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卷59
欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典
第五十九卷目錄
星變部紀事二
星變部雜錄
庶徵典第五十九卷
星變部紀事二
《宋史·竇儼傳》：儼善推步星曆。盧多遜、楊徽之同任諫官，儼嘗謂之曰：丁卯歲五星聚奎，自此天下太平，二拾遺見之，儼不與也。
《柳開傳》：開知代州，諸將議多不協。開謂其從子曰：吾觀昴宿有光，雲多從北來犯境上，寇將至矣。吾聞師克在和，今諸將怨我，一旦寇至，必危我矣。即求換郡，徙忻州刺史。
《楓窗小牘》：吳越忠懿王以天成四年八月二十四日四鼓生，以端拱元年八月二十四日四鼓薨，年政六十。是夕，大流星墜於正寢之上，光燭滿庭。
《宋史·陳堯咨傳》：堯咨徙天雄軍。所居棟摧，大星霣於庭，散為白氣。已而卒。
《丁晉公談錄》：真宗在儲貳時忽一日因乘馬出至朱雀門外，方辰時有大星落於馬前，迸裂有聲。真宗回東宮。驚懼，時召司天監明天之文者，詢之，云不干皇太子事，不煩憂慮。自是，國家災五年方應至第五年，果太宗晏駕。
晉公言真宗即位，有彗星見於東方。真宗恐懼，內愧涼德，何以紹太祖太宗之德業，是天禍也。不敢詢於掌天文者，唯俟命而已。忽有先生王得一入見，見聖容似有憂色，密詰于中貴，中貴述以聖上憂懼彗星之事。得一遂奏云：此星主契丹兵動，十年方應。至十年，果契丹兵寇澶淵。聖駕親征。
晉公被謫之初，木掩房一日。馮侍中拯薨，背火守房。王相公欽若薨，背火拂著房而過。因知公相大臣榮謝，豈偶然哉。
《湘山野錄》：景德初車駕次北澶匈奴毳帳前一里，星隕如巨石，其聲鳴吼，移刻殆盡，此最為澶淵之先吉也。
景德四年，司天判監史序，奏今年丁未六月二十五日，五星當聚周分，既而，重奏臣尋推得五星，自閏五月二十五日，近太陽行度。按甘氏星經曰：五星近太陽而輒見者，如君臣齊明下侵上之道也。若伏而不見即臣讓明於君，此百千載未有也。但恐今夜五星皆伏，真宗親御禁臺以候之，果達旦不見，大赦天下，加序一官群臣表賀。
《墨客揮犀》：有小兒夜戲溪旁，見星墜，視之，得一石，圓如雞卵，因攜以歸。是夕，其家大火。明日，棄於道上，為一士人所得，經數夕又火，遂還棄溪中，夜將半復化為流星而去。
《澠水燕談錄》：柳三變景祐末登進士第少有俊才尢精樂，章後以疾，更名永字耆卿。皇祐中久因選，調入內都知史甚愛，其才而憐其潦倒，會教坊進新曲醉蓬萊時司天臺奏老人星，見史乘機薦之。仁宗大悅。《宋史·余靖傳》：慶曆中司天言太白犯歲星，又犯執法。靖上疏請責躬修德，以謝天變。
《王會傳》：會以左僕射、資政殿大學士判鄆州。寶元元年冬，大星辰墜其寢，左右驚告。曾曰：後一月當知之。如期而薨。
《劉敞傳》：敞嘗夜視鎮星，謂人曰：此於法當得士，不然，則生女。後數月，兩公主生。又曰：歲星往來虛、危間，色甚明盛，當有興於齊者。歲餘而英宗以齊州防禦使入承大統。
《夢溪筆談》：治平中，金、火合於軫，以《崇真》、《宣明》、《景福》、《明》、《崇》、《欽天》凡十一家大曆步之，悉不合，有差三十日以上者，曆豈足恃哉。縱使在其度，然又有行黃道之裡者，行黃道之外者，行黃道之上者，行黃道之下者，有循度者，有失度者，有犯經星者，所占各不同，此又非曆之能知也。
《續明道雜志》：韓魏公帥太原，以多病求鄉郡，遂建相州之節知相州，到郡疾，亦未安一夕，有大星隕寢堂之後，家人大驚，以謂不祥久之，魏公方行而仆于地，家人尢惡之，而久之疾，遂平了，無一事而一日邸報至王貽永卒貽永，亦建相州節星隕于相州，為貽永也。貽永庸人方在位，時言官百方撼之不能損，豈知天上有物主之歟。貽永所謂末興王駙馬者，此事見魏公姪正彥說。
《東軒筆錄》：韓魏公以病乞鄉郡，遂以使相侍中判相州既而疾，革一夕星隕于園中櫪馬，皆驚翌日公薨，上為神道碑具述其事。〈按以上二說不同並存備考〉《聞見前錄》：元豐六年，富公疾病。五月，大星隕于公所居，還政堂下空中，如甲馬聲，公登天光臺，焚香再拜，知其將終也，異哉。
《蒙齋筆談》：富鄭公薨之夕，有大星隕於寢。洛人皆共見。
《談苑》：神宗以星變祗懼，許人上封事言得失。於是，王安禮上書語頗訐直。上微不悅，以示王珪。珪曰：觀安禮所言，皆是臣等執政。後來事無一字及安禮所為者，其意蓋怨望安石在外，專欲譏切臣等耳。安禮每對臣言云似爾名位，我亦須做。上笑曰：大用豈不在朕而安禮狂妄。如此後一年，安禮自翰林學士遷尚書右丞。
《畫墁錄》：元符星變自三省樞密，皆乞罷。
《朱子語類》：范某，蜀公族人，入宜州，見黃魯直。又見張懷素，甚愛之。一夜與之觀星，曰：熒惑入貫索，東南必有獄。范以告，得官。湯東野資之入京，亦得官。
《聞見後錄》：長安乾明寺唐太廟也庭中，有星隕石狀如伏牛，有手跡四足跡，二如印泥，然故老云：武氏革命日隕。又興平一道觀中，有星隕石如半柱，滿其上皆繫痕，豈果繫于空中邪。殆不可知也。旁有石記西晉時隕。
同文之獄追逮后殿御藥官張士良脅，以刀鋸鼎鑊無所得，又適有星變詔曰：朕遵祖宗遺志，未嘗戮誅。大臣釋勿治。
