大中祥符法寶錄
大中祥符法寶錄
仙人墮處鹿野園中說上卷
所明時有菩薩名勝華藏請
佛宣說不退轉法神通如幻
三摩地門教化眾生令速證
道佛即為說無依止法若內
若外悉無依止即能證得正
行相應復說極樂世界無量
光佛所觀自在大勢至二大
士等無量菩薩皆得如幻三
摩地門中卷所明彼二大士
與諸菩薩化眾樓閣無數天
女作妙音樂散諸香華諸樓
閣中各有化佛坐師子座時
觀自在及大勢至以眾樓閣
悉置在於一樓閣中而無鄣
礙是二菩薩來至此巳陳彼
世尊問訊之言時勝華藏乃
問如來如何神通變化之相
佛即告言彼二大士巳得如
幻三昧法門下卷所明有二
童子宣說伽陀讚佛世尊最
上功德各發無上大菩提心
佛復授彼二大士記次第作
佛廣度有情斯乃如來不可
思議如幻門中神通之妙道也。
**** 廣釋菩提心論一部四卷
蓮華戒菩薩造大乘論藏收
第一卷明諸有菩薩若欲速
證一切智者應當平等生大
悲心從悲發生大菩提心一
切佛法皆由大悲而為根本
以方便智行四攝法起善巧
心修二利行第二卷明從悲
起智發菩提心於一切時常
行是行復說菩薩有六過失
當以八法而為對治所有最
上三摩地法即得成就第三
卷明次第應修諸禪定門離
諸愛欲所有喜樂內心清淨
住正相應有尋有伺是初禪
定如是次第說定行相第四
卷明菩薩於法而不取著亦
無斷見於身語意諸行業中
不捨眾生內心發起大悲增
上利樂眾生下文結云如上
所說菩提心義於諸教中略
集要文爾。
上二部竝中天竺梵本所出。
右經論三藏沙門施護譯
法護惟淨同譯沙門清沼
澄珠文一筆受沙門啟沖
希晝綴文沙門仁徹繼隆
道一紹溥修靜重珣瓊玉
文祕證義工部侍郎㕘知
政事趙安仁潤文入內內
侍高品羅自賔監譯是月
二十四日監使引三藏等
詣 崇政殿捧所譯經論
具表 上進其詞曰臣施
護等言臣等今譯就如幻
三摩地無量印法門經一
部三卷廣釋菩提心論一
部四卷如來以無漏智印
開如幻法門應頓悟機指
不退轉地即經之旨也菩
薩住八正道縱七辯才從
大悲心演無上意斯論之
宗也盡甚深理皆最上乘
顯無量光之神通明蓮華
戒之述作式從翻演允屬
文明伏惟
崇文廣武儀天尊道寶應
章感聖明仁孝皇帝陛下
恭巳臨人
虛懷應物體
彼蒼之普覆具
大覺之至仁旁究真源理
窮山海之慧深探妙道響
合雲雷之音臣等譽媿彌
天識慙忘帚謬處玉華之
館幸翻金簡之文爰偶
誕辰慶
流虹之大瑞敢憑妙義資
拂石之遐齡前件新譯經
論謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以經論入藏頒行
賜職掌僧文元文涉紫衣
并度本院童行九人為僧
是年三藏沙門施護與譯
經僧眾等再上表曰臣施
護等言臣等先於咸平二
年七月中蒙
降賜
御製繼作聖教序一首尋
巳摹印冠新譯諸經之前
項者伏覩
御書院以
御製序刊成石版臣等於
景德元年二月中上表陳
請乞以石版
降付本院貴就譯經堂
上於
太宗皇帝所製聖教序西
面相對安置未蒙
俞允者干祈雖切志願未諧
天聽彌高羣心寧處臣施
護等誠惶誠懼頓首頓首
伏惟
崇文廣武儀天尊道寶應
章感聖明仁孝皇帝陛下纂
聖緒以
臨御循典謨而
制作
摛辭奮藻誕垂天漢之章
[〡*賾]隱鉤深宏闡聖門之奧
文該八藏理貫諸乘願迴
刻玉之蹤永
