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卷78
欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典
第七十八卷目錄
雷電部紀事
乾象典第七十八卷
雷電部紀事
《竹書紀年》：黃帝軒轅氏母曰附實，見大電繞北斗樞，星光照郊野，感而孕。二十五月而生帝于壽丘。弱而能言。
《春秋合誠圖》：堯母慶都，蓋大帝之女。生於斗維之野，常三河東南。天大雷電，有血流闊天石之中。生慶都。《書經·虞書·舜典》：納于大麓，烈風雷雨弗迷。
《周書·金縢》：武王既喪，管叔及其群弟乃流言於國。曰：公將不利於孺子。周公乃告二公曰：我之弗辟，我無以告。我先王周公，居東二年，則罪人斯得于後。公乃為詩以貽王，名之曰鴟鴞。王亦未敢誚公。秋大熟朱穫，天大雷電，以風禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。王與大夫盡弁，以啟金縢之書。乃得周公所自以為功代武王之說。二公及王乃問諸史與百執事。對曰：信噫。公命，我勿敢言。王執書以泣曰：其勿穆卜，昔公勤勞。王家惟予，沖人弗及知。今天動威以彰周公之德，惟朕小子，其新迎我國家禮，亦宜之。王出郊天，乃雨。反，風禾則盡起。二公命邦人，凡大木所偃盡起而築之，歲則大熟。
《尚書·中候》：秦穆公出狩，至於咸陽。日稷庚午，天震大雷。有火下化為白雀，銜籙丹書，集於公車。公俯取其書，言穆公之霸也。訖胡亥秦世家事。
《二儀實錄》：禹會塗山之夕，大風雷。震有甲步卒千餘人。其不披甲者，以紅綃帕抹其額。自此遂為軍儀之服。
《淮南子·覽冥訓》：庶女告天，雷電下擊，景公臺隕。支體傷折。海水大出。〈註〉齊寡婦，無子不嫁。事姑敬謹。姑有女，利母財。殺母以誣婦，婦不能明。冤結叫天。雷電下擊，景公之臺隕壞。毀公支體。海水為之溢出。
《前漢書·高祖本紀》：高祖母媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蚊龍於其上。已而有身。遂產高祖。
《西京雜記》：惠帝七年夏，雷震南山大木數千株，皆火燃至末。其下數十畝地，草皆燋黃，其後百許日。家人就其間得龍骨一具。蛟骨二具。
《韓詩外傳》：海上有勇士曰菑丘訢，以勇聞於天下。過神淵，飲馬馬沈。訢去朝服，拔劍而入。三日三夜殺三蛟一龍而出。雷公隨而擊之。眇共左目。
《列女傳》：漢河南李叔卿為郡功曹，應孝廉，同輩疾之。宣言曰：叔卿妻寡妹，以故不得應孝廉之目。叔卿遂閉門不出，妹悲憤，乃詣府門自經。叔卿亦自殺，以明無私。既而家人葬之，後霹靂遂擊殺所疾者，以置叔卿之墓。所震之家收葬其尸，葬畢又發其家。
《荊川記》：湖陽縣，春秋蓼國樊重之邑也。重母畏雷，為石室避之。悉以文石為階砌。今猶存。
《後漢書·光武本紀》：王尋、王邑圍昆陽。光武與敢死者三千人衝其中堅，莽兵大潰。會大雷風，屋瓦皆飛。雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股戰。士卒爭赴，溺死者以萬數，水為不流。
《蔡順傳》：順，太守韓祟召為東閣祭酒。母平生畏雷，自亡後，每有雷震，順輒圜冢泣曰：順在此。祟聞之。每雷輒為差車馬到墓所。太守鮑眾舉孝廉，順不能遠離墳墓，遂不就。
《華陽國志》：獻帝舅車騎將軍董承，受命衣帶中密詔，當殺公。承先與先主及長水校尉种輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。以將行未發，曹公從容謂先主曰：天下英雄，惟使君與操。本初之徒，不足數也。先主方食，失匕箸。會天震雷，先主曰：聖人言，迅雷風烈必變，良有以也。一震之威乃至於此也。
《世說新語》：夏侯太初嘗倚柱作書，時大雨霹靂，破所倚柱，衣服焦。然神色無變，書亦如故。賓客左右皆跌蕩不得住。
《曹嘉之晉紀》：諸葛誕以豪邁稱。常倚柱書。雷震其柱，誕書自若。
《晉書·王褒傳》：褒母性畏雷，母沒。每雷輒到墓曰：褒在此。
《郭璞傳》：王導引璞參己軍事。嘗令作卦，璞言：公有震厄，可命駕西出數十里，得一柏樹。截斷如身長，置常寢處。災當可消矣。導從其言。數日果震柏樹粉碎。《夏統傳》：統叱咤讙呼，雷電晝冥。《劉曜載記》：曜年八歲，從元海獵於西山。遇雨，止樹下。雷震樹旁。人莫不顛仆，曜神色自若。元海異之，曰：此吾家千里駒也。
《搜神記》：晉扶風楊道和，夏於田中。值雨。至桑樹下。霹靂下擊之。道和以鋤格，折其股。遂落地不得去。唇如丹，目如鏡，毛角長三寸，餘狀似六畜，頭似獼猴。《孝子傳》：竺彌，字道綸。父生時畏雷，每至天陰，輒至墓，伏墳悲哭。有白兔在其左右。
