萬如禪師語錄
萬如禪師語錄
堂上第三回拈出爇向爐中專申供養先住龍池後
住天童傳曹谿正脈第三十四世密雲大和尚用酬
法乳之恩歛衣趺坐維那白槌云法筵龍象眾當觀
第一義師云山僧未入院時諸人未到座前早落第
二義及至高陞此座鼓舌搖唇巳是落七落八還有
明得第一義底衲僧麼出來呈露看僧問遠離秀水
來赴龍池秀水龍池則不問如何是興波作浪句師
云打得你血出進云恁麼則大地含生皆有賴八蠻
四表悉沾恩師云一雨普施問昔日世尊居鷲嶺今
朝和尚主龍池未審正法眼藏如何舉唱師便打進
云寶藏撥開於此日五葉千燈事轉新師云更須拔
卻眼中楔僧呈坐具云天人群生類皆承此恩力去
也師云不唧溜漢乃云目前無異路盡大地無不通
同格外絕千差遍法界俱成一轍者邊那邊無可不
可長水荊谿了無固必辱承眾護法台翰遠頒山僧
勉爾允赴今日既登此座豈得縮手藏鋒將祖翁田
地一鋤翻轉先師未了因緣一句全收建法幢於山
中立宗旨於宇內俾雲水師僧知有向上一著不泥
文字語言各各擎頭戴角立處驚人箇箇六臂三頭
迥然超卓且不涉功勳一句作麼生道鵰弓已挂狼
煙息萬姓謳歌樂太平復舉僧問幻有師翁云如何
是西來意翁云屋北鹿獨宿僧云不會翁云谿西雞
齊啼師云師翁答者兩句話致令天下衲僧咬嚼不
破山僧忍俊不禁直截吐露去也屋北鹿獨宿谿西
雞齊啼的的西來意惟除作者知連卓拄杖維那白
椎云諦觀法王法法王法如是。
師誕日上堂乃拈拄杖云只者箇不與千聖周廛不
與萬法為似三聖聞之膽喪十地見之魂驚驅邪外
不留蹤跡指人天直了本因或時虎穴裏橫身或時
孤峰頂側立建立也在我掃蕩也在我建立時金剛
圈栗棘蓬跳者跳吞者吞萬象之中不致冷清清地
掃蕩時聖凡皆絕有無不存盡十方世界直得寒威
威地所謂我為法王於法自在且超出數量一句如
何道生死兩關俱坐斷風行草偃自繇人卓一卓下
座。
上堂金剛正眼洞徹無遺妙淨明心超今越古寬若
太虛明如杲日當陽顯赫智者猶迷袖裏藏鋒作家
罔措淨裸裸絕承當赤灑灑莫可把故云常在動用
中動用中收不得到者裏還容得三玄五位麼還容
得黑白圓相麼還容得一字三句麼還容得六相十
玄麼既總不容只貴直下坐斷默爾知歸如夜光在
盤橫斜莫測太阿在握殺活自繇且道隨流得妙一
句作麼生道白鷺下田千點雪黃鸝上樹一枝花。
師過顯親寺諸護法請上堂無邊法界一塵中百億
須彌不露蹤檢點將來猶空缺當知別有一家風所
以道大人具大見大智得大用掀翻野狐窠窟截斷
生死根株若寶月之行空如吹毛之出匣殺活擒縱
佛祖不知出入行藏鬼神莫測圓融無際妙用恒沙
烜赫光明輝騰今昔茲承眾護法命陞此座山僧不
敢自秘直與當陽拈出豎拂子云還見麼歷劫無明
字分明覿體彰達磨言不識徹底為敷揚擲拂子下
座。
開爐上堂僧問商量極處見題目途路窮時入試場
拈起毫端風雨快者回不做探花郎請問和尚如何
是狀元消息師云頭上花冠色正鮮進云恁麼則出
群須是英靈漢敵勝還他獅子兒師云切莫詐明頭
問如何是結制底意師云澗深流水聚進云學人把
住牢關去也師云山峻鳥飛遲乃云天寒人寒滴水
冰生紅爐初架烈燄騰騰諸禪德須惺惺箇事從來
本現成九十日間休外覓行住坐臥在其中卓拄杖
