法華三大部科文

* 初明縱橫(三)

* 初橫

* 二竪通下竪(三)

* 初但明竪

* 二今當下以橫織(三)

* 初空觀(二)

* 初明折空(二)

* 初示通塞相(二)

* 初示橫三塞相(三)

* 初明苦集

* 二既不下無明

* 三不滅下六蔽(二)

* 初正明蔽相

* 二大經下引證

* 二若於下示橫三通相

* 二當用下示檢校相

* 二復次下明體空(二)

* 初明通塞(三)

* 初明觀相

* 二如羅下舉況

* 三若計下示通塞相(三)

* 初苦集

* 二若不下無明

* 三若愛下六蔽

* 二用即下明檢校

* 二次用下入假觀(二)

* 初標

* 二於病下釋

* 三次用下入中觀(二)

* 初以無明等三為通塞

* 二一一下檢校

* 三若作下結責竪失(二)

* 初正責

* 二大經下引證

* 三復次下橫別(二)

* 初法(二)

* 初明別三觀(三)

* 初空觀(二)

* 初觀相

* 二若初下檢校

* 二又云下假觀(二)

* 初觀相

* 二若初下檢校

* 三又云下中觀(二)

* 初觀相

* 二若初下檢校

* 二如此下況結責

* 二大論下譬(二)

* 初譬

* 二初觀下合

* 二若竪下明一心(二)

* 初斥權(二)

* 初先列通塞

* 二法相下況斥

* 二若一下明一心(四)

* 初破橫竪

* 二良以下正明一心功能

* 三若於下辨一心通塞

* 四若於下明檢校

* 二於無下以通塞度入餘門

* 三是為下判位

* 二問答料簡○

* ○二問答料簡(二)

* 初料簡異名(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初通

* 二亦有下別(二)

* 初釋

* 二金光下引證(二)

* 初引證

* 二知字下釋正

* 二料簡通塞(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初立二意

* 二然者下釋(二)

* 初一往

* 二若二下二往

* ○第六明修道品(二)

* 初標

* 二道品下釋(四)

* 初略釋四相(二)

* 初列四名

* 二一明下釋四相(四)

* 初明當分(二)

* 初釋相狀

* 二又云下引證

* 二二明下明相攝(二)

* 初釋相狀

* 二引釋下引證

* 三三約下明約位

* 四四相下明相生

* 二所以下明來意(二)

* 初略立

* 二真法下解釋(三)

* 初法

* 二如釀下譬

* 三大論下明須道品意

* 三問答料簡(五)

* 初簡大小(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初反質

* 二淨名下引證

* 二若大下釋疑(二)

* 初別顯大乘道品

* 二如四下以四諦例

* 三又有下分別五味

* 四或言下分別正助

* 五又若下分別漏無漏(三)

* 初徵難

* 二法華下引法華為難

* 三此應下分句解釋(二)

* 初列三句

* 二如大下解釋(三)

* 初釋有漏(二)

* 初引論

* 二云何下申論意

* 二皆是下釋無漏(二)

* 初釋

* 二從來下指大論結酬

* 三而婆下釋第三句(二)

* 初引論文

* 二何以下解釋

* 四諸道下正解(六)

* 初明去取

* 二大品下正解(七)

* 初明四念處(二)

* 初正解(三)

* 初引證(三)

* 初引大品證四念

* 二華嚴下引華嚴釋大品

* 三法華下引法華釋華嚴

* 二常途下斥舊(二)

* 初斥非

* 二卉木下示正

* 三今一下正解(二)

* 初牒前妙境

* 二若觀下正示念處相(五)

* 初明念處之相(四)

* 初觀色(二)

* 初趣舉一界作境

* 二九法下以九界為例

* 二若觀下觀受(二)

* 初趣舉一界作境

* 二九法下以九界為例

* 三若觀下觀心(二)

* 初趣舉一界作境

* 二九法下以九界為例

* 四若觀下觀法(二)

* 初趣舉一界作境

* 二九法下以九界為例

* 二如是下明念處兼廣結成秘藏(二)

* 初標

* 二先性下釋(四)

* 初色(二)

* 初以空假破倒

* 二觀色下明中道結成秘藏

* 二法性下受(二)

* 初以空假破倒

* 二觀受下明中道結成秘藏

* 三法性下心(二)

* 初以空假破倒

* 二又心下明中道結成秘藏

* 四法性下法(二)

* 初以空假破倒

* 二觀法下明中道結成秘藏

* 三治倒下以三諦釋名

* 四一切下結成所表

* 五秪一下結成一切法

* 二若不下結前生後

* 二勤觀下明正勤(二)

* 初正明行相

* 二若不下結前生後

* 三欲精下明如意足(二)

* 初正釋

* 二若不下結前生後

* 四信三下明五根(二)

* 初正釋

* 二若不下結前生後

* 五信破下助五力(二)

* 初正釋

* 二若不下結前生後

* 六心浮下明七覺(二)

* 初正釋

* 二若不下結前生後

* 七更以下明八正道(二)

