華嚴經疏科文

* 四毫光警召(五)

* 初放光處(爾時)

* 二主光名(其光)

* 三眷屬數(十佛)

* 四照分齊(充滿)

* 五光勝益(二)

* 初別釋(若有)

* 二結釋(此約)

* 五當機雲集(二)

* 初通顯諸王雲集致敬(時一)

* 二別顯諸王雲集儀式(二)

* 初廣明喜見(六)

* 初標名辨統(諸佛)

* 二總辨眷屬(二)

* 初奪破(夫人)

* 二縱成(或約)

* 三威光得益(二)

* 初舉因總標(爾時)

* 二列益名體(何謂)

* 四偈讚如來(二)

* 初說偈之由(爾時)

* 二正陳偈讚(三)

* 初二偈示佛出現(世尊)

* 二五偈令觀佛德(汝觀)

* 三三偈引例勸歸(觀諸)

* 五父王宣告(二)

* 初宣告所由(諸佛)

* 二正以偈告(三)

* 初三集眾勸觀(汝應)

* 二七偈勅令辨供(一切)

* 三一偈賷供供佛(一切)

* 六俱行詣佛(爾時)

* 二略列諸王(復有)

* 六廣顯法門(五)

* 初佛轉法輪(時彼)

* 二威光獲益(二)

* 初總(是時)

* 二別(所謂)

* 三以偈讚述(二)

* 初說偈之因(爾時)

* 二正說偈(三)

* 初一標益體用(我聞)

* 二八顯益所見(二)

* 初七見因(一切)

* 二一見果(我觀)

* 三一發願思齊(我當)

* 四傳化眾生(三)

* 初明自悟(諸佛)

* 二明悟他(為一)

* 三利他益(令如)

* 五佛加讚勵(四)

* 初三讚發心得法大果當成(爾時)

* 二四對劣顯勝進者圓德(非諸)

* 三二外加內智決證無疑(三世)

* 四二舉一例餘行者即得(大光)

* 二波羅蜜善眼莊嚴佛○

* 三最勝功德海佛○

* 四名稱普聞蓮華眼幢佛○

* ○二波羅蜜善眼莊嚴佛(二)

* 初結前生後(諸佛)

* 二正顯佛興(五)

* 初滅後佛興(彼佛)

* 二覩相獲益(二)

* 初覩相(爾時)

* 二獲益(二)

* 初列(二)

* 初別釋念佛門(二)

* 初通釋(即得)

* 二牒釋(二)

* 初牒經略釋(無邊)

* 二別示其相(三)

* 初定見多佛(然略)

* 二佛有多德(二一)

* 三無邊勝德(三)

* 初總明(三無)

* 二徵釋(何者)

* 三結歎(障無)

* 二通釋餘九門(即得)

* 五三結(如是)

* 三讚德勸詣(二)

* 初說偈(三)

* 初一偈歎希慶遇(爾時)

* 二七偈歎佛勝德(三)

* 初三身業(佛身)

* 二三語業(一一)

* 三一意業(佛神)

* 三二偈勸眾同歸(汝等)

* 二偈益(諸佛)

* 四眷屬同歸(時大)

* 五聞經悟入(三)

* 初佛與說經(其佛)

* 二當機獲益(二)

* 初配十地十度(彼諸)

* 二隨事立名(二者)

* 三如來讚述(二)

* 初六讚其巳具勝德(時彼)

* 二四行齊佛因當如佛證(汝巳)

* ○三最勝功德海佛(六)

* 初如來出時(諸佛)

* 二正明現世(彼摩)

* 三威光住供(時大)

* 四佛為說經(時彼)

* 五威光得益(爾時)

* 六如來記莂(四)

* 初四偈顯其具菩提心(時彼)

* 二四偈上入佛境(汝能)

* 三一偈示其果相(如汝)

* 四二偈讚現能利他(今此)

* ○四名稱普聞蓮華眼幢佛(四)

* 初佛出人中(諸佛)

* 二天王就供(二)

* 初明菩薩行進報處天宮(是時)

* 二明知佛可歸持華往供(共諸)

* 三如來說經(時彼)

* 四得益還歸(時天)

* [○/(○*○)]如來名號品第七辨身名差別(五)

* 初來意(三)

* 初分來(如來)

* 二會來(二會)

* 三品來(三品)

* 二釋名(三)

* 初釋分名(二釋)

* 二釋會名(二會)

* 三釋品名(三品)

* 三宗趣(三)

* 初分宗(三宗)

* 二會宗(二)

* 初約科經以明宗趣(二)

* 初遠望(二會)

* 二近望(近望)

* 二約別利以明宗趣(三)

* 初隨品長分科(若依)

* 二前後鉤鎻科(故此)

* 三復依四分科(亦是)

* 三品宗(三品)

* 四問答(三)

* 初第一重(二)

* 初問(第四)

* 二答(答通)

* 二第二重(二)

* 初問(問前)

* 二答(答凡)

* 三第三重(二)

* 初問(問何)

* 二答(五)

* 初正答所以(以未)

* 二躡跡生難(若爾)

* 三以義釋通(然說)

* 四出其所以(第九)

* 五結其深玄(是知)

* 五釋文(三)

* 初序分(三)

* 初標主時處(爾時)

* 二別顯三事(三)

* 初別顯說時(始成)

* 二別顯說處(於普)

* 三別顯主德(二)

* 初總(妙悟)

* 二引(別中)

* 三輔翼圓滿(二)

* 初標數揀定(與十)

* 二歎其勝德(普善)

* 二請分(二)

* 初舉人標念(時諸)

* 二正顯問端(二)

* 初對前辨異(若世)

* 二科判經文(三)

* 初總科有三(若唯)

* 二辨三次第(是則)

* 三分二釋文(二)

* 初有十句直爾疑問(二)

* 初總顯請意(今取)

* 二別列所疑(開示)

* 二四十句引例請問(三)

* 初十句標彼說意明其有悲分(三)

* 初行願俱起釋(如十)

* 二悲智雙流釋(三)

* 初明菩薩即悲智(又成)

* 二雙流所為(具此)

* 三佛種不斷(四)

* 初三正釋不斷(佛種)

* 二覆成上義(云何)

* 三顯三德益(智成)

* 四結屬有本(所陳)

* 三二利齊運釋(二)

* 初總(又釋)

* 二別(二)

* 初雙明二利(云何)

* 二別明利他(四)

* 初正離二障(云何)

* 二出離障因(以何)

* 三出二障相(此煩)

* 四從後倒收結歸(二障)

* 二三十句舉彼所說顯其有智(二)

* 初十句問因(二)

* 初通釋九句(五)

* 初正立脫忍(說諸)

* 二出其所以(又以)

* 三引教證成(故仁)

* 四以理證成(有義)

* 五結成配屬(由斯)

* 二別釋頂問(二)

* 初敘昔說(三)

* 初依梵網經䟽(三)

* 初正敘昔義(十頂)

* 二以理縱成(理亦)

* 三以文奪破(但彼)

* 二第二說(二)

* 初敘昔(有云)

* 二難破(彼問)

* 三第三說(二)

* 初立(四)

* 初正立(有云)

* 二引證(又佛)

* 三遮難(但舉)

* 四釋成(此為)

* 二破(二)

* 初縱立(然復)

* 二奪破(但標)

* 二申今意(二)

* 初以十忍答(七)

* 初將十忍答(今謂)

* 二會釋二名(言十)

* 三引文為證(故十)

* 四引例成立(亦猶)

* 五反以釋成(不爾)

* 六釋無十難(設欲)

* 七明闕信問(十信)

* 二通以四品答(若將)

* 二二十句問果(二)

* 初十內德成滿(及說)

* 二十體相顯著(如來)

* 三末後一句結以正請(願佛)

* 三說分○

* ○三說分(二)

* 初通辨六會答前所由(爾時)

* 二別則此品答前所以(二)

* 初如來現相答(二)

* 初佛現神通(二)

* 初釋隨類義(二別)

* 初正明三義(二別)

