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卷149
欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典
第一百四十九卷目錄
夢部紀事四
庶徵典第一百四十九卷
夢部紀事四
《錄異記》：廣明辛丑歲正月，僖宗車駕已及左綿郫縣，鎮使任時當晝，假寢於廳事，忽夢巡街小吏告之曰：大將軍迎駕，合伺於道左。任即奔詣通衢之側，兵騎數千已直北而去，旌旗部伍，異常嚴整，戈甲之盛，首尾十餘里不絕。久之，介金曳地者千數，擁白馬朱纓、金甲一人，五綵日月旗，羅列以從。任鞠躬，兩食頃，隊仗方絕。問報者：大將軍為誰。云：是法定寺後李將軍也。既覺，流汗浹體，想其所睹，猶歷然在目。是歲，余奉詔青城，修齋話其事。
《北夢瑣言》：福建道，以海口黃崎岸，橫石巉峭，常為舟楫之患。閩王瑯琊王審知，思欲制置，憚於力役。乾寧中，因夢金甲神，自稱吳安王，許助開鑿。及覺，話于賓僚，因命判官劉山甫，躬往設祭，具述所夢之事。三奠未終，海內靈怪俱見。山甫乃憩於僧院，憑高觀之，風雷暴興，見一物，非魚非龍，鱗黃鬣赤。凡三日，風雷止霽，已別開一港，甚便行旅。當時錄奏，賜號甘棠港。《全唐詩話》：沈彬，字子文，高安人也。天性狂逸，好神仙之事。少孤，西遊，以三舉為約，常夢著錦衣貼月而飛。識者言，雖有虛名，不入月矣。
鄭還古初娶柳氏女，嘉會之初，夢娶房氏。後柳卒，再娶東都李氏，屬房直溫，為東洛少尹李之舅也。禮宴皆房主之，始知舊夢之前定也。
《十國春秋·吳越·曹圭傳》：圭父信知嘉興監事，圭之將生也，信夢一丈夫謂曰：我當為爾子，有二千石。已而生圭。圭少負膽氣，唐末，事武肅王，為嘉興都將。淮南兵圍嘉興，圭與族人師魯環城固守。淮人望氣者，曰：此雖孤城，中有貴人，未可圖也。是時，戎馬充斥，晝夜戒嚴。圭日與師魯登城樓，張樂豪飲，矢石交下，處之晏如。未幾，圍解。
《稽神錄》：偽吳春坊吏郭仁表，居冶城北。甲寅歲，因得疾，沈痼，忽夢一道士，衣金花紫帔，從一小童，自門入，坐其堂上。仁表初不甚敬，因問疾何時可愈。道士厲色曰：甚則有之。既寤，疾甚。數夜，復夢道士至。因叩首遜謝。久之，道士色解，索紙筆。仁表以為將疏，方即跪奉之。道士書而授之，其辭曰：飄風暴雨可思惟，鶴望巢門斂翅飛。吾道之宗正可依，萬物之先數在茲。不能行此欲何為。夢中不曉其義，將問之，童子搖手曰：不可。因拜謝。道士自西北而去，因而疾愈。
進士謝諤，家南康，舍前有溪，常游戲之所也。諤為兒時，嘗夢浴溪中，有人以珠一器遺之，曰：郎吞此，則明悟矣。諤度其大者不可吞，即吞細者六十餘顆。及長，善為詩。進士裴說，為選其善者六十餘篇行於世。江南司農少卿崔萬安，分務廣陵，嘗病，苦脾洩。其家人禱於后土祠。是夕，萬安夢一婦人，珠珥珠，履衣五重，皆編貝玉為之。謂萬安曰：此病可治。今以一方相與，可取青木香肉豆蔻等，分棗肉為丸米，飲下二十丸。又云：此藥大熱，疾平即止。如其言，服之，遂愈。