《經外雜鈔》：唐丕遠，字子猷。登進士第。崇寧五年，除右正言。乞謹天戒。上曰：龍驤豈能當天變。丕遠皇恐未喻。上曰：廐馬也。一夕，無疾而斃，或者便為星茀之致，應天止如是耶。丕遠對：此語欺甚，不知陛下何從得之。上作色曰：京。丕遠對：京，大臣。宜省寺愆引慝。如此奏對，大非昌言。諫官陳瓘，嘗劾京愚弄朝廷，信有之也。陛下知歸過於己，天下幸甚。上曰：此語非欺則佞，佞人殆。丕遠對：佞恐不足以盡京之過。再進劄子，乞罷修造。及止絕諸司浮費，并非泛賜。予及論當十錢，與令學者讀史，切中時病。除左正言。論家安國，不合獻，移尚書省議。上曰：曹郎豈當容此人。丕遠對外人言京待欲作宅第。上曰：庸有此，京欲崇麗移之耳。外人不知也。只兩月前，鄭居中、朱諤來留京，要得賜第，又為京足疾，乘騎難，乞就近處踏逐朝廷，亦未有指揮近處，無以易省中。居中莫意有所在否。丕遠對：外議謂陛下已許之矣。上曰：無但居中近亦來乞賜京第，亦只欲得近便處，且云以彗而罷京，為非若不還京。相天將動威當復，有大雷電之恐，此語殆劫持，朕冀其請之必從。丕遠對：居中人謂京腹心，陛下何以語之。上曰：朕與他道星譴未久，黜京以代朕責也。銷災弭變，尚未知所出，遽復京相天下，謂何若要賜第，卻待商量。丕遠對：觀此，則昨來移省之請，不無使之者，皆人所不敢及者。
《老學庵筆記》：崇寧中，長星出推步躔度長七十二萬里。
《雞肋編》：淵聖皇帝以星變責躬詔云常膳百品十，減其七枚，減宮女凡六千餘人，則道君朝膳以百計矣。見吳行承旨摛文集。
《聞見前錄》：大觀末，上頗厭蔡京，因星變出之。
《朱子語類》：徽宗因見星變，即令衛士仆黨碑，云：莫待明日，引得蔡京又來炒。明日，蔡以為言，又下詔云：今雖仆碑，而黨籍卻仍舊。
《程史》：建炎庚戌，金騎飲海上躬御樓船次于龍，翔秋駐蹕會稽時，鹵初退師尚留淮泗，朝議凜凜懼其反斾，士大夫皆有杞國之憂。范丞相宗尹薦朝散大夫毛隨有甘石學，有詔赴行在所隨入對言。按漢志歲星所在國不可伐。昔湯之元祀歲星順行，與日合於房。房，心宋亳分也。周武王至豐之明年，歲星順行與日合于柳，留于張柳。張河，洛分也。故湯征無敵餘慶貤衍，猶及微子武王定鼎郟鄏，而周公迄營成周四方以無侮，今年冬歲當躔而興宋自此。金必不能南渡矣。然禦戎上策，莫先自治願脩政以應天道，上大喜既而果不復來。紹興辛巳，逆亮渝盟有上封者，言吾方得歲，亮且送死，詔以問太史考步如言，陳文正康伯當國請以著之親，征詔書。故其辭有曰：歲星臨于吳分，冀收淝水之勳，𩰚士倍于晉師，當決韓原之勝。蓋指此是冬亮，遂授首二事之驗，不差毫釐，蓋宋國之號而吳則今時巡之所都，天意篤棐，于是益昭昭矣。隨家衢之江山後，亦不顯。
《近世清臺》：占候頗失其守，雖試選甚囏，多筌蹄之學，以故證應之驗，視前世為疏。開禧丙寅二月丙子，余在京口章以初居戎司薌風亭余涖事，庾中歸過之小酌握手庭下日方申，忽覺天半砰鍧有聲，甚厲矯首正見一星南墜曳尾如帚，逶迤久之始滅，相與歎異。未幾，而兵釁開江淮荐饑死者幾半。嘉定己巳五月辛亥，余里居晚浴散步西圃暝色，將至從行一僮忽卬而驚呼，視之亦一星大小如京口，所見而色紺青尾燄煜煜，自南徂北行頗迅，亦隱隱鳴于空中，時，金易位蒙古闖其境，兵禍糾結數年猶不解，則所墜之方，葢有妖焉。余不甚習，占星二星所偶見，皆白晝出，太史且未嘗問，亦不聞，奏報其它躔度微忒意，必不能詳也。
《揮麈後錄》：姚寬字令威，問學詳博，注《史記》行於世，三乘九流，無所不通。紹興辛巳歲，完顏亮舉國寇淮江浙震恐，令威云：木德所照，當必無它。故詔書云：歲星臨于吳分者是也。高宗幸金陵，以其言驗令除郎召對奏事之際，得疾仆於榻前徐五丈，敦立戲云太史當奏客星犯帝座，甚急上念之亟用其弟憲於朝。《宋史·龔茂良傳》：茂良之以首參行相事也，踰再歲，上亦不置相，因諭茂良：史官近奏三台星不明，蓋實艱其選耳。
《林大中傳》：大中為侍御史。馬大同為戶部，大中劾其用法峻。上欲易置他部，大中曰：是嘗為刑部，固以深刻稱。章三上不報。又論大理少卿宋之瑞，章四上，又不報。大中以言不行，求去，改吏部侍郎，辭不拜，乃除大中直寶謨閣，而大同、之瑞俱與郡。初，占星者謂朱熹曰：某星示變，正人當之，其在林和叔耶。至是，熹貽書朝士曰：聞林和叔入臺，無一事不中的，去國一節，風義凜然，當於古人中求之。
《容齋三筆》：予教授福州日，因訪何大圭。忽問：君識天星乎。答曰：未之學。曰：豈不能認南方中夏，所見列宿乎。曰：此卻粗識一二。大圭曰：君今夕試仰觀，熒惑何在。是時正見于南斗之西後，月餘再相見時，連旬多陰，所謂火曜巳至斗魁之東矣。大圭曰：使此星入南斗，自有故事。予聞其語，固已竦然。明日相訪。曰：吾曹元不洞曉天文，昨晚葉子廉見顧，言及于此，蹙額云：是名魏星，無人能識，非熒惑也。予曰：十二國星，只在牛女之下經星，不動安得轉移。圭曰：乾象示變，何所不可。子廉云：後漢建安二十五年，亦曾出葢秦正封魏國公。圭意比之曹操。予大駭，不復敢酬應。他日，與謝景思、葉晦叔言之。且曰：使邁為小人告訐之舉，有所不能。萬一此段彰露，為之奈何。謝葉曰：可以言命矣。與是人相識，便是不幸，不如靜以待之。時歲在己巳。又六年，秦亡。予知免禍，乃始不恐。
《宋史·黃度傳》：度，字文叔，紹興新昌人。光宗以疾不過重華宮，度上書切諫，連疏極陳父子相親之義，且言：太白晝見犯天關，熒惑、勾芒行入太微，其占為亂兵入宮。以諫不聽，乞罷去。