《異苑》：晉滕放，太元初夏枕文石枕臥。忽暴雨雷震其枕，枕四解。旁人莫不怖懼，而放獨自若，云：微覺有聲，不足為驚。
佛佛凶虐暴惡，常自言國名，佛佛則是佛中之佛，尋被震死，既葬而復就塚中霹靂其柩，引身出外。題背四字：表其凶逆。而然也。國少時為涉，去所襲元嘉十九年。京口霹靂殺人，亦自題背。
《幼童傳》：潁川庚天祐，三歲兒在北窗下戲。霹靂擊簷前棗樹，此兒晏然。
《北史·竇泰傳》：泰母夢風雷暴起，若有雨狀。出庭觀之，見電光奪目，駛雨霑灑。寤而驚汗，遂有娠。碁而不產，大懼。有巫曰：度河湔裙，產子必易。便向水，所忽見一人曰：當生貴子，可徙而南。泰母從之，俄而生泰。《北史·薛孤延傳》：延少驍果。神武嘗閱馬於北牧。道逢暴雨，大雷震地。燒浮圖。神武令延觀之。延案稍直前大呼，繞浮圖走。火遂滅。延還，鬚及馬騣尾皆焦。神武歎其勇決。曰：延乃能與霹靂𩰚。《法苑珠林》：唐封元則，渤海長河人。顯慶中為光祿寺太官掌膳。時于闐王來朝食。料餘羊凡數十百口。王並託元則送僧寺長生。元則乃竊令屠家烹貨收直。龍朔元年夏六月，洛陽大雨，雷震殺元則於宣仁門外街中。折其項，血流灑地。觀者盈衢，莫不驚愕。《錄異記》：唐開元中，漳泉二州分疆界不均，互訟於臺省。制使不能斷。迨數年，辭理紛亂，終莫之決。於是州官焚香告於天地山川，以祈神應。俄而雷雨大至，霹靂一聲，崖壁中裂。所競之地，拓為一逕高千尺、深僅五里。因為官道。壁中有古篆六行二十四字，皆廣數尺，雖約此為界，人莫能識。貞元初，流人李協辯之曰：漳泉兩州，分地太平。永安龍溪，山高氣清，千年不惑，萬古作程。所云永安龍溪者，兩郡界首鄉名也。《廣異記》：唐開元末，雷州有雷公與鯨𩰚。鯨身出水上，雷公數十在空中上下。或縱火，或詬擊，七日方罷。海邊居人往看，不知二者何勝，但見海水正赤。
《酉陽雜俎》：元宗嘗冬月召山人包超，令致雷聲。超對曰：來日及午有雷，遂令高力士監之。一夕醮式作法。及明天無纖翳，力士懼之。超曰：將軍視南山，當有黑氣如盤矣。力士望之，如其言。有頃風起。黑氣彌漫，疾雷數聲。
唐蔡希閔家在東都。暑夜兄弟數十人會於廳，忽大雨雷電晦暝墮一物於庭，作颯颯聲。命火視之，乃婦人也。衣黃紬裙布衫。言語不通，遂目為天女。使五六年，能漢語。問其鄉國，不之知。但云本鄉食粳米，無碗器。用柳箱貯飯而食之，竟不知是何國人。初在本國，夜出為雷取上，俄墮希閔庭中。
唐歐陽忽雷者，本名紹，桂陽人。勁健勇於戰𩰚。嘗為郡將有名，任雷州長史。館於州城西偏前，臨大池。嘗出雲氣，居者多死。紹至，處之不疑。令人以度，測水深淺。別穿巨壑，深廣類是。既成，引決水。於是雲興天地，晦冥雷電大至，火光屬地。紹率其徒二十餘人持弓矢排鏘與雷師戰，衣並焦卷，形體傷腐亦不之止。自辰至酉，雷電飛散，池亦涸竭。中獲一蛇，狀如蠶。長四五尺，無頭目。砍刺不傷，蠕蠕然。具大鑊油煎亦不死。烊鐵汁方焦灼。仍杵為粉而服之至盡。南人因呼紹為忽雷。
《酉陽雜俎》：貞元年中，宣州忽大雷雨，一物墮地，豬首，手足各兩。指執一赤蛇囓之。俄頃雲暗而失。時皆圖而傳之。
貞元初，鄭州百姓王幹有膽勇。夏中作田，忽暴雨雷。因入蠶室中避雨。有頃雷電入室中，黑氣陡暗，幹遂掩戶把鋤亂擊，聲漸小，雲氣亦斂。幹大呼，擊之不巳。氣復如半床。巳至如盤，砉然墜地。變成熨斗、折刀、小折腳鐺焉。
《原化記》：唐貞元中，華亭縣界村堰典妻與人私。又於鄰家盜一手巾。鄰知覺，至典家尋覓。典與妻共諱詬罵。此人冤憤，乃報曰：汝妻與他人私，又盜物，仍共諱罵。神道豈容汝乎。典曰：我妻的不姦私，盜物如汝所說，遣我一家為天霹。既各散已。至夜，大風雨雷震怒。擊破典屋。典及妻男女五六人並死。至明，雨猶未歇。鄰人但見此家屋倒火燒不已。眾共火中搜出，覓得典及妻皆燒如燃燭狀。為禮拜，求乞不更燒之，火方自息。典脅上題字云：癡人保妻，真將家口質妻。脅上書：行姦仍盜。告縣檢視。遠近咸知。吳越間震死者，非少有。牛及鱔魚樹木等為雷擊死者，皆聞於縣辯識。或曰，人則有過，天殺可也。牛及樹木魚等，豈有罪惡，而殺之耶。又有弒君弒父，殺害非理者，天何不誅。請為略說。洞庭子曰：昔夏帝武乙射天而震死，晉臣王導寢柏而移災，斯則列於史籍矣。至於牛魚以穿踏田地水，傷害禾苗也。或曰，水所損亦微，何罰之大。對曰：五穀者，萬人命也。國之寶重。天故誅之。以誡於人。樹木之類，龍藏於中，神既取龍。遂損樹木耳。天道懸遠，垂教及人，委曲有情，不可一概。余曾見漳泉故事。漳泉接境，縣南龍溪界域不分，古來爭競不決。