華嚴經疏科

* 初清淨對治修行增長因分(三)

* 初結前標後(五)

* 初單釋門義(十法)

* 二引論證成(故識)

* 三雙釋明門(明為)

* 四重舉論釋(故論)

* 五䟽家釋論(五)

* 初正釋(言證)

* 二引例(亦猶)

* 三引證(故地)

* 四釋所說法(言所)

* 五通釋下句(便以)

* 二徵列別名(三)

* 初揔別釋(有十)

* 二染淨釋(二前)

* 三能所釋(二)

* 初五推能依至所依(三前)

* 二五依所依立能依(二)

* 初揔明(後五)

* 二別顯(二)

* 初染分依他(上三)

* 二淨分依他(三)

* 初依論釋(此二)

* 二按今經辨(今經)

* 三通釋界字(又皆)

* 三結行入位

* 二清淨分(二)

* 初示義(二清)

* 二科經(三)

* 初揔明(三)

* 初按經解釋(文有)

* 二辨家義別(然如)

* 三會二論釋(若瑜)

* 二徵列(四)

* 初住處畢竟智(列有)

* 二三寶畢竟智(二同)

* 三明真如智(三有)

* 四分別說智(二)

* 初依論科揀(四餘)

* 二約義別明(三)

* 初隨煩惱染(上二)

* 二即煩惱染(初觀)

* 三明道(二)

* 初利他行(後之)

* 二自利行(五)

* 初正釋經文(後二)

* 二以理會通(煩惱)

* 三通釋妨難(菩提)

* 四通約順理(然是)

* 五更顯別理(又後)

* 三揔結

* 三對治修行增長分(二)

* 初護煩惱行(四)

* 初釋名(三對)

* 二顯同異(二)

* 初大小乘局異(二顯)

* 二明法一心異(四)

* 初立理揔辨(若準)

* 二引文證成(如分)

* 三揀其差別(但心)

* 四廣證大義(淨名)

* 三顯體性(二)

* 初通明體性(三)

* 初假實出體(二)

* 初標列(三明)

* 二辨義(由信)

* 二五蘊出體(三)

* 初剋實出體(復來)

* 二五類法體(五類)

* 三相應出體(若取)

* 三諸法出體(若取)

* 二揔指宗源(廣顯)

* 四正釋文(五)

* 初標章揔示(四正)

* 二揔科類別(三十)

* 三明其次第(三)

* 初正明(此七)

* 二會異釋(有時)

* 三辨圓融(三)

* 初約體以辨(然上)

* 二諸教證明(若約)

* 三況出入證(況入)

* 四隨文別釋(七)

* 初對治顛倒道即四念處(二)

* 初揔敘(七)

* 初釋名(今初)

* 二出體(體實)

* 三辨相差別(二)

* 初揔列五名(雜集)

* 二約當科釋(今初)

* 四彰四所由(二)

* 初對我(此身)

* 二除障(要此)

* 五辨其次第(二)

* 初正明(此次)

* 二解妨(若爾)

* 六明倒通局(然此)

* 七觀相同異(四)

* 初正明異相(然觀)

* 二引證成立(二)

* 初正證修相(大集)

* 二別明破倒(三)

* 初正立其理(然有)

* 二廣引證成(勝鬘)

* 三結成正義(既除)

* 三別顯觀相(三)

* 初引經標示(大品)

* 二徵釋觀相(二)

* 初徵(云何)

* 二釋(二)

* 初直就四境以明三觀(二)

* 初別明身念(二)

* 初約一多以辨三觀(應觀)

* 二約性相以辨三觀(亦非)

* 二例餘三念(身念)

* 二雙就枯榮以辨三觀(二)

* 初別明身念(二)

* 初明榮枯即顯空假(二)

* 初舉所治之病(云何)

* 二明能治法藥(今搬)

* 二辨中間即中道義(是以)

* 二結例餘三(餘三)

* 三結歎深廣(三)

* 初正結四念(是則)

* 二結上三觀(一初)

* 三結歎例餘(秖一)

* 四顯通非局(今經)

* 二釋文(二)

* 初別觀身念(二)

* 初以經論會通(今初)

* 二依文正釋(四)

* 初所緣(今初)

* 二修習(二)

* 初揔申標舉(揔顯)

* 二別顯修儀(三)

* 初別明勸意(顯修)

