高麗國新雕大藏校正別錄
高麗國新雕大藏校正別錄
對舍利前號哭懺悔不信之罪又懺
犯尼淨行打罵眾僧盜食僧菓自
懺巳後眠夢稍安云其佛頂骨國用
珍寶贖之計寶約估評絹直四千匹
遂依其數以蕃練酬之頂骨今仍
在內云。
六瓜州城東古基者乃周朝阿育王
寺也廢教巳後隋雖興法更不置寺
今為寺莊塔有舍覆東西廊廡周
迴牆匝時現光相士俗敬重每道俗宿
齋集會興福官私上下乞願有應云云
七沙州城內廢大乘寺塔者周朝古寺
見有塔基相傳云是育王本塔纔有
災禍多來求救云云。
八洛都故都塔者在城西一里故白
馬寺南一里許古基俗傳為阿育
王舍利塔疑即迦葉摩騰所將來者
降邪通正故立塔表以傳真云云。
九涼州姑臧塔者依撿諸傳咸云姑
臧有育王塔然姑臧郡名今以為縣
属州漢書河西四郡則張掖姑臧酒
泉燉煌也然塔未詳。
十甘州刪丹塔者今名為縣在甘州東
一百二十里縣城東弱水北大道側土
塠者俗傳是阿育王塔伹有古基荒
廢極久斯即疑為姑臧塔也。
十一晉州北霍山南原大塠塔者遠近
道俗咸稱是育王塔余曾遊焉地居
爽塏南望逈敞示是古基材落稀遠
十二代州城東古塔俗云阿育王寺
考北朔鴈門周時北狄地也故詩云
北逐玁狁至于太原然朔方馬邑古
城大[冗-几+豕]往往非一此非北狄所有明
知本是夏人為狄所侵故至太原也
十三益州郭下福感寺塔者在州郭
下城西本名大石相傳云是鬼神奉
育王教西山取大石為塔基舍利在
其中故名大石也隋蜀王秀作鎮井
絡聞之令人掘鑿全是一石尋縫至
泉不見其際風雨暴至人有於石傍
鑿取一片將出乃是䃜玉問於識寶
啇者云此真䃜玉世中希有隋初有
詵律師見此古迹於上起九級木浮圖
今見在益州旱澇年官人祈雨必於
此塔祈而有應特有感徵故又名福
感余嘗至焉誠如所述近有人盜
鈴將下三級有神擎櫨枓起以賊䏶
內中其人被押唱呼寺僧為射枓起
方得脫出。
永徽元年有王顏子者剽掠有名
夜上相輪取愽山將下至底級兩柱忽
夾之求出不得漸漸急困見一梵僧
曰可大唱賊不尒死矣即唱數聲寺
僧聞救方得拔出貞觀年初地大震
動此塔搖𩗺將欲摧倒于時郭下無
數人來忽見四神形如塔量各以背
抵塔之四靣乍倚乍傾卒以免倒有
一人極豪侈多產業見前露盤由
來小短不稱塔形乃捨金三百兩共諸
信者更造露盤既成[岸]下至覆盆
香氣熢㶿如雲騰涌流芳城邑十
日乃歇。
十四益州晉源塔者在州西南一百
餘里今号為等眾寺本名大石基
本緣略亦同前尋諸古塔其相不同
豈非當部鬼神情有所樂按蜀三塔
同一石盖餘不定准益州北百里雒縣
塔者在縣城北郭下寶興寺中本名
大石基相同前隋初有天笁僧曇
摩掘叉遠至東夏禮育王塔承蜀三
塔又往禮拜至雒縣大石寺塔所敬事
巳訖欲往成都宿兩女驛將旦聞左
右行動聲叉曰是何人耶妄相恐動
空中應曰有十二神王從本國來所
在擁護明日當見成都塔今欲西還
與師別耳叉曰既能遠送何不現形
神即現形叉為人善畫便一一㒵之
既遍形隱及至成都禮大石塔訖詵
律師乃依圖刻木為十二神像㽵餝
在於塔下今猶見在云云。
益州郭下法成寺沙門道卓有名僧
也大業初雒縣寺塔無人修葺纔有
下基卓乃率化四部造木浮圖㽵餝
俻矣塔為龍護居在西南角井中
時有相現側有三池莫知深淺三龍
居之人莫敢臨視貞觀十三年三龍
