成唯識論音響補遺科
成唯識論音響補遺科
生死因。隨劫輪轉。將奈何矣。彼慈氏天親悲憫斯苦。
故造斯論。繪寫變相。破心影之惑。斬八識之根。使學
者絕後再蘇。轉識成智。向所謂網羅窠臼。皆成安樂
窩最勝院。妙用神通。百法具足。然則相宗之旨。正所
以洞明差別輔性宗。如車二轂鳥雙翼。何可偏廢哉。
此唯識補遺之刻。深有功於正法眼藏。非渺小也。刻
既成。遂書諸簡端。
康熈戊午孟夏穀旦董漠䇿題
No. 825
成唯識論音響補遺科文卷上
* 第一卷
* ○論題(成)
* ○論主(護)
* ○譯師(唐)
* ○正文大科(三)
* 初宗前敬敘分(二)
* 初歸敬述意(稽)
* 次造論因緣(二)
* 初通為利生(今)
* 次別為破執(二)
* 初破凡夫外道(又)
* 次破小乘四師(復)
* 次依教廣成分(三)
* 初一頌半(略答)外難略標識相(三)
* 初末論設問(若)
* 次本論頌答(頌)
* 三末論釋成(二)
* 初釋前三句(二)
* 初略釋(三)
* 初釋第一句(論)
* 次釋第二句(彼)
* 三釋第三句(二)
* 初徵(如)
* 次釋(二)
* 初正釋(二)
* 初依相見假說我法(彼)
* 次由熏習變似我法(二)
* 初法釋(或)
* 次喻明(如)
* 次結判(愚)
* 次廣釋(二)
* 初明無實唯似境(三)
* 初徵答總標(云)
* 次重徵別釋(二)
* 初破實我實法不可得(二)
* 初破實我(二)
* 初徵(如)
* 次釋(二)
* 初正破(三)
* 初敘破外道小乘我相(二)
* 初別破(二)
* 初破六師三計(二)
* 初敘計(諸)
* 次破斥(三)
* 初破勝論數論(初)
* 次破無慚尼犍(中)
* 三破獸主徧出(後)
* 次破小乘三計(二)
* 初敘計(又)
* 次破斥(三)
* 初破即蘊我(初)
* 次破離蘊我(中)
* 三破非即離我(後)
* 次總破(三)
* 初約思慮有無破(又)
* 次約作用有無破(又)
* 三約所緣非緣破(又)
* 次立量以顯唯識(二)
* 初顯能所緣是見相(又)
* 次結示所緣是識變(是)
* 三結屬我執俱分(三)
* 初標列(然)
* 次別釋(二)
* 初俱生我執(三)
* 初釋總名(俱)
* 次釋別相(此)
* 三示斷位(此)
* 次分別我執(三)
* 初釋總名(分)
* 次釋別相(唯)
* 三示斷位(此)
* 三結判(二)
* 初正判(二)
* 初判相質有無(二)
* 初判定有無(如)
* 次結成前義(是)
* 次判依徧有無(然)
* 次引證(故)
* 次釋妨○
* 次破實法○
* 次結示心外境非所緣○
* 三總結證成○
* 次釋假應依實難○
* 次釋後三句○
* 次二十三頌半廣明識相顯前頌意○
* 三後有五頌明修行之位次○
* 三釋結施顯分○
* ○次釋妨(二)
* 初正釋妨難(三)
* 初釋憶識等事妨(二)
* 初難(實)
* 次釋(二)
* 初斥非(所)
* 次顯理(然)
* 次釋造業受果妨(二)
* 初難(若)
* 次釋(二)
* 初斥非(所)
* 次顯理(然)
* 三釋生死涅槃妨(二)
* 初難(我)
* 次釋(二)
* 初斥非(所)
* 次顯理(然)
* 次結示唯識(由)
* ○次破實法(二)
* 初徵答非有(如)
* 次廣破執相(三)
* 初正破心外有法(二)
* 初破外道(二)
* 初徵(外)
* 次釋(二)
* 初約十三家別破(五)
* 初數論師(三)
* 初敘執(且)
* 次破斥(七)
* 初破現量所得(彼)
* 二以能所互破(又)
* 三體應同用破(又)
* 四破三合成一(許)
* 五以總別互破(又)
* 六約變時合不合破(二)
* 初正破(此)
* 次遮救(不)
* 七約無差別破所成(又)
* 三結非(故)
* 二勝論師(二)
* 初敘執(勝)
* 次破斥(二)
* 初正破(二)
* 初明諸句體非實有(八)
* 初被諸句中常無常(彼)
* 二以實德二句對破(又)
* 三破實句中有礙常(又)
* 四破諸句中無礙法(諸)
* 五約唯識破諸句(又)
* 六破大有性(彼)
* 七破同異性(又)
* 八破和合句(又)
* 次顯諸句非現量得(二)
* 初明諸句非現量境(然)
* 次顯能緣非現量智(又)
* 次結非(故)
* 三自在天等八論(二)
* 初破大自在(二)
* 初敘(有)
* 次破(彼)
* 次例破餘七(餘)
* 四二種聲論(二)
* 初敘(有)
* 次破(彼)
* 五順世論師(二)
* 初敘(有)
* 次破(二)
* 初破因微(彼)
* 次破果色(三)
* 初破不越因量(二)
* 初正破(又)
* 次破救(三)
* 初破量德合故似粗(若)
* 次約果如因破(若)
* 三約因如果破(若)
* 次破因果同處(又)
* 三破果體是一(又)
* 次束成四種總破(二)
* 初總標(然)
* 次別破(四)
* 初數論等(二)
* 初敘(一)
* 次破(彼)
* 二勝論等(二)
* 初敘(二)
* 次破(彼)
* 三無慚等(二)
* 初敘(三)
* 次破(彼)
* 四邪命等(二)
* 初敘(四)
* 次破(彼)
* 次破餘乘○
* 次立量以顯唯識○
* 三結屬法執俱分○
* ○次破餘乘(二)
* 初當(彼)
* 次釋(二)
* 初總釋(破)
* 次別釋(三)
* 初破色法(二)
* 初破對無對色(二)
* 初標列(且)
* 次別明(二)
* 初有對色(二)
* 初明有對非實有(二)
* 初略明(彼)
* 次廣釋(二)
* 初明能成極微不實(二)
* 初約質礙有無破(謂)
* 次約方分有無破(二)
* 初破有方分(又)
* 次破無方分(二)
* 初且約有方分破無方分(三)
* 初約所成果色破(若)
* 次約因能成果破(又)
* 三約果色即因破(執)
* 次結歸有方分破其實有(有)
* 次結所成果色非實有(故)
* 次明有對唯識變(二)
* 初徵(五)
* 次釋(二)
* 初正釋(二)
* 初總釋依緣(雖)
* 次別釋依緣(二)
* 初略明所依(然)
* 次廣釋所緣(二)
* 初總標所緣緣有無(此)
* 次別明所緣緣有無(二)
* 初明外所緣緣非有(二)
* 初破執(四)
* 初破正量部計能生(二)
* 初敘計(謂)
* 次破斥(非)
* 二破經部師計和合(二)
* 初敘計(眼)
* 次破斥(非)
* 三破經部轉計極微(非)
* 四破薩婆多計和集(二)
