金色童子因緣經

金色童子因緣經

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法說必有別離。」

于是商主說伽陀曰:

「 「如我兩目俱眴動,

 群飛厲聲而鳴噪,

 決定我子於今時,

 別離之苦應在近。

 又若身支發顫掉,

 其心熱惱驚怖生,

 決定親子今別離,

 惡相同前應在近。」」

商主說是伽陀已,當其身心顫怖之際,思百

千種無義利事,遲疑盤旋不知所止。又復惟

忖:「我今何故來復此城?」乃至後時,聞多人眾

舉聲㘁叫,商主聞是㘁叫聲時,又復思念。乃

適四衢,復見多人如被羅剎怖畏侵惱,各各

皆有別離苦逼。居商主前,乃見一人,即發問

言:「仁者!今此何故事相如是?」彼人答言:「日照

商主有子其名金色童子,色相端嚴眾德圓

具,而彼童子於自園中殺害迦尸孫那利女,

王官不能審察是事,付執法人,將欲棄置四

衢巷陌,眾所共聞,童子非久往棄屍林命

垂殞謝。」

是時,日照商主聞是語已,以子別離苦惱逼

故,即時悶絕而躃于地,以水灑面,良久乃蘇。

扶持漸起,極大號哭,流淚如雨,四顧觀察,作

如是言:「苦哉!我子金色童子今在何處?」于是

商主速疾周行巷陌尋求,乃見己妻荒迷散

髮,拊膝悲號,逼迫哀聲,周行馳走,以子別離

極大苦故。商主見已,極生悲惱,哽咽流淚漸

近其前。妻見夫已,倍復悲號,憂箭射心流淚

如雨,速詣夫前舉體投地。于是,日照商主

前執其手高聲號哭,妻乃趨前虔伸拜奉,即

作是言:「仁者夫主!救我!救我!我今從夫乞

彼愛子,願夫哀察。」說伽陀曰:

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「 「願今夫主安慰我,

 我無福分無歡喜,

 我今與子別離時,

 極大苦惱徒悲泣。

 夫主共知子生時,

 若獲最上大喜者,

 何故愛子復于今,

 執持受死而非久?

 我子調善復少勇,

 多種教典悉明解,

 色相端嚴無比倫,

 大智之子將命殞,

 斷我大族中種姓,

 破我大族中根源,

 族中明炬大吉祥,

 息滅如是諸光照。

 我子是為心中寶,

 是為相續中深愛,

 我子眾中甘露眼,

 為執法者將刑戮。

 一切皆為子所作,

 失子猶如眼喪滅,

 集聚心寶子亦然,

 何故今時將破壞?

 夫當速疾發勤勇,

 為子廣施善方便,

 若人能救我子時,

 一切珍寶我今與。

 我見汝子於今時,

 未臨刑戮餘命在,

 隨汝意樂及思惟,

 宜今速作救護事。」」

爾時,日照商主雖復以子離別憂苦逼迫哀

切,然且奮警身心扶持,前詣諸人眾所,合掌

告言:「汝諸仁者!咸聽我語,我於今時險惡艱

難斯現所發,汝等何不少施方便放捨救護?

若曠野中事難明察,今在王城汝豈不見?況

復我子有德顯明,何故付執法人持將刑戮?

