大寶積經

「　「若以業因緣，

　增長於諸果，

　兩足尊能知，

　是故佛無等。」」

爾時順行力天子說偈讚曰：

「　「修習如是界，

　造作如是業，

　當還獲是報，

　佛眼悉能知。」」

爾時力起天子說偈讚曰：

「　「修習如是界，

　成就如是性，

　佛知諸眾生，

　如觀手五指。」」

爾時力行天子說偈讚曰：

「　「修習如是界，

　還值如是友，

　如是相親近，

　勝丈夫悉知。」」

爾時力加天子說偈讚曰：

「　「加持於彼界，

　導師能了知，

　親近於諸友，

　人尊悉照見。」」

爾時決定界天子說偈讚曰：

「　「彼界彼要期，

　彼友彼相應，

　佛悉決定知，

　故能除疑惑。」」

爾時正定界天子說偈讚曰：

「　「彼界彼相續，

　隨所住世間，

　所行及諸趣，

　勝人皆悉知。」」

爾時學界天子說偈讚曰：

「　「於彼諸界中，

　導師智能知，

　彼智體性空，

　勝智如是說。」」

爾時乘界天子說偈讚曰：

「　「修習於彼界，

　隨機時住世，

　佛悉如實知，

　故號無比身。」」

爾時隨順界天子說偈讚曰：

「　「修習於彼界，

　隨所得功德，

　依因及果報，

　佛知悉無餘。」」

爾時共界住天子說偈讚曰：

「　「隨所修習界，

　隨其所向道，

　佛悉知無餘，

　故為智所敬。」」

爾時智行天子說偈讚曰：

「　「隨所修習界，

　隨其所向道，

　佛知眾生行，

　故號學智者。」」

爾時行無畏天子說偈讚曰：

「　「正定及邪定，

　及不定眾生，

　於此三聚中，

　佛能決定知。」」

爾時乘行天子說偈讚曰：

「　「若正定眾生，

　堪趣涅槃者，

　佛為世間日，

　於中智無礙。」」

爾時解脫行天子說偈讚曰：

「　「若有諸眾生，

　住於不定聚，

　墮於諸惡道，

　亦為說涅槃。」」

爾時力期會天子說偈讚曰：

「　「佛者但假名，

　力智亦如是，

　及四無畏等，

　但隨言說有。」」

爾時見實天子說偈讚曰：

「　「無佛及佛法，

　亦無餘智聚，

　顯示第一義，

　如來如實知。」」

爾時力住天子說偈讚曰：

「　「住於佛法力，

　因是得無畏，

　自在隨所欲，

　悉是諸佛子。」」

爾時法無畏天子說偈讚曰：

「　「世諦及真諦，

　顯示此二種，

　彼於真諦中，

　言說不可得。」」

爾時智尊天子說偈讚曰：

「　「法言說各異，

　法相亦復異，

　是言說無相，

　佛智是法相。」」

爾時行精進天子說偈讚曰：

「　「非處不定眾，

　或向於異趣，

　邪定一切處，

　大牟尼悉知。」」

爾時信力天子說偈讚曰：

「　「修習於彼界，

　如起信樂心，

　見貪以為淨，

　牟尼悉了知。」」

爾時不淨乘天子說偈讚曰：

「　「不實妄分別，

　增長貪欲界，

　信則行彼道，

　牟尼如實知。」」

爾時慈乘行天子說偈讚曰：

「　「不實妄分別，

　增長瞋恚界，

　信則乘彼道，

　牟尼悉了知。」」

爾時乘因緣道天子說偈讚曰：

「　「不實妄分別，

　增長愚癡界，

　信則乘彼道，

　牟尼悉了知。」」

爾時乘捨天子說偈讚曰：

「　「有不活畏者，

　增長於嫉妬，

　信彼則習行，

　牟尼悉了知。」」

爾時習近善知識天子說偈讚曰：

「　「近於善惡友，

　還增彼惡界，

　還成於彼信，

　瞿曇悉了知。」」

爾時識堅固天子說偈讚曰：

「　「流轉於世間，

　隨所修習界，

　隨順信於彼，

　佛知悉無餘。」」

爾時行堅固天子說偈讚曰：

「　「流轉於生死，

　修習如是行，

　隨順信於彼，

　佛知悉無餘。」」

爾時信根天子說偈讚曰：

「　「若有諸眾生，

　隨所修習界，

　佛悉能了知，

　故號無礙智。」」

爾時根行天子說偈讚曰：

「　「佛了知諸根，

　隨其方便起，

　攀緣及境界，

　隨所入如生。」」

爾時乘根天子說偈讚曰：

「　「身苦所逼迫，

　由貪著渴愛，

　斷滅諸渴愛，

　唯佛智為勝。」」

爾時根境界天子說偈讚曰：

