大中祥符法寶錄
大中祥符法寶錄
為諸菩薩說第一卷明清淨
法門真實之理金剛安想大
曼拏羅觀想已身同於諸佛
結印持誦諸鄣銷除證大菩
提一切成就第二卷明現忿
怒形降伏三界淨諸煩惱灌
頂心明印相軌儀字輪三昧
所欲成就速證菩提第三卷
明曼拏羅法獻種種供養讚
金剛手尊隨意願求速得圓
滿第四卷明印相成就及菩
提心利益有情所作無礙現
忿怒相降伏諸天歸佛法僧
住於三昧第五卷明說曼拏
羅大法儀軌除諸業鄣銷滅
三毒一切相應諸佛三昧成
就儀軌最勝無倫行人受持
所欲圓滿第六卷明欲受灌
頂發菩提心依本部法拋華
壇中華所墮處即是本尊然
以金剛淨水灌頂授三昧法
令修相應決證菩提所求皆
得第七卷明諸部印相及諸
大明次第敷宣名字行相如
是祕密為利眾生依法修行
所願圓滿揔彰此部經之大
旨者顯毗盧遮那從真實心
出真言行真言行中演祕密
義此義甚深攝一切法於諸
教中而為根本即此根本上
中最上號大樂法大樂法者
是佛三昧佛三昧者即不空
心此心真實融諸智用此法
門中凡有四事性即無生妙
理相即正智權方體即大樂
不空用即隨冝三昧包括四
義混入四明修行者入解脫
之要門解悟者了真言之正
行是知瑜伽旨趣正其心而
有歸祕密神通統其用而無
相有無同體染淨一源覺智
圓明斯乃真言之妙行也。
**** 護國經一部一卷
小乘經藏收佛在俱盧城出
游化利漸至覩羅聚落為婆
羅門長者等說此中所明護
國長者出家之緣以堅固因
證聲聞果等。
上二部竝中天竺梵本所出。
右經三藏沙門法賢譯法
天證梵義施護證梵文沙
門清沼惟淨智江致宗筆
受沙門仁徹句端綴文沙
門守貞從志道文雲勝紹
琛懷哲守贊道一證義司
封郎中知制誥朱昂潤文
殿頭高品鄭守鈞監譯是
月二十二日監使引三藏
等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣法賢等言
臣等今譯就最上根本大
樂金剛不空三昧大教王
經一部七卷護國經一部
一卷詳此二部顯分兩乘
自在天宮端法身於華座
覩羅聚落儼化質於寶臺
峻闢言樞宏開覺路誘諸
菩薩出處于清淨法門令
彼聲聞成熟于寂滅道果
三密懿範四諦妙門彰如
來灌頂之儀明長者出家
之利字輪發燄智劒增輝
闡茲祕要之文屬在
欽明之運恭惟
崇文廣武聖明仁孝皇帝
陛下盛德冠古
至仁如天
凝神靜淵得四禪之妙樂
躋俗富壽揚十善之真風
惟梵誥之遐臻賴
鴻猷之溥暢臣等謬依覺
地幸廁法筵覩里社之殊
祥親逢
睿聖奉竺乾之妙教式助
莊嚴前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行
詔賜證義僧道一紫衣懷
哲號辯才大師又賜職掌
僧澄寶澄清二人紫衣澄
緒號廣慧大師并度本院
童行十有一人為僧元年
春法賢等因奉所譯經見
上具表陳請云臣法賢等
言臣等聞贊法之文基于
先古繼
聖之作肇自有唐非
睿詞無以飾金言非
宸毫無以嚴寶藏將期報
佛罔避聞
天臣法賢等誠惶誠懼頓
首頓首伏以永平巳還梵
簡乃臻於
象闕貞觀之際天章盛被
於龍宮襃善逝之嘉猷成
聖皇之能事
先皇帝棲神妙境宅業淨
方荐開譯梵之筵
深契了空之義
躬摛鳳藻星繁有爛之文
首冠寶乘霞布無為之典
詞旨超邈理致淵凝振
鼓吹於梵天繪
丹青於海藏永
光三寶用伏四魔伏惟
皇帝陛下聖性生知
宸聦天縱五禮外暢酌三
代之弛張四智內融究羣
筌之頓漸翻宣之盛允屬於
我朝欽尚之深寧踰於此
日然於
繼序尚闕
聖文奮藻褰華願續
神宗之盛美發蒙啟滯庶
揚調御之真風
重耀義天增輝佛日臣等
性識不敏宣譯無聞慙非
青眼之流誤竊連眉之譽
敢期
聖造特運
天才符雙林囑累之言允
五眾流通之志騰芳遠劫
垂範大千臣等敢昧死請
御製聖教序文以繼