忽一年，大雷雨霹一山，石壁裂。壁口刻字：漳泉兩州，分地太平，萬里不惑，千秋作程。南安龍溪，山高氣清，其文今猶可識。天之教令其可惑哉。且《論語》云：迅雷風烈必變。又《禮記》曰：若有疾風迅雷甚雨則必變。雖夜必興衣服冠而坐。又曰：洊雷震君子，以恐懼修省。夫聖人奉天教，豈妄說哉。今所以為之言者，序述耳。因為不爾，豈足悲哉。夫然弒君弒父殺害無辜，人間法自有刑戮，豈可以區區之意，而責恢恢之網者歟。宣室志唐元和中，李師道據青齊。蓄兵勇銳，地廣千里，儲積數百萬，不貢不覲。憲宗命將討之。王師不利，而師道益驕。乃建新宮擬天子正衙。卜日而居，是夕雲物遽晦，風雷如撼，遂為震擊傾圮。俄復繼以天火，了無遺者。青齊人相顧語曰：為人臣而逆其君者，禍固宜矣。今謫見於天，安可逃其戾乎。旬餘師道果誅死。
韓愈嵩山題名。並少室而東，抵眾寺，上太室中峰，宿封禪壇，下石室。自龍泉寺釣龍潭水，遇雷。
《酉陽雜俎》：李鄘在北都介休縣百姓，送解牒，夜止晉祠宇下。夜半有人扣門云：介休王，暫借霹靂車，某日至介休收麥。良久，有人應曰：大王傳語，霹靂車正忙，不及借。其人再三借之，遂見五六人秉燭自廟後出，介休使者亦自門騎而入。數人共持一物如幢，扛上環綴旗，幡授與騎者曰：可點領。騎者即數其幡，凡十八葉。每葉有光如電起。百姓遍告鄰村，令速收麥。將有大風雨。村人悉不信。乃自收刈，至其日。百姓率親情，據高阜候天色。及午，介山上有黑雲，氣如窯煙。斯須蔽天，注雨如綆。風吼雷震，凡損麥千餘頃。數村以百姓為妖訟之。工部員外郎張周封親睹其推案。《傳奇》：唐元和中，有陳鸞鳳者，海康人也。負義氣，不畏鬼神。鄉黨咸呼為後來周處。海康昔有雷公廟，邑人虔潔祭祀，禱祝既淫，妖妄亦作。邑人每歲聞新雷，日記某甲子一旬，復值斯日，百工不敢動作，犯者不信，宿必震死。其應如響。時海康大旱，邑人禱而無應，鸞鳳大怒曰：我之鄉乃雷鄉也，為神不福，況受人奠酹如斯，稼穡既焦，陂池已涸，牲牢饗盡，焉用廟為。遂秉炬爇之，其風俗不得以黃魚彘肉相和食之，亦必震死。是日，鸞鳳持竹炭刀於野田中，以所忌物相和啖之。將有所伺，果怪雲生，惡風起，迅雷急雨震之。鸞鳳乃以刃上揮，果中雷左股而斷。雷墮地，狀類熊豬，毛角肉翼青色。手持短柄剛石斧。流血注然。雲雨盡滅，鸞鳳知雷無神，遂馳赴家，告其血屬曰：吾斷雷之股矣，請觀之。親愛愕駭，共往視之，果見雷折股而己。又持刀欲斷其頸，齧其肉，為群眾共執之。曰：霆是天上靈物，爾為下界庸人，輒害雷公必我一鄉受禍，眾捉衣袂使鸞鳳奮擊不得。逡巡復有雲雷，哀其傷者，和斷股而去。雖然，雲雨自午及酉，涸苗皆立矣。遂被長幼共斥之，不許還舍。於是持刀行二十里，詣舅兄家。及夜又遭霆震，天火焚其室。復持刀立於庭，雷終不能害。旋有人告其舅兄向來事，又為逐出。復往僧室，亦為霆震焚爇如前。知無容身處，乃夜秉炬入於乳穴，嵌孔之處，後雷不復能震矣。三暝然後返舍，自後海康每有旱，邑人即醵金與鸞鳳，請依前調二物食之，持刀如前，皆有雲雨滂沱，終不能震。如此二十餘年，俗號鸞鳳為雨師。至大和中，刺史林緒知其事，召至州，詰其端倪，鸞鳳云少壯之時，心如鐵石，鬼神雷電視之若無當者。願殺一身請蘇萬姓，即上元焉。能使雷鬼，敢騁其凶臆也。遂獻其刀於緒，厚酬其直。《酉陽雜俎》：成式至德坊，三從伯父。少時於陽羡家，乃親故也。夜遇雷雨，每電起光中，見有人頭數十，大如栲栳。
柳公權侍郎嘗見親故，說元和末止建州山寺中，夜半覺門外喧鬧。因潛於窗櫺中觀之，見數人運斤，造雷車如圖書者。久之，一嚏氣，忽斗暗。其人兩目遂昏焉。
《宣室志》：唐長慶中，蘭陵蕭氏子以膽勇稱。客游湘楚，至長沙郡。舍於仰山寺。是夕獨處撤燭，忽暴雷震蕩簷宇，久而不止。俄聞西垣下窣窣有聲，蕭恃膂力，曾不之畏。榻前有巨捶，持至垣下，俯而撲焉。一舉而中，有聲甚厲，若呼吟者，因連撲數十，聲遂絕。風雨亦霽。蕭喜曰：怪且死矣。迨曉，西垣下睹一鬼極異，身盡青，傴而庳，有金斧木楔以麻縷結其體焉。瞬而喘若，甚困狀。於是具告寺僧觀之，或曰，此雷鬼也，蓋上帝之使耳。子何為侮於上帝。禍且及矣。里中人具牲酒祀之。俄而雲氣曛晦，自室中發，出戶昇天，鬼亦從去。既而雷聲又興，僅數食頃方息。蕭氣益銳里中人皆以壯士名焉。
《酉陽雜俎》：處士周洪言，寶曆中，邑客十餘人逃暑會飲。忽暴風雨，有物墜。如獲兩目睒睒。眾人驚伏床下，倏忽上階，歷視眾人。俄失所在。及雨定，稍稍能起。相顧，耳悉泥矣。邑人言，向來雷震，牛戰鳥墜。邑客但覺殷殷而已。
《聞奇錄》：唐金州水陸院僧文淨，因夏屋漏滴於腦，遂作小瘡。經年若一大桃，來歲五月後，因雷雨，霆震穴其贅。文淨睡中不覺，寤後唯贅痛，遣人視之如刀割，有物隱處，乃蟠龍之狀也。
