大寶積經

爾時樂持戒天子以偈讚曰：

「　「如來本持戒，

　一切無所著，

　獲果到彼岸，

　我禮戒度者。」」

爾時樂忍天子以偈讚曰：

「　「佛昔修忍辱，

　堪受解支節，

　初無悔惱心，

　我禮忍度者。」」

爾時樂精進天子以偈讚曰：

「　「不退勇健首，

　精進有大力，

　已得上菩提，

　我禮進度者。」」

爾時樂禪天子以偈讚曰：

「　「佛本修禪定，

　世間所不知，

　三際得平等，

　我禮禪度者。」」

爾時威德天子以偈讚曰：

「　「大雄於般若，

　相續而修行，

　獲得無盡慧，

　我禮智度者。」」

爾時界慧天子以偈讚曰：

「　「布施及愛語，

　利益與同事，

　以此度眾生，

　我禮大導師。」」

爾時淨慧天子以偈讚曰：

「　「於大慈悲喜，

　長夜常修習，

　以是濟群生，

　歸命大船師。」」

爾時淨心天子以偈讚曰：

「　「以度無諍行，

　調心大牟尼，

　能調未調者，

　我禮調御師。」」

爾時無垢慧天子以偈讚曰：

「　「廣心柔軟心，

　心調及諸根，

　知諸眾生心，

　我禮悉知者。」」

爾時淨意天子以偈讚曰：

「　「具足正念者，

　安住堅慧中，

　明達悉了知，

　禮覺覺他者。」」

爾時莊嚴心天子以偈讚曰：

「　「佛久心清淨，

　亦淨佛國土，

　及淨群生慧，

　我禮淨法王。」」

爾時無勝天子以偈讚曰：

「　「所願無能壞，

　降伏魔怨力，

　滿足諸大願，

　悅喻諸天眾。」」

爾時速營事天子以偈讚曰：

「　「如來速知法，

　亦疾淨眾生，

　已見難見法，

　我禮速事者。」」

爾時堅精進天子以偈讚曰：

「　「處處悉解脫，

　離癡無諸漏，

　已度彼岸住，

　我禮堅固力。」」

爾時樂威儀天子以偈讚曰：

「　「離欲無諸過，

　除闇得漏盡，

　為世勝福田，

　我禮應供者。」」

爾時善住天子以偈讚曰：

「　「世尊住正法，

　三界所供養，

　一道安隱行，

　是故我敬禮。」」

爾時無動天子以偈讚曰：

「　「佛如堅固山，

　不為風所動，

　毀譽常平等，

　是故今敬禮。」」

爾時得平等天子以偈讚曰：

「　「大雄色殊勝，

　具三十二相，

　有大深智慧，

　我禮端正智。」」

爾時深慧天子以偈讚曰：

「　「非身大身者，

　安住真如法，

　顯說於實際，

　世間無與等。」」

爾時無等礙慧天子以偈讚曰：

「　「究竟同不二，

　勇健能伏魔，

　不疑於深義，

　照法到彼岸。」」

爾時喜意天子以偈讚曰：

「　「喜意本勇健，

　所學皆通利，

　棄捨此三界，

　如蛇脫故皮。」」

爾時定意天子以偈讚曰：

「　「譬如闇室燈，

　油盡故明滅，

　智者如是滅，

　由聞佛法故。」」

爾時住舍摩他天子以偈讚曰：

「　「如來普觀察，

　為欲所結縛，

　佛能斷彼羂，

　由執智劍故。」」

爾時多舍摩他天子以偈讚曰：

「　「定心及定行，

　定威儀境界，

　佛能滅煩惱，

　我禮伏怨者。」」

爾時無畏舍摩他天子以偈讚曰：

「　「學佛舍摩他，

　菩薩得名稱，

　正定導引故，

　成就定心佛。」」

爾時定食天子以偈讚曰：

「　「寂滅一切法，

　大雄所演說，

　解彼大智者，

　疾成於如來。」」

爾時常觀天子以偈讚曰：

「　「常觀諸眾生，

　悉隨如來學，

　獲得勝菩提，

　滿足大智慧。」」

爾時持德天子以偈讚曰：

「　「如來智彼岸，

　菩薩修學故，

　成世大威德，

　能見無量法。」」

爾時造光天子以偈讚曰：

「　「彼得不思光，

　當獲無垢樂，

　照世如來所，

　得聞智境界。」」

爾時無垢光天子以偈讚曰：

「　「諸法無分別，

　以善方便故，

　修習如是智，

