KR7a0003
卷135
欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典
第一百三十五卷目錄
數目部彙考七
六類
曆法典第一百三十五卷
數目部彙考七
六類
《小學紺珠》
六宗：《書·舜典》禋於六宗，四時〈祭法泰昭〉，寒暑〈坎壇〉，
日〈王宮 孔叢郊宮〉，月〈夜明〉，星〈幽宗〉，水旱〈雩宗〉。 鄭元說：星，辰，司中，司命，風師，雨師，後魏高
閭曰：議者不同凡十一家。
六氣：陰金寒，陽不變燠，風土，雨木，晦水，
明火暘。 左傳天有六氣，降生五味，發為五色，
徵為五聲，注金辛，白商木酸，青角水鹹，黑羽火苦，赤徵土甘黃宮。 又《素問》以寒暑燥濕風火為陰陽之六氣。
六氣：《莊子》御六氣之辨注：平旦為朝霞。 日中為
正陽，日入為飛泉，夜半為沆瀣，天元，地
黃，馮衍賦飲六醴之清液，注蓋六氣也。 《楚辭》：遠遊餐六氣，而飲沆瀣漱正陽，而含朝霞。注陵陽子明經，春食朝霞，日始欲出，赤黃氣秋食淪陰日沒，以後赤黃氣冬飲沆瀣，北方夜半氣夏餐正陽，南方日中氣并天地，元黃之氣為六氣。
六物：《左傳》伯瑕曰：六物不同歲〈歲星〉，時〈四時〉 日〈十日〉，
月〈十二月〉，星〈二十八宿〉，辰〈十二辰〉。 詩我辰安在箋
云辰，謂六物之吉凶。
泰階六符：《漢藝文志》：三台謂之泰階兩兩成，體三
台故六觀色以知吉凶，故曰符。 東方朔陳泰階六符，注六星之符驗，上階為天子，中階為諸侯公卿大夫，下階為士庶人。
文昌宮六星：天官書上將，次將，貴相，司命，
司中，司祿。
瑞星六：《乾象新書》：景星，周伯，含譽，格澤，
歸邪，天保。
說天有六：渾天，張衡所述。蓋天，《周髀》以為法，
宣夜無師法。安天，虞喜作。昕天，姚信作。穹
天，虞聳作。盧肇海潮賦後序：自蓋天以下，並好奇徇異之說，今取渾天為法。 張行成曰：堯之曆象，蓋天法也，舜之璣衡，渾天法也。
乾坤六子：《說卦》乾稱父，純陽，坤稱母，純陰，震
長男，陽在初，巽長女，陰在初，坎中男，陽在中，
離中女，陰在中，艮少男，陽在末，兌少女，陰
在末。
六律陽又曰六始：《周禮》：大師六律陽聲。《太元經》：六
始為律，黃鐘子十一月冬至。 太蔟寅正月雨水，
姑洗辰三月穀雨，蕤賓午五月夏至，夷則
申七月處暑，無射戌九月霜降。
六呂陰又曰六同六間：大呂丑十二月大寒，夾
鍾卯二月春分，又曰圜鍾。 中呂巳四月小滿，又曰小呂。 林鍾未六月大暑，又曰函鍾百鍾。 南呂酉八月秋分，應鍾亥十月小雪。 《周禮》：六同陰聲，國語謂之六間，太元經六間為呂，總而言之十有二律禮運，五聲六律十二管，還相為宮也。注始於黃鍾管長九寸，下生者三分去一，上生者三分益一。終於南呂更相為宮，凡六寸。《樂記》注：清謂蕤賓至應，鍾濁謂黃鍾，至中呂揚子雲曰律。生於辰律管之長，以九為本，上下相生以三為法，十二管皆徑三分有奇，空圍九分而黃鍾之長。九寸大呂以下律呂相間以次，而短至應鍾而極。
六度：《淮南·時則訓》：陰陽大制有六度天為繩。 墜
為準，春為規，夏為衡，秋為矩，冬為權。
六甲：甲子，甲戌〈丙子〉，甲申〈戊子〉，甲午〈庚子〉，甲辰
〈壬子〉，甲寅。 內則九年教之，數目朔朢與六甲也。《漢志》云：日有六甲，辰有五子，六甲之中，唯甲寅無子。六甲為六旬，八歲入小學，學六甲五方書計之事。 顧歡年六七歲知推六甲。 李白五歲誦六甲，李諤曰：未窺六甲，先製五言。 《白虎通》：先甲三日辛也，後甲三日丁也。 《後漢》注：六丁、六甲、中丁神若甲子、旬丁、卯甲、寅旬、丁巳之類。
六日七分：《唐曆志》：四正之卦，卦有六爻，爻主一氣，
震離兌坎，餘六十卦，卦主六日七分，八十分日之七。《易緯》後漢郎顗，善六日七分，十二月卦出於孟氏章句，十二辟卦復子臨丑泰寅大壯卯夬辰乾。巳姤午遯未否，申觀酉剝戌坤亥卦氣起中孚，中孚公復辟屯侯謙大夫睽卿升，還從公，周而復始。京氏以卦爻配期之日，坎離震兌其用，事自分至
之首，皆得八十分日之七十三，頤晉井大畜皆五日十四分，餘皆六日七分。
六術：《晉志》：黃帝使羲和占日，常儀占月，車區占星，
氣伶倫造律，呂大撓造甲，子隸首作算，數容成綜斯六術。
六歷：漢劉向總六歷，列是非，作五紀論。黃帝，顓，
頊，夏，殷，周，魯。 《續漢志》：黃帝造歷元起
辛卯顓頊，用乙卯虞，用戊午夏，用丙寅周，用丁巳魯，用庚子。
六府：水，火，金，木，土，穀。 《大禹謨》以水
剋火，以火剋金，以金剋木，以木剋土，而生五穀五行相剋之序。
五運六氣：《素問》：少陰君火，太陰濕土，少陽相
火，陽明燥金，太陽寒水，厥陰風木，子華
子曰：金木水火土，五精之總也。寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。
六身：亥有二首六身。《左傳》：襄公三十年三月癸
未，絳縣老人曰：臣生之歲正月甲子朔夏正月四，百四十有五甲子矣，其季於今三之一也，三分六甲之一得甲子，甲戌盡癸未奇二十日。師曠曰：郤成子會於承匡之歲也，文公十一年七十三年矣。史趙曰：亥有二首六身，下二如身，是其日數也。亥字二畫在上，並二六為身，如算之六也，下亥上二畫豎置身旁，下二畫使就身士。文伯曰：然則二萬六千六百有六旬也。
