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欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典

　第七十二卷目錄

　雲霞部選句

　雲霞部紀事一

乾象典第七十二卷

雲霞部選句

楚屈原《九歌》：紛吾乘兮元雲。〈又〉表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。

《九章》：雲霏霏其承宇。〈又〉願寄言於浮雲兮，遇豐隆兮不將。〈又〉吵遠志之所及，憐浮雲之相羊。

遠遊餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。〈又〉淹浮雲而上征。〈又〉召豐隆使先導兮，問大微之所居。《九辯》：仰浮雲而永歎。〈又〉何氾濫之浮雲兮，猋廱蔽此明月。〈又〉願皓日之顯行兮，雲蒙蒙而蔽之。

漢賈誼《旱雲賦》：惟昊天之大早兮，失精和之正埋。遙望白雲之蓬勃兮，滃滃澹澹而妄止。運清濁之澒洞兮，正重沓而並起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。屈卷輪而中天兮，象虎驚與龍駭。相摶據而俱興兮，妄儷倚而時有。遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。若飛翔之從橫兮，揚波怒而澎濞。

董仲舒《雨雹對》：太平之世，雲則五色而為慶，三色而成霱。魏曹植《幽思賦》：望翔雲之悠悠，羌朝霽而夕陰。晉左思《蜀都賦》：舒丹氣而為霞。

孫綽《天台山賦》：赤城霞起而建標，瀑布飛流以界道。陶潛《歸去來辭》：雲無心以出岫。

宋謝惠連《雪賦》：寒風積愁雲繁。〈又〉河海生雲，朔漠飛沙。連氛絫靄，掩日韜霞。

齊孔稚圭：北山移文，高霞孤映。

梁蕭統：七召綺霞映水。〈又〉十二月啟愁雲拂岫，帶枯葉以飄空〈又〉彤雲垂四面之葉

元帝《蕩婦思秋賦》：秋雲似羅。

江淹《知己賦》：采耀秋月，文麗冬霞。〈又〉《恨賦》：隴鴈少飛，代雲寡色。

庾信司馬裔碑銘：谷寒無日，山空足雲。

盧思道《納涼賦》：火雲赫而四舉

唐文宗《祭北岳文》：絕壁千尋，孤峰萬仞，桂華侵月，松蘿掛雲。

張九齡《龍池聖德頌序》：陽春播澤，觸類皆滋。泰山起雲，無遠不遍。

楊炯《少室山少姨廟碑》：青霞起而照天。

王勃《滕王閣序》：落霞與孤鶩齊飛。

駱賓王《冒雨尋菊序》：參差遠岫，斷雲將野鶴俱飛。陳子昂《金門餞序》：殘霞將落日交輝。

張說詔《宴薛王山池序》：玩峰雲之映沼。〈又〉元武門侍射詩序：繁雲覆城，大雪飛苑。

韓休奉和聖製《喜雨賦》：九光之霞，冠於雲日；五色之氣，映於巖谿。

宋昱《日暮碧雲合賦》：夕望兮見碧雲之出岑，過太液拂上林。混蒼蒼之正色，垂漠漠之輕陰。西陸月弦南山風落，輕濃象似倏忽龍蠖。集高議之臺，連寓直之閣。亭亭廣陌，異公子之飛蓋。裔裔長空，如美人之卷幕。

王諲南《至雲物賦》：雲散黃光，天浮喜氣。金柯郁郁而蔽野，玉葉飄飄而委地。〈又〉佳氣從龍遙連渭北，非煙拂日俯對終南。

李華高宗康頌：油油時雲，雨厥百穀。

獨孤及馬退山茅亭記：手揮絲桐，目送還雲。

韓愈《賀雨表》：中使纔出於九門，陰雲已垂於四野。郭遵南至郊祭司天奏雲物賦：度青霄而匪徐匪疾，向丹闕而乍合乍分。應乎一陽之始，煥乎五彩之文。氤氳搖曳，去來無際，望之雖曰崇朝，慶之知其嗣歲。誰謂其有葉本乎觸石而來。誰謂其無心偏舒捧日之勢。

