錦江禪燈

*** 南康軍歸宗真牧正賢禪師

潼川陳氏子。世為名儒。

幼從三聖海澄為苾蒭。具滿分戒。遊成都。依大慈秀

公習經論。凡典籍過目成誦。義亦頓曉。秀稱為經藏

子。出蜀謁諸尊宿。後扣佛眼。一日入室。眼舉殷勤抱

得旃檀樹語。聲未絕。師頓悟。眼曰。經藏子漏逗了也。

自是與師商確淵奧。亹亹無盡。眼稱善。因手書真牧

二字授之。紹興己巳。歸宗虗席。郡侯以禮請。堅臥不

應。寶文李公懋。甞問道於師。同屬官強之。乃就。上堂。

且第一句如何道。汝等若向世界未成時。父母未生

時。佛未出世時。祖師未西來時道得。巳是第二句。且

第一句如何道。直饒你十成道得。未免左之右之。卓

拄杖下座。上堂。良久召大眾曰。作麼生。若也擬議。賢

上座謾你諸人去也。打地和尚。瞋他秘魔巖主。擎箇

叉兒。胡說亂道。遂將一摑成齏粉。散在十方世界。還

知麼。舉拂子曰。而今却在拂子頭上。說一切智智清

淨。無二無二分。無別無斷故。還聞麼。閻老子知得。乃

曰。賢上座你若相當去。不妨奇特。或不相當。總在我

手裏。祇向他道。閻老子。你也退步摸索鼻孔看。擊禪

牀下座。僧問。久默斯要。巳泄真機。學人上來。請師開

示。師曰。耳朵在甚麼處。曰一句分明該萬象。師曰。分

明底事作麼生。曰台星照臨。枯木回春。師曰。換却你

眼睛。

*** 世奇首座

成都人。徧參講席。𣆶造龍門。一日燕坐瞌

睡間。羣蛙忽鳴。誤聽為淨髮版響。亟趨往。有曉之者

曰。蛙鳴非版也。師恍然。詣方丈剖露。佛眼曰。豈不見

羅[目*候]羅。師遽止曰。和尚不必。舉待去自看。未幾有省。

乃占偈曰。夢中聞版響。覺後蝦蟇啼。蝦蟇與版響。山

嶽一時齊。由是益加參究。洞臻玄奧。眼命分座。師固

辭曰。此非細事。也如金針剌眼。毫髮若差。睛則破矣

願生生居學地。而自煆煉。眼因以偈美之曰。有道只

因頻退步。謙和元自慣回光。不知巳在青雲上。猶更

將身入眾藏。暮年學者力請不容辭。後因說偈曰。諸

法空故我心空。我心空故諸法同。諸法我心無別體。

祇在而今一念中。且道。是那一念。眾罔措。師喝一喝

而終。

*** 給事馮楫濟川居士

自壯扣諸名宿。最後居龍門。從

佛眼遠禪師再歲。一日同遠經行法堂。偶童子趨庭

吟曰。萬象之中獨露身。遠拊公背曰。好聻。公於是契

入。紹興丁巳。除給事。會大慧禪師。就明慶開堂。慧下

座。公挽之曰。和尚每言於士大夫前曰。此生決不作

者蟲豸。今日因甚却納敗缺。慧曰。盡大地是箇杲上

座。你向甚處見他。公擬對。慧便掌。公曰。是我招得。越

月特丐祠坐夏徑山。榜其室曰不動軒。

** 大隨靜法嗣

*** 合州釣魚臺石頭自回禪師

本郡人也。世為石工。雖

不識字。志慕空宗每求人口授法華。能誦之。棄家投

大隨供掃灑。寺中令取崕石。師手不釋鎚鑿。而誦經

不輟。隨見而語曰。今日硿磕。明日硿磕。死生到來。作

麼折合。師愕然。釋其器設禮。願聞究竟。隨令且罷誦

經。看趙州勘婆因緣。師念念不去心。久之因鑿石稍

堅。盡力一鎚。瞥見火光。忽然省徹。走至方丈。禮拜呈

頌曰。用盡工夫。渾無巴鼻。火光迸散。元在者裏。隨忻

然曰。子徹也。復獻趙州勘婆頌曰。三軍不動旗閃爍。

老婆正是魔王脚。趙州無柄銕掃帚。掃蕩烟塵空索

索。隨可之。遂授以僧服。因擊石而悟故。有回石頭之

稱也。上堂。參禪學道。大似井底呌渴相似。殊不知塞

耳塞眼。回避不及。且如十二時中行住坐臥。動轉施