喝一喝復舉永首座同慈明辭汾陽後從二十年
不得休歇一夕圍爐夜深明以火箸敲炭召云永首
座永首座永咄云野狐精明以手指云訝郎當漢又
恁麼去永於言下頓悟師云永首座雖然悟去卻被
火爐看破慈明縱有起死回生手段且不出野狐見
解若到龍池門下總與一坑埋卻設有旁不甘底師
僧出來道未審龍池有甚長處開恁麼大口山僧劈
脊便棒云棒頭有眼明如日驗盡龍蛇方始休。
當晚小參僧堂內幾人坐臥達者方明日用中一切
仍舊知音始諳若是作家相見豈用形言目擊道存
如鏡照鏡儻或根基暗鈍不能領略機先山僧今夜
掀翻窠窟截斷淆訛拈出當陽急須著眼驀拈拄杖
卓一下云諸人若向者裏會去龍池未肯點頭在復
卓一下云諸人若向者裏會去山僧便合掌讚歎敢
問諸人前一卓後一卓本無差別為甚肯一不肯一
還有人知得落處麼若也知得非惟山僧被你看破
三世諸佛歷代祖師心肝五臟總被你一時覷透如
其未悉端倪待正月十五日與諸人道破。
上堂懸崖撒手須是其人絕後再甦欺君不得若非
夙具靈根那能當下領略不見張秀才參石霜霜
問秀才尊姓拙云姓張名拙霜云箇中覓箇巧字尚
不可得拙自何來拙於言下大悟即說偈云光明寂
照遍河沙凡聖含靈共我家一念不生全體現六根
纔動被雲遮斷除妄想重增病趨向真如亦是邪隨
順世緣無罣礙涅槃生死等空華張拙秀才打開自
家寶藏七珍八寶用之不竭石霜手段非惟點鐵成
金亦使轉凡成聖可謂伯牙與子期不是閒相識。
貳公吳孝廉入山請上堂僧問臨濟重光即不問禹
門接續事如何師云波浪滔天進云昔日世尊以佛
法付囑國王大臣今日和尚恩歸何地師云上大人
丘乙己進云不昧靈山親付囑故能此世作金湯師
云可知禮也乃云秘密妙嚴聖凡莫測圓融無際殺
活自繇不滯一隅隨方得妙所以有時把住要關萬
別千差齊截斷有時群機普應三草二木悉沾恩直
得一切國土中遍彰奇特事無邊法界內剎剎現全
身泛慈航於苦海波中駕牛車於火宅門外了此出
世本懷方為爾我事辦令日貳公居士入山且道如
何施設相逢自有知音知何必清風動天地。
上堂僧問靈鷲拈花趙州指柏未審和尚作麼生師
云山僧不恁麼進云等閒識得東風面萬紫千紅總
是春師云如何是東風面進云山花開似錦澗水湛
如藍師云迷己逐物乃云佛祖頂𩕳一機除佛祖何
能知其落處衲僧箇中消息非衲僧焉能明其的旨
降斯以下直是蚊子上鐵牛無伊下口處所以靈鷲
拈花當時百萬人天悉皆罔措惟迦葉頭陀破顏微
笑故有正法眼藏涅槃妙心付囑之說以至西天四
七心心相契印印無差及乎初祖東來神光覓心了
不可得曹谿散席之後列剎相望各各全機出沒殺
活縱橫若也究其底蘊總不出拈花一著子故云萬
派千流皆渤澥七金五嶽總須彌豎拂子云者一隊
老古錐被山僧拂子穿卻鼻孔縛作一束擲於他方
世界去也使諸人各各自成自立免得倚他門戶傍
他牆卻被時人喚作郎擲拂子下座。
長至上堂一陽纔復和氣漸調君子道長小人道消
惟有山僧拄杖子從年歷歲赤條條拈拄杖卓一下
云有時卓在千峰上劃斷飛雲不放高。
上堂朔風凜凜人人寒毛卓豎滴水冰生箇箇徹骨
徹髓明明絕覆藏歷歷無向背若是伶俐衲僧纔聞
舉著如龍得水似虎靠山便能向佛祖頂上行佛祖
頂上住佛祖頂上坐佛祖頂上臥既作法中王於法
