大中祥符法寶錄
大中祥符法寶錄
依時依處契理契根盡四含九部之
極談窮六度一真之妙義通即十二
分別即唯契經斯經藏也又若軌範
四眾調伏諸根使威儀之可觀令持
犯之有則或明七聚或說五篇其守
護焉萬善原斯而起其破毀也眾惡
自茲而興制貪染心成清淨行斯律
藏也又復研覈性相明辯正邪詮慧
學之楷摸挫異宗之軌轍或建立於
教藏或解釋於佛經若奢薩怛羅之
名若摩怛里迦之稱斯論藏也若夫
滿字圓音牛車上喻極二利三空之
道窮一乘萬行之源應上品機緣在
菩提薩埵斯大乘也又教稱半字喻
指化城窮四諦之理源盡三界之苦
本隨此機性設以化門斯小乘也然
妙典流通存諸付囑
皇朝翻譯當紀歲年故此指明庶彰
事實今序
皇朝所譯大小乘經律論等以奏進
年月為次列之于左。
* 大乘經
* 一百四十部二百九十卷
* 大乘律
* 一部一卷
* 大乘論
* 一十一部一十九卷
* 小乘經
* 四十四部六十九卷
* 小乘律
* 五部五卷
* 小乘論
* 見闕
* 西方聖賢集傳(梵本翻譯者)
* 二十一部二十九卷
*** 太平興國七年七月譯成經三卷
**** 聖佛母小字般若波羅蜜多經一部一卷
三藏沙門天息災譯大乘經
藏祕密部收佛在王舍城鷲
峯山為聖觀自在菩薩說此
中所明以陀羅尼即般若波
羅蜜多由此出生諸佛菩薩
及一切法法從勝用故稱佛
母令受持者近招福樂遠趣
佛乘。
**** 大乘聖吉祥持世陀羅尼經一部一卷
三藏沙門法天譯大乘經藏
祕密部收佛在憍睒彌國大
𣗥林中為妙月長者等說此
中所明顯祕密言有殊勝力
聞持讀誦見招富樂之世財
解釋宣通當感吉祥之勝福
因妙月之請問命阿難以證
成持益世財故名持世。
**** 無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經一部一卷
三藏沙門施護譯大乘經藏
祕密部收佛在忉利天帝釋
宮中為帝釋說此中所明無
能勝陀羅尼不可思議功莫
大焉凡受持者戰陣得勝讀
誦者所作皆成。
右經三部三卷竝中天竺
梵本所出沙門常謹法進
筆受兼綴文光祿卿湯悅
兵部員外郎張洎潤文殿
直劉素監譯其經是月十
二日具表上進其詞曰臣
天息災等言臣等奉承
明詔俾譯梵文慶及空門
榮生覺苑臣天息災等誠
歡誠抃頓首頓首伏以如
來以四智起用而經典乃
生沙門以十等掄材而翻
譯為首苟非博通內外洞
達古今繼淨業於四依契
深因於五密即何以發揮
真典宣暢
徽猷副
聖皇崇尚之心揚
善逝威神之化臣等道慙
秦什學謝竺生乍列象筵
思道安五失之誡載詳貝
簡非彥悰八備之才幸遭
盛時慮玷
成命伏惟
應運統天睿文英武大聖
至明廣孝皇帝陛下因嚴
百福
化被四洲乘象運以
臨人應賢劫而
御世躋烝黎於壽域攝動
植於慈門
德叶無為
化孚有截而乃
欽承
佛記冥契頓機將欲廣龍
藏之真文演牛車之了義
宏開譯館遠集緇流潤色
金言丹青玉諜昭然盛美
耀于釋天臣等今者譯就
聖佛母小字般若波羅蜜
多經大乘聖吉祥持世陀
羅尼經無能勝幡王如來
莊嚴陀羅尼經等三部各
一卷是三經者皆屬上乘
般囉若者智慧之對翻陀
羅尼者揔持之詮理以出
生諸法目之為母能成就
萬行尊之為王即色明空
空非斷滅攝相歸性性本
真常由含識之覺源即如
來之法印聞持生信果利
有歸庶憑了義之勝緣上
助無疆之景祚前件新譯
經謹繕寫上進以
聞
太宗留於禁中翌日
詔左右街僧司選京城義
學僧一百人同加詳定於
是左街僧錄神曜等及諸
義學僧咸以為譯場久廢
傳演至難講求單重之梵
章研覈三五之法印時義
學僧執所譯經天息災等
持其梵本華梵對釋義理
昭然由是神曜等及義學
僧百人列表上言稱今之
所翻與古譯合續下
詔入藏流行是月十有四日
太宗皇帝臨幸譯筵
親加慰諭
命天息災等坐賜茶仍出
縑帛及受用物等
面賜之又
詔度本院童行一十人為
僧仍
命使臣以院之東西堂各建
殿宇東安佛像西置經藏
詔令徧閱梵夾凡經律論
取今大藏目錄校定其未
有者翻譯以進巳有者更
不重譯仍盡以禁中所有
梵夾付院天息災等即以
梵夾編列經律論及密教
讚頌等次第翻譯又
詔鳳翔梵學沙門建盛充
筆受京師義學沙門慧達
可瓌善祐法雲智遜惠溫
守巒道真寘顯慧超等十
人充證義自是釋門之選
咸重譯筵俄又賜大藏經
以備檢閱名題。