* 初正釋

* 二因是下總結功能

* 三如是下總結○

* 四今以下舉譬○

* 五復次下通三脫○

* 六又華下結判麤妙○

* ○三如是下總結(三)

* 初結示初心可修

* 二大論下引證

* 三故知下功能(二)

* 初為入位功能

* 二如此下有助大功能

* ○四今以下舉譬(二)

* 初別約無作道品(三)

* 初譬

* 二法性下合(二)

* 初正合

* 二結果下明果上異名

* 三道品下結

* 二若通下通約三觀(二)

* 初別對三觀

* 二若總下總對三觀

* ○五復次下通三脫(二)

* 初明來意列名

* 二若從下正釋(二)

* 初總釋(三)

* 初明王臣(二)

* 初定為王慧臣

* 二若由下慧為王定臣

* 二或可下明伏斷

* 三或可下明名體

* 二若三下歷教釋(四)

* 初明三藏

* 二若通下明通教

* 三若別下明別教(二)

* 初通約三觀

* 二復次下別約出假

* 四別約下明圓教(二)

* 初引論總比決三脫不同

* 二智者下正釋(二)

* 初比決空異智別以顯圓空(二)

* 初總序空體不同

* 二又二下別明十八空異(二)

* 初明小

* 二今圓明大

* 二如前下正示門相(四)

* 初寄觀三假以釋三空

* 二如是下明三門相即

* 三又四下明三門中三脫互融

* 四如此下更寄四教以辨不同

* ○六又華下結判麤妙(三)

* 初約五味以判

* 二又云下用大經意借人結成以顯所表

* 三若入下結所表以成秘藏(二)

* 初結成五解脫

* 二不即下結成三佛性

* ○第七明對治助開(二)

* 初標

* 二釋論下釋(六)

* 初明來意(二)

* 初立三昧以為正修即是所助(二)

* 初引論正行為一切行本

* 二若入下別明為今文行本

* 二根利下辨助道須不

* 二夫初下況釋

* 三助道下剋出助體

* 四若人下正明用治(二)

* 初正明對治(二)

* 初別明六治(六)

* 初治慳

* 二修三下治破戒

* 三修三下治瞋心

* 四修三下治懈怠

* 五修三下治散亂

* 六修三下治愚癡

* 二諸蔽下總明蔽相以辨輕重

* 二若用下明四隨轉迴轉(二)

* 初總示

* 二如治下別示迴轉之式

* 五於助下明正助合行之式以指廣(三)

* 初明指廣

* 二有人下出異解

* 三大經下正解合行之式(三)

* 初引二經明理度攝法

* 二若得下略示

* 三如禪下正明開合

* 六今明下明助道攝法(四)

* 初列十二科

* 二云何下正解釋(十二)

* 初明攝道品(四)

* 初明攝道品(六)

* 初明檀度(六)

* 初總明攝法

* 二若三下別列四教(四)

* 初明三藏(四)

* 初略明事檀

* 二大論下引論徵問

* 三捨能下答

* 四又捨下明檀能成五

* 二若通下明通教

* 三若別下明別教

* 四若圓下明圓教(二)

* 初正明圓捨(二)

* 初略立

* 二何以下釋

* 二不二下引證(二)

* 初明殃掘(二)

* 初列經

* 二有邊下釋經意

* 二故金下引金剛

* 三如此下斥偏行事理之失(三)

* 初斥互失

* 二今明下明得相

* 三若人下廣明失相

* 四今於下立行請加

* 五心若下蒙加獲益

* 六是為下總結得益正助道成

* 二若如下明尸度(六)

* 初明尸攝法

* 二若三下具列四教

* 三理觀下斥失

* 四思是下立行請加

* 五心誠下蒙加獲益

* 六是名下結得益相

* 三如上下明忍度(六)

* 初明攝法

* 二若三下具列四教

* 三若人下斥失

* 四既知下立行請加

* 五佛放下蒙加獲益

* 六是為下結得益相

* 四若如下明進度(六)

* 初明攝法

* 二大論下列教

* 三而今下斥失

* 四當發下立行請加

* 五感佛下蒙加獲益

* 六是為下結得益相

* 五若如下明禪度(二)

* 初總約禪度(五)

* 初總攝

* 二但是下列教

* 三若無下斥失

* 四為是下立行請加

* 五感佛下蒙加獲益

* 二大論下別約五門(二)

* 初明來意

* 二若禪下釋(五)

* 初數息

* 二若緣下不淨

* 三若攀下慈心

* 四若攀下因緣

* 五若睡下念佛

* 六若如下明般若(五)

* 初明攝法

* 二此是下斥失

* 三應當下立行請加(二)

* 初立行(二)

* 初通明四念觀法(二)

* 初總明念處有破倒之功

* 二諦觀下別明四念處(四)

* 初明觀身不淨(三)

* 初列

* 二所謂下釋(五)

* 初種子不淨

* 二居二下住處不淨

* 三既出下自相不淨

* 四其中下自性不淨

* 五一旦下究意不淨

* 三如是結

* 二又復下觀受是苦

* 三又復下觀心無常

* 四又復下觀法無我

* 二若修下結三乘行異(三)

* 初聲聞(二)

