大宗地玄文本論

長果說故。如偈亦一一位中有性相本末一

萬二百數故。若爾此方說文云何通耶。謂金

剛等地一行三昧修多羅中。作如是說。無雜

無亂一一同同非惡非患吉祥地地軌則門

中。總有一萬二千七百五十法門。彼修多羅

中如是說者。總別總故。如偈修多羅中說總

一萬二千七百五十數取彼總本數如法應觀

察故。今此道路以之為量有別法門。唯以此

數為其極量無別法門。如偈以如是數量為

道路分界故。

* 一種功德摩訶本地明白離惡品藏大決

擇分第二十四

如是已說一種功德純純無雜大圓滿地道路

大決擇分。次當說一種功德摩訶本地明白

離惡品藏大決擇分。其相云何。偈曰。

「　本地品藏中

　有一億三萬

　七千五百數

　廣大法門海

　前說諸位中

　一一皆各各

　攝別五十位

　法門如是廣

　性相本末四

　例此廣通達」

論曰。就一種功德摩訶本地明白離惡品藏

中。總有一億三萬七千五百數廣大法門海。

甚深甚深周遍周遍。如偈本地品藏中有一

億三萬七千五百數廣大法門海故。以何義

故數如是成。如前所說一切位中。一一各各

攝差別轉五十位故。法門之海如是廣大。如

偈前說諸位中一一皆各各攝別五十位法門

如是廣故。性相本末四種事中。以例配當。更

復增數轉勝廣大。應審思擇如偈性相本末

四例此廣通達故。

《大宗地玄文本論》卷第十二