大闘雷霆振擊水火交飛久之乃靜
塔如本住人皆拾取龍毛長三尺許黃
赤可愛。
十五鄭州起化寺塔者在州西南百餘
里密縣界在縣東南十五里東大川
西嵩岳南歸山北又川寺院東西五
六十步南北亦尒塔在寺東南角其北
連寺方十五步許其寺塔基在淖泥
之上西靣有五六泉南靣亦有皆孔
方三尺騰涌沸出流溢成川灌溉遠近
泉上皆下安栢柱鋪在泥水上以炭沙
石灰次而重填最上以大方石可如八
尺牀編次鋪之四靣細𦝫長一尺五
寸深五寸生䥫固之近有人試發一
石下有石灰乃至栢團便抽出一
團長三丈俓四尺見在自非輪王表
塔神功所為何能辦此基搆終古不
見其儔也今於上架塔三重塔南大
泉涌沸皷怒絕无水聲豈非神化所
致也有幽州僧道嚴者姓李氏形極
奇偉本入隋焬帝四道埸後從俗服
今年一百五歲獨住深山每年七日
來此塔上盡力供養嚴怪其泉流
涌注无極乃遣善水崑崙入泉討之
伹見石柱羅列不測其際中有寶塔
可高三尺獨立空中四靣水圍疑然
而住竟不至塔所考其原始莫測
其由時俗所傳育王所立隋祖巳來
寺塔見在寺南㱕山寺西嵩山寺在
川中地極汙下每年二山大水常東
流注繞寺北轉方始東逝水漲寺高
水減寺下自古至今終不遭溺泉初
出孔文如蓮花下打碾磑浪極恬靜
水中沙石綠色鮮明國家見寺衝要
欲造離宮尋行有塔將欲南徙其基
牢固遂休近有僧於南夜坐望見此
塔光明殊異矣。
十六懷州妙樂寺塔者在州東武陟
縣西七里妙樂寺中見有五級白浮
圖塔方可十五步並是側石編砌石
長五尺闊三寸以下鱗次葺之極細密
道俗目見咸驚訝其鬼作其下不測其
底古老相傳塔從地涌下有大水莫委
真虛有㓨史疑僧濫餝乃使人傍
掘其下至泉源猶不盡其基際也。
十七并州子城東淨明寺塔者本号
育王是僧所住唐初巳來僧散寺
空尼請居之余往問塔全无蹤跡伹
有空名遂失其本。
十八并州大谷榆社塔者今在縣郭下
育王寺中見有僧住中有小塔古今
相傳此是本塔亦未聞異相。
十九魏州臨菑塔者在縣西北三十里
本名舍利寺今為尼住其塔見在三
邊有水唯西開路基搆編石從水底
上蓮花彌滿於三靣其水澄深人皆怯
入傳云舍利真塔在水內空中如鄭
州者今改為冀州大都督府。
二十雜明神州山澤所藏珍異神寶如
上所列育王寺之諸塔沉隱未形其
徒不一如後列之滄州長河中塔
稱育王名非虛立豈唯骨塔靈像亦
尓吳冝涼三州俱山現像郊北屬山
近復出佛愚俗謗為虛誕故知謗者
虛焉豈有人造妖訛山中藏三丈石
佛特是諸謗者坎井焉知九海之天
池哉齊州臨邑縣東有甎塔云是誌
公所營四靣石獸石獸迅煞可畏
周滅法時令人百牟攙出終不可脫
亦勞有損今在彼云高麗遼東城傍
塔者古老傳云往昔高麗聖王出見
案行國界次至此城見五色雲覆地
即往雲中有僧執錫住立既至便滅
遠看還見傍有土塔三重上如覆釜
不知是何更往覓僧唯有荒草掘
深一丈得杖并履又掘得銘上有梵書
侍臣識之云是佛塔王委曲問荅曰
漢國有之彼名蒲圖王因生信起木
塔七重後佛法始至具知始末今更
損高本塔朽壞斯則育王所統一閻
浮洲處處立塔不足可怪倭國在此
洲外大海中距會稽万餘里有會
承者隋時來此學諸子史統及術藝
無事不閑武德之末猶在京邑貞觀五
年方還本國會問彼國昧谷東隅
佛法晚至未知巳前育王及不會荅云