「　「教下根眾生，

　遠離於色愛，

　教利者觀察，

　兩足尊所說。」」

爾時根勝天子說偈讚曰：

「　「下根住空閑，

　能滅於貪欲，

　正觀於渴愛，

　兩足尊能知。」」

爾時根決定天子說偈讚曰：

「　「於先起愛欲，

　佛觀無所得，

　知無知寂滅，

　故名為勝根。」」

爾時不離根天子說偈讚曰：

「　「遠離不忿怒，

　是離瞋對治，

　是下根所行，

　佛知眾生欲。」」

爾時信根天子說偈讚曰：

「　「行慈除瞋恚，

　能起眾生智，

　彼能滅恚界，

　人尊悉能知。」」

爾時求根天子說偈讚曰：

「　「不瞋無過惡，

　慈行性寂滅，

　淨穢不可得，

　故號人中尊。」」

爾時根順行天子說偈讚曰：

「　「行於邪分別，

　為他說邪行，

　惑重無方便，

　佛見倒解脫。」」

爾時智起天子說偈讚曰：

「　「貪瞋恚癡等，

　取著於前事，

　違彼得智明，

　大名稱悉知。」」

爾時離智愛天子說偈讚曰：

「　「貪瞋及愚癡，

　及明闇事中，

　其性不可得，

　兩足尊悉知。」」

爾時持威德天子說偈讚曰：

「　「眾生所得智，

　隨得智多少，

　隨所成智器，

　如來悉能知。」」

爾時求根天子說偈讚曰：

「　「以智知於智，

　遠離諸煩惱，

　天人師悉知，

　故我稽首禮。」」

爾時一向樂根天子說偈讚曰：

「　「國土及時節，

　觀察法方便，

　煩惱穢及淨，

　如來悉知空。」」

爾時智幢天子說偈讚曰：

「　「眾生根欲信，

　上中下差別，

　縛解及智慧，

　悉見無覺知。」」

爾時根幢天子說偈讚曰：

「　「諸根上中下，

　煩惱智及受，

　調伏不調伏，

　佛說悉無相。」」

爾時修根天子說偈讚曰：

「　「禪解脫煩惱，

　正受三摩提，

　起清淨眾生，

　如來悉能知。」」

爾時力速疾天子說偈讚曰：

「　「得禪寂滅故，

　於諸法自性，

　悉皆能了知，

　故號一切智。」」

爾時力鎧天子說偈讚曰：

「　「若法及自性，

　能說於此法，

　能如實正受，

　故不著三世。」」

爾時樂力天子說偈讚曰：

「　「煩惱邪分別，

　起生於四種，

　能知業所生，

　故號無比人。」」

爾時知力天子說偈讚曰：

「　「能知清淨法，

　對治於煩惱，

　能宣說於業，

　故號佛無比。」」

爾時力士天子說偈讚曰：

「　「於禪解脫起，

　三摩提正受，

　煩惱及清淨，

　佛悉說虛假。」」

爾時力生天子說偈讚曰：

「　「禪解脫清淨，

　三昧及正受，

　彼從不逸生，

　佛於此悉知。」」

爾時力增長天子說偈讚曰：

「　「大雄於此中，

　能於禪等轉，

　知入捨無礙，

　如風行於空。」」

爾時知前際天子說偈讚曰：

「　「於無數億劫，

　住於諸有中，

　不為有過染，

　故號勝丈夫。」」

爾時住前際天子說偈讚曰：

「　「於無數億佛，

　已曾修供養，

　為求無上道，

　是故我歸依。」」

爾時見前際天子說偈讚曰：

「　「曾於過去世，

　種種奉施佛，

　於其種種辯，

　人尊悉獲得。」」

爾時前際善巧天子說偈讚曰：

「　「昔流轉世間，

　如法學如行，

　曾見無量佛，

　故能深解法。」」

爾時學前際天子說偈讚曰：

「　「諸佛法王所，

　大雄昔修行，

　於佛邊學已，

　故禮知眾行。」」

爾時本方便具足天子說偈讚曰：

「　「於無量億劫，

　無邊諸佛行，

　修行勝精進，

　為求佛智故。」」

爾時本方便決定天子說偈讚曰：

「　「一切法決定，

　多億劫觀察，

　一切法無入，

　但說緣和合。」」

爾時思前際天子說偈讚曰：

「　「於無量億劫，

　導師曾修行，

　知於處非處，

　故名解世間。」」

爾時簡擇前際天子說偈讚曰：

「　「住於處非處，

　觀察於業因，

　界根禪解脫，

　佛悉能知彼。」」

爾時觀察前際天子說偈讚曰：

「　「過去曾觀察，

　增長智慧力，

　十力大雄猛，

　以智觀世間。」」