為。是甚麼人使作。眼見耳聞。何處不是路頭。若識得

路頭。便是大解脫路。方知老漢與你證盟。山河大地

與你證盟。所以道。十方薄伽梵。一路涅槃門。諸仁者。

大凡有一物當途。要見一物之根源。一物無處。要見

一物之根源。見得根源。源無所源。所源既非。何處不

圓。諸禪德。你看老漢有甚麼勝你處。諸人有甚麼不

如老漢處。還會麼。太湖三萬六千頃。月在波心說向

誰。

*** 潼川府護聖愚丘居靜禪師

成都楊氏子。年十四。禮

白馬安慧為師。聞南堂道望。遂往依焉。堂舉香嚴枯

木裏龍吟話。往返酬詰。師於言下大悟。一日堂問曰。

莫守寒巖異草青。坐却白雲宗不玅。汝作麼生。師曰。

直須揮劍。若不揮劍。漁父棲巢。堂矍然曰。者小廝兒。

師珍重便行。出住東巖。上堂。月生一。東巖乍住增愁

寂。紅塵世路有多端。米麵倉儲無顆粒。崖為伴泉為

匹。颯颯清風來入室。山王土地暗中忙。雲版鐘魚偷

淚滴。世人莫道守空巖。亦有東籬打西壁。

*** 簡州南巖勝禪師

上堂。召大眾曰。護生須是殺。殺盡

始安居。會得箇中意。分明在半途。且道。到家一句又

作麼生。釋迦彌勒沒量大。看來猶祇是他奴。僧問。放

行五位即不問。把定三關事若何。師曰。橫按鏌鋤全

正令。曰把定三關蒙指示。放行五位事如何。師曰。太

平寰宇斬癡頑。曰恁麼則南巖門下士曠人稀。師曰。

霛利衲僧。祇消一點。曰自古自今同生同死時如何。

師曰。家賊難防。曰今日學人小出大遇去也。師便打

曰。須是老僧打你始得。僧禮拜。師曰。切忌詐明頭。

*** 常德府梁山廓庵師遠禪師

合州魯氏子。上堂。舉楊

岐三脚驢子話。乃召大眾曰。揚其湯者。莫若撲其火。

壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至

論。正在斯焉。者因緣。如今叢林中。提唱者甚多。商量

者不少。有般底祇道。宗師家無固必。凡有所問。隨口

便答。似則也似。是即未是。若恁麼。祇作箇乾無事會。

不見楊岐用處。乃至祖師千差萬別方便門庭。如何

消遣。又有般底。祇向佛邊會。却與自已沒交涉。古人

道。凡有言句。須是一一消歸自已。又作麼生。又有般

底。一向祇作自已會。棄却古人用處。唯知道明自已

事。古人方便却如何消遣。既消遣不下。却似抱橋柱

澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚

多少處會。若恁麼會。此病最難醫也。所以他語有巧

妙處。參學人卒難摸索。纔擬心則差了也。前輩謂之

楊岐宗旨。須是他屋裏人。到恁麼田地。方堪傳授。若

不然者。則守死善道之謂也。者公案。直須還他透頂

徹底漢。方能了得。此非止禪和子會不得。而今天下

叢林中。出世為人底。會得亦少。若要會去。直須向威

音那畔空劫巳前。輕輕覰著。提起便行。捺著便轉。却

向萬仞峰前進一步。可以籠罩古今。坐斷天下人舌

頭。如今還有恁麼者麼。有則出來道看。如無。更聽一

頌。三脚驢子弄蹄行。直透威音萬丈坑。雲在嶺頭閒

不徹。水流㵎下太忙生。湖南長老誰解會。行人更在

青山外。

*** 嘉州能仁默堂紹悟禪師

結夏上堂。最初一步。十方

世界現全身。末後一言。一微塵中深鎖斷。有時提起。

如倚天長劍。光耀乾坤。有時放下。似紅爐點雪。虗含

萬象。得到恁麼田地。天魔外道拱手歸降。三世諸佛

一時稽首。便可以大圓覺為我伽藍。於一毫端現寶