文字不言無以承據驗其事迹則是所
㱕何者有人開發土地往往得古塔露
盤佛諸儀相故知素有也益州城南空
慧寺金藏者有穴在寺近有道土素
知有藏來就守寺神乞神令入穴取二
升金粟依言即入唯見地下金甕行
行相對莫則其邊寺僧通知無敢侵
者雍州渭南縣南山倒犲谷崖有懸
石文狀倒犲因以名焉谷有巖像於
佛靣亦号像谷古老傳云昔有梵僧
來云我聞此谷有像靣山七佛龕昔
七佛曾來此谷說法㵎內有瞻蔔華
常所供養近永徽中南山龍池寺沙
門智積聞之往尋至谷聞香莫知何
所深訝香從㵎內沙出即撥沙看形
似茅根裹夾沙土然極芬馥就水抖
擻洗之一㵎皆香將返龍池佛堂中合
堂皆香極深美山下俗人時見此山
或如佛塔或全如佛靣挺出空際故
像顏之号非是虛立像去嘉美谷
甚近即姚秦時王嘉美所住者也坊州
王華宮寺南二十里許大高嶺俗号檀
臺山上有古塔基甚宏壯靣方四十三
尺上有一層甎塔四靣開戶石門高
七尺餘廣五尺餘傍有破甎无數古
老傳云昔周文王於此遊獵見有沙
門執錫持鉢山頭立住喚下不來王
遣往捉將至不見遠看仍在時乃勑掘
所立處深三丈獲鉢及杖而巳王重之
為起甎塔一十三級左近村墟常聞
鍾聲龍朔元年京師大慈恩寺沙門
惠貴聞之便往又聞鍾聲慷慨古迹
將事修理恨無泉貝懷惑猶預貴又
感祥云護塔善神曰可即經始不勞疑
慮又感異僧曰我是南方淨土菩薩行
化至此云此塔自古至今巳經四造勿
辝勞倦功用必成惟須牢作不事華
侈三層便止貴聞此告親事經營塔
側古窯三十餘所猶有熟甎填滿更
尋塔南川中乃是古寺背山靣水一期
幽栖之勝地也自未修前鍾聲時至
即令營搆依時發聲三下長打如今
僧事龍朔三年掘得古銘云周保定
年塔崩塔初成時南望見渭又云置
塔經四百餘年崩討周保定至開皇
元年得二十年開皇至今龍朔初得八
十一年又計銘記四百年後始崩則塔
是後漢時所造後周無謚文者前周
大遠末知古老所傳周文是何帝代但
知塔甎巨万終非下俗所立耳。
江州廬山有三石梁長數十丈廣不
及尺下望无底晉咸康年中𢈔亮
為江州登山過梁見老公殊偉夏屋
崇峻玉堂眩目靈塔高竦莫測是
何修葺久之終非人宅乃拜謝而返唐
貞觀二十一年荊州大興國寺塔西南柱
無故有聲人往看之乃見有金銅佛頭
出如是日日漸出經三夕方盡長六寸
許是立佛道俗咸異之唐初相州大
慈寺塔被焚余至彼問焚所由僧云
大業末歲群盜㸦陳寺在三爵臺西
葛屨山上四鄉來投築城固守人物
擁聚尺地不空塔之上下重複皆滿
於中穢汙不可見聞及賊平人出𡐢
穢狼藉寺僧無力可用屏除忽然火
起焚蕩都盡唯東南角太子思惟像
殿得存可謂火淨以除其臭穢也此塔
即隋高祖手勑所置初以隋運創臨
天下未附吳國公蔚逈周之柱臣鎮守
河北作𢪛舊都聞楊氏御圖心所未
𠃔即日聚結舉兵抗詔官軍一臨大
陣摧解収擁俘虜將百萬人捴集寺
北遊豫園中明旦斬決園牆有孔出者
縱之至曉便断猶有六十万人並於漳
河岸斬之流尸水中水為不流血河
一月夜夜鬼哭哀怨切人以事聞帝
帝曰此叚一誅深有抂濫賊止蔚逈
餘並被驅當時惻隱咸知此事國初
機𠋫不獲縱之可於遊豫園南葛屨
山上立大慈寺[岸]三爵臺以營之六
時禮佛加一拜為園中抂死者寺
成僧住依勑禮唱怨哭之聲一期頓
絕矣。
*** 振旦神州佛舍利感通序
原夫大聖謀㩲通濟為本容光或隨