汝等何不少發悲心勤力救護?云何王者多

種法律不審思惟?何不勇銳其心放捨我子?」

時諸人眾中一答言:「商主!汝此童子圓具眾

德我等悉知,且於今時非汝一人獨受艱苦,

我等內外一切人眾悲苦亦同,然亦我等未

見方便,能令童子而獲放捨,是故我等心各

愁憂,咸生熱惱。」

商主復言:「汝諸仁者!又復

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應知,今此童子畢竟純善,悲心增劇有大威

德,法欲具足愛念眾生,豈於如是無義利事

而能發心?況復行邪?願諸仁者速於今時特

為審察,如是事相。若或詳審,而此童子事有

實者,此之危難願令放捨,汝等人眾若於是

事詳證可成,一切人眾同汝教令,是故無少

過失可得。此外別無悲愍之心而為發現,若

其然者,汝等能善愛敬有德悲心顯明,汝等

若發悲愍心已,應詣王所,求王教令勅前臣

輔,如汝所言宣示其事,無復別異而可信聽。

仁者當知,我今為子將其別離畢竟艱苦,能

救護者我今悉與一切珍寶,惟願汝等廣施

恩惠,為此童子如理詳察。」

時諸人眾聞商主言,具明其意,互相謂曰:「今

此童子,眾德咸具,深可愛敬。」即時眾中召其

二三有智之人、明正理者,遣詣王所具奏於

王:「若王今時為金色童子勅彼臣輔,令其審

細重復詳察事之虛實,我等民眾以十萬金

奉上於王。」王從所奏。時有智人詣掌法司,先

勅詳辯勇戾大臣之所。

爾時,勇戾大臣遠見二三人來,即發問言:「汝

等無其事緣,何故來此?」

諸人答言:「我等王

舍大城所居,人眾哀告:『仁者!今此金色童子

色相端嚴,眾德備具多人愛念,彼將別離,王

舍城中一切人民極大逼惱,況復此人常樂

正法、諸法律等,德行具足,此人無有少分過

失,眾所共信。』王勅仁者,今為金色童子重

復審細詳辯前事,我等以十萬金奉上於王,

日照商主亦自排備眾多珍寶而以奉之,令

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王廣藏有所增益。」

時勇戾大臣聞是語已,忿恚答言:「事定已久,

汝等何故復令詳辯?又復何言與十萬金令

增王藏,豈我今時非理取財增王府庫?汝等

誠謂不知王意,汝諸人眾於一切處巧設計

智,欲令王者作無義利,此非方便,乃是汝等

出譏謗言謗於王者,若或餘事欲令王者同

斯詳辯,即見多人悉皆破壞。」

時勇戾大臣呵責彼等二三人已,即時呼召

四類惡人:所謂造作極惡業者、不忍辱者、無

慈愍者、無悲心者。召已,謂言:「汝等今速監逐

彼諸膾宰之人出於城外,依我所言,如王法

令殺彼童子。汝等勿得輒令放捨,自餘臣佐

或有所言亦不可放。汝等若或依我教令斯

即甚善;若不從命起異見者,我與汝等大生

怨縛。」彼等答言:「我今從命。」

是時,四監逐官受旨命已,各執利劍監逐前

行。時諸膾宰審慮百端運謀方計,徐緩進步

執持童子,迂轉四衢周行巷陌,欲令一切普

使聞知,乃作是言:「苦哉!我今作何方計,今

此童子脫免斯難?我等今時,豈能作此無義

利事?」

是時,四監逐官各執利劍,詣諸膾宰之前,告

語彼言:「汝等宜應如,彼大臣所授旨命速營

其事,汝等若不速出城外,如彼法令殺其童

子,我即今時斷汝等命。」而彼四類極惡監逐

之官,各執利劍其狀可畏,怒目觀視彼諸膾

宰。是時,彼等慮其斷命,咸生驚怖,皆言:「苦

哉!我等今時無復方計救此童子,須宜從命

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而將致殺。」言已,悲傷滿目垂淚。是時,四監逐

官疾速催驅金色童子出於城外。

當其童子

出城之時,有無數百千人眾奔馳瞻覩,傷痛

流淚,異口同音,咸作是言:「苦哉!苦哉!日照商

主大寶散失,又此日照商主根源上族而悉

斷壞,日照商主族中明炬而將息滅,日照商

主族中最上髻珠墜落,日照商主清淨眼滅,

日照商主妙好莊嚴今悉離散,日照商主心

極痛傷其猶開剖,日照商主體中命殞。苦哉!

苦哉!何故令此童子出於城外曠野孤逈寂

寥之所?盤旋宛轉無救無依?今此童子於其

最勝王舍城中,如清淨月為彼羅睺之所吞

食,又此王舍大城如空中日白晝銷殞;王舍

大城所居人眾,喪甘露眼迷失方處;王舍大

城所居人眾,相續深愛而悉離散;王舍大城

所居人眾妙好莊嚴今已廢棄;王舍大城所

居人眾髻珠墜落;王舍大城所居人眾心所

愛寶今悉破壞;王舍大城所居人眾目既喪,

明將何瞻覩?我等今時見是事已,云何能生

悅樂?心意誠謂我等無所依止。」

爾時,童子既出城已,彼監逐官遣人來白勇

戾大臣:「金色童子已出王舍大城。」時勇戾大

臣聞已歡喜。

爾時先所來者,其二三人聞是事已,愁憂不

樂,寂然無依還訪城中。先同議者,彼彼人眾

具陳上事,彼諸人眾聞已,愁憂寂無依托,互

相議言:「汝等應知,我之國主阿闍世王,是

惡王者不遵正理,昔害父命今作非法,以其

有德色相端嚴眾所愛念勝智之人,而令殺

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害。苦哉!王者極無悲愍。苦哉!王者不知有德,

王及臣輔無勝知見,何故不令依正法律審

細詳辯?以勝善人輕為棄捨?又或時數使其

然哉,正法隱陷增長非法,於濁時中信惡人

語,故令有德極善之人生別離苦。苦哉!苦哉!

深無義利。」

《金色童子因緣經》卷第四