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卷87
欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典
第八十七卷目錄
冬至部彙考一
上古〈黃帝一則〉
陶唐氏〈帝堯一則〉
周〈總一則〉
漢〈文帝一則 武帝元鼎一則 太初一則〉
後漢〈總一則 章帝元和一則〉
魏〈明帝景初一則〉
晉〈武帝泰始一則〉
宋〈武帝永初一則〉
梁〈武帝天監一則〉
北魏〈太祖登國一則 孝文帝太和一則 孝武帝太昌一則〉
北齊〈總一則〉
隋〈高祖開皇一則 仁壽一則〉
唐〈高祖武德一則 太宗貞觀一則 元宗開元一則 德宗貞元二則〉
後梁〈太祖開平一則〉
遼〈總一則 太宗會同一則 穆宗應曆一則 景宗乾亨一則 聖宗統和一則 道宗清寧一則〉
宋〈太祖乾德二則 開寶二則 太宗太平興國一則 雍熙一則 至道一則 真宗咸平一則 景德一則 仁宗天聖二則 明道一則 慶曆三則 神宗元豐二則 哲宗元祐一則 徽宗政和二則 高宗建炎二則 紹興三則 孝宗淳熙一則 光宗紹熙一則 理宗寶慶二則 淳祐一則 寶祐一則〉
金〈章宗承安一則〉
元〈成宗大德一則 武宗至大二則〉
明〈太祖洪武一則 世宗嘉靖二則〉
歲功典第八十七卷
冬至部彙考一
上古
黃帝，以冬至，迎日推策。
按史記五帝本紀不載。 按《封禪書》：黃帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦，冬至得天之紀，終而復始。於是，黃帝迎日推策，後率二十歲，復朔旦冬至，凡二十推三百八十年，黃帝仙登於天。
陶唐氏
帝堯命和叔宅朔方，以正仲冬。
按《書經·虞書·堯典》：申命和叔宅朔方，曰幽都，平在朔易，日短星昴，以正仲冬。厥民隩鳥獸氄毛。
〈蔡傳〉日短，晝四十刻也。星昴，西方白虎七宿之昴宿。冬至，昏之中星也。亦曰：正者。冬至陰之極，子為正陰之位也。又按，此冬至日，在虛昏中昴。今冬至，日在斗，昏中壁。中星不同者，葢天有三百六十五度。四分度之一，歲有三百六十五日四分日之一。天度四分之一而有餘，歲日四分之一而不足。故天度常平運而舒，日道常內轉而縮。天漸差而西，歲漸差而東。此歲差之由，唐一行所謂歲差者是也。古曆簡易，未立差法，但隨時占候修改，以與天合。至東晉虞喜，始以天為天，以歲為歲。乃立差以追其變。約以五十年退一度。何承天以為太過，乃倍其年而又反不及。至隋劉焯取二家中數七十五年為近之。然亦未為精密也。因附著於此。
周
周以冬日至，命大司樂奏六變之樂於圜丘，而降天神。
按《周禮·春官·大司樂》，凡樂，圜鍾為宮，黃鍾為角，太蔟為徵，姑洗為羽，雷鼓雷鞀，孤竹之管，雲和之琴瑟，雲門之舞。冬日至，於地上之圜丘奏之。若樂六變，則天神皆降，可得而禮矣。
〈訂義〉王氏曰：圜鍾，正東方之律。帝與萬物相見，於是出焉。天無不覆，求天神而禮之，則其樂之宮，宜以帝所出之方，故以圜鍾。 鄭鍔曰：先王用樂，各以其義類取聲而用之，天功始於子，故用黃鍾為角。角言功之始，天功成於寅，故用太蔟為徵，徵言功之成。天功終於辰，故用姑洗為羽，羽言功之終也。樂用員鍾，鼓取天聲，管取陽聲，琴瑟取雲和，舞取雲門，而丘之體，又象天之員，祭之日用冬至一陽始生之日，以類求類，所謂天神之屬乎陽者，安得而不降，此所以可得而禮。
漢
文帝十六年，日冬至，上祠泰一親郊。
按《漢書·文帝本紀》不載。 按《郊祀志》：孝文十六年，日冬至，祠泰一，並祠五帝而共一牲，上親郊拜。
武帝元鼎五年十一月辛巳朔旦，冬至，立泰畤於甘泉，天子親郊，見朝日夕月。
按《漢書·武帝本紀》云云。 按《郊祀志》：十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月。寺則揖而見泰一，如雍郊禮。
太初元年十一月甲子朔旦，冬至，祀上帝於明堂，
按《漢書·武帝本紀》云云。
後漢
天子於冬至日，命八能之士以次行事。
按《後漢書·禮儀志》：冬至前後，君子安身靜體，百官絕事不聽政，擇吉辰而後省事。絕事之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣絳。至立春，諸王時變服，執事者先後其時，皆一日。日冬至夏至，陰陽晷景長短之極，微氣之所生也。故使八能之士八人，或吹黃鍾之律間竽、或撞黃鍾之鍾，或度晷景，權水輕重，水一升，冬重十三兩。或擊黃鍾之磬，或鼓黃鍾之瑟，軫間九尺，二十五弦，宮處於中，左右為商、徵、角、羽，或擊黃鍾之鼓。先之三日，太史謁之。至日夏時四，孟冬則四，仲其氣至焉。先氣至五刻，太史令與八能之士，即坐於端門左塾。太子具樂器，夏赤冬黑，列前殿之前，西上，鍾為端。守宮設席於器南北面，東上。正德席鼓南西面。令晷儀東北三刻，中黃門持兵，引太史令八能之士入，自端門就位。二刻，侍中、尚書、御史謁者皆陛。一刻，乘輿親御臨軒，安體靜居以聽之。太史令前，當軒溜北面跪，舉手曰：八能之士以備，請行事。制曰：可。太史令稽首曰：諾。起立，少退。顧令正德曰：可行事。正德曰：諾。皆旋復位。正德立命八能士曰：以次行事，間音以竽。八能曰：諾。五音各三十為闋。正德曰：合五音，律先唱。五音並作二十五闋，皆音以竽。訖，正德曰：八能士各言事。八能士各書板言事。文曰：臣某言，今月若干日甲乙，日冬至，黃鍾之音，調君道，得孝道，褒商臣角民徵事羽物各一板。否則召太史令各板書封。以皁囊送西陛跪授。尚書施當軒北面，稽首拜上，封事。尚書授侍中常侍迎受報聞，以小黃門幡麾節度。太史令前曰：禮畢。制曰：可。太史令前，稽首曰：諾。太史令八能士詣太官，受賜陛者，以次罷。