* 初法

* 二麞聞下譬

* 二若鹿下支佛(二)

* 初譬

* 二緣覺下合

* 三若大下菩薩(二)

* 初譬

* 二菩薩下合(三)

* 初通明行相

* 二經云下引證

* 三多修下結行成

* 二自行下請加

* 四諸佛下蒙加獲益

* 五是為下結得益相

* 二若全下示合行之意(二)

* 初先重斥失

* 二若理下正明合行之得

* 三所以下釋成事治之意(三)

* 初法(二)

* 初舉昔化

* 二又佛下舉今化

* 二如富下譬

* 三佛有下合

* 四六句料簡(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初別約度品(二)

* 初列三對

* 二如上下釋三對(三)

* 初相破

* 二若修下相修

* 三六度下相即

* 二通論下通約諸法

* 二明調伏諸根○

* 三明攝佛威儀○

* 四攝四無所畏○

* 五攝不共法○

* 六攝無礙智○

* 七明攝六通○

* 八明攝三明○

* 九明攝四攝○

* 十攝陀羅尼○

* 十一十二攝相好○

* 三當知下總結

* 四助道下舉況

* ○二云何下明調伏諸根(二)

* 初正釋(四)

* 初藏教(二)

* 初釋

* 二此是下結

* 二復次下通教(二)

* 初釋

* 二此是下結

* 三若眼下別教(二)

* 初釋

* 二此是下結

* 四復次下明圓教(二)

* 初釋(二)

* 初約根(二)

* 初正釋(二)

* 初眼根廣明(二)

* 初引殃掘(二)

* 初引經

* 二彼是下釋經

* 二又具下釋六度

* 二乃至下以餘根例

* 二於二下結成眼智破徧

* 二根既下例塵

* 二是為下結

* 二此則下明合行(二)

* 初正明合行之相(二)

* 初正明合行

* 二當知下結徧

* 二大品下引證(二)

* 初引

* 二應是下釋(三)

* 初立

* 二自他下釋

* 三二破下結

* ○三云何下明攝佛威儀(二)

* 初標

* 二今遂下釋攝十力(五)

* 初正釋

* 二是一下釋疑(二)

* 初釋四種疑

* 二問十下釋因果疑(四)

* 初問

* 二答(二)

* 初引大論釋不應住

* 二又菩下釋是分得

* 三若爾下重難

* 四若依下重答(二)

* 初華嚴

* 二又地下地持

* 三道品下結攝

* 四十住下釋名

* 五然佛下重釋疑

* ○四云何下攝四無所畏(四)

* 初正釋

* 二道品下結攝

* 三大論下引大論釋名

* 四十住下引十住釋疑

* ○五攝十下攝不共法(二)

* 初正釋

* 二結成下略結

* ○六攝四下攝無礙智(二)

* 初正釋(二)

* 初初釋

* 二又法下次釋

* 二結攝下結攝

* ○七攝六下明攝六通

* ○八攝三下明攝三明

* ○九攝四下明攝四攝

* ○十攝陀下攝陀羅尼

* ○十一十二攝三下攝相好(四)

* 初明三藏

* 二若通下明通教

* 三復次下形斥

* 四無量下明別圓

* ○第八明次位(二)

* 初來意

* 二終不下正釋(四)

* 初明藏教

* 二通教下明通教

* 三別教下明別教(二)

* 初正釋(四)

* 初辨異

* 二一往下略指經

* 三但別下示別位相(二)

* 初引經

* 二又菩下引論(六)

* 初明諸論不同

* 二那得下破執

* 三今明下今家述論

* 四此方下準此望彼

* 五經言下引證

* 六得此下結

* 四上破下指廣

* 二又今下引十意融通(四)

* 初總標

* 二一明下別釋意(十)

* 初顯體

* 二教門下教相

* 三經論下釋名

* 四若知下辨用

* 五結正下明宗

* 六於六下次第

* 七開章生起

* 八帖釋下帖釋

* 九翻譯下翻譯

* 十一一下附文成觀

* 三唯翻下斥奪

* 四次位下結示

* 四若圓下明圓次位(二)

* 初明遠方便(二)

* 初通明圓來意

* 二若四下別明方便來意(四)

* 初明辨通別

* 二先知下明用五悔意

* 三懺名下正明五悔(五)

* 初懺悔

* 二勸請

* 三隨喜

* 四迴向

* 五發願

* 四今於下明五悔功能

* 二若能下正釋圓位(三)

* 初明入品位(二)

* 初正釋五品(五)

* 初隨喜心(二)

* 初正釋

* 二分別下引證

* 二又以下自受持讀誦(二)

* 初正釋

* 二文云下引證

* 三又以下勸他受持讀誦(二)

* 初正釋

* 二文云下引證

* 四又以下兼修六度(二)

* 初正釋

* 二文云下引證

* 五又以下正修六度(二)

* 初正釋

* 二文云下引證

* 二若爾下辨同異

* 二復次下約陰入明位

* 三又假下明品後諸位(二)

* 初明信位

* 二次入下明住後

* ○第九明安忍(二)

* 初標

* 二能忍下釋(五)

