KR7a0003

欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典

　第一百三十卷目錄

　數目部彙考二

　　三類上

曆法典第一百三十卷

數目部彙考二

三類上

　　　　　　　　　小學紺珠

三才，又曰：三極、三儀：天、地、人，《易繫辭》：《易》之為書也。廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。《說卦》：立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之故，《易》六畫而成卦。《繫辭》六爻之動，三極之道也。注：三極，三才也。王肅云：陰陽、柔剛、仁義，為三極。三極之道，三才極至之理。《太元經》：三儀同科。三靈：天地人之神。

三無私：天無私覆；地無私載；日月無私照。

《禮記》孔子閒居，奉三無私，以勞天下。

三光，又曰三辰：日、月、星。《史記·天官書》：三光

者，陰陽之精。《後漢贊》曰三精。揚雄《校獵賦》曰三靈。《書益稷注》：日月星為三辰。《周禮》掌三辰之法，注云日月星辰。《左傳》：三辰旂旗，昭其明也，注云日月星。《國語》：帝嚳能序三辰以固民，注日月星。

三光：大火、伐、北辰。《禮記·鄉飲酒義》：紀之以

日月參之以三光注。

三辰：日、月、斗。《漢書·三統曆譜》：三辰之合於

三統也，日合於天統，月合於地統，斗合於人統。

三垣：上垣太微十星、中垣紫微十五星、下垣

天市二十二星。三垣四十七星、中一百四十八星、外一百三十二星。

三正：天地人之正道，《書·甘誓》：怠棄三正注蘇氏

謂子丑寅之正。

三家星：甘氏齊甘德、石氏魏石申夫、巫咸殷

《晉志》三百八十三官二千四百六十四星。

三儀：六合儀、三辰儀、四遊儀，唐李淳風為

渾天儀表裏三重。

三五盈闕：禮運月三五而盈，朔始與日合三日

而明，生八日而上弦其光半，十五日而朢，其光滿。

三五而闕，既朢而漸虧，二十二日而下弦，其

虧半，三十日而晦，其光盡。武成旁死魄月二日

哉。生明月三日。既生魄十六日。

三大辰：大火心，伐參，北辰北極。《公羊傳》有

星孛於大辰大火也，何休曰：大火與伐天所以示民，時早晚天下取以為正，故謂之大辰。鄉飲酒義注三光三大辰也，天之政教出於大辰。

三台：上台司命為太尉、中台司中為司徒、下

台司祿為司空。《周禮疏》武陵太守，《星傳》三台與文昌皆有司中司命。

三星：《詩集傳》：三星在天，心星昏始見於東方建

辰之月也。

三統，又曰三正三微，夏正建寅太簇為人統、人正，

正月尚黑。商正建丑林鍾未之衝為地統、地正。十二月尚白。周正建子黃鍾為天統、天正。十一月尚赤。唐虞曰載，夏曰歲，商曰祀，周曰年。夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，秦曰臘。周夜半為朔，殷雞鳴為朔，夏平旦為朔。

三時：春、夏、秋。《左傳》三時不害注。《穀梁傳》

罷民三時。《周語》三時務農，而一時講武，一時冬也。

三餘：冬者歲之餘、夜者日之餘、陰雨者時之

餘。魏董遇從學者，苦無日遇言以三餘。

三令節：《唐書》中和節二月朔，上巳，九日。

三朝又曰三始。三朝元日也，謂歲之朝，月之朝日

之朝。《漢書》谷永曰三朝之會。班固東都賦春王三朝。鮑宣曰三始，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人出。《北史·魏收傳》：董勛問答禮俗，云八日為穀東方朔占書。

言天三家：《周髀》蓋天，《宣夜》殷代之制，渾天。

《晉志》言天者有三家，漢蔡邕言《宣夜》絕無師法，《周髀》術數具存考驗天狀，多所違失。惟《渾天》近得其情。賀道養《渾天記》曰：一曰方天興於王充；二曰軒天起於姚信；三曰穹天聞於虞昺皆臆斷浮說。唯渾天徵驗不疑。月令正義凡有六等。一曰蓋天見《周髀》；二曰渾天；三曰宣夜；四曰昕天，昕讀為軒吳姚信說；五曰穹天虞氏說；六曰安天虞喜

論。

三數：上、中、下，夏陽侯算經序黃帝分三數

為十等。

三兆：玉〈陽〉，瓦〈陰〉，原〈陰陽之半〉。《周禮》太卜掌

三兆之法，杜子春云：玉兆；顓頊瓦兆；堯原兆；周經兆之體百有二十，其頌千有二百頌繇也。曲禮卜筮不過三儀禮占者三人，卜用三兆筮用三易，金縢卜三龜。

三式：雷公、太乙、六壬。其局以楓木為天棗，

心為地，刻十二神下布十二神。《唐六典》太乙式，凡舉事皆欲發三門，順五將。

三調：《文選注》清、平、側。《隋何妥傳》：清、平、

瑟。

三器：程迥述三器圖義度、量、衡。

三均：黃鍾、姑洗、無射。唐楊收言琴通三均，

側出諸調。馬少良琴譜三均以姑洗為中呂。

漢魏三曆：鄧平太初、劉洪乾象、楊偉景初。

《宋書志》：三人，漢魏之善曆者。

甲庚三日：蠱先甲三日後甲三日，巽九五先庚

三日後庚三日，《易本義》甲日之始事之端也，先甲三日辛也，後甲三日丁也，前事過中而將壞。則可自新以為後事之端，而不使至于大壞後事，方始而尚新然。便當致其丁寧之意，以監前事之失。而不使至於速壞庚更也，事之變也，先庚三日丁也，後庚三日癸也，丁所以丁寧於其變之前，癸所以揆度於其變之後。易玩辭甲者，日之首事之始也，庚更也，續也甲庚者十日。十二辰之綱也，戊己分王四時，自甲歷乙丙丁三日而至庚。自庚歷辛壬癸三日而至甲。故取以為三日之象，甲庚之先後皆稱三日先後者。上下卦也，三日者，三爻也。