* 二出現形之相(二)

* 初疑十信(謂若)

* 二疑十住(若疑)

* 二結示通局(故知)

* 二眾海雲集(二)

* 初對問辨答(二)

* 初正釋(現神)

* 二通難(文雖)

* 二科判釋文(三)

* 初總科文義(十方)

* 二別解遠近(三)

* 初正釋(去此)

* 二通難(為有)

* 三約觀心解(又隨)

* 三依科正釋(三)

* 初正釋十方(今初)

* 二六相圓融(又十)

* 三結釋勸修(以前)

* 二文殊言說答(四)

* 初歎眾希奇(五)

* 初釋文殊說意(三)

* 初牒問(爾時)

* 二正釋(前眾)

* 三總結(影響)

* 二釋不請告所以(何不)

* 三釋不入定所以(何不)

* 四釋無加所以(何故)

* 五釋歎眾所以(歎眾)

* 二牒問總歎(諸佛)

* 三徵歎總釋(何以)

* 四廣顯難思(二)

* 初總顯多端(諸佛)

* 二隨門別顯(二)

* 總通辨三品答前所由(諸佛)

* 二別明此品立名所以(二)

* 初正辨立名所由(二)

* 初正明立理(二)

* 初雙標(今初)

* 二辨立名(若就)

* 二以義統收(雖復)

* 二依文正釋(四)

* 初娑婆之內自有百億(三)

* 初此之四洲(文中)

* 二四洲之隣十界(二)

* 初正辨十方十(諸佛)

* 二問答料揀(二)

* 初問(問餘)

* 二答(三)

* 初正釋(答此)

* 二類顯(因此)

* 三該通(若通)

* 三總結娑婆(諸佛)

* 二娑婆隣近即百億之外(諸佛)

* 三類通一切謂盡十方(諸佛)

* 四釋世界差別之由(如世)

* [○/(○*○)]四聖諦品第八辨言教周徧(五)

* 初來意(三)

* 初對問辨來(四聖)

* 二約義辨次(既知)

* 三辨義相不同(上名)

* 二釋名(二)

* 初正釋名(二)

* 初得名(二)

* 初解聖(二釋)

* 二解諦(三)

* 初雙標二義(諦有)

* 二雙釋二義(言諦)

* 三引證二義(故瑜)

* 二釋名(四謂)

* 二出體相(二)

* 初辨性相(四)

* 初生滅四諦(三)

* 初正明(性相)

* 二結屬(此約)

* 三引證(智論)

* 二無生四諦(三)

* 初引經證明(涅槃)

* 二以義釋經(謂逮)

* 三以經證成(又涅)

* 三無量四諦(三)

* 初牒上立理(又二)

* 二引文證成(故大)

* 三會今經文(然此)

* 四無作四諦(三)

* 初總明(又究)

* 二別示四相(今了)

* 三束歸一諦(若苦)

* 二屬經結示(故斯)

* 三宗趣(三宗)

* 四解妨(二)

* 初問(四解)

* 二答(二)

* 初四諦包含答(答以)

* 二將權顯實答(又為)

* 五釋文(二)

* 初標告(爾時)

* 二正釋(四)

* 初娑婆四諦(二)

* 初別列諦名(四)

* 初苦聖諦(諸佛)

* 二集聖諦(諸佛)

* 三滅聖諦(諸佛)

* 四道聖諦(諸佛)

* 二結數辨意(諸佛)

* 二鄰次十界(十)

* 初密訓世界(二)

* 初列(四)

* 初苦(諸佛子)

* 二集(諸佛子)

* 三滅(諸佛子)

* 四道(諸佛子)

* 二結(諸佛子)

* 二最勝世界(二)

* 初列(四)

* 初苦(諸佛子)

* 二集(諸佛子)

* 三滅(諸佛子)

* 四道(諸佛子)

* 二結(諸佛子)

* 三離垢世界(二)

* 初列(四)

* 初苦(諸佛子)

* 二集(諸佛子)

* 三滅(諸佛子)

* 四道(諸佛子)

* 二結(諸佛子)

* 四豐〔益〕世界(二)

* 初列(四)

* 初苦(諸佛子)

* 二集(諸佛子)

* 三滅(諸佛子)

* 四道(諸佛子)

* 二結(諸佛子)

* 五攝取世界(二)

* 初列(四)

* 初苦(諸佛子)

* 二集(諸佛子)

* 三滅(諸佛子)

* 四道(諸佛子)

* 二結(諸佛子)

* 六饒益世界(二)

* 初列(四)

* 初苦(諸佛子)

* 二集(諸佛子)

* 三滅(諸佛子)

* 四道(諸佛子)

* 二結(諸佛子)

* 七鮮少世界(二)

* 初列(四)

* 初苦(諸佛子)

* 二集(諸佛子)

* 三滅(諸佛子)

* 四道(諸佛子)

* 二結(諸佛子)

* 八歡喜世界(二)

* 初列(四)

* 初苦(諸佛子)

* 二集(諸佛子)

* 三滅(諸佛子)

* 四道(諸佛子)

* 二結(諸佛子)

* 九關鑰世界(二)

* 初列(四)

* 初苦(諸佛子)

* 二集(諸佛子)

* 三滅(諸佛子)

* 四道(諸佛子)

* 二結(諸佛子)

* 十振音世界(二)

* 初列(四)

* 初苦(諸佛子)

* 二集(諸佛子)

* 三滅(諸佛子)

* 四道(諸佛子)

* 二結(諸佛子)

* 三類通一切(二)

* 初舉娑婆以類東方(諸佛)

* 二舉東方以類餘九(如東)

* 四主伴無窮(二)

* 初舉此例彼(諸佛)

* 二以彼例此(彼一)

* [○/(○*○)]光明覺品第九光輪窮照分(五)

* 初來意(十)

* 初為答前所依果問(光明)

* 二為廣名號總標多端(二為)

* 三即說十信之體性故(三者)

* 四為顯實徧故(四顯)

* 五現驗故(五現)

* 六顯總徧故(六顯)

* 七顯圓徧故(七顯)

* 八與下經為例故(八與)

* 九示前神通相故(九示)

* 十為顯理事無碍令捨執從法(十為)

* 二釋名(二)

* 初得名(二)

* 初開(二)

* 初正有三重義含四對(第二)

* 二別示四對之相(如來)

* 二合(六)

* 初合二境(二合)

* 二合二光(身智)

* 三合二覺(知悟)

* 四合能所(又此)

* 五總融上三(此三)

* 六結成名品(雖平)

* 二釋名(若從)

* 三宗趣(第三)

* 四解疑妨(三)

* 初具疑難(二)

* 初問(第四)

* 二答(二)

* 初指前決疑(答是)

* 二為其解釋(但前)

* 二唯難不疑(次有)

* 三唯疑不難(又疑)

* 五釋文(二)

* 初如來放光(爾時)

* 二光至分齊(二)

* 初通料揀(三)

* 初光照節數(照此)

* 二料揀非異(然非)

* 三正顯所以(三)

* 初明一光頓照(唯一)

* 二通難(隨機)

* 三揀濫(在佛)

* 二別釋文(三)

* 初五答菩提(五)

* 初總顯菩提超情(二)

* 初長行(二)

* 初照本界染淨等事(三)

* 初標其分齊(二)

* 初總以論顯(十段)

* 二例同餘文(長阿)

* 二別顯所照(三)

* 初現人中(三)

* 初正明(百億)

* 二引證(故唐)

* 三會釋(又依)

* 二現八相(百億)

* 三現諸天(百億)

* 三類結明顯(其中)

* 二現自法普徧之相(二)

* 初現自本會(如此)

* 二現新集眾(四)

* 初總顯(悉以)

* 二列名(其各)

* 三剎名(是諸)

* 四佛名(此諸)

* 二偈頌(二)

* 初彰說人(三)

* 初約文(爾時)

* 二約義(二一)

* 三約表(三約)

* 二正顯偈頌(二)

* 初一反顯(若有)

* 二九順釋(四)