爾時前際境界天子說偈讚曰：

「　「大雄本修行，

　知一切眾生，

　淨行不淨行，

　故能治眾生。」」

爾時觀察前際行天子說偈讚曰：

「　「先觀於眾生，

　過去之所行，

　信樂及與界，

　然後治眾生。」」

爾時信力天子說偈讚曰：

「　「我今信如來，

　不可思議劫，

　觀察本所行，

　心悉無所著。」」

爾時智信天子說偈讚曰：

「　「於無數億劫，

　思佛昔所行，

　善男子無能，

　測盡如來德。」」

爾時觀後際善巧天子說偈讚曰：

「　「如來以佛眼，

　觀十方眾生，

　初生及與死，

　種種業相應。」」

爾時學後際天子說偈讚曰：

「　「若因及以業，

　隨趣向佛道，

　牟尼悉知彼，

　故號一切智。」」

爾時識生死天子說偈讚曰：

「　「若眾生以界，

　熏習造諸業，

　眾生及業習，

　佛了知無覺。」」

爾時知生死天子說偈讚曰：

「　「近如是朋友，

　造作如是業，

　趣向如是道，

　牟尼悉了知。」」

爾時所須善巧天子說偈讚曰：

「　「能知於所須，

　隨其如作業，

　如是作業已，

　如來悉了知。」」

爾時事善巧天子說偈讚曰：

「　「依於如是事，

　造作如是業，

　佛悉能知彼，

　皆是佛境界。」」

爾時知事天子說偈讚曰：

「　「隨所執著事，

　能有所造作，

　佛了諸根故，

　悉能知彼業。」」

爾時智善巧天子說偈讚曰：

「　「若智及與事，

　佛知彼妄想，

　隨彼如執著，

　佛亦知無餘。」」

爾時修作善巧天子說偈讚曰：

「　「隨執著造業，

　由於煩惱故，

　佛悉能知彼，

　故為世間歸。」」

爾時趣善巧天子說偈讚曰：

「　「隨趣如造業，

　隨業得彼果，

　隨所緣作業，

　佛眼悉了知。」」

爾時攀緣善巧天子說偈讚曰：

「　「能知於所緣，

　隨緣業成熟，

　於諸趣受報，

　佛悉知無失。」」

爾時習氣善巧天子說偈讚曰：

「　「知惡業習氣，

　善業亦復然，

　知過去所行，

　眾生趣趣中。」」

爾時業善巧天子說偈讚曰：

「　「能知三種業，

　現未及過去，

　眾生於趣中，

　凡於中迷惑。」」

爾時報善巧天子說偈讚曰：

「　「少作得多報，

　多作得少報，

　及知多少等，

　外道於中惑。」」

爾時學業天子說偈讚曰：

「　「知於現報業，

　亦知生報業，

　及以後報業，

　佛眼悉能了。」」

爾時知現法業天子說偈讚曰：

「　「若現世作業，

　現在則受報，

　佛悉能了知，

　凡夫不能解。」」

爾時知生報天子說偈讚曰：

「　「若作如是業，

　於異生得報，

　彼大智悉知，

　眾生不能了。」」

爾時知後報天子說偈讚曰：

「　「若業多億劫，

　然後得受報，

　或復過於彼，

　如來悉了知。」」

爾時知業不熟天子說偈讚曰：

「　「若所造作業，

　其業緣未熟，

　未得於果報，

　如來悉了知。」」

爾時觀業未熟天子說偈讚曰：

「　「如來善觀業，

　若業相應時，

　生於諸眾生，

　悉皆能善說。」」

爾時善知業熟天子說偈讚曰：

「　「彼業若成熟，

　能與當來報，

　佛能如實知，

　亦知彼智空。」」

爾時業熟決定天子說偈讚曰：

「　「一切智了達，

　輕業及以重，

　能知眾生欲，

　故得為我尊。」」

爾時知業輕重天子說偈讚曰：

「　「趣惡道眾生，

　隨其業如見，

　彼業若輕重，

　智者悉了知。」」

爾時知眾生行天子說偈讚曰：

「　「見眾生所行，

　及輕重諸業，

　雄猛隨順知，

　外道不能了。」」

爾時觀眾生行天子說偈讚曰：

「　「觀於眾生行，

　宣說於業報，

　如器恒河水，

　投鹽於一兩。」」

爾時學業天子說偈讚曰：

「　「若受於思業，

　佛說業究竟，

　亦學無學報，

　勝仙已宣說。」」

爾時樂佛智天子說偈讚曰：

「　「佛勝眼所見，

　三界中愚智，

　隨業受於報，

　見微細頂禮。」」

爾時說業盡天子說偈讚曰：

「　「生死眾生所，

　世尊大導師，