王剎。如是則朝往西天。暮歸東土。亦是禁足。百華叢

裏坐。婬坊酒肆行。亦是禁足。雖然如是。不曾動著者

裏一步。恁麼則九旬無虗棄之功。百劫有今時之用。

堪報不報之恩。以助無為之化。此即是涅槃玅心。金

剛王寶劍。敢問大眾。作麼生得到者田地去。如人上

山。各自弩力。上堂。舉趙州訪二庵主公案。頌曰。一重

山盡一重山。坐斷孤峰子細看。霧捲雲收山嶽靜。楚

天空濶一輪寒。

*** 彭州上溪智陀子言庵主

緜州人。初至大隨。聞舉石

頭和尚示眾偈。倐然領旨。歸隱土溪。懸崖絕壑間有

石。若蹲異獸。師鑿以為室。中發異泉無涸溢。四眾訝

之。居三十年。化風盛播。室成日。作偈曰。一擊石菴全。

縱橫得自然。清涼無暑氣。涓潔有甘泉。寬廓含沙界。

寂寥絕眾緣。箇中無限意。風月一牀眠。

*** 劍門南修道者

淳厚之士也。自大隨一語契投。服勤

不怠。歸謁崇化贇禪師。坐次。贇以宗門三印問之。南

曰。印空印泥印水。平地寒濤競起。假饒去就十分。也

是霛龜曳尾。

*** 莫將尚書

字少虗。家世豫章分寧。因官西蜀。謁南堂

靜禪師。咨決心要。堂使其向好處提撕。適如廁。俄聞

穢氣。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。從來姿韻愛

風流。幾笑時人向外求。萬別千差無覓處。得來元在

鼻尖頭。南堂答曰。一法纔通法法周。縱橫妙用更何

求。青虵出匣魔軍伏。碧眼胡僧笑點頭。

*** 龍圖王蕭居士

字觀復。留昭覺日。聞開靜板聲有省。

問南堂曰。某有箇見處。纔被人問却。開口不得。未審

過在甚處。堂曰。過在有箇見處。堂却問。朝斾幾時到

任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察幾時離衙。公曰。

前月二十。堂曰。為甚麼道開口不得。公乃契悟。

* 大鑒下第十七世

** 育王諶法嗣

*** 南劍州西巖宗回禪師

婺州人。久聆示誨。深得法忍。

因寺僧以茶禁聞有司。吏捕知事。師謂眾曰。此事不

直之。則罪坐於我。若自直。彼復得罪。不忍為也。令擊

鼓陞座。說偈曰。縣吏追呼不暫停。爭如長往事分明。

從前有箇無生曲。且喜今朝調巳成。言訖而逝。

** 徑山杲法嗣

*** 江州東林卍菴道顏禪師

潼川人。族鮮于氏。久參圓

悟。微有省發。洎悟還蜀。囑依妙喜。仍以書致喜曰。顏

川彩繪巳畢。但欠點眼耳。他日嗣其後。未可量也。喜

居雲門及洋嶼。師皆在焉。朝夕質疑。方大悟。住後上

堂。一葉落天下秋。一塵起大地收。鳥窠吹布毛。便有

人悟去。今時學者。為甚麼却不識自已。良久曰。莫錯

怪人好。上堂。欲識諸佛心。但向眾生心行中識取。欲

識常住不凋性。但向萬物遷變處會取。還識得麼。欲

得不招無間業。莫謗如來正法輪。上堂。諸人知處良

遂總知。良遂知處諸人不知。作麼生是良遂知處。乃

曰。鸕鶿語鶴。上堂。仲冬嚴寒。三界無安。富者快樂。貧

者飢寒。不識玄旨。錯認定盤。何也。牛頭安尾上。北斗

面南看。上堂。一滴滴水。一滴滴凍。天寒人寒。風動幡

動。雲門扇子𨁝跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海

鯉魚打一棒。雨似盆傾。不出諸人十二時中尋常受

用。上堂。圓通門戶。八字打開。若是從門入得。不堪共

語。須是入得無門之門。方可坐登堂奧。所以道。過去