《唐國史補》：或曰雷州春夏多雷，無日無之。雷公秋冬則伏地中，人取而食之。其狀類彘，又云與黃魚同。食者人皆震死，亦有收得雷斧雷墨者以為禁藥。《嶺表錄異》：雷州之西雷公廟，百姓每歲納雷鼓、雷車。有以魚彘肉同食者，立為霆震。皆敬而憚之。每大雷雨後，多於野中得黳石，謂之雷公墨。叩之鎗然，光瑩如漆。又如霹靂處或土木中得楔如斧者，謂之霹靂楔。小兒佩帶，皆辟驚邪，孕婦磨服為催生藥，必驗。《投荒雜錄》：唐羅州之南二百里，至雷州為海康郡。雷之南瀕大海。郡蓋因多雷而名焉。其聲恆如在簷宇上。雷之北高亦多雷，聲如在尋常之外，或陰冥雲霧之夕，郡人呼為雷耕，曉視野中果有墾跡。有是乃為嘉祥。又時有雷火，發於野中。每雨霽得黑石，或圓或方，號雷公墨。凡訟者投牒，必以雷墨雜常墨書之為利。人或有疾，即掃虛室，設酒食，鼓吹旛蓋迎雷於數十里外。既歸屠牛彘以祭，因置其門，鄰里不敢輒入，有誤犯者，為唐突大不敬。出豬牛以謝之，三日又送如初禮。
《酉陽雜俎》：元稹在江夏襄州，賈塹有莊新起，堂上梁纔畢。疾風甚雨。時莊客輸油六七甕，忽震一聲，油甕悉列於梁上。一滴不漏。其年元卒。
《集異記》：唐太和間，濮州軍吏裴用者，家富於財。年六十二病死。既葬旬日，霆震其墓，棺飛出百許步，屍柩零落。其家即選他處重瘞焉，仍用大鐵索繫纜其棺。未幾震如前。復選他處重瘞，不旬日震復如前。而棺柩灰盡不可得而收矣。因設靈儀招魂以葬。
《宣室志》：唐東陽郡，濱於浙江。有山周數百里，江水曲而環焉。遷滯舟楫。人頗病之。常侍敬昕。太和中，出守其山，一夕雲物曛晦，暴風雷電動蕩室廬，江水騰溢，莫不惶惑。迨曉方霽，人往視之。已劈而中分。相遠數百步。引江流直而貫焉。其環曲處，悉填以石，遂無縈繞之患。
唐晉陵郡建元寺僧智空，本郡人。道行聞於里中。年七十餘，一夕既闔關，忽大風雷若起於禪堂，殷然不絕，燭滅而塵坌。晦黑且甚。簷宇搖震，瞿然自念曰：吾棄家為僧，迨玆四紀。暴雷如是，豈神龍有怒我者。不然有罪當雷震死耳。既而聲益甚，復坐而祝曰：某少學浮屠氏，為沙門，迨五十餘年。豈所行乖於釋氏教耶。不然且有黷神龍耶。設如是，安敢逃其死。儻不然，則愿亟使開霽，俾舉寺僧得自解也。言竟大聲一舉，若發左右。茵榻傾糜，昏霾顛悖。由是驚慴仆地。僅食頃聲方息。雲月晴朗，然覺有腥腐氣如在室內，因燭視之，於垣下得一蛟皮長數丈，血滿於地。乃是禪堂北有槐高數十，尋為雷震死。循理而裂，中有蛟蟠之跡焉。
唐河東郡東南百餘里有積水，謂之百丈泓。清澈，纖毫必鑒。在驛路之左，槐柳環擁，煙影如東。途出於此者，乃為憩駕之所。太和五年夏，有徐生自洛陽抵河東，至此水困殆既甚，因而暫息。且吟且望，將午忽聞水中有細聲，若蠅蚋之噪，俄而纖光發其音稍響，輷若擊轂。其光如索而曳焉。生始異之，聲久益繁，遂有雷自波間起。震光為電，接雲氣至旅次，遽話其事。答曰：此百丈泓也，歲旱未嘗不指期而雨。今旱且甚，吾師命屬官禱焉。巫者曰：某日當有甚雨，果是日矣。唐御史楊詢美居廣陵郡，從子數人皆幼，始從師學。嘗一夕風雨雷電震耀，諸子俱出戶望，且笑且詈曰：我聞雷有鬼，不知鬼安在。願得而殺之，可乎。既而雷聲愈震，林木傾靡。忽一聲轟然，若在於廡。諸子驚甚，即馳入戶，負壁而立，不敢輒動。復聞雷聲若天呵地吼，廬舍搖動。諸子益懼，近食頃，雷電方息。天月清霽，庭有大古槐，擊拔其根而劈之。諸子覺兩髀痛不可忍，具告詢美。命家僮執燭視之，諸髀咸有赤文橫布十數狀，類杖痕。似雷鬼之所為也。
《因話錄》：唐進士鄭翬，家在高郵。親表盧氏，莊近水。鄰人數家，共殺一白蛇。未久，忽大震雷雨發，數家陷溺無遺，盧宅當中，唯一家無恙。
《會昌解頤錄》：唐史無畏，曹州人也。與張從真為友。無畏止耕隴畝，衣食窘困。從真家富，乃謂曰：弟勤苦田園日夕，區區奉假千緡貨易。他日但歸吾本。無畏忻然。齎緡江淮，父子射利，不數歲已富。從真繼遭焚爇，及罹劫盜，生計一空。遂詣無畏，曰：今日之困，不思弟千緡之報可相濟三二百乎。聞從真言，輒為拒扞。報曰：若言有負，但執券來。從真恨怨填臆，乃歸庭中，焚香泣淚詛之，言辭慷慨。聞者戰慄，午後東西有片黑雲驟起，須臾䨙雨，雷電兼至。霹靂一震，無畏遽變為牛。朱書腹下，云負心人史無畏，經旬而卒。刺史圖其事，而奉奏焉。
《唐詩紀事》：天復元年，帝為鳳翔兵劫，幸岐城。一日大雷雨，牛馬震死。街西古槐，殿東鴟吻立碎。帝為詩云：只解劈牛兼劈樹，不能誅惡與誅兇。