　悉了知無餘，

　故禮智無畏。」」

爾時無所得天子說偈讚曰：

「　「若業生及死，

　眾生各趣趣，

　彼報由如夢，

　兩足尊悉知。」」

爾時求煩惱天子說偈讚曰：

「　「貪欲瞋恚癡，

　兩足尊悉盡，

　猶如夢渴人，

　飲於清冷水。」」

爾時離分別天子說偈讚曰：

「　「從於分別生，

　貪欲瞋恚癡，

　猶如夢中戲，

　歸命勝說者。」」

爾時滅分別天子說偈讚曰：

「　「若滅於分別，

　則名盡煩惱，

　如夢見雲散，

　人尊顯現此。」」

爾時觀察漏盡天子說偈讚曰：

「　「如夢見天雨，

　起漏亦如是，

　大雄能顯示，

　起漏之因緣。」」

爾時觀察夢天子說偈讚曰：

「　「如夢見大雨，

　起漏亦如是，

　大雄能顯示，

　凡迷惑生漏。」」

爾時觀如夢天子說偈讚曰：

「　「如夢見天雨，

　隨順起諸漏，

　大雄能顯示，

　凡迷生諸漏。」」

爾時如自性知天子說偈讚曰：

「　「如女夢生子，

　生已還復死，

　生喜亦生悲，

　佛觀世亦然。」」

爾時思量夢天子說偈讚曰：

「　「如夢見斬首，

　盡漏亦如是，

　自解亦教他，

　故禮悉解者。」」

爾時修習慧天子說偈讚曰：

「　「見法能解了，

　如夢遇愛事，

　遠離彼非實，

　如是悅世間。」」

爾時智心天子說偈讚曰：

「　「聞於如來法，

　以空法自悅，

　如夢中說夢，

　如是曉世間。」」

爾時欣喜意天子說偈讚曰：

「　「禪定者能令，

　世間天人喜，

　觀察於諸趣，

　猶如鏡中像。」」

爾時決定慧天子說偈讚曰：

「　「聞於如來法，

　由如箜篌音，

　渡人天疑海，

　故禮人中王。」」

爾時幻喜天子說偈讚曰：

「　「如人作幻化，

　迷惑於愚人，

　智者終不迷，

　知幻不實故。」」

爾時除相天子說偈讚曰：

「　「觀於一切世，

　猶如夢作幻，

　我於中無疑，

　以聞佛法故。」」

爾時學幻天子說偈讚曰：

「　「如幻師作幻，

　自於幻不迷，

　以知幻虛故，

　佛觀世亦然。」」

爾時觀妄想天子說偈讚曰：

「　「妄想生世間，

　大導師悉知，

　如精進念佛，

　夢中即見佛。」」

爾時滅妄想天子說偈讚曰：

「　「非事能生欲，

　皆由妄想起，

　不實妄起欲，

　人尊如實知。」」

爾時識解天子說偈讚曰：

「　「猶如深谷聲，

　其響無有實，

　是故不著世，

　如是觀世間。」」

爾時說善巧天子說偈讚曰：

「　「彼聲無有實，

　而於中聽聞，

　人尊宣說此，

　救拔諸凡愚。」」

爾時如說行善巧天子說偈讚曰：

「　「於法別義中，

　眾生異妄取，

　能行者知法，

　於中除疑惑。」」

爾時順義行天子說偈讚曰：

「　「若義及法實，

　無有能了者，

　無說亦無證，

　牟尼作是說。」」

爾時法假名行天子說偈讚曰：

「　「煩惱垢漏習，

　皆想妄分別，

　穢污及清淨，

　但假名言說。」」

爾時分別善巧天子說偈讚曰：

「　「一切但名字，

　謂煩惱漏等，

　穢污及清淨，

　大智之所說。」」

爾時無依慧天子說偈讚曰：

「　「於三界不著，

　其心如虛空，

　離惡真福田，

　頂禮心寂滅。」」

爾時不下劣天子說偈讚曰：

「　「非色非非色，

　非欲非涅槃，

　佛心無所依，

　其猶如虛空。」」

爾時無欲天子說偈讚曰：

「　「離於欲界愛，

　色無色亦然，

　解脫於貪礙，

　頂禮愛盡者。」」

爾時遠離愛天子說偈讚曰：

「　「於有無有中，

　佛永斷遠離，

　於三界無著，

　頂禮牟尼王。」」

爾時障愛天子說偈讚曰：

「　「障蔽於三界，

　行於丈夫行，

　能解脫眾生，

　歸命救濟者。」」

爾時解脫渴愛天子說偈讚曰：

「　「遠離於結使，

　於後盡生滅，

　身心皆清淨，

　頂禮無熱親。」」

爾時知自性天子說偈讚曰：

「　「大雄解自在，

　知法中無事，

　無縛亦無解，

　頂禮見實者。」」

爾時出瘀泥天子說偈讚曰：

「　「遠離愛欲泥，