先聖述作冠於新譯諸經
之首臣法賢等無任𧆛祈
激切之至謹具表陳
請以
聞二年秋
上遣中使趙誠信齎賜
繼作聖教序(文具東土聖賢集)翌日奉
表謝云臣法賢等言臣等
今月二十二日入內內侍
高班趙誠信奉傳
聖旨法賢曾上表章乞
朕製聖教序屬以諒陰之
內不暇抽毫近禫服巳除
方始構思今賜法賢等繼
作聖教序一首者敷
睿律於祇園燭
宸章於海藏空門聳觀釋
部生暉凡在含靈同增激
抃伏惟
皇帝陛下誕膺
寶命紹啟
昌圖
恢妙道以化民
演淳風而救世
能仁應現高居
金粟之尊
正覺流通廣度河沙之眾
闢重雲之淨剎購白馬之
真經遠集緇徒共司祕籍
臣欣從異域早預勝因譯
西竺之諸詮纂毗邪之磪
論三乘洞徹愧微生肇之
才四句森羅幸協蘭騰之
𧨏易葭灰而未幾成貝葉
以滋多
太宗皇帝撫震旦之中區
受如來之密印特垂
英藻用暢真宗攄
奧旨以冠篇刻貞珉而鎮地
宏敷像教永示人倫
陛下寅嗣
丕基茂崇
先烈臣是敢輒陳愚懇上達
皇慈載析
序述之言庶闡
鴻明之化方虞進越亟沐
頒宣
郁穆為章表
姬王之善述
溫純作範見
羲帝之彌文覃
至理於冥樞暢
仙音於法界四生具仰頓
滌於塵曚一雨旁霑普昭於
潤益退思庸淺叨獲受持
徒傾信向之誠詎測淵沖
之量臣等無任感
天荷
聖激切屏營之至謹奉表稱
謝以
聞是年五月北天竺僧佛
護獻梵經七夾。
*** 三年十一月譯成經七卷
**** 未曾有正法經一部六卷
大乘經藏收佛在王舍城鷲
峯山中說第一卷明始因妙
吉祥菩薩住其山側菩薩天
人咸詣其所共作是言佛一
切智云何趣證時有菩薩名
龍吉祥與眾菩薩次第各說
佛一切智如是說巳妙吉祥
言當於諸法離分別相平等
相應即證佛智第二卷明時
佛會中光嚴菩薩問於佛言
彼妙吉祥來此會邪佛神力
故令妙吉祥忽然而至光嚴
菩薩白妙吉祥云何大士異
處說法對以佛所說法唯佛
能知是故我今隨力演說第
三卷明佛令舍利子發菩提
心捨聲聞果乃至萬人同發
大心又為摩伽陀王說無生
法令發道意第四卷明妙吉
祥菩薩於初中後夜為諸菩
薩廣說法要摩伽陀王而來
迎請入宮供養樂欲聽法妙
吉祥言法無所說諸法無二
無差別等第五卷明摩伽陀
王既聞法巳悟法性空得無
生忍白妙吉祥我於今日斷
諸疑惑妙吉祥云作是言者
未斷諸相時王歡喜即以妙
㲲被菩薩身菩薩尒時隱身
不現空中告曰王所見相非
我所受第六卷明妙吉祥與
眾同還佛會鶖子白佛摩伽
陀王見法無生諸業盡邪佛
言王聞深法豈有鄣累而不
滅盡復說其王於後成佛號
清淨境界壽俱胝歲太子尒
時為金輪王四事供養後得
菩提壽量同等斯經大旨實
曰難思皆離相之至言矣。
上一部本中天竺語師子國書。
**** 分別緣生經一部一卷
小乘經藏收佛在烏盧尾螺
池邊泥連河側菩提樹下說
此中所明佛初成道思念世
閒苦樂二法無能免者若能
觀察是大義利然後廣說十
二緣生逆順次第。
上一部本中天竺語龜
茲國書。
右經三藏沙門法天譯施
護證梵文梵義沙門清沼
惟淨智江致宗筆受沙門
仁徹句端綴文沙門守貞
從志道文雲勝懷哲紹琛
守贊道一證義翰林學士
吏部郎中知制誥朱昂潤
文殿頭高品鄭守鈞監譯
是月二十四日監使引三
藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣法天等言
臣等今譯就未曾有正法
經一部六卷分別緣生經
一部一卷如來以平等心
說微妙義王舍城裏菩薩
了於一乘泥連河邊聲聞
悟於九部湛湛乎真如實
際冥𡨋乎寂滅涅槃端方
而安住善根宴默而思惟
妙道自是二千天子發于
大心五百苾芻證于初果
隨機緣之差別彰訓導之
普周允屬
昌辰誕敷至教伏惟
崇文廣武聖明仁孝皇帝
陛下文明御宇
清淨保邦
體大覺以凝神
運等慈而濟物
欽崇祕典利益羣生