《酉陽雜俎》：興州有一處名雷穴，水常半穴。每雷聲，水塞穴流，魚隨流而出。百姓每候雷聲，繞樹布網，獲魚無限。非雷聲，漁子聚鼓於穴口。魚亦輒出，所獲半於雷時。韋行規為興州刺史，時與親故書說其事。《番禺雜記》：村民鑿山為穴，多品供雷，冀雷享之。名雷藏。
《三水小牘》：唐張應自滎陽被命至河內郡，涉九鼎渡，所乘小駟驚逸。及北岸，視後足有物縈繞，狀如大螾，絳色。乃抽佩刀斷於地，輒復相續。堅縮如白角櫛。紅影若縷橫絡之。遂寘諸囊中，事畢而還，復渡河。至平陰，天景歊蒸，憩於園井。就之盥濯，因與園叟話之。取角櫛置盆水上，忽然黑氣勃興。濃雲四合。狂電震霆。雨雹交下，食頃方霽。盆涸而櫛已亡。
《玉堂閒話》：尉氏尉申文緯嘗話頃以事至洛城南玉泉寺。時盛夏，寺左有池。大旱，村人祈禱，未嘗不應。池之陽有龍廟，時文緯俯池而觀，有物如敗花葉，大如蓋。因以瓦礫擲之。僧曰：切不可，恐致風雷之怒。申亦不以介意。逡巡白霧自水面起，才及山趾。寺在山上，石路七盤，大雨霆電震擊，比至平地，巳數尺。溪壑暴漲，驢乘洎僕夫，隨流漂蕩莫能植足。晝日如暮，霆震不已，申之口吻皆黑，怖懼非常。俄至一村，尋亦開霽，果中傷寒病。將曉，有微汗。比明，無恙。豈龍之怒幾為所斃也。
長安西法門寺乃中國伽藍之勝地也。如來中指節在焉。照臨之內，奉佛之人，罔不歸敬殿宇之盛。寰海無倫，僖昭播遷。後為賊盜燬之，中原蕩析，人力既殫，不能復構。最須者材之與石。忽一夕，風雷驟起，暴澍連宵。平曉，諸僧闚望，見寺前良材巨石阜。堆山積亙十餘里。首尾不斷。有如人力置之。於是鳩集民匠，復構精藍。人謂鬼神送來，愈更欽其聖力。育王化塔之事豈虛也哉。
《北夢瑣言》：偽蜀王氏彭王傅，陳絢嘗為邛州臨溪令。縣署編竹為藩，而塗之署。久，泥忽陊落，唯露其竹。侍婢秉炬而照，一物蟠於竹節中，文彩爛然，小蛇也。俄而雷聲隱隱，絢疑其乖龍，懼罹震厄，乃易衣炷香，抗聲祈於雷曰：苟取龍，幸無急遽。雖狂電若晝，自初夜迨四更，隱隱不發。既發一聲，俄然開霽。向物已失，人無震驚，有若雷神佑乎懇禱。
《稽神錄》：戊子歲旱，盧陵人龍昌裔有米數千斛糶。既而米價稍賤，昌裔乃為文禱神岡廟，祈更一月不雨。祠訖還至路，憩亭中。俄有黑雲，一朵自廟後出，頃之雷雨大至。昌裔震死於亭外，官司檢視之，脫巾於髻中。得書一紙，則禱廟之文也。昌裔有孫壻應童子舉，鄉人以其事訴之，不獲送考。
廣陵孔目吏歐陽某者，居決定寺之前。其家妻小遇亂，失其父母。至是，有老父詣門，使白其妻：我，汝父也。妻見其貧陋，不悅，拒絕之，父又言其名字及中外親族甚悉。妻竟不聽。又曰：吾自遠來，今無所歸矣。若爾權寄門下，信宿可乎。妻又不從，其夫勸又不可。父乃曰：去，吾將訟爾矣。左右以為何訟耳，亦不介意。明日午，暴風雨從南方來，有震霆入歐陽氏之居。牽其妻至中庭擊殺之。大水平地數尺，鄰里皆漂蕩不自持。後數日，歐陽之人至后土廟神座前得一書，即老父訟女文也。
廬山下賣油者養其母甚孝謹。為暴雷震死。其母自以無罪，日號泣於九天使者之祠，願知其故。一夕夢緋衣人告曰：汝子𢘆以魚膏雜油中，以圖厚利。且廟中齋醮，常用其油。腥氣薰蒸，靈仙不降。其震死宜矣。母知其事遂止。
江南軍使蘇建雄有別墅在毗陵，常使傔人李誠來往檢事。乙卯歲六月，誠自墅中回。至句容縣西，時盛暑赫日，持傘自覆。忽起大風，飛沙拔木，捲其傘蓋而去。惟持傘柄行數十步，雷雨大至。方憂濡濕，忽有飄席至其所，因取覆之。俄而雷震地。道傍數家之中，卷去一家。屋室向東北而去。頃之震其居，蕩然無復遺者。老幼十餘皆聚桑林中，一無所傷。舍前有足跡長三尺。誠又西行數里，遇一人求買所覆席。即與之，復里餘，後遇一人求買所持傘柄，誠乃異之。曰：此物無用爾，何為者乃買之。其人但求乞甚切，終不言其故。隨行數百步，與之乃去。庚申歲，番禺村女有老姥與之餉。田忽雲雨晦冥，及霽，反失其女。姥號哭。乃求訪諸鄰里，相與尋之，不能得。後月餘，復雲雨晝晦，及霽，而庭中陳列筵席有鹿脯乾魚果實酒醢甚豐腆。其女盛服至。而姥驚喜持之。女自言為雷師所娶，將至一石室中。親族甚眾，婚姻之禮，一同人間。今使歸返，而他日不可再歸矣。姥問雷郎可見得耶。曰：不可得。留數宿一夕，復風雨晦冥。遂不可見矣。
江西村中雷震一老嫗，為電火所燒，一臂盡傷。既而空中有呼曰：誤矣，即墜一瓶。瓶有葉如膏，曰：以此傅之即瘥。嫗如其言，隨傅而愈。家人共議，此神丹也。將取藏之。數人共舉其瓶不能動。頃之，復有雷雨攝之而去。又有一村人亦震死。空中人呼曰：誤矣。可急取蚯蚓擣爛，傅臍中，當瘥。如言傅之，乃蘇。
道士范可保夏月獨游浙西甘露寺。出殿後門，將登北軒。忽有人衣故褐衣，自其傍入。肩帔相拂。范素好潔，新衣恐污，心不悅。俄而牽一黃犬，又摩肩而出。范怒形於色。褐衣回顧張目，其光如電。范始畏懼。頃之，山下人至曰：向者山上霹靂取龍，子聞之乎。范固不知也。
