大中祥符法寶錄
大中祥符法寶錄
十一分佛在他化自在天宮
說第一卷明有微塵數大菩
薩眾及諸如來從十方界來
集此會時金剛手以自身相
現毗盧身為眾宣說無二平
等最勝法門又說伽陀明觀
想法想蓮華中曼拏羅相次
觀乳海有眾光明此名普賢
祕密法門第二卷明時金剛
手復說伽陀明三摩地諸心
法門諦想大明祕字光中觀
自影像宣說本部大明儀軌
又明三摩地門捨離諸法取
相分別住相應行次說大明
及念誦法現曼拏羅諸變化
事又明三摩地門本部章句
於法平等大蓮華生乃至現
於燄光普徧嚴飾又明觀想
日天如本部法住三摩地相
應成就又明普賢菩薩說諸
三昧祕密成就從智出生無
生法門觀佛影像現種種光
及大明相第三卷明時金剛
手安住一切如來心頂月曼
拏羅以偈宣說一切如來智
證三昧真實相應能令行者
現得佛身又明金剛手說金
剛薩埵一切祕密三昧法門
俾修行者不禮聲聞唯奉諸
佛即得相應又明十方如來
從身語心出諸供養奉金剛
手請說三昧大曼拏羅時金
剛手受請而說又明彼金剛
手復說不空三昧大定佛阿
闍梨大智法門相應觀法第
四卷明金剛手說智部大明
時阿僧祇佛剎震動若有聞
者得大辯才又明佛阿闍梨
如理宣說金剛薩埵若復有
人聞名見身得最上地又明
想日輪光滿虛空界諸賢聖
相皆悉相應智者當知是真
淨教又明徧照如來說持念
法及說多種成就法門觀想
相應皆得成就第五卷明徧
照如來復說大明隨應三昧
諦想諸法從心智生圓滿相
應又明弟子承事阿闍梨儀
與佛無異隨師指訓不應師
前作諸戲笑第六卷明時金
剛手普為悲愍利樂一切即
說如來如意寶王三摩地門
加持大明又明若作息災增
益等事應用大明依法觀想
決定成就一切如意又明十
方如來出生妙樂大莊嚴雲
為金剛手而作供養出妙法
音稱讚所說祕密法門斯經
也自毗盧遮那平等性智出
生字明清淨法用隨所成就
利樂有情乃祕密難思之教也。
**** 佛母般若波羅蜜多大明觀想
儀軌一部一卷
大乘經藏祕密部收析出別
譯此中所明佛為一切修最
上乘求悉地者說此般若波
羅蜜多大明觀想令諸行者
發菩提心想金色身現六臂
相觀心若就呪力功成依法
誦持一切圓滿。
上二部竝中天竺梵本所出。
右經三藏沙門施護譯沙
門惟淨證梵義梵文沙門
清沼致宗筆受沙門啟沖
希晝綴文沙門仁徹繼隆
道一紹溥修靜重珣瓊玉
文祕證義右諫議大夫㕘
知政事趙安仁潤文殿頭
高品周文質監譯是月十
八日監使引三藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣施護等言
臣等今譯就無二平等最
上瑜伽大教王經一部六
卷佛母般若波羅蜜多大
明觀想儀軌一部一卷旁
該五部緫攝羣筌體此大
明理彰于無二平等究斯
要義名標于最上甚深闢
觀想之妙門示密圓之真
軌金剛行相求悉地於崇
壇寶印靈通明揔持於聖
像皆眾生之福海乃菩薩
之智輪恭惟
崇文廣武聖明仁孝皇帝
陛下執契居尊
垂裳御字嗣
二聖之丕業致九有之大
和故得
寶歷延昌膺
上帝睠懷之旨金言流布
協能仁利樂之心臣等倚
仗宿因嬉游
睿化慶逢
誕節敢貢真筌庶憑廣大
之因仰祝
靈長之筭前件新譯經謹
繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行
賜梵學僧澄珠號演法大
師文一號慧悟大師證義
僧瓊玉號法慧大師文祕
號崇教大師并度本院童
行九人為僧仍以北天竺
沙門法護充證梵文是年
七月筆受沙門惟淨以疾聞
上遣中使撫問仍領太醫
診視之尋愈惟淨進梵字
隨求經以謝