元稹郊天日五色祥雲賦：排空乍直，捧日初圓。獸蹲而龍鱗熠熠，鳥跂而鳳翼翩翩。羽蓋凝而軒皇暫駐，風馬駕而王母欲前。影帶其彩，疑錯繡之遙屬；光照乎物，比摛錦之相連。

王起《五色雲賦》：露表嘉瑞，國昭元吉。發五色以斯呈，掩百祥而非匹。輝光駭目，知泛灔之惟新；變化殊姿，覺凄清之有失。若非澤無不被，化無不率，則何以感之於寥天，榮之於聖日。爾其寂歷，地表希微，天宇無聲。有零有色，斯睹始曖空而雜糅，俄泫草而周普。霑于衣也，皆成黼黻之衣；潤于土焉，更為苴茅之土。且其白能受彩，朱則孔揚，青映苔而轉麗，元點漆而有光。既炫耀於眾彩，終錯雜于中黃。儻在瑠璃，味無沗于甘醴；如浮葭菼，色詎變于凝霜。何湑兮之。膏潤有煥乎之。文章固可以扶壽而愈疾，俗泰而時康。張何《早秋望海上五色雲賦》：懿夫騰碧海，瑞皇家，金柯玉葉兼雜，花文璀璨光紛華。况夫羅幃錦帳繞香車，雙虹宛轉縈翠霞。及夫倏而聚，忽而散，霓裳羽旆相陵亂。倚長空，浮迥岸，宛若瓊樓金闕橫天半。美人濯錦春江畔。

喬潭秋晴曲江望太一納歸雲賦：秦稱百二鎮為太一，合沓橫空，嶔岑蔽日。豈瓌寶之攸產，蓋雲雷之自出。宜其密爾，王甸雄茲，帝京敗葉，風輕高秋。氣清時雨多歇，歸雲晚晴。俯枕曲水，前臨直城。山半隱而半見，雲乍低而乍傾。其趣可賞而不極，其容可狀而難名。爾其沈陰始解，靄䨴初歸。迴日猶重，因風則飛。其始也，峨峨巍巍，千巖萬嶺，稠疊而相委；其漸也，紛紛霏霏，齊童趙女，並舞而垂衣。忽天澄而地廊，鬱氛氳於翠微。別有容與之勢，輕盈之狀。日下空籠，天邊引颺，始悠悠於綠野，漸羃羃於青嶂。洛川神女何以踰，巫峽佳人不能上。雖更僕而非久，仍移景而堪望。落日將矄，山銜斷雲，綠氣陰鬱，嵐光氤氳，橫截高巖。驚數峰之頓失，卻臨幽石與殘雪而俱分。

無名氏《慶雲抱日賦》：外浮相煥，中映成文。郁郁昱昱，繽繽紛紛，始流形於孤嶽，終垂象於九圍。麗碧霄以增媚，捧金烏而徐飛。〈又〉運葉堯年，靈符舜日，燦玉葉以繁布，抱金輪而半出。

《五色卿雲賦》：其為狀也，乃從龍以分氣；其為勢也，若摶鵬之垂翼。薈蔚非觸石而興，縹緲盈畫工之飾。蔥翠炯晃，蕭索氛氳，迴合斐亹，散聚分文。轉光風則動而愈出，衝霽日則燦然皆分。〈又〉光浮碧落，奪虹彩於太虛；影下清潭，照錦色於曲浦。

《白雲無心賦》：翹玉葉以繚繞，耀金柯而陸離。其兆無形，其質罕一。匪潤礎以上昇，或從龍而迥出。〈又〉抱翠石以流彩，入清池而寫文。或假勢於重嶺，或隔閡於孤山。挺奇峰於天末，亙橫陣於巖間。順細雨以低舉，隨輕風而往還。

明屠隆《五色雲賦》：厥狀瑰麗，元黃雜俎，或如元圭，或如玉珂，或如靈芝，或如玉禾，或如絳綃，或如紫紽。或如文杏之葉，或如含桃之顆，或如秋原之草，或如春湘之波。澹修眉之連蜷，呈冶態而婀娜。又如萬花競開，百鳥齊飛，奇姿窈窕，秀色離披。威鳳之彩葳蕤，錦雞之翼差池，屑屑霏霏，纚纚褷褷，紛乎若纈，矗乎若髢；又如仙人製錦，借色雲君，濯彼天河，五彩成文，丹霞失麗，明星載昏。