〈注〉《樂葉圖徵》曰：夫聖人之作樂，不可以自娛也。所以觀得失之效者也。故聖人不取備於一人，必從八能之士。故撞鍾者，當知鍾。擊鼓者，當知鼓。吹管者，當知管。吹竽者，當知竽。擊磬者，當知磬。鼓琴者，當知琴。故八士曰，或調陰陽，或調律曆，或調五音。故撞鍾者以知法度，鼓琴者以知四海，擊磬者以知民事。鍾音調，則君道得。君道得，則黃鍾蕤賓之律應。君道不得，則鍾音不調。鍾音不調，則黃鍾蕤賓之律不應。鼓音調，則臣道得，臣道得，則太蔟之律應。管音調，則律曆正；律曆正，則夷則之律應。磬音調，則民道得；民道得，則林鍾之律應。竽音調，則法度得；法度得，則無射之律應。琴音調，則四海合，歲氣百川一合德，鬼神之道行，祭祀之道得。如此，則姑洗之律應，五樂皆得，則應鍾之律應。天地以和氣至，則和氣應。和氣不至，則天地和氣不應。鍾音調，下臣以法賀主。鼓音調，主以法賀臣。磬音調，主以德施於百姓。琴音調，主以德及四海。八能之士常以日冬至成天文，日夏至成地理。作陰樂以成天文，作陽樂以成地理。 《蔡邕獨斷》曰：冬至，陽氣始動；夏至，陰氣始起。麋鹿角解，故寢兵鼓。身欲寧，志欲靜，故不聽事，迎送五日。臘者歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣。故但送不迎。正月歲首亦如臘。儀冬至，陽氣起，君道長，故賀。夏至，陰氣起，君道衰，故不賀。鼓以動眾，鍾以止眾。故夜漏盡，鼓鳴則起，晝漏盡，鍾鳴則息。
章帝元和二年冬十一月壬辰日，南至，初閉關梁。
按《後漢書·章帝本紀》云云。
魏
明帝景初元年十二月壬子，冬至始，祀皇皇帝天於圜丘，以始祖有虞帝舜配。
按《魏志·明帝本紀》不載。 按《晉書·禮志》景初元年十月乙卯，始營洛陽南委粟山為圜丘。詔曰：昔漢氏之初，承秦滅學之後，採摭殘缺，以備郊祀。自甘泉后土，雍宮五畤，神祇兆位，多不經見，並以興廢無常，一彼一此，四百餘年，廢無禘禮，古代之所更立者，遂有缺焉。曹氏世系，出自有虞氏。今祀圜丘以始祖帝舜配，號圜丘，曰皇皇帝天。方丘所祭，曰皇皇后地，以舜妃伊氏配。天郊所祭，曰皇天之神，以太祖武皇帝配。地郊所祭，曰皇地之祇，以武宣皇后配。宗祀皇考高祖文皇帝於明堂，以配上帝。十二月壬子冬至，始祀皇皇帝天於圜丘，以始祖有虞帝舜配。
晉
武帝泰始二年十一月，定二至合祀之議，冬至，親祠圜丘於南郊。
按《晉書·武帝本紀》：泰始二年十一月己卯，並圜丘方丘於南北郊。二至之祀合於二郊。 按《禮志》：泰始二年十一月，有司議奏，古者丘郊不異，宜并圜丘方丘於南北郊，更修立壇，兆其二至之祀合於二郊。帝從之。是月，庚寅冬至，帝親祠圜丘於南郊。自是後，圜丘方澤不別立。
宋
武帝永初元年八月，詔，停慶冬之儀。
按《宋書·武帝本紀》不載。 按《禮志》：魏晉冬至日，受萬國及百寮稱賀，因小會其儀，亞於歲旦。晉有其注。宋永初元年八月，詔曰：慶冬使，或遣不役，宜省。今可悉停。唯元正大慶不得廢耳。郡縣遣冬使詣州及都督府者，亦宜同停。
梁
武帝天監三年，定冬至祀天之儀。
按《梁書·武帝本紀》不載。 按《隋書禮儀志》天監三年，左丞吳操之啟稱，《傳》云：啟蟄而郊。郊應立春之後。尚書左丞何佟之議，今之郊祭，是報昔歲之功，而祈今年之福。故取歲首上辛，不拘立春之先後。周冬至於圓丘大報天也。夏正，又郊以祈農事。故有啟蟄之說。自晉泰始二年，並圓丘方澤同於二郊。是知今之郊禋。禮兼祈報，不得限以一途也。帝曰：圓丘自是祭天。先農即是祈穀。但就陽之位，故在郊也。冬至之夜，陽氣起於甲子。既祭昊天，宜在冬至祈穀。時可依古，必須啟蟄在一郊壇。分為二祭。自是，冬至謂之祀天啟蟄，名為祈穀。
北魏
太祖登國 年，冬至，祭天，用樂奏舞。
按《魏書·太祖本紀》不載。 按《樂志》：太祖初，冬至，祭天於南郊圓丘。樂用皇矣，奏雲和之舞。事訖，奏維皇將燎。
孝文帝太和十九年十有一月，行幸委粟山，議定圓丘。甲申，有事於圓丘。
按《魏書·孝文帝本紀》云云。 按《禮志》：太和十九年十一月，詔曰：我國家常聲鼓以集眾，《易》稱二至之日。商旅不行，后不省方，以助微陽微陰。今若依舊鳴鼓，得無闕寢鼓之義。員外郎崔逸曰：臣案周禮，當祭之日，雷鼓雷鞀，八面而作，猶不妨陽。臣竊謂以鼓集眾，無妨古義。
孝武帝太昌元年十有一月丁酉日，南至車駕，有事於圓丘。
按《魏書·孝武帝本紀》云云。
北齊
北齊以冬至日，祀昊天上帝於圓丘。
按《隋書·禮儀志》：後齊制，圓丘，在國南郊，丘下廣輪二百七十尺，上廣輪四十六尺，高四十五尺，三成成高十五尺。上中二級四面各一。陛下級方維八，陛周以三壝去丘五十步，中壝去內壝，外壝去中壝，各二十五步。皆通八門，又為大營，於外壝之外，輪廣三百七十步。其營壍土，廣一十二尺，深一丈四，而各通一門。又為燎壇於中壝之外，當丘之景，地廣輪三十六尺，高三尺，四面各有陛，以蒼璧束帛。正月上辛，祀昊天上帝於其上。以高祖神武皇帝配，五精之帝從祀於其中。丘面皆內向。日月五星、北斗、二十八宿、司中、司命、司人、司祿、風師、雨師、靈星於下丘。為眾星之位。遷於內壝之中。合用蒼牲九夕牲之旦，太尉告廟陳幣於神武廟訖，埋於兩楹間焉。皇帝初獻太尉亞獻光祿，終獻司徒，獻五帝司空、獻日月五星、二十八宿、太常丞已下。薦眾星。其後，諸儒定禮圓丘，改以冬至云。
隋
高祖開皇 年定冬至，圓丘祀典及朝賀之儀。
按《隋書·禮儀志》：高祖受命欲新制度，乃命國子祭酒。辛彥之議，定祀典為圓丘，於國之南太陽門外，道東二里。其丘四成，各高八尺一寸，下成廣二十丈，再成廣十五丈，又三成廣十丈，四成廣五丈。冬至之日，祀昊天上帝於其上，以太祖武元皇帝配五方上帝。日月五星，內官四十二座，次官一百三十六座，外官一百一十一座，眾星三百六十座，皆從祀上帝。日月在丘之第二等，北斗五星十二辰河漢。內官在丘第三等二十八宿。中官在丘第四等。外官在內。壝之內眾星在內壝之外。其牲，上帝配帝用蒼犢，二五帝日月用方色犢各一，五星巳下用羊豕各九。 又按志：冬至，文物充庭，皇帝出西房，即御座。皇太子鹵簿至顯陽門外，入賀。復詣皇后，御殿拜賀訖，還宮。皇太子朝訖，群官客使入，就位，再拜。上公一人，詣西階，解劍升賀，降階帶劎，復位而拜。有司奏諸州表，群官在位者，又拜而出。皇帝入東房，有司奏行事訖，乃出西房，坐定。群官入，就位。上壽訖，上下俱拜。皇帝舉酒，上下舞蹈，三稱萬歲。皇太子預會，則設座於御東南西向。群臣上壽畢，入，解劎以升，會訖先興。
仁壽元年十一月己丑，有事於南郊。
按《隋書·高祖本紀》云云。 按《禮儀志》：仁壽元年冬至，祠南郊，置昊天上帝及五方天帝位，並於壇上，如封禪禮。
唐
高祖武德 年冬至，祭皇地祇於方丘，神州地祇於北郊，以景帝配。
按《唐書·高祖本紀》不載。 按《禮樂志》云云。