緣隱遺景有可承真故將事拘尸從
於俗化入金剛定碎此金軀欲使福被
天人功流海陸至於牙齒髮爪之屬
頂盖目精之流衣缽瓶杖之具坐處
足蹈之迹俻滿中天罕被東夏而齒
牙髮骨時聞視聽昔育王土中之塔
略顯於前而偏感別應之形隨機又出
自漢洎唐無時不有既稱靈骨不
可以事求任緣而舉止得以敬及通
信之士舉神光而應心懷疑之夫假琢
磨而發念所以討尋徃傳及以現
祥故依纘序庶有披者識釋門之
骨鯁万載之後難可塵沒矣漢法本
內傳云明帝既弘佛法立寺度僧五
岳觀諸道士等請求捔試以燒經神
變為驗及經從火化隱沒莫陳費才
自憾於眾前張衍啟悟於時俗于時西
域所將舍利光明五色直上空中旋
環如盖暎蔽日光摩騰羅漢踊身高
飛神化自在天雨寶花散佛僧上又聞
天樂繁會人感信心焉魏明帝洛城
中本有三寺其一在宮之西每繫憣剎
頭輙厈見宮內帝患之將毀除壞時外
國沙門居寺乃齎金盤盛水以貯舍利
五色光明騰焰不息帝歎曰非夫神
効安得尓乎乃於道東造周閭百
閒名為官佛圖精舍云。
吳孫權赤烏四年沙門康僧會創達
江表設像行道吳人以為妖異以狀
聞之㩲召會問佛有何靈會曰佛晦靈
迹遺骨舍利應現無方權曰何在會
曰神迹感通祈求可獲權曰若得舍
利當為興寺經三七日遂獲瓶中旦呈
於㩲光照宮殿權執瓶寫于銅盤舍
利下衝盤即破碎㩲大驚嗟希有瑞
也會進曰佛之靈骨金剛不碎刧火
不燋㩲乃使力者擊之搥砧俱陷舍
利不損光明四射耀晃人目又以火
燒乃騰光上踊作大蓮花權大發信
乃為立建初寺改所住地名佛陁里
孫晧虐政將欲除屏佛法燔經夷塔
有諫晧曰且少寬假信無神驗誅
除不晚晧從之召會曰若能驗現於
目前助君興之如其不能將道廢而
人戮會曰道以緣應感而必通如蒙
寬假庶降神効晧與期三日僧眾百
餘同集會寺晧陳兵圍寺乃鉅齊至
尅期就戮或懼無靈先自縊者會謂
眾曰佛留舍利止在今時前巳有驗
今豈欺哉恰期便獲乃進於晧曰此
如來金剛之骨賁獲擊以百鈞之杵
終莫毀也晧曰金石可磨枯骨豈在
沙門面欺祇速死耳乃置之䥫砧以
金鎚擊之金䥫並䧟而舍利如故又
以清水行之舍利揚光散彩洞燭一
殿晧乃欣服革心膺化云晉初竺長
舒先有舍利重之其子為沙門名法
顏每欲還俗笑曰是沙石耳何足可
貴父投之水中五色三匝光高數尺
遂不還俗長舒死後還發俗念輙病
委頓卒為沙門以舍利安江夏塔中
晉大興中於潛董汪信尚木像夜有
光明後像側有聲投地視乃舍利水
中浮沉五色晃昱左右行三匝後沙
門法恒看之遙起四五投恒懷中恒
曰若使恒興立寺宇更見威神又耀
於前於即恒建寺塔於潛入法者日
以十數云。
晉大興中北人流播廣陵日有千數
有將舍利者建立小寺立剎舍利放
光至於剎杪遂感動遠近信心云。
晉咸和中北僧安法開至餘枕欲建
立寺無地欠財手索錢貫貨之積年
得錢三萬市地作屋常以索貫為資
欲立剎無舍利有羅㓜者先自有之
開求不許及開至寺禮佛見㓜舍利
囊巳在座前即告㓜㓜隨來見之喜
恱與開共立寺宇於餘枕云。
晉咸康中建安大守孟景欲建剎孟
寺於夕聞牀頭鏘然視得舍利三枚
景立剎時元嘉十六年六月舍利放
光通照上下七夕乃止一切咸見云
晉義興元年有林邑人嘗有一舍利
每齋日有光沙門慧邃隨廣州㓨史
刁逵在南敬其光相欲請之未及發
言而舍利自分為二逵聞心恱又請