費元祿《轉情集》：晚霞乍紫乍紅，如浣蜀江貝錦；或朝或暮，真開海市蜃樓。微步凌波，射練裙而成綺；登高送目，變素面而為緋。孤鶩齊翔，南浦晴江之上；建標一色，天台流水之間。〈又〉王母崑崙，未奉長年壽酒，漢家陵闕，依然殘照西風。唱新詞而歡不見，織回文而字難成。好景無多，造次投來新月。征夫未息，須臾隔斷疏林。臨水孤村尚辨，滅明鴉背連天。野草盡，驅閒冗。車輪舒卷如金支，翠旂變化若白衣。蒼狗窗明，楓葉洞富，松花海上病神仙。何物遂能卻掃山中貧。道士此時正好休糧。

夏后鑄鼎繇逄逄，白雲一南一北一西一東。

漢武帝《秋風辭》：秋風起兮白雲飛。草木黃落鴈南歸。仲長統詩：春雲為馬，秋風為駟。按之不遲，勞之不疾。〈又〉朝霞潤玉。

古樂府：浮雲多暮色，似從崦嵫來。〈又〉蒼霞揚東謳。古詩：日暮秋雲陰

魏文帝詩：西北有浮雲，亭亭如車蓋。〈又〉丹霞夾明月。晉傅元詩：纖雲時髣髴。陸機詩：陰雲興巖側。

張載詩：朝霞迎白日，丹氣臨湯谷。

張協詩：騰雲似涌煙。〈又〉行雲思故山。

顧凱之詩：夏雲多奇峰。

陶潛詩：依依舊楚，渺渺西雲。〈又〉飄飄西來風，悠悠東去雲。〈又〉朝霞開宿霧。〈又〉萬族各有託，孤雲獨無依。宋顏延之詩：流雲藹青闕。

謝莊詩：隱曖松霞被。〈又〉夕天霽晚氣，輕霞澄暮陰。謝靈運詩：春晚綠野秀，巖高白雲屯。

謝瞻詩：輕霞冠秋日。

謝惠連詩：霏雲生翠嶺。

鮑照詩：鱗鱗夕雲起。〈又〉聚雲屯高岸。〈又〉巖雲起亂山。〈又〉薄暮塞雲起。

謝朓詩：浮雲去欲窮。〈又〉輕雲霽廣甸〈又〉積水照赬霞〈又〉餘霞散成綺〈又〉川霞旦上薄〈又〉蒼雲暗九重，北風吹萬籟。

梁簡文帝詩：流霞乍斷續。

沈約詩：時雲靄空遠。

江淹詩：日暮碧雲合，佳人殊未來。〈又〉淺霞兮駮雲，一合兮一分〈又〉紅霞旦夕生〈又〉夏雲多雜色，紅光鑠蕤鮮〈又〉丹霞蔽陽景〈又〉崦嵫生暮霞〈又〉朱霞入窗牖〈又〉長望竟何極，閩雲連越山。〈又〉蕭條晚秋景，旻雲承景斜。