《王信傳》：信加煥章閣待制，徙知鄂州，改池州。初，信扶其父喪歸自金陵，草履徒行，雖疾風甚雨，弗避也，由是得寒濕疾。及聞孝宗遺詔，悲傷過甚，疾復作，至是寢劇，上章請老，以通議大夫致仕。有星隕于其居，光如炬，不及地數尺而散。數日，信卒。
《謝深甫傳》：深甫為右丞相，以少傅，致仕。有星隕于居第，遂薨。
《五行志》：慶元六年十月，瓊州訛言妖星流墮民郭七家，聲如雷。通判曾丰暨瓊山縣令移文驚擾，後皆坐黜。
《吉安府志》：嘉定間，安福荊山民早出，忽一星墜于前，亟掘地得之，光采燦燦，毀為數十片，亦如之。
《貴耳集》：黃初年三月癸卯，月犯心大星。占曰：心為天王位，王者惡之。四月癸巳，蜀先主殂于永安宮。客星歷紫宮，而劉聰殞彗星埽，太微而苻堅敗熒惑守帝座，而呂隆破晉庾翼與兄冰。書曰：歲星犯天關，江東無他，而季龍頻年閉關。余甲子年侍親出蜀在荊南沙市見一星，自東南飛在西北如世之火、珠、狀，其光數丈長久而成一皇字。丙寅，冬吳曦叛。丁亥，年余為儀真錄參。至十月二十三日，夜因觀天象見一星入月算曆者，鄒淮絕早相別云，昨夜星入月，恐兩淮兵動不可住徑喚渡過建康余問之，前有此否鄒云。漢獻帝時曾一次星入月今再見也。十一月十二日劉倬舉兵僇季姑姑反戈，一城狼狽倬以身免繼，此兵禍未泯也。
《齊東野語》：景定五年甲子七月初二日甲戌，御筆作初三日乙亥，彗見東方柳宿，光芒烜赫，昭示天變。太史占云：彗出柳度為兵喪，為旱，為亂，為大臣貶。乾象占云：彗妖星也。所出形狀各異，其殃一也。彗木類除舊布新之象，主兵疫之災。一曰埽星，小者數寸長或竟天，兵起，大水除舊布新。按彗本無光借日為光夕，見則東指晨見，則西指皆隨日光芒所及為災。丁丑，避殿減膳下詔責己求直言，大赦天下。御史朱貔孫正言朱應元察官程元岳饒應龍合臺奏章乞消弭挽回，皆常談也。己卯，賈丞相似道楊參政棟葉，同知夢，鼎姚僉書希得奏事上曰：彗出於柳彰，朕不德，夙夜疚心，惟切危懼。宰臣奏陛下勤於求治，有年於茲庸有闕失。今謫見于天實臣等輔政無狀所致，上貽聖憂，臣見具疏乞罷免庶可以上弭天災。上曰：正當相與，講求闕失上回天意。庚辰賈右相第一疏乞罷免以塞災咎五疏，皆不允，班行應詔言事者，祕書郎文及肩首言公田之事，云君德極珪璋之粹，而玷君德者莫大于公田，東南民力竭矣。公田創行將以足軍儲，救楮幣蠲和糴也。奉行太過，限田之名，一變而為併，戶又變而為換田，耕夫失業，以流離田，主無辜而拘繫，此彗妖之所以示變也。大府丞楊巽殿講趙景緯吏部侍郎留夢，炎禮部侍郎直院馬廷鸞皆應，詔上封事給事禮書牟子才疏，援引漢唐以至本朝，彗變災異，極其詳贍起居郎太子，侍讀李伯玉，則援三說云咸平彗，出室北呂端有兵謀不精之言，今日當嚴邊備，熙寧中彗出東井富弼，張方平皆言新法不便，今日當先罷，浙西換田局崇寧彗出西方，則詔除黨籍且復，左降人官今開慶誤國之人，罪惡滔天，有一時風聞劾，逐者則乞斟酌寬貸，施行以昭聖，主寬仁之量，又云今言路既開中外大小之臣，必將空臆畢陳，惟陛下明聖大臣忠亮，有以容受不以為罪，天下幸甚，浙漕主管文字呂撫有上化地書祕監高斯，得奉祠于霅有應，詔既大概以為非，朝廷大失人心，何以致天怒如此之烈。庚申辛酉之間，大小之臣，追勒遷放無虛日忠厚之澤，幾盡矣。士大夫以仕進為業今使刻薄，小人吹毛求疵，動觸新制公田肆擾陛下知其非計，有待秋成舉行之旨，而督促者悍然，不顧市舶盡利，而蕃夷怨鹽，榷太密而商旅怨群臣附下罔上，虛美溢譽人怨天怨，不至于彗星不止也。且災異策免三公視為常事，丙申雷變陛下一日黜二相，今彗見之與雷發相去何啻十百千萬哉。王端明奉祠里居，亦有疏言，戚畹嬖倖遍居畿輔，借應奉之名肆，誅剝之虐，監司不敢，誰何臺諫，不敢論列民不勝苦起而弄兵，三衢之寇是也。公田之行本欲免和糴和糴數少，而人已相安公田數少而人為，創見下弊萬蠹田里騷然天筆載頒一，則曰：業已成一則曰當任且求言之詔甫頒而拒言之令已出，皇天監臨可厚誣哉。自是三學京庠投匭上書者，日至太學生吳綺許求之等。書有云雷霆天怒也。驟擊而旋收日蝕，天怒也。俄晦而隨明暴風飄雨，天怒也。而不能以終日今彗之示變，已踰，浹旬陛下恐懼修省，靡所不至而天怒，猶未回。非陛下不知省悟也。抑誤陛下者，未有所思也。且併及市舶公田之害，云又有陳夢斗陳紹中等書，沈震孫范鑰李極等書，胡標與周必禴等書，立禮齋生謝禹則獨為一書，大抵皆及公田市榷等事，又有武學生杜士賢等書，謂都司之職。操壟斷之權，以專使之遣，奪番商之利，百姓皆與蹙，頞廟堂歌頌太平人不可欺天可欺乎。今之秉鈞軸者前日之功，固偉矣。今日之過未盡掩閫外之事固優矣。閫內之責，未盡，塞以戎虜待庶民不可也。以軍政律士類，不可也。以肥家之法經國，不可也。盍亦退自省悟以回天變乎。又京庠唐隸楊坦等一書，謂大臣德不足以居功名之高，量不足以展，經綸之大率意，紛更殊駭觀聽。七司條例悉從更變世冑延，賞巧摘瑕疵薪茗，搨藏香椒積壓與商賈爭微利強買民田貽禍浙右，自今天下無稔歲浙路無富家矣。夾袋不收拾人才，而遍儲賤妓之姓名化地不斡旋陶冶，而務行非僻之方術縱不肖之騃，弟以卿月，而醉風月于花衢籠博奕之舊徒，以秋壑而饜溪壑，以淵藪踏青泛綠不思閭巷之蕭，條醉釀飽鮮遑恤物價之騰涌，劉良貴賤丈夫也。乃深倚之以揚鷹犬之威，董宋臣巨奸宄也。乃優縱之以出虎兕之柙，人心怨怒，致此彗妖誰秉國鈞，盍執其咎方，且抗章誣上文過飾非借端拱禍敗不應之說，以力解亂而至此怨，而至此上干天怒，彗星埽之未幾，天火又從而災之，其尚可揚揚入政事堂耶。