　故成妙丈夫。」」

爾時無所住天子以偈讚曰：

「　「無住無觸嬈，

　諸法無所覺，

　不覺於自他，

　佛依真實見。」」

爾時宅慧天子以偈讚曰：

「　「諸法無窟宅，

　導師如是見，

　為眾生說故，

　隨順取法相。」」

爾時無依慧天子以偈讚曰：

「　「諸法無所依，

　遠離於彼此，

　如來顯真實，

　如掌菴羅果。」」

爾時虛空行天子以偈讚曰：

「　「知法如虛空，

　不生亦不滅，

　佛見法如是，

　故能離世間。」」

爾時無積聚天子以偈讚曰：

「　「無求亦無慢，

　無覺無不覺，

　依真無自性，

　是佛見世間。」」

爾時修慧天子以偈讚曰：

「　「猶如巧幻師，

　幻作種種事，

　非實而見實，

　故佛無與等。」」

爾時喜悟天子以偈讚曰：

「　「譬如鏡中像，

　雖見非真實，

　佛如是見法，

　不迷於世間。」」

爾時除疑天子以偈讚曰：

「　「佛如呼聲響，

　諸法亦復然，

　說聞俱非實，

　是佛見世間。」」

爾時無礙辯天子以偈讚曰：

「　「安住正法者，

　辯才深妙說，

　世尊久證法，

　故能具足辯。」」

爾時無障智天子以偈讚曰：

「　「依真無自性，

　一切法如是，

　如來如實知，

　故能除闇冥。」」

爾時無憂天子以偈讚曰：

「　「無憂亦無惱，

　無靜無嬈濁，

　諸法無垢染，

　佛見真實性。」」

爾時行具足天子以偈讚曰：

「　「無來亦無去，

　諸法無所有，

　如來真實見，

　如是為世說。」」

爾時勝慧天子以偈讚曰：

「　「無染亦無淨，

　非愚亦非智，

　諸法無能所，

　佛依如實見。」」

爾時得無礙天子以偈讚曰：

「　「非明亦非闇，

　非色非非色，

　非縛非解脫，

　佛慧如實見。」」

爾時勇目天子以偈讚曰：

「　「非𢩁亦非遍，

　非有亦非無，

　如夢受五慾，

　佛見法如實。」」

爾時不瞬天子以偈讚曰：

「　「不生亦不滅，

　亦不住中間，

　迷彼無智者，

　唯佛見真實。」」

爾時住空天子以偈讚曰：

「　「非人非眾生，

　非用非世財，

　隨說故有用，

　佛能真實見。」」

爾時住無相天子以偈讚曰：

「　「所用一切法，

　彼皆悉無相，

　諸法性相離，

　導師如是見。」」

爾時無願天子以偈讚曰：

「　「因法空無相，

　以是不起願，

　假設有願求，

　唯佛如實知。」」

爾時三昧流注天子以偈讚曰：

「　「已得解脫門，

　無有解脫者，

　煩惱本亦無，

　佛見真實性。」」

爾時無毀天子以偈讚曰：

「　「捨棄一切惡，

　集諸功德聚，

　故佛無毀訾，

　亦無毀呰事。」」

爾時電雲天子以偈讚曰：

「　「猶如雷電雲，

　降雨充大地，

　佛注正法雨，

　充足諸群生。」」

爾時不唐願天子以偈讚曰：

「　「世尊辭無上，

　能轉正法輪，

　明達深法理，

　具足一切智。」」

爾時具智慧天子以偈讚曰：

「　「無生亦無滅，

　諸法自性爾，

　如來善知故，

　亦復轉教他。」」

爾時師子吼天子以偈讚曰：

「　「如來師子吼，

　演說空法時，

　外道皆怖畏，

　如獸畏師子。」」

爾時業無放逸天子以偈讚曰：

「　「現前無放逸，

　佛修成菩提，

　導師於正法，

　無逸到彼岸。」」

爾時住無放逸天子以偈讚曰：

「　「安住不放逸，

　增益佛正法，

　十力及餘行，

　佛法不思議。」」

爾時無放逸生天子以偈讚曰：

「　「會於無放逸，

　助道得生長，

　以此濟群生，

　佛亦自解脫。」」

爾時成無放逸天子以偈讚曰：

「　「無逸得成就，

　諸有依解脫，

　聲聞及菩薩，

　皆從如是學。」」

爾時不逸行天子以偈讚曰：

「　「所有諸佛子，

　常不放逸行，

　能取一切智，