庾肩吾詩：同雲暗九天〈又〉寒雲間石起〈又〉陰雲助麥寒〈又〉雲積似重樓。

吳均詩：山上萬重雲〈又〉沈雲隱喬木。

何遜詩：日斜迢遞雨，風起嵯峨雲〈又〉夕陽已西度，歸霞亦半消〈又〉早霞麗初日〈又〉重霞映日餘〈又〉水底見行雲〈又〉薄雲嚴際宿。

北魏溫子昇詩：丹霞起暮陰。

北周王褒詩：東西御溝水，南北會稽雲。

隋盧思道詩：晚霞浮極浦。

薛道衡詩：石濕曉雲濃。

唐太宗詩：霜天散夕霞。

元宗詩：丹霞助曉光。

李百藥詩：薄雲回空盡。

宋之問詩：隴暗積愁雲〈又〉山雨初含霽，江雲欲變霞。〈又〉山雜夏雲多。

張九齡詩：照爛陰霞上。

王勃詩：頹雲蕭索見層空〈又〉畫棟朝飛南浦雲〈又〉天雲漸作霞。

張說詩：涼雲生竹樹〈又〉春山挂斷霞。

張均詩：汀霞變秋色。

沈佺期詩：北闕彤雲掩曙霞〈又〉霽雲無處所，臺館曉蒼蒼。

王維詩：白雲迴望合，青靄入看無。

李頎詩：山雲覆陰谷。

綦毋潛詩：曈曨原上霞。

儲光羲詩：流霞明楚岸〈又〉落日燒霞明，農夫知雨止。王昌齡詩：暮霞照新晴，歸雲猶相逐。〈又〉山長不見秋，城色日暮，蒹葭空水雲。

常建詩：亭亭碧流暗，日入孤霞繼。

孟浩然詩：微雲淡河漢。

李白詩：窗落敬亭雲〈又〉奇峰出奇雲〈又〉紅霞朝夕變〈又〉殘霞飛丹映江草〈又〉寥落暝霞色。

韋應物詩：隔林分落景，餘霞明遠川。〈又〉殘霞照高閣〈又〉流雲吐華月。

柳惲詩：亭皋木葉下，隴首秋雲飛。〈又〉寒雲晦滄洲岑參詩：江樓暗寒雨，山郭冷秋雲〈又〉潭樹暖春雲李嘉祐詩：朝霞晴作雨，濕氣晚生寒。

高適詩：隔岸春雲邀翰墨。

杜甫詩：泄雲無定姿〈又〉片雲頭上黑，應是雨催詩〈又〉低空有斷雲〈又〉江東日暮雲〈又〉寒深北渚雲〈又〉雲在意俱遲〈又〉峽雲籠小樹〈又〉宮雲去殿低〈又〉關雲常帶雨〈又〉熱雲初集黑〈又〉四海八荒同一雲〈又〉山籬帶白雲〈又〉含風翠壁孤雲細〈又〉荒戍密寒雲〈又〉松浮欲盡不盡雲〈又〉山雲低度牆〈又〉野雲低度水〈又〉川雲自去留〈又〉崔嵬晨雲白〈又〉落落出岫雲〈又〉晴天養片雲〈又〉天上浮雲似白衣，斯須倏變如蒼狗。

錢起詩：迥雲隨去鴈。

皇甫冉詩：積水長天隨遠客，孤舟極浦足寒雲。顧况詩：孤霞上泬寥。耿湋詩：曉日上春霞。

盧綸詩：月露浩万下，河雲凝不流。〈又〉陰霞發海光。李益詩：江亭萬里雲。

韓愈詩：晴雲如擘絮〈又〉皎潔當天月，葳蕤捧日霞。〈又〉君詩多態度，藹藹春空雲。

劉禹錫詩：江上詩情為晚霞〈又〉暮霞千萬狀〈又〉餘霞張錦帳。

孟郊詩：古路無人到，新霞吐石稜。

張籍詩：湘雲初起江沉沉〈又〉曉來江氣連城白。李賀詩：海雲初生石城下〈又〉銀浦流雲學水聲〈又〉飛雨過涼雲。

白居易詩：獸形雲不一〈又〉北軒涼吹開疏竹，臥看青天行白雲〈又〉徘徊去住雲〈又〉南山雲起北山雲。姚合詩：山近滿廳雲〈又〉雲攲落照紅〈又〉嬾雲輕似絮。李群玉詩：閒雲觸石輕。