耀布金之剎則臣等生平
萬萬之幸謹再奉表陳
請以
聞
詔荅曰省傳法院奏據譯
經僧眾一十六人同上表
乞降賜御製繼作聖教序
石版入院譯經堂上
太宗皇帝所製聖教序西
面相對安置事恭惟
聖考夙奉真宗廣譯金言
以充寶藏爰因
機務之暇親裁序引之文
著金石以無窮蓋龍天之
所護朕述遵
先志崇尚教乘益翻西竺
之書式演靈山之旨偶茲
紀事聊用冠篇慙莫暢於
祕詮曷足傳於法苑遽披
封奏備瀝眾誠願建置於
淨方庶嗣揚於前烈況
神宗之摛藻垂永代而作
程豈伊寡聞敢聯
鉅美徒深嘉尚難議俞從
所請冝不允翌日施護等
率譯經僧眾同詣
崇政殿稱謝復上表曰臣
施護等言臣等近者疊上
表章乞頒
御製繼作聖教序石版伏
奉今月三日
手詔示諭未賜
允俞者
文明委照
睿德好謙眾望靡從羣心
無措伏惟
崇文廣武儀天尊道寶應
章感聖明仁孝皇帝陛下
道涖天下
化成域中遵
能仁付囑之言廣
稽古發揮之旨自教流諸
夏時越千齡雖歷代聖人
皆有述作而各揚一經之
旨曷窮三藏之源唯唐室
太宗高宗揔括羣經並為
序引著於傳集尚載簡編
徵於
聖朝豈能專美臣等顧惟
夙慶生偶
昌期慙無探賾之勤謬預
翻宣之列幸聞
聖藻巳刻貞珉是以不避
僭踰再伸陳乞豈謂
陛下守道彌損
執德允恭降
渙汗之
綸言慰茲蒙陋形
勞謙之
詔旨未
允精誠雖
陛下敦不宰之心而臣等
有未滿之願庶迴
天造俯
徇物情所冀
二聖之文臨梵宮而有耀
三寶之教並辰象以長懸
臣等拳拳顒顒之誠不勝
懇極謹再捧表躬詣
闕庭陳
請以
聞是日
命坐賜茶續降
手詔所請不允十七日施
護等四上表曰臣施護等
言臣等前後三上表章乞頒
御製繼作聖教序石版就
本院譯經堂於
太宗皇帝聖教序西面相
對安置今月十二日准中
書劄子奉
聖旨未賜
允俞者愚誠雖竭
宸鑒未迴內省僭踰如臨
冰谷伏念臣等濫膺
詔命忝職譯場值
陛下端拱昌期
凝神至道然念教典歷代
翻宣自唐貞元以來至
聖朝興國之始僅二百載
其事久廢
太宗皇帝慨微言之殆絕
期正法以中興再建譯筵
重臻梵牒仍
垂序引丕闡真詮將以恢
至教而覺羣迷是用刻貞
珉而光淨剎
陛下嗣
祖宗之丕構震
雲雷之一音復頒
序文聯冠經首可謂法海
之珠璣竝照釋天之
日月重輝增
耀三乘已將一紀此蓋
陛下受
如來之付囑期
寶藏之興隆然則
至仁之心既
立言而可久
廣孝之道亦
繼志而為先是敢罔避再
三固陳懇悃所冀
天臨鷲嶺更同
羣五之山
岳固鴻基遠過仙衣之劫
謹四上表陳請以
聞二十四日
詔依所奏令
御書院給賜至九月八日
僧錄司備僧眾威儀兩街
僧官及三藏施護等同詣
御書院迎導以歸譯館十
一日施護等詣
崇政殿謝是日
命坐賜茶仍
詔本院使臣撿校安置同
日譯經潤文刑部侍郎㕘
知政事趙安仁奉表謝云
臣安仁言伏覩傳法院西
天三藏施護及眾僧等四
上表乞降
御製繼作聖教序石版
特蒙
依允今月八日巳迎入
院者
雲章有爛柰苑增輝慰釋
子之勤誠暢
神宗之鉅美臣安仁誠歡
誠抃頓首頓首竊以伏犧
畫卦所以窮性命之源
大覺譚經所以極真常之
理而自金人入夢貝葉摛
文惟華梵之異音非聖賢
而孰辯必資翻譯以示闡
揚當摩騰之來始傳標指
及不空之後莫嗣徽音
果遇
皇朝再隆勝事繼成
茂烈屬在
昌辰伏惟
崇文廣武儀天尊道寶應
章感聖明仁孝皇帝陛下承
上帝之顧懷受