　亦離於諸有，

　無取亦無捨，

　頂禮盡後有。」」

爾時吐棄資緣天子說偈讚曰：

「　「棄垢及資緣，

　捨罪亦遠愛，

　亦離於諸蓋，

　歸命大導師。」」

爾時棄欲天子說偈讚曰：

「　「棄捨利不利，

　無著行決定，

　出離於魔網，

　頂禮無著者。」」

爾時樂利益天子說偈讚曰：

「　「若自及他道，

　遠離惱熱者，

　大雄見彼道，

　頂禮無礙見。」」

爾時得名稱天子說偈讚曰：

「　「與佛智相應，

　如說如觀者，

　彼能除煩惱，

　頂禮解世間。」」

爾時無畏天子說偈讚曰：

「　「於諸法決定，

　無能當對者，

　師子吼無畏，

　智海吼亦然。」」

爾時一切處無所畏天子說偈讚曰：

「　「善度一切處，

　遠離諸毒箭，

　無畏不怯弱，

　我禮最勝者。」」

爾時無所希天子說偈讚曰：

「　「非天乾闥婆，

　非魔及與梵，

　能有難問者，

　故佛如師子。」」

爾時師子遊步天子說偈讚曰：

「　「佛於法無畏，

　曉了諸法故，

　無礙故無著，

　無能難問者。」」

爾時無怖天子說偈讚曰：

「　「如山林師子，

　無怖亦無畏，

　摧伏諸禽獸，

　林中而大吼。

　世尊如是吼，

　驚怖諸外道，

　天龍乾闥婆，

　不見敵對者。」」

爾時一切處超勝天子說偈讚曰：

「　「一切三界中，

　悉皆都無有，

　力敵於佛者，

　故為我歸依。」」

爾時師子慧天子說偈讚曰：

「　「大智見一切，

　於諸法無畏，

　世間無與等，

　我禮無所畏。」」

爾時稱順生天子說偈讚曰：

「　「自知是正覺，

　如法無能難，

　若有能難者，

　世間悉無有。」」

爾時持藏天子說偈讚曰：

「　「佛作師子吼，

　開顯諸法藏，

　億梵聞說已，

　悉發菩提心。」」

爾時順威儀天子說偈讚曰：

「　「彼眾得大利，

　順佛威儀者，

　發菩提心已，

　必作勝導師。」」

爾時順樂法天子說偈讚曰：

「　「彼世大眾生，

　得聞佛法已，

　能發菩提心，

　必成妙丈夫。」」

爾時淨心天子說偈讚曰：

「　「得聞佛說已，

　世間無與比，

　千億眾生等，

　發勝菩提心。」」

爾時清淨流天子說偈讚曰：

「　「人王於長夜，

　佛學善修習，

　故佛身清淨，

　嚴相三十二。」」

爾時無漏心天子說偈讚曰：

「　「佛得盡漏故，

　而作師子吼，

　得上智慧山，

　無能難問者。」」

爾時順眾生天子說偈讚曰：

「　「三界中悉無，

　天人及修羅，

　言佛漏不盡，

　故佛具十力。」」

爾時巧盡漏天子說偈讚曰：

「　「大勝沙門漏，

　皆悉盡無餘，

　於是無能難，

　故佛是我父。」」

爾時常精進天子說偈讚曰：

「　「於人王能難，

　言有餘煩惱，

　世間不可得，

　故佛自在父。」」

爾時寂滅行天子說偈讚曰：

「　「佛已斷貪瞋，

　愚癡及習氣，

　亦滅惡業行，

　我禮寂滅者。」」

爾時方便行天子說偈讚曰：

「　「若以方便觀，

　斷盡諸煩惱，

　彼佛滿足智，

　是故我頂禮。」」

爾時方便解天子說偈讚曰：

「　「無量巧方便，

　導師於中修，

　斷彼諸煩惱，

　皆悉盡無餘。」」

爾時方便慧天子說偈讚曰：

「　「導師照世間，

　巧慧無有盡，

　故斷諸煩惱，

　及以習氣等。」」

爾時修寂滅天子說偈讚曰：

「　「斷諸煩惱故，

　習氣悉無餘，

　於是佛大智，

　不動無所畏。」」

爾時觀道理天子說偈讚曰：

「　「佛斷煩惱盡，

　及滅諸習氣，

　照明如佛者，

　世間更無比。」」

爾時斷使天子說偈讚曰：

「　「佛斷諸習氣，

　無有腥臭事，

　故佛一切智，

　天中最勝慧。」」

爾時住邊天子說偈讚曰：

「　「佛今最後身，

　已斷生因緣，

　由盡諸漏故，

　世親得無畏。」」

爾時無量智天子說偈讚曰：

「　「大雄斷種子，

　焚燒苦惱牙，

　枯涸憂枝蔓，

　我禮離惱者。」」

爾時出坑㵎天子說偈讚曰：

「　「世尊一切智，