杜牧詩：晴雲如絮惹低空〈又〉嬌雲光占岫〈又〉洞雲生片斷。

許渾詩：風卷曙雲飄角遠。

李商隱詩：高雲不動碧嵯峨〈又〉千里火雲燒益州〈又〉曙霞星斗外〈又〉江上晴雲雜雨雲〈又〉齋鐘不散檻前雲。

馬戴詩：餘霞媚秋漢〈又〉沙雲氣盡黃。

崔櫓詩：濕雲如夢雨如塵。

溫庭筠詩：閒雲無定貌。

張喬詩：山郭入樓雲〈又〉獨島伴餘雲。

方干詩：凍雲愁暮色〈又〉斷霞轉影侵西壁。

羅隱詩：芳草有情皆礙馬，好雲無處不遮樓。

韓偓詩：細水浮花歸別澗，斷雲含雨入孤村〈又〉雨晴雲葉似連錢。

無名氏詩：翻憶舊山青碧裏，遶菴閒伴野僧禪。宋寇準詩：暮天寥落凍雲垂。

王禹偁詩：新晴淡淡霞。

林逋詩：水痕天影蘸秋霞。

范仲淹詩：歸雲識舊峰。

趙抃詩：橫紅數抹霞。

蘇舜欽詩：嬌雲濃㬉弄春晴。王安石詩：誰似浮雲知進退，纔成霖雨又歸山。〈又〉藹藹當窗一炷雲〈又〉雲尚無心能出岫，不應君更嬾於雲。

蘇軾詩：江雲有態清且媚〈又〉遊人腳底一聲雷，滿座頑雲撥不開。〈又〉藹藹青城雲〈又〉微微出岫雲〈又〉新詩藹藹嶺頭雲〈又〉嶺上晴雲披絮帽。

文同詩：漠漠嶺頭雲。

范成大詩：海氣烘晴入斷霞，半空雲影界山斜。〈又〉朝暾不與同雲便，烘作晴空萬縷霞。

陸游詩：癡雲不散常遮塔〈又〉殘霞明水面〈又〉十里織成無罅錦，半天留得未殘霞。〈又〉數峰當戶雲〈又〉濃雲夜護霜〈又〉晴雲蹙細鱗〈又〉孤雲寒不飛〈又〉濕雲春易族〈又〉雲輕無力護清霜〈又〉雲氣平沈一面山〈又〉雲氣將歸別起峰〈又〉日落雲全碧。

楊萬里詩：當面峰頭些子雲，坐看吹作雨紛紛。僧惠崇詩：僧定石沈雲。

元楊載詩：微霞衒近空。

薩都刺詩：落日澹霞收未盡〈又〉凍雲欲雪風吹散，望出西山一半青〈又〉落日奇峰挂赤霞。

倪瓚詩：泖雲汀樹晚離離。

明吳兆詩：江雲度嶺閒。

小青詩：雪意閣雲雲不流，舊雲正壓新雲頭。

雲霞部紀事一

《春秋孔演圖》：黃帝將興，黃雲升於堂。

《史記·五帝本紀》：黃帝官名，皆以雲命為雲師。〈注〉應劭曰：黃帝受命，有雲瑞。故以雲紀官也。春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。《古今注》：黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。《竹書紀年》：帝堯陶唐氏母曰：慶都生于斗維之野，常有黃雲覆其上。

《尚書中候》：堯沉璧于河，白雲起。

《竹書紀年》：帝舜十四年，卿雲見。〈注〉於時和氣普應，慶雲興焉。若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪囷。百工相和而歌慶雲。帝乃倡之曰慶雲爛兮糾縵縵兮，日月光華，旦復旦兮，群臣咸進頓首曰：明明上天爛然，星陳日月光華，弘於一人。帝乃載歌曰：日月有常，星辰有行，四時從經。萬姓允誠於予，論樂配天之靈。遷于聖賢，莫不咸聽，鼚乎鼓之，軒乎舞之，精華已竭，褰裳去之。

《淮南子·本經訓》：伯益作井而龍登元雲。

《帝王世紀》主癸之妃曰：扶都見白氣貫月，意感以乙日生湯。故名履字天乙，是謂成湯。

《春秋孔演圖》：湯將興，白雲入房。

《拾遺記》：周武王東伐紂，夜濟河。時雲明如晝，八百之族皆齊而歌。

《尚書中候》：成王觀於洛河，沉璧。禮畢，王退俟至於日昧。榮光並出幕，河青雲浮洛。

《列子·殷湯篇》：薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。

《左傳》：僖五年春王正月，辛亥朔日南至，公既視朔，遂登觀臺以望而書禮也。凡分至啟閉必書，雲物為備故也。

《列仙傳》：李老君之母玉女，嘗晝寢夢，五色霞光入戶，結如彈丸，流入玉女口中，吞之遂有孕，後生老君。《關尹子·題辭》：關尹者，函谷關尹也。名喜姓無可考，周末老子西遊，尹望雲氣，候之於關，去吏從學焉。請著道德五千言。

《孟譜》：孟子生時，母夢神人乘雲自泰山來，母凝視久之，忽片雲墜而寤，里巷皆見，有五色雲覆孟氏居。《水經注》虞氏記云：趙候自五原河曲築長城，東至陰山。又於河西造大城，一箱崩不就。乃改下陰山河曲而禱焉。晝見群鵠遊於雲中，徘徊經日，見火光在其下。武侯曰：此為我乎。乃即於其處築城，今雲中城是也。