* 初明解發為起障之由(三)

* 初法

* 二若鋒下譬

* 三初心下合

* 二若懷下明安忍之意

* 三但錐下明障所由之相

* 四初對下明障起有損

* 五武津下誡勸令修三術使行成就(七)

* 初南嶽誡

* 二大論下引證釋疑

* 三若此下舉喻勸修三術令行成就安忍外障

* 四若被下正結勸用術

* 五若名下修三術安忍內障

* 六設使下舉喻勤修內術

* 七若得下結前生後

* ○第十明無法愛(二)

* 初明觀來意

* 二毗曇下正釋(二)

* 初前三教

* 二既不下正明圓教(三)

* 初法

* 二譬如下譬

* 三不著下合(二)

* 初合停

* 三若破下合一去

* ○六今止下總結示

* ○二是十下舉大車譬(三)

* 初正釋喻(四)

* 初略標

* 二云何下列經文

* 三止觀下釋

* 四此大下結

* 二復次下重結十乘法

* 三今人下斥邪

* ○二端坐下歷緣對境(二)

* 初序意

* 二略辨下正釋(二)

* 初歷緣(二)

* 初廣釋行緣(二)

* 初正釋(二)

* 初用十法成乘(十)

* 初觀不思議境

* 二達此下起慈悲心

* 三安心下巧安止觀

* 四心既下破法徧

* 五又善下識通塞

* 六善知下修道品

* 七又善下對治助開

* 八深識下知次位

* 九能於下能安忍

* 十法愛下無法愛

* 二十法下亦以大車譬

* 二是約下結成佛事

* 二行緣下以餘緣略例(三)

* 初正例

* 二三三下釋疑

* 三昔國下事證

* 二對境下對境(二)

* 初對眼根一受(三)

* 初廣明十法(十)

* 初明境(二)

* 初可思議境(三)

* 初結數引例

* 二又彌下引證

* 三若如下結非

* 二若觀下不思議境(二)

* 初正明境(二)

* 初眼智(四)

* 初引經總立三智五眼

* 二四句下別釋(二)

* 初釋成三觀(三)

* 初空觀

* 二如彌下假觀

* 三假不下中觀

* 二雖無下釋成五眼

* 三故佛下引證

* 四以三下結成一心

* 二於眼下互用

* 二問答釋疑(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初正答

* 二淨名下引證

* 二我眼下起慈悲心

* 三欲滿下巧安止觀

* 四能以下破法徧

* 五於眼下識通塞

* 六於眼下修道品

* 七學諸下對治助開

* 八明識下知次位

* 九若德下能安忍

* 十法愛下無法愛

* 二其疾下破大車

* 三若眼下結成佛事

* 二眼色下餘根餘受例(二)

* 初明例(二)

* 初例餘受

* 二餘五下例餘根

* 二若從下明大事及佛事

* ○二若能下明勸修(二)

* 初總(二)

* 初法

* 二雖聞下譬

* 二今以下別(二)

* 初標

* 二疋夫下釋(三)

* 二初疋夫文武譬(二)

* 初譬

* 二學禪下合

* 二又如下野巫大醫譬(二)

* 初譬

* 二學禪下合

* 三又如下學義問答譬(二)

* 初譬

* 二觀行下合

* ○第二觀煩惱境(二)

* 初標

* 二上陰下釋(二)

* 初總(三)

* 初結前生後

* 二前訶下辨同異(二)

* 初法(四)

* 初與上訶欲辨異

* 二棄蓋下與棄蓋辨異

* 三觀於下與上陰境辨前

* 四今觀下明今境異前

* 二如鐵下譬

* 三又報下辨難易(二)

* 初更牒前欲蓋及陰總辨難易

* 二何者下與前三種辨難易(三)

* 初正明相對辨異(二)

* 初法

* 二譬如下譬

* 二煩惱下明發所由由觀陰故

* 三若不下結觀

* 二觀此下別(二)

* 初列

* 二初明下解釋(四)

* 初釋相(八)

* 初總釋名

* 二此一下判利鈍名名通體別(二)

* 初正判(二)

* 初明通名

* 二今約下明位別

* 二如兩下引例

* 三若發下簡示境體

* 四若利下判根條

* 五若開下明開合

* 六三毒下明障不障(二)

* 初引毗曇(二)

* 初舉毗曇立義

* 二經云下引大品證成

* 二成論下引成論(三)

* 初引成論立

* 二若爾下今家難

* 三今釋下正明今意

* 七但煩下明用法相不周之意(二)

* 初辨意

* 二若爾下釋疑(二)

* 初疑

* 二為持下釋

* 八復次下明判通別

* 二明煩下因緣(二)

* 初指後文

* 二起相下略以四句分別(三)

* 初列四句

* 二第四下釋

* 三因緣下正明因緣(三)

* 初列

* 二習者下釋(二)

* 初別譬(三)

* 初明習因種子(二)

* 初法

* 二如駃下譬

* 二業者下舉擊作業力(二)

* 初法

* 二如何下譬

* 三魔者下魔所扇動(二)