太宗貞觀十四年十一月甲子朔日，南至，有事於圓丘。
按《舊唐書·太宗本紀》云云。
元宗開元 年定冬至，朝賀之禮。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《禮樂志》：皇帝冬至，受群臣朝賀而會。前一日，尚舍設御幄於太極殿。有司設群官客使等次於東西朝堂。展縣置案陳車輿。又設解劎席於縣西北橫街之南。文官三品以上，位於橫街之南。道東襄寧侯位於三品之下，介公酅公位於道西。武官三品以上，位於介公之西少南。文官四品五品位於縣東，六品以下，位於橫街之南。又設諸州朝集使位。都督刺史三品以上，位於文武官三品之東西。四品以下，分方位於文武官當品之下。諸州使人，又於朝集使之下。諸親於四品五品之南，設諸蕃方客位。三等以上東方。南方在東方朝集使之東西方。北方在西方朝集使之西。每國異位，重行北面。四等以下，分方位於朝集使。六品之下，又設門外位。文官於東朝堂。介公、酅公在西朝堂之前。武官在介公之南。少退，每等異位重行。諸親位於文武官四品五品之南。諸州朝集使，東方，南方，位宗親之南。使人分方於朝集使之下，諸方客東方，南方，在東方朝集使之南。西方，北方在西方朝集使之南。每國異位重行。其日，將士填諸街，勒所部，列黃麾大仗，屯門及陳於殿庭。群官就次，侍中版奏，請中嚴諸侍衛之官，詣閤奉迎。吏部兵部主客。戶部贊群官。客使俱出次。通事舍人各引就朝堂前位。引四品以下及諸親客等應先置者入就位。侍中版奏外辦。皇帝服通大冠、絳紗袍，御輿出自西房。即御座，南向坐。符寶郎奉寶置於前。公王以下及諸客使等以次入就位。典儀曰：再拜，贊者、承傳在位者皆再拜。上公一人詣西階席，脫舄，跪，解劎，置於席，升當御座前，北面跪賀，稱：某官臣某言天正長至，景福維新，伏惟開元神武皇帝陛下如日之昇。乃降階，詣席，跪，佩劎，俛伏興納舄，復位。在位者皆再拜。侍中前承詔降詣，群官東北西面稱有制。在位者皆再拜。宣制曰：履長之慶，與公等同之。在位者皆再拜，舞蹈，三稱萬歲。又再拜。初，群官將朝，中書侍郎以諸州鎮表，別為一案。俟於右延明門外。給事中以祥瑞案，俟於左延明門外。侍郎給事中俱就侍臣班。初入，戶部以諸州貢物陳於太極門東東西廊。禮部以諸蕃貢物可執者，蕃客執入就位，其餘陳於朝堂前。上公將入門，中書侍郎、給事中皆降，各引其案入，詣東西階下立。上公將升賀，中書令黃門侍郎俱降，各立取所奏之文，以次升上。公已賀，中書令前跪，奏諸方表。黃門侍郎又進跪，奏祥瑞。俱降，置所奏之文於案。侍郎與給事中引案退至東西階前。案出初，侍中已宣制，朝集使及蕃客皆再拜。戶部尚書進詣階間跪奏，稱戶部尚書臣某言諸州貢物，請付所司。侍中前承制，退，稱制曰：可。禮部尚書以次進詣階間跪奏，稱禮部尚書臣某言諸蕃貢物，請付所司。侍中前承制，退，稱制曰：可。太府帥其屬，受諸州及諸蕃貢物出，歸仁納義門，執物者隨之。典儀曰，再拜。通事舍人以次引北面位者出。侍中前跪奏，稱侍中臣某言禮畢。皇帝降座，御輿入自東房。侍臣從至閤，引東西面位者，以次出。蕃客先出，冬至不奏祥瑞，無諸方表其會。則太樂令設登歌於殿上。二舞入，立於縣南。尚舍設群官升殿者坐，文官三品以上於御座東南，西向。介公酅公在御座西南，東向。武官三品以上又於其後。朝集使都督、刺史、蕃客三等以上座如立位。設不升殿者座，各於其位。又設群官解劎席於縣之西北，橫街之南。尚食設壽尊於殿上東序之端，西向。設坫於尊南，加爵一太官，令設升殿者，酒尊於東西廂近北，設在庭群官酒尊，各於其座之南，皆有坫幕，俱障以帷。吏部、兵部、戶部主客贊群官客使，俱出。次通事舍人引就朝堂前位，又引非升殿者次入就位。侍中版奏外辦，皇帝服通天冠絳紗袍，御輿出，自西房即御座。典儀一人升就東階上，通事舍人引公王以下及諸客使以次入就位。侍中進當御座前，北面跪奏，稱侍中臣某言請延諸公王等升。又侍中稱制曰：可。侍中詣東階上西面稱制。延公王等升殿上。典儀承傳階下贊者，又承傳在位者，皆再拜。應升殿者詣東西階，至解劍席，脫舄解劍，升。上公一人升階少東西面，立於座後。光祿卿進詣階間跪奏，稱臣某言請賜群臣上壽。侍中稱制曰：可。光祿卿退，升詣酒尊所，西向立。上公詣酒尊所，北面，尚食酌酒一爵授上公。上公受爵，進前北面授殿中監。殿中監受爵，進置御前。上公退北面。跪稱某官臣某等稽首言，天正長至，臣某等不勝大慶。謹上千秋萬歲壽。再拜。在位者皆再拜。立於席後。侍中前承制退，稱敬舉公等之觴。在位者又再拜。殿中監取爵奉進，皇帝舉酒，在位者皆舞蹈，三稱萬歲。皇帝舉酒訖，殿中監進受虛爵以授尚食。尚食受爵於坫。初，殿中監受虛爵，殿中典儀唱，再拜。階下贊者承傳，在位者皆再拜。上公就座後，立殿中，典儀唱就坐。階下贊者承傳，俱就坐。歌者琴瑟升座，笙管立階間。尚食進酒至階殿上，典儀唱酒至。興階下贊者承傳，坐者皆俛伏起立於席後。殿中監到階省酒，尚食奉酒進，皇帝舉酒。太官令又行群官酒，酒至殿上。典儀唱再拜。階下贊者承傳，在位者皆再拜。搢笏受觶殿上。典儀唱就坐。階下贊者承傳，皆就坐。皇帝舉酒，尚食進受虛爵，復於坫觴行三周。尚食進御食，食至階殿上。典儀唱食至，興階下贊者承傳，坐者皆起立座後。殿中監到階省案，尚食品嘗食訖。以次進置御前。太官令又行群官案，設食訖。殿上典儀唱就坐，階下贊者承傳，皆就坐。皇帝乃飯，上下俱飯。御食畢，仍行酒，遂設庶羞，二舞作。若賜酒，侍中承詔，詣東階上，西面，稱賜酒。殿上典儀承傳，階下贊者又承傳，坐者皆起，再拜。立受觶，就席坐飲。立授虛爵，又再拜就坐。酒行十二遍，會畢。殿上典儀唱：可起。階下贊者承傳，上下皆起，降階佩劍納舄復位。位於殿庭者，仍立於席後。典儀曰：再拜。贊者承傳，在位者皆再拜。若有賜物，侍中前承制，降詣群官。東北西面稱有制，在位者皆再拜。侍中宣制又再拜，以次出。侍中前跪奏，稱侍中臣某言，禮畢。皇帝興御輿入自東房，東西面位者以次出。
德宗貞元六年十一月庚午，日南至，親祀郊丘。
按《舊唐書·德宗本紀》：貞元六年九月己卯，詔：十一月八日，有事南郊太廟，行從官吏將士，一切並令自備食物。其諸司先無公廚者，以本司闕職物充。其王府官，度支量給廩物。其儀仗禮物，並仰御史樽節處分。十一月庚午，日南至，上親祀昊天上帝於郊丘。禮畢還宮，御丹鳳樓，宣赦見禁囚徒減罪一等，立仗將士及諸軍兵，賜十八萬段匹。