* 二正釋修相(勸即)

* 三重釋念知(又心)

* 三修果(即觀)

* 四指廣(其不)

* 二類顯餘三(二)

* 初引瑜伽釋(單瑜)

* 二引智論釋(二)

* 初依論指同(智論)

* 二問荅所以(二)

* 初問(論自)

* 二荅(三)

* 初別明三念內外二義(荅受)

* 二揔明三念內外一義(後三)

* 三指廣所依(餘如)

* 二斷諸懈怠道謂四正勤○

* 三引發神通道謂四神足○

* 四現觀方便道所謂五根○

* 五親近現觀道所謂五力○

* 六現觀自體道謂七覺分○

* 七現觀後起道謂八正道○

* 五揔以喻彰(上之)

* 二護小乘行(二)

* 初揔明(初揔)

* 二別釋(餘別)

* 四彼果分

* 二明地果

* 三重頌分(三)

* 初位行(四)

* 初增長因

* 二清淨分

* 三修行增長(二)

* 初護煩惱行

* 二護小乘行

* 四修行增長果

* 二位果

* 三顯名結說

* ○二斷諸懈怠道謂四正勤(四)

* 初来意(第二)

* 二出體(精進)

* 三釋名(三)

* 初正釋(二)

* 初釋揔名(故揔)

* 二釋別名(三)

* 初止惡善行(前二)

* 二明所緣(二善)

* 三揀別相(前中)

* 二辨異名(五)

* 初正明(亦名)

* 二別難(復二)

* 三揔釋(善是)

* 四所斷(正修)

* 五引證(故瑜)

* 三揀通局(二)

* 初明局(然其)

* 二明通(約大)

* 四釋文(三)

* 初釋初勤(此舉)

* 二例餘三(餘文)

* 二示其果(若二)

* ○三引發神通道謂四神足(二)

* 初通料揀(五)

* 初来意(第三)

* 二釋名(神即)

* 三所緣(神之)

* 四出體(神足)

* 五助伴(二)

* 初標釋(欲約)

* 二出因(此四)

* 二正釋文(二)

* 初別明欲定

* 二通顯餘(三)

* ○四現觀方便道所謂五根(五)

* 初揔標舉(第四)

* 二釋揔名(增上)

* 三示體性(五根)

* 四釋別名(二)

* 初通望名根(此五)

* 二望後為名(前四)

* 五釋文(五)

* 初揔科(文中)

* 二顯相(標舉)

* 三通妨(然始)

* 四示體(此中)

* 五辨果(若依)

* ○五親近現觀道所謂五力(二)

* 初出體(標舉)

* 二釋名(二)

* 初不為他伏(魔梵)

* 二能伏於他(二)

* 初暗引雜集(又能)

* 二明引智論(智度)

* ○六現觀自體道謂七覺分(六)

* 初釋名(二)

* 初揔釋本名(第六)

* 二別釋覺體(若依)

* 二出體(覺文)

* 三釋文(三)

* 初揔科(文中)

* 二辨相(二)

* 初揔明(標舉)

* 二別示(謂念)

* 三會通(二)

* 初明相攝(揔收)

* 二通妨難(雖是)

* 四辨果(依位)

* 五分位(又雖)

* 六理觀(大乘)

* ○七現觀後起道謂八正道(七)

* 初辨意(第七)

* 二釋名(離八)

* 三出體(八正)

* 四釋文(標舉)

* 五辨果(若能)

* 六類攝(二)

* 初正攝三學(然其)

* 二對同揀異(定慧)

* 七權實(若依)

* 四彼果分(二)

* 初示義(大文)

* 二科經(二)

* 初離障果(二)

* 初煩惱生遠離果(二)

* 初標舉所離(二)

* 初釋揔句(所起)

* 二釋別句(五)

* 初本(三)

* 初正釋經文(別有)

* 二釋論本字(而云)

* 三出所斷障(此中)

* 二起(明起)

* 三行(明行)

* 四護(次三)

* 五過(明過)

* 二結成能離

* 二業染生遠離果(二)

* 初亡惡(上修)

* 二進善(後進)

* 二成德果(二)

* 初示義(第二)

* 二科經(四)

* 初於勝功德生增上心欲果(二)

* 初牒前修因

* 二顯所得果(二)

* 初揔(初揔)

* 二別(餘別)