* 初六偈觀佛(若有)

* 二一偈趣求(若於)

* 三一偈觀生(眾生)

* 四一偈了法(一中)

* 二通顯菩提因果(二)

* 初長行佛以身光照現事境令眾目覩(爾時)

* 二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入(三)

* 初一偈菩提因(爾時)

* 二五偈菩提果用(普見)

* 三四偈令物思齊(不壞)

* 三顯八相菩提(二)

* 初長行佛以身光照現事境令眾目覩(爾時)

* 二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入(二)

* 初一偈標德充滿(爾時)

* 二九偈別廣調生(或有)

* 四顯菩提體性(二)

* 初長行(爾時)

* 二偈頌(三)

* 初一偈為菩提體(爾時)

* 二四偈三德內圓(四)

* 初歎菩提永絕二我(我性)

* 二顯解脫般若(解脫)

* 三歎超絕三科(佛非)

* 四歎超離根境(其性)

* 三五偈即體悲用(体性)

* 五顯菩提之因(二)

* 初長行(爾時)

* 二偈頌(五)

* 初一偈大悲下救業(爾時)

* 二四偈修智上攀業(意常)

* 三二偈明內照業(觀身)

* 四一偈明等觀業(等觀)

* 五三偈明大用業(悉舉)

* 二一答威德○

* 三四答法性○

* ○二一答威德(二)

* 初長行(爾時)

* 二偈頌(二)

* 初五法身(二)

* 初一偈揀迷(爾時)

* 二四偈示悟(如來)

* 二五智身(二)

* 初一偈知解脫智(身心)

* 二四偈大用自在智(意淨)

* ○三四答法性(四)

* 初總顯內外包攝德(二)

* 初長行(爾時)

* 二偈頌(二)

* 初五偈歎佛法難思(三)

* 初三偈直就佛明(爾時)

* 二一偈對機以辨(若有)

* 三一偈紂法以明(一切)

* 二五偈示明入方便(於法)

* 二方便幹能德(二)

* 初長行佛以身光照現事境令眾目覩(爾時)

* 二偈頌文殊智光讚述事理令眾悟入(爾時)

* 三大悲救攝德(二)

* 初長行(爾時)

* 二偈頌(三)

* 初一偈總標行滿普化(爾時)

* 二八偈別顯化類不同(眾生)

* 三一偈總結悲智周徧(聞法)

* 四因果圓徧德(二)

* 初長行(二)

* 初明世界數量(爾時)

* 二明彼諸界所有皆現(其中)

* 二偈頌(二)

* 初四偈示佛因果徧說(三)

* 初因果圓滿(爾時)

* 二大用外彰(十方)

* 三對因辨果(為利)

* 二六偈勸物順行(四)

* 初一偈求法行(十方)

* 二一偈說法行(普往)

* 三一偈聽法行(如來)

* 四三偈破相(二)

* 初正明(不見)

* 二轉釋(後二)

* [○/(○*○)]菩薩問明品第十分(四)

* 初來意(二)

* 初標(菩薩)

* 二釋(二)

* 初釋通(二)

* 初明盡一分來意(通謂)

* 二明三品來意(二)

* 初依古德信住合明(生解)

* 二辨䟽意別明答信(又正)

* 二釋別(後別)

* 二釋名(二)

* 初得名(二)

* 初總釋(二釋)

* 二別釋(三)

* 初約論通(二)

* 初顯理為明(二)

* 初釋問(然問)

* 二釋答(答亦)

* 二破暗為明(明亦)

* 二約賓主(又長)

* 三約理法(又明)

* 二釋名(雖諸)

* 三宗趣(二)

* 初通(三宗)

* 二別(二別)

* 四釋文(二)

* 初總釋(四釋)

* 二釋別(二)

* 初問答顯理(三)

* 初約十甚深(二)

* 初列十名(前中)

* 二明次第(此十)

* 二示其別釋(二)

* 初配十信(二)

* 初配釋(又此)

* 二通妨(以是)

* 二配信德(又亦)

* 三正釋本文(十)

* 初緣起甚深(二)

* 初問(二)

* 初彰問答主(爾時)

* 二正顯問端(五)

* 初問所為(二)

* 初拂異見(二正)

* 二顯深理(二)

* 初正明(二顯)

* 二引證(起信)

* 二述問意(三)

* 初正述前難(二述)

* 二釋業不知心巳下經文(二)

* 初出其伏難(設彼)

* 二舉經通釋(為遮)

* 三結成本難(二)

* 初出所以(既離)

* 二方正結(心性)

* 三揀定所問(三)

* 初正揀(三揀)

* 二遮救(亦不)

* 三結成(文殊)

* 四會相違(二)

* 初敘所違(四會)

* 二為會通(二)

* 初會法相宗(答瑜)

* 二申法性宗(三)

* 初正釋(楞伽)

* 二引證(二)

* 初引二經(故密)

* 二引三論(二)

* 初正引起信(又起)

* 二雙引二論(二)

* 初標舉經偈(又如)

* 二引二論釋(二)

* 初法相宗(攝論)

* 二法性宗(寶性)

* 三結成(二)

* 初正結(以此)

* 二引證(又唯)

* 五釋本文分(三)

* 初立宗按定(佛子)

* 二設相違難(二)

* 初總顯相違(云何)

* 二別示相違(所謂)

* 三結成前難(二)

* 初總顯大意(二)

* 初依古德難(第三)

* 二結成前難(三)

* 初直問所以(二直)

* 二懷疑重難(二懷)

* 三結相違難(三作)

* 二正釋本文(二)

* 初通(五)

* 初就先業因約能所依難(二)

* 初約本識(業不)

* 二約六識(二約)

* 二約得果報時難能所受(受不)

* 三約名言因就能所依難(心不)

* 四約因緣就親疎相假難(因不)

* 五約境智相對相見虛無難(智不)

* 二別(四)

* 初結善趣惡趣(二別)

* 二結受生同異(二復)

* 三結苦樂妍醜(三復)

* 四結諸根滿缺(四復)

* 二答(二)

* 初偈讚問許說(時覺)

* 二十偈正答(二)

* 初五答前不相知義(二)

* 初一法說(三)

* 初總顯偈意(諸法)

* 二別示義理(三)

* 初以因明立量示(即此)

* 二以緣起相由示(若以)

* 三結示緣起深旨(是故)

* 三委釋經文(言諸)

* 二四喻況(二)

* 初通釋不相知(四)

* 初依水有流注(四)

* 初釋喻(三)

* 初就能依(六)

* 初標章(譬如)

* 二示不相知相(然此)

* 三結示正理(是則)

* 四引論證成(肇公)

* 五別釋前後(然上)

* 六揀定不相知理(小乘)

* 二依所依(二依)

* 三唯所一(三唯)

* 二釋法(三)

* 初總(二法)

* 二別(初中)

* 三結(正由)

* 三對問會通(此上)

* 四傍顯水義(何故)

* 二依火有起滅(三)

* 初別示相(三)

* 初唯能依(二)

* 初喻(亦如)

* 二合(妄法)

* 二依所依(二)

* 初喻(二依)

* 二合(妄法)

* 三唯所依(三唯)

* 二總結示(是則)

* 三對問會通(上三)

* 三依風有動作(三)

* 初標(又如)

* 二釋(三)

* 初唯能依(一唯)

* 二依所依(二依)

* 三唯所依(三唯)

* 三結(是故)

* 四依地有任持(三)

* 初標(又如)

* 二釋(三)

* 初唯能依(二)

* 初約自類(二)

* 初喻(初北)

* 二法(是故)

* 二約異類(二)

* 初喻(二約)

* 二法(是故)

* 二依所依(二依)

* 三唯所依(三唯)

* 三結(餘義)

* 二別對兼通前設難(四)

* 初水(第二)

* 二火(二火)

* 三風(次以)

* 四地(次以)