貞元九年十一月乙酉，日南至，上親郊圓丘。
按《舊唐書·德宗本紀》：貞元九年十一月乙酉，日南至，上親郊圓丘。是日還宮，御丹鳳樓。制曰：朕以寡德，祇膺大寶，勵精理道，十有五年。夙夜惟寅，罔敢自逸，小大之務，莫不祗勤。皇靈懷顧，宗社垂祐。年穀豐阜，荒服會同，遠至邇安，中外咸若。永惟多祜，實荷元休。是用虔奉禮章，躬薦郊廟，克展因心之敬，獲申報本之誠。慶感滋深，悚惕惟勵，大福所賜，豈獨在予，思與萬方，均其惠澤，可大赦天下。
後梁
太祖開平三年冬十一月甲午，日南至，告謝於南郊。按《五代史·梁太祖本紀》云云。〈注〉南至，不必書，因其以日至告謝而書。告謝，主用至日，故書之。不曰有事於南郊，亦從其本語。蓋比南郊禮差簡。
遼
遼，以冬至受群臣朝賀，仍率群臣詣皇太后行禮。按《遼史·禮志》：冬至朝賀儀，臣僚齊班，如正旦儀。皇帝、皇后拜日，臣僚陪位，再拜。皇帝、皇后升殿坐，契丹舍人通臣僚入，合班。親王祝壽，宣答皆如正旦之儀。謝訖，舞蹈，五拜，鞠躬。出班奏聖躬萬福，復位再拜，鞠躬。班首出班俛伏，跪祝壽訖。伏興，舞蹈，五拜，鞠躬。贊各祇候分班不出，合班御床，入，再拜，鞠躬。贊進酒，臣僚平身，引親王左階上殿，就欄內褥位，搢笏執臺琖，進酒。皇帝皇后受琖訖。退就褥位，置臺，出笏俛伏跪。少前，自通全銜臣某等，謹進千萬歲壽酒。俛伏興，退，復褥位，再拜，鞠躬。殿下臣僚皆再拜，鞠躬。宣答如正旦儀。親王，搢笏，執臺分班。皇帝皇后飲酒，奏樂殿上下。臣僚皆拜，稱萬歲壽。樂止，教坊再拜。臣僚合班，親王進受琖，至褥位，置臺琖，出笏引左階下殿，出御床。親王復丹墀位，再拜，鞠躬。贊祗候分班引出。班首右階上殿奏表目，進奉諸道進奉，教坊進奉。過訖。贊進奉收，班首舞蹈，五拜鞠躬。贊各祗候，班首出，臣僚復入合班，謝，舞蹈，五拜，鞠躬。贊各祗候分班引出，聲警，皇帝皇后起，赴北殿。皇太后於御容殿，與皇帝皇后率臣僚，再拜皇太后。上香，皆再拜。贊各祗候，可矮𧝋以上，上殿。皇太后三進御容酒，陪位，皆拜皇太后。升殿坐，皇帝就露臺上褥位，親王押北南，臣僚班丹墀內立。皇帝再拜，臣僚皆拜，鞠躬。皇帝欄內跪祝皇太后壽訖。復位，再拜。凡拜，皆稱萬歲。贊各祗候，臣僚不出。皇帝皇后側座，親王進酒，臣僚陪拜。皇太后宣答，皆如正旦之儀。臣僚分班不出，班首右階上殿，奏表目，合班奏宣宴。上殿就位如儀。御床入，皇帝進皇太后酒，如初，各就座，行酒，宣飲，盡。如皇太后生辰之儀。皇后進酒如皇帝之儀。三進酒，行茶，教坊致語，行殽膳，大饌，七進酒。曲破，臣僚起御床，出，謝宴。皆如皇太后生辰儀。
太宗會同四年十一月壬午，以冬至，受賀著令。
按《遼史·太宗本紀》云云。
穆宗應曆二年十一月己卯，日南至，始用舊制，行拜日禮。
按《遼史·穆宗本紀》云云。
景宗乾亨元年十一月辛丑，冬至，赦，改元乾亨。
按《遼史·景宗本紀》云云。
聖宗統和四年十一月戊寅，日南至，上率從臣祭酒。景宗御容。
按《遼史·聖宗本紀》云云。
道宗清寧元年十一月戊寅，冬至，有事於太祖景宗興宗廟，不受群臣賀。
按《遼史·道宗本紀》云云。
宋
太祖乾德元年十一月甲子，有事南郊。大赦，改元，百官奉玉冊，上尊號。
按《宋史·太祖本紀》：乾德元年十一月甲子，有事南郊，大赦，改元乾德。百官奉玉冊，上尊號，曰應天廣運仁聖文武至德皇帝。 按《禮志》：乾德元年十一月，日至，皇帝服袞冕執圭，合祭天地於圜丘。還，御明德門樓肆，赦。
乾德三年冬至，受朝賀於文明殿。
按《宋史·太祖本紀》不載。 按《禮志》云云。
開寶元年十一月癸卯，日南至，有事南郊。改元，大赦，再上尊號。
按《宋史·太祖本紀》開寶元年十一月癸卯，日南至，有事南郊，改元開寶。大赦，宰相普等奉玉冊寶，上尊號，曰應天廣運大聖神武明道至德仁孝皇帝。
開寶四年十一月己未，日南至，有事南郊，大赦。詔置諸州幕職官奉戶。
按《宋史·太祖本紀》云云。
太宗太平興國二年十一月庚寅，日南至，帝始受朝。按《宋史·太宗本紀》云云。雍熙元年，冬至，親郊，從禮儀使扈蒙之議，復以宣祖配。
按《宋史·太宗本紀》不載。 按《禮志》云云。
至道三年，真宗即位。十一月，有司言：冬至，圜丘，請奉太宗配。詔：可。
按《宋史·真宗本紀》不載。 按《禮志》云云。
真宗咸平三年十一月辛卯，日南至，御朝元殿受朝。按《宋史·太宗本紀》云云。景德四年十一月戊辰，日南至，御朝元殿受朝，併從孫奭圜丘天神從祀之請。
按《宋史·真宗本紀》云云。 按《禮志》：景德四年，判太常禮院孫奭言：準禮，冬至祀圜丘，有司攝事，以天神六百九十位從祀。今惟有五方上帝及五人神十七位，天皇大帝以下並不設位。且太昊、勾芒，惟孟夏雩祀、季秋大享。及之今，乃祀於冬至，恐未協宜。翰林學士晁迥等言：按《開寶通禮》：圜丘，有司攝事，祀昊天，配帝五方帝，日月五星、中官外官、眾星總六百八十七位；雩祀大享，昊天、配帝，五天帝、五人帝、五官總十七位；方丘，祭皇，地祇配，帝神州、岳鎮、海瀆七十一位。今司天監所設圜丘、雩祀、明堂、方丘並七十位，即是方丘有岳瀆從祀，圜丘無星辰，而反以人帝從祀。望如奭請，以通禮及神位為定，其有增益者如後敕。從之。
仁宗天聖二年十二月庚午，詔：開封府，每歲冬至，禁刑三日。
按《宋史·仁宗本紀》云云。
天聖七年十一月癸亥冬至，率百官上皇太后壽於會慶殿，遂御天安殿受朝。
按《宋史·仁宗本紀》云云。
明道元年十一月己卯冬至，率百官賀皇太后於文德殿，御天安殿受朝。
按《宋史·仁宗本紀》云云。
慶曆四年十一月壬午冬至，祀天地於圜丘，大赦。
按《宋史·仁宗本紀》云云。
慶曆五年十一月丁亥冬至，宴宗室於崇政殿。按《宋史·仁宗本紀》云云。
慶曆七年十一月戊戌冬至，祀天地於圜丘，大赦。按《宋史·仁宗本紀》云云。
神宗元豐元年，命定冬至，朝會儀注。