* 二彼說法尊中起報恩心果(二)

* 初示義(二彼)

* 二科經(二)

* 初別明

* 二揔結

* 三彼方便行中發勤精進果(二)

* 初示義(三彼)

* 二科經(二)

* 初牒其得時

* 二正顯進相

* 四彼增上欲本心界滿足果(二)

* 初揔標釋(三)

* 初釋名(四彼)

* 二出因(由精)

* 三引文(二)

* 初舉論(瑜伽)

* 二䟽釋(故知)

* 二釋經文

* 二明地果(三)

* 初調柔果(四)

* 初調柔行(三)

* 初練行緣

* 二能練行(三)

* 初供佛福行

* 二大迴向行

* 三𦗟法慧行

* 三所練淨

* 二教智淨

* 三別地行相

* 四揔結地相

* 二攝報果(二)

* 初上勝身

* 二上勝果(二)

* 初自分

* 二勝進

* 三願智果

* ○五難勝地(七)

* 初来意(四)

* 初約寄位辨(二)

* 初約地論(第五)

* 二約他經(仁五)

* 二約三學明(二前)

* 三約出世間(三前)

* 四約所得法(四前)

* 二釋名(二)

* 初引經(言難)

* 二䟽釋(四)

* 初當經攝論(此從)

* 二引唯識證(唯識)

* 三引諸論證(二)

* 初引論(瑜伽)

* 二問荅(上諸)

* 四結前指同(然諸)

* 三斷障(故此)

* 四證如(由此)

* 五成行(其所)

* 六得果(此二)

* 七釋文(三)

* 初讚請分(二)

* 初供請(三)

* 初菩薩供讚

* 二天王眾

* 三皆天女(三)

* 初標

* 二讚(二)

* 初美感應

* 二讚具德

* 三結

* 二請說

* 二正說分(二)

* 初位行(三)

* 初論科(二正)

* 二䟽釋(初即)

* 三釋文(三)

* 初勝慢對治(二)

* 初治地地慢(三)

* 初結前生後(二)

* 初正釋(平等)

* 二問荅(二)

* 初問(此復)

* 二荅(此有)

* 二徵起正顯(二)

* 初明位(初三)

* 二順成(二)

* 初通就七句以明自利(後七)

* 二別明前六以顯自利(二)

* 初約行(前中)

* 二約位(若約)

* 三結能入地

* 二治目地慢(二)

* 初示義(二治)

* 二科經(三)

* 初標位

* 二揔顯

* 三別明

* 二不住道行勝(二)

* 初示義(二不)

* 二科經(二)

* 初所知法中智清淨勝(二)

* 初明四諦實法分別

* 二復就此四明十觀(四)

* 初明其制立(後十)

* 二正明開合(二明)

* 三對實法辨(三對)

* 四正釋本文(二)

* 初正列十名

* 二次第解釋(二)

* 初依瑜伽(二釋)

* 二依本論(二依)

* 二利益眾生勤方便勝(二)

* 初揔起悲觀(二)

* 初科(文分)

* 二釋(二)

* 初觀過(二)

* 初明其非真(結前)

* 二對人彰過(對人)

* 二起悲(後起)

* 二別起悲觀(二)

* 初化生願

* 二化他心(二)

* 初示義(二化)

* 二科經(二)

* 初大悲觀(二)

* 初如實觀苦(四)

* 初揔標二際

* 二順觀二際(二)

* 初正明前際(二)

* 初緣集苦聚

* 二二空無我

* 二類顯後際

* 三逆觀二際

* 四結如實知

* 二觀深重苦(二)

* 初揔標可愍

* 二可愍所由(二)

* 初深苦不知故為可愍

* 二重苦不知故為可愍(二)

* 初牒前呵後

* 二正明重苦(三)

* 初正觀生苦

* 二觀老病死

* 三揔結過患

* 二大慈觀(二)

* 初覩境興慈(二)

* 初覩境

* 二興慈

* 二廣願饒益(二)

* 初牒前揔明

* 二別顯救護

* 三彼之果勝(二)

* 初示義(自下)

* 二科經(四)

* 初攝功德勝(三)

* 初攝聞勝(初三)

* 二攝戒勝(次二)

* 三攝智勝(後五)

* 二明修行勝(二)

* 初自分(前四)

* 二勝進(後七)

* 三明教化眾生勝(二)