上慰諭之仍賜緡帛。
*** 四年五月譯成經三卷
**** 入無分別法門經一部一卷
大乘經藏收析出別譯此中
所明是時世尊為無量眾說
無分別大乘法門所應了知
取捨二法本性離故是以菩
薩應如是觀應如是入此即
真入無分別界為最上義證
妙菩提。
**** 寶帶陀羅尼經一部一卷
大乘經藏祕密部收佛在迦
毗羅城尼拘律陀樹下說因
羅睺羅童子於夜分中為惡
羅剎之所怖畏而來告佛佛
即為說寶帶大明當令持誦
能使惡魔不得其便密印所
加神功莫測矣。
**** 金剛場莊嚴般若波羅蜜多教
中一分一卷
大乘經藏祕密部收析出別
譯此中所明十方如來雲集
勸請毗盧遮那為眾宣說根
本無性般若法門是時世尊
毗盧遮那從四念處十八不
共諸名數法各說大明此皆
修行之祕要也。
上三部竝中天竺梵本所出。
右經三藏沙門施護譯沙
門惟淨證梵義法護證梵
文沙門清沼致宗筆受沙
門啟沖希晝綴文沙門仁
徹繼隆道一紹溥修靜重
珣瓊玉文祕證義右諫議
大夫叅知政事趙安仁潤
文殿頭高品周文質監譯
是月三日監使引三藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣施護等言
臣等今譯就入無分別法
門經一部一卷寶帶陀羅
尼經一部一卷金剛場莊
嚴般若波羅蜜多教中一
分一卷始明平等妙因之
理中顯威神警衛之功終
談祕密實相之旨百千斯
印傳奧邃於瑜伽八萬其
門運幽微於三昧現象王
之蹴踏觀師子之頻申應
最上機說第一義慶茲演
譯允屬
休明伏惟
崇文廣武聖明仁孝皇帝
陛下七辯御天
二嚴啟化體
羲農之大道闡
釋梵之真宗
冠帶百蠻協吉祥之妙德
津梁七趣闡清淨之嘉猷
臣等翻對梵章彌憂五失
叅詳勝義誠愧八能式憑
了義之言仰祝
無疆之祚前件新譯經謹
繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行。
*** 是年十一月譯成經論五卷
**** 光明童子因緣經一部四卷
小乘經藏收佛在王舍城迦
蘭陀竹林精舍說第一卷明
世尊因見善賢長者其妻懷
姙乃曰當生男子後必出家
成阿羅漢等第二卷明長者
之妻命終火焚世尊與王頻
婆娑羅同徃觀看當焚之時
光明童子從火中出坐蓮華
上色相端嚴眾所驚異佛於
火中收接童子令王養育第
三卷明光明童子既巳成立
信向佛僧乃以寶鉢致於柱
端而作是言得神通者可自
取之時大迦葉乃現神通而
取其鉢令生歡喜第四卷明
童子於是作大利益歸佛出
家證阿羅漢其父善賢乃轉
邪心歸依正覺斯經者理通
應化獲益當機是即利生之
權教也。
**** 六十頌如理論一部一卷
龍樹菩薩造大乘論藏收此
中所明二取執心皆由著我
以著我故滯於生死當知法
性本來清淨性本無性同歸
涅槃真空妙理猶如幻化令
出斷常俱止中道斯乃聖教
之要樞上乘之妙鍵也。
上二部竝中天竺梵本所出。
右經論三藏沙門施護譯
沙門惟淨證梵義法護證
梵文沙門清沼致宗筆受
沙門啟沖希晝綴文沙門
仁徹繼隆道一紹溥修靜
重珣瓊玉文祕證義右諫
議大夫叅知政事趙安仁
潤文內供奉官張廷訓監
譯是月二十三日監使引
三藏等詣
崇政殿捧所譯經論具表
上進其詞曰臣施護等言
臣等今譯就光明童子因
緣經一部四卷六十頌如
理論一部一卷經則法應
小根義彰權化曩誓明於
浩劫宿住通於本生論則
索隱鉤深分條析理亡二
邊於中道會萬法於一源
森聳義林晶明慧炬如來
以現量智示四果之生空
菩薩以無我心暢一乘之
至理演斯勝利契我休明
伏惟
崇文廣武聖明仁孝皇帝
陛下道協先天