按《宋史·神宗本紀》不載。 按《禮志》：神宗元豐元年，詔龍圖閣直學士，史館修撰宋敏求等，詳定正殿御殿儀注。敏求遂上《朝會儀》二篇，《令式》四十篇。詔頒行之。其制，冬至，大朝會，有司設御座大慶殿，東西房於御座之左右少北，東西閤於殿後，百官宗室客使次於廟堂之內外。五輅先陳於庭，兵部設黃麾仗於殿之內外。大樂令，展宮架之樂於橫街南。鼓吹令，分置十二案於宮架外。協律郎二人一位。殿上西階之前，楹一位宮架西北。俱東向陳。輿輦御馬於龍墀。繖扇於沙墀。餘則列大慶門外。陳布將士於街左右。金吾六軍諸衛勒所部，列黃麾大仗於門及殿庭。百僚客使等，俱入朝。文武常參官朝服，陪位官公服，近仗就陳於閤外。太樂令，樂工協律郎入就位。中書侍郎以諸方鎮表案寺，俟於大慶門外之左右。諸侍衛官各服其器服。輦出至西閤，降輦。符寶郎奉寶，詣閤門奉迎百官客使、陪位官俱入，就位。侍中版奏，中嚴又奏，外辦。殿上鳴鞭，宮縣撞黃鐘之鐘，右五鐘皆應。內侍承旨索扇，扇合。帝服通天冠、絳紗袍，御輿出。協律郎舉麾奏乾安樂，鼓吹振作。帝出，自西房降輿，即座。扇開，殿下鳴鞭。協律郎偃麾，樂止，爐煙升。符寶郎奉寶，置御座前。中書侍郎給事中押表案入，詣東西階下，對立。百官宗室及遼使，班分東西，以次入。正安樂作，就位，樂止。押樂官歸本班。起居畢，復案位。三師親王以下，及御史臺外，正任遼使，俱就北向位。典儀贊，在位者皆再拜。起居訖，太尉將升，中書令門下侍郎俱降至西階下立。太尉詣西階下，解劍脫舄，升殿。中書令門下侍郎各於案取所奏之文詣褥位，解劍脫舄，以次升。分東西立以俟。太尉詣御座前，北向跪奏：文武百寮太尉具官，臣某等言晷運推移，日南長至，伏惟皇帝陛下應乾納祜，與天同休。俛伏興，降階，佩劍納舄，還位。在位官俱再拜，舞蹈，三稱萬歲，再拜。侍中進當御座前，承旨退，臨階西向，稱制宣答曰：履長之慶，與公等同之。贊者曰：拜。舞蹈，三稱萬歲。橫行官分班立。中書令門下侍郎升詣御座前，各奏諸方鎮表。訖，侍中進當御座前，奏禮畢。殿上承旨索扇，殿下鳴鞭，宮縣撞蕤賓之鐘，左五鐘皆應。協律郎舉麾，宮縣奏乾安樂，鼓吹振作。帝降座，御輿，入自東房。扇開，偃麾，樂止。侍郎奏：解嚴。白官退還，次客使陪位官並退。有司設食案，大樂令設登歌，殿上二舞入，立於架南。預坐當升殿者，位御座之前。文武相向，異位重行，以北為上。非升殿者，位於東西廊下。尚食奉御，設壽尊，於殿東楹少南設坫，於尊南加爵一。有司設上下群臣酒尊。殿下東西廂，侍衛官及執事者各立其位。仗衛仍立。俟上壽，百官立班如朝賀儀。侍中版奏，中嚴。外辦聞，鳴鞭，索扇。帝服通天冠絳紗袍，御輿出東房。樂作，帝即坐。扇開，樂止。贊拜畢，光祿卿詣橫街南，跪奏：具官臣某言，請允群臣上壽。興侍中承旨稱制：可。少退。舍人曰：拜。光祿卿再拜。訖，復位。三師以下就位。贊者曰：拜。在位者皆拜舞，三稱萬歲。太尉升殿詣壽尊所，北向。尚食奉御，酌御酒一爵授太尉。搢笏執爵詣前，跪進，帝執爵，太尉，出笏俛伏興少退，跪奏：文武百寮太尉具官臣某等稽首言，天正長至，臣等不勝大慶。謹上千萬歲壽。俛伏興降，復位。贊者曰：拜。在位者皆再拜，三稱萬歲。侍中承旨退，西向宣曰：舉公等觴。贊者曰：拜。在位者皆再拜，三稱萬歲。北向，班分東西序立。太尉自東階侍立，舉第一爵，和安樂作。飲畢，樂止。太尉受虛爵，復於坫降階，三師以下贊拜，舞蹈，稱萬歲如上儀。侍中進奏：侍中具官臣某言，請延公王等升殿。俛伏興降，復位。侍中承旨退，稱有制。贊者曰：拜。在位者皆再拜。宣曰：延公等升殿。贊者曰：拜。在位者皆再拜。公王等詣東階升，立於席後。尚食奉御進酒，殿中監省酒以進，帝舉第二爵，登歌作甘露之曲。飲訖，殿中監受爵，樂止。群臣升殿，就橫行位。舍人曰：各賜酒。贊者曰：拜。群官皆再拜，三稱萬歲。舍人曰：就坐。太官令行酒，搢笏受酒，宮縣作正安之樂，文舞入，立宮架北，觴行一周。凡行酒訖，並太官令奏。巡周，樂止，尚食進食升階以次，置御座前，又設群官，食訖。太官令奏。食遍，太樂丞引盛德升聞之舞入，作三變，止，出。殿中監進第三爵，群官立席後，登歌作瑞木成文之曲。飲訖，樂止。殿中丞受虛爵。舍人曰：就坐。群官皆坐。又行酒，作樂，進食如上儀。太樂丞引天下大定之舞。作三變，止，出。殿中監進第四爵，登歌奏嘉禾之曲，如第三爵。太官令行酒，又一周，樂止。舍人曰：可起。百寮皆立席後。侍中進御座前，跪奏：禮畢。俛伏興，與群官俱降階復位。贊者曰：拜。皆再拜，舞蹈，三稱萬歲。起，分班立殿上，索扇，扇合，殿下鳴鞭。太樂令撞蕤賓之鐘，左右鐘皆應。協律郎俛伏舉麾，太樂令令奏乾安之樂，鼓吹振作。帝降座，御輿入自東房，扇開，樂止。侍中奏：解嚴。所司承旨放仗，百寮再拜，相次退。
元豐六年十一月甲辰冬至，祀昊天上帝，以太祖配。始罷合祭，不設皇地祗位。
按《宋史·神宗本紀》不載 按《禮志》云云。
哲宗元祐五年十一月冬至，親祠南郊，合祭天地，詔罷飲福宴。
按《宋史·哲宗本紀》不載。 按《禮志》云云。
徽宗政和 年定皇太子，冬至，受賀之禮。
按《宋史·徽宗本紀》不載。 按《禮志》：政和新儀，前一日，有司於東門外，量地之宜，設三公以下，文武群官等次如常儀。典儀設皇太子答拜褥位於階下，南向。又設文武群官版位於門之外。其日，禮直官舍人先引三公以下文武群臣，以次入，就位立定。禮直官舍人引左庶子詣皇太子前，跪請內嚴。少頃，又言外備。內侍褰簾，皇太子常服出，次左右侍衛如常儀。皇太子降階詣南向褥位。典儀曰：再拜。贊者承傳曰：再拜。三公以下皆再拜，皇太子答拜。班首少前稱賀云：天正長至，景福維新，伏惟皇太子殿下與時同休。賀訖。少退復位。左庶子前承命，詣群臣前，答云：天正長至，與公等均慶。典儀曰：再拜。班首以下皆再拜。皇太子答拜。訖，禮直官通事舍人，引三公以下文武百官以次出。內侍引皇太子升階，還次降簾，侍衛如常儀。少頃，禮直官舍人，引知樞密院官以下入就位立定。內侍引皇太子降階，詣南向褥位。樞密官以下參賀如上儀。訖，退。次引師傅保賓客以下入就位，參賀如上儀。師傅保以下以次出，內侍引皇太子升坐，禮直官引文武宮官入就位，重行，北向立。典儀曰：再拜。在位官皆再拜。左庶子少前跪言：具官某言天正長至，伏惟皇太子殿下與時同休。俛伏興復位。典儀曰：再拜。在位者皆再拜。分東西序立。左庶子少前跪言：禮畢。左右近侍降簾，皇太子降座，宮官退，左右侍衛以次出。政和二年十一月戊寅，日南至，受元圭於大慶殿，赦天下。
按《宋史·徽宗本紀》云云。