* 二有五頌唯明前難○

* 二教化甚深○

* 三業果甚深○

* 四說法甚深○

* 五福田甚深○

* 六正教甚深○

* 七正行甚深○

* 八正助甚深○

* 九一道甚深○

* 十佛境甚深○

* 二現事結通○

* ○二有五頌唯明前難(三)

* 初三偈正答前難(二)

* 初明大意(二)

* 初總彰偈文之意(二)

* 初正明(第二)

* 二融會(然此)

* 二通明緣起之義(四)

* 初總明(二)

* 初立義配經(是以)

* 二會歸中道(三)

* 初揀非顯是(是以)

* 二立中道義(約有)

* 三結成中道(非空)

* 二開義(二)

* 初正明此義(又聞)

* 二結示問答(文殊)

* 三融會(二)

* 初正明(然此)

* 二結歎(離相)

* 四別釋性義(四)

* 初順釋(四)

* 初雙標二門(復次)

* 二釋空有義(以有)

* 三釋變不變義(以有)

* 四雙融變不變隨緣門(此二)

* 二反成(若唯)

* 三結歸中道(故二)

* 四結勸修學(苟得)

* 二正釋文(三)

* 初釋第一偈(二)

* 初標(眼耳)

* 二釋(三)

* 初答直問(二)

* 初總明(次正)

* 二別會性相二宗(一以)

* 二答懷疑之問(次遣)

* 三答相違問(次合)

* 二釋第二偈(三)

* 初答直問(法性)

* 二答懷疑問(次遣)

* 三答相違問(答第)

* 三釋第三偈(三)

* 初答直問(二)

* 初總明(眼耳)

* 二別會(二)

* 初明二宗三性義(三)

* 初直屬經文(此復)

* 二正釋偈意(由徧)

* 三引文證成(故唯)

* 二別會法性三觀義(二者)

* 二答懷疑問(又妄)

* 三答相違問(又前)

* 二一偈釋成前義(如理)

* 三一偈拂迹入玄○

* ○三一偈拂迹入玄(二)

* 初正釋偈(二)

* 初順釋偈文(若實)

* 二徵釋所以(二)

* 初徵(何者)

* 二釋(三)

* 初句略標(如言)

* 二別釋(又欲)

* 三結成(二)

* 初正結(是以)

* 二引證(是以)

* 二攝疊收束(二)

* 初正收(三)

* 初收後三偈為三無性觀(又後)

* 二合前之四喻(又此)

* 三以總結十偈(又前)

* 二結歎(文殊)

* ○二教化甚深(二)

* 初問(二)

* 初標告(爾時)

* 二正問(二)

* 初立宗按定(佛子)

* 二設相違難(二)

* 初明十隨辨所化差別(云何)

* 二明三輪顯能化不同(於如)

* 二答(二)

* 初總序(二)

* 初標(時財)

* 二釋(二)

* 初前三別明(一佛)

* 二後一總攝(三)

* 初明所化(四融)

* 二辨化(以斯)

* 三明一昧(二)

* 初正明(二)

* 初融所化(今以)

* 二融能化(以隨)

* 三明無碍(所化)

* 二結釋(不碍)

* 二正答(二)

* 初一舉法勸聽(此是)

* 二九別答前問(六)

* 初三頌教依隨何身時(三)

* 初二頌我空觀(分別)

* 二一頌法空觀(此身)

* 三一頌類通一切(三)

* 初隨法揀定(於身)

* 二約大小通妨(二)

* 初正約大乘(復有)

* 二引證重通(又別)

* 三結成前義(前問)

* 二一頌隨命時(二)

* 初明前半(二)

* 初明壽命(壽命)

* 二通釋文(從業)

* 二釋下半(喻以)

* 三二頌依行時(二)

* 初釋前偈(智者)

* 二釋次偈(眾報)

* 四一頌依解時(世間)

* 五一頌依言論時(二)

* 初釋上二句(三)

* 初總釋(世間)

* 二引證(意即)

* 三會論釋經(名言)

* 二明後二句(二)

* 初順釋(既隨)

* 二反釋(二)

* 初入唯心觀(若能)

* 二成真如觀(即復)

* 六一頌教離二取通結上文(二)

* 初釋上半(能緣)

* 二釋下半(起法)

* ○三業果甚深(二)

* 初問(二)

* 初標能所問(爾時)

* 二正顯問端(三)

* 初舉法按定(佛子)

* 二正設疑難(云何)

* 三結前難辨(然法)

* 二答(二)

* 初一法說(第二)

* 二九喻況(四)

* 初三頌喻業報無性不壞相(三)

* 初偈雙喻業果皆真心現雖無實體而相不同(二)

* 初法相(譬如)

* 二法性(二)

* 初釋文(三)

* 初辨鏡體(今依)

* 二顯喻相(然有)

* 三出業性(合云)

* 二顯義(二)

* 初顯中道(由無)

* 二明染淨(二)

* 初略明(又如)

* 二廣釋(二)

* 初正顯染淨(此有)

* 二兼明一異(更約)

* 二一偈喻能生因緣相虛(亦如)

* 三一偈喻所生業果無實(又如)

* 二一頌喻無造受者(如机)

* 三一頌喻性一相殊(亦如)

* 四四偈頌體無來處(譬如)

* ○四說法甚深(二)

* 初問(二)

* 初標告(爾時)

* 二正顯問端(三)

* 初舉法按定(佛子)

* 二正設疑難(云何)

* 三釋成前難(而法)

* 二答(二)

* 初辨答意(答有)

* 二正釋文(二)

* 初一歎問利益(時德)

* 二九喻顯(二)

* 初總顯(後九)

* 二別顯(譬如)

* ○五福田甚深(二)

* 初問(二)

* 初標告(爾時)

* 二正顯問端(三)

* 初舉法案定(佛子)

* 二正設疑難(云何)

* 三釋成前難(而佛)

* 二答(二)

* 初明答意(答有)

* 二正釋文(二)

* 初一總喻印成(時目)

* 二九別顯所以(又如)

* ○六正教甚深(二)

* 初問(二)

* 初標能所問(爾時)

* 二正顯問端(四)

* 初舉法按定(佛子)

* 二正設疑難(眾生)

* 三釋成前難(然其)

* 四結成相違(是則)

* 二答(二)

* 初辨答意(答意)

* 二正釋文(二)

* 初開章許說(時勤)

* 二九頌別釋(二)

* 初一釋速解脫(若欲)

* 二八釋難出離釋第二喻(三)

* 初釋初頌(譬如)

* 二釋次頌(四)

* 初通明三惠(如鑽)

* 二約修消經(聖道)

* 三正明結勸(禪宗)

* 四示不息相(若真)

* 三釋後六(如人)

* ○七正行甚深(二)

* 初問(二)

* 初標能所問人(爾時)

* 二正顯問端(三)

* 初出聖教(佛子)

* 二申所疑(二)

* 初總彰大意(何故)

* 二別釋經文(前四)

* 三結成前難(能受)

* 二答(二)

* 初總出大意(答意)

* 二別釋經文(二)

* 初一勸讚(二)

* 初釋上半(時法)

* 二釋下半(二)

* 初立理(二)

* 初正釋(言非)

* 二揀濫(三)

* 初正揀(此明)

* 二反立(若無)

* 三結成(是以)

* 二引證(二)

* 初引一論二經證顯多聞(婆沙)

* 二引一經一論雙證聞行(上單)

* 二九喻況(如人)

* ○八正助甚深(二)

* 初問(二)

* 初標告(爾時)

* 二正顯問端(三)

* 初舉法按定(佛子)

* 二正設疑難(如來)

* 三結成前難(而終)

* 二答(二)

* 初總彰答意(二)

* 初標答意(下答)

* 二別委釋(三)

* 初釋印初(謂智)

* 二釋印後(印後)

* 三釋中間(釋其)

* 二別釋經文(二)

* 初一歎問許說(時智)

* 二九正答所難(二)

* 初二頌開章門(二)

* 初釋第一(過去)

* 二明後偈(佛知)

* 二七雙釋二章(二)

* 初三隨機別讚章(二)

* 初兩頌半別釋隨治(慳者)