* 初正明化生(二)

* 初揔明四攝

* 二別明四攝

* 二結行成益

* 四隨順世間智勝(二)

* 初示義(四隨)

* 二科經(三)

* 初揔標多門

* 二別示其相(二)

* 初示義(二別)

* 二科經(五)

* 初聲明

* 二因明

* 三毉方明

* 四工巧明

* 五內明

* 三揔結成益

* 一位果(三)

* 初調柔果(四)

* 初調柔行(三)

* 初法

* 二喻

* 三合

* 二教智淨

* 三別地行相

* 四結說地相

* 二攝報果

* 三願智果

* 三重頌分(三)

* 初位行(三)

* 初勝慢對治

* 二不住道行(二)

* 初智清淨勝

* 二勤方便勝

* 三頌彼果勝

* 二位果

* 三結說

* ○六現前地(七)

* 初来意(二)

* 初約寄位次第(六現)

* 二約斷障次第(二)

* 初正明(又四)

* 二引證(故瑜)

* 二釋名(三)

* 初引諸論釋(名現)

* 二釋上論文(多修)

* 三別約攝論(故攝)

* 三斷障(三)

* 初正釋本文(故所)

* 二以經就論(以此)

* 三明斷二愚(由斯)

* 四證如(由斷)

* 五成行(後成)

* 六得果(亦得)

* 七釋文(三)

* 初讚請分(二)

* 初讚(二)

* 初菩薩供讚

* 二諸天供讚(三)

* 初天眾

* 二天王

* 三天女(三)

* 初敘述

* 二正讚

* 三結嘿

* 二請

* 二正說分(三)

* 初揔申科判(二正)

* 二對前相攝(亦初)

* 三正依論釋(三)

* 初對前料揀(三)

* 初揔標勝相(今日)

* 二假問徵起(勝相)

* 三釋顯勝相(謂第)

* 二釋其分名(三)

* 初舉所治(二)

* 初正舉染淨(染淨)

* 二解其妨難(又十)

* 二辨能治(今以)

* 三釋妨難(下觀)

* 三正釋本文(二)

* 初地行(三)

* 初勝慢對治(四)

* 初牒前標後

* 二徵列十心(二)

* 初別釋(二)

* 初揔句(揔)

* 二別句(別中)

* 二料揀(二)

* 初遣三會一(上)

* 二重明第九(二)

* 初以不壞有無成俱非義以遣俱句(又此)

* 二以不壞有無成俱句義遣俱非句(三)

* 初標舉(又既)

* 二顯相(則不)

* 三結歎(斯乃)

* 三結行入地

* 四辨行分齊(四)

* 初略釋經文

* 二彰忍[婁*殳]類

* 三會釋經意

* 四彰忍差別(三)

* 初寄實不同(然約)

* 二假問徵起(寄位)

* 三辨其差別(二)

* 初明通相(謂皆)

* 二釋別相(二)

* 初揔標(今不)

* 二別釋(四)

* 初空理淺深

* 二就行分別

* 三空有二法

* 四約修分別

* 二不住道行勝(三)

* 初揔明心境(二)

* 初結前(結前)

* 二正顯(二)

* 初辨能觀心(三)

* 初正釋文(次正)

* 二彰次第(三悲)

* 三義門料揀(三)

* 初明二護(據論)

* 二明二利(既三)

* 三明不位(皆雙)

* 二標所觀境(標所)

* 二別明觀相(三)

* 初標揔深廣(三)

* 初標舉深旨(二別)

* 二引論略開(龍樹)

* 三融通無礙(然外)

* 二舉經辨深(二)

* 初揔科經文以顯無盡(今經)

* 二展轉開顯以辨難思(各有)

* 三依論科釋(三)

* 初依論立觀(六)

* 初列名(論三)

* 二釋相(初位)

* 三會同大品(初一)

* 四以涅槃證(故涅)

* 五釋通妨難(前約)

* 六融通顯勝(融此)

* 二以論會經(三)

* 初標舉論經(然論)

* 一三觀開合(三)

* 初相諦差別觀(二)

* 初正明(初相)

* 二所以(所以)

* 二大悲隨順觀(二)

* 初正明(第二)

* 二所以(此之)

* 三一切相智觀(第三)

* 三二利分別(二)

* 初揔(然其)

* 二別(二)

* 初揔科(於中)