按《東京夢華錄》：冬至前三日，駕宿大慶殿，殿庭廣闊，可容數萬人。盡列法駕儀仗於庭，不能周遍。有兩樓對峙，謂之鐘鼓樓。上有太史局生測驗刻漏。每時刻作雞唱。鳴鼓一下，則一服綠者執牙牌而奏之。每刻曰某時幾。棒鼓一時，則曰某時正。宰執百官皆服法服，其頭冠各有品從，宰執、親王加貂蟬、籠巾九梁。從官，七梁。餘六梁至二梁。有差臺諫增廌角也。所謂梁者謂冠，前額梁上排金銅葉也。皆絳袍，皂緣，方心，曲領。中單環珮雲頭履鞋，隨官品執笏。餘執事人皆介幘緋袍，亦有等差。惟閤門御史臺加方心曲領爾。入殿祗應人給黃方號，餘黃長號，緋方長號，各有所至去處。儀仗車輅，謂信幡龍旗，相風烏，指南車，木輅象輅，革輅金輅玉輅之類。自有三禮圖可見，更不縷縷排列殿門內外。及御街遠近，禁衛全裝，鐵騎數萬，圍繞大內。是夜，內殿儀衛之外，又有裹錦緣小帽，錦絡縫寬衫兵士。各執銀裹頭黑漆杖子，謂之喝探兵士。十餘人作一隊，聚首而立。凡數十隊。各一名喝曰：是與不是。眾曰：是。又曰：是甚人。眾曰：殿前都指揮使高俅。更互喝叫不停。或如雞叫。又置警場於宣德門外，謂之武嚴兵士。畫鼓二百面角稱之，其角皆以綵帛，如小旗腳裝結其上。兵士皆小帽黃繡抹額，黃繡寬衫，青窄襯衫。日晡時，三更時，各奏嚴也。每奏，先鳴角。角罷，一軍校執一長軟藤條，上繫朱拂子，擂鼓者觀拂子，隨其高低，以鼓聲應其高下也。次日五更，攝大宗伯，執牌奏中嚴，外辦鐵騎前導番袞。自三更時，相續而行。象七頭，各以文錦被其身，金蓮花座安其背，金轡籠絡其腦，錦衣人跨其頸。次第高旗大扇，畫戟長矛，五色介冑。跨馬之士，或小帽錦繡抹額者，或黑漆圓頂愨頭者，或以皮如兜鍪者，或漆皮如犀斗而籠巾者，或衣紅黃罨畫錦繡之服者，或衣純青純皂以至鞋褲皆青黑者，或裹交腳愨頭者，或以錦為繩如蛇而繞繫其身者，或數十人唱引持大旗而過者，或執大斧者胯劎者執銳牌者，持鐙棒者，或持竿上懸豹尾者，或持短杵者。其矛戟皆綴五色結帶，銅鐸其旗，扇皆畫以龍、或虎、或雲彩、或山河，又有旗高五丈，謂之次黃龍。駕詣太廟青城，並先到立齋宮前，叉竿舍索旗，坐約百餘人，或有交腳愨頭，胯劎足靴，如四直使者千百數，不可名狀。餘諸司祗應人皆錦襖，諸班直親從，親事，官皆帽子結帶紅錦，或紅羅上紫團褡戲獅子短後打甲背，子執御從物御龍直，皆真珠結絡短頂頭巾，紫上雜色小花，繡衫金束帶，看帶絲鞋天。武官皆頂朱漆金裝笠子，紅上團花背子。三衙並帶御器，械官皆小帽背子，或紫繡戰袍。跨馬前導，千乘萬騎出宣德門，由景靈宮太廟，駕乘玉輅冠服，如圖畫間星官之服，頭冠皆北珠裝結頂通天冠，又謂之卷雲冠。服絳袍，執元圭，其玉輅頂皆鏤金，大蓮葉攢簇，四柱欄檻鏤玉盤花。龍鳳駕以四馬後出。旗常輅上御座，惟近侍二人。一從官傍立，謂之執綏，以備顧問。挾輅衛士皆裹黑漆團，頂無腳愨頭，著黃生色寬衫，青窄襯衫，青褲，繫以錦繩。輅後四人擎行。馬前有朝服二人，執笏面輅倒行。是夜宿太廟，喝探警嚴，如宿殿儀。至三更，車駕行事，執事皆宗室。宮架樂作，主上在殿上，東南隅西面，立有一朱漆金字牌，曰皇帝位。然後奉神主出室，亦奏中嚴，外辦逐室行禮畢。甲馬儀仗，車輅番袞，出南薰門。駕御玉輅詣青城齋宮。所謂青城，舊來止以青布幕，為之畫砌甃之文，旋結城闕殿宇。宣政間，悉用土木葢造矣。鐵騎圍齋宮外，諸軍有紫巾緋衣素，隊約千餘，羅布郊野。每隊軍樂一火，行宮巡檢部，領甲馬，來往巡邏。至夜，嚴警喝探如前。三更，駕詣郊壇行禮，有三重壝牆。駕出青城，南行曲尺，西去約一里許，乃壇也。入外壝東門，至第二壝裏面，南設一大幕次，謂之大次。更換祭服，平天冠，二十四旒青袞龍服，中單朱舄純玉佩，二中貴扶侍行至壇前。壇下又有一小幕殿，謂之小次。內有御座，臺高三層，七十二級。壇面方圓三丈許。有四踏道，正南曰午階，東曰卯階，西曰酉階，北曰子階。壇上設二黃褥，位北面南，曰昊天上帝。東南面曰太祖皇帝。惟兩矮案上設禮料，有登歌道士十餘人，列鐘磬二架，餘歌色及琴瑟之類，三五執事人而已。壇前設宮架樂，前列編鐘玉磬，其架有如常樂。方響，增其高大編鐘，形稍匾，上下兩層，掛之架兩角，綴以流蘇，玉磬，狀如曲尺。繫其曲尖處亦架之，上下兩層，掛之次，列數架大鼓，或三或五，用木穿貫立於架座上。又有大鐘曰景鐘，曰節鼓。有琴而長者如箏，而大者截竹如簫管，兩頭存節。而橫吹者，有土燒成如圓彈而開竅者如笙，而大者如簫而增其管者。有歌者，其聲清亮，非鄭衛之比。宮架前立兩竿，樂工皆裹介幘，如籠巾緋寬衫勒帛。二舞者頂紫色冠，上有一橫板，皁服朱裙履。樂作，初則，文舞皆手執一紫囊，盛一笛管結帶。武舞，一手執短槊，一手執小牌。此文舞，加數人擊銅鐃響環，又擊如銅竈突者，又兩人共攜一銅甕就地擊者，舞者如擊刺、如乘雲、如分手，皆舞容矣。樂作，先擊柷，以木為之，如方壺畫山水之狀。每奏樂，擊之，內外共九。下，樂止，則擊敔如伏虎脊，上如鋸齒，一曲終，以破竹刮之。禮直官奏：請駕登壇，前導官皆躬身側引至壇止。惟大禮使登之。先，正北一位拜跪酒，殿中監東向一拜，進爵盞，再拜，興，復詣正東，一位纔登壇，而宮架聲止，則壇上樂作。降壇，則宮架樂復作，武舞上，復歸小次。亞獻終獻，上，亦如前儀。當時燕越王為亞終獻也。第二次登壇，樂作如初。跪酒畢，中書舍人讀冊，左右兩人舉冊而跪讀。降壇，復歸小次，亞終獻如前。再登壇，進玉爵盞，皇帝飲福矣。亞終獻畢，降壇，駕小次前立，則壇上禮料幣帛玉冊，由西階而下南壝門外。去壇百餘步，有燎爐，高丈許。諸物上臺，一人點唱，入爐焚之。壇三層，回踏道之間，有十二龕，祭十二宮神。內壝外祭，百星執事與陪祠官，皆面北立班。宮架樂罷，鼓吹未作。外內數十萬眾肅然，惟聞輕風，環珮之聲。一贊者唱曰：贊一拜，皆拜。禮畢，駕自小次祭服還。大次惟近侍椽燭二百餘，條列成圍子。至大次，更服袞冕，登大安輦，輦如玉輅而大，無輪，四垂大帶，輦官服色亦如挾輅者。纔升輦，教坊在外壝東門排列，鈞容直先奏樂，一甲士舞一曲破訖，教坊進口號，樂作，諸軍隊伍鼓吹皆動，聲震天地。回青城，天色未曉，百官常服入賀。賜茶酒畢，而法駕儀仗鐵騎鼓吹入南薰門。御路數十里之間，起居幕次，貴家看棚，華綵鱗砌，略無空閒。去處車駕登宣德樓，樓前立大旗數口。內一口大者，與宣德樓齊，謂之蓋天旗。旗立御路中心不動。次一口稍小，隨駕立，謂之次黃龍。青城太廟隨逐立之，俗亦呼為蓋天旗。亦設宮架，樂作，須臾，擊柝之聲，旋立雞竿，約高十數丈，竿尖有一大木盤，上有金雞，口銜紅幡子。書皇帝萬歲字，盤底有綵索四條垂下，有四紅巾者，爭先緣索而上，捷得金雞紅幡，則山呼謝恩。訖，樓上以紅綿索通門下。一綵樓上，有金鳳銜赦而下。至綵樓上，而通事舍人得赦宣讀。開封府大理寺排列罪人在樓前。罪人皆緋縫黃布衫，獄吏皆簪花鮮潔，聞鼓聲，疏枷放去。各山呼謝恩。訖，樓下鈞容直樂作，雜劇舞旋，御龍直裝神鬼斫真刀倬刀。樓上百官賜茶酒，諸班直呈拽馬隊，六軍歸營。至日晡時，禮畢，駕還內。