* 二後兩句結前生後(如是)

* 二四眾行成果章(二)

* 初敘救(二)

* 初正釋(後四)

* 二引證(然攝)

* 二釋文(四)

* 初釋初偈(如先)

* 二釋第二(譬如)

* 三釋第三(譬如)

* 四釋第四(亦如)

* ○九一道甚深(二)

* 初問(二)

* 初標告(爾時)

* 二正顯問端(三)

* 初舉法按定(佛子)

* 二正設疑難(二)

* 初釋文(二)

* 初總標(云何)

* 二別釋(所謂)

* 二揀濫(然若)

* 三結成前難(無有)

* 二答(二)

* 初彰答意(二)

* 初總標(第三)

* 二徵釋(二)

* 初徵(何者)

* 二釋(四)

* 初通釋四義(謂同)

* 二結成同異(是則)

* 三引證同異(瑜伽)

* 四別彰果同(二)

* 初正釋(就果)

* 二引證(三)

* 初證自性身(故成)

* 二自受用身(自受)

* 三餘二身土(二)

* 初標(餘二)

* 二釋(三)

* 初釋共(所化)

* 二釋不共(於不)

* 三雙結(諸有)

* 二別釋經文(二)

* 初二偈印其立宗明真身無二(時賢)

* 二八偈答其疑難辨有異同(二)

* 初二偈總明隨機見異(二)

* 初約佛(如本)

* 二約機(一切)

* 二餘六偈展轉釋(四)

* 初眾生不見(佛剎)

* 二達人能覩(其心)

* 三顯佛威神(隨眾)

* 四過在情物(佛剎)

* ○十佛境甚深(二)

* 初問(二)

* 初標能所問人(爾時)

* 二正申請問(二)

* 初結前生後(佛子)

* 二別顯問端(何等)

* 二答(時文)

* ○二現事結通(二)

* 初現事(三)

* 初來意(爾時)

* 二釋文(所現)

* 三重會前文(又此)

* 二結通(二)

* 初正明東方(如是)

* 二類餘九方(南西)

* [○/(○*○)]淨行品第十一(五)

* 初來意(淨行)

* 二釋名(二)

* 初正明翻對(次釋)

* 二辨行之功能(得斯)

* 三宗趣(三宗)

* 四解妨(二)

* 初唯願無行妨(二)

* 初問(四解)

* 二答(二)

* 初列(六)

* 初理事無碍行(答文)

* 二悲智無碍行(以願)

* 三止觀雙運行(過違)

* 四三觀一心行(又對)

* 五十度齊修行(又所)

* 六四弘誓願行(又皆)

* 二結(故智)

* 二所行非真妨(二)

* 初問(復有)

* 二答(答若)

* 五釋文(二)

* 初智首問舉德徵因(二)

* 初標問答之人(爾時)

* 二陳所疑之問(三)

* 初總科(二陳)

* 二料揀(此十)

* 三釋文(二)

* 初之一段總問其果(三)

* 初依總別科釋(佛子)

* 二先果後因釋(又由)

* 三當句對惑釋(又後)

* 二後十別明(五)

* 初一異熟果(四)

* 初總釋(云何)

* 二隨難釋(又無)

* 三約法釋(又此)

* 四別明具足(又具)

* 二四士用果(四)

* 初惠為揀擇(云何)

* 二力謂修習(云何)

* 三善巧謂智(云何)

* 四道品助修(云何)

* 三二離繫果(二)

* 初六度四等(云何)

* 二具足十力(云何)

* 四一增上果(云何)

* 五二等流果(二)

* 初饒益(云何)

* 二超勝(云何)

* 二文殊答標德顯因(二)

* 初歎問成益(爾時)

* 二正酬其問(二)

* 初標因成德酧其舉德(二)

* 初標能成因(佛子)

* 二顯所成德(二)

* 初總(則獲)

* 二別(於諸)

* 二指事顯因酬其徵因(三)

* 初總徵(佛子)

* 二別顯(五)

* 初總明大意(二別)

* 二通顯文旨(二通)

* 三別開義類(三)

* 初所依(三別)

* 二所為(二願)

* 三成益(二)

* 初通釋(三願)

* 二別釋(二)

* 初列釋(二別)

* 二結句(以斯)

* 四對辨成例(四對)

* 五正釋經文(十)

* 初有十一願明在家時願(佛子)

* 二有十五願出家受戒時願(捨居)

* 三有七願就坐禪觀時願(若入)

* 四有六願將行披掛時願(下足)

* 五有七願澡潄盥洗時願(手執)

* 六有五十五願乞食行道時願(三)

* 初有十二願遊涉道路(手執)

* 二有十九願所覩事境(若見)

* 三有二十四願所遇人物(見嚴)

* 七有二十二願到城乞食時願(若見)

* 八有五願明還歸洗浴時願(從舍)

* 九有十願明誦習旋禮時願(諷誦)

* 十有三願明寤寐安息時願(若洗)

* 三總結(佛子)

* [○/(○*○)]賢首品第十二(四)

* 初來意(二)

* 初對前辨德(賢首)

* 二廣前所成(又前)

* 二釋名(二釋)

* 三宗趣(三宗)

* 四釋文(三)

* 初文殊發起(二)

* 初經家敘述(爾時)

* 二正明發起(我今)

* 二賢首廣說(二)

* 初總標舉(爾時)

* 二正顯偈詞(三)

* 初四頌謙讚許說分之為(二)

* 初一偈總明(善哉)

* 二三偈開章(二)

* 初正釋經文(若有)

* 二問答料揀(二)

* 初問答發心深淺(二)

* 初問(此初)

* 二答(此中)

* 二問答圓攝所以(二)

* 初徵問(問此)

* 二古德答(三)

* 初正釋本義(二)

* 初明行布(古德)

* 二明圓融(二)

* 初辨圓融(二圓)

* 二出所以(三)

* 初雙標二門(此中)

* 二雙釋二門(二)

* 初緣起相由門(二)

* 初正明緣起相由之相(前中)

* 二會釋經文(此經)

* 二法界融攝門(二法)

* 三問答料揀(二)

* 初會前後經文(二)

* 初問(問下)

* 二答(答此)

* 二以法疑人(二)

* 初問(問約)

* 二答(答以)

* 三通妨難(此經)

* 二傍敘異解(三)

* 初正立(亦有)

* 二引證(以有)

* 三辨順違(五)

* 初難聽立(若爾)

* 二反以成立(若云)

* 三結破彼立(若許)

* 四廣引文證(下文)

* 五例破後文(下發)

* 三引妨會宗(二)

* 初問(問下)

* 二答(通斯)

* 二三百四十六偈半正說勝德(五)

* 初明發心行相(二)

* 初釋前偈總標(二)

* 初釋科文行相之言(菩薩)

* 二順經文別釋因緣之義(二)

* 初以義略標(言因)

* 二引文廣釋(三)

* 初引瑜伽(瑜伽)

* 二引起信(又起)

* 三會當經(今文)

* 二釋餘四偈別顯(二)

* 初直釋經文(二)

* 初揀去偏偽(不求)

* 二直顯真正(但為)

* 二重解經文(五)

* 初約信德(又立)

* 二約菩提意(又此)

* 三約佛性(又未)

* 四約四弘(又文)

* 五結歸真正(二)

* 初顯菩提心體(又上)

* 二正示結歸(有悲)

* 二略示勝能(三)

* 初一總標(信為)

* 二五別顯(信無)

* 三一總結(是故)

* 三所具行位(三)

* 初明所具行(二)

* 初五明信三寶以成諸行(三)

* 初三頌信佛成行(若常)

* 二一偈頌信法(若常)

* 三一偈頌信僧(若常)

* 二三頌半明信展轉以成諸行(若得)

* 二辨所具位(四)

* 初三頌明十住(若為)

* 二二頌半明十行(若得)

* 三三頌明十回向(若常)

* 四三十頌半明十地位(九)

* 初半偈是初地(若能)

* 二半偈是二地(若能)