　已離無明坑，

　佛行已得淨，

　故佛得無畏。」」

爾時度有天子說偈讚曰：

「　「已度於有海，

　導師所作辦，

　亦捨於彼岸，

　自利得無畏。」」

爾時入涅槃天子說偈讚曰：

「　「佛已得寂滅，

　悉破諸煩惱，

　乃至少習氣，

　世親皆悉無。」」

爾時法幢天子說偈讚曰：

「　「佛建正法幢，

　摧折憍慢幢，

　大雄已顯示，

　無量諸法行。」」

爾時法性天子說偈讚曰：

「　「性與諸子本，

　牟尼達諸法，

　善友於群生，

　我禮最勝海。」」

爾時法充天子說偈讚曰：

「　「渴樂於佛法，

　故得無所畏，

　無著諸佛子，

　而作師子吼。」」

爾時求法天子說偈讚曰：

「　「為求諸法故，

　佛子得發心，

　及見佛無畏，

　有知求菩提。」」

爾時渴法天子說偈讚曰：

「　「渴樂佛法故，

　多億眾生輩，

　聞佛無畏已，

　深發大精進。」」

爾時法起天子說偈讚曰：

「　「見佛說法勝，

　建立於正法，

　無畏布施已，

　佛子求菩提。」」

爾時持法天子說偈讚曰：

「　「世尊所說法，

　甚深難可見，

　佛子得聞已，

　求無上菩提。」」

爾時無悋天子說偈讚曰：

「　「身命及餘財，

　佛子無悋惜，

　聞佛師子吼，

　悉求妙菩提。」」

爾時無異慧天子說偈讚曰：

「　「聞佛說法已，

　心思無有異，

　於佛無畏所，

　求法持律儀。」」

爾時無異行天子說偈讚曰：

「　「聞法王吼已，

　不趣於異路，

　遠離於二乘，

　求無上菩提。」」

爾時近住天子說偈讚曰：

「　「見佛師子吼，

　諸子得聞已，

　定得勝菩提，

　當成如來身。」」

爾時近辯天子說偈讚曰：

「　「於佛世尊所，

　得聞辯才已，

　如來妙法中，

　深生喜樂心。」」

爾時得辯才天子說偈讚曰：

「　「佛吼無畏時，

　所說不可毀，

　信樂心決定，

　終無退轉意。」」

爾時常喜天子說偈讚曰：

「　「十力吼無畏，

　所有諸佛子，

　一切時欣喜，

　心調求菩提。」」

爾時無怯弱心天子說偈讚曰：

「　「常喜不怯弱，

　世尊諸佛子，

　樂求勝菩提，

　以聞佛語故。」」

爾時無礙心天子說偈讚曰：

「　「彼等求佛心，

　終不有退轉，

　欣喜微妙心，

　聞佛善說故。」」

爾時巧知無邊法天子說偈讚曰：

「　「以修正法故，

　白法黨不減，

　導師知非處，

　不生厭足心。」」

爾時巧說法天子說偈讚曰：

「　「修行黑法黨，

　若不退減者，

　世尊知非處，

　故佛無所畏。」」

爾時法性無畏天子說偈讚曰：

「　「黑法體性爾，

　必當穢淨法，

　彼不污心者，

　佛知彼非處。」」

爾時巧相應天子說偈讚曰：

「　「黑法及白法，

　二異不相合，

　佛說於彼義，

　故佛是我師。」」

爾時巧知善不善天子說偈讚曰：

「　「大雄皆悉知，

　諸法不雜聚，

　妄想分別故，

　於善法中退。」」

爾時如說行滿足天子說偈讚曰：

「　「行於煩惱者，

　終不生白法，

　不生白法故，

　當知必退減。」」

爾時樂解脫天子說偈讚曰：

「　「若樂解脫者，

　修行於黑法，

　佛說彼有障，

　故佛一切智。」」

爾時淨心天子說偈讚曰：

「　「心樂解脫者，

　須知煩惱事，

　大雄說此法，

　故佛應受供。」」

爾時見煩惱天子說偈讚曰：

「　「行於煩惱中，

　不識煩惱者，

　彼不知正法，

　善逝如是說。

　若言行諸惡，

　不退善法者，

　於解脫非器，

　兩足尊所說。」」

爾時調伏天子說偈讚曰：

「　「離欲及憒閙，

　亦離瞋癡等，

　如佛所說法，

　應當如是修。

　煩惱及白法，

　愚癡不知者，

　佛於彼非師，

　大仙如是說。」」

爾時勤修解脫天子說偈讚曰：

「　「佛說對治法，

　為除煩惱故，

　行彼不盡惑，

　無能擊難者。」」

爾時向解脫天子說偈讚曰：

「　「佛說如是法，

　為斷煩惱故，

　若修不滅惑，

　無能擊難者。」」