* 初法

* 二如大下譬

* 二若就下總

* 三魔業下簡示處所

* 三明治異(二)

* 初明大小兩治法不同(二)

* 初用小(四)

* 初標列

* 二此五下示所闕文處

* 三對治下正釋(五)

* 初對治下對治

* 二轉治下轉治

* 三不轉下不轉治

* 四兼治下兼治

* 五具治下具治

* 四是名下結

* 二大乘下用大

* 二小乘下悉檀以判大小

* 四修止觀○

* ○四修止觀(二)

* 初正明十法(三)

* 初標十法

* 二初簡下釋(二)

* 初正明十法(十)

* 初觀不思議境(二)

* 初思議境(二)

* 初釋(二)

* 初廣約貪欲分(十一)

* 初地獄

* 二為欲下畜生

* 三又為下餓鬼

* 四為欲下脩羅

* 五又欲下人

* 六又欲下天

* 七又觀下聲聞

* 八若觀下緣覺

* 九若觀下六度菩薩

* 十若觀下通菩薩

* 十一又觀下別菩薩

* 二其餘下略例餘三分

* 二次第下結

* 二不思下不思議境(二)

* 初釋(二)

* 初消諸經意以顯不思議義(二)

* 初依經立境

* 二如是下釋(二)

* 初略明進不

* 二不斷下引淨名轉釋無行(二)

* 初引不斷等以釋不隨等意

* 二不住下引不住調伏等轉釋不斷等(二)

* 初引

* 二所以下廣釋調不調等(三)

* 初略釋經意開為四句以顯妙境(二)

* 初釋經斥過(二)

* 初斥凡小住第一第二句失(二)

* 初明失(二)

* 初凡

* 二二乘下小(二)

* 初略斥小

* 二阿羅下重釋

* 二菩薩下對失辨得(二)

* 初雙立

* 二勇於下雙釋(二)

* 初釋有勇

* 二不味下釋不味

* 二不斷下斥邪偽住第三第四句失(二)

* 初斥住第三第四(二)

* 初正明兩句失(六)

* 初立正句

* 二今未下立譬斥邪

* 三無智下合

* 四此是下譬結

* 五經云下引證(二)

* 初證乖法之失

* 二大經下以非證往驗

* 六此人下結斥

* 二復有下重辨第四句失

* 二北方下結北方備二

* 二又初下結失(三)

* 初正結

* 二周家下舉事顯失

* 三如是下總結

* 二今言下廣開八句以立妙境(二)

* 初正列釋八句(二)

* 初列兩四句

* 二何以下釋(二)

* 初釋不住四句

* 二雖不下釋住四句翻對相即(二)

* 初翻對

* 二何以下釋

* 二用此下結示

* 三如是下寄能乘人釋調不調以顯妙境(二)

* 初明得(二)

* 初引經

* 二云何下釋(三)

* 初約近益以明得(二)

* 初釋

* 二如是下略結

* 二如喜下約遠益以明得

* 三巧觀下總約遠近自他

* 二若不下辨失

* 二若一下正示不思議境○

* 二準上下引例

* 二如是下起慈悲心

* 三為滿下巧安止觀

* 四若眼下破法徧

* 五於即下識通塞

* 六又觀下修道品

* 七若遮下對治助開○

* 八於未下知次位

* 九若內下能安忍

* 十得是下無法愛

* 二得一下以大車譬

* 三是名下結

* 二亦名下會異名○

* ○二若一下正示不思議境(二)

* 初法

* 二經云下譬(三)

* 初譬理性闇中有明

* 二智障下譬智障明中有闇(二)

* 初正以智障為譬

* 二亦如下以初燈助顯(二)

* 初正助顯智障

* 二如是下觀明暗法性(二)

* 初譬(二)

* 初立譬

* 二何以下釋譬

* 二雖無下合(二)

* 初正合

* 二不受下出行相

* 三若世下譬神珠中道智光

* ○七若遮下對治助開(三)

* 初標來意

* 二外貪下釋文(四)

* 初治貪

* 二違法下治瞋

* 三計斷下治癡

* 四明利下治覺

* 三助道下結成三脫

* ○二亦名下會異名(二)

* 初略

* 二廣說下廣(三)

* 初明煩惱即涅槃三十六句(二)

* 初正釋(三)

* 初總標列及根本四句(二)

* 初列

* 二初句下釋

* 二句句下正解三十二句(二)

* 初十六句入(二)

* 初正釋(四)

* 初四句(二)

* 初列

* 二初謂下釋

* 二次句下二四句(二)

* 初列

* 二初謂下釋

* 三第三下三四句(二)

* 初列

* 二初謂下釋

* 四第四下四四句(二)

* 初列

* 二初謂下釋

* 二此說下結數

* 二又下十六句出(二)

* 初根本

* 二一一下正釋(四)

* 初四句(二)

* 初列

* 二一謂下釋

* 二第二下二四句(二)

* 初列

* 二一謂下釋

* 三第三下三四句(二)

* 初列

* 二初句下釋

* 四第四下四四句(二)

* 初列

* 二初句下釋

* 三若各下明根本同異

* 二問三下料簡出別圓句意(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初明通別

* 二根本下釋(二)