* 初敘計(有)
* 次破斥(彼)
* 次結況(許)
* 次顯內所緣緣非無(二)
* 初明識變似色等為所緣緣(由)
* 次明識所變相非極微成(二)
* 初正明(然)
* 次釋妨(為)
* 次結示(由)
* 次無對色(餘)
* 次破表無表色○
* 次破不相應行○
* 三破無為法○
* ○次破表無表色(二)
* 初徵(表)
* 次釋(二)
* 初明二色非實有(二)
* 初正明(二)
* 初釋有表(二)
* 初身表(二)
* 初破實有(三)
* 初反徵(此)
* 次正破(三)
* 初破形(若)
* 次破動(若)
* 三破心所引生(若)
* 三結示(故)
* 次申正義(然)
* 次語表(二)
* 初破實有(語)
* 次申正義(然)
* 次釋無表(二)
* 初破實有(表)
* 次申正義(然)
* 次釋難(二)
* 初難(世)
* 次釋(二)
* 初總答非色(不)
* 次別明業體(二)
* 初明思為三業體(能)
* 次轉釋身語二業(二)
* 初示由思名業道(起)
* 次明業道是假說(或)
* 次結二色唯識變(由)
* ○次破不相應行(三)
* 初總明無實體用(二)
* 初明依色心分位假立(不)
* 次立量以顯無實體用(此)
* 次別破得非得等(六)
* 初破得非得(二)
* 初破他非(二)
* 初徵答實有(二)
* 初論主問(且)
* 次外人答(契)
* 次正破實有(二)
* 初依經總非(經)
* 次就義別破(二)
* 初正破得(二)
* 初引經例破(亦)
* 次約二因破(三)
* 初徵(又)
* 次破(二)
* 初破能起因(若)
* 次破不失因(若)
* 三結(故)
* 次例破非得(得)
* 次申正義(二)
* 初明得(然)
* 次明非得(觀)
* 二破眾同分(二)
* 初破他非(二)
* 初徵答實有(二)
* 初論主問(復)
* 次外人答(契)
* 次正破實有(二)
* 初依經總非(此)
* 次就義別破(二)
* 初約同智言因破(若)
* 次約同事欲因破(若)
* 次申正義(然)
* 三破命根(二)
* 初破他非(二)
* 初徵答實有(二)
* 初論主問(復)
* 次外人答(若)
* 次正破實有(二)
* 初依經總非(此)
* 次就義別破(三)
* 初例破(又)
* 次釋妨(若)
* 三結示(此)
* 次申正義(然)
* 四破無心定等(二)
* 初破他非(二)
* 初徵答實有(二)
* 初論主問(復)
* 次外人答(若)
* 次正破實有(若)
* 次申正義(二)
* 初正釋(二)
* 初無心定(謂)
* 次無想果(無)
* 次結示(故)
* 五破三有為相○
* 六破名句文身○
* 三傍破執隨眠等○
* 第二卷
* ○五破三有為相(二)
* 初破他非(二)
* 初徵答實有(二)
* 初論主問(復)
* 次外人答(契)
* 次正破實有(二)
* 初依經總非(此)
* 次就義別破(五)
* 初破能相所相體異(非)
* 二破生等相體俱有(又)
* 三破能所相本有(能)
* 四破能相合所相(所)
* 五破生等三世相違(又)
* 次申正義(二)
* 初剎那四相(三)
* 初標立相意(然)
* 次釋成四相(四)
* 初列說四相(本)
* 二約世簡小(前)
* 三釋通外難(如)
* 四述相所表(生)
* 三結成是假(故)
* 次一期四相(一)
* ○六破名句文身(二)
* 初破他非(二)
* 初徵答實有(二)
* 初論主問(復)
* 次外人答(契)
* 次正破實有(二)
* 初依經總非(此)
* 次就義別破(二)
* 初正破二師(二)
* 初單破正理論師(二)
* 初破名等異聲實有(若)
* 次破聲能生名句文(二)
* 初正破(謂)
* 次遮救(二)
* 初遮音韻即名等異聲實有(若)
* 次遮音韻非能詮須生名等(若)
* 次雙破經部正理(二)
* 初正破(聲)
* 次結責(何)
* 次結成愚智(語)
* 次申正義(四)
* 初顯假差別(然)
* 二顯三用殊(名)
* 三明不即不離(此)
* 四會其相違(二)
* 初正會相違(由)
* 次躡蹟會違(且)
* ○三傍破執隨眠等(二)
* 初正破(二)
* 初敘執(有)
* 次破斥(彼)
* 次例餘(執)
* ○三破無為法(二)
* 初正破實有(二)
* 初依理總非(諸)
* 次約義別破(二)
* 初正破(二)
* 初例有為總破(二)
* 初例破離色心等定有無為(且)
* 次立量顯無為即色心實性(然)
* 次約一多別破(二)
* 初總徵(又)
* 次別釋(二)
* 初破體一(二)
* 初破虗空(若)
* 次破餘二(一)
* 次破體多(若)
* 次例餘(二)
* 初准前例破(餘)
* 次立比量破(又)
* 次顯示正義(三)
* 初總標(然)
* 次別釋(二)
* 初依識變假施設有(一)
* 次依法性假施設有(二)
* 初示法性名(二)
* 次出無為體(離)
* 三結示(故)
* ○次立量以顯唯識(二)
* 初雙顯二取是相見分(外)
* 次結示唯識亦是假說(諸)
* ○三結屬法執俱分(三)
* 初標列(然)
* 次別釋(二)
* 初俱生法執(三)
* 初釋總名(俱)
* 次釋別相(此)
* 三明斷位(此)
* 次分別法執(三)
* 初釋總名(分)
* 次釋別相(唯)
* 三明斷位(此)
* 三結判(二)
* 初正判(二)
* 初判相質有無(二)
* 初判定有無(如)
* 次結成前義(是)
* 次判依徧有無(然)
* 次引證(故)
* ○次結示心外境非所緣(二)
* 初明離識我法非所緣緣(如)
* 次明自心外蘊非所緣緣(二)
* 初簡異聚王所(現)
* 次簡同聚心所(問)
* ○三總結證成(由)
* ○次釋假應依實難(二)
* 初難(有)
* 次釋(二)
* 初正釋外難(三)
* 初總破法喻(彼)
* 次別破法喻(二)
* 初破喻(二)
* 初破依類假說(三)
* 初正破(依)
* 次遮救(若)
* 三結破(類)
* 次破依實假說(三)
* 初正破(依)
* 次遮救(若)
* 三結破(由)
* 次破法(二)
* 初正破假說依真(又)
* 次結申假說正義(由)
* 三結難非理(是)
* 次示假說意(然)
* ○次釋後三句(二)
* 初結前標數(識)
* 次釋通別名(二)
* 初釋三類別名(一)
* 次釋能變通名(二)
* 初總標(此)
* 次別釋(二)
* 初釋因能變(一)