爾時方便相應天子說偈讚曰：

「　「佛是說法者，

　為諸聲聞等，

　若修不證者，

　無能擊難佛。」」

爾時趣解脫天子說偈讚曰：

「　「佛說如是法，

　為欲斷煩惱，

　若不滅惑者，

　無能擊難佛。」」

爾時無畏功德天子說偈讚曰：

「　「為滅煩惱故，

　佛說不淨觀，

　若不盡滅者，

　無能擊難佛。」」

爾時善發心必修天子說偈讚曰：

「　「慈能斷瞋恚，

　修慈若不斷，

　無能擊難佛，

　世尊得無畏。」」

爾時淨目天子說偈讚曰：

「　「佛說能修彼，

　智慧除愚癡，

　若彼不斷者，

　無能擊難佛。」」

爾時滅覺觀天子說偈讚曰：

「　「為覺對治故，

　說於安般念，

　修彼不滅者，

　無能擊難佛。」」

爾時尊重無相天子說偈讚曰：

「　「為斷吾我故，

　佛說空寂滅，

　以彼不滅者，

　於是無能難。」」

爾時斷我慢天子說偈讚曰：

「　「為斷憍慢故，

　佛說無相法，

　若修不滅者，

　不見能難佛。」」

爾時淨身天子說偈讚曰：

「　「深心信清淨，

　一切煩惱盡，

　修彼不斷者，

　無能擊難者。」」

爾時深解想天子說偈讚曰：

「　「對治及朋黨，

　求於煩惱道，

　無畏難佛者，

　如來初不見。」」

爾時解用天子說偈讚曰：

「　「世尊但名用，

　此彼盡不盡，

　無畏問難者，

　彼亦但假名。」」

爾時調伏身業天子說偈讚曰：

「　「以智善解已，

　身業得流行，

　世尊悉遍知，

　故號一切智。」」

爾時知身天子說偈讚曰：

「　「身業甚清淨，

　大雄悉無餘，

　憐愍群生者，

　我禮世間親。」」

爾時身業簡擇天子說偈讚曰：

「　「善簡擇身業，

　憐愍眾生等，

　照世而造作，

　故號勝丈夫。」」

爾時善見身業天子說偈讚曰：

「　「身業得清淨，

　導師悉觀見，

　憐愍諸群生，

　故等一切智。」」

爾時善觀身天子說偈讚曰：

「　「善觀得清淨，

　身業得相應，

　憐愍群生故，

　勝丈夫遊行。」」

爾時成就語言天子說偈讚曰：

「　「具甘美功德，

　離於綺澁語，

　智慧相圍繞，

　世親而演說。」」

爾時時語天子說偈讚曰：

「　「依時義相應，

　遠離無益事，

　佛言無不忠，

　眾生悉受行。」」

爾時成就智慧天子說偈讚曰：

「　「不惱愍眾生，

　成相應不濁，

　不壞於因果，

　佛本如是說。」」

爾時不相違天子說偈讚曰：

「　「乃至為身命，

　未曾有妄語，

　是故佛功德，

　於世無有礙。」」

爾時實語天子說偈讚曰：

「　「佛行實語因，

　以是世瞻仰，

　至心樂聽聞，

　為得佛法故。」」

爾時從實生天子說偈讚曰：

「　「世尊以實語，

　漸備成菩提，

　諸法真實性，

　世尊皆悉知。」」

爾時實精進天子說偈讚曰：

「　「於諸有為法，

　如性真實見，

　世尊皆悉知，

　諸法真實相。」」

爾時簡擇業天子說偈讚曰：

「　「於己及與他，

　知身口意業，

　以其智清淨，

　故號佛無等。」」

爾時觀察意業天子說偈讚曰：

「　「人王心意業，

　所有思量事，

　悲念於眾生，

　故禮愍世者。」」

爾時巧覺觀意天子說偈讚曰：

「　「世尊心緣處，

　是心皆調柔，

　悲念於眾生，

　故禮愍世者。」」

爾時巧方便天子說偈讚曰：

「　「眾生心所緣，

　意業所起作，

　種種智慧生，

　世尊悉知彼。」」

爾時解慧天子說偈讚曰：

「　「意業是佛地，

　愍觀眾生故，

　方便智清淨，

　佛智無體性。」」

爾時巧知過去天子說偈讚曰：

「　「佛知過去世，

　若人所行業，

　戒忍精進智，

　佛皆悉知彼。」」

爾時觀察過去天子說偈讚曰：

「　「觀察過去行，

　能知多億佛，

　過去所行處，

　求勝菩提故。」」

爾時本行具足天子說偈讚曰：

「　「憶念本行事，

　億劫阿僧祇，

　佛心無所著，

　佛本所行處。」」

爾時觀察本行天子說偈讚曰：

「　「阿僧祇億佛，

　導師悉曾問，