* 初略釋(二)

* 初明入(二)

* 初明根本

* 二於一下出生(二)

* 初約悉檀成十六句

* 二又更下約門復生門成十六句

* 二依四下明出(二)

* 初徵

* 二謂不下釋

* 二三十下準例諸法(三)

* 初列根本同異

* 二此則下徧該大小

* 三若得下徧例諸法

* 二問若下諸法般若三十六句(三)

* 初問起(二)

* 初問

* 二答通別

* 二諸法下正釋(二)

* 初根本四句

* 二初句下釋三十二句(二)

* 初明境發智(四)

* 初四句(二)

* 初列

* 二初句下釋

* 二第二下二四句(二)

* 初列

* 二初句下釋

* 三第三下三四句(二)

* 初列

* 二初句下釋

* 四第四下四四句(二)

* 初列

* 二初句下釋

* 二次說下明智照境(四)

* 初四句(二)

* 初列

* 二初謂下釋

* 二次明下二四句(二)

* 初列

* 二此明下釋

* 三次明下三四句(二)

* 初列

* 二此明下釋

* 四次明下四四句(二)

* 初列

* 二此明下釋

* 三是為下辨根本離合

* 三問此下四身三十六句(二)

* 初問起

* 二答般下釋(二)

* 初略釋

* 二又法下重釋(二)

* 初釋(二)

* 初根本四身

* 二於一下釋三十二身(二)

* 初明起十六身

* 二又從下明入十六身

* 二合前下明所以

* ○第三明病患境(二)

* 初標

* 二夫有下釋(二)

* 初總(二)

* 初略辨權實二病(二)

* 初實

* 二諸佛下權

* 二病有下簡判(二)

* 初雙標

* 二若偃下雙判(二)

* 初權

* 二今所下實(四)

* 初明世界(二)

* 初正明實病以為觀境

* 二上智下明來意(二)

* 初次

* 二如躃下譬

* 二夫長下明為人(二)

* 初立

* 二經云下引證

* 三復次下明對治

* 四又機下第一義

* 二觀病下別(二)

* 初列章

* 二一病下解釋(五)

* 初病相(六)

* 初明用脉意

* 二夫脉下明五藏脉相

* 三若身下明四大病相

* 四又面下明五藏病相

* 五若肝下明五藏相剋病相(五)

* 初肺剋肝

* 二若心下明腎剋心

* 三若肺下明心剋肺

* 四若百下明脾剋腎

* 五若體下明肝剋脾

* 六又若下明六神病相

* 二二明下病因緣(二)

* 初列

* 二四大下釋(六)

* 初四大不順

* 二二飲下飲食不節(五)

* 初辨食宜不

* 二若食下明於身損益之相

* 三又身下教於身調食之相

* 四世諺下引證示身所宜

* 五次食下約藏增損

* 三三坐下坐禪不調(四)

* 初明身儀不正

* 二次數下數息不調

* 三若發下數息與發觸相違(二)

* 初標

* 二八觸下釋(五)

* 初明有觸之由

* 二重如下辨觸相

* 三此八下對觸辨息

* 四若發下正明用息違

* 五又但下明用止觀不等(二)

* 初止

* 二次用下觀(二)

* 初五藏(二)

* 初明生病(二)

* 初生病之由

* 二今坐下生病之緣(二)

* 初生相之由(三)

* 初以五塵別對五藏

* 二復次下以二根塵具對五藏

* 三此乃下總結

* 二若就下相尅

* 二若五下明占法

* 二又觀下四大

* 四又專下用觀悞動病

* 四四鬼下明鬼得便(七)

* 初辨有無

* 二有一下引證

* 三鬼亦下明鬼之由

* 四兜䤈下鬼病之緣

* 五則意下鬼病之相

* 六此非下判屬鬼病

* 七若不下明鬼功能

* 五五魔下魔所為(五)

* 初與鬼辨同異

* 二亦由下明有病之由

* 三魔現下魔病之緣

* 四入心下正明成病

* 五此病下略指治法

* 六六業下業相起(二)

* 初明病相(二)

* 初明犯戒病相(三)

* 初明業為病由

* 二還約下明驗病知業

* 三毀五下明病差之由

* 二若今下明持戒病相

* 二夫業下略明用治之方

* 三三明下明治法○

* 四四明下明損益○

* 五五修下明止觀○

* ○三三明下明治法(二)

* 初明辨同異(二)

* 初不同

* 二眾治下誡勸

* 二今約下正明用治(二)

* 初列

* 二用止下釋(六)

* 初用止(十)

* 初止臍

* 二正用下止丹由

* 三或痛下止三里

* 四痛又下止脚橫文

* 五頭痛下止脚間境界

* 六若因下止心於坑

* 七又常下止足

* 八又隨下止病處

* 九又未下止所剋藏(二)

* 初引皇帝秘法明相生相剋

* 二如金下明用治之法

* 十又用下治四大

* 二二用下用氣(二)

* 初列

* 二皆於下釋(二)

* 初教作氣方法

* 二若冷下教用治方法(五)