一時諸書獨此與京庠蕭規者言之，太訐，于是左司劉良貴申省力辨公田任事之謗，且乞敷奏令公卿士庶條具救楮，免糴罷公田之策且作勘會免公田逃亡米三萬餘石，賈相遂入奏云近者應詔所言公論交責，若駕虛辭報私憾等語是非，自不可掩獨類，部法買公田同，然一辭以為犯大不韙詳敘顛，末以聞欲望聖慈于，臣所類部法則下之吏部長式，詳加參定或有出己意，削舊典之實則申明而刪除之，于臣所買公田，則乞下之公卿大夫更行博議，必得足軍餉免和糴住造楮之策，則采錄而施行之，臣當委心以聽奉身，以退徐請譴責以戒，為臣之繆干國者，遂有旨宣諭檢院官星變，求言照典故秖及中外大小臣僚見之詔書，可攷近來諸學士人不體舊規以前廊為首，乃有懷私意動搖大臣者，不知祖宗三百年間曾有士人上書，而去宰相者乎，今後切宜祥審，然後投進檢院，朱濬備坐宣諭指揮申國子監司成吳堅翁，合委冑丞徐宗斗會學前廊轉諭諸生，而前廊回申以為上書，以前廊為首此出于丙辰方大猷之，私意以為鉗制之法，非盛時所宜用也。紛紛之議直至八月之末，彗光稍殺應詔者方稍止。丁未，宰執拜表恭請皇帝御正殿，復常膳三表而後，從九月，以京學士人蕭規唐隸葉季呂宙之姚，必得陳子美錢焴，趙從龍胡友開等不合，謗訕生事，送臨安府追捕勘證，議罪施行，各自有差自是中外結舌焉。孟冬，朝享如常，時十月乙丑，忽聞聖躬不豫降詔求醫，丁卯，遺詔升遐而金銀關子之令，乘時頒行換易十七界，楮券物價自此騰涌民生，自此憔悴矣。彗變首尾凡四月妖禍之應，如響斯答孰謂天道高遠乎。
《江西通志》：胡洪範，吉水人。國學生，因星變應詔上書論賈，似道專權，誤國似道怒欲置之死，丞相江萬里抗疏力救獲，免家居憂憤成疾卒。
《金史·馬貴中傳》：貴中遷司天監。海陵伐宋，問曰：朕欲自將伐宋，天道何如。貴中對曰：去年十月甲戌，熒惑順入太微，至屏星，留、退、西出。《占書》，熒惑常以十月入太微庭，受制出伺無道之國。十二月，太白晝見經天，占為兵喪、為不臣、為更主，又主有兵兵罷、無兵兵起。六年二月甲辰朔，日有暈珥戴背，海陵問：近日天道何如。貴中對曰：前年八月二十九日，太白入太微右掖門，九月二日，至端門，九日，至左掖門出，并歷左右執法。太微為天子南宮，太白兵將之象。其占，兵入天子之廷。海陵曰：今將征伐而兵將出入太微，正其事也。貴中又曰：當端門而出，其占為受制，歷左右執法為受事，此當有出使者，或為兵，或為賊。海陵曰：兵興之際，小盜固不能無也。及被害于揚州，貴中之言皆驗。
《祁宰傳》：海陵將伐宋，宰欲諫，不得見。會元妃有疾，召宰診視。既入見，即上疏諫，其略言：間者晝星見于牛斗，熒惑伏於翼軫。巳歲自刑，害氣在揚州，太白未出，進兵者敗，此天時不順也。
《完顏㝢傳》：草澤李棟，在衛紹王時，嘗事司天監。李天惠依附天文，假託占卜，趨走貴臣，俱為司天官。棟嘗密奏白氣貫紫微，主京師兵亂，幸不貫徹，得不成禍。既而高琪殺胡沙虎，宣宗愈益信之。
《武禎傳》：哀宗至蔡州，右丞完顏仲德薦其術。召至，屏人與語，大悅，除司天長行，賞賚甚厚。上書曰：比者有星變於周、楚之分，彗星起于大角西，掃軫之左軸，蓋除舊布新之象。又言：鄭、楚、周三分野當赤地千里，兵凶大起，王者不可居也。又曰：蔡城有兵喪之兆，楚有亡國之徵，三軍苦戰于西前後有日矣。城壁傾頹，內無見糧，外無應兵，君臣數盡之年也。聞者悚然奪氣，哀宗惟嗟嘆良久，不以為罪。
《續夷堅志》：承旨党公初在孕其母夢，唐道士吳筠來託宿為人儀觀秀整望之，如神仙在西掖三十年以承旨致仕，大安三年九月十八終于家，是夕，有大星隕于居篆籀入神，李陽冰以後一人而已。
孟內翰友之大定三年，鄉府省御四試皆第一供奉。翰林歷曹王府文學，以疾尋醫，久之，授同知單州軍州事。丁內艱，哀毀致卒。友之未第前，夢中預知前途所至，其後皆驗，鄰人李生言友之死之年，六月中連夕星隕于虛軒前，汴人高公振時。夫挽之曰：見說平生夢前途盡。目前又云：人嗟埋玉樹天為啟。文星詩雖不甚工有以見友之出處之際，死生之變，造物者皆使之前，知其有海內重名者，為不偶然也。
《元史·木華黎傳》：黎遷天祚于平陽。八月，有星晝見，隱士喬靜真曰：今觀天象，未可征進。木華黎曰：主上命我平定中原，今河北雖平，而河南、秦、鞏未下，若因天象而不進，天下何時而定耶。且違君命，得為忠乎。《吾也而傳》：憲宗八年秋九月辛亥夜中，星隕帳前，光數丈，有聲。吾也而曰：吾死矣。明日卒。
《王玉汝傳》：玉汝為參議，僅五六日。八月既望，有星隕庭中，已而玉汝卒。
《郭寶玉傳》：寶玉，字玉臣，華州鄭縣人，唐中書令子儀之裔也。通天文、兵法，善騎射。金末，封汾陽郡公，兼猛安，引軍屯定州。歲庚午，童謠曰：搖搖罟罟，至河南，拜閼氏。既而太白經天，寶玉歎曰：北軍南，汴梁即降，天改姓矣。
《耶律楚材傳》：癸卯五月，熒惑犯房，楚材奏曰：當有驚擾，然訖無事。居無何，朝廷用兵，事起倉卒，后遂令授甲選腹心，至欲西遷以避之。楚材進曰：朝廷天下根本，根本一搖，天下將亂。臣觀天道，必無患也。後數日乃定。
《五行志》：大德二年六月，撫州崇仁縣辛陂村有星隕于地，為綠色圓石，邑人張椿以狀聞。
《癸辛雜識》：壬辰二月朔甲子更初，有大星如五斗，米栲栳大徐徐自東而西，紅光照地，有聲殷殷，若雷越日，乃知墜于宗陽宮，火光滿室，副宮陳悅道，所目擊又聞是曉亦墜于陽墳之昇，元觀村中皆見，火光後亦無他。