《江西通志》：饒州府五彩山，在餘干縣西南八十里，戰國時，吳申自鄱陽徙居，生子芮，五彩雲見，故名。《漢書·高祖本紀》：高祖隱於芒碭山澤間，呂后與人俱求，常得之。高祖怪，問呂后。后曰：季所居上，常有雲氣，故從往，常得季。高祖又喜。沛中子弟，或聞之，多欲附者矣。

《香案牘》：王探師司馬季，主與人行，身散雲霧。

《洞冥記》：漢武帝未誕時，景帝夢一赤彘從雲中直下，入崇蘭閣。帝覺而坐于閣下，果見赤氣如煙霧來蔽戶牖，望中有丹霞蓊鬱而起。

《漢書·郊祀志》：汾陰巫錦為民祠魏脽后土營旁，見地如鉤狀，掊視得鼎。鼎大異於眾鼎。文鏤無款識。怪之，言吏。吏告河東太守勝，勝以聞天子。使驗問巫，得鼎無姦詐，迺以禮祠，迎鼎至甘泉，從上行薦之至中山晏溫。有黃雲焉，有鹿過上自射之，因以祭云。

天子禪泰山下，阯東北肅然山封禪祠，其夜若有光，晝有白雲出封中。

《漢武故事》：上幸梁父祠地，上親拜用樂焉，其日上有白雲。又有呼萬歲者，禪肅然白雲為葢。《十洲記》：天漢三年，月氏國獻神香。使者曰：國有常占東風入律，百旬不休，青雲干呂，連月不散，知中國有好道之君，故貢神香。

《東方朔別傳》：有赤雲如冠珥，上以問朔。朔曰：不大，雨即日暈後。數日果大雨。

《漢書·外戚傳》：孝武鉤弋趙倢伃，昭帝母也。家在河間武帝巡狩，過河間。望氣者言此有奇女。天子亟使使召之。既至，女兩手皆拳。上自披之手。即時伸由，是得幸。號曰拳夫人。先是其父坐法，宮刑為中黃門，死長安，葬雍門。拳夫人進為倢伃居鉤弋宮，大有寵。元始三年生昭帝。

《拾遺記》：元鳳二年于淋池之南，起桂臺以望遠氣。《後漢書·光武本紀》：論望氣者，蘇伯阿。為王莽使至南陽，遙望春陵郭。唶曰：氣佳哉。鬱鬱蔥蔥然。

漢官儀：光武帝建武三十二年，東巡狩二月十九日之山虞。國家居亭，百官布野。此日上山，雲氣成宮闕，百姓皆見。

《後漢書·方術傳》：樊英隱於壺山之陽，嘗有暴風從西方起。英謂學者曰：成都市火甚盛。因含水向西漱之，乃令記其日。時客有從蜀來，云：是日大火，有黑雲卒從東起，須臾大雨，火遂得滅。

《長沙耆舊傳》：祝良為洛陽令時，大旱。告誠引罪，紫雲沓起。

《宋書·符瑞志》：孫堅之祖名鍾，冢上數有光怪雲氣五色上屬天。父老相謂：此非凡氣，孫氏其興矣。

《搜神記》：孫策渡江，襲許與于吉俱行。時大旱所在，熇厲催將士使速引船。或身自早出督切，見將吏多在吉許。策因此激怒，遂殺之。將士哀惜，共藏其尸，天夜，忽興雲覆之，明旦往視不知所在。

《蜀志》：先主兒時戲於桑樹下，上有雲覆如車蓋。《魏志·卞皇后傳》：后生齊郡白亭，有黃氣滿室。移日，父問卜者王，旦旦曰：此吉祥也。

《文帝本紀》：文皇帝中平四年冬生于譙。〈註〉帝生時，有雲氣，青色而圜，如車蓋當其上。終日望氣者，以為至貴人之證，非人臣之氣。

《謝氏詩源》：更嬴之妻能作鎖雲囊，佩之陟高山有雲處，不必開囊，而自然有雲氣入其中。歸至家，啟視皆有雲氣，白如綿自囊而出。囊大如蠶繭，而可以開合。更嬴善射，每言能仰射入雲中。其妻不信，因以一囊繫箭頭，令射之。及墜，驗之果有白雲在內，因名箭曰鎖雲。