得自在儻或機思遲鈍未能領略山僧不惜眉毛更
為道破去也舉拂子云千峰勢倒嶽邊止萬派聲歸
海上消。
上堂大慈悲為室柔和忍辱衣諸法空為座大眾且
道何人住此室披此衣坐此座縱然檢點得者裏分
明猶在半途何故不見道識得根源認得伊全身猶
墮在塵圍假饒和座俱翻卻尚有煙霞遶翠微到者
裏須是英靈漢子便能踢翻大海掀倒須彌盡十方
界是箇自己盡十方界是箇光明藏也無佛也無祖
也無禪也無道若也說佛說祖說禪說道總是缽盂
安柄畫蛇添足喝一喝下座。
上堂一機拈處萬機圓一句全提萬句全坐立儼然
非別物分明突出未生前木童嶺上一聲笛驚起巖
前石虎眠露柱燈籠齊拍手狸奴白牯話生緣諸人
更問還元旨平地興波浪拍天。
上堂只者箇便是頭上安頭離此別求撥波尋水兩
頭坐斷中道不安正是業識茫茫無本可據所以道
須參活句莫參死句活句下薦得便能鐵樹上生花
紅爐中鼓浪稱鎚裏捏汁黃連內取蜜了無聖凡情
見打破生死關頭彼我不立是非兩忘方是獨脫無
依大人境界還委悉得麼山堂夜靜蒲團冷汝等諸
人合自知。
薦嚴請上堂般若妙智豈容生死金剛寶劍截斷淆
訛證入處本無多子受用處千聖難知到者裏說有
也得說無也得說亦有亦無也得說非有非無也得
說即四句也得說離四句也得驀拈拄杖云大眾還
是有耶無耶亦有亦無耶即四句耶離四句耶若也
知得落處便知群靈一源假名為佛體竭形消而不
滅金流撲散而常存乾坤未判生佛未分一著子直
至如今未常變易未常增減圓融無際物我一如且
托生勝地一句如何道極樂無邊清淨土管教隨處
現全身。
臘八上堂棄卻王宮入雪嶺六年饑凍對誰宣抬眸
忽睹明星現突出光明照大千智慧德相人人具妄
想執著隔天淵遺失自家本來面卻於心外覓真傳
驀拈拄杖云大眾還見麼世尊見明星出現豁然大
悟諸人見山僧拄杖子還曾大悟也無若也大悟可
與世尊把手並行如其不然且道淆訛在什麼所在
有一等癡漢道世尊見明星所以悟我等秪見拄杖
子所以不悟明星拄杖固是不同見明星拄杖底汝
道差別在甚麼處苟或有血氣底纔聞舉著撩起便
行等閒坐斷要津直證不生滅地然後向萬別千差
處指出正眼為迷途指南作苦海航筏且諸病不侵
一句作麼生道卓拄杖云能為萬象主不逐四時凋。
上堂舉臨濟大師云有時一喝如金剛王寶劍有時
一喝如踞地獅子有時一喝如探竿影草有時一喝
不作一喝用師遂喝一喝云大眾還是金剛王寶劍
耶踞地獅子耶探竿影草耶一喝不作一喝用耶若
也檢點得出非惟臨濟鼻孔一捏粉碎歷代祖師性
命俱在你手裏便能驅耕奪食拔楔抽釘擒縱人天
提持一切其或尚懷觀聽意地躊躇山僧與諸人勦
絕去也連喝兩喝下座。
上堂行見俱到宗說皆通揭露人天眼目剖出佛祖
心胸假饒德山棒如雨點渾似水中撈月臨濟喝若
雷轟猶如捉影捕風俱胝豎指青原垂足總屬驢前
馬後認奴作郎龍池門下不動旗鎗各使安家樂業
打開無盡寶藏運用不窮自然千差絕跡萬派朝宗
顯示正法眼松濤響眾峰且迷途之中如何指導般
若智燈纔一照千年黑暗悉通明。
上堂見聞不及處風清月白思慮不及時山高水深
庭槐放綠岸柳舒金杜鵑枝上聲聲喚青山無限好
猶道不如歸直得玄沙三種病人盲者見聾者聞啞
者言將謂有多少奇特得來不異本真行不越嶺渡