歷聖人之德六：《續漢歷志》：以本氣者尚其體，以
綜數者尚其文，以考類者尚其象，以作事者尚其時，以占往者尚其源，以知來者尚其流。
六日：冬至子午夏至卯酉，冬至加三日，則夏至之
日也，歲遷六日終而復始，淮南子高誘曰：遷六日今年以子冬至，後年以午冬至。 《文選》：陸倕刻漏銘：六日無辨，五夜不分，注云云。
六極又曰六合、六區、六漠：上下四方，荀子宇中，
六指謂之極，注上下四方。 《莊子》：天有六極，注四方上下。 《呂氏春秋》：神通乎六合，注四方上下。《楚辭》：遠遊周流六漠，注謂六合。 漢郊祀歌紛云六幕。 張衡思元賦六區注六合。 班固《典引》：光被六幽注，六合幽遠之地。 《纂要》：天地四方曰：六合四方，上下謂之宇往，古來今謂之宙。
六服〈周〉：《書·周官》：六服群辟罔不承德侯，甸，男，
采，衛，並王畿。 《禹貢》：五服通畿內周制，五
服在王畿外。
六鄉六遂：百里內為六鄉，外為六遂，鄉，州，
黨，族，閭，比鄉之屬別。
遂，縣，鄙，酇，里。 鄰遂之屬別，《周禮·地
官》注：遂人主六遂，若司徒之於六鄉，自五家之比，積之為萬二千五。百家之鄉，自五家之鄰積之為萬二千五，百家之遂，費誓三郊三遂，天子六軍、六鄉、六遂、大國三軍、三鄉、三遂。
河曲六州：豐，勝，靈，夏，朔，代。
六都護：單于，安西，安北，安南，安東，北
庭。
六鎮：唐杜牧戰論：六鎮之師厥數，三億河東，盟
津，滑臺，大梁，彭城，東平。
地圖六體：晉裴秀作《禹貢地域圖》，制圖之體有六：分率，準望，道里，高下，方邪，迂直。
六川：《呂氏春秋》《淮南子》：六水：河水，赤水，遼水，
黑水，江水，淮水。
六輔：《文選》六輔承風注，兒寬開六輔渠，韋昭謂京
兆，馮翊，扶風，河東，河南，河內。
錢唐六井：相國井，西井，金牛池，方井，白
龜池，小方井，李泌引西湖水以足民用。
六戎：《爾雅疏》：僥夷，戎夫，老白，耆羌，鼻息，
天剛。
六詔：唐開元末，合六詔為一，南詔傳蒙嶲，越析。
浪穹，邆睒，施浪，蒙舍。
六胡州：唐調露元年，置魯州，麗州，含州，塞
州，依州，契州。
六夷：東夷，南蠻西南夷，西羌，西域，南匈
奴，烏桓鮮卑。 《後漢書傳》范蔚宗曰：六夷諸序論筆勢縱放實天下之奇作。
六親：《老子》注：父，子，兄，弟，夫，婦。 漢賈
誼以奉六親注父，母，兄，弟，妻，子。 《呂
氏春秋》謂六戚，《漢禮樂志》賈誼書父，子。 從兄昆弟，從祖昆弟，曾祖昆弟，族昆弟，左
傳注父子，兄弟，姑姊，甥舅，昏媾，姻亞。
六順：《左傳》石碏曰：所謂六順也，君義，臣行，父
慈，子孝，兄愛，弟敬。
六紀：《白虎通·禮緯》：諸父有善，昆弟有親，族人
有敘，諸舅有義，師長有尊，朋友有舊。
六本俗：大司徒以本俗六安萬民嬓宮室，族墳
墓，聯兄弟，聯師儒，聯朋友，同衣服。
六禮：士昏禮文中，子婚嫁必具六禮，納采，問名，
納吉，納徵，請期，親迎。
六德：司馬文正公家範曰：為人妻者，其德有六：柔
順，清潔，不妬，儉約，恭謹，勤勞。
六位：《莊子音義》云：君，臣，父，子，夫，婦。
服術有六：親親，尊尊，名，出入，長幼，從
服。
六正：《說苑》：人臣之行有六正：聖臣，良臣，忠臣，
智臣，貞臣，直臣。
六輔：何休春秋例：公輔天子，卿輔公，大夫輔
卿，士輔大夫，京師輔君，諸夏輔京師。
六職：《考工記》：國有六職：百工與居一焉，王公，士
大夫，百工，商旅，農夫，婦功。
六德：《周禮》：大司徒，鄉三物一曰六德：知，仁，聖，
義，忠，和。
六行：《周禮》：大司徒，鄉三物二曰六行：孝，友，睦，
姻，任，恤。
六情：《白虎通》：六情：喜，怒，哀，樂，愛，惡。
漢翼奉封事六情，好北方貪狠申子，怒東方陰賊亥卯，惡南方廉貞寅午，喜西方寬大己酉，
樂上方姦邪辰未，哀下方公正戌丑。
六志：《左傳》：子太叔云六志：好，惡，喜，怒，哀，
樂。
樂六德：《周禮》：大司樂以六德，教國子大師，教六詩
以六德為之本，王氏解中，和，祇，庸，孝，
友。
六生：公生明，偏生闇，端慤生通，詐偽生塞，
誠信生神，夸誕生惑，荀子此六生者，君子
慎之，而禹桀所以分也。
六有：言有教，動有法，晝有為，宵有得，息
有養，瞬有存，橫渠先生云：和靜尹先生一室名六有齋。
六言六蔽：《論語》：好仁不好學，其蔽也愚。 好知不
好，學其蔽也蕩。 好信不好學，其蔽也賊。 好直不好學，其蔽也絞。 好勇不好學，其蔽也亂。 好
剛不好學，其蔽也狂。
人六等：《孟子》注：人有是六等，樂正子二之中，四之
下也。善，信，美，大，聖，神。
立傅之道六：《戰國策》：趙立周紹為傅，周紹曰：知慮
不躁，身行寬惠，威嚴不易，重利不變，恭
於教，和於下。
六謙德：《韓詩外傳》：此六德者，皆謙德也，德行寬容
而守之以恭者榮，土地廣，大而守之，以儉者安
位尊，祿重而守之，以卑者貴。 人眾兵強，而守
之以畏者勝。 聰明睿知而守之以愚者哲。 博聞強記而守之以淺者不溢。
六夢：《周禮》占夢：列子夢有六候：正，噩，思，寤
〈列子作覺〉，喜，懼。
六府：《韓詩外傳》：咽喉量腸之府，胃五穀之府。