* 次釋果能變(二)
* 初總明(二)
* 次別釋(二)
* 初等流果(等)
* 次異熟果(二)
* 初正釋(異)
* 次簡異(此)
* ○次(二十三頌半廣)明識相顯前頌意(二)
* 初(十四)行半頌明三能變識相(二)
* 初廣釋三能變相(三)
* 初初能變相(三)
* 初末論設問(雖)
* 次舉本頌答(頌)
* 三末論釋成(二)
* 初正釋頌文(八)
* 初自相等三門(二)
* 初正釋三門(二)
* 初別釋(三)
* 初自相門(論)
* 次果相門(此)
* 三因相門(此)
* 次總結(初)
* 次重明因相(三)
* 初標(一)
* 次解(四)
* 初明種子相(二)
* 初正釋(二)
* 初正示種相(此)
* 次明種實有(二)
* 初正釋(雖)
* 次釋妨(二)
* 初難(此)
* 次釋(二)
* 初正釋(若)
* 次簡別(然)
* 次結判(二)
* 初判屬相分(種)
* 次判屬三性(二)
* 初正判(諸)
* 次釋妨(二)
* 初難(若)
* 次釋(雖)
* 二明本新義(三)
* 初淨月等師唯立本有(三)
* 初釋義(此)
* 次引證(二)
* 初引教(如)
* 次引理(又)
* 三結示(如)
* 次難陀等師唯立新熏(三)
* 初釋義(有)
* 次引證(二)
* 初引教(如)
* 次引理(二)
* 初證有漏(又)
* 次證無漏(無)
* 三會違(二)
* 初會本有五種性別(三)
* 初標(有)
* 次釋(即)
* 三結(故)
* 次會地獄成就三根(所)
* 三護法正義新本合論(三)
* 初正釋二類(二)
* 初標(有)
* 次釋(二)
* 初本有(一)
* 次始起(二)
* 次斥前互闕(二)
* 初破淨月唯本有(二)
* 初正破(二)
* 初明違理(二)
* 初約因緣義破不從熏生(三)
* 初標(若)
* 次釋(二)
* 初引證(如)
* 次引論(攝)
* 三結(唯)
* 次約因緣義破由熏增長(非)
* 次明違教(又)
* 次結責(故)
* 次破難陀唯新熏(二)
* 初正破(二)
* 初明違理(二)
* 初正明違理(二)
* 初斥非(二)
* 初約有為無漏無因破(若)
* 次遮性淨為無漏生因(三)
* 初出彼所憑(分)
* 次破彼謬解(二)
* 初徵(而)
* 次破(三)
* 初破以空理為無漏因(若)
* 次破以即心為無漏因(若)
* 三破有漏心性是無漏(二)
* 初以有漏例無漏(若)
* 次以異生例聖者(二)
* 初正例(又)
* 次破救(若)
* 三申經正義(然)
* 次顯正(由)
* 次通前所引(四)
* 初通內種定有熏習(諸)
* 二通無漏由聞熏習(二)
* 初明亦熏本無漏種(其)
* 次判二性為緣亦異(聞)
* 三通依障建立種性(二)
* 初正釋(依)
* 次通妨(然)
* 四通三根依當可生(既)
* 次明違教(然)
* 次結責(故)
* 三結示正義(由)
* 三明種子義○
* 四明熏習義○
* 三結○
* 二不可知等三門○
* 三相應門○
* 四受俱門○
* 五三性門○
* 六心所例王門○
* 七因果譬喻門○
* 八伏斷位次門○
* 次證有本識○
* 次第二能變○
* 三第三能變○
* 次會三能變俱轉示二諦○
* 次九行頌廣釋外難顯唯識○
* ○三明種子義(三)
* 初明內種(三)
* 初總標(然)
* 次別釋(六)
* 初剎那滅(一)
* 二果俱有(二)
* 三恒隨轉(三)
* 四性決定(四)
* 五待眾緣(五)
* 六引自果(六)
* 三結示(唯)
* 次明外種(外)
* 三簡熏習(內)
* ○四明熏習義(三)
* 初總標(二)
* 初問(依)
* 次答(所)
* 次別釋(二)
* 初所熏(三)
* 初徵(何)
* 次釋(四)
* 初堅住性(一)
* 二無記性(二)
* 三可熏性(三)
* 四與能熏和合(四)
* 三結(唯)
* 次能熏(三)
* 初徵(何)
* 次釋(四)
* 初有生滅(一)
* 二有勝用(二)
* 三有增減(三)
* 四與所熏和合(四)
* 三結(唯)
* 三結判(二)
* 初結熏習(如)
* 次判因果(二)
* 初約種現判因果同時(能)
* 次約三類判因果橫竪(二)
* 初正判三類(能)
* 次結屬因緣(此)
* ○三結(是)
* ○二不可知等三門(二)
* 初徵答總標(此)
* 次別釋三門(二)
* 初釋行相所緣(二)
* 初略釋(二)
* 初明行相(了)
* 次明所緣(二)
* 初別明執受處(二)
* 初釋處(處)
* 次釋執受(執)
* 次總結是所緣(執)
* 次廣釋(二)
* 初釋行相(三)
* 初略指是異熟見分(此)
* 次通明心心所分量(三)
* 初難陀立二分(二)
* 初正明立二分(二)
* 初正釋(二)
* 初釋(二)
* 初明心心所各有二分(然)
* 次破安慧唯立自證分(二)
* 初破無所緣(若)
* 次破無能緣(若)
* 次結(故)
* 次引證(如)
* 次大小乘辨異(二)
* 初明小乘偏義(二)
* 初明行相所緣(執)
* 次明王所問異(心)
* 次申大乘正說(二)
* 初明行相所緣(違)
* 次明王所同異(心)
* 次陳那立三分(二)
* 初正釋(然)
* 次引證(如)
* 三護法立四分(二)
* 初正明應有四分(二)
* 初正釋(又)
* 次結判(二)
* 初正判(此)
* 次引證(是)
* 次攝歸唯是一心(二)
* 初明攝(如)
* 次引證(如)
* 三結歸是異熟見分(故)
* 次釋所緣(二)
* 初正明所變(二)
* 初明唯變處等(二)
* 初正釋(二)
* 初明業力所變決定(三)
* 初器界(二)
* 初正明共中共變(二)
* 初釋義(二)
* 初正釋(所)
* 次釋疑(雖)
* 次料簡(二)
* 初徵(誰)
* 次釋(三)
* 初月藏明一切有情共變(有)
* 次次師明現居當生者變(二)
* 初斥前非(有)
* 次申自義(是)
* 三護法明於身有用即變(二)
* 初斥前非(有)
* 次申正義(然)
* 次結顯共中不共(此)
* 次種子(諸)
* 三根身(二)
* 初明不共中不共變自根身(有)
* 次明不共中共種變他依處(二)
* 初正釋(有)
* 次料簡(二)
* 初師亦變似根(此)
* 次師唯變依處(有)
* 次明定等所變不定(前)
* 次結示(略)
* 次明不變心等(二)
* 初問(何)
* 次答(二)