三代尺：蔡邕《獨斷》：夏十寸為尺，殷九寸為尺，

周八寸為尺。

三宮：《周禮·大司樂注》：天宮夾鍾圜鍾圜丘，地宮

林鍾函鍾方丘，人宮黃鍾宗廟。

三代卜筮：《史記·龜策傳》：塗山之兆，從而夏啟世

飛燕之卜順故殷興。　百穀之筮吉故周王。

三伏：伏者金氣伏藏之日，立秋以金代火，金畏火，

故庚日必伏。《後漢志注》：秦德公始為伏祠，反支日戌亥朔一日，申酉朔二日，午未朔三日，辰巳朔四日，寅卯朔五日，子丑朔六日。後漢王符潛夫論明帝時公車，以反支日不受章奏注陰陽書。反支日用月朔為正。

三王都：夏都安邑、湯都亳、周都雍洛。

三江：吳松江、錢塘江、浦陽江、禹貢釋文韋

昭云，《越語》吳三江，《環之注》云云。《吳地記》松江東北行七十里，得三江口，東北入海為婁江，東南入海為東江，并松江為三。《漢·地里志》北江、中江、

南江，郭景純云岷江、浙江、松江，王介

甫云：一江自義興一江自毗陵，一江自吳縣。蘇子瞻云：岷山之江為中江，嶓冢之江為北江，豫章之江為南江。曾氏云：北江中江皆禹所導南江，乃其故道，故經不之志。《周禮》職方氏揚州其川三江疏云：江至尋陽南合為一，東行至揚州入彭蠡復，分為三道入海。