大腸轉輸之府，小腸受成之府，膽積精之府。
膀胱湊液之府，白虎通大腸，小腸心府，
胃脾府，膀胱肺府，三焦腎府，膽肝府。 《莊
子釋文》：大小腸，膀胱，三焦。
六辭：《易繫辭》：將叛者其辭慚，中心疑者其辭枝。
吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭
游，失其守者其辭屈。
六藝：《周禮·大司徒》保氏禮五，樂六，射五，御
五，書六，數九。
六經又曰六藝、六學、六籍：《禮記經解》記六藝政教
得失，《詩》 《書》 《樂》 《易》 《禮》 《春秋》。 漢武帝表章六經憲章六學：《易》 《書》 《詩》 《禮》 《樂》 《春秋》。 《莊子》：孔子治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經，六經之名始見，又曰詩以導志書，以導事禮，以導行樂，以導和易，以導陰陽春秋，以導名分。 《史記》孔子曰：六藝於治一也，《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。 《漢儒林傳》：古之儒者，博學六藝之文，六學者，王教之典籍。 陸龜蒙曰：六籍者，聖人之海也。
六緯：五經及樂緯，《漢書》注：《易緯稽覽圖》，《乾鑿度》，
《坤靈圖》，《通卦驗》是類謀辨終備。 《書緯璇璣鈐》《考靈曜》《刑德攷》《帝命驗》運期授，《詩緯推度災氾》《歷樞含神霧》，《禮緯含文嘉》《稽命徵斗威儀》，《樂緯動聲儀》《稽曜嘉斗圖徵》，《春秋緯孔演圖》《元命包》，《文曜鉤》《運斗樞》，《感精符》《合誠圖》《考異郵》《保乾圖》。漢含孳佐助期握誠圖，潛潭巴說題辭。
六位：初，二，三，四，五，上。 《易》以爻為位，
以卦為時，天道大明於元氣，既行之，後始於子午，終於己亥各以六辰而成一氣，而三百六十五度分焉。《易》象大明於奇畫，既生之後始於復姤，終於乾坤，各以六位而成卦，而三百八十四爻列焉，六
虛六位也，《史記》自序八卦位曰：八位。
六誓：甘誓，湯誓，泰誓，牧誓，費誓，秦誓。
六詩又曰六義：《周禮》大師教六詩，又詩序有六義：
風，賦，比，興 雅 頌。
六禮：冠，昏，喪，祭，鄉，相見。 王制修六
禮以節民性，荀子立大學，設庠序，修六禮。
六儀：《周禮》保氏祭祀之容，賓客之容，朝廷之
容，喪紀之容，軍旅之容，車馬之容。
六典：《周禮》太宰建六典，治典天官冢宰。 教典地
官司徒，禮典春官宗伯，政典夏官司馬，刑
典秋官司寇，事典冬官司空，周官經六篇司空之篇亡，以考工記補之。
六樂〈六代樂〉：雲門黃帝大司樂，雲門大卷，大咸堯
咸池，大韶舜大司樂作磬，大夏禹，大濩湯，
大武武王。 周所存六代之樂，《周禮》保氏注大
司樂以樂舞教國子，大司徒以防萬民之情，而教之和。疏云保氏教六樂，教以書大司樂，教以舞
補亡詩六篇。 南陔，白華，華黍，由庚，祟丘，
由儀。 晉束晳肄修鄉飲之禮，補著其文，劉
原父曰：六篇有聲無詩，故云笙不云歌，非亡失乃無也。 朱文公曰：鄉飲酒燕禮曰笙、曰樂、曰奏、而不言歌。則有聲而無辭明矣。
孝經六家：《孝經序》：舉六家之異同，孔安國古文二
十二章。 鄭康成十八章，韋昭，王肅，虞翻，
劉邵，古文庶人章分為二，曾子敢問章分為
三，又多閨門一章。
河洛六蓺：《後漢·張衡傳》注：河洛五九，六蓺四九，
謂八十一篇。
六書：《周禮》保氏注，象形日月之類，會意武信
之類，轉注老考之類，處事上下之類，《說文》云指事，《漢志》云象事。 假借令長之類，諧聲江河之類，《說文》云形聲，《漢志》云象聲。
六體書：《說文》甄豐等改定古文時有六書，古文，
奇字，篆書，隸書又曰佐書，繆篆，蟲書。
六體論：張懷瓘《六體論》：大篆，小篆，八分，隸
書，行書，草書。
六家：司馬談論六家要旨：陰陽，儒，墨，法，
名，道。
文中子六經：禮論 樂論 續書 續詩 元經
讚易。 續書以存漢晉之實，續詩以辨六代之
俗，修元經以斷南北之疑，讚《易》道以申先師之旨，正禮樂以旌後王之失。
六論：《呂氏春秋》六論：開春，慎行，貴直，不苟，
似順，士容。
六韜：《莊子》金版六弢《漢志》周史六弢：文，武，龍，
虎，豹，犬。
文選六臣注：李善，五臣，呂延濟，劉良，張
銑，呂向，李周翰。
下通上有六：《唐志》門下省，奏鈔，奏彈，露布，
議，表，狀。
上逮下有六：《唐志》尚書省制，敕，冊〈天子〉，令〈太子〉，
教〈親王公主〉。 符省下州，州下縣，縣下鄉。
下達上有六：《唐志》尚書省表，狀，牋，啟，辭，
牒。
丹扆六箴：唐李德裕上六箴宵衣，正服，罷獻，
納誨，辨邪，防微。
數術六種：《漢藝文志》：天文，歷譜，五行，蓍龜，
雜占，刑法。
諡法六家：蘇洵編定周公，春秋，廣諡，沈約，
賀琛，扈蒙。
小學書六篇：朱文公著立教，明倫，敬身 稽
古 嘉言以廣之，善行以實之。
素書六章：黃石公原始，正道，本德宗道，求
人之志，遵義，安樂。
《通鑑綱目》六則：朱文公表歲以首年，因年以著
統，大書以提要，分注以備言，綱倣春秋而
參取群史之長，目倣左氏而稽合諸儒之粹。
讀史六事：呂成公祖謙教人讀史，分六事儆戒。