辛酉五月四日，有使過南康。縣令胡侃置酒於縣南蓮華館水軒。忽有暴雨吹沙從南來。因手掩目，聞盤中器物蔌蔌有聲，若物飛過。良久開目，見食器微反。其銀酒杯與杯之舟皆狹長。時東西影壁傍有大桐樹，亦拔出投於一里外，皆此風雨。常遙聞館中迅雷，而館中初不聞也。胡亦無恙。
《九國志》：吳柴再用為光州。一日大震雷，家人皆伏匿。再用當戶危坐不動。俄見有襦褲四人，舁再用坐敗床，出庭中。復大震屋折，有龍出。
《宋史·盧多遜傳》：多遜累世墓在河南，未敗前一夕，震電盡焚其林木，聞者異之。
《茅亭客話》：至道丙申歲夏五月，俳優人羅袂長有親戚居南郭井口莊。袂長晨往訪之，時有莊民網獲數魚，袂長取三頭貫於傘中。時歸至中路，天色晦冥，迅雷急雨，林木皆傾。火光燭地，袂長恐魚是龍也。棄之田畝中，雷電益甚。驚懼投村舍避之，振慄不能自止。俟其霽，方歸。來日遲明，村人將傘與魚，云夜來莊主差某相尋，恐為雷雨所驚。見雷霹傘柄，取乖龍將去。魚與傘遭雷火所燎，拾得今將歸焉。
《宋史·查道傳》：道字湛然，以孝聞。母卒，絕意名宦。遊五臺，將落髮為僧。一夕，震雷破柱，道坐其下，了無怖色。寺僧異之，咸勸以仕。端拱初，舉進士高第。
《茅亭客話》：端拱戊子歲夏六月，暴風雨雷震，聖興寺羅漢院門屋柱折。有三僧仆於地，身如燔灼之狀。話腴真廟朝，寢殿側有古檜，秀茂不群，名御愛檜。然橫礙殿簷，真皇意欲去之。一夕風雷轉摺其枝，時以為瑞。
《環溪詩話》：來鵠，洪州人。咸平中，名振都下。然喜以詩訕當路，為人所惡，卒不。第偶題云：可惜青天好雷電，只能驅趁懶蛟龍。亦頗韻。
《墨客揮犀》：范仲淹守饒州，有書生上謁，自言饑寒。時盛稱薦福碑值千錢。范為打千本，紙墨已具。一夕雷轟，語曰：有客打碑來薦福，無人騎鶴上揚州。
《邵氏聞見錄》：仁宗時，一日天大雷震，帝衣冠焚香再拜，退坐靜思所以致變者，不可得。偶後苑匠作進一七寶枕屏，遽取碎之。上敬天之威如此，其當太平盛時，享國久長宜矣。
《羅湖野錄》：趙清獻公平居以北京天缽元禪師為方外友，而咨決心法。暨收青州，日聞雷有省，即說偈曰：退食公堂自憑几，不動不搖心似水。霹靂一聲透頂門，驚起從前自家底。舉頭蒼蒼喜復喜，剎剎塵塵無不是。中下之人不得聞，妙用神通而已矣。
《夢溪筆談》：內侍李舜，舉家曾為暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗間出，赫然出簷，人以為堂屋已焚，皆出避之。及雷止，其舍宛然。牆壁窗紙皆黔。有一木格其中，雜貯諸器。其漆器銀釦者，銀悉鎔流在地，漆器曾不焦灼。有一寶刀，極堅鋼，就刀室中鎔為汁，而室亦儼然。人必謂火當先焚草木，然後流金石。今乃金石皆鑠，而草木無一燬者，非人情所測也。佛書言：龍火得水而熾，人火得水而滅。此理信然。人但知人境中事耳，人境之外事有何限。欲以區區世智情識，窮測至理，不其難哉。
世人有得雷斧、雷楔者。云雷神所墜。多於震雷之下得之，而未嘗親見。元豐中，予居隨州，夏月大雷震，一木折。其下乃得一楔，信如所傳。凡雷斧多以銅鐵為之，楔乃石耳，似斧而無孔。世傳雷州多，雷祠在焉。其間多雷斧雷楔。按圖經雷州境內有雷擎二水，雷水貫城下，遂以名州。如此則雷自是水名。言多雷，乃妄也。然高州有電白縣，乃是鄰境。又何謂也。
世傳湖湘間因震雷有鬼神，書謝仙火三字於木柱上。其字入木如刻，倒書之。此說甚著。近歲秀州華亭縣亦因雷震，有字在天王寺屋柱上。亦倒書云：高洞楊鴉一十六人火令章凡十一字。內令章兩字，特奇勁，似唐人書體。至今尚在。頗與謝仙火事同。所謂火者，疑若隊伍若千人為一火耳。予在漢東時，清明日雷震死二人於州守園中。脅上各有兩字，如墨筆畫，扶疏類柏葉，不知何字。
《括異志》：茅山有村兒牧牛，洗所著汗衫曝於草上。牛食草之際，併食其衫。疑鄰兒竊之。其父怒曰：生兒為盜，將安用之。即將兒投於水中。鄰兒稱冤呼天，纔出水，父復投之。俄大雷雨，震死其牛。汗衫自牛口中出。錢處士嘗見一人，謂曰：爾天罰將及，可急告謝。其人曰：某平生無過，但昨日飲食不如意，棄於溝中。錢曰：是也，可急取食之。乃以水沃去其穢。俄雷電大震。錢曰：急，并穢食之。雷電果息。
惠州一媢震死於市，脅下有朱書云：李林甫以毒虐弄權，帝命震死。此女蓋偃月公後身也。元和六年六月某日。