　善觀世間故。」」

爾時無逸護天子以偈讚曰：

「　「佛修菩提時，

　守護不放逸，

　逮得勝菩提，

　大悲莊嚴故。」」

爾時住不放逸天子以偈讚曰：

「　「若住不放逸，

　揀擇一相法，

　佛子大勇健，

　當得父遺財。」」

爾時樂不放逸天子以偈讚曰：

「　「勇健樂不逸，

　能破煩惱山，

　是等以佛智，

　疾滅高慢聚。」」

爾時堅持不放逸天子以偈讚曰：

「　「守護無放逸，

　昔求一切智，

　阿僧祇億劫，

　佛心無疲倦。」」

爾時舍摩他現前天子以偈讚曰：

「　「法寂自性爾，

　是諸佛境界，

　智者依彼住，

　能趣勝菩提。」」

爾時依舍摩他天子以偈讚曰：

「　「諸佛依舍摩，

　依而不取著，

　眾生煩惱滅，

　如雨淹諸塵。」」

爾時住舍摩他天子以偈讚曰：

「　「諸佛住舍摩，

　不動如大山，

　天魔不能壞，

　心寂故歸命。」」

爾時舍摩他調伏天子以偈讚曰：

「　「舍摩所調伏，

　佛子無譏毀，

　億魔不能動，

　離欲如羅漢。」」

爾時修舍摩他天子以偈讚曰：

「　「大雄昔修習，

　舍摩他定時，

　無有知佛心，

　依何得禪定。」」

爾時舍摩他上首天子以偈讚曰：

「　「佛轉正法輪，

　奮得舍摩他，

　餘法悉依彼，

　以是獲菩提。」」

爾時留舍摩他天子以偈讚曰：

「　「佛說舍摩他，

　是為心籠網，

　眾生墮迷獄，

　佛教降伏心。」」

爾時舍摩他境界天子以偈讚曰：

「　「諸佛妙境界，

　是為舍摩他，

　修此得無礙，

　成就大導師。」」

爾時滿足舍摩他天子以偈讚曰：

「　「以禪充滿心，

　復更修集慧，

　故佛得菩提，

　復能安眾生。」」

爾時重舍摩他天子以偈讚曰：

「　「不見有餘道，

　唯在佛法中，

　獲得大智慧，

　成就無上士。」」

爾時欣毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「佛依毘舍那，

　能視一切法，

　菩薩隨順學，

　成就自然智。」」

爾時生毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「到智彼岸故，

　成就大醫王，

　顯示四真諦，

　皆由毘舍那。」」

爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「住毘婆舍那，

　如實知諸法，

　勇健證菩提，

　能成大導師。」」

爾時修盡毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「大士以智慧，

　修習勝菩提，

　不生識境界，

　成就大導師。」」

爾時樂毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「智者依真實，

　觀察如此法，

　能獲無等果，

　成佛號導師。」」

爾時勤習毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「勤修智慧故，

　能立諸苦行，

　彼成難降伏，

　不為邪道壞。」」

爾時毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「所有諸佛子，

　觀察法相故，

　彼知法相已，

　成就調御師。」」

爾時修毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「如來於長夜，

　修習勝智慧，

　能成一切智，

　度脫無量眾。」」

爾時殊勝行天子以偈讚曰：

「　「佛修一切智，

　成就大導師，

　以法濟世間，

　越渡駃流水。」」

