法華三大部科文

* 二此十下生起(十)

* 初陰入

* 二夫五下煩惱

* 三四大下病患

* 四無量下業相

* 五以惡下魔事

* 六若過下禪定

* 七禪有下諸見

* 八若識下上慢

* 九見慢下二乘

* 十若憶下菩薩

* 三此十下判位

* 四陰入下判隱顯

* 五又八下判遠近

* 六又若下明互發(三)

* 初立互發意

* 二互發下正明互發(二)

* 初列十門

* 二次第下解釋(十)

* 初明次不次(二)

* 初明次第

* 二明不次下不次第(二)

* 初列

* 二發則下釋(三)

* 初發

* 二修者下修

* 三法者下法(二)

* 初釋(二)

* 初陰入

* 二煩惱下煩惱

* 三病患下病患

* 四業相下業相

* 五魔事下魔事

* 六禪為下禪定

* 七見為下諸見

* 八慢為下上慢

* 九二乘下二乘

* 十菩薩下菩薩

* 二是一下結

* 二雜不下雜不雜

* 三具不下具不具

* 四修不下修不修

* 五成不下成不成

* 六益不下益不益

* 七難發下難不難

* 八久不下久不久

* 九更不下更不更

* 十三障下三障四魔(二)

* 初障

* 二四魔下魔

* 三問答料簡(二)

* 初問

* 二答

* 七私料下章安料簡○

* 八一觀下依章解釋○

* ○七私料下章安料簡(三)

* 初一問答總問諸境(二)

* 初問

* 二答

* 二問十下九問答為成通別等四句料簡(二)

* 初五問答成初通一句(二)

* 初一問答(二)

* 初問起

* 二答問(十)

* 初通稱陰

* 二通言煩惱

* 三通稱病

* 四通稱業

* 五通稱魔

* 六通稱禪

* 七通稱見

* 八通稱慢

* 九通稱二乘

* 十通稱菩薩

* 二問境下四問答(四)

* 初問答行人通不

* 二問答無常通不

* 三問答有漏通不

* 四問答偏真通不

* 二問通下四問答六成下三句(四)

* 初問答(二)

* 初別句

* 二復有下答中兼出第三句

* 二若爾下二問答(二)

* 初正問答第三句

* 二答中兼出第四句

* 三問九下三問答(二)

* 初問

* 二答

* 四問十下四問答(二)

* 初問更難別句

* 二答

* 三問五下六問答通簡十境令成不思議○

* ○三問五下六問答通簡十境令成不思議(二)

* 初三問答略出觀境及五分所發同異(三)

* 初問答(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初約不思議相即答

* 二亦可下借小乘舉況答(二)

* 初正借小乘觀陰例

* 二豈非下結況(二)

* 初結

* 二小乘下況

* 二問若下問答(二)

* 初問

* 二答

* 三問十下問答(三)

* 初正問

* 二答五下約同異答

* 三然五下通伏難

* 二三問答正顯妙境(三)

* 初問答(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初正答

* 二他解下轉釋(二)

* 初出他解

* 二今解下今家解

* 二問十下問答(二)

* 初問

* 二答

* 三問一下問答(二)

* 初問

* 二答

* ○八一觀下依章解釋(十)

* 初陰界入(二)

* 初明陰入境(四)

* 初略釋三料(二)

* 初列

* 二陰者下釋名

* 二毗婆下明三科開合

* 三數人下引二論以明同異(二)

* 初引二論(二)

* 初正引二論

* 二若就下釋次第

* 二若論下釋疑

* 四又分下正示境相(三)

* 初略列諸陰由心(二)

* 初通列諸陰

* 二正法下引大小教證

* 二世間下略示境相難思(三)

* 初舉況奪奪其不知(四)

* 初指九陰及華嚴心造非凡能知

* 二凡眼下舉不見譬以譬不知

* 三彌生下合譬況失

* 四如渴下重譬不知之人

* 二縱令下以小縱縱其知小

* 三故大下破執顯大(三)

* 初引佛世不知之人為破

* 二況佛下舉佛滅後不知之人為況

* 三故龍下引龍樹破小為證

* 三然界下正示心為所觀之境(四)

* 初重明正境為諸法之由

* 二佛告下引經論證(二)

* 初小經

* 二論云下大論

* 三若欲下舉譬

* 四今當下剋示境體

* 二觀心下明十乘(二)

* 初正明十觀(二)

* 初明端坐觀陰入(二)

* 初法(六)

* 初列十法

* 二既自下生起

* 三譬如下舉譬(二)

* 初譬(二)

* 初勝堂

* 二又如下善畫

* 二此十下合

* 四蓋由下稱歎

* 五一觀下廣解(十)

* 初觀不思議境(二)

* 初標

* 二此境下釋(二)

* 初明思議(四)

* 初明用思議意

* 二思議下明思議之由

* 三若觀下正明思議

* 四此之下總結

* 二不可下不思議(七)

* 初總明理境(四)

* 初正引教

* 二法界下釋境釋名

* 三十法下明境所攝法(二)

* 初明三世間(二)

* 初明正釋(三)

* 初明五陰世間(三)

* 初列十種五陰

* 二釋論下引證佛界五陰(三)

* 初引大論證法

* 二無量下引無量義釋疑

* 三大經下重引大經證佛為

* 三以十下總結十界以成世間

* 二攬五下釋眾生世間(三)

* 初列十種眾生

* 二大論下引論佛界成眾生

* 三大經下結成世間(二)

* 初引經

* 二直約下結成

* 三十種下釋國土世間(二)

* 初列四土

* 二仁王下引證

* 二此三下結示

* 二又十下十如(三)

* 初五陰(三)

* 初標

* 二謂如下列

* 三先總下釋(二)

* 初分科

* 二總釋下正釋(二)

* 初總釋(十)

* 初如是相(三)

* 初法

* 二如水下譬

* 三心亦下合

* 二如是性(二)

* 初正釋(三)

* 初法

* 二如竹下譬

* 三心亦下合

* 二世間下破古(二)

* 初總

* 二又有下別(二)

* 初破分十如屬凡聖

* 二又涅槃下例破

* 三如是體

* 四如是力

* 五如是作

* 六如是因

* 七如是緣

* 八如是果

* 九如是報

* 十如是本末等

* 二類解下別釋(四)

* 初標

* 二三途下釋(四)

* 初明三惡類

* 二三善下三善類

* 三二乘下二乘類

* 四菩薩下佛類

* 三因緣下辨逆順

* 四若依下辨報有無

* 二眾生下眾生

* 三國土下國土

* 四夫一下結成理境(三)

* 初法

* 二例如下譬

* 三今心下合

* 二問心下明自行境(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初約四種四句破執以明行相(二)

* 初正釋(四)

* 初橫四句(五)

* 初引二論師依論各計示性過之人

* 二若從下示各計之相判屬性過

* 三若法下正破性計成過(二)

* 初破地師

* 二若言下破攝師

* 四又違下引經論證

* 五更就下寄夢喻以破性過(三)

* 初喻(三)