《晉書·張華傳》：初吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣。道術者皆以吳方強盛，未可圖也。惟華以為不然。及吳平之後，紫氣愈明，華聞豫章人雷煥妙達緯象。乃要煥宿。屏人曰：可共尋天文，知將來吉凶。因登樓仰觀，煥曰：僕察之久矣，惟斗牛之間，頗有異氣。華曰：是何祥也。煥曰：寶劍之精，上徹於天耳。華曰：君言得之，吾少時，有相者言吾年出六十位登三事，當得寶劍佩之，斯言豈效與。因問曰：在何郡。煥曰：在豫章豐城。華曰：欲屈君為宰，密其尋之，可乎。煥許之，華大喜。即補煥為豐城令，煥到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍並刻，題一曰龍泉、一曰太阿其夕，斗牛間氣不復見焉。

《拾遺記》：晉太康元年，白雲起於灞水，三日而滅，有司奏云：天下應太平。帝問其故曰：昔舜時，黃雲興於郊野，夏代白雲蔽於都邑，殷代元雲覆於林藪。斯皆應世之休徵，殊鄉絕域應有貢其方物也。果有羽山之民獻火浣布萬疋。

《晉書·馮跋載記》：跋三弟皆任俠不修行業，惟跋恭慎勤於家產，父母器之，所居上每有雲氣，若樓閣，時咸異之。

《冊府元龜》：宋高祖嘗遊京口竹林寺，獨臥講堂前，上有五色龍章。眾僧見之，驚以白帝。帝獨喜曰：上人無妄言。帝皇考墓在丹徒之候山，其地秦史所謂曲阿丹徒，間有天子氣者也。

南齊：太祖居武進時，彭山岡阜相屬，數百里不絕，其上常有五色雲。

《隋書律曆志》：後齊參軍信都芳深有巧思，能以管候氣，仰觀雲色，嘗與人對語，即指天曰：孟春之氣至矣。人往驗管，而飛灰已應。每月所候，言皆無爽。

《南史·梁武帝本紀》：武帝所居室中，常若雲氣，人或遇者體輒肅然。

《物類相感志》：梁武帝丁嬪，初嬪魏益德。帝登城見丁氏出遊，有五色雲，如龍蓋其上。遂臨以金兼賂益德，而取之。竟生昭明簡文焉。

《陳書·徐陵傳》：陵字孝穆，東海郯人。母臧氏夢五色雲化為鳳，集左肩，已而誕陵焉。

《冊府元龜》：高貴鄉公，以正始三年九月二十五日生。其日，天氣清朗，堂上黃雲照耀，久之乃散。

《周書·太祖本紀》：太祖，德皇帝之少子也。母王氏初孕五月，夢抱子昇天不至而止。寤以告德皇帝。帝喜曰：雖不至天，貴亦極矣。及太祖生，有黑氣如蓋，下覆其身。

《隋書·高祖本紀》：高祖母呂氏，生高祖於馮翼般若寺。紫氣充庭，有尼來自河東，謂皇妣曰：此兒所從來甚異，不可於俗間處之。尼將高祖舍於別館，躬自撫養。皇妣常抱高祖，忽見頭上角出，遍體鱗起，皇妣大駭，墜高祖於地。尼自外入見，曰：已驚我兒，致令晚得天下。

《冊府元龜》：高祖既舉義師之日，太宗所居處有紫雲，當其上俄變為五色，狀如飛龍，所居弘義宮中有一大池，常時有佳氣，鬱鬱數百尺，太宗獨異之，至九年，其氣轉盛，上屬於天。

《天中記》：唐高祖起太原，次臨汾，去絳郡二十餘里，有紫雲如華，蓋樓閣之形，正臨高祖之上。

《傳燈錄》：道信大師，武德中，登廬山絕頂，望破額山，紫雲如蓋，下有白氣橫分六道。

《唐書·狄仁傑傳》：仁傑為並州法曹參軍，親在河陽。仁傑登太行山，反顧見白雲孤飛，謂左右曰：吾親舍其下。瞻悵久之，雲移乃得去。

《韋巨源傳》：景龍二年，韋后自言衣笥有五色雲。巨源倡其偽。勸中宗宣布天下。帝從其言，因是大赦。《中宗庶人韋氏傳》：神龍三年，禁中謬傳有五色雲起，后作圖以示，諸朝因大赦天下，賜百官，母妻封號。《大唐新語》：崔希高以仁孝友悌，丁母憂哀毀過，禮為鄴縣丞。芝草生所居堂，一宿而葩，蓋盈尺。州以聞，遷監察御史，轉並州兵曹，馮翊令貧乏之徒，荷其仁恤。時有雲氣如蓋，當其廳事，須臾，五色錯雜，遍於州郭，以狀聞，敕編入史。