爾時住毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「住毘婆舍那，

　觀察一切法，

　出生諸佛法，

　地生尼拘樹。」」

爾時持毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「世尊諸佛子，

　攝受勝智慧，

　得上菩提已，

　能度諸眾生。」」

爾時遊戲毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「遊戲於諸法，

　得佛無所畏，

　無怯亦無怖，

　勝智大牟尼。」」

爾時隨順毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「大雄於諸法，

　皆會毘舍那，

　觀察無自性，

　是即佛菩提。」」

爾時毘婆舍那堅固天子以偈讚曰：

「　「諸佛智堅固，

　於法無所畏，

　觀見群生苦，

　能起大悲心。」」

爾時毘婆舍那天子以偈讚曰：

「　「以智趣菩提，

　有智能善學，

　彼得勝菩提，

　度脫諸眾生。」」

爾時修空天子以偈讚曰：

「　「修習於空法，

　智者悟菩提，

　能壞諸牢獄，

　亦度結縛者。」」

爾時解空天子以偈讚曰：

「　「世尊解空故，

　不見於身命，

　無緣無自性，

　依是為世說。」」

爾時空境界天子以偈讚曰：

「　「一切佛境界，

　諸法性自空，

　大雄於中學，

　愍濟眾生故。」」

爾時信空天子以偈讚曰：

「　「如來離臭穢，

　怖畏亦久度，

　不著於諸法，

　如風無所依。」」

爾時樂空天子以偈讚曰：

「　「修習空法者，

　能樂佛境界，

　彼即供養佛，

　亦成無上供。」」

爾時空建立天子以偈讚曰：

「　「修習空法故，

　導師得建立，

　通達空法已，

　成就世間親。」」

爾時向空天子以偈讚曰：

「　「佛知無一法，

　不是涅槃者，

　諸法趣涅槃，

　此是佛菩提。」」

爾時空成就天子以偈讚曰：

「　「已得空寂定，

　佛子得成就，

　彼等供養佛，

　是修空法者。」」

爾時趣空天子以偈讚曰：

「　「所有歸空者，

　有智非愚癡，

　無著斷煩惱，

　離垢得菩提。」」

爾時滿足空天子以偈讚曰：

「　「佛法得滿足，

　成就難降伏，

　所有修空者，

　能利益世間。」」

爾時住空天子以偈讚曰：

「　「安住佛法中，

　能修空智者，

　無量諸魔眾，

　不能動彼等。」」

爾時樂無相天子以偈讚曰：

「　「喜樂於無相，

　不著有相中，

　揀擇諸法已，

　佛能超世間。」」

爾時無相行天子以偈讚曰：

「　「習行無相時，

　清淨寂滅行，

　離相眾生等，

　魔不知彼趣。」」

爾時無相境界天子以偈讚曰：

「　「無相佛境界，

　如來於中修，

　無相難證解，

　我禮定行者。」」

爾時渴樂無相天子以偈讚曰：

「　「此等一切眾，

　渴樂無相法，

　悕求父資財，

　供養天人師。」」

爾時修無相行天子以偈讚曰：

「　「如來於無相，

　晝夜常修行，

　天人及鬼神，

　不知佛所趣。」」

爾時無相解脫天子以偈讚曰：

「　「大雄住無相，

　思量一切法，

　導師所修學，

　是故我敬禮。」」

爾時無相遊戲天子以偈讚曰：

「　「大慈現遊戲，

　常依無相法，

　成熟眾生故，

　住於佛智中。」」

爾時無相成就天子以偈讚曰：

「　「善修離相者，

　能得佛菩提，

　亦能供養佛，

　如子恭敬父。」」

爾時久樂無相天子以偈讚曰：

「　「彼愛佛正法，

　即是眾生塔，

　所有棄相者，

　得住於師處。」」

爾時無相道天子以偈讚曰：

「　「眾生諸所歸，

　依道得濟度，