* 三一偈是三四地(若能)

* 四一偈明五地(若能)

* 五一偈明六地(若能)

* 六二偈半明七地(若知)

* 七三頌明八地(若具)

* 八二頌明九地(若得)

* 九十九頌十地(五)

* 初有八頌三業殊勝德(三)

* 初五偈頌身業(二)

* 初三明體德殊勝(若以)

* 二二明業用廣大(若不)

* 二一偈頌語業(若現)

* 三二偈頌意業(若說)

* 二有四頌三輪攝生德(若以)

* 三有二頌明得法結位德(若知)

* 四有三頌明三昧分(若得)

* 五有二頌明大用難測(若蒙)

* 三結歎功能(二)

* 初二頌法說(菩薩)

* 二一頌喻况(譬如)

* 四無方大用(十)

* 初圓明海日三昧門(二)

* 初五別明業用周徧(三)

* 初三頌明佛事(或有)

* 二一頌辨三乘(或現)

* 三有一頌類餘(或現)

* 二一總結大用所依(四)

* 初標章(眾生)

* 二總明(二)

* 初引當經(下經)

* 二引他經(二)

* 初正引(故大)

* 二解釋(然此)

* 三別示義類(言十)

* 四總結料揀(二)

* 初正結(具上)

* 二問答(二)

* 初問(問仁)

* 二答(三)

* 初引前文答(答即)

* 二別引文答(若古)

* 三況出圓融(況圓)

* 二華嚴妙行三昧門(嚴淨)

* 三因陁羅網三昧門(一微)

* 四手出廣供三昧門(三)

* 初一頌總標(若欲)

* 二十六頌別顯(十方)

* 三一頌結通(手出)

* 五現諸法明三昧門(四)

* 初一頌總標多門(菩薩)

* 二五頌顯二十種門(或以)

* 三一頌半結多所因(隨諸)

* 四半頌結用難測(如是)

* 六四攝攝生三昧門(二)

* 初之一頌總標(有妙)

* 二十六頌別顯(四)

* 初四頌布施攝(劫中)

* 二二頌愛語攝(迦陵)

* 三二頌同事攝(眾生)

* 四八頌利行攝(若有)

* 七俯同世間三昧門(三)

* 初六身同世間(雅思)

* 二六示同外道(或作)

* 三五語業大用(三)

* 初一頌總明(眾生)

* 二三頌別顯(或邊)

* 三一頌總結(所有)

* 八毛光照益三昧門(五)

* 初一頌標門總辨(有勝)

* 二別明一毛光明業用(二)

* 初略辨四十四門光用(十)

* 初有二光顯示三寶(二)

* 初善現光(所放)

* 二照耀光(又放)

* 二有四光令發大心(四)

* 初誓度眾生(又放)

* 二誓斷煩惱(又放)

* 三誓求菩提(又放)

* 四誓學法門(又放)

* 三有二光總圓福智(又放)

* 四有二光入理持法(又放)

* 五有六光六度行圓(又放)

* 六有七光四等救攝(四)

* 初一慈光與佛慧真樂(又放)

* 二三悲光拔苦(三)

* 初厄難苦(又放)

* 二疾病苦(又放)

* 三死苦(又放)

* 三二光令生法喜(又放)

* 四光令成大捨(又放)

* 七有一光總彰三學(又放)

* 八有八光雜彰萬行供養為先(二)

* 初供敬田(又放)

* 二施悲田(又放)

* 九有六光令六根內淨動與理會(又放)

* 十有六光六塵外淨觸境皆道(又放)

* 二結略顯廣(如是)

* 三類顯一切毛光業用(如一)

* 四釋成分齊(二)

* 初總明(如其)

* 二別顯(二)

* 初二法說(往昔)

* 二四喻況(二)

* 初日出喻(譬如)

* 二寶嚴喻(摩尼)

* 五聞信光益(若有)

* 九主伴嚴麗三昧門○

* 十寂用無涯三昧門○

* 五喻况玄旨○

* 三校量勸持○

* 三十方現證(時賢)

* ○九主伴嚴麗三昧門(三)

* 初一頌標門顯意(有勝)

* 二四頌明一方業用(有妙)

* 三一頌類顯十方(如於)

* ○十寂用無涯三昧門(三)

* 初有一頌總明總辨(有勝)

* 二有三十三頌半正顯業用(三)

* 初二頌於器世間自在(或於)

* 二五頌於智正覺自在(盡於)

* 三二十五頌半通顯三世間自在(四)

* 初根境自在(六)

* 初總標示(於眼)

* 二辨定慧(三)

* 初總指定慧相(欲辨)

* 二彰其類別(定慧)

* 三總示得失(所以)

* 三正明無碍(二)

* 初別明(五)

* 初根境無碍(三)

* 初根入境出(言五)

* 二出其所以(為顯)

* 三例釋後偈(境入)

* 二理事二定無碍(四)

* 初正明(第二)

* 二出所以(以契)

* 三出二定得言所以(而經)

* 四結例(言今)

* 三理事二觀無礙(三)

* 初正明(三弟)

* 二出所以(以所)

* 三反例(亦應)

* 四出入無礙(二)

* 初正明(第四)

* 二句數(若以)

* 五二利體用無礙(二)

* 初明體業無礙(第五)

* 二釋二利無碍(良以)

* 二總結(二)

* 初正明(此上)

* 二例顯(又經)

* 四總示入門(上來)

* 五彰其含攝(二)

* 初收總持會佛名經(又向)

* 二約三觀會通智論(三)

* 初明三觀(又有)

* 二明三止(對此)

* 三明雙結(二)

* 初正結止觀(既止)

* 二結三一通於止觀(即一)

* 六總結勸修(此是)

* 二於他身自在(童子)

* 三微細自在(鬼神)

* 四器界自在(一切)

* 三有一頌總結難思(是名)

* ○五喻況玄旨(三)

* 初總標喻意(二)

* 初明非喻能喻(一切)

* 二借喻通玄(然諸)

* 二別顯喻相(二十)

* 初聲聞現通喻(聲聞)

* 二日月現影喻(譬如)

* 三水現四兵喻(如淨)

* 四善音巧辨喻(海中)

* 五女授辨才喻(有一)

* 六幻師巧術喻(譬如)

* 七修羅隱形喻(天阿)

* 八象王隨變喻(釋提)

* 九脩羅大身喻(如阿)

* 十帝釋破怨喻(天阿)

* 十一天皷說法喻(忉利)

* 十二天皷安慰喻(天阿)

* 十三天王普應喻(帝釋)

* 十四魔繫愚夫喻(他化)

* 十五梵王殊現喻(三千)

* 十六自在數滴喻(摩醯)

* 十七大風成事喻(眾生)

* 十八眾聲悅意喻(男子)

* 十九大海包含喻(海有)

* 二十龍王遊戲喻(二)

* 初二十二偈半明龍王大用不同(二)

* 初總(大海)

* 二別(四)

* 初明雲色不同(與雲)

* 二明電光差別(又復)

* 三明雷聲不等(他化)

* 四明所雨不一(他化)

* 二二頌正明舉劣顯勝(如是)

* 三結說顯德(彼諸)

* ○三校量勸持(二)

* 初結前所說(第一)

* 二明信受難得(二)

* 初一頌總顯(此法)

* 二餘頌別明(三)

* 初明難信(二)

* 初明天人(世間)

* 二辨三乘(一切)

* 二況出餘行(況復)

* 三舉事校量(二)

* 初校量難信(有以)

* 二校量餘行(十剎)

* [○/(○*○)]昇須彌山頂品第十三(四)

* 初來意(二)

* 初會來(昇須)

* 二品來(二品)

* 二釋名(二)

* 初釋會名(二釋)

* 二釋品名(二)

* 初正釋(二品)

* 二約表(四)

* 初正約表法(表位)

* 二假問徵起(若天)

* 三通釋上問(四)

* 初約能表(二)

* 初釋妙(妙有)

* 二釋高(釋高)

* 二合所表(二)

* 初合妙(十住)