* 初通明諸識有二種變(有)
* 次別顯異熟唯因緣變(二)
* 初有漏位唯變色等(異)
* 次無漏位亦現心影(至)
* 次總結所緣(故)
* 次明不可知門(二)
* 初明不可知(不)
* 次徵答勸信(二)
* 初徵(云)
* 次答(如)
* 第三卷
* ○三相應門(三)
* 初問答總明(此)
* 次別釋觸等(五)
* 初釋觸(二)
* 初明正義(二)
* 初正明(能)
* 次轉釋(二)
* 初釋性(三)
* 初釋三和(謂)
* 次釋分別變異(二)
* 初正釋(皆)
* 次通妨(根)
* 三釋令心觸境(和)
* 次釋業(三)
* 初正釋(既)
* 次引證(起)
* 三通妨(瑜)
* 次斥異解(然)
* 二釋作意(二)
* 初明正義(作)
* 次斥異解(有)
* 三釋受(二)
* 初明正義(受)
* 次斥異解(二)
* 初敘執(有)
* 次斥破(二)
* 初破領俱觸(三)
* 初正破(彼)
* 次遮救(三)
* 初破受似觸生(若)
* 次破受領受體(若)
* 三破不捨自性(若)
* 三結責(故)
* 次破共餘相(然)
* 四釋想(想)
* 五釋思(思)
* 三結相應義(此)
* ○四受俱門(二)
* 初明唯捨受相應(二)
* 初正釋(三)
* 初約識行相明(此)
* 次約俱生受明(又)
* 三約執藏義明(又)
* 次釋妨(二)
* 初難(若)
* 次釋(既)
* 次簡非餘所相應(二)
* 初徵答(如)
* 次釋明(二)
* 初明非別境俱(謂)
* 次明非善等俱(此)
* ○五三性門(三)
* 初問(法)
* 次答(此)
* 三釋(二)
* 初釋無覆無記義(異)
* 次釋無覆無記名(覆)
* ○六心所例王門(二)
* 初正釋(二)
* 初例三性門(觸)
* 次例餘諸門(又)
* 次斥謬(二)
* 初敘執(有)
* 次斥破(二)
* 初破一切種(二)
* 初正破(二)
* 初約不能受熏持種破(彼)
* 次縱受熏以種多難破(又)
* 次破救(二)
* 初敘執(誰)
* 次破斥(彼)
* 次破無簡別(又)
* ○七因果譬喻門(二)
* 初明正義(二)
* 初正釋頌文(三)
* 初徵答總標(阿)
* 次法喻別釋(二)
* 初釋恒轉義(恒)
* 次釋如瀑流(如)
* 三結示緣起(如)
* 次通妨顯理(二)
* 初釋過未既假不成非斷難(二)
* 初外難(過)
* 次答釋(二)
* 初對斥(過)
* 次顯理(豈)
* 次釋無因無果誰離斷常難(二)
* 初外難(因)
* 次答釋(二)
* 初對破(若)
* 次顯理(二)
* 初略明(因)
* 次廣顯(三)
* 初標義(謂)
* 次釋成(觀)
* 三結勸(如)
* 次斥異說(二)
* 初正斥(二)
* 初斥餘部(二)
* 初敘計(三)
* 初標(有)
* 次釋(謂)
* 三結(如)
* 次斥非(三)
* 初總斥(彼)
* 次別破(三)
* 初破一念二時(何)
* 次破生滅體一(又)
* 三時體互破(生)
* 三結非(故)
* 次斥經部(經)
* 次結勸(由)
* ○八伏斷位次門(二)
* 初徵答總標(此)
* 次廣釋頌義(二)
* 初正明捨阿賴耶(二)
* 初總明(謂)
* 次別釋(二)
* 初明能捨諸位(二)
* 初明正義(二)
* 初正釋(二)
* 初釋義(此)
* 次引證(云)
* 次釋妨(二)
* 初難(若)
* 次答(二)
* 初約迴心向大釋(彼)
* 次約直修大乘釋(又)
* 次斥異解(二)
* 初正破(二)
* 初敘(有)
* 次破(彼)
* 次破救(二)
* 初敘(地)
* 次破(彼)
* 次簡所捨唯名(然)
* 次通明第八異名(二)
* 初廣釋諸名(二)
* 初釋名義(二)
* 初總標(然)
* 次別釋(四)
* 初釋心等四名(謂)
* 二釋阿賴耶名(或)
* 三釋異熟識名(或)
* 四釋無垢識名(或)
* 次簡所捨(阿)
* 次結歸二位(然)
* ○次證有本識(三)
* 初徵答總標(云)
* 次教理別明(二)
* 初引教(二)
* 初引大乘(二)
* 初引契經證有第八(二)
* 初三經四頌(四)
* 初引阿毗達摩頌(二)
* 初引頌(謂)
* 次釋義(二)
* 初時釋(三)
* 初約二用釋(二)
* 初略判頌文(此)
* 次廣釋頌義(二)
* 初因緣用(二)
* 初釋(二)
* 初正釋因緣(界)
* 次轉釋緣用(謂)
* 次結(是)
* 次依持用(二)
* 初明流轉依持(三)
* 初標(由)
* 次釋(謂)
* 三結(諸)
* 次明還滅依持(三)
* 初標(及)
* 次釋(謂)
* 三結(能)
* 次約染淨釋(又)
* 三約三性釋(或)
* 次結證(今)
* 二重引前經中頌(二)
* 初引頌(即)
* 次釋義(二)
* 初正釋(二)
* 初釋前三句(二)
* 初約含藏義釋(由)
* 次約三藏義釋(與)
* 次釋第四句(二)
* 初約地上釋(巳)
* 次通地前釋(或)
* 次結證(非)
* 三引解深密經頌(二)
* 初引頌(解)
* 次釋義(二)
* 初正釋(三)
* 初釋第一句(以)
* 次釋第二句(是)
* 三釋後二句(凡)
* 次結證(唯)
* 四引入楞伽經頌(二)
* 初引頌(入)
* 次釋義(眼)
* 次指廣證有(此)
* 次顯大乘是至教量○
* 次引餘部○
* 次顯理○
* 三總結勸信○
* ○次顯大乘是至教量(二)
* 初立比量證(諸)
* 次引七因證(二)
* 初引聖慈氏七因(二)
* 初總標(又)
* 次別明(七)
* 一先不記(一)
* 二本俱行(二)
* 三非餘境(三)
* 四應極成(四)
* 五有無有(五)
* 六能對治(六)
* 七義異文(七)
* 次引莊嚴論頌義(如)
* ○次引餘部(二)
* 初總標(餘)
* 次別引(四)
* 初大眾部(謂)
* 三上座部(上)
* 三化地部(化)
* 四說一切有部(二)
* 初引文(說)
* 次論釋(二)
* 初釋義(三)
* 初明正義(謂)
* 次別簡釋(七)
* 初簡餘蘊(謂)
* 二簡五欲(五)
* 三簡樂受(樂)
* 四簡身見(身)
* 五簡轉識(轉)
* 六簡色身(色)
* 七簡不相應行(又)
* 三總結示(異)
* 次結證(由)
* ○次顯理(三)
* 初結前起後(巳)
* 次依經廣顯(十)
* 初持種心(三)
* 初引經證有(謂)
* 次依義廣釋(二)