* 初定四句

* 二若依下徵破

* 三四句下結喻

* 二心喻下合

* 三當知下結

* 二既橫下釋豎四句

* 三亦縱下亦橫亦豎句

* 四非縱下非橫非豎句

* 二言語下結成修境

* 二大經下引證

* 三當知下明化他境○

* 四若解下結略自他理以成三諦○

* 五如如下舉譬譬於自他等○

* 六此不下明境功能

* 七約時下收攝諸法以入觀境

* 二起慈悲心○

* 三巧安止觀○

* 四破法徧○

* 五識通塞○

* 六修道品○

* 七對治助開○

* 八知次位○

* 九能安忍○

* 十無法愛○

* 六今止下總結示乘至

* 二總喻大車○

* 二明歷緣對境○

* 二更舉三喻勸修(第七卷末)

* 二煩惱○

* 三病患○

* 四業相○

* 五魔事○

* 六禪定○

* 七諸見○

* 八上慢

* 九二乘

* 十菩薩

* ○三當知下明化他境(四)

* 初結前生後(五)

* 初約二諦結生

* 二如佛下約佛經證結生

* 三龍樹下約論以證結生

* 四大經下復引大經明結生

* 五雖四句下釋前諸結生

* 二或作下正明化他相狀(四)

* 初世界四句

* 二云何下為人四句

* 三云何下對治四句

* 四云何下第一義四句

* 三佛旨下明佛意體性相即(二)

* 初正明相即(三)

* 初約佛體性二諦相即

* 二又四下約所化二諦相即(三)

* 初法

* 二若為下譬

* 三即世下合

* 三當知下總結自他體性相即

* 二天親下判得失(二)

* 初明失

* 二若得下明得

* 四若隨下明佛教大體(二)

* 初正明說教大體

* 二一性下明所生法妙(二)

* 初明所生

* 二何者下解釋

* ○四若解下結略自他事理以成三諦(二)

* 初歷法示妙境

* 二若法下結三諦等(三)

* 初結三諦等(五)

* 初成三諦(二)

* 初釋

* 二如是下例

* 二若一下成三觀(二)

* 初釋(二)

* 初別

* 二一空下總

* 二歷一下例

* 三若因下成三智(二)

* 初別

* 二例上下總例

* 四若隨下成三語(二)

* 初結

* 二徧歷下例

* 五若解下成三趣

* 二此等下會異名

* 三種種下誡勸

* ○五如如下舉譬譬於自他等(二)

* 初正明三喻(三)

* 初珠喻

* 二又三下三毒喻

* 三又如下夢喻

* 二若信下勸信

* ○第二起慈悲心(六)

* 初標

* 二既深下正釋(二)

* 初悲(三)

* 初明誓境(二)

* 初牒前妙境

* 二自悲下歷境思惟為起誓之由(二)

* 初九悲(二)

* 初明苦集(二)

* 初明三途(二)

* 初明苦因苦果(二)

* 初苦因招苦果

* 二而今下今世果上復起於因

* 二百千下誓由

* 二設使下明人天(二)

* 初明無道滅

* 二把刃下驚歎

* 二自惟下明悲他

* 二假令下二乘心(二)

* 初明無弘誓但有二乘因果(二)

* 初二乘因果

* 二不信下驚歎

* 二思惟下自愍傷他

* 二即起下正明起誓(四)

* 初依境立誓

* 二眾生下明誓相

* 三何者下釋相斥偏

* 四今則下顯正弘誓(二)

* 初法說

* 二如鳥下舉譬(三)

* 初譬

* 二雖空下合

* 三是故下舉譬帖合

* 三故名下結

* 二又識下慈(二)

* 初明誓境(二)

* 初總牒前境

* 二我及下別明誓境

* 二今方下明發誓(三)

* 初正立誓

* 二雖知下明誓相

* 三是名下斥偽顯正

* 三如此下結會境智

* 四不同下總簡非斥偽

* 五是名總結

* 六觀心下觀心

* ○第三巧安止觀(二)

* 初標

* 二善以下釋(三)

* 初釋名

* 二上深下結前生後

* 三無明下解釋(二)

* 初總(二)

* 初明止觀(二)

* 初明理境(二)

* 初法

* 二如寒下譬

* 二今當下明止觀(二)

* 初止(二)

* 初明用止

* 二體達下略明成相

* 二觀者下觀(二)

* 初明用觀(二)

* 初法

* 二譬如下譬

* 二介爾下明成相(三)

* 初明觀成

* 二如前下譬

* 三法界下合

* 二止秖下顯止觀體同

* 二若俱下別(二)

* 初序來意(四)

* 初重述總安非宜以為徵起

* 二夫心下總出不安之相

* 三敵強下引事以況不安之相

* 四當殉下總示事安之儀

* 二安心下正釋(二)

* 初列二門

* 二教他下廣釋(五)

* 初自他一百二十八番(四)

* 初辨師判行(二)

* 初辨師(二)

* 初列二師

* 二聖師下釋(二)

* 初聖師(三)

* 初明三力

* 二如毨下引人以例聖師難值

* 三育龜下譬聖師難值

* 二二者下凡師(四)

* 初開凡師施他

* 二譬如下譬凡師化益(二)

* 初重譬以聖顯凡

* 二若不下正譬凡師化益

* 三身子下舉聖況凡

* 四今不下正結示令凡師化他

* 二他有下判行(五)

* 初略立二行

* 二薩婆下引二部

* 三然敬下判存二宗而非全用

* 四今師下明今師意

* 五若論下今師判利鈍

* 二巳說下正釋(二)

* 初結前生後

* 二師應下正釋(二)

* 初明自他一向(二)

* 初化他(二)

* 初示法相(二)

* 初單明二行(二)

* 初總設問答為設化之方(二)

* 初問

* 二其人下答(二)

* 初明信

* 二若言下法

* 二既知下正釋(二)

* 初信(三)

* 初標法數

* 二咄善下釋(二)

* 初止(四)

* 初世界

* 二又善下為人

* 三又善下對治

* 四又善下第一義

* 二其人下觀(四)

* 初明世界

* 二又善下為人

* 三又善下對治

* 四又善下第一義

* 三如是下結

* 二其人下法(三)

* 初重辨根性

* 二當為下正釋(二)

* 初止(四)

* 初世界

* 二其人下為人

* 三若言下對治

* 四其人下第一義

* 二彼人下觀(四)

* 初世界

* 二若勤下為人

* 三觀能下對治

* 四觀觀下第一義

* 三是為下結

* 二復次下明迴轉(四)

* 初總標未意

* 二薩婆下引二論

* 三今明下明今意

* 四若法下正明迴轉

* 二轉不下結數

* 二自行下自行(二)

* 初正明行相(二)

* 初直明行相(三)

* 初徵起

* 二若欲下標二行

* 三樂寂下正釋(二)

* 初法(二)

* 初正釋(四)

* 初世界

* 二其心下為人

* 三若念下對治

* 四修止下第一義

* 二是為下結

* 二信行下信(二)

* 初正釋(四)

* 初世界

* 二聽觀下為人

* 三或時下對治

* 四或聽下第一義

* 二是為下結

* 二若法下迴轉

* 二自行下結數

* 二復次下明自他相資(三)