諸如來。斯門巳成就。現在諸菩薩。今各入圓明。未來

參學人。當依如是法。從上諸聖。幸有如此廣大門風。

不能繼紹。甘自鄙棄。穿窬牆壁。好不丈夫。敢問大眾。

無門之門作麼生入。良久云。非唯觀世音。我亦從中

證。

*** 劍州萬壽自護禪師

上堂。古者道。若是識得心。大地

無寸土。萬壽即不然。若人識得心。未是究竟處。且那

裏是究竟處。拈拄杖卓一下曰。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連

根苦。

*** 處州連雲道能禪師

漢州何氏子。僧問。鏡清六刮意

旨如何。師曰。穿却你鼻孔。曰學人有鼻孔即穿。無鼻

孔又穿箇甚麼。師曰。抱贓呌屈。曰如何是就毛刮塵。

師曰。筠袁䖍吉。頭上插筆。曰如何是就皮刮毛。師曰。

石城虔化。說話廝罵。曰如何是就肉刮皮。師曰。嘉眉

果閬。懷裏有狀。曰如何是就骨刮肉。師曰。漳泉福建。

頭匾如扇。曰如何是就髓刮骨。師曰。洋瀾左蠡。無風

浪起。曰髓又如何刮。師曰。十八十九。癡人夜走。曰六

刮巳蒙師指示。一言直截意如何。師曰。結舌有分。

*** 臨安府霧隱最菴道印禪師

漢州人。上堂。大雄山下

虎。南山鼈鼻蛇。等閒撞著。抱賞歸家。若也不惜好手。

便與拔出重牙。有麼有麼。上堂。五五二十五。擊碎虗

空鼓。大地不容針。十方無寸土。春生夏長復何云。甜

者甜兮苦者苦。中秋上堂。舉馬大師與西堂百丈南

泉翫月公案。師云。馬大師垂絲千尺。意在深潭。西堂

振鬣。百丈擺尾。雖則衝波激浪。未免上他鉤線。南泉

自謂躍過禹門。誰知依前落在巨網。即今莫有絕羅

籠出窠臼底麼。也好出來露箇消息。貴知華藏門下

不致寂寥。其或未然。此夜一輪滿。清光何處無。

*** 秦國夫人計氏法真

自寡處。屏去紛華。常蔬食。習有

為法。因大慧遣謙禪者。致問其子魏公。公留謙。以祖

道誘之。真一日問謙曰。徑山和尚尋常如何為人。謙

曰。和尚祇教人看狗子無佛性。及竹篦子話。祇是不

得下語。不得思量。不得向舉起處會。不得向開口處

承當。狗子還有佛性也無。無。祇恁麼教人看。真遂諦

信。於是夜坐力究前話。忽爾洞然無滯。謙辭歸。真親

書入道槩略。作數偈呈慧。其後曰。逐日看經文。如逢

舊識人。莫言頻有礙。一舉一回新。

** 大溈泰法嗣

*** 漳州慧通清旦禪師

蓬州嚴氏子。初出關。至德山。值

泰上堂。舉趙州曰。臺山婆子巳為汝勘破了也。且道

意在甚麼處。良久曰。就地撮將黃葉去。入山推出白

雲來。師聞釋然。翌日入室。山問。前百丈不落因果。因

甚麼墮野狐。後百丈不昧因果。因甚麼脫野狐。師曰。

好與一坑埋却。住後上堂。說佛說祖。正如好肉剜瘡。

舉古舉今。猶若殘羹餿飯。一聞便悟。巳落第二頭。一

舉便行。早是不著便。須知箇事如天普葢。似地普擎。

師子遊行不求伴侶。壯士展臂不借他力。佛祖拈掇

不起。衲僧願見無門。迷悟雙忘。聖凡路絕。且道從上

諸聖。以何法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日

上堂。三脚驢子弄蹄行。步步相隨不相到。樹頭驚起

雙雙魚。拈來一老一不老。為憐松竹引清風。其奈出

門便是草。因喚檀郎識得渠。大機大用都推倒。燒香

勘證見根源。糞埽堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸

君莫謗先師好。