擇善，閫範，論事，處事，治體。
詩六對：《詩苑》類格唐上官儀云：正名對天地，日月
同類，對花葉草芽。 《連珠對》：蕭蕭赫赫，雙聲
對黃槐綠柳，疊韻對彷徨放曠，雙擬對春樹秋池。
六閣：宋景德二年，龍圖閣下列六閣，經典，史
傳，子書，文集，天文，圖畫。
群書六例：六籍瓊華，信史瑤英，玉海九流，
集苑金鑾，絳闕蕊珠，鳳首龍編。 南唐朱遵度群書麗藻目錄，撰古今文章著為六例，總雜文一萬三千八百首。
六七作：孟子賢聖之君，六七作湯。 太甲，太戊，
祖乙，盤庚，武丁。
六君：堯，舜，禹，湯，文，武。 陸贄奏議，此六君者，天下之盛王也，莫不從諫，以輔德詢眾以成功。
六王：《左傳》椒舉言六王之事，夏啟有鈞臺之享，
商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽之蒐，康有酆宮之朝，穆有塗山之會。
六國：燕召公奭始封，楚熊繹始封，魏魏斯分
晉，趙趙籍分晉，韓韓虔分晉，齊田和並齊
并秦為七國，又曰七雄。 並宋微子始封，衛
康叔始封，中山鮮虞為九國，賈誼過秦論云：九國之師。
六朝：吳，東晉〈司馬〉，宋〈劉〉，齊〈蕭〉 梁〈蕭〉 陳〈陳〉，
皆都建康。
六代：曹元首六代論夏，殷，周，秦，漢，魏。
文中子續詩備六代：晉，宋，後魏拓跋，北
齊高，後周宇文，隋楊。
六紀：六藝論燧皇之後歷六紀，九十一代。九頭紀，
五龍紀，攝提紀，合洛紀，連通紀，序命
紀。
六君：《禮運》：禹，湯，文，武，成王，周公。
秦六世：賈生過秦論曰：始皇奮六世之餘，烈孝公
惠文王，武王，昭襄王，孝文王，莊襄王。
六侍：仲尼志意不立子路侍，儀服不修公西華
侍，禮不習子貢侍，辭不辯宰我侍，亡忽古
今顏回侍，節小物冉伯牛侍。 尸子曰：吾以夫六子自屬也。
六先生：朱文公作贊濂，溪周惇頤茂叔，明道程
顥伯淳，伊川程頤正叔，康節邵雍堯夫，橫
渠張載子厚，涑水司馬光君實。 胡文定公奏西都有邵，雍程顥頤關中有張。載四人，道學德行名於當世請加封，號載在祀典。
伏羲六佐：《論語》摘輔象敘古蒙，求云賢庸六輔，金
提，鳥明，視默，紀通，仲起，陽佚。
黃帝六相：《管子》黃帝得六相，蚩尤為當時〈天〉，《通鑑
外紀》云：風后，太常為廩者〈地〉，奢龍為土師〈東〉，
祝融為司徒〈南〉，大封為司馬〈西〉，后土為李
〈北〉。
殷六臣：書君奭注伊尹，伊陟，臣扈，巫咸，
巫賢，甘盤。
六賢：《汝南先賢傳》：漢子昭，虞承賢，李叔才，
郭子瑜，楊孝祖，和陽士洽。 唐李渤摭古聯德高蹈者，六人圖像讚其行。 楚接輿，老萊子，
黔婁先生，於陵子，王仲孫，梁鴻。
六君子：東坡王元之贊，足以追配此六君子，漢汲
黯，蕭望之，李固，吳張昭，唐魏鄭公，狄
仁傑。
六子：班固奏記東平王蒼曰：此六子皆有殊行，絕
才。 桓梁，晉馮，李育，郭基，王雍，殷肅。
汝南六孝廉：太守李倀選六人應歲舉周子居。
黃叔度，艾伯堅，郅伯向，封武興，盛孔叔。
輔相六人：後魏太宗立子燾為太子，監國以六人
輔相太子。長孫嵩，奚斤，安同為左相，崔浩，
穆觀，丘堆為右弼。
六儒〈隋〉：馬光，張仲讓，孔籠，竇士榮，張黑
奴，劉祖仁。 並受太學博士，時號六儒。
六俊〈後周〉：唐瑾為吏部尚書，有人倫之稱時六尚書，
皆一時之秀，號為六俊。
六逸：孔巢父，韓準，裴政，李白，張叔明，
陶沔，同隱徂徠山，號竹溪六逸。
六御史：宋治平中呂誨，呂大防，范純仁，趙
瞻，傅堯俞，龔鼎臣。
六朝勳臣：宋慶曆三年定曹彬至邵煜二百四人，
政和三年，增范質至藍元振一百十六人。
六絕：李邕文章，書翰，正直，辭辯，義烈，
英邁，時號六絕。
六子：荀子《解蔽篇》：墨子蔽於用而不知文，宋子
蔽於欲而不知得，慎子蔽於法而不知賢，申子蔽於勢而不知智，惠子蔽於辭而不知實，莊子蔽於天而不知人。
六卿：子賦野有蔓草，子皮子嬰齊子，皮。罕虎子
展子，子產賦鄭之羔裘，子大叔賦褰裳，子
游賦風雨駟帶之子駟偃，子旗賦有女同車公孫段之子豐施，子柳賦籜弓印段之子印癸，《左傳》昭十六年，鄭六卿餞韓宣子於郊。宣子曰：二三君子請皆賦起，亦以知鄭志。
宋六卿三族：皇緩為右師，皇非我為大司馬，
皇懷為司徒，靈不緩為左師，樂茷為司城。
樂朱鉏為大司寇，三族皇靈樂。《左傳》哀公二十六年。
晉六族又曰六卿：趙趙衰成子始為卿，至襄子無
恤七世，范士會武子始為卿，至昭子吉射五世。
知荀首莊子始為卿，至襄子瑤六世。 中行荀
林父桓子始為卿，至文子寅五世。 魏魏絳莊子始為卿，至襄子曼多四世。 韓韓厥獻子始為卿，至簡子不信四世。
六郡良家：漢六郡良家子選，給羽林期門名將多，
出焉隴西，天水，安定，北地，上郡，西河。
六人三品：唐崔邠，酆，郾，郇，鄯，鄲，兄。
弟六人至三品，邠郾鄲凡為禮部，五吏部再。酆司農卿，郇大理卿，鄯右金吾將軍，鄲相
宣宗，宣宗曰鄲一門孝友可為士族，法題曰：德星堂京兆民，即其里為德星社。
殷民六族：《左傳》：條氏，徐氏，蕭氏，索氏，長
勺氏，尾勺氏六族魯。
鄭六卿：公子騑子駟，公子發子國，公子嘉子
孔，公孫輒子耳，公子蠆子蟜，公孫舍之子
展。 《左傳》：襄公九年，同盟於戲。
六龍〈晉〉：卞粹字元仁，兄弟六人并登宰府，世稱卞