*** 八年三月譯成經四卷
**** 大乘莊嚴寶王經一部四卷
大乘經藏祕密部收佛在舍
衛國祇樹給孤獨園說第一
卷明觀自在菩薩現光瑞相
入大地獄救度有情第二卷
明觀自在菩薩入金銀地中
示八聖道後證六字大明獲
㧾持門令諸有情斷貪瞋等
第三卷明佛為除蓋鄣菩薩
廣說觀自在菩薩諸三摩地
第四卷明六字大明有大勝
力若受持者速獲悉地此揔
意者先顯觀音之神力具彰
利益之悲心除蓋鄣伸請於
前薄伽梵廣明於後宣六字
之呪句增益法成現三密之
靈通悉地行滿揔而言之即
祕密神通不思議之用也。
上一部中天竺梵本所出。
右經三藏沙門天息災譯
法天證梵義施護證梵文
沙門清沼常謹筆受沙門
法進綴文沙門惠溫守巒
道真寘顯慧超慧達可瓌
等證義沙門法雲智遜善
祐校勘光祿卿湯悅兵部
員外郎張洎潤文殿直劉
素監譯是月十五日監使
引三藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣天息災等
言臣等今譯就大乘莊嚴
寶王經一部四卷伏以此
經理契上根文詮妙義莊
嚴表德祕密為宗究其道
也滅跡匿端體其名也入
流亡所慈心爰啟乃咨善
逝之尊悲願聿興遂見普
門之力廣設方便以趣菩
提惟妙教之傳通賴
聖朝之顯發伏惟
應運統天睿文英武大聖
至明廣孝皇帝陛下尊齊
釋梵
道邁羲農
多能彰天縱之才
十善運神明之化探微言
於鷲嶺廣真誥於龍宮臣
等德謝騰蘭才非奘什臨
玉華之法席譯貝簡之至
言契幸彌深覃研備至庶
假貫花之了義仰資
拂石之鴻圖前件新譯經
謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰仍賜束帛
詔以其經入藏頒行。
*** 是年七月譯成經五卷
**** 大方廣揔特寶光明經一部五卷
大乘經藏祕密部收佛在王
舍城鷲峯山說第一卷明佛
言法界猶如虛空無其處所
亦無住著乃至普賢說二字
法門法慧問十住等行第二
卷明地搖六震天雨眾華現
此殊徵大眾雲集將宣寶光
明揔持法門之因起也第三
卷明信毀此經各招何報信
奉者證菩提果毀謗者為地
獄因第四卷明結偈揔彰廣
說大乘無量之法諸行相等
第五卷明時諸天人民皆唱
是言此寶光明眾經中王佛
令阿難依教奉行此揔意者
以教理昭明義旨深邃是如
來之密說契菩薩之上機不
可具宣祕中之祕也。
上一部中天竺梵本所出。
右經三藏沙門法天譯天
息災證梵義施護證梵文
沙門清沼筆受沙門常謹
綴文沙門建盛㕘詳沙門
惠溫守巒道真寘顯智遜
法雲慧超可瓌慧達善祐
等證義光祿卿湯悅兵部
員外郎張洎潤文殿頭高
品王文壽殿直劉素監譯
是月十二日監使引三藏
等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣法天等言
臣等今譯就大方廣揔持
寶光明經一部五卷伏以
此經專談實相允契上根當
如來闢修證之要門普賢
假法界而陳請由具德示
寂常之至道吉祥詢妙觀
以申誠原始要終窮理盡
性綜一乘之奧義超十地
之漸階大矣斯文貽於
聖世伏惟
應運統天睿文英武大聖
至明廣孝皇帝陛下夙滋
德本洞曉真乘
受密記於雙林
為外護於千界注懷鹿苑
植福鸚林啟譯貝之勝因
垂利生之善教臣等顧慙
曩哲獲奉
睿謀慶
佛日之重光祝
帝圖而彌永前件新譯經
謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行天息
災因奏曰臣等竊見教法
東流歷朝翻譯宣傳佛語
首在梵僧其如天竺中華
方域懸阻或遇梵僧有闕
則慮翻譯復停臣等欲乞
下兩街僧司選諸寺院童
子五十人就譯經院先令
攻習梵字後令精窮梵義
所貴成就梵學繼續翻宣
上可之乃
詔殿頭高品王文壽於左
右街僧司集京城出家童
子五百人以選之得惟淨
等五十人是月左街僧錄
神曜引惟淨等見於
崇政殿
上令各誦所習經文仍
諭以勵力勤習用副精選
即日竝送譯經院受學八月
詔以譯經院為傳法院。
*** 是年十月譯成經五卷
**** 守護大千國土經一部三卷
大乘經藏祕密部收佛在鷲
峯山南大樹林中說上卷所
明大地震動毗邪離城一切
人民悉皆恐怖世尊現瑞諸
天來集佛說呪句持諸鬼魅
眾生得免災害鬼神說偈歸
佛中卷所明藥叉羅剎現醜
惡形肆其貪毒殺害有情以
四王呪力自縛而來然後世