* 初治四大

* 二六氣下各治一藏

* 三又六下共治一藏

* 四又口下教用治意

* 五若平下教吐納法

* 三三用下用息(四)

* 初明來意

* 二先須下簡主伴

* 三當求下教用息之儀

* 四用息下正明治病(二)

* 初明用報息意

* 二次別下明用依息(三)

* 初列名

* 二此十下明同異(三)

* 初與報息以辨同異

* 二前六下與六氣以辨同異

* 三前明下明用依息所以

* 三上息下正釋

* 四四假下假想

* 五五觀下用觀心

* 六六方下方術(三)

* 初明世術(二)

* 初正用治病

* 二術事下誡用術之人

* 二三十下出世術(二)

* 初治三十六獸

* 二初得下治六神失守

* 三若赤下更用世術(二)

* 初正用治

* 二此復下明用治意

* ○四四明下明損益(四)

* 初明漸頓

* 二夫世下傷歎

* 三能具下今依十法(三)

* 初列

* 二信是下釋(十)

* 初信

* 二信而下用

* 三何意下勤

* 四何謂下恒

* 五何謂下別

* 六何謂下方便

* 七何謂下久

* 八何謂下知取捨

* 九何謂下知護

* 十何謂下識遮障

* 三若能下結

* 四若善下舉深況淺(二)

* 初正以深況淺

* 二如帝下引例釋

* ○五五修下明止觀(二)

* 初標

* 二先簡下釋(二)

* 初明十觀(十)

* 初觀不思議境(二)

* 初思議境(二)

* 初釋(五)

* 初三惡

* 二若人下三善

* 三若遣下聲聞

* 四又觀下支佛(五)

* 初推現果知往因

* 二有從下推現因知現果(二)

* 初觀現有支以至名色

* 二觀此下推現名色以至於識(二)

* 初推色(二)

* 初推色從緣生故無自性(二)

* 初推五行(二)

* 初橫推因緣

* 二又觀下豎推因緣

* 二觀外下推五藏(二)

* 初橫

* 二此之下豎

* 二如是下推色從識生故無自性

* 二此之下推識(二)

* 初推四心無自性

* 二識從下推現識由往業故無自性(二)

* 初正釋

* 二經云下引證

* 三如狂下觀果息因(二)

* 初譬(二)

* 初譬推

* 二亦復下譬息

* 二南走下合(二)

* 初合推

* 二如是下息

* 四若不下現因息故十二支息

* 五既不下結成

* 五又觀下菩薩(三)

* 初三藏菩薩(二)

* 初列六蔽

* 二今以下明行願(二)

* 初願

* 二捨無下行

* 二又觀下通教菩薩

* 三又觀下別教菩薩

* 二如是下結

* 二不思下不思議境(四)

* 初法

* 二如如下譬

* 三病亦下合

* 四遠病下功能(二)

* 初正明功能

* 二金光下引證(二)

* 初正證不思議境

* 二復有下證用下九法之意

* 二一切下起慈悲心(二)

* 初起誓之由

* 二隨見下正起誓(五)

* 初約次第三觀以結示一心(二)

* 初寄次第三觀(三)

* 初空觀(四)

* 初以誓願自調

* 二心調下慈悲現生

* 三因以下現生得益

* 四是名下結教觀名

* 二又觀下假觀(四)

* 初以誓願自調

* 二心調下慈悲現生

* 三因以下現生得益

* 四是名下結教觀名

* 三又觀下中觀(四)

* 初以誓願自調

* 二心調下慈悲現生

* 三因以下現生得益

* 四是名下結教觀名

* 二如是下結示一心

* 二唯彼下引人為證(三)

* 初引二人(二)

* 初淨名

* 二唯彼下文殊

* 二夫眾下以所化顯能化

* 三故方下兼結果人以顯功能

* 三誓願下正明弘誓之體

* 四慈悲下明功能

* 五若發下明得失

* 三安心下巧安止觀

* 四破法下破法徧

* 五識通下識通塞

* 六道品下修道品

* 七助道下對治助開

* 八作此下知次位

* 九安忍下能安忍

* 十設得下離法愛

* 二十法下譬大車

* ○第四業相境(二)

* 初標

* 二行人下釋(二)

* 初總(二)

* 初明來意

* 二疑者下料簡下引證(二)

* 初正料簡釋疑

* 二光明下引證

* 二明業下別(二)

* 初列

* 二因緣下釋(四)

* 初相發因緣(三)

* 初示因緣有內外(三)

* 初標

* 二內者下釋(二)

* 初內

* 二外者下外

* 三是名下結

* 二若得下明識相益他

* 三今但下明立境所以

* 二二明下正發相(二)

* 初總解(三)

* 初列六意(二)

* 初列

* 二諸業下結意

* 二云何下釋因果(三)

* 初明習因習果

* 二報因下明報因報果

* 三數家下更明判果小異

* 三若坐下簡判

* 二善相下別解(二)

* 初度(二)

* 初正明六度(二)

* 初明度相(六)

* 初檀相

* 二戒相下尸相

* 三忍相下忍相

* 四精進下進相

* 五禪相下禪相

* 六智慧下慧相

* 二六度下結意

* 二諸方下判報不同(二)