江南有李令者，累任大邑，假秩至評事。世亂，年老，無復宦情。築室於廣陵法雲寺之西，為終焉之計。嘗夢束草加首，口御一刀，兩手各持一刀，入水而行，意甚異之。俄而孫儒陷廣陵，儒部將李瓊屯兵于法雲寺，恒止李令家父事令。及儒死，宣城裨將馬殷、劉建封輩率眾南走，瓊因強令俱行。及殷據湖南，瓊為桂管觀察使，用令為荔浦令，則前夢之驗也。
江南陸洎為常州刺史，不克之任為淮南副使，性和雅重厚，時輩推仰之。副使李承嗣與之尤善。乙丑歲九月，承嗣與諸客訪之，洎從容曰：某明年此月，當與諸君別矣。承嗣問其故，答曰：吾向夢一騎兵召去，止大明寺西，可數里，至一大府，署曰陽明府。入門西序，復由東向大門，下馬入一室中。久之，吏引至階下門中，有二綠衣吏，捧一案，案上有書。一紫衣秉笏取書，宣云：洎三世為人，皆行慈孝，功成業竟，並受此官。可陽明府侍郎，判九州都監事。來年九月十七日，本府上事。復以騎送歸。奄然遂寤。靈命已定，不可改矣。諸客默然。至明年九月日，使候其起居。及十六日，承嗣復與向客候之。謂曰：明日，君當上事，今何無恙也。洎曰：府中已辦明，當行也。承嗣曰：吾嘗以長者重君，今無乃近妖乎。洎曰：惟君與我有緣，他日必當卜鄰。承嗣默然而去。明日遂卒，葬於茱茰灣。承嗣後為楚州刺史，卒，葬於洎墓之北。《廣異記》：江南太子校書周延翰，性好道，頗修服餌之事。嘗夢神人以一卷書示之，若道家之經，其文皆七字為句。惟記其末句云：紫髯之畔有丹砂。延翰寤而自喜，以為必得丹砂之效。後從事建業，卒，葬于吳大帝陵側，無妻子，惟一婢，名丹砂。
《稽神錄》：王瞻罷任歸建業，泊舟秦淮，病甚，夢朱衣吏執牒至，曰：君命盡，已奉詔召君。瞻曰：命不敢辭，但舟中狹隘，欲寬假之，使得登岸卜居，無所憚也。吏許諾，以五日為期。曰：至期平旦，當來也。既寤，便能下床自出，僦舍營辦凶具，教其子哭踊之節，召六親為別。至期，登榻安臥，向曙乃卒。
偽吳玉山主簿朱拯，赴選至揚都，夢入官署堂上，一紫衣正坐旁，一綠衣紫衣起，揖拯曰：君當以十千錢見與。拯拜，許諾。遂寤。頃補安福令。既至，謁城隍神廟宇，神像皆如夢中。其神座後屋漏梁壞，拯嘆曰：十千，豈非此耶。即以私財葺之，費如其數。
江南戎帥韋建，自統軍除武昌節度使。將行，夢一朱衣人導，從數十，來詣韋曰：聞公將鎮鄂渚，僕所居在焉。棟宇頹毀，風雨不蔽，非公不能為僕修完也。韋許諾。及至鎮，訪之，乃宋無忌廟。視其像，即夢中所見。因新其廟祠，祀數有靈驗云。
壽春屠者鄭就，家至貧，嘗夢一人，自稱廉頗。謂就曰：可於屋東掘地，取吾寶劎，當令汝富。然不得改舊業。就如其言，果獲之。踰年，遂富。後洩其事，於是失劎。《十國春秋·蜀山行章傳》：高祖圍成都日，忽夢一青衣神，大張其口。問于行章，行章對曰：青衣，蜀地名也。壘內故有青衣祠。今成都易子而食，守陴而哭，祠廟不祀久矣。神張口者，是土地求饗於公爾。啟脣齒而露心腹之兆也。已而，逾十日，成都果降。