　出生三昧方，

　種種成佛法。」」

爾時本行生天子說偈讚曰：

「　「無量阿僧祇，

　導師三昧門，

　過去諸佛所，

　曾問亦修行。」」

爾時觀察本住天子說偈讚曰：

「　「生死中多過，

　應供非應供，

　觀已化眾生，

　度脫於盲冥。」」

爾時厭過去世天子說偈讚曰：

「　「彼此相食噉，

　亦曾相戲樂，

　迭互相殺害，

　世尊皆悉知。」」

爾時知未來境界天子說偈讚曰：

「　「導師未來時，

　智慧無有礙，

　眾生信業報，

　諸趣佛能知。」」

爾時從本行來天子說偈讚曰：

「　「世尊於過去，

　智慧無障礙，

　善業三摩提，

　離趣知諸趣。」」

爾時巧知未來天子說偈讚曰：

「　「佛於未來時，

　智慧無障礙，

　終死及生處，

　於業報亦爾。」」

爾時離有法天子說偈讚曰：

「　「世尊王三界，

　三世中說勝，

　佛智常無礙，

　善知有境界。」」

爾時用行天子說偈讚曰：

「　「眾生業行趣，

　及受果報事，

　此等但假名，

　世尊如是說。」」

爾時觀察現在天子說偈讚曰：

「　「王尊王現在，

　智慧終不礙，

　於無數佛土，

　牟尼皆悉知。」」

爾時現在無畏天子說偈讚曰：

「　「世尊正觀察，

　三世悉平等，

　究竟無所有，

　迷惑凡夫智。」」

爾時智無所住天子說偈讚曰：

「　「導師如是見，

　三世無所住，

　以依於法性，

　諸法無事故。」」

爾時教三世天子說偈讚曰：

「　「過去及未來，

　陰生必敗壞，

　無事無自性，

　導師所顯說。」」

爾時意無著天子說偈讚曰：

「　「世尊說三世，

　皆悉無堅牢，

　如幻亦如焰，

　說言猶如響。」」

爾時三世自在富天子說偈讚曰：

「　「世尊於三世，

　常勤增智慧，

　知諸行如幻，

　諸根無所著。」」

爾時欲到彼岸天子說偈讚曰：

「　「大雄於其夜，

　得證上菩提，

　世尊勤進欲，

　至今不退減。」」

爾時欲作精進天子說偈讚曰：

「　「世燈所有欲，

　常不有退減，

　世尊諸子等，

　甚樂精進欲。」」

爾時建立欲作天子說偈讚曰：

「　「世尊從欲起，

　猶如水中蓮，

　不為世所染，

　如蓮處於水。」」

爾時欲解脫天子說偈讚曰：

「　「欲及世間親，

　此二名法界，

　不二無二體，

　世尊皆悉見。」」

爾時精進生天子說偈讚曰：

「　「以精進威德，

　剋證大菩提，

　於其是非法，

　終不捨精進。」」

爾時念具足天子說偈讚曰：

「　「佛於一切處，

　發心皆隨順，

　於其善惡法，

　佛念不損減。」」

爾時攝心天子說偈讚曰：

「　「世親常攝心，

　知諸眾生行，

　隨其所修行，

　而為其說法。」」

爾時敬重般若天子說偈讚曰：

「　「世尊智慧海，

　邊際不可得，

　經億僧祇劫，

　佛說不可盡。」」

爾時學解脫天子說偈讚曰：

「　「無等佛世尊，

　解脫不損減，

　解脫及脫者，

　佛求不能得。」」

爾時會解脫智天子說偈讚曰：

「　「世尊解脫者，

　等解脫知見，

　解真實不減，

　以知無自性。」」

爾時觀察身天子說偈讚曰：

「　「佛於然燈始，

　常修真實行，

　三業無過失，

　故歎號為佛。」」

爾時深行天子說偈讚曰：

「　「世尊無過失，

　不如餘眾生，

　知諸法自性，

　佛自性不惑。」」

爾時大慧天子說偈讚曰：

「　「佛於一切種，

　心念不迷惑，

　其念常現前，

　譬如油滿鉢。」」

爾時心不散亂天子說偈讚曰：

「　「乃至少許時，

　心念終不亂，

　佛得不共法，

　眾生悉不知。」」

爾時善解智慧天子說偈讚曰：

「　「若有思量捨，

　善逝無此事，

　世尊不共法，

　其法不思議。」」

爾時超一切天子說偈讚曰：

「　「於是三界中，

　知其一切法，

　一切無如佛，

　故號難降伏。」」

爾時堅持天子說偈讚曰：

「　「無上堅固士，

　於法無所畏，

　等同一切佛，

　能覺未覺者。」」

《大寶積經》卷第七十一