　無著寂滅行，

　如來最無上。」」

爾時信無相天子以偈讚曰：

「　「信解無相者，

　寂滅離諸怨，

　我禮一切佛，

　自度度他者。」」

爾時趣無願天子以偈讚曰：

「　「世尊所有願，

　求之不可得，

　彼等離所作，

　是佛出世間。」」

爾時修無願天子以偈讚曰：

「　「於有不起願，

　修行寂滅心，

　斷除渴愛縛，

　是佛離世間。」」

爾時無願生天子以偈讚曰：

「　「彼得大精進，

　於有離愛染，

　是等如來子，

　悉禮自己父。」」

爾時從無願生天子以偈讚曰：

「　「彼等不起願，

　於有而壞有，

　所能斷愛者，

　佛子離譏毀。」」

爾時無願解脫天子以偈讚曰：

「　「無願得解脫，

　不求離諸縛，

　放捨不起願，

　佛子持威德。」」

爾時出無願天子以偈讚曰：

「　「出離憂曠野，

　拔斷愛染根，

　彼等禮如來，

　得除飢渴者。」」

爾時必定無願天子以偈讚曰：

「　「善知有苦者，

　亦知世樂妄，

　佛是彼等父，

　彼為導師子。」」

爾時向無願天子以偈讚曰：

「　「於有見苦者，

　彼人得調伏，

　我禮善調伏，

　破有調御師。」」

爾時超無願天子以偈讚曰：

「　「超度有曠野，

　得住安隱處，

　普禮大導師，

　已伏煩惱怨。」」

爾時被無願鎧天子以偈讚曰：

「　「戰勝破怨敵，

　最強難伏者，

　降諸魔眾已，

　勇健不求有。」」

爾時無願力天子以偈讚曰：

「　「大力於解脫，

　能斷諸魔縛，

　是諸佛子等，

　觀魔如網草。」」

爾時觀身天子以偈讚曰：

「　「諸有觀此身，

　彼能樂佛法，

　無身無作者，

　是等隨順法。」」

爾時念身天子以偈讚曰：

「　「所有念此身，

　穢惡不清淨，

　已知身如實，

　敬禮大導師。」」

爾時厭患身天子以偈讚曰：

「　「繫念於內身，

　觀見不淨相，

　彼得離身苦，

　調伏故敬禮。」」

爾時捨身天子以偈讚曰：

「　「捨此膿血身，

　如蛇脫故皮，

　敬禮於非身，

　是大如來身。」」

爾時厭惡身天子以偈讚曰：

「　「厭惡膿血身，

　不淨甚臭穢，

　捨此不淨身，

　歸敬天人師。」」

爾時患身疲勞天子以偈讚曰：

「　「所患爛壞身，

　佛子求清淨，

　彼得悉禮佛，

　所修正法身。」」

爾時怖身天子以偈讚曰：

「　「觀知此四大，

　猶如惡毒蛇，

　彼等超度身，

　敬禮大導師。」」

爾時見身過天子以偈讚曰：

「　「現前見身過，

　是得智慧眼，

　悉照此三有，

　智者依佛慧。」」

爾時不樂身天子以偈讚曰：

「　「所有不樂身，

　不依法相住，

　無著於諸結，

　彼等禮調御。」」

爾時於有起怨想天子以偈讚曰：

「　「於有如怨想，

　修觀壞諸有，

　佛子如是學，

　智生悟菩提。」」

爾時壞有天子以偈讚曰：

「　「於有見過已，

　能知滅無畏，

　佛子勤求道，

　獲得父遺財。」」

爾時棄有天子以偈讚曰：

「　「所修棄諸有，

　樂住大涅槃，

　心淨離眾結，

　我禮大導師。」」

爾時斷有天子以偈讚曰：

「　「斷除有根本，

　照達三千界，

　世尊諸子等，

　所學悉通利。」」

爾時度有天子以偈讚曰：

「　「已度於有海，

　濟拔孤獨者，

　於此三界中，

　彼等不在數。」」

爾時破有天子以偈讚曰：

「　「佛子修道者，

　能破於三有，

　彼是供養佛，

　以化眾生故。」」

爾時於有解脫天子以偈讚曰：

「　「有流得解脫，

　究竟住後際，

　大雄出世間，

　敬禮斷有者。」」

爾時滅有天子以偈讚曰：

「　「滅除有根本，

　度有到彼岸，

　已斷於後際，

　世間無如佛。」」

爾時住後際天子以偈讚曰：

「　「如來後際住，