三條：導岍北條岍隴州吳山縣吳嶽山，西傾中

條山在洮州臨潭縣，嶓冢南條山在興元府西屬三泉縣。禹貢馬融王肅三條。

三川：涇、渭、洛，《國語》：西周三川皆震、河、

洛、伊、秦置三川郡。華池水、黑水、洛水。

《唐志》：鄜州三川縣。

三壤：田上中下，冀中中，兗中下，青上下，

徐上中，揚下下，荊下中，豫中上，梁下上，

雍上上，禹貢咸則三壤，《楚辭·天問》：地方九，

則注，九州之地有九品。

三亳：北亳蒙湯所受命亦曰景亳，南亳穀熟湯

所都，西亳偃師盤庚所遷，書立政三亳阪尹皇甫謐云：二在梁國，一在河洛。

三農：《周禮》太宰三農生九穀，鄭康成注：原隰

平地，鄭司農注：平地、山、澤，《朱子詩傳》：三

事就緒，上中下農夫。

三丘：蓬萊、方丈、瀛洲，東海中三山。張衡

《思元賦》：問三丘乎句芒。《秦紀》海中有三神山。王子年《拾遺記》三山曰：三壺：方壺、蓬壺、瀛壺也。《爾雅》天下有名丘，五其三在河南，其二在河北。

三采：家邑大夫之采地，小都卿之采地，大都

公之采地王子弟所食邑。《載師注》畿內三等采地。顏師古曰采官也，因官食地，故曰采地。小司徒注采地食者，皆四之一其制三等，百里、五十里、二十五里。

三輔：京兆尹長安以東、左馮翊長陵以北、右

扶風渭城以西。

三河：河南、河內、河東，漢高祖收三河士。史記唐人都河東，殷人都河內，周人都河南，在天下之中。若鼎足王者所更居也。

三河：河南、河北、河東，《後漢光武紀贊》三河

未澄注。

三都：費季氏、郈叔孫氏、成孟氏，《左傳》仲由為季氏宰將，墮三都，注三家之邑。《水經注》蜀有三都：成都、廣都、新都，左思三都賦蜀、吳、魏。

三秦：雍章邯都廢丘，塞司馬欣都櫟陽，翟董翳都高奴，項羽三分關中，立秦三將為王。

三楚：《漢書注》南楚江陵，東漢吳，西楚彭城。

文選三楚多秀士，注楚文王都郢，昭王都鄀，考烈王都壽春。

三齊：田榮并三齊之地注齊，濟北，膠東。三齊說即墨右、臨淄中、平陸左。

三都：京兆西都、河南東都、太原北都。

三峽：廣溪峽、巫峽、西陵峽，《水經注》瞿唐峽，

不在三峽之數。

三城：魏東置合肥、南守襄陽、西固祁山，明帝曰：賊來輒破於三城之下者，地必有所爭也。

三關：陽平、江關、白水。《漢南記》蜀漢三關，吳

賀邵曰：劉氏據三關之險。《郡縣志》義陽三關平靖、武陽、黃峴。《馮衍傳》上黨三關上黨、壺

口、石陘。

三關：益津霸州、瓦橋雄州、淤口信安軍。周世宗取三關。

三監：管、蔡、霍。《鄭康成詩譜》王制天子，使大

夫為三監，監於方伯之國，國三人：管、蔡、商。

孔安國書傳。《漢·地理志》鄁封武庚庸管叔尹

之衛，蔡叔尹之以監，殷民謂之三監。夏氏書說云：當從康成蔡仲之命，言管蔡霍。林氏曰：武王封武庚，而使三叔監之。

河朔三鎮：成德鎮州、魏博魏州、盧龍幽州。

三晉：魏、趙、韓。周威烈王二十三年初，命晉

大夫魏斯趙籍韓虔為諸侯。《史記》三晉多權變之士。韓非子并知范中行為六晉。

三越：《文選注》吳越、南越、閩越。《漢書》西粵，

南粵、閩粵。

三吳：《水經注》吳興、吳郡、會稽。《通典》吳郡，

吳興、丹陽。

三蜀：蜀郡、廣漢、犍為。《蜀都賦注》三蜀本一

蜀國，漢高祖分置廣，漢武帝分置犍為。

三荊：北荊州河南伊陽縣、東荊州唐州、荊州

鄧州。《通典》西魏三荊。

三巴：《華陽國志》巴郡今重慶府，巴東今夔州，

巴西今合州。

三魏：魏郡，東西部都尉，《水經注》　晉劉毅三

魏稱焉魏，以東部為陽平郡，西部為廣平郡。

三湘：江、湘、沅，《文選注》三湘謂三江也。

河陽三城：《通典》北城、南城、中潬城。

淮南三鎮：南齊壽陽、盱眙、淮陰。元魏高閭

曰：三鎮淮南之本原。

三苑：唐西內苑、東內苑、禁苑。

三陽：《世說注》山陽、東陽、暨陽。

三餘：餘干、餘姚、餘杭。

三山：閩山西、九僊山東、粵王山北。南豐道

《山亭記》福州城中三山。

三河：黃河、析支河、湟中河。《通典》羌爰劍入

三河圖。

三川：《通鑑》三川劍南，西川成都、東川梓州、山

南西道興元。

西戎三國：崑崙、析支、渠叟。禹貢《地理志注》

三國名皆織皮毛。

三眾：《外國傳》中國人眾，大秦寶眾，月氐馬眾。

三方：西南夷發於唐蒙司馬相如，兩粵起嚴助

朱買臣，朝鮮由涉何。《漢書贊》三方之開皆自好事之臣。

三邊：幽、并、涼三州。《後漢》鮮卑寇三邊。

海東三國：《唐書》新羅弁韓苗裔、高麗、百濟扶

餘別種。

三域：自蔥嶺以東流沙以西為一域，姑墨以南月

氐以北為一域，兩海之間水澤以南為一域。後魏董琬使西域，言其地為三域。

三韓：《後漢書》韓有三種：馬韓、辰韓、弁韓。

三族：父、子、孫。《周禮》小宗伯掌三族之別，

《漢書注》父族、母族、妻族。

《儀禮注》《昏禮注》，父昆弟、己昆弟、子昆弟。

三綱：君臣、父子、夫婦。《白虎通》君為臣綱，

父為子綱、夫為妻綱。《禮緯》含文嘉。太元曰：

三綱得於中極。漢谷永曰：勤三綱之嚴。

三達尊：孟子爵、齒、德。

三友：《論語》益者三友：友直、友諒、友多聞。

三樂：孟子父母俱存，兄弟無故一樂也。仰不愧

於天俯，不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。

三事：父、師、君。《國語》欒共子曰：民生於三事

之如一，父生之，師教之，君食之。《禮記》事親有隱而無犯，事君有犯而無隱，事師無犯無隱。

三孝：祭義曾子曰：孝有三大孝：尊親，其次弗辱，

其下能養。

小孝用力、中孝用勞、大孝不匱。

三道：祭統孝子事親有三道：養順、喪哀、祭敬

時。《孝經》始於事親，中於事君，終於立身。

三善：父子之道、君臣之義、長幼之節。《禮記》

文王世子行一物，而三善皆得世子齒於學。

三本：天地者生之本，先祖者類之本，君師者

治之本。荀子禮論：禮有三本，故禮上事天下，事地尊先祖，而隆君師。

三恕：事君、報親、敬兄。荀子君子有三恕：有

君不能事，有臣而求其使非恕也；有親不能報，有子而求其孝非恕也；有兄不能敬，有弟而求其聽令非恕也。

三行：《冠義注》三行：正君臣、親父子、和長幼。

三老：《月令章句》三老：國老也，五更庶老也，盧植

《禮記注》：三公老者為三老，卿大夫老者為五更。《鄭康成注》老人更知三德五事；《漢書注》父事三老兄事五更；陳用之曰：古者建國立三卿，鄉飲酒立三賓，禮曰：三公在朝，三老在學，三公非一人，則三老五更亦非一人矣。