* 二別辨(三)

* 初自利(二)

* 初通染淨(前五)

* 二唯觀染(後之)

* 二利他(次二)

* 三二利(後之)

* 三正釋經文(三)

* 初揔示釋疑(巳知)

* 二指文分齊(經之)

* 三依論科釋(三)

* 初依論正科(今初)

* 二揔釋三意(此三)

* 三正釋經文(十)

* 初有支相續門(三)

* 初相諦差別觀(三)

* 初辨定無我即論明成(三)

* 初揔出文意(今初)

* 二辨定所破(此是)

* 三正釋文(三)

* 初略釋經文(即反)

* 二舉論經釋(論經)

* 三以論徵釋(三)

* 初揔申標舉(又論)

* 二別申徵釋(二)

* 初徵世間受生皆由著我(二)

* 初依百論縱奪破(初徵)

* 二依因明立量釋(此中)

* 二徵若無此著則無生處(二)

* 初正標舉(次反)

* 二牒論釋(三)

* 初依百論縱奪以釋(又復)

* 二以因明立量重釋(此中)

* 三舉經雙結反質破(是以)

* 三結成無我(二過)

* 二倒惑起緣即論明荅(四)

* 初舉荅難意(二)

* 初荅初難(二倒)

* 二荅後難(第二)

* 二揔申科判(就文)

* 三以義收束(今初)

* 四正釋經文(三)

* 初明倒惑順起染緣(五)

* 初無明支(五)

* 初科經(正辨)

* 二略釋(無智)

* 三通難釋成(然依)

* 四正明其體(唯取)

* 五以論釋經(悕常)

* 二行支(三)

* 初行過(初三)

* 二行體(次三)

* 三結成(後一)

* 三識支(二)

* 初附經略釋(謂既)

* 二引經廣釋(三)

* 初舉他教(三)

* 初引唯識論(四)

* 初揔明五種(即是)

* 二別示五相(約為)

* 三通其妨難(因位)

* 四會釋經文(五不)

* 二會彼集論(然唯)

* 三會緣起經(三)

* 初揔舉彼文(緣起)

* 二正辨所立(意無)

* 三出彼經意(識種)

* 二會今經(今經)

* 三申今論(論云)

* 四名色支(二)

* 初釋揔句(初之)

* 二釋別句(二)

* 初有是識生名色(次別)

* 二有是辨有支(六)

* 初略申標舉(二為)

* 二引論證成(故唯)

* 三會通異釋(瑜伽)

* 四結成正義(實則)

* 五傍攝異門(若以)

* 六依文正釋(二)

* 初標(且約)

* 二釋(三)

* 初正明六句(六)

* 初明業為田(即是)

* 二辨識為種(即是)

* 三無明闇覆(論主)

* 四愛水為潤(論主)

* 五我慢溉灌(即是)

* 六見網增長(二)

* 初明體(亦是)

* 二出意(令無)

* 二依論重明五六(二)

* 初明我慢(次却)

* 二明見網(次釋)

* 三引文證成(二)

* 初引前證成(如初)

* 二辨名色義(三)

* 初結前生後(然上)

* 二立理正明(即是)

* 三出稱名色所以(二)

* 初正約隱顯(二)

* 初明隱顯(令以)

* 二出所以(故顯)

* 二明不相離(然名)

* 五合辨餘支(二)

* 初揔指(辨六)

* 二出所以(然此)

* 二正智逆觀結酬無我

* 三就人結觀

* 三迷真起妄緣相次第○

* 二大悲隨順觀(二)

* 初標章(二約)

* 二解釋(三)

* 初揔釋(論揔)

* 二別釋(下別)

* 三釋觀(今比)

* 三一切相智觀(四)

* 初行門所攝(三約)

* 二別顯二觀(謂初)

* 三舉其二觀顯此之勝(相諦)

* 四揔結一門深廣之相(三)

* 初成橫對三乘三智(然上)

* 二唯為大乘三智(又初)

* 三融三智成一心(雖無)

* 二一心所攝門○

* 三自業助成門○

* 四不相捨離門○

* 五三道不斷門○

* 六三際輪迴門○

* 七三苦集成門○

* 八因緣生滅門○

* 九生滅繫縛門○

* 十無所有盡門○

* 三揔結十名○

* 三彼之果勝○

* 二位果

* 三重頌分○

* ○三明迷真起妄緣相次第(二)