* 初標

* 二如法下正釋(二)

* 初明信資法(二)

* 初釋(二)

* 初止

* 二又聞下觀

* 二此乃下結

* 二信行下明法資信(二)

* 初釋

* 二是為下結

* 三前作下結信法數

* 三夫心下結安心意(三)

* 初法

* 二譬如下譬

* 三八番下結

* 四一種下斥偏修之失

* 二若就下歷三觀結數

* 三三悉下寄四悉相顯

* 四若離下以所顯能

* 五一目下舉譬(三)

* 初譬

* 二眾生下合

* 三須廣下提譬帖合

* ○第四明破法徧(二)

* 初略立來意(二)

* 初對妙境以明破意(二)

* 初牒前境以徵起

* 二但眾下明破意

* 二上善下對安心以明破意(二)

* 初牒前安心

* 二若未下正明破意

* 二然破下廣明破徧(二)

* 初明所依門(二)

* 初通舉諸門(二)

* 初列經論所出

* 二依教下明生起互通

* 二三門下別取教(二)

* 初明去取

* 二三藏下正取教門(二)

* 初通列諸教

* 二今不下別用圓教(二)

* 初牒前心境以顯圓門

* 二餘門下正用圓門(四)

* 初辨徧不徧

* 二所謂下列圓四門

* 三今且下去取

* 四無生下明用空門功能(二)

* 初略明橫豎攝相(二)

* 初略明橫豎(二)

* 初豎(二)

* 初標能通光顯二意

* 二何者下釋(二)

* 初明到因(二)

* 初教門能通(二)

* 初正明教門通行至因

* 二淨名下引二經為證

* 二止觀下明光揚能顯(二)

* 初法

* 二譬如下譬

* 二門通下明到果(二)

* 初明教門能通

* 二止觀下止觀能顯(二)

* 初正明能顯

* 二巍巍下引證

* 二無生下橫(二)

* 初結前生後

* 二大品下正釋

* 二橫豎下結

* 二此意下廣示相釋義功能(二)

* 初標列來意

* 二佛藏下釋(二)

* 初引佛藏示相(二)

* 初約事釋(二)

* 初明外用

* 二彼經下內合無生門

* 二須識下約觀心

* 二大經下引涅槃釋義(二)

* 初引經釋(二)

* 初釋四句(三)

* 初略舉經文

* 二案此下略明攝法

* 三不生下廣釋經義以明攝法(四)

* 初不生生句(二)

* 初引經釋

* 二今解

* 二經釋下不生不生句(二)

* 初引經釋

* 二今解(二)

* 初結成因果

* 二因果下以佛藏結

* 三經釋下生不生句(二)

* 初引經釋

* 二今解(二)

* 初重(二)

* 初正解(二)

* 初正釋此句

* 二此釋下以此句釋初句

* 二初句下佛藏結

* 二經重下二重(二)

* 初引經釋

* 二今解(二)

* 初正解

* 二或滅下佛藏結

* 四經釋下生生句(二)

* 初引經釋

* 二今解下今解(二)

* 初正解此句

* 二四住下重釋四住菩薩(二)

* 初引論釋

* 二經稱下今釋經音

* 二經又下釋六句(二)

* 初正破六句不可說(四)

* 初正破六句不可說(二)

* 初列六句示徧

* 二若破下解釋(二)

* 初明大師釋經(二)

* 初正釋(二)

* 初判思議不思議

* 二何者下正解(二)

* 初思議(二)

* 初惑(二)

* 初別釋顯可思議義

* 二所化下總釋顯不可說義

* 二若破下解(二)

* 初別釋兩句成可說

* 二理尚下總釋不可說

* 二若破下不思議(二)

* 初惑(二)

* 初釋

* 二無明下結成不可說

* 二若破下解(二)

* 初正明不思議

* 二理不下結成不可說

* 二將彼下結無生門破徧

* 二佛自下大師釋佛所釋(六)

* 初釋不生生句(二)

* 初牒佛釋

* 二今解下今解(二)

* 初釋不生生

* 二生即下解不可說

* 二云何下釋生生句(二)

* 初牒佛釋

* 二今解下明今解(二)

* 初釋生生

* 二生生下解不可說

* 三云何下釋生不生句(二)

* 初正釋(二)

* 初牒佛本句

* 二今解下今解(二)

* 初正解生不生(二)

* 初約四性解

* 二又般下約化他解

* 二若般下解不可說

* 二據此下判屬界內之解

* 四云何下釋不生不生(二)

* 初釋(二)

* 初牒佛本句

* 二今解下今解(二)

* 初正解不生不生

* 二尚非下解不可說

* 二據此下判

* 五經云下釋生(二)

* 初牒佛釋

* 二今解下今解(二)

* 初釋生

* 二緣生下解不可說

* 六經云下釋不生(二)

* 初牒佛釋

* 二今解下今解(二)

* 初釋不生

* 二理絕下解不可說

* 二佛以下結成破徧

* 三依佛下以佛藏結

* 四又楞下引楞伽釋成(二)

* 初釋楞伽義(三)

* 初引經雙標二法

* 二自法下引經雙釋二法(二)

* 初釋自法(二)

* 初牒

* 二釋曰下釋

* 二本住下釋本住法(二)

* 初牒

* 二經曰下釋

* 三當知下依經雙結二法

* 二此義下引同大經

* 二大經下引大經可說○

* 二問答料簡○

* 二復次下正明廣破○

* ○二大經下引大經可說(二)

* 初立(三)

* 初略標

* 二今解下結徧

* 三亦如下以佛藏結

* 二十因下釋(五)

* 初列出十支

* 二立有下明三法(三)

* 初列三法

* 二立眾下解釋(三)

* 初立眾生

* 二立根下立根機

* 三立聲下立聲教

* 三眾生下顯徧

* 三故大下引證

* 四佛藏下以佛藏結

* 五如地下引地持釋成

* ○二問答料簡(三)

* 初問答(二)

* 初問

* 二答

* 二問答(二)

* 初問

* 二答(三)

* 初約門開句

* 二大經下引證智斷

* 三若無下明攝法周徧

* 三問答(二)

* 初問

* 二答

* ○第二正明廣破(三)

* 初正約識陰破徧(三)

* 初標章列章

* 二豎則下明章意(二)

* 初明章意互融

* 二法華下引證

* 三一無下廣釋(三)

* 初豎破法徧(三)

* 初標數列章

* 二如此下示章意(三)

* 初略示章意

* 二大論下引證章意(三)

* 初引論為易解故別列

* 二華嚴下引華嚴

* 三法華下引法華

* 三今欲下以總別結前章

* 三從假下廣解(三)

* 初從假入空破法徧(二)

* 初列

* 二從見下釋(三)

* 初從見假入空(二)

* 初列

* 二見惑下釋(二)

* 初明見假相(二)

* 初明能依能障(三)

* 初法

* 二如炎下譬

* 三此惑下合

* 二然見下正明見惑(二)

* 初釋從解得名名為見惑(二)