氏六龍元仁無雙。 溫恭兄弟六人並知，名號六龍。
六世盛德：世說注中興，書曰：自王渾至坦之六世
盛德。 魏王昶字文舒，子湛字處沖，湛子承字安期，承子述字懷祖，述子坦之字文度。
六世知名：漢周揚，防，舉，勰，恂。
六世名德：《文選》王儉集序：晉中興以來六世名德，
海內冠冕王覽。 導，洽，珣，曇首，僧綽。
六世封石泉：王方慶曾祖褒至孫俌六世，封石泉
褒，鼒，弘直，綝字方慶，晞，俌。
六后：漢東都臨朝六后章德竇，和熹鄧，安思
閻，順烈梁，桓思竇，靈思何。
六齊：齊悼思王六子為王，《鄒陽傳》云：六齊，齊王將
閭，濟北王志，菑川王賢，膠東王雄渠，膠
西王卭，濟南王辟光。
六臣：《五代史·唐六臣傳》為冊寶使副朝梁，張文蔚，
楊涉，薛貽矩，蘇循，張策，趙光逢。
六貴：蕭衍曰：六貴同朝，始安王遙光。 徐孝嗣，
江祏，蕭坦之，江祀，劉暄。
六卿又曰六官並三孤為九卿，《周禮》六卿分職，天
官冢宰治，地官司徒教，春官宗伯禮，夏官
司馬政，秋官司寇禁，冬官司空土，考工記
外有九室九卿，朝焉注六卿，三孤為九卿。 周語外官不過九品，《周禮》注：六官皆總屬於冢宰六官之屬三百六十。
六事：《甘誓》：乃召六卿，曰六事之人，注天子六軍，其
將皆命卿，各有軍事，曰六事。 《周禮》：王六軍。大國三軍，次國二軍，小國一軍。
六屬：天官其屬六十掌邦治，地官其屬六十掌
教，春官其屬六十掌禮，夏官其屬六十掌政，
秋官其屬六十掌刑，冬官其屬六十掌事。
《周禮》：小宰以官府之六屬舉邦，治今治官之屬六十三。教官之屬七十八，禮官之屬七十，政官之屬六十九，刑官之屬六十六，意者簡編脫落司空之屬，錯雜五官之中。
六職：小宰以官府之六職，辨邦治治職。 教職，
禮職，政職，刑職，事職。
六大：《曲禮》：天子建天官，先六大典，司六典，注殷制
大宰，大宗，大史，大祝，大士，大卜。
六府：《曲禮》：天子之六府，典司六職，注殷制司土，
司木，司水，司草，司器，司貨。
尚書六曹：三公曹，尚侍曹〈改吏曹〉，二千石曹，
民曹，客曹，成帝置尚書五人，一人為僕射，四人分四曹，又有三公曹為五曹，六人後又分客曹。為南北主客，凡六曹。
六部：吏司封司勳考功，戶度支金部倉部，禮
祠部膳部主客，兵職方駕部庫部，刑都官比部司門，工屯田虞衡水部，《隋志》中書舍人六員，分押尚書六曹，唐貞元二年六曹，宰相分領齊映判，兵部李勉，刑部劉滋，吏禮二部崔造判，戶工二部。
六傅：太子太師，太傅，太保，少師，少傅，
少保。
六尚書：晉六曹吏部，三公，客曹，駕部，屯
田，度支，晉太康六曹吏部。 殿中，五兵，
田曹，度支，左民，梁起部事畢省吏部。 祠
部，度支，左戶，都官，五兵，隋吏，禮。
兵左僕射判三部事，民，刑，工右僕射判三
部事，吏，戶，禮左丞總焉，兵，刑，工右
丞總焉。 唐兵吏為前行，刑戶為中行，工禮為後行，行總四司。本行為頭，司餘為子司。
六卿：《左傳》：文七年六卿和公室。右師，左師，司
馬，司徒，司城，司寇。
六學又曰六館：國子，太學，廣文，四門，律
書，筭。 韓文公表七館《選舉志》六學無廣文。
又曰六館，隨太學國子四門書算。
六尚：唐殿中省，其屬有六屬尚食。 尚藥，尚衣，
尚乘，尚舍，尚輦，內官六尚尚宮，尚儀，
尚服，尚食，尚寢，尚功。
六省〈唐〉：尚書，中書，門下，祕書，殿中，內
侍。 通鑑武德七年定令。
六察：監察御史：第一人察吏禮部，第二人察兵
工部，第三人察戶刑部。
六正：晉六正，三軍之六卿。
賞功六等〈魏〉，名號侯爵十八級，關中侯爵十七
級，關外侯十六級，五大夫十五級，與舊列
侯關內侯凡六等。 《魏志》建安二十年，置以賞軍功今之虛封自此始。
六聯：小宰以官府之六聯，合邦治祭祀，賓客，
喪荒，軍旅，田役，斂弛。
六敘：小宰以官府之六敘，正群吏正位，進治，
作事，制食，受會，聽情。
六計：以六計弊，群吏之治廉善，廉能，廉敬，
廉正，廉法，廉辨。
六功：《唐會要》韋挺議曰：《周禮》六功之官，皆配大烝。
王功曰：勳若周公。 國功曰功若伊尹。 民功曰：庸若后稷。 事功曰：勞若禹。 治功曰：力若咎繇。
戰功曰：多若韓信陳平。
六事：成湯遭旱，以六事自責政不節，使民疾，
宮室榮，女謁盛，苞苴行，讒夫昌。
六約〈於妙反〉：《周禮》司約，約言語之，約朿治神。 治民，
治地，治功，治器，治摰。
保息六：《周禮》：大司徒以養萬民慈幼，養老，振
窮，恤貧，寬疾，安富。
六柄：《齊語》：慎用其六柄。《管子》：六柄者，主之所操，生，
殺，貧，富，貴，賤。
六務：《管子》：明主六務，節用，賢佐，法度，必誅，
天時，地宜。
六親：《管子》：以家為家，以鄉為鄉，以國為國，
以天下為天下，如地如天，如日如月。
六律：《淮南子》：生，殺，予，奪，賞，罰。
六守：人君有六守六韜：仁，義，忠，信，勇，
謀。
六德：司馬法六德：禮，仁，信，義，勇，智。
唐陸贄說黜，陟使六德：敬老，慈幼，救疾，恤
孤，賑貧窮，任失業。
六條：西魏蘇綽六條。詔書清心，敦教化，盡地
利，擢賢良，恤獄訟，均賦役。
六綱：後周竇儼上疏明禮，崇樂，熙政，正刑，
勸農，經武。