丙申十一月十七日冬至，是夜三鼓有大聲如發，火砲震動可畏，雞犬皆鳴。次日，金一山自山中來云山中之聲尢可畏，雉皆鳴，或云天狗墜故也。丁酉正月初二日乙丑夜，二鼓天井巷張家金銀鋪遺漏。是夕，天中有如雲氣赤色，其大如箕而微長或，謂其大星余目昏，視之不見，疑此雲氣為火氣，所爍而然凝然不動，殊為可異。不知何物也。
是歲二月，忽有傳夜後西北角有星光芒曳尾者，余不之信，數夕，起觀皆無所見一，夕于西邊見大星光芒正在胃昴間，然考之，則太白耳。益疑小人妄傳繼而有自吳來者，云船中見之甚的類景定彗星而尾，短僅數尺耳。余終未之信也。及三月十七日詔書到杭，改元大德有云星芒示變天象儆，予始信前者為信然也。
《元史·許謙傳》：大德中，熒惑入南斗句己而行，謙以為災在吳、楚，竊深憂之。是歲大祲，謙貌加瘠，或問曰：豈食不足邪。謙曰：今公私匱竭，道殣相望，吾能獨飽耶。其處心蓋如此。
《五行志》：至大元年七月，流星起勾陳，化為白氣，員如車輪，至貫索始滅。
《楮記室》：至治元年，玉案山產小赤犬，群吠遍野。占云：天狗墜地為赤犬，其下有大軍覆。
《元史·梁曾傳》：曾至治二年卒，年八十一。卒之前十日，有大星隕于所居，流光燭地，人皆異之。
《五行志》：至正十年十一月冬至夜，陝西耀州有星墜于西原，光耀燭地，聲如雷鳴三，化為石，形如斧，一面如鐵，一面如錫，削之有屑，擊之有聲。
《輟耕錄》：松江孫元璘言至正乙未七月六日，夜自平江歸泊舟城西柵口，方掀篷露坐，忽見一星大如桮，碗色白而微青，尾長四五丈，光焰燭天，戛然有聲，由東北方飛入月中而止此時，月如仰瓦，正乘之無偏倚，若人以手拾置其中者，嘗記宋張端義貴耳。集云丁亥年，余為儀真錄參，十月二十三日夜，因觀天象見一星，入月筭曆者，鄒淮絕早相別，云昨夜星入月恐兩淮兵動，不可住，徑喚渡過建康余問之古，有此否。鄒云漢獻帝時一次星入月，今再見也。十一月十二日劉倬舉兵僇季姑姑反戈，一城狼狽倬以身免繼此兵禍未泯也。據此說則松江之禍，亦非偶然，松江自丙申二月十八日軍亂，越三日苗來剋，復首尾兩月之間焚殺擄掠十里之城，悉化瓦礫之區視他郡尢可畏，是則星入月不知此時，在于何所分野顧乃松江獨應其兆與。
《元史·五行志》：至正十六年冬十一月，大名路大名縣有星如火，自東南流，尾如曳篲，墜入于地，化為石，青黑光熒，狀如狗頭，其斷處類新割者。有司以進，太史驗視云天狗也，命藏于庫。
至正十九年四月己丑，建寧路甌寧縣有星墜于營山前，其聲如雷，化為石。
至正二十三年六月庚戌，益都臨胊縣龍山有星墜入于地，掘之深五尺，得石如磚，褐色，上有星如銀，破碎不完。
至元二十四年六月癸卯，冀寧路保德州三星晝見，有白氣橫突其中。
《明通紀》：太祖因改定書傳，謂儒臣劉三吾等曰：朕每觀天象，自洪武初，有黑氣凝于奎壁，今年春暮，其氣始消，文運當興爾等，宜考古證今有所述，作以稱朕意。于是，禮遇諸儒甚厚，各賜以綺繒衣被。
《明外史·劉三吾傳》：洪武十八年擢文淵閣大學士。論說多稱旨，嘗講《家人卦》、《心箴》，帝大悅。未幾，請告歸。卒年七十二。卒之前，有星如虹墜其舍。正德中，諡文恪。《翦勝野聞》：洪武十一年，元幼主崩。六月，詔部省國學文吏擬祭幼，主文獻之先，是星變詔求直言蘇民錢甦，具封事謁丞相不拜旁，或趣之。甦曰：豈有未拜天子，而先拜宰相乎。相紿之曰：然。太祖覽其奏詔甦於中書省，試事丞相令校簿後湖至是甦聞，詔乃為文獻辭當上意即。召見曰：錢甦乃者何在。對曰：臣校簿後湖。上悟曰：丞相憾汝耶。即欲官之甦謝病歸。《明外史·李善長傳》：洪武二十三年，善長年七十七矣。嘗欲營第宅，從信國公湯和假衛卒三百人，役和探得帝旨攘臂曰：太師教擅發兵耶。密以聞。四月，京民坐罪應徙者，善長數請免其親丁斌等。帝怒按丁斌，斌故給事胡惟庸家，因言善長弟存義等往時交通惟庸狀。命逮存義父子鞫之，獄辭連善長，云：惟庸有反謀，使存義陰說善長。善長驚叱曰：爾言何為者。審爾，九族皆滅。已，又使善長故人楊文裕說之：事成當淮西地封為王。善長驚不許，然頗心動。惟庸乃自往說善長，善長猶不許。居久之，惟庸復遣存義進說，善長嘆曰：吾老矣。吾死，汝等自為之。或又告善長云：將軍藍玉出塞，至捕魚兒海，獲惟庸所遣使沙漠者封績，善長匿不以聞。于是御史交章劾善長。而善長奴盧仲謙等，亦告善長與惟庸通賂遺，交私語。獄具，謂善長元勳國戚，知逆謀不發，狐疑觀望懷兩端，大逆不道。會有言星變，其占當移大臣。遂并其妻女弟姪家口七十餘人誅之。明年，虞部郎中王國用上言：善長與陛下同心，出萬死以取天下，勳臣第一，生封公，死封王，男尚公主，親戚拜官，人臣之分極矣。藉令欲自圖不軌，未可知，而今謂其欲佐胡惟庸者，則大謬不然。人情愛其子，必甚于兄弟之子，安享萬全之富貴，必不僥倖萬一之富貴。善長于惟庸，猶子之親耳，于陛下則親子女也。使善長佐惟庸成，不過勳臣第一而已矣，太師國公封王而已矣，尚主納妃而已矣，寧復有加于今日。且善長豈不知天下之不可倖取。取天下之百危，當元之季，欲為此者何限，莫不身為虀粉，覆宗絕祀，能保首領者幾何人哉。善長胡乃身見之，而以衰倦之年身蹈之也。凡為此者，必有深讎激變，大不得已，父子之間或至相挾以求脫禍。今善長之子祺備陛下骨肉親，無纖芥嫌，何苦而忽為此。若謂天象，大臣當災，則尢不可。天下聞之，孰不解體。臣亦知善長已死，言之無益，所願陛下作戒將來耳。帝竟不罪也。