三老：《左傳》杜氏注：上壽、中壽、下壽。　服氏注

工老、商老、農老。

三擯：聘禮卿為上擯，大夫為承擯，士為紹擯。

天子見公擯者五人，見侯伯擯者四人，見子男

擯者三人。《覲禮注》皆宗伯為上擯。

聘義上公七介、侯伯五介、子男三介。

三言：夫婦別、父子親、君臣嚴。《禮記》哀公問

願聞所以行三言之道。

三從：父、夫、子。《儀禮》婦人有三從之義，無專

用之道。

三壽三卿：詩三壽作朋，如岡，如陵，或曰壽。與岡陵

等而為三。張衡《東京賦》送迎拜於三壽注三老。

三類：孝行著於家門，仁恕稱於九族，義斷行

於鄉黨。魏夏侯元議三者之類，取於中正。

隱者三概：唐隱逸傳上焉者，身藏而德不晦；其次

絜治世具，弗得伸將峭行，不可屈於俗末焉者，資槁薄樂山林。

三名：《周禮疏》《易通卦驗》云：輔有三名：公、卿、大

夫。

三世：《公羊傳》所見，所聞，所傳聞。《曲禮三世

注》自祖至孫。

三親：夫婦、父子、兄弟。顏氏家訓一家之親，

此三者而已。至於九族皆本於三親。

三忠：《荀子》大忠周公之於成王，次忠管仲之於

桓公，下忠子胥之於夫差。

三德：《晉語》衛甯莊子曰：禮賓，親親，善善。

三行：孝如曾參孝已，信如尾生高，廉如鮑焦

史鰌。《戰國策》蘇代謂燕昭王曰：兼此三行以事王。

三順：臣事君、子事父、妻事夫。韓非子三者

順則天下治。

三德：正直、剛克、柔克。《洪範》剛柔正直，三德

之俊曰三俊。至德為道本。敏德為行本。孝

德知逆惡。《周禮》師氏以三德教國子，義以生利，祥以事神，仁以保民。《國語》富辰曰：明王

不失此三德、忠信、調和、均辨。荀子三德

者誠乎上。

三行：《周禮》師氏教三行：孝行親父母、友行尊賢

良、順行事師長。

三達德：中庸知、仁、勇。《論語》君子道者三：仁

者不憂、知者不惑、勇者不懼。

三思：荀子云孔子曰：君子有三思：少思學、老思

教、有思施。

三畏：《論語》君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖

人之言。和靖尹先生一室名三畏齋。

三戒：《論語》君子有三戒：少戒色、壯戒𩰚、老戒

得。

三有：《老子三寶》文中子三有：慈、儉、不敢為天

下先。

三子言性：孟子言人性善，荀子言人性惡，楊

子言人性善惡混。

性三品：韓文公原性上焉善，中焉可上下，下

焉惡。

鄉三物：六德、六行、六藝。《周禮》大司徒教萬

民而賓興之。

三知：《中庸》生而知之、學而知之、困而知之。《論

語》困而學之，《論語》知命、知理、知言。《中庸

注》三知：知遠之近，知風之自，知微之顯。

三行：《中庸》安而行之、利而行之、勉彊而行之。

三近：《中庸》好學近乎知，力行近乎仁，知恥近

乎勇。

三善：見人之一善而忘其百非，見人有善若己

有之，聞善必躬親行之，然後道之。《說苑》曾子曰：吾學夫子之三善而未能行。

《大學》三綱領：明明德、新民、止於至善。《大學》

章句三者，《大學》之綱領。

益者三樂：《論語》樂節，《禮樂》樂道人之善，樂多

賢友。

三立：《左傳》穆叔曰：立德黃帝堯舜，立功禹稷，

立言史佚周任臧文仲。

三好：楊子天下有三好：眾人好己從，賢人好

己正，聖人好己師。

三省：《論語》曾子曰：吾日三省吾身，謀不忠、交不

信、傳不習。

三患：《禮記雜記》君子有三患：未之聞患弗得聞，

既聞之患弗得學、既學之患弗能行。

仁有三：《表記》安仁、利仁、強仁。

三就：《大戴禮》子貢曰：夫子之門人蓋三就焉，注云

大成、次成、小成。

三命：《文選注》養生論，上壽百二十、中壽百年，

下壽八十。《孝經·援神契》，行善得善曰受命，行善得惡曰遭命，行惡得惡曰隨命。

三宮：《淮南子》三宮交爭食、視、聽。

君子道三：《論語》曾子曰：君子所貴乎，道者三容貌

顏色，辭氣。

三不惑：漢楊秉酒、色、財。

三門：楊子天下有三門，由於情欲入自禽門，由

於禮義入自仁門，由於獨智入自聖門。

三變：《論語》子夏曰：君子有三變，望之儼然，即之

也溫，聽其言也厲。

三始：正容體、齊顏色、順辭令。《冠義》禮儀之

始，注三始既備服未備者，未可求以三始也。

三史：《書》、《詩》、《春秋》，文中子聖人述史三焉。

三等經：《禮記》、《春秋》《左氏傳》為大經。《詩》、《周禮》、

《儀禮》為中經。《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《穀梁傳》為小經。《唐·百官志》：《論語》、《孝經》、《爾雅》附中經。

三《易》：《連山》始艮夏，《歸藏》始坤殷，亦曰坤乾，《周

易》始乾周。《周禮》大卜掌三《易》之法，其經卦皆八，其別皆六十四。歐陽文忠公曰：《易》至漢分為三，有田何之《易》，焦贛之《易》，費直之《易》。

三陳：《易繫辭》三陳九卦，以明處憂患之道。〈九卦見〉

〈九之九〉

《易》三義：鄭康成《易贊》：《易》一名而含三義：易簡一也，

變易二也，不易三也。

《易》三家：《藝文志》施讎、孟喜、梁丘賀。

三墳：《左傳書序》：伏羲，神農，黃帝之書，言大道，山，

氣，形。張商英得於北陽民家，山墳連山，氣

墳歸藏，形墳坤乾。張平子說三禮，禮為人防，墳大防也。馬融說三氣，天地人之氣。

三頌：周、魯、商。

三類：風、雅、頌。《左傳·晏子》曰：一氣，二體，三類。

四物，五聲，六律，七音，八風，九歌。朱子曰：二南正風房中之樂也，鄉樂也，二雅之正雅朝廷之樂也，商周之頌宗廟之樂也。

三禮：天神地祗人鬼之禮，《舜典》：伯夷作秩宗典

三禮注。班固幽通賦姜本支虖三，止注止禮也。

鄭元說天事、地事、人事之禮。林少穎謂以郊

廟，祭祀為主禮之本也。

三禮：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，《後漢·儒林傳》：鄭元

注通為三禮，唐明經有三禮科，聶崇義考正三禮圖，崔靈恩三禮義宗。

禮三家：戴德、戴聖、慶普。《藝文志》皆后倉弟

子，三家立於學官。

《周禮》綱領三，陳傅良君舉說養君德，正朝綱

均國勢。

《周禮》三家：杜子春，鄭大夫興，鄭司農眾，《周

禮疏》鄭康成，所存注者三家，二鄭皆康成之先，故言官不言名字。

升歌三終：工歌鹿鳴四牡皇，皇者華，儀禮鄉飲

酒，禮大射乃歌鹿鳴三終，乃管新宮三終，其篇亡

笙入三終。鄉飲酒禮笙入樂，南陔白華，華黍。

間歌三終。《鄉飲酒禮》合樂三終。乃間歌魚麗笙。

由庚歌南，有嘉魚笙崇丘，歌南山有臺笙由儀間。

代也謂一歌則一吹。乃合樂周南關雎葛覃卷耳，《召南》鵲巢采蘩采蘋合樂，謂歌樂與眾聲俱作。

三夏：二曰肆夏一名樊國語作繁，三曰韶夏一

名遏，四曰納夏一名渠。《左傳》金奏肆夏之三，三夏天子所以享元侯也。《國語》金奏肆夏繁遏渠。《周禮注》呂叔三云肆夏時邁也，繁遏執競也，渠思文也。樊遏渠《左傳》《國語注》分為三夏之別名。

文王之三：大雅之首文王、大明、綿。《左傳》工

歌文王之三，兩君相見之樂也。

鹿鳴之三：小雅之首鹿鳴、四牡、皇皇者華，

《左傳》歌鹿鳴之三。

春秋三傳：左氏丘明魯太史，公羊高齊人，穀

梁赤一名喜一名俶魯人。

三國史記：孟子《晉乘》，楚《檮杌》，魯《春秋》。

三科〈三科九旨〉：何休說新周，故宋以春秋當新王，此一

科三旨也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，此二科六旨也。內其國而外諸夏，內諸夏而外邊裔，此三科九旨也。