* 初料揀(五)

* 初標章正明(三迷)

* 二假設外徵(論云)

* 三以經意答(故經)

* 四徵二別相(然成)

* 五荅顯包含(二)

* 初別明(略有)

* 二揔結(有斯)

* 二釋文(二)

* 初順觀(十二支)

* 初無明支(三)

* 初辨得名意(寂一)

* 二別會論經(論經)

* 三無明體性(別有)

* 二行支(四)

* 初正釋經(行者)

* 二引論釋(而本)

* 三䟽釋論(此出)

* 四舉古釋(遠公)

* 三識支(二)

* 初舉論(識支)

* 二釋論(彼即)

* 四名色支(三)

* 初正釋經(名色)

* 二引異釋(二)

* 初引唯識(若言)

* 二引瑜伽(瑜伽)

* 三舉論釋(二)

* 初舉論釋共(論云)

* 二出共所以(又云)

* 五六處支(三)

* 初正釋(六處)

* 二解妨(前叚)

* 三結分位(俱舍)

* 六觸支

* 七受支

* 八愛支

* 九取支

* 十有支

* 十一生支

* 十二老死支(三)

* 初正釋文(老死)

* 二示體性(故上)

* 三解妨難(二)

* 初正明妨難(欲今)

* 二以義重釋(然此)

* 二逆觀(二)

* 初隨文釋(四)

* 初結成苦(結是)

* 二結無我(結成)

* 三結於空(結成)

* 四結勝義(以我)

* 二結成甚深(三)

* 初揔標(故瑜)

* 二別釋(從)

* 三結會(二)

* 初約真實智(由前)

* 二約法住智(又無)

* 二一心所攝門(三)

* 初相諦差別觀(二)

* 初推末歸本門(二)

* 初略釋經文(二)

* 初舉論文(三)

* 初直舉論文(依論)

* 二䟽釋論文(此明)

* 三立觀所以(而論)

* 二論釋經(論云)

* 二廣開義門(三)

* 初揔且標舉(然此)

* 二徵起略釋(云何)

* 三開三為十(二)

* 初依次第具列十門(廣開)

* 二約五教次第分別(上之)

* 二本末依持門(六)

* 初標門分齊(第二)

* 二假問徵起(緣相)

* 三引論正荅(論云)

* 四䟽釋論意(俗為)

* 五引他論證(中觀)

* 六依揔開別(三)

* 初列釋(此觀)

* 二料揀(六中)

* 三釋初門(二)

* 初出論意(今此)

* 二科經文(三)

* 初揔

* 二徵

* 三釋(三)

* 初略彈古釋(論無)

* 二標示正義(今謂)

* 三揔顯包含(三)

* 初約體攝二(是以)

* 二約義攝五(三)

* 初標列四名(二含)

* 二指三在後(後三)

* 三別釋剎那(三)

* 初別釋(二)

* 初釋剎那(此中)

* 二釋餘三(此若)

* 二揔結(大小)

* 三例釋同體(此文)

* 三約時攝六(二)

* 初廣釋五世(二)

* 初正明(以此)

* 二通妨(此依)

* 二略例餘五(二依)

* 二大悲隨順觀(六)

* 初標其觀名(二約)

* 二引論重釋(謂是)

* 三引經對治(經明)

* 四引例為釋(亦同)

* 五會釋論文(言即)

* 六別釋求相(末義)

* 三一切相智觀(三約)

* 三自業助成門(二)

* 初相諦差別觀(二)

* 初揔解二因(四)

* 初標舉(第三)

* 二敘昔(遠公)

* 三辨違(他因)

* 四申今義(二)

* 初別明(二)

* 初正明(今謂)

* 二引證(故文)

* 二揔結(三觀)

* 二別釋此叚(二)

* 初以二業釋他因義(明)

* 二別釋經文(二)

* 初釋助成(二)

* 初揔釋經文(然生)

* 二廣釋差別(四)

* 初揔顯具聞(於四)

* 二別釋有無(二)

* 初明因緣(二)

* 初正明(四)

* 初依實有(謂愛)

* 二依不㝎(若說)

* 三別結例(餘支)

* 四會通(二)

* 初會集論(而集)

* 二會瑜伽(瑜伽)

* 二料揀(上四)

* 二辨餘二(三)

* 初三位具二(無明)