尊下靈鷲山入毗邪離現明
王身說陀羅尼佛之密印下
卷所明釋梵天等請佛世尊
以是密印印於四方皆令頂
受不敢違越此之揔意顯是
呪明具諸功德能護大千國
土普救無量眾生降毒藥叉
伏惡羅剎原其大利修習持
誦速證菩提斯乃大乘難思
之教也。
**** 大力明王經一部二卷
大乘經藏祕密部收佛在母
質隣那山大寶樓閣中說上
卷所明一切如來讚金剛手
菩薩意顯持此明呪能伏冤
對及諸惡毒下卷所明大力
明王曼拏羅法依此而修速
得成就此揔意者廣彰祕密
降伏法門由降伏故息一切
惡以息惡故即成增益其增
益者增諸善法佛既明宣法
有大力者也。
上二部竝中天竺梵本所出。
右經二部五卷內一部二
卷三藏沙門施護譯天息
災法護證梵義法天證梵
文一部二卷三藏沙門法
護譯天息災證梵義法天
施護證梵文沙門建盛筆
受沙門常謹清沼綴文沙
門惠溫守巒道真寘顯智
遜法雲慧超可瓌慧達善
祐等證義光祿卿湯悅兵
部員外郎張洎潤文殿頭
高品王文壽殿直劉素監
譯是月二日監使引三藏
等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣施護等言
臣等今譯就守護大千國
土經一部三卷大力明王
經一部二卷竝上乘真範
奧典靈樞宣述大明彰示
法印由
如來祕密之藏皆
世雄誠諦之言允屬
文明式新翻譯伏惟
應運統天睿文英武大聖
至明廣孝皇帝陛下密修
梵行洞究真宗揭慧炬以
燭幽運慈航而濟物
欽崇至教敷演一音冀警
悟於羣迷用發揮於秘義
臣等識非博達志切覃研
㕘求華竺之言詳究苦空
之諦今以
繞樞叶慶浹壤蒙休仰資
彌茂之
皇齡允屬難思之妙教前
件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行是年
詔許三藏沙門法護還天
竺法護中天竺人也戒行
精懃慧性明敏太平興國
中與法天同届京闕寓止
譯筵以助翻演至是上表
請還
太宗特從其志是年
詔賜證義沙門慧達紫衣。
*** 雍熙元年三月譯成經六卷
**** 大乘善見變化文殊師利問法
經一部一卷
大乘經藏祕密部收佛在王
舍城鷲峯山說此中所明諸
煩惱性即善法性相而無相
得而無得乃能成就最上涅槃。
**** 樓閣正法甘露鼓經一部一卷
大乘經藏祕密部收佛在舍
衛國祇樹給孤獨園說初明
建曼拏羅獲報優劣後說造
舍利塔感果因緣以其造塔
之功較量建壇之福依祕密
修獲報勝也。
**** 金耀童子經一部一卷
大乘經藏收佛在舍衛國祇
樹給孤獨園說此中所明金
耀童子啟發大心修諸勝行
徧歷僧祇方成極果廣明宿
住記別等事。
**** 較量壽命經一部一卷
小乘經藏收佛在舍衛國祇
樹給孤獨園說此中所明下
從地獄上及人天三界之中
壽命差別意令知巳猒輪迴
苦忻寂滅樂也。
**** 分別善惡報應經一部二卷
小乘經藏收佛在舍衛國祇
樹給孤獨園說上卷所明以
商佉犬為發起緣廣談善惡
之因各受好醜之報下卷所
明補特伽羅命終之後生在
人中又多愚闇乃至廣明修
福各有十種等此揔意者欲
令捨染趣淨慕聖出凡者也。
上五部竝中天竺梵本
所出。
右經三藏沙門天息災譯
法天證梵義施護證梵文
沙門清沼法定令遵筆受
沙門常謹智遜慧達寘顯
綴文沙門惠溫守巒道真
慧超法雲可瓌善祐等證
義兵部員外郎張洎潤文
殿頭高品王文壽殿直劉
素監譯是月五日監使引
三藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣天息災等
言臣等今譯就大乘善見
變化文殊師利問法經樓
閣正法甘露鼓經金耀童
子經較量壽命經分別善
惡報應經等五部六卷或
應大根演圓音於王舍或
提小葉設權教於祇園稱
讚菩提顯無為之至要較
量壽命開有作之微因隨
根器以闡揚應機緣而啟
發實
能仁之至教啟像劫之信
心伏惟
應運統天睿文英武大聖
至明廣孝皇帝陛下德合
上穹
志尊竺典
御金輪而獨耀興貝譯以
惟新思廣利於四生用普
臻於眾善供惟寶偈永祚
皇圖殖福多於塵沙論壽
彌於芥石永隆道化大庇
黎元前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行是年
詔賜筆受沙門法定令遵
證義沙門可瓌等三人紫衣。
大中祥符法寶錄卷第三