* 初明正義(二)
* 初正釋(二)
* 初簡轉識非持種心(謂)
* 次明第八是持種心(二)
* 初正釋(二)
* 初順明(此)
* 次反顯(若)
* 次簡非(二)
* 初簡色不相應(色)
* 次簡轉識心所(轉)
* 次結示(故)
* 次斥異解(五)
* 初破識類受熏持種(二)
* 初敘(有)
* 次破(六)
* 初約假實破(彼)
* 二約三性破(又)
* 三約無心位破(又)
* 四約凡聖類同破(又)
* 五約根法類同破(又)
* 六約事類不俱破(又)
* 二破六識俱轉受熏持種(執)
* 三破色心自類前為後種(二)
* 初敘(有)
* 次破(二)
* 初正破(二)
* 初約無熏習義破(彼)
* 次約間斷不生破(又)
* 次遮救(亦)
* 四破三世實有能成因果(二)
* 初敘(有)
* 次破(彼)
* 五破執遣相空撥無本識(二)
* 初敘執斥違經(有)
* 次約法斥違理(二)
* 初斥成邪見(智)
* 次斥反正智(若)
* 三總結證成(故)
* 二異熟心○
* 三界趣生體○
* 四有執受○
* 五持壽煖識○
* 六生死時心○
* 七緣起依○
* 八識食體○
* 九滅定有心○
* 十染淨心○
* 三指廣結略○
* ○二異熟心(三)
* 初引經證有(又)
* 次依義廣釋(二)
* 初簡轉識非真異熟(謂)
* 次明第八是真異熟(三)
* 初約有情身器顯有真異熟(定)
* 次約身受怡勞顯有真異熟(又)
* 三約非佛有情顯有真異熟(非)
* 三總結證成(由)
* ○三界趣生體(三)
* 初引經證有(又)
* 次依義廣釋(二)
* 初標義(謂)
* 次釋成(二)
* 初簡轉識等非趣生體(非)
* 次明第八心品是趣生體(三)
* 初約實等四義順明(唯)
* 次約無色第六反釋(此)
* 三約佛非趣生反證(由)
* 三總結證成(正)
* ○四有執受(三)
* 初引經證有(又)
* 次依義廣釋(二)
* 初明第八是能執受(二)
* 初顯有能執受心(謂)
* 次立第八是能執受(二)
* 初正立(唯)
* 次簡別(此)
* 次簡轉識等非能執受(三)
* 初簡諸轉識(謂)
* 次簡諸心所(諸)
* 三簡色根命根(非)
* 三總結證成(故)
* ○五持壽煖識(三)
* 初引經證有(又)
* 次依義廣釋(二)
* 初簡轉識非持壽煖識(謂)
* 次明第八是持壽煖識(二)
* 初正立(唯)
* 次釋成(二)
* 初正釋(經)
* 次通妨(二)
* 初難(雖)
* 次釋(二)
* 初約三法具處釋(此)
* 次約煖不徧處釋(又)
* 三總結證成(由)
* ○六生死時心(三)
* 初引經證有(又)
* 次依義廣釋(二)
* 初正明生死時心(二)
* 初明正義(二)
* 初簡轉識非生死時心(謂)
* 次明第八是生死時心(真)
* 次斥異說(二)
* 初異說(二)
* 初敘(有)
* 次破(二)
* 初正破(若)
* 次遮救(若)
* 次餘部(有)
* 次別明將死時心(二)
* 初立義(又)
* 次釋成(二)
* 初簡轉識不生冷觸(眼)
* 次明第八能生冷觸(唯)
* 三總結證成(故)
* ○七緣起依(三)
* 初引經證有(又)
* 次依義廣釋(二)
* 初引經釋(謂)
* 次明論釋(二)
* 初明第八是名色緣(二)
* 初正明(眼)
* 次遮救(亦)
* 次簡轉識非名色緣(又)
* 三總結證成(故)
* 第四卷
* ○八識食體(三)
* 初引經證有(又)
* 次依義廣釋(二)
* 初通明四食相(三)
* 初總標(謂)
* 次別釋(四)
* 初段食(一)
* 二觸食(二)
* 三思食(三)
* 四識食(四)
* 三結判(二)
* 初約三科判(由)
* 次約三界判(段)
* 次別明識食體(二)
* 初簡轉識非識食體(二)
* 初正簡(眼)
* 次斥異(四)
* 初破過未識等為食(非)
* 二破入定心等為食(亦)
* 三破不相應行為食(又)
* 四破第六意識為食(二)
* 初敘(有)
* 次破(二)
* 初總斥指廣(彼)
* 次約義別破(三)
* 初破無漏識為食(又)
* 次破有漏種為食(亦)
* 三破身命互為食(復)
* 次明異熟是識食體(二)
* 初正釋(由)
* 次通妨(唯)
* 三總結證成(既)
* ○九滅定有心(三)
* 初引經證有(又)
* 次依義廣釋(二)
* 初明滅定有第八識(三)
* 初依義明滅定有識(二)
* 初明定中第八為不離身識(謂)
* 次破後時還起名不離身識(若)
* 次據理破滅定無識(三)
* 初破全無識(又)
* 次破無異熟識(又)
* 三破無持種識(又)
* 三立量顯滅定有識(然)
* 次破滅定有第六識(二)
* 初約名位破(二)
* 初約名(二)
* 初正破(若)
* 次破救(若)
* 次約位(或)
* 次約心所破(二)
* 初總徵(又)
* 次別破(二)
* 初約有心所破(三)
* 初標違教名(若)
* 次釋違教名(三)
* 初破唯滅受想(二)
* 初救(此)
* 次破(無)
* 次破心不同行亦滅(三)
* 初救(如)
* 次破(二)
* 初以語行對破(若)
* 次明行有徧不徧(然)
* 三結(受)
* 三受想與思等互破(二)
* 初以受想例思等亦應滅(又)
* 次以思等例受想應不滅(三)
* 初例難(既)
* 次轉救(如)
* 三復破(彼)
* 三結違教名(或)
* 次約無心所破(二)
* 初正破(二)
* 初約王所例破(二)
* 初正例無所亦應無王(若)
* 次反例有王亦應有所(二)
* 初正例(又)
* 次遮救(二)
* 初遮定位三和不生觸等(二)
* 初牒救詞(若)
* 次破斥(若)
* 次遮依前所厭不違定名(二)
* 初牒救詞(若)
* 次破斥(既)
* 次約三性推破(二)
* 初徵(又)
* 次破(二)
* 初正破(二)
* 初破染無記(不)
* 次破善性(三)
* 初破相應善(若)
* 次破自性勝義善(此)
* 三破等起善(若)
* 次結斥(故)
* 次結破(故)
* 三總結證成○
* ○三總結證成(如)
* ○十染淨心(三)
* 初引經證有(又)
* 次依義廣釋(二)
* 初總釋(謂)
* 次別釋(二)
* 初約雜染釋(二)
* 初標(然)
* 次釋(二)
* 初明無第八煩惱無因(若)
* 次明無第八業果無因(二)
* 初正明業果無因失(若)
* 次兼明有支不成失(又)
* 次約清淨釋(二)