述先志以惟寅譯真文而
彌廣臣等考詳華梵乏義
淨之全才演暢苦空愧道
生之懸解幸逢
慶節𧆛效至誠庶憑演教
之良緣上祝
後天之永筭前件新譯經
謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行
詔賜證義僧句端號慧辯
大師紹琛號宣法大師守
贊號彰法大師并度本院
童行九人為僧是年秋八
月四日三藏沙門法賢順
化臨終召其門人謂曰佛
言諸行無常是生滅法汝
等觀念無常各勤精進言
訖而逝法賢初被疾
上遣中使護國醫霍炳等
三人診視及以不起
聞深嗟悼之復
遣中使馮仁俊監護襄事
所須官給法賢以西域所
得佛頂骨及道具等奉遺
表以獻
詔道具迴賜本院供養仍別
頒賻贈
賜謚曰慧辯令僧錄司具
威儀十月十六日葬于京
師祥符縣鄭當里建塔葬
畢法天施護同詣
便殿稱謝
上撫慰之
詔度法賢童行二人為僧
是年二月中天竺僧無畏
寂獻梵經四夾七月師子
國僧覓得囉獻梵經十九
夾并佛骨舍利菩提印等。
*** 四年四月譯成經五卷
**** 分別布施經一部一卷
大乘經藏收佛在迦毗羅城
尼拘陀樹園說此中所明摩
訶波闍波提苾芻尼持新㲲
衣來奉世尊阿難請佛為其
納受佛因讚彼摩訶波闍波
提久發淨信歸佛法僧受近
事戒復說四種布施清淨謂
能施所施能受所受不取於
相即得清淨。
**** 法印經一部一卷
大乘經藏收佛在舍衛國說
此中所明聖法印者謂即空
性無所有故亦無妄想離諸
知見離諸有著由離著故攝
一切法住平等見是真實見
名為法印又復法印即三脫
門初觀五蘊離法知見次觀
六境離諸有想及我我所乃
至見聞覺知皆悉無常無所
造作是為三解脫門若修學
者即得清淨此乃上乘微妙
之教也。
**** 帝釋巖祕密成就儀軌一部一卷
大乘經藏祕密部收析出別
譯此中所明佛為金剛手說
帝釋巖中是大菩薩及諸神
仙所安止處慈氏菩薩現在
說法其巖殊勝諸佛所化若
有決定趣求菩提當依儀軌
修習勝行持誦大明即得成
就斯乃如來之祕印也。
上三部竝中天竺梵本所出。
**** 大生義經一部一卷
小乘經藏收佛在俱盧聚落
為諸苾芻說此中所明佛為
阿難說十二緣生展轉相續
當知生法是虛妄法乃至名
色識法皆不究竟若如是知
住平等見是名了達緣生法也。
上一部西天竺梵本所出。
**** 園生樹經一部一卷
小乘經藏收佛在舍衛國祇
樹給孤獨園說此中所明天
園生樹吐葉開華天人見巳
生大快樂佛言如聲聞人從
始出家剃髮染衣猒離諸欲
獲初禪定如是次第至四禪
定諸漏盡巳證得無學猶如
彼樹吐葉開華次第芳榮人
所愛樂。
上一部本中天竺語龜
茲國書。
右經三藏沙門施護譯法
天證梵文梵義沙門清沼
惟淨智江致宗筆受沙門
仁徹綴文沙門守貞道文
雲勝紹琛守贊道滿希晝
道一修靜證義翰林學士
吏部郎中知制誥朱昂潤
文殿頭高品鄭守鈞監譯
是月二十七日監使引三
藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣施護等言
臣等今譯就分別布施等
經五部五卷或窮檀度之
源或演真空之本或說緣
生是幻或明習氣為因其
開悟也在相應行人其修
證也當成就真軌演茲妙
理允屬
昌期恭惟
崇文廣武聖明仁孝皇帝
陛下道冠帝先
聖由天縱
澄心叩寂見佛性之真常
絜慮探幽得法眼之清淨
宏恢妙教式暢
真風臣等幸託空門叨居
譯館多聞第一寧希入聖
之流
萬壽無疆願效祝
堯之懇前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行是年
四月南天竺僧法稱佛月
二人來朝法稱獻梵經八
夾菩提子數珠一串佛月
獻梵經一夾及舍利菩提
印等。
大中祥符法寶錄卷第十一