高宗建炎二年十一月壬寅，冬至，祀昊天上帝於圜丘，以太祖配，大赦。
按《宋史·高宗本紀》云云。
建炎四年十一月壬子，日南至，率百官遙拜二帝。按《宋史·高宗本紀》云云。
紹興十二年十月，詔：從受臣僚，冬至朝賀之儀。
按《宋史·高宗本紀》不載。 按《禮志》紹興十二年十月臣僚言，竊以元正一歲之首。冬至一陽之復，聖人重之，制為朝賀之禮焉。自上世以來，未之有改也。漢高祖以五年即位，而七年受朝於長樂宮。我太祖皇帝以建隆元年即位，受朝於崇元殿。主上臨御十有六年，正至朝賀。初未，嘗講艱難之際，宜不遑暇茲者，太母還宮，國家大慶，四方來賀，亶惟其時。欲望自今元正冬至舉行朝賀之禮，以明天子之尊。庶幾舊典不至廢墜。禮部太常寺考定朝會之禮，依國故事，設黃麾、大仗、車路、法物、樂舞等，百寮服朝服，再拜上壽。宣王公升殿，間飲三周。詔自來年舉行。十一月權禮部侍郎王賞等言，朝會之禮，正旦冬至，及大慶受朝，受賀係御大慶殿。其文德紫宸垂拱殿。禮制各有不同。月朔視朝，則御文德殿，謂之前殿。正衙仍設黃麾、半仗、紫宸垂拱，皆係側殿，不設儀仗。元正在近，大慶殿之禮，事務至多，乞候來年冬至，別行取旨。詔從之。紹興十三年十一月庚申，日南至，合祀天地於圜丘。太祖太宗並配，大赦。
按《宋史·高宗本紀》云云。
紹興三十二年，孝宗即位，十一月冬至，上詣德壽宮，稱賀上壽。禮畢，入見太后，如宮中禮。
按《宋史·孝宗本紀》不載。 按《禮志》云云。
孝宗淳熙二年十一月，冬至，加大上皇帝尊號，冊寶併行大朝會之儀。
按《宋史·孝宗本紀》不載。 按《禮志》：淳熙二年十一月詔：太上皇帝聖壽無疆，新歲七十，以十一日冬至，加上尊號冊寶。
按《乾淳歲時記》：朝廷冬至行大朝會儀，則百官冠冕朝服，備法駕、設黃麾仗三千三百五十人。〈視東京已滅三之一〉用太常雅樂宮架登歌，太子，上公，親王，宰執並赴紫宸殿，立班進酒，上千萬歲壽。上公致詞，樞密宣答，及諸國使人及諸州入獻朝賀。然後奏樂、進酒、賜宴，此禮不能常行。每歲禁中，止是以三茅鐘鳴，駕興，上服愨頭、玉帶、靴袍，先詣福寧殿龍墀，及聖堂炷香。〈用蠟沉腦子〉次至天章閣，祖宗神御殿，行酌獻禮。次詣東朝奉賀。復回福寧殿，受皇后、太子、皇子、公主、貴妃至郡夫人，內官大內已下賀。賀畢，駕始過大慶殿，御史臺閣門，分引文武百寮追班稱賀。大起居，十六拜，致詞上壽。樞密宣答。禮畢，放仗。是日，後苑排辦御筵於清燕殿。用插食盤架。午後，修內司排辦晚筵於慶瑞殿，用煙火進市食，賞燈並於元夕。
光宗紹熙三年十一月丙戌，日南至，丞相率百官詣重華宮，拜表稱賀。
按《宋史·光宗本紀》云云。
理宗寶慶二年十一月丙子，日南至，上詣慈明殿。
按《宋史·理宗本紀》云云。
寶慶三年十一月辛巳，日南至郊，大赦，改明年為紹定元年。
按《宋史·理宗本紀》云云。
淳祐二年十一月己亥，日南至，雷電交作。詔，避殿減膳，求直言。
按《宋史·理宗本紀》云云。
寶祐二年十一月壬寅，日南至，忠王冠。
按《宋史·理宗本紀》云云。
金
章宗承安二年十一月甲辰，冬至，有事於南郊。
按《金史·章宗本紀》云云。
元
成宗大德九年十一月庚午，冬至，祀昊天上帝於南郊。
按《元史·成宗本紀》：大德九年十一月庚午，祀昊天上帝於南郊。牲用馬一、蒼犢一、羊豕鹿各九。其文舞曰崇德之舞，武舞曰定功之舞。以攝太尉、右丞相哈剌哈孫、左丞相阿忽台、御史大夫鐵古迭而為三獻官。
按《郊祀志》：大德九年冬至，用純色馬一，蒼犢一，羊
鹿野豕各九。
武宗至大二年十一月，定冬至郊祀之制。
按《元史·武宗本紀》：至大二年十一月乙酉，尚書省及太常禮儀院言：郊祀者，國之大禮。今南郊之禮已行而未備，北郊之禮尚未舉行。今年冬至祀天南郊，請以太祖皇帝配。明年夏至祀地北郊，請以世祖皇帝配。制可。
至大三年十一月冬至，合祭南郊，尊太祖皇帝配享昊天上帝。
按《元史·武宗本紀》：至大三年十月甲辰，二寶奴及司徒田忠良等言：曩奉旨舉行南郊，配位從祀，北郊方丘，朝日夕月典禮。臣等議，欲祀北郊，必先南郊。今歲冬至，祀圜丘，尊太祖皇帝配享。來歲夏至，祀方丘，尊世祖皇帝配享。春秋朝日夕月，實合祀典。有旨：所用儀物，其令有司速備之。十一月丙申，有事於南郊，尊太祖皇帝配享昊天上帝。 按《祭祀志》：至大三年冬十月三日，奉旨，十一月冬至，合祭南郊，太祖皇帝配。
明
太祖洪武二十六年，定冬至朝賀之禮。
按《明會典》：洪武二十六年定，凡冬至前一日，尚寶司陳御座於奉天殿，及寶案於御座之東。又設香案於丹陛之南，教坊司設中和韶樂於殿內之東西北向。其日清晨，錦衣衛陳鹵簿儀仗於丹陛及丹墀之東西，設朋扇於殿內東西，列車輅步輦於丹墀，東西相向，鳴鞭四人左右北向。教坊司陳大樂於丹陛之東西北向。儀禮司設同文玉帛案於丹陛之東。金吾衛設護衛官於殿內及丹陛之東西，陳甲士於午門外，奉天門外及丹墀東西。錦衣衛設將軍於奉天門外丹陛、丹墀，及奉天門。列旗幟於奉天門外。東西典牧官，陳仗馬犀象於文武樓南，東西相向。欽天監設司晨郎報時，位於內道東近北立。糾儀御史二人於丹墀北，東西相向。內贊二人於殿內，外贊二人於丹墀北，東西相向。設傳制宣表等官，位於殿內，東西相向。鼓初嚴，文武官具朝服，齊班於午門外。鼓次嚴，引禮引百官，由左右掖門入詣丹墀東，西北向立。鼓三嚴，執事官詣華蓋殿，伺候內官跪奏，皇帝具袞冕陞座。鐘聲止，儀禮司官跪奏，各執事官行禮贊，五拜。禮畢，贊供事、執事官各就位。儀禮司官跪奏：請陞殿駕興。中和韶樂奏聖安之曲。尚寶官捧寶前行，導駕官前導，扇開簾捲。尚寶官置寶於案，樂止，鳴鞭，報時雞唱曉，對贊唱：排班。班齊。贊禮唱：鞠躬。