不過江縱饒未曾踏破草鞋早已搖動腳跟其餘三
登投子九上洞山一宿曹谿藤條四下非惟不唧溜
亦自顯顢頇還知龍池落處麼拈拄杖卓一下云等
閒一擲成龍去換卻時人眼裏睛。
上堂經云三世諸佛皆從此經出又云是法平等無
有高下縱饒見得十分真大似無燈走黑夜石女腰
間一寶刀賣遍天涯無著價歸來放在臥床頭截斷
夢中諸話杷到者裏假使雲門餬餅趙州茶將來供
養也不顧何故不堪齒嚼。
上堂金生麗水玉出崑岡月從西沒日湧扶桑法法
仍舊物物真常只為迷心著相睹影顛狂昇沉不息
六道茫茫若能回光返照頓見本有法王步步腳踏
實地在在總是帝鄉鹽官云虛空為鼓須彌為槌什
麼人打得南泉云王老師不打者破鼓大眾為甚王
老師不打良久云雖然不打其聲如雷。
上堂有一人在孤峰頂上目視雲漢把三世諸佛一
口吞盡不見有眾生可度好與三十拄杖何故事上
不足有一人在十字街頭三頭六臂合水和泥隨機
接引亦好與三十拄杖何故理上不足有一人不離
十字街頭和泥合水常在孤峰頂上目視雲漢若到
龍池門下正未有語話分在且道龍池為人在甚麼
處橫拈楖栗當門踞獅象狐狼一併敲。
歲旦上堂舉香嚴云去年貧未是貧今年貧始是貧
去年貧猶有卓錐之地今年貧錐也無真淨云去年
富未是富今年富始是富去年富惟有一領黑黲布
衫今年添得一條百衲袈裟歲朝抖擻呈禪眾實謂
風流出當家師云香嚴貧實未貧猶有家私未盡傾
真淨富實未富遮得東邊西邊露龍池者裏也不貧
也不富黃虀澹飯挨排過新年原是舊年人贏得春
風滿面播。
上堂一句中具三玄一玄中具三要青天喫棒謾商
量杲杲紅日當空耀木童騎鶴上揚州石女梳籹越
樣俏壁上燈籠笑不休階前露柱齊聲道未審道箇
什麼良久云毘婆尸佛早留心直至如今不得妙。
上堂舉僧問臨濟云如何是三眼國土濟云我共汝
入淨妙國土中著清淨衣說法身佛又入無差別國
土中著無差別衣說報身佛又入解脫國土中著光
明衣說化身佛師云臨濟恁麼答話欲作百世宗師
恐未得在汝諸人還知龍池意麼如其未知更為道
破法身報身化身都來立號安名拈出金剛寶劍截
斷陳爛葛藤。
上堂僧問如何是從上佛祖的的大意師云江南地
暖進云如何是和尚示人的的意師云塞北天寒進
云謝師指示師云又恁麼去也乃云一飽忘百饑一
覺精神足一念了生死一言悟塵俗風來樹樹涼月
照山山玉達本忘情者閒閒若空谷誰是箇中人共
把雲峰斸大眾且道德山棒臨濟喝還明甚麼邊事
眾中有知得落處者麼如無其人龍池自道去也卓
拄杖喝一喝下座。
上堂僧問聖凡共集緇素臨筵謾勞棒喝如風急直
截根源事若何師云手長衫袖短進云不借時機請
師別道師云腳瘦草鞋寬乃云龍池一滴潤林丘枯
木枝枝葉自稠不是一番親到此焉能解得渴咽喉
大眾且道如何是龍池一滴以拂子左右灑云晴乾
不肯走直待雨淋頭。
上堂僧問天得一以清地得一以寧君王得一天下
太平未審衲僧得一又作麼生師云平地風波乃云
十方法界一塵中活鱍全機用莫窮卻把虛空敲出
髓掀翻海嶽覓無蹤相逢直指本來事覿面提持向
上宗甘雨普施三草木千峰頂上播真風所以德山
入門便棒臨濟入門便喝使人獨脫無依不居惑地
超出格量迥越有無到者裏管教盡大地是箇解脫