《胡深傳》：深久蒞鄉郡，馭眾寬厚，用兵十餘年，未嘗妄戮一人。太祖嘗問宋濂曰：胡深何如人。對曰：文武才也。太祖曰：誠然。浙東一障，吾方賴之。比伐，閩有星變。太祖曰：東南必失一良將。亟諭之，深已被害。
《浙江通志》：周新，字志新，廣東南海人。尋擢浙江按察使，朝廷嘗命錦衣千戶如浙，拿贓吏，千戶擅作威福，索詐賄賂，新時進須知遇千戶于涿州，即繫涿獄。千戶逸走，詣闕奏新。上怒，縛新至闕下，新猶口口歷陳千戶罪狀不已。上愈怒，命肆諸市。臨刑大呼曰：生為直臣，死當作直鬼。是夕，太史奏文星墜，上大悔，不悅者久之，即下千戶于獄論死。
《明外史·韓宜可傳》：建文帝即位，用檢討陳性善薦，起雲南參政，入拜左副都御史，卒于官。是夜大星隕，櫪馬皆驚嘶，人謂：宜可當之云。
《方孝孺傳》：孝孺生時有大星墮其所。
《正氣紀·景清傳》：清為御史大夫。燕兵入京，清欲為圖度而計畫。無奈，乃詭自歸附，恆伏利劍于衣衽中，伺間發之。八月望日早朝，清緋衣入。先是，靈臺奏文曲星犯帝座，甚急。色赤，及見清獨衣緋。上心動，命搜之，得匕首于懷。詰之，清知事不成，遂奮身直立張目自鳴曰：吾之所以不死者，欲為故主報讎耳。今為此不成，天也。厲聲嫚罵，抉其齒，且抉且罵，含血直前噀噴御袍，聲徹廷陛，舉朝臣，震恐，乃命醢其肉，以草實皮。
〈按文曲無犯帝座理恐係客星犯帝座耳〉
《明通紀》：仁宗自少侍太祖，明于星象。監國時，嘗以教楊士奇曰：宋元儒者多曉習，不可忽也。及是月十四日甲寅，蹇義偕夏原吉楊榮及士奇，奏事承天門畢，上問：夜來星變曾見否。皆對曰：未上。曰：義等三人，雖見不能，知士奇知之。對曰：士奇愚昧，亦不能知。上曰：天之命矣。歎息而起。
景泰元年三月初旬夜，有大星墜于河南岸，馬軾所以占告曰：四旬內破賊必矣。至是董興率官軍至大洲頭，與賊遇，大破之。賊首中流矢，被擒伏誅，餘黨悉平興後，封海寧伯。天順中，坐曹吉祥黨謫戍廣西。《明外史·張寧傳》：帝得疾，適遇星變，詔罷明年元會，百官朝參如朔望。寧言：四方來覲，不得一睹天顏，疑似之際，必至訛言相驚，願勉循舊典，用慰人心。帝疾不能從，而奪門之變作。
《懷獻太子傳》：思明土目黃竑窺，景帝有易儲意，遣千戶袁洪走京師，上疏請廢太子，代以見濟疏辭曰：今皇儲未建，人心易搖，近日仰觀天象，土星逆行入太微垣，與諸災變皆可畏愕，願早留意。
《春明夢餘錄》：成化間，鄒公智入庶常星變，抗章極斥宦官，遂下詔獄其寫，懷曰：人至白頭終是盡，事垂青史定，誰真夢中，不識身，猶繫又逐東風入紫宸其辭。朝曰：盡披肝膽，知何。日望見衣裳，只此時，但願太平無一事孤臣萬死更何悲。
《明外史·魏元傳》：康永韶為御史有直聲，及是見帝惑左道權倖用事，乃更迎合取寵，占候多隱諱，甚者以災為祥。陝西大饑，永韶言：今春星變當有大咎，賴秦民饑死，足當之，誠國家無疆福。帝甚悅，中旨擢禮部右侍郎，仍掌監事。
《陝西通志》：何棟巡撫大同時有星孛于井末度，棟上言大同分野彗，色蒼赤，兆主兵變。期年，後大同當有圍城蹶將之災，至大同申嚴紀律選將振險敵入高山站等處督，兵力戰捷，聞賜書予金帛乞歸。
《明外史·李默傳》：萬鏜累遷右副都御史。歷兵部侍郎、右都御史，皆南京。彗星見，應詔陳八事。中言：人邪正相懸，而形跡易混。其大較有四：人主所取于下者，曰任怨，曰任事，曰恭順，曰無私；而邪臣之恣強戾、好紛更、巧逢迎、肆攻訐者，其跡似之。人主所惡于下者，曰避事，曰沽名，曰朋黨，曰矯激；而正臣之守成法、恤公議、體群情、規君失者，其跡似之。察之不精，則邪正倒置，而國是亂矣，此不可不慎也。治天下貴實不貴文。今陛下議禮制度考文，至明備矣，而于理財用人安民講武之道，或有缺焉。願輟聲容之繁飾，略太平之美觀，而專從事于實用，斯治天下之道得矣。至大禮大獄得罪諸臣，幽錮已久，乞量加寬錄。語多中帝諱，帝大怒，斥為民，令吏部錮勿用。
《雲中事記》：嘉靖癸巳冬十月，大同卒殺總兵官李瑾距癸未，甫十載蓋再變矣。先是八月八日余受面命。巡按宣大九月十三日辭闕，又二日至居庸，代其事又七日至宣大，乃十月七日有大同之變，是夜五鼓星隕如雨，豈變不虛生耶。
《觚不觚錄》：六年一京察為成化以後典章其它，有以主上初即位，而考察者有以災異，而考察者至于考察科道，則或以輔臣去位而及其黨者，惟嘉靖丙辰太宰李默治獄命輔臣李本掌部事悉取六部九卿，自尚書以下至尚寶丞及六科十三道，分別而去，留之蓋上以星變，欲除舊布新，而分宜緣此用，伸其恩怨也。
《豫章漫抄》：五日未至弋陽二十里已過，龜峰溪下時新月在未位木星入之。頃刻，遂出西行，是日月，躔牛二十度本星，尚在初度七日方交一度，當是太陰亢疾所致，又明日過鉛山見費少師鵝湖首，問及此彼以為星與月相去才五度云。
《見聞錄》：萬曆二十五年八月二十七日巳時，忽然天鼓轟轟，聲響如雷，一飯之頃，飛降一星隨帶火光墮於河內縣，常平鎮取出驗看外，黑如鐵，中白如銀，見貯本省布政司。
《明外史·鎮國中尉謀㙔傳》：㙔與諸子說《易》至夜分，有星光大如斗，墜里中，棲鳥皆悲鳴，越二日而逝。《張居正傳》：居正父卒，陽上書請守制，而使馮保固留之。時彗星從東南方起，長亙天。人情洶洶，指目居正，至懸謗書通衢。帝詔諭群臣，再及者誅無赦，謗乃已。《顧涇陽集》：先弟季時行述，先是，十九日之夕，有大星爍爍從空而下墜于小辨，齋之後圃時，河旁居人相攜乘涼咸，見而異之二十一日之早，弟謂其室華孺人曰：大菩薩來訪，且及門矣。俗稱睢陽張公巡為大菩薩，云華孺人怪，不敢問弟，遂不復語彝然，而逝家人聞和鸞之聲，隱隱從空而上，踰時，乃已噫嘻信奇矣。乃知弟之去，來應不偶然矣。