* 初釋名

* 二見惑下正解(二)

* 初明外外諸見(二)

* 初正明外外(二)

* 初列

* 二單四下釋(二)

* 初釋三種四句(三)

* 初釋單四見(二)

* 初列

* 二於一下釋(三)

* 初廣約有見生八十八使(二)

* 初列十使(二)

* 初利

* 二是巳下鈍

* 二如是下歷三界結數

* 二餘三下餘三見例

* 三若歷下廣歷六十二見(二)

* 初歷(二)

* 初歷六十二生八十八

* 二五十下歷六十二見八十八名一百八

* 二當知下結斥(二)

* 初結

* 二世講下斥(三)

* 初斥舊(二)

* 初斥謬有去取

* 二此語下斥違經貞心

* 二經云下引證

* 三中論下正判屬見(四)

* 初據中論不免性過故判屬見

* 二又此下驗無非證故屬見

* 三諸外下是邪人所行故是見(三)

* 初通教邪人所計

* 二如長下別引長

* 三高著下引高著舉況

* 四今判下今家結判

* 二複四下釋複四見(二)

* 初正明複四見

* 二於一下明見所生惑

* 三具足下釋具足四見(二)

* 初正明見

* 二一句下明見所生惑

* 二絕言下釋無言(二)

* 初正明絕言見

* 二一一下明見所生惑

* 二如是下結

* 二又約下明佛法生見(二)

* 初正明見(二)

* 初明四見

* 二又一下明絕言

* 二如是下明見所生惑

* 二復次下釋當體名假○

* 二二明下明空觀○

* 二第二下從思假入空○

* 三三四下四門料簡○

* 二從空入假破法徧○

* 三中道破法徧○

* 二橫破法徧○

* 三非橫非豎破法徧○

* 二例餘陰入○

* 三問答料簡○

* ○二復次下釋當體名假(三)

* 初釋名

* 二例前下例前立相

* 三又於下解釋(二)

* 初通釋三假(四)

* 初正釋三假(二)

* 初明小乘隨事三假(二)

* 初約心(二)

* 初正釋(二)

* 初列

* 二法塵下釋

* 二開善下引開善證相待義

* 二又約下約色(二)

* 初正報

* 二又約下依報

* 二但此下明大乘隨理三假

* 二又釋下會異(二)

* 初會三有(二)

* 初列

* 二相待下釋(三)

* 初相三有

* 二假名下假名有

* 三法有下法有

* 二論又下會三假(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初會

* 二論云下釋

* 三纓絡下引證

* 四當知下總結

* 二所謂下別明所假生惑(二)

* 初正明生惑

* 二如來下明生惑之由

* ○二二明下明空觀(二)

* 初列

* 二觀又下釋(三)

* 初破假觀(三)

* 初橫破(三)

* 初列

* 二破單下破單四見(四)

* 初破單(二)

* 初正破(二)

* 初立二門

* 二略者下解釋(二)

* 初略破(二)

* 初重序略境

* 二應當下正明略觀(二)

* 初止

* 二又觀下觀

* 二信行下廣破(四)

* 初有見(四)

* 初立利根信法二行以結前

* 二其鈍下引中論意以生後

* 三今亦下明依論意以立廣觀

* 四若一下正明廣設觀法(二)

* 初牒三假以為所破

* 二當觀下正明用觀(三)

* 初總歷有見三假以修觀(三)

* 初明用觀(三)

* 初破因成假(二)

* 初四句破(二)

* 初列四句

* 二若心下推破(二)

* 初破(四)

* 初自生(二)

* 初破

* 二如是下結

* 二若言下他生(二)

* 初破

* 二如是下結

* 三若根下共生(二)

* 初直難(二)

* 初破(三)

* 初法

* 二譬如下譬

* 三根塵下合

* 二如是下結

* 二又根下難性

* 四若根下離生(二)

* 初破

* 二如是下結

* 二中論下引證

* 二若推下結成二空(五)

* 初略示二空相

* 二若四下以二諦結成二空

* 三性相下結成從假入空

* 四故中下引同

* 五若根下結成十八空

* 二若不下破相續假(三)

* 初來意

* 二此之下正破

* 三如是下結

* 三若不下破相待假(三)

* 初與前兩假辨異(二)

* 初略標其由

* 二因成下釋出異相

* 二上既下破古(三)

* 初牒開善舊解

* 二又因下明今正解

* 三釋既下結斥

* 三今撿下正破相待(二)

* 初正破

* 二如是下結成二空等

* 二非但下例破餘見

* 三是名下結成無生門

* 二若不下別明迴轉六十四番

* 三以被下明見度計轉

* 二夫破下無見○

* 三亦有亦無見○

* 四非有非無見○

* 二所以下結勸○

* 二次破下破絕言○

* 三複具下破複具○

* 二上來下豎破○

* 三今世下雜料簡○

* 二二料下明料簡得失○

* 三三明下明破見位○

* ○二夫破下無見(二)

* 初立二行三根結前生後(二)

* 初二行

* 二若上下三根

* 二又當下正破(二)

* 初列二門

* 二總破下釋(二)

* 初總(三)

* 初總破

* 二楞伽下引證

* 三然無下斥謬

* 二別破下別(三)

* 初正破(二)

* 初來意次第(三)

* 初略示空見相(三)

* 初牒前有見破假之相為無見之由

* 二寂然下正明用有見假伏為無見體相

* 三而起下略明見過

* 二釋論下比決邪正二空(二)

* 初明破外人邪空(二)

* 初明邪空以生使故

* 二如是下結歸邪空

* 二佛弟下明佛弟子正空

* 三云何下正示空見三假(二)

* 初重牒轉計為無見之出

* 二無生下正觀三假

* 二當推下正用觀破(三)

* 初正明用觀

* 二當知下結成二空

* 三非但下例破諸見

* 二若未下六十四番

* 三勤修下見度計轉

* ○三次破下亦有亦無見(二)

* 初序次第(三)

* 初明見相(三)

* 初牒前為起見之由

* 二或進下正示見相

* 三發此下示見過患

* 二如長下引人為例(三)

* 初正引長爪

* 二發見下引同長爪

* 三云何下示改過之相(二)

* 初苦

* 二又我下集

* 三又此下略示三假之相

* 二今破下正明修觀(三)

* 初正明觀(三)

* 初正明用觀

* 二如是下結成二空

* 三即是下結成眼智

* 二若不下明六十四番

* 三亦有下見度計轉

* ○四次破下非有非無見(二)

* 初明次第(二)

* 初明略見相(三)

* 初明起見之由(二)

* 初正明由

* 二所以下釋

* 二若不下明見相(二)

* 初正明見相

* 二何以下釋

* 三堅著下明過失(二)

* 初正斥

* 二我心下明十使

* 二又一下示見三假

* 二若破下正明用觀(三)

* 初直明用觀(三)

* 初正明用觀破假(二)

* 初明用觀

* 二復次下點示四諦(三)

* 初正示四諦

* 二夫一下明四諦功能

* 三如來下以小況大

* 二若非下例破諸惑

* 三是名下結成二空

* 二若不下明六十四番

* 三此見下見度計轉

* ○二所以下結勸

* ○二次破下破絕言(三)