* 初標(諸)
* 次釋(二)
* 初明無第八淨道無因(二)
* 初總明清淨道無因失(若)
* 次別明出世道無因失(又)
* 次明無第八斷果不成(二)
* 初正釋(若)
* 次破救(若)
* 三總結證成(許)
* ○三指廣結略(體)
* ○三總結勸信(別)
* ○次第二能變(三)
* 初結前問後(如)
* 次舉本頌答(頌)
* 三末論釋成(二)
* 初正釋頌文(九)
* 初釋名門(二)
* 初正釋(論)
* 次簡異(二)
* 初徵(此)
* 次釋(二)
* 初約離合釋唯異第六(此)
* 次以標意名總異餘七(又)
* 二所依門(三)
* 初正釋此識所依(二)
* 初標(依)
* 次釋(二)
* 初釋依彼(二)
* 初總明依藏識(彼)
* 次別明依種現(二)
* 初解唯依種(有)
* 次解依種現(有)
* 次釋轉義(轉)
* 次傍論諸識所依(二)
* 初略釋(三)
* 初標(諸)
* 次釋(三)
* 初因緣依(一)
* 次增上緣依(二)
* 三等無間緣依(三)
* 三結(唯)
* 次廣釋(三)
* 初種子依(二)
* 初標(初)
* 次釋(二)
* 初經部種現不俱(有)
* 次大乘種現俱時(二)
* 初斥前非(有)
* 次申正義(二)
* 初明三因緣因果俱不俱別(二)
* 初正明(然)
* 次引證(二)
* 初引瑜伽通證二類因緣(故)
* 次引攝論別證種現因緣(攝)
* 次(結示)諸心心所各有種子依(如)
* 次俱有依(二)
* 初標(次)
* 次釋(四)
* 初家解(二)
* 初前五識(二)
* 初正釋(有)
* 次引證(二)
* 初唯識頌(二)
* 次緣論頌(觀)
* 次後三識(第)
* 第二家解(二)
* 初斥前非(三)
* 初標(有)
* 次釋(二)
* 初難前五識(二)
* 初正斥破(二)
* 初別破(二)
* 初破識種為色根(九)
* 初約十八界難(若)
* 二約相見分難(又)
* 三約增上緣難(又)
* 四約界地難(又)
* 五約三性難(又)
* 六約執受難(又)
* 七約同法難(又)
* 八約三依不具難(又)
* 九約根通種現難(又)
* 次破業種為色根(二)
* 初敘(有)
* 次破(彼)
* 次總責(又)
* 次申頌義(然)
* 次難六七識(二)
* 初難六不以五為依(又)
* 次難七不以八為依(二)
* 初正難(又)
* 次引證(如)
* 三結(由)
* 次申巳義(是)
* 第三家解(二)
* 初斥前非(二)
* 初總斥(有)
* 次別斥(三)
* 初斥第八不以第七為依(第)
* 次斥識種不以現識為依(許)
* 三斥異熟不以色根為依(又)
* 次申巳義(是)
* 第四家解(三)
* 初總斥標宗(有)
* 次廣示正義(二)
* 初明依所依義(二)
* 初正明(二)
* 初明依義(依)
* 次明所依(二)
* 初正明所依(若)
* 次依聖教簡(故)
* 次通妨(然)
* 次明識等所依(二)
* 初明心王所依(四)
* 初前五識(由)
* 二第六識(第)
* 三第七識(第)
* 四第八識(二)
* 初正明所依(阿)
* 次通前異說(雖)
* 次明心所所依(心)
* 三結符理義(若)
* 三開導依○
* 三結歸本頌所依○
* 三所緣門○
* 四性相門○
* 五染俱門○
* 六餘相應門○
* 七三性門○
* 八界繫門○
* 九伏斷門○
* 次證有第七○
* ○三開導依(二)
* 初標(後)
* 次釋(三)
* 初難陀立相續與間斷者為依(有)
* 次安慧立有力與無力者為依(二)
* 初斥前非(三)
* 初總斥(有)
* 次別破(二)
* 初難破前五識(二)
* 初縱許(且)
* 次難破(二)
* 初約自在位難(三)
* 初正難(若)
* 次引證(故)
* 三結示(彼)
* 次約增勝境難(三)
* 初正難(若)
* 次引證(故)
* 三結示(彼)
* 次難破後三識(三)
* 初難第六(二)
* 初正難(五)
* 次例難(若)
* 次難第七(平)
* 三難第八(圓)
* 三結非(由)
* 次申正義(應)
* 三(護法)立八識各唯自類為依(三)
* 初總斥前非(有)
* 次立義興難(二)
* 初立三義(開)
* 次難前師(二)
* 初正難(二)
* 初難心不並生(若)
* 次難色等應有等無間緣(又)
* 次通妨(然)
* 三示正通難(三)
* 初申正義(是)
* 次通外難(五)
* 初釋諸識相應難(雖)
* 二釋心所成依難(然)
* 三釋應各為緣難(若)
* 四釋後起由他難(無)
* 五釋諸教相違難(然)
* 三結正義(故)
* ○三結歸本頌所依(傍)
* ○三所緣門(二)
* 初結前問後(如)
* 次正釋頌義(二)
* 初正釋(二)
* 初明未轉依(二)
* 初略明(謂)
* 次廣辨(四)
* 初難陀緣王所(二)
* 初釋義(有)
* 次通妨(然)
* 二火辨緣相見(有)
* 三安慧緣種現(二)
* 初難前師(有)
* 次申巳義(應)
* 四護法唯緣見(二)
* 初難前師(有)
* 次申正義(三)
* 初正明(應一)
* 次釋難(乘)
* 三結歎(若)
* 次明巳轉依(二)
* 初正明(未)
* 次簡異(此)
* 次釋妨(二)
* 初問(如)
* 次答(如)
* ○四性相門(二)
* 初正釋性相(頌)
* 次兼釋別名(由)
* ○五染俱門(三)
* 初問答總標(此)
* 次正釋頌義(二)
* 初釋常俱義(此)
* 次釋四煩惱(二)
* 初釋別名(二)
* 初徵列(其)
* 次釋義(我)
* 次釋通名(此)
* 三問答料簡(二)
* 初料簡唯四(二)
* 初問(彼)
* 次答(二)
* 初釋(二)
* 初明有我見故無四見(二)
* 初正明(有)
* 次出意(二)
* 初徵(如)
* 次釋(二)
* 次明有見愛故無疑嗔(由)
* 次結(故)
* 次料簡三俱(二)
* 初正明俱起(二)
* 初問(見)
* 次答(行)
* 次通瑜伽妨(二)
* 初難(瑜)
* 次釋(分)
* ○六餘相應門(二)
* 初問答總標(此)
* 次正釋頌義(二)
* 初未轉依(二)
* 初釋及餘觸等俱(二)
* 初師餘字簡無覆性(二)
* 初明所有(二)
* 初明意俱唯九(有)
* 次釋及餘二字(前)
* 次簡所無(二)
* 初徵(此)
* 次釋(四)
* 初簡別境(謂)
* 二簡信等(善)
* 三簡隨眠(隨)