大樂作贊：四拜平身。樂止，典儀唱進表，大樂作，給事中二人詣同文案前，導引序班，舉案由東門入，置殿中，樂止。內贊唱：宣表目。宣表目官跪宣。訖，俯伏興唱：宣表。展表官取表，宣表官至簾前。外贊唱，眾官皆跪。宣表訖，內外皆唱，俯伏興，平身，序班，即舉表案於殿東。外贊唱，眾官皆跪代致詞官跪於丹陛中。致詞云：具官臣某等，茲遇律應黃鍾，日當長至，恭惟皇帝陛下膺乾納祜奉天永昌。賀訖，外贊唱，眾官皆俯伏興，樂作，四拜，興，平身，樂止。傳制官詣御前，跪奏傳制，俯伏興，由東門靠東出，至丹陛之東，西向立。稱有制。贊禮唱：跪。百官皆跪。宣制云：履長之慶，與卿等同之。贊禮唱，俯伏，興，平身，樂止。贊搢笏鞠躬，三舞蹈。贊：跪。唱：山呼。百官拱手加額曰：萬歲。唱：山呼。曰：萬歲。唱：再山呼。曰：萬萬歲。凡呼萬歲，樂工軍校齊聲應之。贊出笏，俯伏，興，大樂作。贊四拜，平身，樂止。儀禮司官跪奏：禮畢。中和樂作，奏定安之曲。駕興，尚寶官捧寶，導駕官前導，至華蓋殿，樂止。引禮官引百官以次出。 又按《會典》凡冬至日，典璽官設東宮座於文華殿中。錦衣衛設儀仗於殿外東西。教坊司陳大樂於文華殿內，東西北向。府軍衛列甲士旗幟於門外，錦衣衛設將軍十二人於殿中門外及文華門外，東西相向立。儀禮司官設箋案於殿東門外，設文武官拜位於文華殿門外，設傳令宣箋等官位於殿內。東西執事官先行四拜。禮訖，各就位引禮，引各官詣文華門外，北向立。儀禮司官啟請陞座。導引官奉迎東宮，具冕服出，樂作。陞座，樂止。贊禮唱：班齊，鞠躬。樂作，四拜，興，平身，樂止。唱：進箋。給事中前導箋案，由殿東門入置殿中。內贊唱：宣箋目。宣訖，俯伏，興，平身。唱：宣箋。外贊唱：跪。展箋官詣案前取箋。宣箋官宣訖。內外皆贊，俯伏，興，平身，即舉案於殿東外。贊唱，眾官皆跪。代致詞官中道跪致詞云：具官臣某等，茲遇律應黃鍾，日當長至，敬惟皇太子殿下茂膺景福。賀畢，唱眾官皆俯伏，興，平身。傳令官跪啟傳令，由東門左出，至丹陛東，西向立。稱有令。贊，眾官皆跪。宣令云：履長之節，同增嘉慶。贊俯伏，興，樂作。四拜，平身，樂止。儀禮司官跪啟：禮畢。
世宗嘉靖九年定冬至，大祀慶成之儀。
按《明會典》：舊制，冬至日，即行賀禮。嘉靖九年分祀二郊，以冬至大報。是日，行慶成禮。次日，行冬至朝賀。禮畢，舉慶成宴。本年再定次，曰，上詣內殿行節、祭禮，又詣母后前行賀，禮畢，始御奉天殿，受百官賀。
嘉靖十六年，更定冬至朝會之儀。
按《明會典》：嘉靖十六年，更定冬至前一日，尚寶司設寶案於奉天殿寶座之東。鴻臚寺設表案二，於殿東中門外。禮部主客司設番國貢方物案八，於丹陛中道。左右欽天監設定時鼓於文樓之上。教坊司設中和韶樂於奉天殿內東西。設大樂於奉天門內東西，俱北向。至期，錦衣衛陳鹵簿儀仗於丹陛及丹墀東西。設朋扇於殿內東西，陳車輅步輦於奉天門、丹墀中道，北向。金吾等衛列甲士軍仗於午門外、奉天門外及丹墀東西。旗手衛設金鼓於午門外，列旗幟於奉天門外。御馬監設仗馬，錦衣衛設馴象，於文武樓南，東西相向。欽天監設報時，位於丹陛之東。鼓初嚴，百官具朝服，齊班於午門外。鼓次嚴，引班官引百官，並進表人員及四夷人等，次第由左右掖門入，詣丹墀序立。欽天監雞唱官司晨一員於文樓下，西向；錦衣衛將軍六員於殿內之南，北向；將軍四員於丹陛四隅，東西相向；鳴鞭四人於丹墀中道左右，北向；金吾等衛護、衛官二十四員於丹陛之南，六員於丹陛之北，俱東西相向。陳設方物，鴻臚寺司賓署丞一員徹方物案。鴻臚寺序班十六員於丹陛中道，左右外贊；鴻臚寺鳴贊等官十二員於丹陛及丹墀東西；糾儀御史十二員於丹墀之東；西殿前侍班錦衣衛千戶六員，光祿寺署官四員、序班二員、傳呼鳴鞭、錦衣衛百戶四員，俱於殿中門外，東西相向。導表六科都給事中二員、序班二員於表案左右。掌領侍衛官二員於殿內，東西相向。錦衣衛正直指揮一員於簾右，東向。百戶二員於簾下，左右相向。各豫立以俟。鼓三嚴，執事禮部堂上官並內贊、鳴贊一員陳設表案，並舉案序班五員、典儀鴻臚寺司儀署丞一員，捧表禮部儀制司官四員、展表六部都察院通政司、大理寺堂上官二員，宣表致詞併傳制等項。鴻臚寺堂上官五員，捧寶、尚寶司官二員、導駕六科、給事中十員、殿內侍班翰林院官四員、中書官四員、糾儀御史四員，序班二員，及各遣祭官，俱詣華蓋殿外候，上具袞冕、陞座、鐘聲止，入序，立遣祭官以次復命，訖各趨入丹墀，班禮部堂上官跪奏方物，並請上位看馬，候得旨，復位。鴻臚寺卿跪奏，執事官行禮贊，五拜叩頭。畢贊，各供事、鴻臚寺卿跪請陞殿駕興，導駕官前導，尚寶官捧寶前行，中和樂作，奏聖安之曲，上御奉天殿陞座，導駕官立於殿內柱下，東西相向。侍班、翰林官立於東，導駕官之後，中書官立於西，導駕官之後，糾儀御史序班分立於侍班官之下，尚寶官置寶於案，分立於導駕官之上。樂止，鳴鞭，報時雞唱訖。外贊唱：排班。班齊，鞠躬，大樂作，四拜，興平身，樂止。內贊贊：進表。大樂作，導表官導表案，至殿東中門止，序班，舉案入，置殿中。退立於東西柱下，樂止。贊：宣表目。禮部堂上官，並宣表目官，詣殿中，跪宣。畢，各叩頭退。贊：宣表。展表官取表同宣表官詣殿中，跪。外贊贊：跪。眾官皆跪。宣畢，展表官分東西，先退，內外皆贊，俯伏，大樂作。興平身，樂止，宣表官退，序班舉案置殿東。外贊贊：跪。眾官皆跪。代致詞官跪於丹陛中道，致詞云：公侯、駙馬、伯、文武百官，某官臣等賀。訖，外贊贊：俯伏。眾官皆俯伏。大樂作，四拜，興，平身，樂止。傳制官詣御前跪奏，傳制俯伏，興，由東門靠東出，至丹陛之東，西向立。稱有制。外贊贊：跪。眾官皆跪。宣制宣訖，外贊贊：俯伏。大樂作，興，平身，樂止。贊搢笏鞠躬，三舞蹈。贊：跪，唱山呼。百官拱手加額曰：萬歲。唱：山呼。曰：萬歲。唱再山呼。曰：萬萬歲。贊出笏俯伏，大樂作，四拜，興，平身，樂止。鴻臚卿詣御前，跪奏：禮畢。鳴鞭，中和樂作，奏定安之曲。駕興，尚寶官捧寶，導駕官前導，至華葢殿，樂止。引班官引百官人等以次出。序班徹方物案，所司設黃幄於丹陛上。陳王府及勳臣、總兵官、外夷所進馬匹於丹墀內。禮部并鴻臚寺官立於丹墀東候，上易便服，御黃幄，甲士行禮畢。禮部官詣御道中，跪奏：御馬過。奏畢，復位，候馬過。詣御道中，跪奏：馬過畢。駕還宮。