諸佛之付囑紹隆
景業保祐生民
乃眷寶坊大延開士
發揮妙旨猶符契之㕘同
流布
聖言等雲雨之普潤荐成
編帙上奉清間
陛下以
聖考在天
多才製序冀重宣於
奧義爰濬發於
睿辭上以明權實之端次
以敘
欽崇之旨
述作彰乎
善繼探索極於惟深抽繭
緒而布
絲言奮
潮音而警聾俗
超覺津而獨悟與寶偈以
同歸懿茲梵學之流屢上
公車之奏以為三乘之教
既廣布於塵區
二聖之詞冝對揭於金地
羣情彌確
嘉詔爰頒勉推
從欲之仁式敦
助化之義固將龍天護衛
永鎮於淨方豈但支竺宣
傳重光於
祕典而臣謬膺
委任獲預討論素無靈運
之才深愧房融之筆
遭逢慶幸倍萬常情謹奉
表稱
謝以聞
詔荅曰祇園妙道貝葉梵
文自
皇考之發揚擇彌天而演
譯寶書寖廣法蘊滋深爰奮
睿辭敘其真教刻之石版
耀彼金田顧惟眇沖猥當
纂嗣甞於清宴之際載稽
空有之宗因效重宣仰符
先志頗虞昧懵空表欽崇範
聖作以無功揭貞珉而有
媿卿善殖德本洞曉真乘
潤經旨以成文契佛心而
詣理共資勝果特煩謝章
恭順居多嘉尚良切所謝
知翌日復奉表謝云臣安
仁言臣昨覩賜傳法院
御製繼作聖教序石版獲
觀能事𧆛拜謝章伏蒙
聖慈特賜批荅者
紫泥祕撿忽降於
穆清蟠木凡姿豈勝於
榮耀捧受抃蹈不知所裁
臣安仁誠感誠慶頓首頓
首伏惟
崇文廣武儀天尊道寶應
章感聖明仁孝皇帝陛下
執契居尊嚮明致治憂深
思遠有陶唐之遺風沖用
曲成得伯陽之奧旨而又
研窮釋部啟迪真宗期覺
寤於羣生式彌綸於至化
矧夫塵經之出理雖絕於
等差雷梵之殊義必資於
詮譯洪惟
聖考實啟法筵諷金偈之
言歎未曾有洒寶跗之翰
煥乎成章爰勒翠珉樹之
紺宇
陛下天資善繼神授奇文
將誕布於教乘乃重為於
序引鏗金石之奏彌暢於
法音燦辰象之輝益明於
慧日勉徇苾芻之請遂頒
雲錦之書廣眾善之因載
光於外護述非常之幸止
達於微誠豈謂
宸眷俯迴德音荐降羲舒
之耀猥荷於
照臨犬馬之心唯堅於報
效謹奉表稱
謝以
聞其年十月
詔北天竺沙門法護京太
平興國寺沙門惟淨同譯
經文法護華言梵云達里
摩波羅本北天竺迦濕彌
羅國人婆羅門之族也姓
憍尸迦植性簡易風骨俊
爽幼懷志尚卓然不羣未
出家日習四圍陀典及諸
記論後詣中天竺摩伽陀
國堅固鎧宮寺依沙門蘇
誐多室利波羅華言善逝
吉祥護出家年滿受具依
沙門希有乘沙門妙意尊
沙門布施鎧為受學阿闍
梨習毗尼藏深閑持犯傳
聲明論洞究字源通八轉
之音融三乘之學後又詢
訪名師傳受大乘經論以
至筆札偈句尤所精鍊年
二十五與法門兄覺吉祥
智發志結侶來詣
京師冒險忘疲數年而至
以梵經為獻
上召見賜紫衣束帛館於
皇建院景德三年十一月
詔令叅證梵文四年十一月
賜號傳梵大師大中祥符
二年
上以法護藝業精明堪預
傳演
詔令同譯經文仍加俸給
由是譯經沙門自法賢而
降至法護為第五人焉沙
門惟淨姓李氏故吳王猶
子生於金陵七歲依京大
相國寺釋自崇出家太平
興中
太宗皇帝初啟譯場甞求
通梵學者欲令相續傳演乃
詔中使王文壽於京城選
聦晤童子五十人俾攻梵
學惟淨始年十一以誦法
華經首應是選是年七月
引對
上令誦所習經頗
嘉其精敏
詔依三藏沙門法賢為受
學阿闍梨遂傳聲明悉曇
章及梵經義理惟淨受教
有同宿習明年以習梵章
通利始落髮受具雍熙三