* 二二位具一(有雙)

* 三結餘皆無(餘支)

* 三結例無妨(二)

* 初舉論文(此中)

* 二䟽釋成(以其)

* 四會通經意(二)

* 初經中但有增上(為明)

* 二揔辨具四之義(又約)

* 二釋自業(二)

* 初指前文(其十)

* 二舉論釋(五)

* 初標示難故(論主)

* 二正釋所以(然無)

* 三結成迷悟(是以)

* 四出論意釋(二)

* 初舉論(論主)

* 二䟽釋(意明)

* 五結彈古釋(不見)

* 二大悲随順觀(三)

* 初揔標都門(二約)

* 二揔釋四門(三)

* 初舉論(論云)

* 二釋論(二)

* 初揔(此有)

* 二別(四)

* 初明性因(一性)

* 二自在因(二即)

* 三苦行因(二則)

* 四辨無因(四無)

* 三結示(眾生)

* 三別釋當門(此門)

* 三一切相智觀(三約)

* 四不相捨離門(三)

* 初相諦差別觀(二)

* 初釋自因(二)

* 初指前(第四)

* 二引論(二)

* 初標論

* 二釋(三)

* 初順釋(謂離)

* 二反釋(若唯)

* 三結成正義(二)

* 初標示(不即)

* 二引證(二)

* 初舉論文(故論)

* 二䟽釋論(二)

* 初通相料揀(初句)

* 二五重出意(五)

* 初因滅不常(非斷)

* 二不斷不常(又不)

* 三明俱不斷(又以)

* 四明俱不常(又亦)

* 五不即不離

* 二釋經文(二)

* 初順觀(二)

* 初正釋論文(論云)

* 二順釋論意(亦可)

* 二逆觀(二)

* 初依論(論云)

* 二解釋(十二)

* 二大悲隨順觀(二約)

* 三一切相智觀(三約)

* 五三道不斷門(三)

* 初相諦差別觀(二)

* 初示觀(第五)

* 二科經(二)

* 初順觀(二)

* 初約三世(二)

* 初強弱分別(文含)

* 二本末分別(從終)

* 二約二世(若約)

* 二逆觀(二)

* 初對治斷(明對)

* 二自體斷(明自)

* 二大悲隨順觀(二約)

* 三一切相智觀(二)

* 初正明他論(三一)

* 二釋天台意(又體)

* 六三際輪迴門(三)

* 初相諦差別觀(三)

* 初標觀名(第六)

* 二釋三際(三)

* 初依唯識論(三際)

* 二智論俱舍(二依)

* 三依當經釋(三依)

* 三釋經文(二)

* 初順觀(二)

* 初一往三世

* 二流轉三世(二)

* 初流轉意(謂不)

* 二明護過(二)

* 初過(巳知)

* 二護(四)

* 初結前生後(此上)

* 二揔標護義(若見)

* 三出其所以(二)

* 初泛明不受報業(然過)

* 二舉今經受報業(二)

* 初正明所以(今無)

* 二結酬外難(於巳)

* 四舉經正護(巳調)

* 二逆觀(二)

* 初釋經(即得)

* 二結示(然十)

* 二大悲隨順觀(三)

* 初順顯有因(二約)

* 二反質明有(若無)

* 三結示文意(斯因)

* 三一切相智觀(三)

* 初標論(三約)

* 二䟽釋(謂此)

* 三結觀(如是)

* 七三苦集成門(三)

* 初相諦差別觀(二)

* 初釋觀(二)

* 初正釋(第七)

* 二通難(二乘)

* 二釋經(二)

* 初順觀(二)

* 初依經正釋(順中)

* 二引論廣釋(二)

* 初正舉論(若準)

* 二䟽釋論(四)

* 初會其壞苦(若約)

* 二釋上十一之言(若依)

* 三釋成老死之言(以此)

* 四釋其少分全分(二苦)

* 二逆觀

* 二大悲隨順觀(四)

* 初揔釋觀名(二約)

* 二舉正折邪(二)

* 初舉論(具解)

* 二䟽釋(此四)

* 三顯妄舉真(故下)

* 四別釋此門(今此)

* 三一切相智觀(三約)

* 八因緣生滅門(三)

* 初相諦差別觀(二)

* 初釋觀(三)

* 初釋名(八因)

* 二指經(此門)