* 四簡不定(惡)
* 次師餘字顯隨煩惱(二)
* 初斥前(有)
* 次正明(二)
* 初總標(煩)
* 次別釋(四)
* 初師五隨俱(二)
* 初明五隨徧染心(三)
* 初正立五隨(此)
* 次引論證釋(二)
* 初正釋(如)
* 次會通(掉)
* 三通餘處妨(雖)
* 次結示意俱有無(二)
* 初明意俱有十五(二)
* 初正明(然)
* 次釋義(救)
* 次結例無餘心所(二)
* 初問(例)
* 次答(隨)
* 二師六隨俱(二)
* 初明六隨徧染心(三)
* 初正立六隨(有)
* 次引論證釋(瑜)
* 三通集論等(論)
* 次結示意俱有無(二)
* 初明意俱有十九(二)
* 初標數(然)
* 次釋成(此)
* 次結例無餘心所(無)
* 三師十隨俱(二)
* 初明十隨徧染心(三)
* 初正立十隨(有)
* 次引論證釋(二)
* 初正釋(瑜)
* 次通妨(諸)
* 三指前會通(餘)
* 次結示意俱有無(二)
* 初明意俱有二十四(此)
* 次結例無餘心所(無)
* 四師八隨俱(二)
* 初破前三師(有)
* 次申自正義(二)
* 初正明(二)
* 初明八隨徧染心(二)
* 初舉數(故)
* 次釋成(忘)
* 次結示意俱有無(二)
* 初明意俱有十八(然)
* 次結例無餘等義(無)
* 次結歎(若)
* 次例藏識明受俱○
* 次巳轉依○
* 第五卷
* ○次例藏識明受俱(二)
* 初徵(此)
* 次釋(三)
* 初師喜受俱(有)
* 次師四受俱(二)
* 初斥前非(有)
* 次申巳義(應)
* 三師捨受俱(有)
* ○次巳轉依(未)
* ○七三性門(二)
* 初問答總標(末)
* 次正釋頌義(二)
* 初未轉依(此)
* 次巳轉依(若)
* ○八界繫門(二)
* 初問答總標(末)
* 次正釋頌義(二)
* 初未轉依(謂)
* 次巳轉依(若)
* ○九伏斷門(二)
* 初問答總標(此)
* 次正釋頌義(二)
* 初別明無染污意(二)
* 初總明(阿)
* 次別釋(二)
* 初明有學暫伏滅(二)
* 初住定道暫伏滅(二)
* 初出世道(謂)
* 次滅盡定(滅)
* 次出定道復現行(由)
* 次明無學永斷滅(二)
* 初正明無學位(然)
* 次例明迴趣者(二)
* 次通明染淨有無(二)
* 初安慧明三位染淨有無(此)
* 次護法明三位無染有淨(二)
* 初斥前非(二)
* 初標違教理(有)
* 次釋違教理(二)
* 初違聖教(三)
* 初違瑜伽(論)
* 次違顯揚(顯)
* 三違本論(若)
* 次違正理(四)
* 初平等智無依(又)
* 二第八識無依(又)
* 三法我見無依(又)
* 四第六識無依(又)
* 次申正義(二)
* 初明無染有淨(是)
* 次明染淨差別(二)
* 初通明染淨末那略有三種(二)
* 初標(此)
* 次釋(三)
* 初人我見相應末那(初)
* 次法我見相應末那(次)
* 三平等智相應末那(後)
* 次別明我法二執相應末那(三)
* 初明二見所依(二)
* 初明我見依法執(補)
* 次明二見依一慧(我)
* 次明二執伏斷(二)
* 初通明三乘起滅(二)
* 初我執伏位唯起法執(二)
* 次我執斷位亦起法執(二)
* 次別明菩薩起滅(二)
* 初正釋(八)
* 次引證(如)
* 三判屬法執末那(二)
* 初約大小乘通判二性(法)
* 次立比量判屬異熟生(是)
* ○次證有第七(三)
* 初問答總標(云)
* 次教理別明(二)
* 初引教(二)
* 初正引(四)
* 初泛引大乘證三名(三)
* 初引經(謂)
* 次釋義(如)
* 三證成(如)
* 二通引大乘證第七(又)
* 三指前比量證至教(諸)
* 四重引解脫證第七(解)
* 次指廣(如)
* 次顯理(三)
* 初結前起後(巳)
* 次顯示正理(六)
* 初恒行無明(二)
* 初引經證有(謂)
* 次依經釋義(三)
* 初正釋恒行(二)
* 初釋(二)
* 初順釋(三)
* 初正釋(謂)
* 次引證(如)
* 三結示(是)
* 次反顯(若)
* 次結(此)
* 次料簡不共(二)
* 初問(染)
* 次答(三)
* 初師謂無明是根本名不共(有)
* 次師謂無明是主義名不共(二)
* 初斥前非(有)
* 次申巳義(二)
* 初立義(座)
* 次釋難(二)
* 初難(此)
* 次釋(若)
* 三師謂恒行唯七有名不共(二)
* 初立義(有)
* 次釋難(二)
* 初釋餘識應例難(二)
* 初難(若)
* 次釋(依)
* 次釋餘三應例難(二)
* 初難(既)
* 次釋(無)
* 三結判不共(二)
* 初約識判(二)
* 初正判(不)
* 次引證(故)
* 次約斷判(二)
* 初約二斷別判獨行不共(是)
* 次約五部通判二種不共(恒)
* 二意法為緣○
* 三思量名意○
* 四無心定別○
* 五無想天染○
* 六三性心染○
* 三指廣勸信○
* 三通妨總結○
* ○二意法為緣(三)
* 初引經證有(又)
* 次釋成經義(三)
* 初以前五例第六識應有依(謂)
* 次遮小乘肉團心為第六依(不)
* 三遮小乘根先識後為所依(亦)
* 三立量結顯(由)
* ○三思量名意(二)
* 初引經證有(又)
* 次釋成經義(二)
* 初正釋(二)
* 初遮第六等無間名意(謂)
* 次遮假說名意(二)
* 初遮假說(若)
* 次遮曾有思量(若)
* 次結示(故)
* ○四無心定別(二)
* 初引經證有(又)
* 次釋成經義(二)
* 初正釋(二)
* 初明無第七二定無別(謂)
* 次遮二定別有差別因(若)
* 次結示(是)
* ○五無想天染(二)
* 初引經證有(又)
* 次釋成經義(二)
* 初正釋(二)
* 初明無意無想非染(謂)
* 次明無意展轉有過(初)
* 次結示(故)
* ○六三性心染(二)
* 初引經證有(又)
* 次釋成經義(二)
* 初正釋(二)
* 初約相縛釋(二)
* 初釋(謂)
* 次證(三)
* 初引文(故)
* 次釋義(言)
* 三重證(依)
* 次約成漏釋(二)
* 初簡六識等不能成漏(四)
* 初簡煩惱(又)
* 二簡隨眠(又)
* 三簡漏種(亦)
* 四簡染引(雖)
* 次正明六七互益成漏(三)
* 初正釋(然)
* 次釋難(無)
* 三結成(由)
* 次結示(故)
* ○三指廣勸信(證)
* ○三通妨總結(然)