心明覺地智開軒鑑邪正
無以逃其形法布堯雲毫
芒靡不均其澤
化通沙界
福濟羣生臣等才識無聞
宣揚有媿幸偶
千年之誕節獲傳五竺之
真筌庶由進道之功上益
後天之筭前件新譯經論
謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以經論入藏頒行
賜北天竺沙門法護號傳
梵大師施護弟子二人紫
衣并度本院童行九人為
僧復下
詔云修史院奏竺乾之教
列聖攸崇大慈均守位之
仁善救協好生之德闢金
田而構宇翻貝葉以騰文
用攝民心有資邦治伏覩
太宗興置譯經院因依及
後來翻譯經文等事乞下
譯經院實錄供報明年七
月編成一十卷送上修史
院是月筆受沙門致宗以
疾聞于
上詔遣中使押翰林醫官
診療既愈進梵字隨求經
以謝
上特加慰撫錫賜仍令至
泗上禮僧伽靈塔焉。
*** 大中祥符元年五月譯成經論三卷
**** 金身陀羅尼經一部一卷
大乘經藏祕密部收析出別
譯此中所明佛為利益一切
有情令離災難說是呪明若
有受持能伏眾惡具大功德
壞忿怒心息煩惱熱諸天擁
護獲宿命智一切如意。
**** 息諍因緣經一部一卷
小乘經藏收佛在舍摩迦子
聚落中說此中所明如來一
時與諸苾芻不遠安居沙門
尊那於大林中宴處坐夏彼
有外道惹提之子忽尒命終
有諸弟子欲與苾芻而興諍
論佛乃為說六和之法令諸
外道息彼諍論得大安隱。
**** 大乘二十頌論一部一卷
龍樹菩薩造大乘論藏收此
中所明第一義諦無生隨轉
而無自性佛與眾生本來一
相如虛空故煩惱菩提皆悉
平等無有二性非有非空如
幻如夢非住世閒非住涅槃
此論性相交徹理趣淵深蓋
妙法藏中之鈐鍵也。
上三部竝中天竺梵本所出。
右經論三藏沙門施護譯
沙門惟淨證梵義法護證
梵文沙門清沼筆受沙門
啟沖希晝綴文沙門仁徹
繼隆道一紹浦修靜重珣
瓊玉文祕證義右諫議大
夫叅知政事趙安仁潤文
入內內侍高班羅自賔監
譯是月一日監使引三藏
等詣
崇政殿捧所譯經論具表
上進其詞曰臣施護等言
臣等今譯就金身陀羅尼
經一部一卷息諍因緣經
一部一卷大乘二十頌論
一部一卷始即宣於章句
發密印之靈光次乃制於
毗尼建律宗之令範終也
抉乎奧妙揚法海之洪波
至若戒定慧之淵微三者
備矣上中下之根性一以
貫之圓音演自於二嚴要
義宣從於五日利周塵剎
福廣河沙伏惟
崇文廣武聖明仁孝皇帝
陛下運應千齡
道齊十號
垂珠旒而示邦治
徇木鐸以振皇風貝典騰
文既廣
真如之教
珍符降鑒彌彰
清淨之宗臣等識愧顓蒙
才非茂異演祕言而知幸蒙
寵澤以既優庶仗真乘永延
聖祚前件新譯經論謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行。
*** 是年十一月譯成經集五卷
**** 月喻經一部一卷
小乘經藏收佛在王舍城迦
蘭陀竹林精舍說此中所明
佛謂諸苾芻言圓月皎明麗
於虛空清淨無礙猶若苾芻
不破威儀常如初臘具足慙
愧入白衣舍如理說法於長
夜中得大利樂。
上一部本中天竺語龜
茲國書。
**** 醫喻經一部一卷
小乘經藏收佛在舍衛國說
此中所明如來出世為諸有
情說四聖諦苦集滅道是四
法藥能治眾生煩惱重病如
世良醫應病與藥如來大慈
應機設教亦復如是。
**** 佛吉祥德讚一部三卷(西方聖賢集收)
上二部竝中天竺梵本所出。
右經集三藏沙門施護譯
沙門惟淨證梵義法護證
梵文沙門清沼筆受沙門
啟沖希晝綴文沙門仁徹
繼隆道一紹溥修靜重珣
瓊玉文祕證義右諫議大
夫叅知政事趙安仁潤文