* 二合高(高者)

* 三結所釋(三)

* 初結正釋(為顯)

* 二通伏難(四王)

* 三引例證(善財)

* 四揀權實(然上)

* 四約觀心釋(若觀)

* 三宗趣(二)

* 初會宗(三宗)

* 二品宗(二品)

* 四釋文(十)

* 初本會齊現(三)

* 初總顯文意(爾時)

* 二釋二會所以(何須)

* 三釋通妨難(所以)

* 二不離齊昇(五)

* 初假問徵起(爾時)

* 二敘昔順違(三)

* 初併敘三師(二)

* 初敘昔(古有)

* 二辨違(並非)

* 二敘第四師(二)

* 初敘昔(二)

* 初正釋(一云)

* 二引釋成(如不)

* 二辨違(若爾)

* 三敘第五師(二)

* 初敘昔(有云)

* 二辨違(二)

* 初指同前義破(若爾)

* 二直就所立破(又以)

* 三申今正釋(三)

* 初法(今顯)

* 二喻(更以)

* 三結(諸有)

* 四會通古義(二)

* 初正敘(古德)

* 二會通(二)

* 初總會意(然此)

* 二別會通(二)

* 初通明義類(然此)

* 二別類前一多之義(三)

* 初正說四句(一多)

* 二類例餘會(升釋)

* 三例釋餘義(二)

* 初例釋經文(復應)

* 二例釋十玄(又既)

* 五問答通違(二)

* 初問(問帶)

* 二答(答顯)

* 三各不見佛來(時天)

* 四各嚴殿座(即以)

* 五皆來請佛(爾時)

* 六俱時入殿(爾時)

* 七樂音並止(爾時)

* 八各念昔音(即有)

* 九同讚如來(二)

* 初先此界(迦葉)

* 二辨結通(如此)

* 十殿皆廣愽(爾時)

* [○/(○*○)]須彌頂上偈讚品第十四(四)

* 初來意(須彌)

* 二釋名(二釋)

* 三宗趣(二宗)

* 四釋文(三)

* 初集眾(十)

* 初集因同(爾時)

* 二主首同(十方)

* 三眷屬同(一一)

* 四來處同(從百)

* 五表法名同(其名)

* 六世界名同(所從)

* 七所事佛同(各於)

* 八申禮敬同(是諸)

* 九威儀住同(隨所)

* 十結十方同(如此)

* 二放光(爾時)

* 三偈讚(十)

* 初東方法慧菩薩(三)

* 初敘因佛光見多盛事(三)

* 初敘此品放光(爾時)

* 二敘前品請讚(一切)

* 三重敘此品(彼諸)

* 二勸觀佛力(佛子)

* 三舉因結果(一一)

* 二南方一切慧(六)

* 初違理觀佛非見佛(爾時)

* 二了法真性真見佛(二)

* 初二真觀(觀察)

* 二二真止(二)

* 初明前偈(二)

* 初正釋文(後二)

* 二別釋(二)

* 初通釋四偈(又上)

* 二別釋第三(二)

* 初正釋(若謂)

* 二引證(故中)

* 二明後偈(後一)

* 三迷性取法不見佛(凡夫)

* 四佛即同法為真佛(牟尼)

* 五引巳了法為見佛(我觀)

* 六推功有本了真佛(法慧)

* 三西方勝慧(四)

* 初讚智為迷悟本(爾時)

* 二正顯迷悟(二)

* 初二迷(凡夫)

* 二二悟(二)

* 初偈翻前外取(了知)

* 二偈翻前內取(二)

* 初總釋文意(因前)

* 二顯義包含(二)

* 初約人空(然此)

* 二約法空(二)

* 初正明法空(二前)

* 二會通佛性(二)

* 初總示佛性(此性)

* 二別釋諸因(二)

* 初指經以明(又上)

* 二唯約此偈(二)

* 初雙標二因(此薀)

* 二雙釋(二)

* 初釋正因(三)

* 初總示其體(言正)

* 二出中道相(謂現)

* 三總申結示(非斯)

* 二釋生因(能生)

* 三喻前得失(二)

* 初三頌喻失(二)

* 初二喻內取失(二)

* 初釋前偈(二)

* 初正釋本文(三)

* 初正釋本文(譬如)

* 二揀定二因(二)

* 初標二別(然則)

* 二出二相(善友)

* 三結示喻旨(今灯)

* 二引難成立(二)

* 初引經立難(二)

* 初師子吼立(又上)

* 二如來難(又善)

* 二決擇經意(二)

* 初正釋經意(然上)

* 二燈喻正因(三)

* 初正釋成(二者)

* 二遮外救(然眾)

* 三結示正宗(二)

* 初結示正義(今此)

* 二結廣勸信(佛性)

* 二釋後偈(後偈)

* 二一喻外取失(二一)

* 二一頌喻得(若能)

* 四推功有在(一切)

* 四北方功德慧○

* 五東北方精進慧○

* 六東南方善慧○

* 七西南方善慧○

* 八西北方真實慧○

* 九下方無上慧○

* 十上方堅固慧○

* ○四北方功德慧(四)

* 初四明几小妄覺(二)

* 初唯說凡(爾時)

* 二通於凡小(言詞)

* 二四示其真覺(二)

* 初通釋前三(我昔)

* 二別釋第四(三)

* 初明偈意(後偈)

* 二別釋文(謂上)

* 三引論釋(故智)

* 主佛覺雙圓(一切)

* 四推功有本(勝慧)

* ○五東北方精進慧(二)

* 初觀法(三)

* 初所執無相觀(二)

* 初舉分別過(爾時)

* 二顯無相觀(若能)

* 二緣起無生觀(世間)

* 三圓成無性觀(諸佛)

* 二推功(如德)

* ○六東南方善慧(四)

* 初見佛(爾時)

* 二見法(一切)

* 三觀成利益(無見)

* 四推見有依(正覺)

* ○七西南方智慧(二)

* 初引已勵眾(爾時)

* 二希眾同己(二)

* 初六頌示迷(二)

* 初一人執(此中)

* 二五法執(二)

* 初二執世法(諸取)

* 二三雙執世出世(二)

* 初二執法(二)

* 初立理(有諍)

* 二起執(若逐)

* 二一執佛(若生)

* 二三頌啟悟(二)

* 初二順理之得(能知)

* 二一舉佛釋成(正覺)

* ○八西北方真實慧(二)

* 初二明依實立名名能益物(爾時)

* 二八顯名下之實辨益所由(三)

* 初三覺妄證實是覺察義(於法)

* 二一雙覺二諦是覺照義(於實)

* 三四非覺而覺是妙覺義(三)

* 初一正顯如智(佛法)

* 二二展轉釋成(知以)

* 三一結成妙義(一切)

* ○九下方無上慧(三)

* 初一釋巳名義(爾時)

* 二八顯佛勝德(二)

* 初內證德(二)

* 初正明證入(諸佛)

* 二五照境顯理(二)

* 初偈正明照境(諸佛)

* 二四遣相顯理(三)

* 初一偈雙非顯中(如來)

* 二二偈釋前雙非(於法)

* 三一偈拂前無二之迹(無中)

* 二二外化德(凡夫)

* 三一推功結益(如是)

* ○十上方堅固慧(四)

* 初一偈經歎為物興世(爾時)

* 二四偈別示悲相(佛以)

* 三三偈半見聞利益(若見)

* 四一偈半結德無盡(佛智)

* [○/(○*○)]十住品第十五(四)

* 初來意(十住)

* 二釋名(二)

* 初解得名(二)

* 初正釋(二釋)

* 二引證(本業)

* 二辨釋名(總言)

* 三宗趣(三宗)

* 四釋文(七)

* 初三昧分(二)

* 初總辨大意(爾時)

* 二正釋經文(今初)

* 二加分(三)

* 初總辨因緣(三)

* 初標加所因(以三)

* 二加緣顯現(十方)

* 三讚說因緣(二)

* 初讚有加因(法告)

* 二雙說加定因緣(二)