《吳高祖世家》：天祐五年初，徐溫常夜夢入宮，見白龍繞殿柱。詰旦，見隆演白衣，擁柱而立。心異之。至是得嗣立。
《錄異記》：前源洲中令宗夔光，天戊寅歲，夢一萬斤，稱如此者三。度挂稱於樓屋脊桁之上，俄而桁稱俱折，心甚惡之。是歲十月八日戊申，薨，時年六十有一。《五代史·范延光傳》：延光為天雄軍節度使。嘗夢大蛇自臍入其腹，半入而掣去之，以問門下術士張生，張生贊曰：蛇，龍類也，龍入腹中，王者之兆也。張生自延光微時，言其必貴，延光素神之，常置門下。言多輒中，遂以其言為然，由是頗畜異志。
《十國春秋·前蜀·劉贊傳》：贊幼文思遲鈍，日禱天，乞文才。忽夢吞小金龜一枚，文章大進。乾德時，官嘉州司馬。後主荒淫無節，日與近臣潘在迎輩宴飲褻慢。贊獻陳後主三閣圖，並作歌以諷。後主不之罪，而亦不能用也。未幾，遷學士。一日吐金龜，投水中。無何，卒。《北夢瑣言》：丁會為昭義節帥，常懼梁祖雄，猜疑忌功臣。忽謂敬翔曰：吾夢丁會在前祗候，吾將騎馬，欲出圉，人以馬就臺，忽為丁會跨之以出。時夢中，怒叱喝數聲，因驚覺，甚惡之。是月，丁會舉潞州，軍民歸江東矣。
《傳載略》：武肅王嘗時詣諸院，孫敏利者，老姥，監直聽更。一宵，銀枝燈有大蜥蜴，沿油缸而吸。視之將竭，倏然不見，亦不為意。明日，王曰：昨夜夢麻膏充腸而飽，是何祥也。宮中或有對者，王亦微哂而巳。
《玉溪編事》：王蜀員外郎劉檀，本名審義。忽夢一孝子引，令上檀香樹，而謂曰：君速登。劉乃登，遂向懷中出緋衣，令服之。覺，因改名檀。未及一年，蜀郡牧請一杜評事充倅職，奏授殿中侍御史，內供奉賜緋。敕下，杜丁憂不行。杜遂舉劉於郡侯，郡侯乃奏檀而所授官與杜充。奏擬，無別。是時劉方閑居，力困。杜因遺劉新緋公服一領，果徵夢焉。
《幸蜀記》：昶，字保元，知祥第三子。母李氏，雍順公主之媵。嘗夢大星自天墜落其懷，以告公主。曰：此婢有福相，當生貴子。
《蜀檮杌》：潘炕嬖於美妾解愁，恙成疾，解愁姓趙氏，其母夢吞海棠花蕊而生，頗有國色，善為新聲。
《錄異記》：禮部尚書庾樸，舉進士時，甚有聲稱。方就策名，夢入桂宮折得桂枝將歸，人間視之，已焦枯矣。俄而下第。是歲，婚歸氏，親迎之。後旬日間，竊視歸氏額上指許常塗藝油，問之，云：小年為火所燒，有痕而無髮也。故又名桂娘子。竟不登第也。
《江南別錄》：烈祖昇為義祖所養，義祖夢為人引臨大水中，黃龍數十，令義祖捉之。義祖獲一龍而寤。明旦，乃得烈祖。
《十國春秋·何致雍傳》：致雍，賈人子也。幼而英爽好學，常隨從父泊舟皖口。從父夢有人若官吏狀，乘馬冠蓋，數往來岸側，點錄舟中人物之籍。俄，一人自後呼曰：何僕射在此，勿遽驚之。對曰：諾，不敢。已而從父寤，訪舟中人，無一何姓者。翼日，風濤大作，旁舟多覆沒，惟致雍舟如故。從父謂致雍曰：我家世貧賤，吾復老矣，何僕射必汝也。善自愛。未幾，致雍受知武穆王，起家節度判官。及王開國，除致雍戶部侍郎、翰林學士。文昭王為武安節度使，復改致雍判官，累職檢校僕射。卒於官，竟如皖口神之言。致雍善文章，所著天策寺碑，楚人常稱道。