*** 成都府正法灝禪師

上堂。舉永嘉到曹谿因緣。乃曰。

要識永嘉麼。掀翻海嶽求知已。要識祖師麼。撥動乾

坤建太平。二老不知何處去。卓拄杖曰。宗風千古播

嘉聲。

*** 成都府昭覺辯禪師

上堂。毫釐有差。天地懸隔。隔江

人唱鷓鴣詞。錯認胡茄十八拍。要會麼。欲得現前。莫

存順逆。五湖煙浪有誰爭。自是不歸歸便得。

** 霛隱遠法嗣

*** 慶元府東山全菴齊已禪師

卭州謝氏子。上堂。舉修

山主偈曰。是柱不見柱。非柱不見柱。是非巳去了。是

非裏薦取。召大眾曰。薦得是。移華兼蝶至。薦得非。擔

泉帶月歸。是也好。鄭州黎勝青州棗。非也好。象山路

入蓬萊島。是亦沒交涉。踏著秤錘硬似銕。非亦沒交

涉。金剛寶劍當頭截。阿呵呵。會也麼。知事少時煩惱

少。識人多處是非多。

*** 知府葛剡居士

字謙問。號信齋。少擢上第。翫意禪悅。

首謁無菴全禪師求指南。菴令究即心即佛。久無所

契。請曰。師有何方便。使某得入。菴曰。居士太無厭生。

巳而佛海來居劍池。公因從遊。乃舉無菴所示之語。

請為眾普說。海發揮之曰。即心即佛眉拖地。非心非

佛雙眼橫。蝴蝶夢中家萬里。子規枝上月三更。留旬

日而後返。一日舉不是心不是佛不是物。豁然頓明。

頌曰。非心非佛亦非物。五鳳樓前山突兀。艶陽影裏

倒翻身。野狐跳入金毛窟。無菴肯之。即遣書頌呈佛

海。海報曰。此事非紙筆可既。居士能過我。當有所聞

矣。遂復至虎丘。海迎之曰。居士見處。止可入佛境界。

入魔境界猶未得在。公加禮不巳。海正容曰。何不道

金毛跳入野狐窟。公乃痛領。

** 華藏民法嗣

*** 臨安府徑山別峰寶印禪師

嘉州李氏子。自幼通六

經。而厭俗務。乃從德山清素得度。具戒後。聽華嚴起

信。既盡其說。棄依密印於中峰。一日印舉。僧問巖頭。

起滅不停時如何。巖叱曰。是誰起滅。師啟悟即首肯。

會圓悟歸昭覺。印遣師往省。因隨眾入室。悟問。從上

諸聖以何接人。師豎拳。悟曰。此是老僧用底。作麼生

是從上諸聖用底。師以拳揮之。悟亦舉拳相交。大笑

而止。後至徑山謁大慧。慧問甚處來。師曰西川。慧曰。

未出劍門關。與汝三十棒了也。師曰。不合起動和尚。

慧忻然掃室延之。慧南遷。師乃西還。連主數剎。後再

出峽。住保寧金山雪竇徑山。開堂陞座曰。世尊初成

正覺。於鹿野苑中。轉四諦法輪。憍陳如比丘最初悟

道。後來真淨禪師。初住洞山。拈云。今日新豐洞裏。祇

轉箇拄杖子。遂拈拄杖著左邊云。還有最初悟道者

麼。若無。丈夫自有衝天志。莫向如來行處行。遂喝一

喝下座。若是印上座則不然。今日向鳳凰山裏。初無

工夫轉四諦法輪。亦無氣力轉拄杖子。祇教諸人行

須緩步。語要低聲。何故。欲得不招無間業。莫謗如來

正法輪。

*** 可宣禪師

嘉定許氏子。出家受具。參安民悟旨訣。嘉

定庚午。詔住徑山。遠近輻輳。宣悲夫重趼而來者。窮

其日力。食息無所。又於雙溪之上。築室百間。為接待

菴。濟其所不及。宋寧宗嘗錫化城二大字。賜號佛日。

** 泐潭明法嗣

*** 漢州無為隨菴守緣禪師

本郡史氏子。年十三病目。

去依棲禪慧目能禪師圓具。出峽至寶峰。值峰上堂。

舉永嘉曰。一月普現一切水。一切水月一月攝。師聞

釋然領悟。住後上堂曰。以一統萬。一月普現一切水。

會萬歸一。一切水月一月攝。展則彌綸法界。收則毫

髮不存。雖然收展殊途。此事本無異致。但能於根本

上。著得一隻眼去。方見三世諸佛歷代祖師。盡從此