六事：蘇文忠公慈，儉，勤，慎，誠，明。
六條：晉武帝令諸郡中正，以六條舉淹滯，忠恪匪
躬，孝敬盡禮，友于兄弟，潔身勞謙，信義
可復，學以為已。
六術：荀子議兵：臨武君問為將曰制，號政令。欲嚴
以威，慶賞刑罰欲必以信，處舍收藏欲周以固，徙舉進退欲安以重，欲疾以速。 窺敵觀變欲潛以深，欲伍以參。 遇敵決戰必道吾所明，無道吾所疑。 是謂六術。
均節六條：陸贄奏均節財賦六條，兩稅之弊，兩
稅以布帛為額，長吏以增戶加稅闢田為課績。
稅限迫促，以稅茶錢置義倉備水旱。 兼并
之家私斂重於公稅。
法經六篇：魏李悝著法經，商鞅改為律，盜律，賊
律，囚捕二，雜律，具律。
六畏：後唐康澄言深可畏者，六賢士藏匿。 四民
遷業，上下相徇，廉恥道消，毀譽亂真，直
言不聞。
六急務：朱文公封事天下之大本心也。今日之急，
務六者是也，輔翊太子。 選任大臣，振舉綱維，
變化風俗，愛養民力，修明軍政。
審官六議：唐趙璟相臣，庶官，京司闕官，考
課，遺滯，藩府官屬。
六瑞：《周禮》：大宗伯以玉作六瑞，以等邦國小，行人
成六瑞王執鎮圭。 公執桓圭九寸，侯執信〈音身〉圭，伯執躬圭各七寸，子執穀璧，男執蒲璧
各五寸。
六摯：大宗伯以禽作六摯，以等諸臣。 孤執皮帛，
卿執羔，大夫執鴈二生，士執雉一死，庶
人執鶩〈音木〉，工商執雞。《曲禮》凡摯天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯。匹婦人之摯椇榛脯修棗栗。
六器：大宗伯以玉作六器，以禮天地四方。蒼璧天，
黃琮地，青圭東，赤璋南，白琥西，元璜
北。
六幣：小行人合六幣圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼。
六冕：大裘，袞，鷩，毳，希又作絺，元，司。
服弁師言五冕大裘之冕，無旒不聯數。六服同冕者，首飾尊也，公自袞而下，侯伯自鷩而下，子男自毳而下，孤自希而下，卿大夫自元而下。
王后六服：內司服褘衣〈元〉，揄狄〈青音搖〉，闕狄〈赤〉，
鞠衣〈黃〉，展〈白張彥反〉，緣衣〈黑吐亂反〉。
六采六色：《左傳》鄭子太叔曰：為九文六采五章以
奉五色。青東，白西，赤南，黑北，元天，黃
地。 《考工記》：畫繢之事六色，繢以為衣，雜用天地四方之色，青與白，赤與黑，元與黃，皆相次謂之六色。
唐皇后車六：重翟，厭翟，翟車，安車，四望，
金根。
車六等：《考工記》：車有六等之數，兵車也。軫，戈，
人，殳，戟，酋矛。
六建：五兵與人也，廬人六建既備。
六節：《周禮》：小行人達六節，虎山國用，人土國用，
龍澤國用，以金為之。 旌道路用，符門關用，管都國用，以竹為之。
六舞：《周禮》：大司樂以樂舞，教國子以六舞，大合樂
雲門。大卷，大咸，大磬，大夏，大濩，大武。
明堂位朱干玉戚冕，而舞大武，周舞皮弁素積
裼而舞大夏，夏舞大胥以六樂之會正舞位。樂師教國子小舞，漢禮樂志周官國子習六舞，帗舞〈音拂〉，羽舞，皇舞故事作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3882-18px-GJfont.pdf.jpg' />，旄舞，干舞，人舞。
六鼓：《周禮》：鼓人雷鼓〈八面祀〉，靈鼓〈六面祭〉，路鼓〈四面〉
〈享〉，鼖鼓〈軍事〉，鼛鼓〈役事〉，晉鼓〈金奏〉。
武六成：始而北出，再成而滅商，三成而南，
四成而南國是彊，五成而分周公左召公右。六成復綴以崇綴丁劣反，《樂記》注：每奏武曲一終，為一成。
六音：《樂記》：此六者德音之音也，注𩊠，鼓，椌，
楬，壎，篪。
六代舞：《隋志》：後周武帝造山雲舞以備六代。大夏，
大濩，大武，正德，武德，山雲。
樂六變：大司樂：凡六樂一變，致羽物及川澤之示；
再變，致臝物及山林之示；三變，致鱗物及丘
陵之示；四變，致毛物及墳衍之示；五變，致介物及土示；六變，致象物及天神。《大司樂》：樂六變，天神皆降，節奏俱備，謂之成備。而更新謂之變。《三禮義宗》：六變者，舞六終。
六璽〈漢〉：秦制皇帝行璽，之璽，信璽，天子行
璽，之璽，信璽。
六彝：《周禮》：司尊彝掌六彝。小宗伯：辨六彝。雞，鳥，
斝〈音稼〉，黃，虎，蜼〈音犧〉。
六尊：《周禮》：司尊彝掌六尊。小宗伯：辨六尊獻〈音犧〉，
象，著〈直略反〉，壺，大〈音泰〉，山。
六享：《周禮》：大宗伯肆〈他歷反〉，獻祼，饋食，祠春。
禴夏爾雅作礿，嘗秋，烝冬。
六宗：夏侯說實一，而名六宗，大小在天地。四方，六
者之間助陰陽變化。 歐陽說在天地四方之中，為上下四方之宗，後漢立祀從李郃議。 孟康說天地間遊神，馬融說天地四時，賈逵說天宗。三日：月，星，地。宗三河，海，岱。 鄭康成
說星五緯，辰十二次，司中，司命文昌第四。
第五星，風師箕，雨師畢，司馬彪說天宗日
月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬，四方之宗四時五帝之屬，張髦說三昭三穆。 魏劉邵議太極沖和之氣為六氣之宗。 後漢孝文曰天皇大帝及五帝。
乾坤六子：水，火，風，雷，山，澤。 孔光劉