* 初正判

* 二此釋下引證

* 二次明下蔽(二)

* 初簡示

* 二慳蔽下正釋(二)

* 初正示蔽相(二)

* 初二蔽廣(二)

* 初慳

* 二破戒下破戒(五)

* 初穀

* 二若見下婬

* 三若見下盜

* 四若見下妄語

* 五或見下飲酒

* 二餘四下四蔽略

* 二復次下兼示四分

* 三三料下料簡(七)

* 初約障不障(三)

* 初列四句

* 二非障下釋四句

* 三若非下判(二)

* 初約生滅

* 二若約下三諦

* 二復次下約性與無作(三)

* 初約性與無作

* 二復次下約十法

* 三又三下約三相

* 三復次下約三時

* 四夫發下約有解無解

* 五若自下約師證

* 六問道下約釋現相疑(二)

* 初問

* 二答

* 七復次下約釋法相闕略疑

* 四四修下修止觀(二)

* 初標

* 二云何下釋(二)

* 初明十法(十)

* 初觀不思議境(二)

* 初思議境(二)

* 初明六道(二)

* 初略列

* 二如是下結

* 二今觀下明四聖(三)

* 初聲聞

* 二若觀下明支佛

* 三若觀下菩薩(二)

* 初通教

* 二若觀下別教

* 二不思議下不思議境(二)

* 初重比決

* 二觀一下正用觀觀境(三)

* 初出境

* 二華嚴下引證

* 三今法下結成

* 二既深下起慈悲(二)

* 初寄次第

* 二若深下約一心

* 三安心下巧安止觀

* 四破法下破法徧(二)

* 初引二論(二)

* 初毗曇

* 二成實下成實

* 二今觀下正解(三)

* 初空(二)

* 初推三世(二)

* 初約三世

* 二若言下約現在世推時及者

* 二三世下結成空觀

* 二而言下假

* 三所以下中

* 五識通下識通塞

* 六道品下修道品(二)

* 初引二論(二)

* 初正引論(二)

* 初成論

* 二毗曇下毗曇

* 二若一下結類

* 二今觀下正解

* 七助道下對治助開

* 八如是下知次位

* 九又當下能安忍

* 十若發下無法愛

* 二是大下譬大車

* ○第五明魔事境(二)

* 初標

* 二行人下釋(二)

* 初來意(四)

* 初世界意

* 二又當下為人意

* 三又慮下對治意

* 四知魔下第一義意

* 二今明下釋(二)

* 初列

* 二同異下釋(五)

* 初分別同異(四)

* 初與前境以辨異

* 二然四下與四倒辨異

* 三若界下約界辨異

* 四若華下引教辨異

* 二二明下明發相(二)

* 初通辨民主

* 二一者下開為三類(二)

* 初列

* 二𢟋惕下釋(三)

* 初𢟋惕

* 二二時下時媚(四)

* 初辨權實

* 二若邪下正明法相

* 三今欲下以時驗獸

* 四深得下辨得失

* 三次明下魔羅(二)

* 初內(三)

* 初略明破意

* 二大論下引論正明破相(二)

* 初引論

* 二五根下解釋

* 三以是下結妨

* 二復次下外(二)

* 初略(二)

* 初明入相

* 二昔諸下示事中調法

* 二行者下廣(二)

* 初明入相(四)

* 初令墮惡

* 二又魔下令墮善

* 三若不下令墮小

* 四又化下令墮惡空假

* 二阿難下示調法(三)

* 初舉況釋有魔無魔

* 二若知下正明理觀

* 三大經下引證

* 三三明下明妨損(三)

* 初列三妨法

* 二病有下釋三法(三)

* 初合人病

* 二失觀下失觀心

* 三邪法下得邪法(二)

* 初正釋(二)

* 初標

* 二有者下釋

* 二以是下結歸示數(三)

* 初結邪相

* 二一根下結數

* 三雖九下結示

* 三夫𢟋下結三法以對三魔

* 四四明下明治法(三)

* 初治𢟋慯

* 二治時下治時媚

* 三治魔下治魔羅

* 五五止下修止觀(二)

* 初標

* 二思議下釋(三)

* 初明十法(十)

* 初觀不思議境(二)

* 初思議境

* 二若即下不思議境(三)

* 初正明妙境

* 二如此下妙境功能

* 三緣修下比斥結示

* 二魔界下起慈悲心

* 三欲滿下巧安止觀(二)

* 初釋

* 二但次下結

* 四隨魔下破法徧(二)

* 初略明破徧

* 二三藏下重歷教明破徧之位(四)

* 初藏教

* 二通教下通教

* 三別教下別教

* 四圓教下圓教

* 五於上下識通塞

* 六道品下修道品

* 七門若下對治助開(二)

* 初明治蔽

* 二若雜下明治煩惱及業

* 八若小下識次位

* 九若欲下能安忍

* 十若入下無法愛

* 二復下判通別

* 三問魔下問答料簡(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初違問答

* 二釋論下引論文順問答

摩訶止觀科文卷第四