中示現。三藏十二部一切脩多羅。盡從此中流出。天

地日月萬象森羅。盡從此中建立。三界九地七趣四

生。盡從此中出沒。百千法門無量妙義。乃至世間工

巧伎藝。盡現行此事。所以世尊拈華。迦葉便乃微笑。

達磨面壁。二祖於是安心。桃花盛開。霛雲疑情盡淨。

擊竹作響。香嚴頓忘所知。以至盤山於肉案頭悟道。

彌勒向魚市裏接人。誠謂造次顛沛必於是。經行坐

臥在其中。既有如是奇特。更有如是光輝。既有如是

廣大。又有如是周徧。你輩諸人。因甚麼却有迷有悟。

要知麼。幸無偏照處。剛有不明時。

** 龍翔珪法嗣

*** 南康軍雲居頑菴德昇禪師

漢州何氏子。二十得度。

習講。久而棄之。謁文殊道禪師。問佛法省要。殊示偈

曰。契丹打破波斯寨。奪得寶珠村裏賣。十字街頭窮

乞兒。腰間挂箇風流帒。師擬對。殊曰莫錯。師退參三

年。方得旨趣。往見佛性。機不投。入閩至鼓山禮覲。便

問。國師不跨石門句。意旨如何。竹菴應聲喝曰。閑言

語。師即領悟。住後僧問。應真不借。三界高超即不問。

如何是無位真人。師曰。聞時富貴。見後貧窮。曰擡頭

須掩耳。側掌便翻身。師曰。無位真人在甚麼處。曰老

大宗師。話頭也不識。師曰。放你三十棒。

** 雲居悟法嗣

*** 南康軍雲居普雲自圓禪師

緜州雍氏子。年十九。試

經得度。留教苑五祀。出關南下。歷扣諸大尊宿。始詣

龍門。一日於廊廡間。覩繪胡人有省。夜白高菴。菴舉

法眼偈曰。頭戴貂鼠帽。腰懸羊角錐。語不令人會。須

得人譯之。復筴火示之曰。我為汝譯了也。於是大法

明了。呈偈曰。外國言音不可窮。起雲亭下一時通。口

門廣大無邊際。吞盡楊岐栗棘蓬。菴遣師依佛眼。眼

謂曰。吾道東矣。上堂。舉僧問雲門。如何是透法身句。

門曰北斗裏藏身。師曰。南北東西萬萬千。乾坤上下

兩無邊。相逢相見呵呵笑。屈指擡頭月半天。

** 黃龍忠法嗣

*** 成都府信相戒脩禪師

上堂。舉馬祖不安公案。乃曰。

兩輪舉處煙塵起。電急星馳擬何止。目前不礙往來

機。正令全旋無表裏。丈夫意氣自衝天。我是我兮你

是你。

** 西禪璉法嗣

*** 遂寧府西禪第二代希秀禪師

上堂曰。秋光將半。暑

氣漸消。鴻雁橫空點破。碧天似水。猿猱挂樹撼翻。玉

露如珠。直饒對此明機。未免認龜作鼈。且道應時應

節一句。作麼生道。野色併來三島月。溪光分破五湖

秋。

** 大溈果法嗣

*** 荊門軍玉泉窮谷宗璉禪師

合州董氏子。開堂曰。問

答巳乃曰。衲僧向人天眾前。一問一答。一擒一縱。一

卷一舒。一挨一拶。須是具金剛眼睛始得。若是念話

之流。君向西秦。我之東魯。於宗門中殊無所益。者一

段事。不在有言。不在無言。不礙有言。不礙無言。古人

垂一言半句。正知國家兵器。不得巳而用之。橫說豎

說。祇要控人入處。其實不在言句上。今時人不能一

徑徹證根源。祇以語言文字而為至道。一句來一句

去。喚作禪道。喚作向上向下。謂之菩提涅槃。謂之祖

師巴鼻。正似鄭州出曹門。從上宗師會中。往往真箇

以行脚為事底。纔有疑處。便對眾決擇。祇一句下見

諦明白。造佛祖直指不傳之宗。與諸有情。盡未來際

同得同證。猶未是泊頭處。豈是空開脣皮。胡言漢語。

** 石頭回法嗣

*** 南康軍雲居蓬菴德會禪師

重慶府何氏子。上堂。舉

教中道。若見諸相非相。即見如來。作麼生是非相底

道理。佯走詐羞偷眼覷。竹門斜掩半枝花。

錦江禪燈卷第七