　寂滅到彼岸，

　度有一切智，

　覺了未寤者。」」

爾時於有住後際天子以偈讚曰：

「　「佛於後際住，

　說彼三有因，

　不見有諸結，

　後能不生有。」」

爾時得滅有天子以偈讚曰：

「　「知有空寂已，

　能解三有因，

　精進不怯弱，

　我禮平等者。」」

爾時度有到彼岸天子以偈讚曰：

「　「度有到彼岸，

　拔除有根源，

　救度諸群生，

　導師愍一切。」」

爾時於受無惱天子以偈讚曰：

「　「於受無貢高，

　無思亦無慮，

　禪事悉知解，

　觀受如水泡。」」

爾時解受天子以偈讚曰：

「　「如來知諸受，

　本來無自性，

　凡夫所著處，

　如夢受欲樂。」」

爾時觀受天子以偈讚曰：

「　「有智觀諸受，

　能取於善道，

　不生未來受，

　如是見導師。」」

爾時離受天子以偈讚曰：

「　「受及所受者，

　佛見無自性，

　能即為眾說，

　難知甚深句。」」

爾時決定知受天子以偈讚曰：

「　「諸受但世諦，

　第一義中無，

　如來說真實，

　除斷世間疑。」」

爾時善解受天子以偈讚曰：

「　「世尊善知受，

　猶如空中雲，

　誰迷無智者，

　獨佛能實解。」」

爾時通達受天子以偈讚曰：

「　「如來達諸受，

　解受到彼岸，

　知受無我所，

　說法最為上。」」

爾時度受天子以偈讚曰：

「　「世尊已久度，

　最難三受海，

　捨離惡污泥，

　佛智號無上。」」

爾時斷受天子以偈讚曰：

「　「導師於諸受，

　了知出世間，

　超離污染泥，

　不著於諸有。」」

爾時思受天子以偈讚曰：

「　「如來念諸受，

　由受苦世間，

　眾生煩惱縛，

　佛知真實性。」」

爾時解心天子以偈讚曰：

「　「佛心伏煩惱，

　亦降諸魔怨，

　依真無所破，

　故佛號牟尼。」」

爾時識心天子以偈讚曰：

「　「佛久識心相，

　猶如巧幻師，

　幻作種種像，

　故佛號應供。」」

爾時心行天子以偈讚曰：

「　「大雄已修行，

　能斷心所緣，

　億劫阿僧祇，

　心性不可得。」」

爾時攝心天子以偈讚曰：

「　「躁動難調伏，

　無體而住窟，

　佛斷速疾心，

　故能受勝供。」」

爾時揀擇心天子以偈讚曰：

「　「佛已揀擇心，

　眾生為心縛，

　佛能真實知，

　如幻師教子。」」

爾時修心境界天子以偈讚曰：

「　「所行心境界，

　導師決定見，

　如夢受五欲，

　迷彼愚癡者。」」

爾時心自在天子以偈讚曰：

「　「調伏作業已，

　心無分別事，

　如來見心相，

　世間所不知。」」

爾時心勇天子以偈讚曰：

「　「所言心勇者，

　能破魔軍眾，

　以心見心者，

　觀心不疲倦。」」

爾時建立天子以偈讚曰：

「　「如來觀眾生，

　於法建立者，

　以心能知心，

　彼則真佛子。」」

爾時定心天子以偈讚曰：

「　「所有伏心者，

　彼能行寂滅，

　是等離諸縛，

　不為魔所惱。」」

爾時柔軟心天子以偈讚曰：

「　「勇健柔軟心，

　調伏眾生輩，

　所樂佛法者，

　不著於諸欲。」」

爾時淨心天子以偈讚曰：

「　「善心樂清淨，

　審思而作業，

　聞佛正法已，

　無疑於深義。」」

爾時住法天子以偈讚曰：

「　「所有向法心，

　深樂不退沒，

　彼是真佛子，

　已到調伏地。」」

爾時思惟法天子以偈讚曰：

「　「思惟於法界，

　境界無非一，

　一切法界淨，

　諸佛所學處。」」

爾時法界建立天子以偈讚曰：

「　「法界所建立，

　是大慈悲心，

　能住一相中，

　彼是真佛子。」」

爾時法界境界天子以偈讚曰：

「　「世尊說法界，

　是為諸佛土，

　大士所行處，

　此智不思議。」」

爾時法界生天子以偈讚曰：