《聞見近錄》：滎州威遠縣民間忽有雷電入其舍，須臾霆震，已而於其柱題曰：侯侯二字，不知其何謂也。岳陽風土記華容令宅東北有老子祠，曰大皇觀。門之左右有二神像，道家所謂青龍白虎也。捏塑精巧，非常人所能形。質甚大，可動搖。遊觀者往往驗之，以為異。其實胎素中虛，如夾紵作也。祥符八年春二月既望，雷震白虎，西北楹上有倒書謝仙火字，入木踰分，字畫遒勁，人莫之測。慶曆六年，滕子京令摹而刻之，問零陵何氏女。俗謂之何仙姑者。乃曰：謝仙火，雷部火神也。兄弟二人，各長三尺，形質如玉。好以鐵筆書字，其字高下，當以身等。驗之皆然。東南楹亦有謝仙二字，逼近柱礎，又不知何也。其後摹刻岳陽樓上。元豐二年，岳陽樓火，土木碑碣悉為煨燼。惟此三字，曾無少損，至今尚存。謝仙火與歐陽永叔所記大同小異。永叔之說，恐得之傳聞乎。
《南燼錄》：章惇，徽宗時貶雷州司戶。卒後，欽宗北狩。至檀州，雷擊民間，一男子背上朱書：賊臣章惇。
《湖廣通志》：宣和間，平江羅孝芬居側有大柿樹，雷折之，火燎其文，成羅狀元字。下有三點，人莫能測。明年，孝芬，舉甲科第三，人始悟其兆云。
《宋史·趙汝愚傳》：汝愚父善應，字彥遠，官終修武郎，江西兵馬都監。性純孝，親病嘗刺血和藥以進。母畏雷，每聞雷則披衣走其所。嘗寒夜遠歸，從者將扣門，遽止之。曰：無恐吾母。露坐達明，門啟而後入。家貧，諸弟未製衣，不敢製，已製未服，不敢服。一瓜果之微，必相待共嘗之。母喪，哭泣嘔血，毀瘠骨立，終日俯首柩傍，聞雷猶起，側立垂涕。
《祛疑說》：向有行雷法者，以夜游艾納數藥合而為香，每燒則煙聚爐上。人身鳥翼，恍如雷神所至。敬向不知其為藥術也。
《湖廣通志》：紹興初，漢陽軍陽臺市蔡氏女年七歲，遭雷震死。有文在背，若符篆然。識者讀之曰：唐相李林甫七世娼，今生滅形。凡十二字。襄陽道人黎大方嘗見之。
《雞肋編》：沈存中《筆談》載：雷火鎔寶劍，而鞘不斷。與王冰注素問謂龍火得水而熾，投火而滅。皆非世情可料。余守南雄州，紹興丙辰八月二十四日視事。是日大雷破樹者數處，而福惠寺普賢像亦裂。其所乘獅子，凡金所飾與像面悉皆銷釋。而其餘采色如故。與沈所書蓋相符也。
《老學庵筆記》：張真甫舍人，廣漢人。為成都帥，蓋本朝得蜀以來所未有也。未至前旬日，大風雷龍起劎南西川門，揭牌擲數十步外。壤南字，爪迹宛然，人皆異之。真甫名震，或為之說曰：元豐末，貢院火，而焦蹈為首魁。當時語曰：火焚貢院狀元焦，無能對者。今當以雷起譙門知府震為對。然歲餘真甫以疾不起，方未病時。府治堂柱生白芝三，諂者謂之玉芝。予按酉陽雜俎芝白為喪，真甫當之。
《西溪叢語》：毗陵古寺柱間有雷神書字一行，云石床侯十三火人，下有緒月二字。緒月見佛書。
《宋史·劉伯正傳》：伯正為監察御史，有事於明堂。雷電忽至，執事者鮮不離次。伯正立殿下，紳笏儼然，聲色不動。帝遂以大任期之。
《癸辛雜識》：費潔堂伯恭云，重慶受圍之際，城外一山極嶮絕，有洞，洞口僅容一人。而其間可受數百人，於是眾競趨之。復以土石窒其穴。時方初夏，一日，忽天雷雨。火光穿透洞中，飛走不定。其間有老者云：此必洞中之人有雷霆死者，遂取諸人之巾，以竹各懸之。洞外忽睹雷神於內取一巾而去。眾遂擁失巾之人出之。洞外即有神物挾之而去。至百餘步外，仆於田中。其人如癡似醉，莫知所以然。及雷雨息，復往洞中問之。但見山崩壞，洞中之人皆被壓死。無一人得免禍者，惟此失巾人獲存耳。
《山東通志》：宋德州平原縣民，其父子數人耕田甚力，家頗豐厚。其弟素貧，傭以養母。兄未嘗有甘旨之助也。慶曆中，兄新構瓦屋三楹，所居前後植柳數百株，一夕大雷電繞其居，折柳盡髡，亂擊屋瓦。其夜鄰家聞門外語曰：不孝之家，宜盡碎之。明日視屋，無一片得全。
《紹興府志》：宋莫起炎，山陰人。少習舉子業，不利乃絕世。故著士服，更名洞一，號月鼎師。青城山徐無極，及南豐鄒鐵壁傳斬勘雷書，能召鬼神，驅叱之寶祐。六年，浙東大旱。紹興守迎致之。起炎登壇暝目，按劍呼雷神。役之即陰，霧四起震，雷大雨。理宗作詩賜之。元初見世祖於內殿，世祖曰：雷可聞乎。起炎即取袖中核桃擲地，雷應聲發。又命請雨，雨隨至。
《元史·丘處機傳》：一日雷震，太祖以問處機。對曰：雷，天威也。人罪莫大於不孝，不孝則不順乎天。故天威震動以警之。聞境內不孝者多，陛下宜明天威，以導有眾。太祖從之。
《農田餘話》：至元間，得南國有總統者，發掘先宋江南陵寢。其間金寶不可勝計，取梓宮中尸體置於故宮殿基上。建石塔壓之，以厭勝江南人。凡宗廟神主，人民版籍，皆寘於下，高一十三丈。後有雷火自天而下破塔，煙火焚經，三日方止。
《杭州府志》：明洪武己酉，吳山三茅，觀雷擊白蜈蚣長尺許，廣可一寸。有楷書：秦白起三字。嘉靖十四年六月，雷擊徐氏圃中棗木。樹中書：右衛王通所五字餘，漶漫不可讀。
《湖廣通志》：熊天瑞，荊州人。率兵數萬，進攻廣州。忽天晝，大雨如注。雷震其檣，舟不能進。天瑞驚懼，仰天祝曰：若廣州非予有，則天為霽明，當即日還師。祝已，天果霽。