三傳疏：左氏正義孔穎達，公羊疏徐彥，糓梁

疏楊士勛。

書三家：漢儒林傳歐陽，字和伯，大小夏侯勝

建。

三禮圖：冠冕衣服見吉凶之象，宮室車旗見古今

之制，弓矢射侯見尊卑之別，鐘鼓管磬見法度之均，祭器祭玉見大小之數，圭璧繅藉見君臣之序，喪葬飾具見上下之紀。　聶崇義重集三禮圖二十卷。

三朝記：孔子三見哀公言成七卷，七略曰：孔子

三見哀公作三朝記七篇。

三家禮範：司馬氏、程氏、張氏。〈張宣公栻所次〉

《論語》三家：古論二十一篇，分堯曰：下章有兩子張。

魯論二十篇，齊論二十二篇，有問王知道。

三經：《書》、《詩》、《周禮》，龜山先生《三經義辯》，辯王

安石《三經義》之失。

三經：《孝經》、《道德經》、《東京記》：崇慶坊司空李昉

宅有三經堂。〈按原本少一經〉

三字石經：古、篆、隸，《水經注》魏正始中立。

三蒼：《隋志蒼頡篇》，李斯作，訓纂篇揚雄作，滂

喜篇賈滂作。《說文繫傳》《蒼頡篇》，《爰歷篇》，趙高作。《博學篇》，胡母敬作。通謂之三蒼。

三體：《唐志》石經三體：古文篆隸、說文、字林。

三體：句中正書孝經古文、秦篆、漢隸。顏氏

干祿字書俗、通、正。

三元：天元二十七首中至事，地元二十七首更

至昆，人元二十七首咸至養。揚雄太元三方九州，二十七部八十一家，七百二十九贊，為天地人三元，首衝錯測攡瑩數文棿圖告凡十一篇。

三墨：相里氏、相夫氏、鄧陵氏、韓非子墨子

之後墨離為三莊，子相里勤之弟子，鄧陵之屬相謂別墨。　《陶淵明集》三墨：宋鉶尹文，相里勤五侯子，苦獲己齒鄧陵子。

三端：《韓詩外傳》君子避三端：文士之筆端、武士

之鋒端、辯士之舌端。

兵法三等：李靖問對道：天地，將法，

三教。儒周孔之教、道老氏之教、釋佛氏之教。

文中子程元曰：三教何如，子曰：政惡多門久矣。

後周武帝定三教，先後以儒為先道，為次釋，為後。遂禁佛道二教。

三史：司馬遷《史記》、班固《漢書》、范蔚宗《後漢書》，

唐殷侑言三史，亞於六經後，魏劉延明以三史

文繁著，略記百三十篇。

史三長：唐劉知幾曰：史有三長，才、學、識。

文三變：《唐書》論文章三變：相如形似。〈司馬相如〉二班

情理，〈彪固〉子建仲宣氣質〈曹植王粲〉。王楊飾繪。〈王勃楊炯〉

燕許雄渾〈張說蘇題〉。韓柳法度森嚴。〈韓愈倡之柳宗元李翱皇〉

〈甫湜等和之〉

諸司相質有三：《唐志》關、刺、移。

佩觿三科：造字、四聲、傳寫。郭忠恕佩觿三

卷，上卷列三科。

三子：司馬文正公注，法言序，孟子好詩書，荀子好

禮，楊子好易孟子之文，直而顯荀子之文，富而麗楊子之文，簡而奧。

三略：黃石公上略、中略、下略。

三大典：開元禮、通典、會要，周竇儼言三者，

經國之大典。

文章三易：顏氏家訓沈約曰：文章當從三易，易見

事、易識字、易讀誦。

三多：看讀多、持論多、著述多。　楊文莊公言

學者，當取三多，三多之中持論尤難。

詩評三品：鍾嶸詩評自漢以來，能詩者一百二十

二人，分三品為評。

三謝詩：靈運、惠連、元暉，唐子西取六十四

篇為三謝詩。

詩三變：朱文公曰古今之詩，凡有三變，自書傳所

記，虞夏以來下及漢魏為一等。　自晉宋間顏謝以後，下及唐初為一等。　自沈宋以後，定著律詩下及今日為一等。

集錄三類：《舊唐志》：丁部楚辭、別集、總集，

元和制策三卷：《唐·藝文志》三卷元稹、獨孤郁、

白居易。

三都賦：蜀都、吳都、魏都，晉左思賦三都張

載為注，魏都劉逵注吳蜀。

三皇：《孔安國書序》：皇甫謐《帝王世紀》：太昊伏羲氏、

炎帝神農氏、黃帝有熊氏。鄭康成：伏羲、

女媧、神農。《白虎通》：伏羲、神農、祝融。

宋均燧人、伏羲、神農。譙周《風俗通》云：遂皇、

戲皇、農皇。《皇王大紀》：天皇、地皇、人皇。《史

記秦紀》天皇、地皇、泰皇。《索隱》：炎黃二帝，雖

相承帝王世紀，中間隔八帝五百餘年。

三代：夏、商又曰殷、周。　《漢書注》三季三代之

末。《左傳注》二叔夏殷之叔世。

三王：《孟子注》《孔子閒居注》：夏禹、商湯、周文王。

三宗：殷太宗太甲、中宗太戊、高宗武丁。　漢

劉歆曰：周公為毋逸之戒，舉殷三宗以勸成王。

三后：周大王、王季、文王。詩三后在天、禹

湯、文王。離騷三后之純粹。