入內內侍高班羅自賔監
譯是月二十五日監使引
三藏等詣
崇政殿捧所譯經集具表
上進其詞曰臣施護等言
臣等今譯就月喻經一部
一卷醫喻經一部一卷佛
吉祥德讚一部三卷十號
之契機設教喻世良醫六
和之護戒無瑕如天皎月
是日應病與藥故能隨水
分形皆從四智之心假立
五時之說暢微妙義開解
脫門望其果而自下升高
趣其道而從微至著其讚
佛功德稱佛吉祥蓋菩薩
之立言為眾生之良友伏惟
崇文廣武聖明仁孝皇帝
陛下體兩儀之大德嗣
二聖之丕基
植福妙門
齊修於六度
栖心覺地
精究於八還
聖智妙圓
天機穎悟臣等學慙孤陋
職玷翻宣幸逢
誕慶之辰恭絹真空之典
庶憑梵福仰祝
堯齡前件新譯經集謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以經集入藏頒行
賜施護弟子二人紫衣并
度本院童行九人為僧。
*** 一年五月譯成經五卷
**** 初分說經一部二卷
小乘經藏收析出別譯上卷
所明世尊一時徃詣事火迦
葉優樓頻螺所止宿其舍是
時火龍忽生瞋恚乃吐煙燄
世尊即入火界三昧熾然猛
燄周帀其舍世尊明旦攝彼
火龍入於鉢中以示迦葉乃
至迦葉作事水法亦不自勝
如是漸次即生歸信發心出
家下卷所明優樓頻螺迦葉
與五百眷屬依佛出家佛言
善來鬚髮自落袈裟著身以
事火具棄泥連河於是那提
迦葉伽邪迦葉棄捨事火亦
各出家佛即為其廣說法要
轉四諦輪令諸苾芻得法眼淨。
**** 一切祕密最上名義大教王儀
軌一部二卷
大乘經藏祕密部收析出別
譯上卷所明瑜伽行者依彼
大教先當歸依十方諸佛然
後廣明觀想儀軌宣說大明
祕密法印觀諸眾生即是自
身與無我智妙相應故方能
降伏一切魔界下卷所明戲
鬘歌舞香花燈塗鉤索鎻鈴
諸菩薩相即攝十度諸功德
法現四菩薩各說大明揔攝
祕密身語意業諸供養中為
真供養依法而修一切成就
斯乃從悲智心起神通用印
明聖力感應克彰實不思議
之祕要也。
上二部竝中天竺梵本所出。
**** 蟻喻經一部一卷
小乘經藏收析出別譯此中
所明有婆羅門見諸蟻聚夜
中出煙晝日出火乃作是念
誰以利刀能破其聚如是次
見大龜大蛇皆如前言後見
一龍又作是念唯佛世尊悉
能了知乃詣苾芻具陳上事
苾芻白佛佛即告言此等皆
是尋伺煩惱念念生起不求
解脫是故汝等應當精進斷
諸煩惱趣證聖果。
上一部本中天竺語龜
茲國書。
右經三藏沙門施護譯沙
門惟淨證梵義法護證梵
文沙門清沼筆受沙門啟
沖希晝綴文沙門仁徹繼
隆道一紹溥修靜重珣瓊
玉文祕證義尚書工部侍
郎叅知政事趙仁安潤文
入內內侍高品羅自賔監
譯是月一日監使引三藏
等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣施護等言
臣等今譯就初分說經一
部二卷蟻喻經一部一卷
一切祕密最上名義大教
王儀軌一部二卷上二經
曲施權智爰誘進於初心
下一經深啟妙門乃宣揚
於密義化大迦葉調伏火
龍為婆羅門申明聚蟻廣
瑜伽之行相陳觀想之軌
儀緫十度於大明攝羣邪
於祕印隨機獲益殊途同
歸伏惟
崇文廣武儀天尊道寶應
章感聖明仁孝皇帝陛下
累洽膺期四依協德應
飛輪而治世致緜㝢之宅
心此屋可封方荗
至仁之化羣黎受福更崇
眾善之因臣等識不及隅
才非半古素乏杜多之行
久塵演譯之科虛玷法流
誤承
天獎獲恭傳於妙典冀
上福於
休辰前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行。
大中祥符法寶錄卷第十四