《雲南通志》：明永樂間，趙州雷擊死一人，硃批其背曰：木子，唐朝一佞臣，罰他十劫在牛群，而今逃脫荒裔外，霹靂來尋，化作塵火。烙字曰：李林甫。
《紹興府志》：明酈元真，諸暨人。幼學道術，年五十而術通。能驅雷電。宣德間，過大部鄉，宿農家。其家無煙而火，沙石從空中下。元真書一符焚之，即有大雷震死一狐。
《四川總志》：王弼，華陽人。天順進士。初知開化，豪民余聯，勒奪人田土妻女，持府縣短長前令，不能制。弼法之，其黨懼誅，火牛尾為厭勝。弼捕之急，乃夜持匕首匿公廨，將以害弼。為雷震死。
《湖廣通志》：虞廟前江邊多巨石，其下潭水甚深。有崖穴。或云有水恠，人多溺死者。柳應辰因謁廟識之，作大書押字於石上。信宿。風雨冥晦，雷雹大作。霹靂中巨石兩折，逾數日有斃黿浮出。永人鐫押字以記。今名雷霹石。
明成化中，寧遠婦將娩妊，忽一物投產室中，伏床下。高尺有五，色藍，鷹嘴龍爪，而膊後有兩翼，如伏翼狀。舉家駭異，而雨甚急。趨狀問巫，巫曰：雷也，適下擊惡物，見穢惡不能起，速清穢。不能去遠，近聚觀者，以千數。或教以斷新傘盛之，仍疊數桌閣其上，日數次清穢，越三日乃去，家亦無恙云。
《松江府志》：弘治己酉，顧草堂英營壽域於肇嘉浜上，一夕雷雨大作，磚埴皆移於河南。數十丈外，其鋪砌巧異，非人工可及。倒書白字一行於華表柱上。云雷部大將軍石守信。字畫遒勁，有晉人筆意。
《治世餘聞錄》：弘治癸丑，薊州守臣奏，閏五月既望辰巳之際，本州忽然晝晦，天雷迅烈，室廬撼動，風勢狂猛，瓦石皆飛，電光交掣，紅紫奪目，見空中雷神無數，形狀不一，顏色難辨。皆披甲胄，各執兵械。或劍斧鎚鑿，或槍刀旗戟，或縲洩枷鎖，攝人起空中，移時復擲下。其震死者，身體手足分裂異處，凡九人。又震牛十九頭。亦皆身足分裂。復拔去舌。又在地震死者，人牛復有十數。攝上而復擲下者八九十人，皆無恙。皇天震怒，誅譴慘烈。州人戰栗駭隕，不知何以獲罪於天也。
李元陽《遊皖山記》：皖山在潛山縣中峰之頂，其平如盤。土有異物，十數朱髮人面長喙而肉翅，如畫雷公之狀。晴天臥頂盤，如人曬腹。樵者遇之，雷雹隨至。《四川總志》：敘州府范珠，字介庵。成化丙辰進士。浙江道御史。嘉靖初，議大禮諸臣廷諫，欲刑以錫蛇。珠解衣裸體，自糾錫蛇伏，諫曰：陛下若納臣言，則天下治。不納臣言，則天下亂。上怒，欲加刑。忽風雨暴至，雷擊錫蛇，獲免。
《番禺續志》：嘉靖戊午七月，雷入鄉宦知縣馮繼科宅。壕牆上正書其姓，右書其名，三字分明，字外一無所損。
珍珠船契丹臣庶，每聞霹靂聲，各相鉤中指止，作喚雀聲，以為禳厭。
《廣東通志》：明簡雲顛，不知何許人。狀若風狂，善號召風雷，驅役百鬼，與人游蒲澗，病日色。太炎謂曰：卿無苦，吾能令雷師張傘護，窗卿即瞑目，為呼使狀。須臾陰雲如葆凝坐上。四外日光如故。人或謂曰：簡師，汝何以贈我。則曰：贈以雷公，何如。因以指畫其掌，使緊握曰：望某方，放之。如其言，則震雷轟然。
《太平府志》：十字圩民魏知名，暮渡遇雨，舟在對岸，正皇遽間。忽二人操魚舟至，許酬青蚨十五。實不攜一錢。將泊岸，遂出囊中糶穀金薄賞之。操舟疑其橐富也，反盪之中流。知名雖疾呼，然暮雨絕，無舟行者，遂褫其衣。繩其肘，布勒其口眼，棄水中。奪銀去。知名於水中脫去繩布，泳游至岸。時已漏下，且無衣，又距家二十里，不得歸。見小室燈光，投之室中。婦姑二人，知名語以故，欲納知名，知名曰：身無衣，不敢入。乞假裙蔽體。姑命婦擲青布衫與之。上下俱可掩也。知名曰：三日當謝兼還衣。明日子歸，取婦衣出質。婦告之故。不信。母言之，亦不信。遂捶其婦，坐以與人私。婦自經死。又明日，知名擔雞豚挾衣至。其夫以梃擊之幾殞。知名曰：爾婦因我死，我豈避禍耶。然我即死，汝無益。我有婦，年未三十，即以與爾。不則，我尚有田四十餘畝，售價償汝再娶費。兩惟所欲。鄰人議與銀十二兩。知名曰：我實蒙汝婦活命恩。汝誣致其死，欲與汝對天誓訴，銀不少吝。拜訴未畢，空中片雲起，即虩虩有聲，俄而轟然震。從空墜落二人，一人手握銀，則操舟者。一為縊死婦，已復甦。時祟禎十四年夏四月也。《閒中古今錄》：世儒論陰陽激而為雷，何神是。豈知一物必有一神乎。許敬觀，明州衛兵也，事母孝。一日拉十兵鴐船販私鹽，至郡江北渡。忽霹靂一聲，挈人船上江岸，十人皆震死。獨敬觀昏絕中念，我死了，我母靠誰。即有人援之，去死所三丈地而甦。惟雷火燎髮半禿，雷之有神如此。
《雲南通志》：明徐道廣，昆明人。幼從蔣日和，學五雷法。遂精其術，每戲書一符於小兒掌中。戒固握僻地。則開雷隨掌出。群兒日求之。亦不以為異。