《湖廣通志》：桂啟芳字叔開蘄水人崇禎辛未進士，授海陽令落職益讀，生平所未見，書披衣挑燈熒熒達曙見，太白經天，有黑氣貫太陰，歎曰：天命不可為矣。時甲申八月也。
星變部雜錄
春秋佐助期，黃星騁海水躍。宋均曰：黃星土精，土主安靜，躍則失常。
《春秋》：潛潭巴枉矢黑軍士不勇疾流腫。
《孝經·內事》：彗在北斗，禍大起在三台，臣害君在太微，君害至在天獄，諸侯作禍，彗行所指，其國大惡，四彗在月中者，君有德天下欣心大豐盛。
《呂氏春秋·季夏紀》：其星有熒惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有賊星，有𩰚星，有賓星。《淮南子·天文訓》：鯨魚死而彗星出，賁星墜而渤海決。丙子干壬子，星墜。
《詮言訓》：失其所以治則亂。星列于天而明，故人指之。《春秋繁露》：金有變，畢昴為回三覆，有武，多兵，多盜寇。《京氏易略》：吉凶之義從無入有見，災於星辰也。《參同契》：熒惑守西，太白經天，殺氣所臨，何有不傾。《起世經》：瑞星曰景星，亦曰德星，妖星曰孛星，彗星長星絕跡而去，曰飛星光跡相連，曰流星，亦曰奔星，星光曰芒。
《管輅別傳》：輅言貴人有事，其應在天則日月星辰也。兵動民憂，其應在物在物，則山林鳥獸也。夫雞者兌之畜金者，兵之精，雉者離之鳥獸者，武之神。故太白揚輝則雞鳴，熒惑流行則雉驚，各感數而動。
《續博物志》：皇覽曰：蚩尤冢在東郡，壽張縣闞鄉城中，高七尺，常十月祠之，有赤氣出如絳，名為蚩尤旗。《酉陽雜俎》：石鼓冀縣有天鼓山，山有石如鼓，河鼓星搖動則石鼓鳴，鳴則秦土有殃。
《雲笈七籤》：夫下有其官，則上有其星；下署置官失，則上星為其亂。若露慢三光，指斥七曜，呵罵風雨，欺罔元靈，則致日月薄蝕，星宿流飛。常以十二月四日候天西北水母星，長九丈，大三圍，本末正等，見即大水滿天下，急走奔高山可逃也。
《聞見後錄》：梁武帝以熒惑入南斗，跣而下殿以禳熒惑入南斗，天子下殿走之讖，及聞魏主西奔慚，曰魏亦應天象耶。當其時魏盡擅中原之土，安得不應天象也。
《識遺古今論衡》：著周書紀異周昭王之二十四年甲寅歲四月八日，井泉溢宮殿震夜恆星不見，太史蘇繇占為西方聖人生，乃周書紀佛生之異也。則又安有前唐虞夏商預託，生為伏羲女媧等理乎。況春秋書恆星不見，於莊王十年甲午歲上去昭，王甲寅三百四十年，周紀亦附會無稽之談也。陳太建五年恆星不見，史占為法度消天子失政，諸侯暴橫國亡之象，又豈生異人之祥乎。
《東坡志林》：天上失星崔浩，乃云當出東井已而，果然所謂億則屢中者耶。漢十月五星聚東井，金水嘗附日不遠，而十月日在箕尾，此浩所以疑，其妄以余度之十月為正蓋，十月乃今之八月爾，八月而得七月節，則日猶在翼軫間，則金水聚于井，亦不甚遠方。是是沛公，未得天下。甘石何意諂之浩之說，未足信也。《西溪叢語》：何敬祖。詩云：望舒離金虎五臣注云望舒月御也。西方金也。西方，七宿畢昴之屬。俱白虎也。河圖云亡金虎喻秦居也。陸士衡詩云：大辰匿曜金虎習質。甘石星經云：昴酉方白虎之宿，太白金之精，太白入昴，金虎相薄，主有兵亂。
《容齋隨筆》：石虎將殺其子宣，佛圖澄諫曰：陛下若加慈恕，福祚猶長；若必誅之，宣當為彗星下埽鄴宮。虎不從。明年，虎死；二年，國亡。《晉史》書之以為澄言之驗。予謂此乃石氏窮凶極虐，為天所棄。豈一逆子便能上干元象，起彗孛乎。宣殺其弟韜，又欲行冒頓之事，寧有不問之理。澄言既妄，史氏誤信而載之，《資治通鑑》亦失于不刪也。
《容齋三筆》：世之伎術以五星論命者，大率以火土為惡，故有晝，忌火星夜，忌土之語，土鎮星也。行遲每至一宮則二歲，四月乃去，以故為災，最多然以國家論之則不然，苻堅欲南伐歲鎮守斗識者，以為不利。史記天官書云：五潢五帝居舍。火入旱金兵水，水宋均曰：不言土木者，德星不為害也。又云：五星犯北，落軍起火。金水尢甚，木土軍吉。又云：鎮星所居國吉，未當居而居已去，而復還居之，其國得土，若當居而不居，既已，居之又西東，去其國失土，其居久其國福厚，其居易福薄，如此則鎮星乃為大福德與木亡異，豈非國家休祥所係，非民庶可得侔耶。
國朝星官曆翁之伎殊愧。漢唐，故其占測荒茫幾于可笑偶，讀四朝史。天文志云元祐八年十月戊申，星出東壁西慢流至羽林軍沒，主擢用文士賢臣在位。紹聖元年二月丙午，星出壁東慢流入濁沒，主天下文章士登，用賢臣在位元符元年六月癸巳，星出室至壁東沒，主文士入國賢臣用，二年二月癸卯，星出靈臺北行至軒轅沒，主賢臣在位，天子有子孫之喜。按是時，宣仁上仙國是丕變，一時正人以次竄斥章子厚，在相位蔡卞輔之，所謂四星之占，豈不可笑也。子孫之說，葢陰詔劉后云。《漢制》：攷司弓矢枉矢注枉矢者，取名變星飛行有光今之飛矛是也。疏案《援神契》云：枉矢射慝。《考異郵》曰：枉矢精狀如流星，蛇行有尾見。《天文志》曰：狀大，流星是其妖變之星。行時有光，漢時名此矢，為飛矛故舉以為說也。
《御龍子集》：日無掩犯，陽道尊耶。月有掩犯，陰行定耶。尊則臨定則常臨，則不言休咎，反常則有妖祥。凌犯去守五緯之失行也。五氣之感觸，固有類耶。辨類而妖祥可察。