《荊南武信王世家》：初王常從梁太祖出征，引軍旦發至逆旅，未曉。有嫗秉燭而迎，執禮甚謹。王疑之。嫗曰：適夢金甲神排戶呼曰：有王者來，宜速起。將軍得非其人邪。王大悅而去，卒符其言。
《吳徐善傳》：善，洪州人也。秦裴拔洪州，善有女弟，擅殊色，為軍校所，得強納幣焉。已竟挾之去，善詣廣陵白其事。是時，烈祖府庭甚嚴，布衣遊士，經歲不得一見。而善始至白沙，烈祖夜夢神告曰：江西秀才徐善見公，今在白沙逆旅矣。其人，良士也。且有情事未申，宜厚遇之。烈祖旦即遣騎迎善。既至，禮優渥，因具述女弟被掠狀，烈祖命購贖歸。
《楊廷式傳》：廷式雅善占夢。縣令毛貞輔者，謁選廣陵，一夕夢口中吞日，既寤，腹猶熱。問廷式。廷式曰：此夢甚大，非君所能當。若以君而言，宜為赤烏場官也。已而果然。
前蜀僧貫休，繪羅漢一十六身，並一佛，二大士像，皆作古野之貌，不類人間。或曰：夢中所睹，覺後圖之。謂之應夢羅漢。
《吳越武肅王世家》：長興二年冬，王晝寢，夢青衣人捧簿書以前，告曰：大王明年錢塘官滿。及寤，頗惡之。《冊府元龜》：趙瑩，字元暉，華陰人。解褐為康延孝從事。後唐同光中，延孝鎮陝州，會莊宗伐蜀，命延孝騎將。將行，留瑩監修金天神祠。功既集，忽夢神召於前亭，待以優禮。乃謂瑩曰：公富有前程，所宜自愛。因遺一劍一笏。覺而駭異。後為中書令，出為晉昌節度，移鎮華州，入為開府尹，復相位，加弘文館大學士。
崔梲為太常卿，嘗自語於知友云：某少時夢二人前引行路，一人計地里，曰：一舍矣，可以止。一人曰：此人當更進三十有八里。復行如所言，二人偕止之。俄而驚覺。梲嘗識是夢，以為定命之限。故六十有七，請退。明年，果終焉。
《十國春秋·楚·何仲舉傳》：仲舉營，道人也。美姿容，俊邁絕倫。少時，母嘗夢挾仲舉入月。年十三，家貧，輸稅不及限。李弘皋為營道令，怒之，命荷校繫獄中。或言：仲舉雅能文，且工敏。弘皋遽召，問曰：若能詩，吾當貸汝。仲舉援筆立就，弘皋大驚異，延之廳事，與講鈞禮。仲舉由是銳意力學。天成中，入洛，會秦王從榮，為河南尹，傾身下士。仲舉與張抗、江文蔚同遊其門，踰年，遂登進士第。
《冊府元龜》：馬引孫，後唐明宗朝為潞王河中從事。天成中，嘗計事赴闕，宿於邏店。其地有上邏神祠，夜夢神人見召，待以優禮，手授二筆，其筆一大一小。覺而異焉。及潞王即位，以引孫為翰林學士。引孫以為契鴻筆之兆，旋知貢舉。私自謂曰：此二筆之畢應也。及拜平章事，上事中堂吏奉二筆，熟視，大小如昔時夢中所授者。引孫始悟，冥數有定分也。
《宋史·范質傳》：質字文素，大名宗城人。父守遇，鄭州防禦判官。質生之夕，母夢神人授以五色筆。九歲能屬文，十三治《尚書》，教授生徒。後唐長興四年舉進士，其後登相位，為太子太傅，封魯國公。
《冊府元龜》：晉高祖初為河東節度，後唐末，帝出師重圍晉陽。帝遣心腹何福，單騎求援北蕃。蕃王自將諸部赴之，不以繒帛，不以珠玉，若響應聲。謂福曰：吾已兆於夢，皆上帝命我，非我意也。時援兵未至，唐將張敬達引軍逼城，設柵柵，將成，忽有大風雨暴起，柵無以立。後築長連城，城欲就，又為水潦所壞。城竟不能合。