* 初略釋經文(二)

* 初屬四因(善男)

* 二令說法(入此)

* 二料揀同異(二)

* 初辨加定因緣(三)

* 初引論例釋(然十)

* 二敘昔順違(三)

* 初出昔解源(以彼)

* 二正申昔解(古人)

* 三辨其有違(便令)

* 三申今正義(二)

* 初申正義(如實)

* 二通妨難(諸佛)

* 二辨加定前後(二)

* 初問(問加)

* 二答(三)

* 初敘昔(古人)

* 二辨非(二)

* 初辨違文(此解)

* 二辨違理(二)

* 初正辨(若言)

* 二通救(亦不)

* 三申今正義(若正)

* 二明加所為(二)

* 初十句別明(為增)

* 二一句結說(所謂)

* 三別顯加相(三)

* 初口加勸說以增辨(善男)

* 二意加冥彼以益智(二)

* 初加(是時)

* 二釋(二)

* 初返徵(何以)

* 二順釋(下釋)

* 三身加摩頂以增威(三)

* 初釋經文(是時)

* 二辨次第(然三)

* 三引經證(要摩)

* 三起分(法慧)

* 四本分○

* 五說分○

* 六證成分○

* 七重頌分○

* ○四本分(三)

* 初總顯體相(二)

* 初總出體相(告諸)

* 二引釋本文(二)

* 初按經釋(今約)

* 二傍論釋(二)

* 初釋總句(四)

* 初略釋(今依)

* 二結前生後(皆當)

* 三總徵(而得)

* 四廣說(五)

* 初標舉(然三)

* 二引論辨釋(菩提)

* 三䟽釋彼論(所念)

* 四正酧總徵(然此)

* 五正釋今經(今此)

* 二釋別句(別中)

* 二標以許說(彼菩)

* 三別陳其名(二)

* 初釋經(三)

* 初標數引證(諸佛)

* 二依數列名(何者)

* 三總結顯勝(是名)

* 二定位(十)

* 初依唯識(若定)

* 二依攝論(二依)

* 三依瑜伽(三依)

* 四依瑜伽(四亦)

* 五依仁王(五依)

* 六依仁王(六依)

* 七依仁王(七亦)

* 八依瓔珞(八依)

* 九依瓔珞(九依)

* 十依此經(十依)

* ○五說分(十)

* 初發心住(二)

* 初徵(佛子)

* 二釋(二)

* 初自分(二)

* 初發心之緣(此菩)

* 二正明緣境(四)

* 初標(此菩)

* 二徵(何者)

* 三列(所謂)

* 四結(是為)

* 二勝進(二)

* 初總標(佛子)

* 二徵列(二)

* 初釋文(何者)

* 二問答(二)

* 初問(問八)

* 二答(略有)

* 三徵釋(何以)

* 二治地住(二)

* 初徵(佛子)

* 二釋(二)

* 初自分(四)

* 初標(此菩)

* 二徵(何者)

* 三列(所謂)

* 四結(是為)

* 二勝進(三)

* 初總標(佛子)

* 二徵列(何者)

* 三徵釋(二)

* 初徵(何以)

* 二釋(欲令)

* 三修行住(二)

* 初徵(佛子)

* 二釋(二)

* 初自分(二)

* 初總相標釋(此菩)

* 二開章別釋(四)

* 初依論勢作生滅無常釋(二)

* 初解總句(論云)

* 二解別句(於何)

* 二依涅槃常無常對釋(二)

* 初問答生起(問涅)

* 二依經正釋(又無)

* 三傍淨名生滅無生滅釋(二)

* 初正釋(又初)

* 二引證(三)

* 初菴提遮經(故菴)

* 二瑜伽論(瑜伽)

* 三辨中邊論(若依)

* 四取涅槃意雙非常無常滅迹以釋(又無)

* 二勝進(二)

* 初標列(佛子)

* 二徵釋(何以)

* 四生貴住(二)

* 初徵(佛子)

* 二釋(二)

* 初自分(何者)

* 二勝進(二)

* 初正明(佛子)

* 二徵釋(何以)

* 五具足方便住(二)

* 初徵(佛子)

* 二釋(三)

* 初自分(此菩)

* 二勝進(二)

* 初徵列(佛子)

* 二徵釋(何以)

* 六正心住(二)

* 初徵(佛子)

* 二釋(三)

* 初自分(此菩)

* 二勝進(二)

* 初徵列(佛子)

* 二徵釋(何以)

* 七不退住(二)

* 初徵(佛子)

* 二釋(二)

* 初自分(四)

* 初三句約三寶(此菩)

* 二二句別顯前法(聞有)

* 三三句別明初佛(聞過)

* 四二句約佛境智(聞佛)

* 二勝進(二)

* 初徵列(佛子)

* 二徵釋(何以)

* 八童真住(二)

* 初徵(佛子)

* 二釋(二)

* 初自分(此菩)

* 二勝進(二)

* 初徵列(佛子)

* 二徵釋(何以)

* 九王子住(二)

* 初徵(佛子)

* 二釋(二)

* 初自分(此菩)

* 二勝進(二)

* 初徵列(佛子)

* 二徵釋(何以)

* 十灌頂住(二)

* 初徵(佛子)

* 二釋(二)

* 初自分(二)

* 初十句所成德用(此菩)

* 二十句讚勝難測(佛子)

* 二勝進(三)

* 初總標(佛子)

* 二徵列(何者)

* 三徵釋(何以)

* ○六證成分(二)

* 初現瑞顯實(二)

* 初此界(二)

* 初動地(爾時)

* 二雨供(雨天)

* 二結通(如此)

* 二菩薩證成(二)

* 初能證現前(又以)

* 二發言讚述(四)

* 初讚其所說(作如)

* 二舉同顯證(我等)

* 三舉因結成(佛子)

* 四結通廣徧(二)

* 初釋文(如於)

* 二料揀(三)

* 初問法同(問此)

* 二問處徧(問說)

* 三辨文次(有云)

* ○七重頌分分(二)

* 初九十一頌正顯前法(十)

* 初四十六頌頌發心住(四)

* 初三頌發心緣(爾時)

* 二三十二頌緣境發(二)

* 初十頌緣十力發心(三世)

* 二二十二頌別顯所求(十)

* 初俗諦智(隨諸)

* 二真諦智(一切)

* 三神通智(欲悉)

* 四解脫智(欲一)

* 五劫剎智(過去)

* 六三乘智(三世)

* 七三密智(三)

* 初身密(無量)

* 二語密(欲以)

* 三意密(欲使)

* 八唯心智(種種)

* 九無礙智(過去)

* 十權實智(欲以)

* 三十頌勝進所學(菩薩)

* 四一頌總結(此是)

* 二五頌頌治地住(三)

* 初二頌自分(第二)

* 二二頌勝進(巳住)

* 三一頌結歎(此是)

* 三五頌頌修行住(二)

* 初二偈頌自分(第三)

* 二三偈頌勝進(次令)

* 四六頌頌生貴住(三)

* 初三頌自分(第四)

* 二二頌勝進(過去)

* 三一頌結歎(如我)

* 五五頌頌具足方便住(三)

* 初三頌自分(從此)

* 二一頌勝進(一切)

* 三一頌結歎(此第)

* 六四頌頌正心住(二)

* 初自分(第六)

* 二勝進(一切)

* 七四頌頌不退住(二)

* 初自分(第七)

* 二勝進(一即)

* 八五頌頌童真住(二)

* 初自分(第八)

* 二勝進(了知)

* 九五頌頌王子住(二)

* 初自分(第九)

* 二勝進(法王)

* 十六頌頌灌頂住(二)

* 初四頌自分(二)

* 初三頌所成德用(第十)

* 二一頌讚勝難測(其中)

* 二二頌勝進(一切)

* 二有九頌結歎勸修(三)

* 初一偈總歎十住(如是)

* 二六頌別歎發心住(過去)

* 三二偈結歎發心況出修行(去來)

大方廣佛華嚴經疏科文卷第三(畢)