林野奇禪師語錄

恁麼則棒頭有眼明如日要識真金火裡看師云未

信你在問九旬禁足三月安居秪為陶鑄聖凡忽遇

個不受煆煉底出來如何相見師云打出三門外進

云出群須是英靈漢敵勝還他獅子兒師云莫亂跳

乃云結則大千沙界總結解則大千沙界總解結解

雖殊舉拂子云這裡未嘗動著毫髮許所以道理隨

事變寬廓非外事得理融寂寥非內其間倘有一個

半個聞山僧恁麼道便踴身出眾道堂頭長老不用

亂說這裡是甚麼所在說事說理說內說外直饒伊

恁麼道山僧楖栗杖猶未放過在何故試玉須經火

求珠不離泥。

臘八上堂昔日釋迦老子十九踰城將謂別有及至

雪山堆坐六年徒費辛勤然雖夜睹明星悟去也是

臨崖看滸眼特地一場愁若是英俊道流終不作這

般去就只如釋迦老子最初省力一句作麼生道大

底還他根骨好天涯何處不稱尊。

祈禳上堂三世諸佛說不著底句歷代祖師用不到

底機山僧今日一并拈出乃舉起拂子云濬沿昆仲

還委悉麼如委悉得不特保令萱慈并諸小大福長

災消亦見從上佛祖大受用處豈不聞道行禪師云

吾有大病非世所醫有僧問曹山古人道吾有大病

非世所醫是甚麼病山云攢簇不得底病僧云一切

眾生有此病也無山云人人盡有僧云和尚還有此

病也無山云正覓起處不得僧云一切眾生為甚麼

不病山云眾生若病即非眾生僧云未審諸佛還有

此病也無山云有僧云既有為甚麼不病山云為伊

惺惺師云曹山老漢如此酬對可謂不煩魏帝一丸

藥凡痾聖病悉安痊然雖如是仔細揀點將來猶涉

迷悟在秪如不涉迷悟一句作麼生道復舉拂子云

將此身心奉塵剎是則名為報佛恩。

上堂舉金牛老子每自做飯供養僧眾至齋時舁飯

桶到堂前作舞呵呵大笑云菩薩子喫飯來後有老

宿拈云大似因齋慶讚山僧不免也著隻眼務要諸

人共知敢謂大似因齋賞鑒汝等諸人要見二老宿

及山僧麼但信手擎甌飽餐香飯何故不見道心不

負人面無慚色。

師誕上堂老僧年五十四邇來全無意智每嘗無別

思量一味只貪瞌睡今朝眾賢請登堂自是不將語

默對且道以何酬對驀拈拄杖卓一卓云還委悉麼

若將耳聽終難會眼處聞聲方始知。

上堂舉朱行軍入南際寺設齋執手爐行香云直下

是直下是時有僧問直下是甚麼軍便喝僧云行軍

是佛法中人惡發作麼行軍云你作惡發會那僧便

喝行軍亦喝云鉤在不疑之地遂呼左右認取者僧

著師云行軍拈出無孔鐵鎚當陽拋擲若不得者僧

明辨端倪幾乎勞而無功今日眾善士來此設齋雖

無如是問答要且不在行軍之下正所謂男兒自有

沖天志不向他人行處行。

梁公張行人請上堂林下高賢方外禪客二六時中

遇緣莫惑所謂境緣無好醜好醜起于心萬法本閒

為人自鬧須知塵塵剎剎物物頭頭但得意遣情忘

便見自他不隔且道和光混俗一句作麼生道相逢

相見呵呵笑更有春風春又春。

上堂昔日達磨老子云內不放出外不放入心如牆

壁可以入道據山僧則不然內須放出外須放入如

盤走珠可以入道不見臨濟大師曰有一人論劫在

途中不離家舍有一人離家舍不在途中此二人那

個合受人天供養便下座現前大眾要識此二人面

目麼驀拈拄杖卓一卓云也不出者個消息且道是

個甚麼消息復卓兩卓云龍得水時添意氣虎逢山

勢長威獰。

上堂檀信設齋各須飽食坐臥經行不勞辨的所謂

但有纖毫即是塵舉意便遭魔觸擾直須行便行坐

便坐卻較些子然雖如是切不得作無事會去何故

風暖鳥聲碎日高花影重。

上堂舉普化一日同臨濟赴施主家齋濟問毛吞巨

海芥納須彌為復是神通妙用為復法爾如然化便

踢倒飯床濟云太粗生化云這裡是甚麼所在說粗

說細濟休去次日又同赴一施主家齋濟問今日供

養何似昨日化又踢倒飯床濟云太粗生化云瞎漢

佛法說甚粗細濟乃吐舌師云普化老漢如此激揚

可謂獅子筋琴撫之則群音絕響若作佛法理論何

異指鹿為馬且道淆訛在甚麼處驀拈拄杖卓一卓

云他家自有通霄路不用當陽指畫伊。

解制上堂九旬禁足三月安居正眼看來乃是愚癡

本來成現事何得自遲疑心地但無諸所見不妨哮

吼奮全機不聞昔日釋迦老子初生下便解一手指

天一手指地作大獅子吼汝等諸人猶向這裡覓些

甚麼驀拈拄杖下座一時打散。

林野奇禪師語錄卷第二

蕭山縣弟子吳徹(巳自)助刻