門盡大地是沙門一隻眼盡大地是當人自己既是
盡大地是當人自己且道四聖六凡蹲坐在甚麼處
良久云有眼如盲。
上堂過去未來現在一念頓超三世東西南北中央
究竟從來無定故經云應生無所住心若心有住即
為非住果能無住自然不住凡不住聖不住迷不住
悟不住生死不住涅槃不住空不住有不住權不住
實然後見山是山見水是水見僧是僧見俗是俗是
謂一種平懷更無他物且道實證本分一句作麼生
指示卓拄杖云不須更費纖毫力擊碎金圈栗棘蓬。
上堂現成公案放汝三十棒夫子門前講孝悌撞著
道伴交肩過一生參學事畢時清休唱太平歌雖然
如是也須實到者箇田地莫學矮子看戲隨人哭笑
他時後日大有事在且道如何是自成自立一句以
拂子擊禪床下座。
上堂水不洗水金不博金靈山一脈本自現成堪笑
從上老古錐橫擔拄杖緊峭草鞋天涯海角遍覓無
親忽然洗面摸著鼻孔喫飯咬著舌頭呵呵一笑千
真萬真既然如是須彌山突出在你諸人額角邊大
海水傾入你諸人耳朵裏為甚麼不覺不知良久云
不煩節外更生枝。
上堂僧問不問有言不問無言請師答話師打云且
道是有言是無言進云恁麼則覓水和煙得擔泉帶
月歸師云失卻也不知乃云芭蕉聞雷而長葵花向
日而開海底泥牛吼似雷巖前石虎銜兒走蟭螟吞
卻七金山驚得南辰藏北斗堪笑臨濟三度問黃檗
佛法的的大意三度被打雪峰三登投子九上洞山
卻於鰲山打失鼻孔爭如龍池者裏一眾惺惺伶俐
伶俐惺惺何故不須更費纖毫力日用頭頭總現成。
上堂如來禪祖師禪水在長江月在天南北東西通
踏遍不知何處覓真傳德山棒臨濟喝巖前石虎奔
入穴香象忙忙失卻威豐干那敢多饒舌臺山路上
驀直婆趙州勘破誰能瞥古今無限作家翁十箇五
雙口挂壁良遂敲門許自明卻對學徒一一說亮公
一喚便知歸直入西山絕消息拈拄杖召大眾云消
息既絕且道者箇從甚麼處得來若知來處自然見
超佛祖獨步大方如其未知不見道未明三八九難
免自沉吟。
解制留兩序上堂春日晴春鳥鳴春水漾虛碧春山
疊亂青大眾三月以來雖然把住繩頭那容靜處躲
跟不是擔沙運土便是舂米負薪還知山僧為汝諸
人處麼今日布袋雖開缽囊不得動著何故豈不見
道單絲不成線獨木不成林大家出隻手扶起破沙
盆各依本位住莫向外邊尋默默養成法器一鳴直
使驚人傳續佛祖慧命永作照世明燈且道解制後
如何行履黃虀粥飽無餘事白日天長任運過。
上堂此事從來活卓卓不是生心可卜度覓遍天涯
絕影蹤無意見時卻撞著泥牛翻轉石板田木馬踏
殺雲中鶴乾闥婆城驀地崩阿修羅王念菩薩大眾
且道是何意旨無風荷葉動決定有魚行。
上堂離心意識參絕凡聖路學無手人行拳無舌人
演法打盡四天下不費纖毫力說完大藏教唇皮未
動著所以道參須參到無參處學還學到無學時無
參是真參無學是真學雖然如是你擬向者裏躲跟
不免死水裏浸殺喝一喝下座。
上堂諸供養中法供養為最大眾還明得法麼若於
此明得自然在天同天在人同人隨處自在曾無住
著如其未能不免別垂方便去也驀拈拄杖云過去
諸佛現在諸佛未來諸佛俱在拄杖頭上異口同音
宣說平等法門未證入者令其證入未解脫者令其
解脫未離苦者令離諸苦眾生各各受益若是衲僧
分上總用不著何故金屑雖貴落眼成翳。
萬如禪師語錄卷第三