年親寫梵經以進
詔補梵學充職又受瑜伽
祕密教法僅二十載由是
梵字本母悉洞達之每一
覩梵章歷然如誦至於天
竺音義無不通究復對注
真言詮解祕印多所允恊
常以華竺之文對㕘奧義
自得古師翻譯之旨傳維
摩般若心經通因明論洞
曉精要端拱二年十月
召見
太宗親加撫諭詔充筆受
賜紫衣別加頒賚仍給月
俸淳化三年十月
賜號光梵大師咸平四年
充證梵文景德三年證梵
義大中祥符二年
上以惟淨不遊天竺自曉
梵章求之古人斯為難矣
詔令同譯經文復加俸給
由法賢至惟淨為第六人
又梵學沙門澄珠文一竝
博通華梵明天竺字音竝
詔充筆受各加俸給。
*** 三年五月譯成經五卷
**** 聖觀自在菩薩不空王祕密心
陀羅尼經一部一卷
大乘經藏祕密部收佛在補
陀落迦山聖觀自在菩薩宮
中說此中所明觀自在菩薩
白世尊言有陀羅尼名不空
王是祕密心過去九十一劫
前我於普觀世界觀自在王
如來所親從聽受尒時證得
不空智等百千三摩地門有
受持者能祛眾病銷五逆業
誠為最上不空之密印也。
**** 施一切無畏陀羅尼經一部一卷
大乘經藏祕密部收佛在摩
伽陀國菴沒羅林韋提呬山
帝釋巖中說此中所明因天
帝釋為阿修羅常相嬈亂心
懷怖畏請佛世尊說擁護法
佛乃為說是陀羅尼名施無
畏於一切處善作救護能令
魔怨皆悉退散。
**** 聖八千頌般若波羅蜜多一百八名
真實圓義陀羅尼經一部一卷
大乘經藏祕密部收析出別
譯此乃揔集八千頌般若波
羅蜜多一百八名及陀羅尼
祕密章句能令誦者滅一切
罪增無量福神之衛護佛所
稱揚。
**** 大堅固婆羅門緣起經一部二卷
小乘經藏收佛在王舍城鷲
峯山中說上卷所明五髻乾
闥婆王子前白世尊我見帝
釋及大梵王善住天等有所
宣說唯願世尊令我能知世
尊告曰彼天尒時有天子生
具其五種可愛樂事又說如
來徃昔因緣為婆羅門名大
堅固為王輔相聦明大智等
下卷所明王之太子與六童
子而為朋友乃發願言我若
為王分國共治乃至最後彼
大堅固分七國巳安居習禪
梵王放光等由如來說徃昔
因緣乾闥婆王子遠塵離垢
得法眼淨。
上四部竝中天竺梵本所出。
右經三藏沙門施護譯法
護惟淨同譯沙門清沼澄
珠文一筆受沙門啟沖希
畫綴文沙門仁徹道一紹
溥修靜重珣瓊玉文祕慧
測證義刑部侍郎㕘知政
事趙安仁潤文入內內侍
高品羅自賔監譯是月一
日監使引三藏等詣
崇政殿捧所譯經具表
上進其詞曰臣施護等言
臣等今譯就聖觀自在菩
薩不空王祕密心陀羅尼
經一部一卷施一切無畏
陀羅尼經一部一卷聖八
千頌般若波羅蜜多一百
八名真實圓義陀羅尼經
一部一卷大堅固婆羅門
緣起經一部二卷上三經
文括揔持義含祕密神功
妙運魔怖潛銷下一經顯
曩世之因緣徵本生之事
迹善根既熟道果克成雙
開方便之門同趣真常之
路斯之妙教臻于
聖朝伏惟
崇文廣武儀天尊道寶應
章感聖明仁孝皇帝陛下
德竝
兩儀道同
諸佛乘金輪而御世率土
歸心崇海藏以化人度門
在念故得載履咸躋於
壽域邇遐溥暢於
真風臣等共預翻傳久叨
敦獎採木幸逢於今序貫
花𧆛奉於勝緣庶仗金言
永延
寶祚前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
詔以其經入藏頒行。
大中祥符法寶錄卷第十五