* 初示見相

* 二略有下引類斥

* 三法華下引證

* ○三複具下破複具(二)

* 初明複具

* 二又復下明絕言(二)

* 初出見相

* 二如此下破(二)

* 初破

* 二何以下釋(二)

* 初橫破

* 二又豎下豎破

* ○二上來下豎破(二)

* 初更判橫豎

* 二今當下正明豎破(二)

* 初明豎四句(三)

* 初破生句(三)

* 初徵起

* 二為是下列

* 三用此下結

* 二若計下破無生句(二)

* 初正破無生(二)

* 初徵起

* 二為是下列(三)

* 初約三障以明不生

* 二為行下約行理等以明不生

* 三世人下約三佛以明不生(三)

* 初斥舊

* 二今釋下正解(四)

* 初事理應顯釋

* 二又無下對所治三惑釋

* 三又業下對能治所顯釋

* 四又應下對三因釋

* 三三佛下結(三)

* 初約理結

* 二若聞下引證結

* 三將諸下責

* 二有人下寄中論師辨異(二)

* 初斥舊(三)

* 初引他難

* 二中論下論師教

* 三此解下今家破論師之失(二)

* 初略總斥傷文失義

* 二何者下釋(二)

* 初釋失義(三)

* 初明所失

* 二案文下結示

* 三龍樹下正示文義推功論主

* 二若開下釋傷文

* 二今解下用彼非名以顯今是(二)

* 初正顯(二)

* 初標

* 二一者下列釋(三)

* 初第一第二明不須破

* 二若三下第三至第九皆以兩不破兩生

* 三若玅下第十智斷不復生

* 二若作下結斥

* 三豎破下釋第三第四句(二)

* 初略指上文

* 二若謂下別釋(二)

* 初釋第三句(三)

* 初徵起

* 二為是下釋

* 三若非下結

* 二若言下釋第四句(三)

* 初徵起

* 二為是下釋

* 三既非下結

* 二若絕下明豎絕言(三)

* 初約外外等

* 二三藏下約佛法(三)

* 初正責

* 二不可下況責

* 三為此下明過患

* 三更重下復以十種四句外責之(五)

* 初標

* 二十種下列

* 三一往下解釋

* 四若不下結責

* 五前橫下判橫豎

* ○三今世下雜料簡(二)

* 初斥偽(二)

* 初斥邪人法濫正人法(二)

* 初正斥人法濫真(二)

* 初正明人法之失(二)

* 初明邪人濫法(二)

* 初以正濫邪

* 二以道下以邪濫正

* 二何者下引例結責

* 二諸法下以九事比決邪正(二)

* 初正比決(九)

* 初約理

* 二教相下約教

* 三況以下約苦集

* 四況將下約道滅

* 五本既下約示迹

* 六佛以下約相好

* 七佛說下約化境

* 八復次下約軌儀

* 九如來下約因位

* 二育人下結責

* 二復次下更別出所濫之法(二)

* 初正明外人濫法

* 二又問下料簡

* 二一切下通斥凡夫(二)

* 初正斥

* 二當知下見破由觀功能(二)

* 初明方便道

* 二若得下明真道

* 二問從下釋疑(二)

* 初釋能破疑

* 二問束下釋所破疑

* ○二二料下料簡得失(二)

* 初標

* 二問如下釋(二)

* 初問

* 二答(四)

* 初列四句

* 二譬如下舉四譬

* 三前二下判

* 四所以下釋(二)

* 初二句外道得失

* 二三佛下二句佛弟子得失

* ○三三明下破見位(二)

* 初正明位(二)

* 初正列位(二)

* 初正列

* 二斷伏下判同異

* 二問答下料簡(二)

* 初問答(二)

* 初問

* 二答

* 二問答(二)

* 初問

* 二答(四)

* 初為發習者故

* 二又欲下令行人徧識諸位故

* 三又半下為助道法門故

* 四又豈下為顯同體法門不異故

* 二體假下結成

* ○第二豎破思假(三)

* 初標章

* 二即為下列章

* 三思假下解釋(三)

* 初明思假(七)

* 初列思假名

* 二歷三下列數

* 三皆能下明功能

* 四初果下與見辨異

* 五稱思下釋名

* 六數人下和通他部

* 七但令下明立境意(四)

* 初明意在破惑

* 二譬如下舉譬

* 三若欲下示本論

* 四空假下結本意

* 二二體下明體觀(二)

* 初明體折不同

* 二今體下正明觀法(二)

* 初標

* 二欲惑下釋(三)

* 初正明修觀破假(三)

* 初欲界(二)

* 初正明破思(二)

* 初正明破思(二)

* 初廣明破貪(二)

* 初總標九品各三假

* 二如女下別釋(二)

* 初明初品(二)

* 初明初品三假(三)

* 初因成假(三)

* 初出欲境

* 二此六下舉境防過(二)

* 初明境能生過

* 二初果下正明防過(二)

* 初舉況(二)

* 初舉初果聖以況凡

* 二難陀下舉無學聖以況凡及初果

* 二法華下防過

* 三若取下明因成假相

* 二念起下相續假

* 三以有下相待假

* 二假虗下正明止觀(二)

* 初總

* 二觀此下別(三)

* 初破因成假(四)

* 初正用觀

* 二四句下結成二空

* 三設未下明用六十四番

* 四斷一下結成無生

* 二若鈍下觀相續假(四)

* 初明有假之由

* 二為前下正明用觀

* 三問句下明二空

* 四若不下六十四番

* 三修又下相待假

* 二初品下例餘品

* 二破貪下略例餘使

* 二九品下結成能顯光揚功能

* 二問欲下料簡(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初列道多故品多

* 二若從下明由數出觀故品多

* 二次破下色界思(二)

* 初明用觀(二)

* 初明所用智不同

* 二若初下正明用觀(四)

* 初初禪(二)

* 初破貪欲(二)

* 初明初品(二)

* 初因成假(七)

* 初明事性兩障

* 二性障下明禪正體

* 三其中下辨當地惑相

* 四品品下約惑相以明三假

* 五若不下明破思假之意

* 六今用下明信法迴轉

* 七方便下結成空觀

* 二相續下例餘假

* 二破初下例餘品

* 二破貪下例餘使

* 二若初下明二禪

* 三二禪下明三禪

* 四三禪下明四禪(三)

* 初明無雲等三

* 二若無下明無想

* 三若五下五那含

* 二色界下結數

* 三次破下明無色界(二)

* 初明所滅之色

* 二是時下正明破假(四)

* 初空處

* 二先緣下識處

* 三先緣下無所有

* 四先識下非想(七)

* 初略明聖種

* 二阿毗下釋名

* 三大論下判漏無漏

* 四此定下示具惑

* 五應知下明具假

* 六今一下結成無生

* 七九品下例破諸品

* 二若用下判用二智得名不同

* 三是名下結破法徧

* 三三明下明其位○

* ○三三明下明其位(二)

* 初正明位(二)

* 初列章

* 二三藏下解釋(二)