三祖：魏三祖太祖武帝、高祖文帝、烈祖明帝。

三國：漢劉備昭烈、魏曹丕文帝、吳孫權大帝。

三宗：唐太宗、元宗、憲宗。范祖禹曰：貞觀之

治幾於三代開元之治，幾於貞觀元和之政，號為中興。

三聖：伏羲、文王、孔子。《漢·藝文志》：易道深矣，

人更三聖，世歷三古，伏羲為上古，文王為中古，孔子為下古。禹、周公、孔子，孟子曰：禹抑洪

水而天下平，周公兼夷狄，驅猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。堯、舜、禹，董仲舒

曰：禹繼舜舜繼堯三聖相授而守一道。漢功臣表湯法三聖：文王、武王、周公。漢諸侯王

表三聖制法。

三子：伯夷聖之清、伊尹聖之任、柳下惠聖之

和。孟子曰：三子者不同道其趨一也。

三子：三子，言志子路、冉有、公西華。《論語》由

也果、賜也達、求也藝。孟子注三子，言孔子

宰我、子貢、有若。《韓詩外傳》：子路勇士、子

貢辯士、顏淵聖士。《荀子》：子路士、子貢士君

子、顏淵明君子。

黃帝三公：風后配上台、天老配中台、五聖配

下台，《帝王世紀》謂之三公。

三正：重為勾芒木正、該為蓐收金正、修及熙

為元冥水，正出《左傳》蔡墨注，漢張衡云四敘三正、

三后。伯夷降典、禹平水土、稷降播種。書呂

刑堯命三后恤功於民。周公、君陳、畢公、

畢命三后協心。禹、契、后稷，《淮南子》。

三公：《史記·殷紀》禹、皋陶、后稷。

殷三仁：《論語》微子去之，箕子為之奴，比干諫

而死。

三公：〈周成王〉《賈誼傳》召公為太保、周公為太傅、太

公為太師。

三材：狐偃、趙衰、賈它。《晉語》三材侍之卿材，

三人也。

三卿：知莊子荀首、范文子士燮、韓獻子厥，

欒武子曰：三卿為主，可謂眾矣，注皆晉之賢人。

齊三賢：管仲、鮑叔牙、隰朋，袁宏曰：三賢進

而小白興。

三良：《詩》《左傳》子車氏三子：秦奄息、仲行、鍼虎、

鄭叔詹、堵叔、師叔。《左傳》僖七年，管仲曰：

三良為政未可間也。晉王導、郗鑒、庾亮，

衛三臣：《論語》仲叔圉治賓客孔文子、祝鮀治宗

廟、王孫賈治軍旅。

趙三士〈烈侯〉：牛畜、荀欣、徐越、公仲進三人。

魏三士〈文侯〉：子夏、田子方、段干木。新序白圭

曰：文侯師子夏，友田子方，敬段干木三士翊之。

魏三大夫：徒師沼、郄辛、芒卯。《說苑》魏太子

曰：此三大夫，魏國之大寶。

楚三大夫：《戰國策》子良、昭常、景鯉。

漢三傑：留文成侯張良子房、酇文終侯蕭何、

淮陰侯韓信。《新序》曰：漢祖驂三龍而乘雲路。

三儒：董仲舒、江都相、公孫弘，兒寬內史。　《循

吏傳序》三人皆儒者，通於世務，以經術潤飾吏事。

三王：京兆尹王尊〈子贛〉、王章仲卿、王駿。先

是有趙廣漢，張敞。京兆稱曰：前有趙張，後有三王。

後漢邊鳳延篤為京兆尹，有能名郡中語曰：前

有趙張三王，後有邊延二君。唐賈敦頤張仁愿為洛州長史時，時人語曰：洛有前賈，後張敵京兆三王。

三侯：高密侯鄧禹、固始侯李通、膠東侯賈復。

光武時，列侯雎三侯與公卿參議國家大事。

三悊：劉向、谷永、耿育。《漢敘傳》陳湯挺節救

在三悊。

三將軍：周亞夫細柳、劉禮霸上、徐厲棘門。

文帝備匈奴。

三賢：後漢王充仲任、王符節信、仲長統公理。

韓文公作贊、唐元德秀紫芝文行先生、蕭

穎士茂挺文元先生、劉迅捷卿、李華作論。

三名儒：董仲舒、劉向、揚雄。劉敞作贊，伊

川先生曰：漢有三儒，毛公、董仲舒、揚雄。

三名卿：馮野王、陳咸、逢信。《翟方進傳》御史

大夫缺三人，皆名卿俱在選中。

三名臣：管仲、樂毅、諸葛亮。唐李翰三名臣

論：諸葛自比管樂。

三君：竇武天下忠誠竇游平，陳蕃天下義府陳

仲舉，劉淑天下德弘劉仲承，言一世之所宗。

三休：金尚元休，第五巡文休，韋端休甫。號

京兆三休。

三達：韋彪孟達、公孫伯達、魏仲達。並平陵

人同時齊名。〈三輔決錄〉

三明：涼州三明：張奐然明、皇甫規威明、段熲

紀明。晉中興三明：諸葛恢、蔡謨、荀闓皆

字道明。

正始名士三人：夏侯太初元、何平叔晏、王輔

嗣弼，袁宏作傳。

三傑：〈蜀漢〉諸葛亮、張飛、關羽。《三國志注》傅子

曰：以劉備之略，三傑之才。

三偉人：魏鍾繇太尉、華歆司徒、王朗司空。

文帝：此三公乃一代之偉人，後世殆難繼矣。