* ○三第三能變(二)
* 初明差別等前六門(二)
* 初廣釋六門(二)
* 初釋前四門(三)
* 初結前問後(如)
* 次舉本頌答(頌)
* 三末論釋成(三)
* 初差別門(二)
* 初標(論)
* 次釋(二)
* 初正釋立名(二)
* 初隨根立名(二)
* 初正釋(謂)
* 次簡濫(雖)
* 次隨境立名(二)
* 初正釋(或)
* 次簡濫(二)
* 初約六名簡(色)
* 次約轉依簡(二)
* 初正簡(此)
* 次釋妨(莊)
* 次結指依緣(然)
* 次性相二門(二)
* 初正釋(次)
* 次引證(如)
* 三三性門(二)
* 初問答總標(此)
* 次正釋頌義(二)
* 初未轉依(三)
* 初釋三性義(二)
* 初別釋俱非(俱)
* 次通釋三性(三)
* 初善性(能)
* 次不善性(能)
* 三無記性(於)
* 次示三性相(此)
* 三明俱不俱(二)
* 初師不俱(二)
* 初正釋(有)
* 次通妨(瑜)
* 次師容俱(三)
* 初正釋(有)
* 次引證(二)
* 初引瑜伽論(三)
* 初引文(故)
* 次釋義(在)
* 三重證(諸)
* 次會雜集論(雜)
* 三結示(若)
* 次巳轉依(得)
* 次釋後二門(二)
* 初略標心所廣釋受俱(三)
* 初末論設問(六)
* 次本論頌答(頌)
* 三末諸釋成(二)
* 初略釋六位心所(二)
* 初總標(論)
* 次別釋(二)
* 初釋心所名義(二)
* 初約三義釋(恒)
* 次約助事釋(二)
* 初正釋(心)
* 次引證(二)
* 初證徧行別境(二)
* 初證徧行(故)
* 次證別境(餘)
* 次例善等四位(由)
* 次釋六位顯別(二)
* 初標列(雖)
* 次釋義(二)
* 初明六位總名(一)
* 次辯種類差別(然)
* 次廣釋三受相應(二)
* 初未轉依(二)
* 初明六識受俱不俱(二)
* 初總標(此)
* 次別釋(六)
* 初明三受相(領)
* 二明三各分二(如)
* 三明三各分三(或)
* 四三總分四(或)
* 五三各分四(三)
* 初標(有)
* 次釋(二)
* 初正釋(五)
* 次引證(二)
* 初瑜伽(瑜)
* 次雜集(雜)
* 三結(故)
* 六總分五(二)
* 初正分五(或)
* 次對六識(二)
* 初適悅受(諸)
* 次逼迫受(二)
* 初標(諸)
* 次釋(二)
* 初對五識(五)
* 次對第六(二)
* 初標(意)
* 次釋(二)
* 初師唯憂(三)
* 初立義(有)
* 次引證(瑜)
* 三結况(故)
* 次師通二(四)
* 初立義(有)
* 二引證(三)
* 初證第六俱生煩惱通三受(瑜)
* 次證第六俱生二見屬苦根(又)
* 三證純苦趣中唯苦根(三)
* 初引文(又)
* 次釋成(餘)
* 三料簡(三)
* 初正簡(二)
* 初正對初師簡七八二根(二)
* 初簡意根(二)
* 初師難捨根立意根為第七(豈)
* 次師破意根立捨根為第八(應)
* 次簡憂根(二)
* 初師(縱許捨根為第七立)憂根為第八(不)
* 次師(奪破憂根為第八立)苦根為第七(若)
* 次兼簡執喜根等為第八(有)
* 次結示(二)
* 初正示(由)
* 次通妨(餘)
* 三通前引教(二)
* 初正通所引(二)
* 初諸教(然)
* 次瑜伽(瑜)
* 次重通教意(二)
* 初約類(又)
* 次舉例(二)
* 初正例(或)
* 次釋妨(然)
* 四總結指廣(由)
* 次明六識三受俱不俱(二)
* 初師不俱(有)
* 次師客俱(有)
* 次巳轉依(得)
* 次廣釋六位心所別相○
* 次總示二諦○
* 次明共依等後三門○
* ○次廣釋六位心所別相(五)
* 初徧行別境(三)
* 初躡前標問(前)
* 次舉本頌答(頌)
* 三末論釋成(二)
* 初徧行(二)
* 初指前巳說(論)
* 次教理證成(二)
* 初徵(此)
* 次釋(三)
* 初略標(由)
* 次正釋(二)
* 初引教(二)
* 初釋(二)
* 初證四種(此)
* 次證作意(又)
* 次結(此)
* 次引理(理)
* 三結證(理)
* 次別境(三)
* 初正釋體用(三)
* 初釋別境通名(次)
* 次釋欲等別名(五)
* 初釋欲(二)
* 初明正義(二)
* 初略明(云)
* 次轉釋(三)
* 初師約可欣釋(三)
* 初正釋(有)
* 次釋妨(二)
* 初難(於)
* 次釋(此)
* 三簡示(故)
* 次師約所求釋(有)
* 三師約欲觀釋(有)
* 次斥異解(二)
* 初敘(有)
* 次破(三)
* 初正破(彼)
* 次例破(如)
* 三通經(故)
* 二釋解(二)
* 初明正義(三)
* 初略明(云)
* 次轉釋(謂)
* 三簡示(故)
* 次斥異解(二)
* 初敘(有)
* 次破(彼)
* 三釋念(二)
* 初明正義(三)
* 初略明(云)
* 次轉釋(謂)
* 三簡示(於)
* 次斥異解(二)
* 初敘(有)
* 次破(彼)
* 四釋定(二)
* 初明正義(三)
* 初異明(云)
* 次轉釋(二)
* 初釋體用(謂)
* 次釋專注(心)
* 三簡示(若)
* 次斥異解(二)
* 初破徧行(二)
* 初敘(有)
* 次破(應)
* 次破即心(二)
* 初敘(有)
* 次破(彼)
* 五釋慧(二)
* 初明正義(二)
* 初略明(云)
* 次轉釋(證)
* 三簡示(於)
* 次斥異解(二)
* 初敘(有)
* 次破(諸)
* 三結示非徧行○
* 次現起分位○
* 三諸門分別○
* 二善位心所○
* 三根本煩惱○
* 四諸隨煩惱○
* 五不定心所○
* ○三結示非徧行(然)
* ○次現起分位(二)
* 初師定俱定(有)
* 次師不定俱(二)
* 初總明不定(有)
* 次別申正釋(二)
* 初明起位(二)
* 初別明(五)
* 初起一(應)
* 二起二(或)
* 三起三(或)
* 四起四(或)
* 五起五(或)
* 次總結(如)
* 次明不起(或)
* ○三諸門分別(二)
* 初諸識相應門(二)
* 初後三識(第)
* 次前五識(二)
* 初師無五(有)
* 次師有五(二)
* 初未轉依位容有(有)
* 次巳轉依位定有(未)
* 次諸受相應門(二)
* 初徵(此)
* 次釋(二)
* 初師有相應不相應(有)
* 次師一切五受相應(有)
* 三結例餘諸門(此)
成唯識論音響補遺科文卷上