飛流孛彗陽德之不固耶。于占有咎而無休。
景星不常見太和不常凝耶。太和無形氣之本體，故有之不為多，無之不為少。
恆星之外為星二千五百，微星萬一千五百二十，豈盡萬物之數乎。星隕如雨星落如雪眾矣。未聞後之或闕也。豈其隕落非星耶。其有出于微星之外也耶。大忠生而休星結大姦生，而咎星結及其亡也。皆隕滅焉人其星之根星，其人之華耶。
天體清通其懸鏡以照下土乎。有一物則著一物之象，有一事則著一事之象，觀天者可得，而指焉因象求形無，或差爽，天道其果遠乎哉。
星其氣之精魄乎，氣以育精精以充魄，故活而受光氣盡則精枯而魄死，故隕而成，石汞死為屑非耶。客星，其人之精耶。有斯人則有斯星其有凌犯，皆其人為之防之可不周乎。
《田家五行論》：星諺云：一箇星保夜晴。此言雨後天陰但見一兩星此夜必晴，星光閃爍不定，主有風。夏夜見星密，主熱。諺云：明星照爛地來朝。依舊雨言久雨正當黃昏卒，然雨住雲開便見滿天星斗，則豈但明日有雨當夜，亦未必晴。
《天爵堂筆餘》：客星非吉，星亦非因子陵，而見剡溪漫筆辨之最詳。楊升菴先生無書不考。有詩云：半天高柳驛門青，我是客星。非使星亦作吉星用，不知何說。日知錄星隕如雨，乃宋閔公之五年，言襄公者史文之誤正義。以僖公十五年，隕石于宋，五註之非也。《春秋書》：星孛有言其所起者，有言其所入者，文公十四年秋七月，有星孛入于北斗，不言所起重在北斗也。昭公十七年冬，有星孛于大辰西，及漢不言及漢重不在漢也。
三十二年，越得歲而吳伐之，必受其凶。解曰：星紀，吳越之分也。歲星所在，其國有福。吳先用兵，故反受其殃非也。吳越雖同星紀，而所入宿度不同，故歲獨在越。
星隕如雨，言多也。漢書五行志成帝永始二年二月癸未，夜過中星隕如雨，長一二丈，繹繹未至地滅，至雞鳴止。谷永對言春秋記異星隕，最大自魯莊以來至今再見，此為得之而後代之。史或曰：小星流百枚以上，四面行。或曰：星流如織。或曰：四方星流，大小縱橫百餘，皆其類也。不言石隕不至地也。傳曰：與雨偕然，則無雨而隕，將不為異乎。
《漢書·天文志》：魏地，觜觿、參之分野也。其界自高陵以東，盡河東、河內，南有陳留及汝南之召陵、㶏疆、新汲、西華、長平，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3631-18px-GJfont.pdf.jpg' />川之舞陽、郾、許、鄢陵，河南之開封、中牟、陽武、酸棗、卷，皆魏分也。按《左傳》：子產曰：遷實沈於大夏，主參。故參為晉星，其疆界亦當至河而止。若志所列陳留已下郡縣，並在河南於春秋，自屬陳鄭二國角亢氐之分也。不當併入魏本都安邑至惠王始徙大梁，乃據後來之疆土割以相附，豈不謬哉。
《日知錄》：吳伐越，歲在越，故卒受其凶苻，秦滅燕歲在燕，故燕之復，建不過一紀二者，信矣。慕容超之亡歲在齊，而為劉裕所破國遂以亡，豈非天道有時而不驗耶。是以天時不如地利。
歲星固有居其國而不吉者，其行有嬴縮。春秋傳歲棄其次而旅於明年之次。史記天官書已居之又東西去之國凶。淮南子當居不居，越而之他處，以近事考之歲星，當居不居，其地必有殃咎。
史言周將代殷五星，聚房齊桓公將伯五星聚箕。漢元年十月，五星聚東井。唐天寶九載八月，五星聚尾箕。大曆三年七月，五星聚東井。宋乾德五年三月，五星聚奎。淳熙十三年閏七月，五星聚軫。元太祖二十一年，五星聚見于西南。明嘉靖三年正月丙子，五星聚營室。天啟四年七月丙寅，五星聚張。占曰：五星若合，是謂易行有德，受慶改立王者，奄有四方子孫，蕃昌無德受殃離其國家滅，其宗廟百姓離去，被滿四方，考之前史，所載惟天寶不吉，葢元宗之政荒矣。或曰：漢從歲宋從填唐，從熒惑云。
四星之聚，占家不以為吉，驗之。前代于張光武帝漢于牛女中宗紹晉于觜參，神武王齊于危。文宣代魏于東井肅宗復唐于張，高祖王周，皆為有國之祥也。故漢獻帝初，韓馥以四星會于箕尾，欲立劉虞為帝。唐咸通十年，熒惑填星太白辰星會于畢昴，詔王景崇披袞冕軍府，稱臣以厭之然。亦有不同者，如慕容超之滅四星聚奎，婁姚泓之滅四星聚東井後。晉天福五年，術士孫智永以四星聚斗分野，有災勸南唐主巡東都。宋靖康元年，太白熒惑歲填四星合于張。嘉熙元年，太白歲辰熒惑合于斗，詔避殿減膳以圖消弭，此則天官家，所謂四星若合其國兵喪，並起君子憂小人流而不可泥于一家之占者矣。
昔人言朔漠諸國唯，占於昴北，亦不盡然考之史流。星入紫宮而劉聰死熒惑守心而石虎死，星孛太微大角熒惑太白，入東井，而苻生弒彗起尾箕掃東井而燕滅秦，彗起奎婁掃虛危而慕容德，有齊地，太白犯虛危而南燕亡，熒惑在匏瓜中忽亡，入東井而姚秦亡，熒惑守心而李勢亡，熒惑犯帝座而呂隆滅月掩心大星，而魏宣武弒熒惑入南斗，而孝武西奔月掩心星，而齊文宣死彗星見，而武成傳位彗星歷虛危而齊亡，太白犯軒轅而周閔帝弒熒惑，入軒轅而明帝弒，歲星掩太微上將而宇文護誅，熒惑入太微而武帝死，若金時，則太白入太微，而海陵殺，白氣貫紫微而高琪殺胡沙虎，彗星起大角而哀宗滅其他，難以悉數夫中國之有都邑，猶人家之有宅舍星氣之失，如宅舍之有妖祥，主人在則主人當之，主人不在則居者當之，此一定之理，而以中外為限斷，乃儒生之見，不可語於天道也。
《珍珠船》：晉公被謫之，初木掩房三日，馮拯薨。時，火守房王欽若薨，時火拂房。
《太平清話》：縮地法，視星飛流來，時對其炁咒之足，上便能頃刻百里。