三俊：顧榮、陸機、陸雲。榮與機兄弟同入洛時，人號為三俊。

三康：晉陽秋孔愉敬康、丁潭世康、張茂偉康。

時謂會稽三康。

三忠臣：周虓梓潼太守、丁穆順陽太守、吉挹魏興太守。　秦王苻堅歎曰：周孟威不屈於前，丁彥遠潔己於後，吉祖沖閉口而死。何晉氏之多忠臣也。

三哲：王遵業、袁飜、王誦。並領黃門郎號三哲。

三才：魏收、溫子昇、邢子才，時號三才。晉東海王越府有三才，潘滔大才，劉輿長才，裴邈清才。

三雋：李瑾、王遵業、盧觀。臨淮王彧曰：三雋

共掌帝儀。

三徽：北史張烈字徽之、崔徽伯、房徽叔。並

有令譽號三徽。

三傑：開元中右丞相宋璟，左丞相張說，太子少傅

源乾曜，同日拜明皇賜三傑詩。富嘉謨，吳少微，魏谷倚，亦稱北京三傑。

三賢：韓文公釋言鄭絪、李吉甫、裴垍。三君：高適三君詠魏鄭公徵、郭代公元振、狄

梁公仁傑。

三俊：李紳、李德裕、元稹。同時為翰林學士

號三俊。

三良將：李晟、馬燧、渾瑊。

三師：長孫無忌太子太師、房元齡太傅、蕭瑀

太保。貞觀十七年立晉王為太子，定太子見三師儀。

三高：陸龜蒙三高士贊漢王霸、摯恂、申屠蟠。

梁何引與兄求點號何氏三高，吳江三高祠

范蠡鴟夷子皮，張翰季鷹江東步兵，陸龜蒙魯望甫里先生。

三高士：五代鄭遨隱華山，與道士羅隱之李道殷，

世目以為三高士。

三諫臣：張符、趙璘、牛叢。宣宗曰：諫臣舉職

三人足矣。

清節三人：開元後治廣有清，節者宋璟，李朝，隱盧

奐三人。

三隱：宋潯陽三隱周續之、劉遺民、陶淵明。

阮孝緒、劉訏、劉歊。梁都下謂之三隱。　李

伯時公麟、德素楶、元中沖元。宋龍眠三隱。

三儒：燉煌張湛、金城宗欽、武威段承根。　後

魏崔浩曰：三人皆儒者。

三賢：五代桑維翰、李濤、王朴。王元之懷賢

詩。

全節三士：王彥章、裴約、劉仁贍。《五代史》全

節之士三。

三諫官：歐陽修、余靖、王素。慶曆中蔡襄以

詩賀，亦除諫官，當時號為四諫。

三得人：至和中富弼宰相。〈彥國〉歐陽修翰林學士，

〈永叔〉張昇御史中丞〈昇卿〉。

三舍人：熙寧中宋敏求次道、蘇頌子容、呂大

臨才元。

三老：文彥博、張方平、范鎮。元祐初，蘇軾言

國之元老，歷事四朝，耄期稱道者獨三人而已。

三友：高懌、張嶢、許勃。　從种放號南山三友。

三傑：程顥鄠縣簿、張山甫武功簿、朱光庭萬

年簿。關中號為三傑。

三人並登兩府：王堯臣伯庸第一，韓琦稚圭第

二，趙概叔平第三，天聖五年榜。王珪禹玉第二，韓絳子華第三，王安石介甫第四，慶曆二年楊寘榜。

三元：孫何漢公、王曾孝先、楊寘審賢。馮京

當世。〈按宋庠亦宋朝三元明代有商文毅輅〉

元祐三黨：洛黨程頤為領袖，朱光庭、賈易等為羽

翼。蜀黨蘇軾為領袖，呂陶等為羽翼。朔黨劉摰為領袖。

三詞人：李邴漢老、汪藻彥章、樓鑰大防。西

山真文忠公云：南渡以來詞人三人。

諡文正三人：王曾、范仲淹、司馬光。李昉王

旦皆諡文貞。

三鄉老：逸老王規、拙老任粹、野老士建中。

鄲州人學易集。

三老：傅堯俞、范純仁、劉摯。皆守和州有三

老堂。

三君子：王文貞公旦天下，謂之大雅。寇萊公準

天下，謂之大忠。馬正惠公知節天下，謂之至直。

三林：林栗、枅、大中，四明郡守有聲。

三賢：謝絳希深、范仲淹希文、孫甫之翰。守

鄧州皆號循吏。翰林學士賈黯鄧人也，創三賢堂於百花洲。曾肇子開、劉攽貢父、孔文仲經

父。東坡和三舍人詩三賢起江右。

三忠：歐陽文忠公修、楊忠襄公邦乂、胡忠簡

公銓、廬陵三忠堂周益公記。

三友：李舒、李展、張舜儀。李子長為邠州得

善士三人，圖其象於學館名堂，曰三友浮休集。

三豪：石曼卿延年詩、歐陽永叔文、杜師雄默

歌。　石守道三豪詩。

三絕：晉顧愷之才絕、畫絕、癡絕。宋謝澹喜

霽詩。靈運寫，混詠，梁元帝圖宣尼象為贊，

而書之。唐鄭虔自寫詩并畫，元宗曰三絕。　宋令文富文辭工書。有力子之問，文章之悌，趫勇之愻，草隸皆得父一絕。李揆門地、人物、文學。

河東三絕，蒲州司戶，韋暠善判司士，李亙工書

司兵徐彥伯屬辭。李白歌詩裴旻劎舞，張旭草書，文宗詔以為三絕。僖宗在蜀行在三絕，李潼有曾閔之行，孫樵有楊馬之文，司空圖有巢由之風。祕書省三絕，薛稷畫鶴，郎餘令畫鳳，賀知章草書。