* 初正釋(四)

* 初明三藏位(三)

* 初出諸部

* 二今且下正釋(二)

* 初聲聞(二)

* 初正釋

* 二三界下結成無生

* 二若論下支佛

* 三此約下結

* 二二通下明通位(三)

* 初依經列共位(二)

* 初列共位

* 二所言下釋所以(二)

* 初法

* 二如燒下譬

* 二乾慧下釋(四)

* 初聲聞位

* 二辟支下支佛位

* 三菩薩下菩薩位

* 四佛地下佛位

* 三此即下結

* 三三別下借別名名通位(三)

* 初破立(四)

* 初述古

* 二今覈下略破古師(二)

* 初略破

* 二何者下廣破

* 三人師下斥人師謬敕

* 四今言下今家通經(四)

* 初正通古師謬釋

* 二別見下釋名名通意

* 三然名下正判

* 四例如下引例

* 二言借下始終列別位以對通位

* 三若借下借別十地判通斷位

* 四四借下以別名名通菩薩位(四)

* 初略對位破古(二)

* 初對破見位(二)

* 初對位

* 二如此下略破古

* 二薄即下對破思位(二)

* 初對位

* 二舊云下破古

* 二今若下正釋

* 三此皆下推教離執

* 四問三下釋疑(三)

* 初一問答釋地疑(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初引教證(四)

* 初引證初地破惑

* 二又大下引證十地並是菩薩地業

* 三又大下引證十地皆為菩薩立忍等名

* 四故大下引證十地始終得名不同

* 二如此下結意酬難

* 二二問答釋依界制果疑(二)

* 初問答正釋(二)

* 初問

* 二答

* 二問答轉釋(二)

* 初問

* 二答

* 三一問答釋得名不同疑(二)

* 初問

* 二答

* 二若就下兼申別圓(二)

* 初別教

* 二若就下圓位(二)

* 初正釋

* 二華嚴下引證(二)

* 初正引證

* 二云何下釋經意(四)

* 初略釋

* 二若爾下徵難

* 三然以下重釋

* 四復次下辨異

* 二問答料簡超果○

* ○第二問答料簡超果(四)

* 初二問答明有超不超(二)

* 初一問答教行相對(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初標教行不同

* 二若三下釋(二)

* 初聲聞

* 二又如下佛果

* 二一問答明超不超(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初約三藏(二)

* 初身子

* 二阿難下阿難

* 二通教下歷三教

* 二超果下以四種判超(二)

* 初列

* 二本在下釋(四)

* 初本斷超

* 二若凡下小超

* 三本在下大超

* 四如佛下明大大超(二)

* 初約三藏佛

* 二圓人下約圓人

* 三瓔珞下引三經明亦超亦不超

* 四實相下明非超非不超

* ○三三四下明四門料簡(二)

* 初略序須門意

* 二阿毗下正釋門相(四)

* 初釋三藏教(四)

* 初正釋四門(四)

* 初明有門(六)

* 初引正論起觀

* 二如此下用觀破惑成破法徧

* 三鹿苑下明得益之人

* 四大論下明入門方便

* 五大集下明佛世根異證方便門

* 六成論下論人不曉論宗以斥非

* 二若成下明空門(七)

* 初引正論起觀

* 二修如下破惑結成

* 三故彼下引證門體

* 四須菩下引人為證

* 五大論下以失顯得明入門方便

* 六大集下根異

* 七阿毗下斥非

* 三若如下明亦空亦有門(三)

* 初引正論起觀

* 二觀此下破惑結成

* 三故大下明方便

* 四非空下明非空非有門(三)

* 初指正經超觀

* 二此觀下破惑結成

* 三當知下引人簡濫

* 二如此下通明門中得益之位

* 三四門下明門異理同(二)

* 初正明門異理同(三)

* 初法

* 二如城下譬

* 三故大下引證

* 二跋摩下依理通諍(二)

* 初正通諍

* 二何故下辨諍有無(二)

* 初明二乘專一故諍

* 二三藏下明菩薩徧習故無諍

* 四涅槃下引證唯小

* 二次通下釋通教(四)

* 初正明四門(四)

* 初有門(二)

* 初立門體

* 二如是下破惑結成

* 二若言下空門(二)

* 初立門體

* 二如是下破惑結成

* 三若明下亦空亦有門(二)

* 初立門體

* 二如是下破惑結成

* 四既言下非空非有門(四)

* 初立門體

* 二如此下破惑結成

* 三若三下形斥三藏

* 四體而下重立門體

* 二故論下引證四門

* 三若不下歎門無諍(二)

* 初正明無諍

* 二問佛下與三藏辨異(二)

* 初問

* 二答

* 四中論下引證共乘

* 三次別下明別教(四)

* 初料簡行相同異(二)

* 初略辨異

* 二大經下引大經約行相辨異

* 二言四下正釋(四)

* 初有門

* 二空門下空門

* 三亦空下亦空亦有門

* 四非有下非空非有門

* 三如此下明得失

* 四涅槃下引證

* 四圓教下明圓教(七)

* 初辨同異

* 二云何下正釋(四)

* 初有門(二)

* 初立門體

* 二大經下引證

* 二空門下空門

* 三云何下亦空亦有門(二)

* 初明門體

* 二如一下引證

* 四云何下非空非有門

* 三云何下融通

* 四如上下結成門意

* 五若爾下開權顯實(四)

* 初徵起

* 二但凡下正開

* 三法華下引證

* 四若得下開說即理以結門意

* 六涅槃下引證

* 七上無下用權意

* ○第二明從空入假觀(二)

* 初列

* 二入假下釋(四)

* 初入假意(五)

* 初辨所從不同

* 二夫二下簡小

* 三菩薩下正明出假意

* 四善巧下示假觀相

* 五若住下總結意

* 二入假下明入假因緣(三)

* 初釋五緣(五)

* 初大悲

* 二二憶下憶本誓願

* 三三智下智慧猛利

* 四四善下善巧方便

* 五五大下大精進力

* 二如此下引證(二)

* 初示文處

* 二以巳下正引證(五)

* 初證同體大悲

* 二當識下證大誓

* 三當念下證智利

* 四憶所下證善巧

* 五勿生下證精進

* 三從空下料簡(三)

* 初法

* 二譬如下譬

* 三今住下合

* 三三明下明入假觀○

* 四四明下明入假位○

* ○三三明下明入假觀(二)

* 初標列

* 二知病下釋(三)

* 初知病(二)

* 初正明知病(二)

* 初標

* 二知見下釋(二)

* 初見(四)

* 初正釋四意(二)

* 初列四義

* 二云何下釋(四)

* 初標根本(二)

* 初明起(三)

* 初明見根本

* 二從此下從本起見

* 三為此下明起成苦業

* 二如旋下明息(二)

* 初譬

* 二知心下合

* 二云何下知見起因緣(三)

* 初標

* 二何以下釋(二)

* 初以能辨所

* 二內外下釋(二)

* 初外

* 二形貌下內

* 三如此下結意

* 三云何下知見起久近

* 四云何下知見起重數(二)