* 三別釋(三)

* 初雙標二章(釋此)

* 二緫釋二章(理外)

* 三別釋二章(二)

* 初破邪(一)

* 初計(三)

* 初外道(然其)

* 二小乘(二小)

* 三大乘(三約)

* 二破(所計)

* 二顯理(二)

* 初標(顯理)

* 二釋(二)

* 初約無生以顯深觀(二)

* 初約展轉(先無)

* 二約形奪(二約)

* 二生無生以顯深觀(二)

* 初事理無礙(二約)

* 二事事無礙(此復)

* 二釋經(三)

* 初順觀

* 二逆觀

* 三例餘

* 二大悲隨順觀(二約)

* 三一切相智觀(三)

* 初約真俗釋(三約)

* 二結示通妨(故染)

* 三引論牒釋(論云)

* ○九生滅繫縛門(二)

* 初示義(九生)

* 二科經(三)

* 初相諦差別觀(三)

* 初順觀(二)

* 初牒文徵起共義(但明)

* 二舉論解義(論云)

* 三䟽釋論文(二)

* 初合釋前二(意謂)

* 二別釋第三(若爾)

* 二逆觀

* 三類餘

* 二大悲隨順觀(二約)

* 三一切相智觀(三約)

* 十無所有盡門(二)

* 初示義(十無)

* 二科經(三)

* 初相諦差別觀(三)

* 初順觀

* 二逆觀(二)

* 初釋當經(滅亦)

* 二會二經(然論)

* 三類餘

* 二大悲隨順觀(二約)

* 三一切相智觀(三約)

* 三揔結十名(三)

* 初釋逆順(二)

* 初真釋經文(既云)

* 二引文會釋(二)

* 初引論有二逆順(然此)

* 二引緣起釋對法(緣起)

* 二釋揔名(二)

* 初捴標(言諸)

* 二引論(餘如)

* 三以義收束(四)

* 初出十門意(然各)

* 二收十為五(復收)

* 三收五為二(故唯)

* 四揔相融通(二)

* 初正融通(若從)

* 二會佛性(即此)

* 三彼之果勝(三)

* 初攝位(二明)

* 二揔科(依論)

* 三正釋(五)

* 初對治行勝及離障勝(二)

* 初對治勝(二)

* 初牒前(二)

* 初揔釋(意通)

* 二別釋(含可)

* 二正顯(三)

* 初明空門

* 二無相門(二)

* 初明初句(四)

* 初揔釋本義(則顯)

* 二舉正顯非(謂若)

* 三舉非顯修(若見)

* 四結成修意(故修)

* 二明餘二(二所)

* 三無願門

* 二離障勝

* 二修行勝(二)

* 初揔明

* 二別顯(二)

* 初示義(二別)

* 二科經行(二)

* 初修行(二)

* 初發勇猛修(二)

* 初智(二)

* 初知(明緣)

* 二猒(既知)

* 二悲

* 二丈夫志修

* 二修勝

* 三三昧勝(二)

* 初明空定(二)

* 初舉十上首(二)

* 初依論科釋(二)

* 初正科(論分)

* 二解釋(四)

* 初名觀所以(今初)

* 二名不放逸(二不)

* 三名得增上(三得)

* 四名為因事(四因)

* 二例涅槃辨(上依)

* 二揔結多門

* 二例顯餘二

* 四不壞心勝

* 五自在力勝(二)

* 初顯其相(二)

* 初揔(揔云)

* 二別(二別)

* 二結分齊

* ○二位果(三)

* 初調柔果(四)

* 初調柔行(三)

* 初法(三)

* 初練行緣

* 二能練行

* 三所練淨

* 二喻

* 三合

* 二教智淨

* 三別地行相

* 四結說地名

* 二攝報果

* 三願智果

* ○三重頌分(三)

* 初位行(三)

* 初勝慢對治

* 二不住道勝(三)

* 初揔顯心境

* 二別顯觀相(十)

* 初有支行列

* 二攝歸一心

* 三自業差別

* 四不相捨離

* 五三道不斷

* 六三苦聚集

* 七三際輪迴

* 八生滅繫縛

* 九因緣生滅

* 十無所有盡

* 三揔結十名

* 三頌彼果勝(四)

* 初對治勝

* 二修行勝

* 三三昧勝

* 四通頌後二勝

* 二位果

* 三結說