留敬而又分為三逵欲摸長干像寺
主固執不許夜夢人長數丈告曰像
貴宣導何故恡耶明報聽摸既成逵
以舍利著像髻中西來諸像放光者
多懷舍利故也。
宋元嘉六年賈道子行荊上明見芙
蓉方發聊取還家聞華有聲怪尋
之得一舍利白如真珠焰照梁棟敬之
擎以箱盛懸于屋壁家人每見佛僧
外來解所被衣躍坐案上有人寄宿不
知汗慢之乃夢人告曰此有釋迦真
身眾聖來敬尓何行𢙣死墮地獄
出為尼婢何得不怖其人大懼無幾
癩死舍利屋地生荷八枚六旬乃枯歲
餘失之不知所去。
宋元嘉八年會稽安千載者家世奉
佛夜有扣門者出見十餘人著赤衣
運材積門內云官使作佛圖忽无所
見明至他家齋食上得一舍利紫金
色椎打不碎以水行之光明照發便自
舉敬常有異香後出欲禮忽而失
之尋覓俻至半日還得臨川王鎮江陵
迎而行之雜光閒出佐史沙門咸見
不同王捧水器咒曰(詞多如別辯之)咒訖輙應
聲光出夜見百餘人遶舍利屋燒香
特如佛狀及明人及舍利俱失矣。
宋元嘉九年潯陽張須元家設八閞
齊道俗數十人見像前花上似氷雪
視得舍利數十便以水行之光焰相
屬後遂失之數十日開厨更視獲牙
[└@(大/品)]中有白㲲裹舍利十枚光焰屬天
諸處咸來請之。
宋元嘉十五年南郡劉凝之隱衡山徵
不出奉五斗米道不信佛法夢見人
去地數丈曰汝疑方解覺忽乃悟旦夕
懃至半年禮佛忽見額下有紫光
瑞光處得舍利二枚剖擊不損水行
光出後於食時口中隱齒吐出有光
妻息又獲一枚合有五枚後又失之
尋尒又得云。
宋元嘉十九年高平徐椿讀經及食
得二舍利盛銀瓶中後看漸增乃至
二十後寄廣陵今馥私開之空甖椿在
都忽自得之後退轉皆失舍利應現
值者甚多皆敬而得之慢而失也舍
利東流綿歷帝代傳紀所及略陳万
一由事相重沓屢現非奇佛現栖隱
誠其致也然有國興塔无勝有隋一
化之中百有餘所神瑞開發陳諸別
傳今略出之以顯盛德云尒隋高祖
昔在龍潛有神尼智仙無何而至曰
佛法將滅一切神明今巳西去兒當
為普天慈父重興佛法神明還來
後周氏果滅佛法及隋受命常以
為言又昔有婆羅門僧詣宅出一裹
舍利曰檀越好心故留供養尋尓不知
所在帝曰我興由佛故於天下立塔井
置神尼像焉又於京師法界寺造
連基浮圖下安舍利開皇十五年秋夜
神光自基上遶露盤赫若冶焰一旬
內四如之帝於仁壽宮仁壽元年六月
十三日御宮之仁壽殿降生日也帝於
此日追惟永徃報父母恩延諸沙門
與論至道欲於海內清靜處三十所
建塔下詔曰仰惟正覺大慈大悲救
護群生津梁庶品朕㱕依三寶重興
聖教思與四海共修福業令使現
在未來俱為利益冝請沙門三十人
解法相堪宣導者各將侍者散官
分道送舍利於諸州起塔盡州現僧
為朕及皇后太子諸王官人民庶幽
顯生靈七日行道懺悔打𠛴布施限
以十文以供塔用不充伇丁用正庫物
其㓨史以下常務停七日專知塔事
同至十月十五日正午入函一時起塔
帝以起塔之旦在京大興殿西執珽
而立延佛像沙門三百六十人上殿
左右密數三度常䞉一人帝見異僧
披褐色覆膞語左右曰勿驚置之
及行道散不復見帝曰今佛法重
興立舍利塔必有感應果如言矣雍州
仙遊寺立塔天降陰雪舍利將下日
光朗照及入凾雲合。
高麗國新雕大藏挍正別錄卷第二十八 (二十張 密)
丙午歲高麗國大藏都監奉
𠡠雕造