歆說王莽立祠，魏王肅亦以為易，六子故不廢顏。師古曰乾坤六子，其最通乎。
六祝〈之秀反〉：《周禮》：大祝掌六祝之辭，順祝順豐年。
年祝求永貞，吉祝祈福祥，化祝弭災兵，瑞
祝逆時雨寧風旱，筴祝遠罪疾。
六祈：《周禮》：大祝掌六祈以同鬼神示類，造〈七報反〉，
禬，禜，攻，說。
六辭：《周禮》：大祝作六辭，以通上下，親疏遠近皆有
文雅辭，令祠當為辭，命，誥，會，禱，誄。
六寢：《周禮》：宮人王六寢路寢一，小寢五。 《公羊
傳》注：天子諸侯皆有三寢，高寢路寢小寢。
六宮：正寢一，燕寢五，內宰昏義后立六宮，諸
侯夫人三宮，祭義注半王后也，注後五前一。
六學：師氏居內，大學在國，四小在郊。 《北史·
劉芳傳》：案鄭注學記，周則六學云內，則設師保以教使國子學焉，外則有大學庠序之官。 鄉飲酒正義虞之庠，周以為鄉學，夏之序周以為州黨之
學，王宮國都以及閭巷莫不有學，人生八歲自王公以下至庶人之子弟，皆入小學教之以灑掃應對進退之節，禮、樂、射、御、書、數、之文及十有五年，自天子之元子眾子至公卿大夫，元子之適子與凡民之俊秀，皆人大學教之，以窮理正心，修己治人之道。
諸侯見王六禮：《周禮》：大宗伯注此六禮，諸侯見王
春見曰朝圖事，夏見曰宗陳謨，秋見曰覲比功，冬見曰遇協慮，時見曰會發禁，殷見曰
同施政，小行人朝覲宗遇會同君之禮也，存頫省聘問臣之禮也，王制比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。 《左傳》：叔向曰明王之制，歲聘以志業。 間朝以講禮，再朝而會以示威，再會而盟以顯昭明。
六號：《周禮》：大祝辨六，號，神號若云皇天上帝。 鬼
號若云皇祖伯某，示號若云后土地祇，牲號曲禮，牛曰一元，大武豕曰剛，鬣羊曰柔毛，雞曰翰音。 齍號曲禮黍曰香，合梁曰香箕，稻曰嘉蔬。幣號若玉，云嘉玉幣曰量幣。
六引〈唐〉：大駕鹵簿萬年縣令，京兆牧，太常卿，
司徒，御史大夫，兵部尚書。
六軍又曰六師：《周禮》：大司馬小司徒，王六軍，
大國三軍，次國二軍，小國一軍。 五人為伍有長，五伍為兩，二十五人有司馬。 四兩為卒，百人有長。 五卒為旅，五百人有帥。 五旅為師，二千五百人為師。 五師為軍，萬二千五百人，將皆命卿。
六軍：《百官志》號六軍，左右龍武，左右神武，左
右神策，兵志總曰北衙六軍，左右羽林龍朔二年置，左右龍武元宗以萬騎改，左右神武至德二載置。
六軍：《南齊志》：晉世為六軍領軍，護軍，左右二
衛，驍騎，遊擊。
六弓：《周禮》：司弓矢王，弧，夾，庾，唐，大。
荀子天子雕弓，諸侯彤弓，大夫黑弓。
六廄：《漢舊儀》：未央，承華，騊駼，騎馬，路軨，
大廄。
六閑：《唐兵志》：飛黃，吉良，龍媒，騊駼，駃騠，
天苑。
六科：《唐六典》：其科有六：秀才，明經，進士，明
法，明書，明算。 《選舉志》：明經之下有俊士，通典士族趣嚮，惟明經進士二科，進士科起於隋大業中。
宋景德二年天聖七年，賢良方正，能直言極諫；博達墳典，明於教化；才識兼茂，明於體用；詳明政理，可使從政；識洞韜略，運籌決勝；軍謀宏遠，材任邊寄。紹興二十六年，文章典雅，節操方正，法理該通，節用愛民，剛方豈弟，
智勇絕倫。
六神：魏秦靜議為國六神：風伯，雨師，靈星，
先農，社，稷。
祭祀六節：《唐禮志》：卜日，齋戒，陳設，省牲器。
奠玉帛宗廟晨祼，進熟饋食。
射六耦：《周禮》：大司馬大射合諸侯之六，耦二人為
耦，二耦同射，一侯則十二人，射人以六耦，
射三侯。
六門：晉成帝始繕苑城，修六門，陵陽等五門與宣
陽為六。
六關〈魯〉：《左傳》：臧文仲廢六關塞關陽關之屬。
六闕〈唐〉：朱敬則以孝義世被旌顯，一門六闕相望。
楊炎祖哲父播三世，以孝行聞門樹六闕。
六參：《唐百官志》：文武官職事九品以上及二王後
朝朔望，文臣五品以上及兩省供奉官，監察御史員外郎太常博士日參，號常參官。 武官三品以上三日一朝，號九參官。 五品以上及折衝當番者五日一朝，號六參官。
宮城六門：《東京記》：南三門宣德，左掖，右掖，
東一門東華，西一門西華，北一門拱宸。
六工六材：《曲禮》：天子之六工注，殷制典制六材，土，
金，石，木，獸，草。
六材：弓人取六材：取榦以冬，取角以秋，絲漆
以夏，筋膠。
六寶：《楚語》：王孫圉曰聖能制議，百物以輔相國家。
玉足以庇廕嘉穀使無水旱之災，龜足以憲
臧不，珠足以禦火災，金足以禦兵亂，山林
藪澤，足以備財用。
六玉：覲禮方明上下四方之神，設六玉上圭。 下
璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭。
六色氅：《唐儀衛志》：領軍衛赤，威衛青黑，武衛
鶩，驍衛白，左右衛黃。
六劍：《古今注》：吳大帝六劍：白虹，紫電，辟邪，
流星，青冥，百里。
六轡：六轡在手，六轡如濡四馬八轡，而言六轡。
有二轡繫之驂馬，內轡納之於觖，故在手者惟六轡。
六器：馬融長笛賦六器，猶以二皇聖哲黈益庖羲
作琴，神農造瑟，女媧制簧，暴辛為塤，倕
之和鐘，叔之離磬。
六章：土之黃其象方，天時變，火以圜在裳。
