龍舒增廣淨土文

薩。彼得受生。汝亦得福。由此推之。足以見念

阿彌陀佛。誠可薦拔亡者。可增延福壽。不特

身後生西方而已。

* 陳企念佛却鬼

予同郡望江陳企嘗妄殺人。後見鬼現。企畏

懼。急念阿彌陀佛。鬼不敢近。企念佛不已。鬼

遂不現。後常念佛。臨終坐化。後半年附本家

孫女名妙光云。我因念阿彌陀佛。已生極樂

世界。舉動言語一如平生。親戚相知皆來看。

至兩三日家人云。惜乎爾在生時。不曾傳得

喜神供養。企遂現。儼然如平生。唯面帶少顏。

蓋西方長生不老。其頭如佛之螺髻。蓋成佛

漸也。望江土人周憲叔為予言之。

* 鄒賓王念佛夢覺

予嘗勸鎮江士人鄒賓王。以西方說。且言。若

無間暇。但早晨合掌。向西念南謨阿彌陀佛

十遍亦得。賓王信之。其夜遂夢。與一士人同

赴法正。恐懼間遂念阿彌陀佛至十聲乃覺。

豈非佛以此堅其信心乎。

* 張繼祖念佛薦亡

予嘗與鎮江士人張繼祖。言西方事。繼祖信

之。其乳母死多。為念阿彌陀佛追薦。一夜夢

其乳母。借背子衣之來謝繼祖而別去。此念

佛追薦之效也。

* 劉慧仲念佛安寢

予舊相識劉仲慧湖州長興人。以夜夢多恐

懼。予勸以念阿彌陀佛。慧仲至誠聲念一百

八遍。當夜遂安寢。次日如前念誦。自此皆得

安寢。以此見佛力廣大無所不可。此予序所

謂安靜形神者也。

* 阮嫂念佛眼明

予同郡懷寧縣營田莊有阮念三。嫂患兩目

將盲。常念阿彌陀佛。遂得開眼。此予親見

之。

* 閻羅王勸婆念佛

鎮江金壇縣株林村蔣婆年七十許。死至陰

府。命未盡。當還。閻羅王問云。汝能念經否。

對云。不能。王云。汝不能念經。但念阿彌陀

佛。既放還。蔣婆謂。閻羅王教我念佛。更無可

疑。故常念此佛名。近百二十歲方終。其生淨

土必可必矣。豈非以其念佛而又延壽乎。何

其壽之多也。金壇士人弱延芝為予言之。

* 邵安撫念佛脫難

晉江邵彪字希文。為士人時。夢至一官府。人

皆稱安撫。彪自喜曰。豈非予及第後作安撫

乎。行至前見一官員。問云。汝知汝未及第因

否。對云。不知。令引彪去看。見一大鑊煮蛤

蜊。見彪乃作人聲叫彪姓名。彪遂念阿彌陀

佛。方念一聲。蛤蜊皆變作黃雀飛去。彪後果

及第至安撫使。以此見。殺生阻人前程。不可

不戒。又見佛力廣大。不可不敬。官職自有定

分。不可苟求。

* 念佛風疾不作

予近附舟至鎮江。閘中𨷂水不能行。乃於金

山借四經。即阿彌陀經也。欲校勘刊板廣傳。

舉筆之時。右手有風。其指自掉。寫字不便。予

乃舉指。念阿彌陀佛與觀世音菩薩數聲。禱

告乞除風疾以成就寫此經。禱畢指遂不掉。

以至終帙無恙。以此見佛。與菩薩只在目前。

但人信心不至耳。

* 夢中念佛脫恐懼

予於夢寐中有恐懼。時念阿彌陀佛與觀世

音菩薩。未嘗不即安穩。或即覺惺。足以見佛

與菩薩。威神之速如此。但辨信心。效無不應。

* 念佛屋不壓死

有一老婦雙瞽。令小兒牽行。常念阿彌陀佛。

一日息於舊屋之下。屋忽傾倒。小兒走去。老

婦在下。乃有二木相拄護於老婦之上。得不

壓死。此念佛之效也。妙定居士為予言之。

* 念佛痁疾遂愈

有官員李子清。寄居秀州。頗好道家。嘗從學

於予。前年久苦痁疾。予告之云。但恐子清不

信。若信之必效。予乃授以一方。令臨發時專

念阿彌陀佛而服此藥。子清從之。其日遂愈

八分。次日復如是遂全愈。子清由是篤信佛

理。常以淨土文置於袖中。

* 念佛痼疾皆愈

梁氏女兩目俱盲。念阿彌陀佛三年。繫念不

絕。雙目開明。又馮氏夫人亦念佛。久病遂愈。

見第五卷。

* 繡佛舍利迸出

贛州廉中大夫恭人繡丈六身阿彌陀佛。繡

方及半。舍利迸出。其親戚鄭逢原為予言之。

* 佛像常有舍利

真州鍾離少師宅。自任氏夫人修西方。雕阿

彌陀佛像長四寸八分。龕飾甚嚴。常頂載行

道。其像眉間常迸出舍利。大如黍米光彩照

人出寶珠集。

* 夢佛遂得聰辯

隋慧思禪師因夢阿彌陀佛與之說法。其後

聰辯過人。祥瑞不一。出往生傳。

* 念佛治病得愈

近年秀州一僧常念阿彌陀佛。為人治病。有

病者請往常得痊愈。秀州人皆能言之。

* 念佛孫兒免難

予鄉村落間有一老人。每有事。必合掌至額。

念阿彌陀佛。其孫兒方二三歲。因隨母至田

野。忽失之。老人尋訪不見。後數日人告之云。

在溪外。果尋得之。見足跡。遍於灘上。其溪甚

深。不知此兒何緣過。彼又久而無恙。人以為

其祖至誠阿彌陀佛所感也。

龍舒增廣淨土文卷第八(終)