* 初釋

* 二若更下結

* 二病相下結成苦集

* 三又入下為成入假方便(二)

* 初正示為出假方便

* 二二乘下斥小

* 四而菩下明菩薩修觀觀成破徧

* 二次明下思(三)

* 初正釋(二)

* 初列

* 二三意下釋(二)

* 初明前三

* 二重數下釋第四重數(三)

* 初釋相

* 二若細下舉廣況略

* 三若準下準例

* 二二乘下為出假方便

* 三別修下菩薩修觀破惑結成

* 二上見下結勸

* 二入假下明識藥(二)

* 初總對病辨藥

* 二略言下正釋(二)

* 初列名

* 二大品下正釋(三)

* 初正釋三藥(二)

* 初引證

* 二釋論下正釋(三)

* 初世間法藥(六)

* 初明法藥意

* 二大經下明法藥體(二)

* 初引教

* 二何以下解釋

* 三如是下結勸

* 四出假下示修觀處

* 五大悲下明眼智開發

* 六然世下判淺深

* 二次明下出世開法藥(三)

* 初正明法藥(二)

* 初直明法藥

* 二又如下約增數攝廣

* 二是一下明習法藥意

* 三為欲下明觀成破惑結成

* 三又知下出世間上上法藥(三)

* 初法

* 二譬如下喻

* 三入假下合

* 二又如下別譬(二)

* 初依佛經(三)

* 初二番譬藥病不同(二)

* 初譬(二)

* 初譬體用

* 二又如下譬用樂意

* 二入假下合(二)

* 初合初譬

* 二欲治下合次譬

* 二又如下三番譬開權顯實(二)

* 初譬

* 二法藥下合

* 三又如下四番譬以四諦結(二)

* 初譬(二)

* 初譬約四諦不同

* 二湯飲下譬設治不同

* 二入假下合藥

* 二復次下譬出假菩薩依經造論(二)

* 初譬(二)

* 初總舉

* 二所以下解釋

* 二佛初下合(二)

* 初合神農

* 二後代下合華他(二)

* 初正合

* 二釋論下引證

* 三菩薩下明破徧結成

* 三三應下明授藥法○

* ○三三應下明授藥法(二)

* 初總舉藥病

* 二若眾下正明授藥(二)

* 初世法

* 二又授下出世法(三)

* 初總明隨根授藥

* 二謂下下別明授藥(二)

* 初列四根

* 二下根下釋(四)

* 初明下根(二)

* 初佛經(三)

* 初列

* 二樂小下釋

* 三是為下結成

* 二雖是下菩薩論(三)

* 初標

* 二樂聞下釋

* 三是為下結

* 二次中下明中根(二)

* 初四悉

* 二此又下四門

* 三次觀下明上根(二)

* 初四悉

* 二就此下四門

* 四次觀下明上上根(二)

* 初四悉

* 二亦有下四門

* 三若入下總明授藥當宜之相(二)

* 初法

* 二如一下譬

* ○四四明下入假位(二)

* 初列

* 二人意下釋(三)

* 初歷教判位(三)

* 初序意

* 二今當下明歷四教位(二)

* 初約教簡(二)

* 初藏通(二)

* 初藏通(二)

* 初三藏(二)

* 初二乘(三)

* 初法

* 二譬如下譬

* 三行人下合

* 二若三下菩薩

* 二通教下明通教(二)

* 初破古

* 二但佛下正釋(三)

* 初下根

* 二中根下中根

* 三上根下上根

* 二若七下斥奪(二)

* 初明墮二乘地於法華前不能發心(三)

* 初法

* 二有大下譬

* 三菩薩下合(二)

* 初正合

* 二是鳥下借譬帖合

* 二如人下明被會方始能發(三)

* 初明餘經不能治(二)

* 初譬

* 二華嚴下合

* 二唯有下明法華能治

* 三又闡下挍量涅槃

* 二別教下別圓(二)

* 初別教(三)

* 初下根

* 二十住下中根

* 三又別下上根

* 二圓教下圓教(三)

* 初下根

* 二又五下中根

* 三又初下上根

* 二上來下正判根

* 三既有下問答料簡(五)

* 初問答(二)

* 初問

* 二謂情下答(二)

* 初直答

* 二情入下釋

* 二若爾下問答有何益(二)

* 初問

* 二此有下答

* 三若益下問答退不退(二)

* 初問

* 二不併下答(二)

* 初直答

* 二設退下防一伏難

* 四問通下問答辨通別圓勝劣(二)

* 初問

* 二答

* 五若爾下問答以勝攝劣(二)

* 初問

* 二然尚下答

* 二二明下出假利益○

* 三三結下結破法徧○

* ○二二明下出假利益(三)

* 初總序真應之相(二)

* 初明有真應之由

* 二應以下略明應益

* 二三藏下列四教正釋以簡真應(三)

* 初歷教以簡真應(二)

* 初藏

* 二若通下通

* 二應有下舉真應相以斥藏通

* 三別教下正明真應之位(二)

* 初別

* 二乃至下圓

* 三若得下料簡邪偽

* ○三三結下結破法徧(二)

* 初約三諦以明破徧(三)

* 初真諦(二)

* 初明破徧(二)

* 初明所破之見(二)

* 初法

* 二如盲下譬

* 二故歷下破徧入空

* 二就文下明結意

* 二從空下約出假(二)

* 初明比斥

* 二六根下明玅位

* 三障通下唯約中道方是破意

* 二舉要下舉要結示(二)

* 初示不次第方徧

* 二前觀下釋疑

* ○第三明中道破法徧(二)

* 初總序來意(二)

* 初標

* 二前生下釋(三)

* 初牒前序後明非本意

* 二生不下融前次第

* 三種種下結前說意

* 二就此下別釋(二)

* 初開章

* 二其意下別釋(四)

* 初修中道意(四)

* 初明三藏

* 二明通教(四)

* 初明體同三藏

* 二開善下斥舊

* 三雖無下辨異三藏

* 四亦得下明所通長遠故須中觀

* 三明別教(三)

* 初約諦離合

* 二此理下約譬說(三)

* 初法

* 二如眼下譬

* 三云何下合

* 三例如下舉例說

* 四明圓教(三)

* 初法

* 二譬如下譬(二)

* 初譬能所共論

* 二又如下譬偏譬於能

* 三為是下合

* 二二修下修中觀緣(二)

* 初正釋五緣(二)

* 初列

* 二一無下釋(五)

* 初無緣慈悲(七)

* 初正出慈體

* 二大經下引經釋名功能

* 三上兩下比決同異

* 四故大下結成三諦

* 五迦葉下明慈具德

* 六上慈下結成無緣慈義

* 七手出下明無緣慈用(三)

* 初手出師子明折伏用

* 二如慈下譬磁石明攝受用

* 三欲修下舉修行明斷惑用

* 二二滿下滿本弘誓(三)

* 初立誓體

* 二空假下誓境(二)

* 初斥偏(二)

* 初明偏境(二)

* 初以枝葉譬前二觀所破苦集

* 二空假下以燈炬譬前二觀所明道滅

* 二雖修下明偏意

* 二娑伽下顯正(二)

