居士傳

奈其不肯折腰。何是以八十日便賦歸去也。此又其

一也。侍者進曰。先生於三者何居。卓吾曰。卓哉莊周．

梅福之見。我無是也。待知己之主而後出。必具盖世

才。我亦無是也。其陶公乎。夫陶公清風被千古。余何

人而敢云庶幾焉。然其一念真實。不欲受世間管束。

則偶與之同也。卓吾喜接人。來問學者無論緇白。披

心酬對。風動黃麻間。時有女人來聽法。或言女人見

短不堪學道。卓吾曰。人有男女。見亦有男女乎。且彼

為法來者。男子不如也。既而麻黃間士大夫皆大噪。

斥為左道惑眾。欲逐去之。卓吾笑曰。吾誠左道耶。即

加冠可也。遂服其舊服。御史馬經綸甞往問易義。大

服事以師禮奉之。入黃蘗山。旋御以北館。於通州復

為言官所劾。下詔獄。獄成。勒歸原籍。卓吾曰。吾年七

十六。死耳何以歸為。奪刀自剄死。經綸備禮殮之。葬

於通州北門外(明文偶鈔．溫陵外紀)。

知歸子曰。予始觀卓吾居士論古之書。駭其言迹。其

行事動為世詬病。以為居士實自取之也。既而讀居

士論學書。服之。嗚呼若居士者。可謂知本者與。居士

既出家。不受戒。無何又反冠服。其戲耶。其有激而為

此耶。則予不足以知之矣。

汪大紳云。卓吾努目。允初低眉。以低眉人寫努目

人。眼光忽如巖下電。此知歸子所謂落落自喜者

與。

羅臺山云。古之傷心人別有懷抱。吾與卓吾先生

亦云○中間一段。無古無今。蒼莽悲懷。恰好閒中。

磕著痛處。觸著奇癢難奈處。借一段冷語消釋。觀

者切勿認作實話。鈍置卓吾。鈍置知歸。吾今日讀

此。乃見卓吾先生可敬處。可愛處。吾今日讀此乃

如讀屈子天問。讀莊子天下篇。讀枚叔七發。