山以章在衣讀為獐，水以龍在衣，鳥獸蛇在裳華蟲，《考工記》畫繢之事，禮運六章注畫繢事也，雜四時五色之位以章之。 古人之象無天地王氏，《考工記》解之曰：火山龍畫之於服鳥獸蛇，畫之於旗。
六飲：漿水共王之六飲，食醫和王之六飲，水，漿，
醴，涼又作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3890-18px-GJfont.pdf.jpg' />，醫又作毉，酏又作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3890-18px-GJfont.pdf.jpg' />，內
則亦謂之六飲醴，酏，漿，水，醷，濫涼也。
六膳：《周禮》：食醫和王之六膳牛宜稌，羊宜黍，
豕宜稷，犬宜粱，鴈宜麥，鹿宜菰。
六和：《禮運》：五味六和十二食，春酸木，夏苦火，
秋辛金，冬鹹水，皆有滑甘土。《禮運》注：食醫，
調以滑甘。 《周禮》：凡藥以酸養骨，以辛養筋，以鹹養脈，以苦養氣，以滑養竅注，以類相養凡，食齊眂。春時溫熬齊視，夏時熱醫齊視，秋時涼飲齊視，冬時寒。
六鉶：《詩正義》：上大夫八豆八簋六鉶九俎，鉶芼
牛藿羊若豕薇公食，大夫禮鉶羹器也，羊鉶。豕鉶少牢饋食禮兩鉶，大羹煮肉汁不和盛於登大古之羹，鉶羹肉味有菜和盛之鉶器。
六物：穫稻必齊，麴糵必時，湛熾必絜湛子廉
反，水泉必香，陶器必良，火齊必得。 月令
仲冬，乃命大酋兼用六物。注大酋酒官之長於周，則酒人古者穫稻而漬，米麴至春而為酒。
六悔：寇萊公六悔銘：官行私曲失時悔，富不儉
用貧時悔，藝不少學過時悔，見事不學用時悔，醉發狂言醒時悔，安不將息病時悔。
六箴：唐皮日休六箴：心，口，耳，目，手，足。
余襄公靖從政六箴：清，公，勤，明，和，
慎。 吳充宗室六箴視，聽，好，學，進德，
崇儉。
六逆：《左傳》：石碏曰賤妨貴，少陵長，遠間親，
新間舊，小加大，淫破義。
六畜：馬火乾，牛土坤，羊火兌，豕金坎。《爾雅》
曰彘，犬金艮爾雅曰狗，雞木巽。 《周禮》庖人注始養之曰畜，將用之曰牲，《爾雅》釋畜獸異名畜。是畜養獸是百獸。《孟子》注草食曰芻，牛羊穀食曰豢犬豕。
六擾：職方氏豫州，五擾并州無雞，四擾幽州
無雞犬。
六牲：膳夫膳用六牲，食醫六膳，牧六牧六牲陽祀。
用騂陰祀用黝小宗伯毛六牲，《曲禮》：牛曰一元大武，豕曰剛鬣，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬
曰羹獻，庖人注：牛屬司徒土，雞屬宗伯木。
犬屬司寇金，羊屬司馬火，小宗伯注：五官奉，六牲司空主豕，司馬主馬及羊。
六獸：《周禮》庖人鄭司農注：麋，鹿，熊，麇，野，
豕，兔，康成謂有狼無熊，《後漢·輿服志》皇后，
步搖六獸熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山，
豐大特。
六禽：《周禮》庖人鄭司農注：鴈，鶉，鷃，雉，鳩，
鴿。 鄭康成注羔，豚，犢，麛，雉，鴈。
六穀：稌，黍，稷，粱，麥，菰。 膳夫注食醫
牛宜稌羊，宜黍豕，宜稷犬，宜粱鴈，宜麥魚，宜<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3893-18px-GJfont.pdf.jpg' />。
六粢：小宗伯六齍注黍，稷，稻，粱，麥，菰，
六者。
六食〈音嗣〉 六穀之飯，食醫𩟄人。《曲禮》粢號黍
曰薌合，粱曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬。
六米：黍，稷，稻，粱，菰，大豆。 《周禮》舍人
注：六者，皆有米麻小豆小麥，三者無米。
六鷁：六鷁退飛過宋都記見也，視之則六，察之則
鷁，徐而察之則退飛。 《公羊傳》：僖十六年，《穀梁傳》君子之於物無所苟而已。石鷁且猶盡其辭而況於人乎，故五石六鷁之辭不設，則王道不亢矣。
六龜：《周禮·龜人》六龜之屬，天龜靈屬俯，地龜繹
屬仰，東龜果屬果讀為臝字前弇，南龜獵屬後弇，西龜雷屬雷力胃反左倪，北龜若屬右倪。
六馬：種玉路，戎戎路，齊金路，道象路，田
田路，駑給宮中之役。 《周禮》校人辨六馬之屬。天子十二閑馬六種，四馬內兩服，外兩驂，六馬兩驂之外又有兩騑，天子之車盛則駕六，常則駕四。王度記天子駕六，諸侯駕四，大夫三，士二，邦國六
閑馬四種齊道田駑，家四閑馬二種田駑。
鳳六像：《論語緯》頭像天圓也，目像日明也，背
像月偃也，翼像風舒也，足像地方也，尾像
緯五色具也。
六芝：青，赤，黃，白，黑，紫。 《養生經》：上藥
養命以五石鍊形，以六芝延年。《本草注》：芝有六色。
六閑：隋左右六閑飛黃，吉良，龍媒，騊駼，
駃騠，天苑。 唐武后置仗內六閑飛龍，祥麟，
鳳苑，鵷鸞，吉良，六群。
六蝨：商子農商官三官生蝨官者，六成俗兵必大
敗歲，食，美，好，志，行。
六龍：時乘六龍以御天〈乾〉，龍者物之能動者也。
不稱乾馬而稱震龍震動也，乾之動自震始。
乾爻謂之六龍，而三四獨稱，君子九三上不在天，下不在田，故以君子言之九四。上不在天，下。不在田，中不在人，故或之。 爻曰或文言曰：君子示兼之也。