三妙：吳沈文有三妙：舌、力、筆。

三服：唐韓文公科斗書後記云：韓雲卿文辭、李

陽冰篆書、韓擇木八分。

三素望：宋書阮萬齡、袁豹、江夷。為孟昶長

史，司馬時人謂昶府有三素望。

三友：莊子子桑戶、孟子反、子琴張。　三人相與為友。三大夫：　宋孔父義形於色、仇牧不畏彊禦、晉

荀息不食其言。出《春秋公羊傳》。《春秋通旨》曰：三大夫聖人，取其死節。

三帥：晉卻克、士燮、欒書。秦《左傳》百里孟明

視、西乞術、白乙丙。

周三母：大姜大王之妃、大任王季之妃、大姒

文王之妃。崔琦外戚箴周興三母，《後漢書注》后稷母姜嫄、文王母大任、武王母大姒。

三叔：周魯公伯禽、康叔、唐叔。　《左傳》三者皆

叔也，而有令德，故昭之以分物。

三族：宋六卿三族，皇緩為右師、皇非我為大

司馬、皇懷為司徒、靈不緩為左師、樂茷為

司城、樂朱鉏為大司寇。三族皇靈樂。《左傳》哀公二十六年。

魯三桓又曰三家三臣。慶父為仲孫氏，亦曰孟氏，

至彘九世。叔牙為叔孫氏，至舒八世。季友為季孫氏，至肥八世。魯哀公三子世秉魯政。《左傳》《論語》檀弓云三臣。

三都：費季氏、郈叔孫氏、成孟氏。自季武子

始專國政，歷悼平桓子凡四世，季文子初得政至桓子五世。

鄭三族：《左傳》僖公七年洩氏、孔氏、子人氏。

三閭：昭、屈、景。楚屈原為三閭大夫，掌王族

三姓，曰昭屈景，至漢皆徙關中。

漢三王：齊王閎、燕王旦、廣陵王胥。《史記·三

王世家》：武帝同日封三子，作策申戒。

三騶子：《史記》齊有三騶：子騶忌、騶衍、騶奭。

三柱：唐劉仁軌位將相，封樂城縣公子及兄子，授

上柱國者三人，州黨號所居為樂城鄉三柱里。

三戟：唐張儉兄弟三人門，皆立戟時，號三戟張家。

李峴峘嶧門列三戟、崔琳與弟珪瑤俱列棨

戟，世號三戟崔家。韋陟斌由縚四第同時列戟。

三喜：唐楊敬之兼太常少卿，是日，二子戎戴登科，

時號楊家三喜。

三眷：《五代史》裴氏，自晉魏為名族，居燕者號東眷，

居涼者西眷，居河東者中眷。唐宰相世系表東眷有居道、休、澈、垍、冕、度。西眷有寂，

矩。中眷有光庭、遵度、樞、贄。韋氏潛

號西眷，穆號東眷。

三宮：漢安帝時，長信宮王太后。永信宮傅太后，

中安宮丁姬。唐文宗時興慶宮郭太后、義

安殿王太后、大內蕭太后。

三品：唐六人三品，崔邠、酆、郾、郇、鄯、

鄲。兄弟六人至三品，邠郾鄲凡為禮部五吏部再。酆司農卿，郇大理卿，鄯右金吾將軍

鄲相宣宗。宣宗曰：鄲一門孝友，可謂士族法。

題曰：德星堂京兆民，即其里為德星社。

三揖：土揖庶姓無親者勳賢，時揖異姓婚姻甥

舅之國，天揖同姓兄弟之國，出《周禮》司儀東京賦三揖之禮。大傳同姓從宗合族屬，異姓主名治際會。

三義：韋權孔衡，弟瓚孔玉，矩孔規。三輔決

錄韋子才，三子兄弟孝友逢盜，俱死。時人號韋三義。

三君：後漢京兆舊事韋順、韋豹、韋義。文高

三子號韋氏三君。陳寔仲弓，子紀，諶，並

著高名，號三君。

三姜：姜肱字伯淮，二弟仲海、季江。友愛天

常，常共臥起，梁韋放於諸弟雍穆同一室，臥起時比之三姜。

三世司隸：鮑宣、永、昱。

父子宰相三家：周勃、亞夫、韋賢、元成、平

當、晏。

三張：晉張載孟陽、協景陽、元季陽，二陸入

洛三張減價，亦曰三陽。

三王：王璵、珣、璡。以文學稱時號三王。

三龍：蜀李朝兄弟三人，號李氏三龍。

三虎：後漢賈彪字偉節，兄弟三人並有高名而彪，

最優天下稱曰賈氏三虎，偉節最怒。北齊陸曄兄弟三人並有才，呼為三虎。

三鳳：唐薛收、薛德音、薛元敬。世稱河東三

鳳收為長離德，音為鸑鷟，元敬年最少為鵷雛。

三諸葛：世說諸葛瑾，弟亮，從弟誕。並有盛

名各在一國，時以為蜀得其龍孔明，吳得其虎子瑜，魏得其狗公休。

三嘏：晉劉粹純嘏，宏終嘏，漢沖嘏。時人語

曰：洛中雅雅有三嘏。

三少：王羲之逸少王應安，期王悅豫之阮裕目為

王氏三少。唐李嗣真直，弘文館劉獻，臣徐昭學士，皆少有名，號三少。北齊李師，盧公、順崔，君洽同志友善，謂之康寺三少。

三周：周弘正、弘讓、弘直。或問三周孰賢，曰

若蜂腰矣。

三何：梁何思澄、遜、子朗，時人語曰：東海三

何子朗最多。

三蘇李：漢蘇武李陵、唐蘇味道李嶠、蘇頲李

又。

三茅：茅君碑盈、固、衷。　皆漢景帝中元間人。

三陸：南齊陸慧曉三子僚、任、倕，並有美名，

時人謂三陸。

三李：後魏李詵、靈、遐。高允徵士頌山嶽所

鍾挺生三李。

三靈：傅融三子靈慶、靈根、靈越。謂三靈。

三馬：馬子結、兄子廉、子尚。楊休之詩云：三

馬皆白眉。

一門三相：王播、起、鐸。

三世相輔：杜元穎、審權、讓能。

三張：張嘉貞、延賞、弘靖。三世宰相號三相。

張家，文粹張廷珪、張九齡、張休，皆牧洪

州有三張之稱。

三岑：岑羲金壇令、仲翔長洲令、仲休<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2449-18px-GJfont.pdf.jpg' />水令，

稱江東三岑。

三楊：楊憑居履道坊、於陵居新昌坊、汝士居靖恭坊。時號三楊，皆為盛門靖恭尤著。憑善文辭與弟凝凌，皆有名，時號三楊。

三崔二張：北齊時人語曰：三崔〈暹　昂　季舒〉、二張〈亮　纂〉、

不如一康〈陳元康〉。

三高：高釴翹之、銖權仲、鍇弱金。　三高並秀。

三羅：羅虯與宗人隱鄴齊名，時號三羅。

三獻：張獻誠、獻恭、獻甫。舊唐書三獻軍謀

臣節克紹家風。

三裴：裴休兄弟三人有盛名，世謂俅不如儔，儔不

如休。

一門三秀才：杜正元、正藏、正倫。隋世重舉

秀才天下，不十人而正倫一門三秀才，皆高第。後周蘇亮弟湛一家舉二秀才。