* 初譬

* 二中道下合

* 三為滿下結觀意

* 三三求下求佛智慧(四)

* 初出佛眼智體

* 二上兩下比斥

* 三若修下功能

* 四欲得下結歸

* 四四學下學大方便(三)

* 初總明從體起善巧之用

* 二如彌下引寄事顯用(三)

* 初寄淨名彈偏

* 二又如下別寄如來化小

* 三上二下別寄文殊化外比斥

* 三欲得下結歸

* 五五大下大精進(三)

* 初正釋(二)

* 初略示

* 二法華下引證

* 二上兩下比決

* 三為大下結歸

* 二修中下引例

* 三三正下正修中觀○

* 四四修下明位利益○

* ○三三正下正修中觀(二)

* 初總釋(三)

* 初明不知

* 二例如下例示(二)

* 初以觀真例

* 二次觀下以觀俗例

* 三今觀下略示觀境(二)

* 初釋智障即是觀境(三)

* 初番無明是中智家障

* 二又下次番明中智被障

* 三又下後番能所合論

* 二云何下正示智障體是無明

* 二觀此下開章別釋(二)

* 初開章

* 二一觀下別釋(二)

* 初正釋(三)

* 初推觀無明即是因成假(五)

* 初總立觀境

* 二觀此下別明用止觀(二)

* 初觀(三)

* 初正明用觀(二)

* 初用觀

* 二如是下指上廣文

* 二作此下明觀相(三)

* 初法

* 二譬如下譬

* 三起四下合

* 三前見下結成(二)

* 初更述所破

* 二觀破下結成三觀

* 二復次下止(三)

* 初正明止

* 二如持下明止相(二)

* 初譬

* 二若謂下合

* 三前生下結成三止

* 三復次下用六十四番

* 四如是下重示用觀方法

* 五若執下明得失

* 二二約下觀法性即相續假(四)

* 初牒前惑為所觀境(二)

* 初法

* 二如闇下譬

* 二即當下正示觀法

* 三如是下用六十四番

* 四雖未下示用觀方法

* 三三約下觀真緣即相待假(二)

* 初自行(五)

* 初先立相待相

* 二如是下列出四句以為觀法

* 三若緣下正觀破計(三)

* 初以常無常破

* 二釋此下述二論師所計

* 三真自下判屬性過

* 四四句下明觀成之相(二)

* 初正明成相

* 二何以下釋

* 五若執下明得失相(二)

* 初明失

* 二若不下明得(二)

* 初明能通門得

* 二若得下明所通理

* 二若有下化他(二)

* 初明佛經(二)

* 初明逗化四說(二)

* 初總述

* 二所謂下別釋四句

* 二無得下結成三觀

* 二諸菩下菩薩論(五)

* 初明四門說論

* 二若用下明門中四悉

* 三經論下明教法功能

* 四如此下明觀法功能

* 五明眼下舉得失

* 二問無下料簡(二)

* 初問答(二)

* 初問

* 二答

* 二問答(二)

* 初問

* 二答

* ○四四修下明位利益(五)

* 初明入位之法

* 二修此下斥權立實(二)

* 初斥權(三)

* 初具舉三位

* 二若別下權立前二

* 三如此下復斥前二

* 二今明下立實(三)

* 初正立圓(三)

* 初五品

* 二始從下六根(三)

* 初明牒前五品

* 二見鵠下舉喻

* 三例如下引例釋成

* 三今五下初住(二)

* 初兼牒前

* 二故華下引證

* 二如自下明觀功能

* 三不待下重斥權位

* 三前教下判實(三)

* 初總判

* 二法華下引證

* 三復次下歷教

* 四雖言下正明中位破惑功能(五)

* 初舉略

* 二譬如下舉譬

* 三又如下引劣例勝

* 四初住下正示

* 五如首下引證指廣

* 五前兩下結破法徧

* ○第二橫破法徧(二)

* 初標

* 二上約下釋(二)

* 初明來意

* 二橫門下正釋(二)

* 初正釋(二)

* 初列諸橫門(二)

* 初列中論八不

* 二一論下廣指諸門

* 二中論下豎來度入(二)

* 初通明度入之相

* 二若無下正明度入之法(二)

* 初正以無生門度入(二)

* 初正明度入(二)

* 初將十境互發十雙來入

* 二若無下將陰境十法成觀來入(四)

* 初陰入不思議境

* 二若無下發誓

* 三若無下安心

* 四若無下破徧(六)

* 初破見假入空

* 二若無下出假知見重數

* 三若無下入中觀無明因成

* 四若無下入中觀法性相續

* 五若無下入中觀真緣相待

* 六若無下結破徧

* 二以無下總結

* 二若得下舉二經為例(二)

* 初通重明度入之相

* 二所以下正明二經度入(二)

* 初正明二經(二)

* 初無行

* 二若釋下無住(五)

* 初正釋

* 二此無下得名

* 三故仁下引證

* 四若爾下破常途

* 五天親下收攝論意

* 二略舉下指廣結要

* 二問無下料簡(二)

* 初正料簡(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初約教(三)

* 初通舉諸門

* 二若言下略斥他釋

* 三今解下正解(三)

* 初示中觀為能通之門

* 二此菩下明自行

* 三又他下明化他

* 二復次下約行

* 二張羅下以譬結

* ○第三橫豎一心破徧(二)

* 初明來意(三)

* 初正明來意

* 二若無下以橫豎度入一心

* 三雖種下結略

* 二但一下正釋(二)

* 初列二門

* 二總者下正釋(二)

* 初總明一心(五)

* 初略明總觀

* 二若不下明懸超度入(三)

* 初空

* 二前來下假

* 三今聞下中

* 三何故下結示

* 四如是下約此一心開佛知見

* 五此觀下判位(二)

* 初正判位

* 二大經下廣引證結論三身四德

* 二歷餘下歷餘一心

* ○二前來下歷餘陰入

* ○三問入下問答料簡(三)

* 初問答(二)

* 初問

* 二答(二)

* 初答入空五因緣

* 二夫空下答四門

* 二智障下釋智障(二)

* 初引法尚釋(二)

* 初標出人名

* 二煩惱下徵釋(二)

* 初徵起

* 二智有下釋(三)

* 初正釋智障

* 二涅槃下引證

* 三地持下引地持釋涅槃意(五)

* 初正釋意

* 二入大下引證無明是智障

* 三二障下釋難(四)

* 初更轉難

* 二無明下釋難

* 三例如下引例

* 四愛即下釋煩惱非即智之惑

* 四復次下明愛與無明體不同

* 五無明下重簡無明名同體異(六)

* 初問

* 二地持下正引地持答

* 三若爾下判向地持

* 四又智下約事智被障釋

* 五若爾下徵向所解

* 六照事下會向二解

* 二又心下出異解(三)

* 初正出異解

* 二又非下釋智障與中智非別

* 三人作下破執見

* 三問瓔下問答(二)

* 初問答(二)

* 初問

* 二答

* 二問答(二)

* 初問

* 二答

摩訶止觀科文卷第三