《舊唐書·元宗本紀》：明皇兼潞州別駕，州境有黃龍白日升天，嘗出畋，有紫雲在其上，從者望而得之。《寶記》：唐開元中，李氏者為尼，號曰真如。天寶元年七月七日，忽於寺庭見五色雲墜。視之一囊中有五物，乃寶玉也。真如獻於朝。

《唐實錄》：開元十九年，興慶宮親耕三百餘步，既而有青光紫氣覆地。

《冊府元龜》：天寶元年六月乙未，隴右節度皇甫惟明奏：龍支縣人庫狄孝義，有馬生龍駒，經九旬有九日，身有鱗而不生毛。臣就簡視，有慶雲五色遙覆馬上，久而不散，伏望宣付史官以光實錄。從之。

《宣和書譜》：懷素晚精意於翰墨，追倣不輟，禿筆成塚。一夕觀夏雲隨風，頓悟筆意，自謂得草書三昧。《唐書·肅宗本紀》：肅宗自奉天而北，夕次承壽。有白雲起西北，長數丈，如樓閣之狀，識者以為天子之氣。《冊府元龜》：代宗寶應元年四月己巳即位。其日，有慶雲見，初帝至，飛龍廐座，前有紫雲，見雲中有三白鶴徊翔，又有喜鵲鳴。及將即位，仗衛宿設夜分，雲霧四合，不辨咫尺。既曉朝呼萬歲天地清朗，非煙滿空，黃氣抱日，咸以為聖感。

《杜陽雜編》：代宗廣德元年，吐番犯便橋。上幸陝，王師不利，常有紫氣如車蓋以迎馬首。

大曆中日，林國獻龍角釵。上因賜獨孤妃與上同遊龍舟池。有紫雲自釵上而生，俄頃滿於舟楫。上命置之掌內，以水噴之，遂化為二龍，騰空東去。

《浙江通志》：嘉興府紫雲山，在嘉興縣西南三十六里，唐建中時，有村女出耕，紫雲輒覆之後，詔入宮，山以此名。

《冊府元龜》：德宗興元元年八月，宋亳觀察使奏：先天觀元元皇帝太后陵槐樹。上有靈泉湧出，六月忽有靈氣五色見於泉上。

《雲仙雜記》：白樂天燒丹於廬山草堂。作飛雲履，元綾為質，四面以素綃作雲朵，染以四選香，振履則如煙霧。樂天著示山中道友，曰：吾足下生雲，計不久上升朱府。魏郡開成中，大旱遍禱山岳。或言西沈陸先生道行精明，請之必驗。太守以下乃攜杏酒青羊，以備牲醪，告于山中。先生受禮，訖對太守，呼吸數過，五指連拂之，爪甲間皆出雲煙之氣，惟中指氣象甚盛。先生曰：郡中雨得足，諸縣，皆獲八分，亦可小稔。已而其說不誣。

《酉陽雜俎》：史論作將軍時，妻蚤妝，開奩，奩中忽有五色龜，大如錢，吐五色氣，彌滿一室，後常養之。

《雲麓漫抄》：梁瑄不歸，弟璟每見東南白雲，即立望，慘然久之。

《稽神錄》：周太祖為樞密時，北征如澶淵旭。旦日邊有紫光，當太祖馬首之上，高不及百尺。從官異之。至鄴都，一夕，在亭院齋忽有黃氣起於前，繚繞而上，遽際於天。太祖於黃氣中，仰見星文，紫微、文昌，爛然在目。駭曰：予在室中而見天象，不其異乎。密告知星者。乃拜賀曰：坐見天衢，物不能隔，至貴之祥也。異日，又於署衙中有紫氣起於旛竿、龍頭之上。凡二日，觀者異之，及討李守真於河中。守真登陴瞰陣，氣色不懌，獨言曰：是何妖變。後城中人言，見太祖軍上有紫氣如樓閣車，蓋之狀故也。

《遼史》：穆宗皇后蕭氏，父知璠內供奉翰林，承旨，后生雲氣，馥郁久之。