「　「法界所出生，

　是智難思議，

　不疑深佛法，

　亦知諸根性。」」

爾時入法界天子以偈讚曰：

「　「入深法界者，

　解法無與等，

　是力不思議，

　亦得諸妙願。」」

爾時法界無畏天子以偈讚曰：

「　「已得無畏法，

　是住安隱處，

　所有辯才力，

　無能與等者。」」

爾時善解法界天子以偈讚曰：

「　「如來解法界，

　亦達一切智，

　示現法界相，

　如掌菴羅果。」」

爾時住法界天子以偈讚曰：

「　「世尊住法界，

　見法真實性，

　不依亦不離，

　不取復不捨。」」

爾時法界行天子以偈讚曰：

「　「如來行法界，

　寂靜如虛空，

　境界大牟尼，

　敬禮慈悲父。」」

爾時歸法界天子以偈讚曰：

「　「隨其種種門，

　世尊說法界，

　彼彼法門中，

　無心亦無色。」」

爾時法界精進天子以偈讚曰：

「　「世尊說精進，

　能知於法界，

　因修精進故，

　覺智到彼岸。」」

爾時法界充滿天子以偈讚曰：

「　「大慈以正法，

　充飽諸世間，

　能知法界者，

　彼得住菩提。」」

爾時徹法界天子以偈讚曰：

「　「世尊徹深法，

　故能觀世間，

　法界悉知已，

　我禮天人師。」」

爾時住智處天子以偈讚曰：

「　「是處人中上，

　如來智所得，

　法界及十方，

　導師所行處。」」

爾時住處天子以偈讚曰：

「　「法界是住處，

　眾智所行道，

　諸有一切法，

　悉作一相解。」」

爾時知處天子以偈讚曰：

「　「世尊知法界，

　已作一相修，

　眾生諸欲性，

　佛亦悉了知。」」

爾時出處天子以偈讚曰：

「　「能取一切智，

　是謂諸佛子，

　於此法界處，

　惟智所能知。」」

爾時學處天子以偈讚曰：

「　「所習法界者，

　安住菩提中，

　得達自然處，

　疾成於如來。」」

爾時非處學天子。以偈讚曰：

「　「所見非處者，

　能樂如來教，

　千億眾魔軍，

　不能迷惑彼。」」

爾時知非處天子以偈讚曰：

「　「所有知非處，

　智者得欣喜，

　我等修菩提，

　億魔不能動。」」

爾時深密處天子以偈讚曰：

「　「善學深智處，

　安住正法中，

　能乘魔波旬，

　如車駕調馬。」」

爾時善非處天子以偈讚曰：

「　「非處善法界，

　習學於一相，

　若魔能惱者，

　佛說無是處。」」

爾時住處天子以偈讚曰：

「　「是處及非處，

　示現愚癡者，

　如來自覺已，

　復為眾生說。」」

爾時善取天子以偈讚曰：

「　「彼因所取事，

　及昔所作業，

　彼因修業處，

　世尊皆悉知。」」

爾時巧業天子以偈讚曰：

「　「貪欲及恚癡，

　佛亦知因業，

　為因為業者，

　如來悉知彼。」」

爾時知當來天子以偈讚曰：

「　「知彼當來世，

　眾生所作業，

　彼因所作事，

　是處佛悉知。」」

爾時思現在天子以偈讚曰：

「　「普及十方界，

　眾生業與因，

　處及因業事，

　導師悉了知。」」

爾時力境界天子以偈讚曰：

「　「若業若與因，

　處所及出生，

　如來無不知，

　故稱天人師。」」

爾時樂力天子以偈讚曰：

「　「因業及處所，

　三世果報中，

　彼有所作事，

　如來皆悉知。」」

爾時力主天子以偈讚曰：

「　「因業所作事，

　報因及因緣，

　處所性自離，

　是佛無有等。」」

爾時力吉祥天子以偈讚曰：

「　「因業所作事，

　處因緣世諦，

　所受用果報，

　佛知彼悉空。」」

爾時力悅天子以偈讚曰：

「　「因業所作事，

　俗諦因緣處，

　佛自悉知已，

　說彼無自性。」」

爾時力遊戲天子以偈讚曰：

「　「因緣所作事，

　處因緣世諦，

　不由自他生，

　佛知從緣起。」」

《大寶積經》卷第七十