永帝為護國軍節度使。一日，夢明宗召至寢門，與宋王各剃頭而退。及寤，以問賓吏，皆無對者。時鹽推官李專美在座，屏人謂帝曰：將來嗣主，必明公也。帝心喜之。
《南唐近事》：烈祖嘗晝寢，夢一黃龍繚繞殿檻，鱗甲炳煥，照耀庭宇，殆非常狀。逼而視之，蜿蜒如故。上既寤，使視前殿，即齊王憑檻而立，偵上之安否。問至止時刻，及視向背，皆符所夢。上曰：天意諄諄，信非偶爾。成吾家事，其惟此子乎。旬月之間，遂正儲位。齊王，即元宗居藩日，所封之爵也。
烈祖輔吳，將有禪讓之事，人情尚懷彼此，一二不樂。周宗請之，上曰：吾夜夢為人引劍斬吾之頸，意所惡之。宗遽下階拜賀曰：當策立耳。居數日，而內禪。《冊府元龜》：晉李專美，字翼商，京兆人。後唐末，帝鎮鳳翔，專美為記室。在岐下，曾夢具裳簡立嵩山之頂。及為端明殿學士，與李崧同列，而班在其上。以所夢告崧，且曰：某非德非勳，安可久在此秩，居吾子之首乎。因懇求他官，尋移宣徽使。
《玉溪編事》：西蜀將王暉任集州刺史，城中無水泉，值岐兵攻城，且絕其水路，城內焦渴。王公乃中夜祈請神祇。及寐，夢一老父告曰：州獄之下，當有靈泉。王驚寤。遲明，亟命操鍤於所止之處掘之，乃有泉流。居人蒙活甚眾。岐兵以城中無水，將坐俟其斃。王公命汲泉水於城，揚而示之。其寇乃去。是日，神泉亦竭。《馬令·南唐書·馬仁裕傳》：仁裕，字德寬，北平王燧之後。遇亂，徙居彭城，世為將。仁裕母方娠，夢人謂曰：北平來歸。及生，有紫氣滿庭。數歲，學兵書，若成誦然。陸游《南唐書·徐遊傳》：遊，知誨子也。徐鍇屬疾，忽夢巨人持大鐵<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page309-18px-GJfont.pdf.jpg' />取己及兄鉉並遊，同納<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page309-18px-GJfont.pdf.jpg' />中，鍇與遊皆墜地，而鉉獨否。俄，鍇遊皆以疾卒云。
《申屠令堅傳》：令堅寐，則夢與人𩰚，大呼而寤，乃聚侍婢歌舞，喧笑達旦，始能寐。至是，若與人搏擊於帳中者，踰時而卒。
《十國春秋·吳越·皮光業傳》：光業微時，夢亭上木偶人皆列拜，覺而自負。
《前蜀王承肇傳》：承肇，宗侃第三子也。生於雅州，小字獦獠兒。初，宗侃妻崔氏，夢一人峨冠裒袖，自稱周公山神，牽五色獸，逼其衣，遂孕承肇。居數年，有異人崔和尚者，見承肇，撫其背曰：老僧所居周公山，佳氣減半，乃孕靈於此邪。此子，麒麟之精也，必為王者之瑞。承肇頗通兵法，後累官武定節度使，加太尉。國亡，降唐，為行軍司馬。
《後蜀侯弘實傳》：弘實，千乘人也。幼而家貧，年十三，假寐簷下，會暑月，大雨，有虹自黃河飲水，俄貫弘實口，良久始沒。母見而奇之。及覺，問弘實有異否。對曰：適夢濡河取水，果腹而歸。
《冊府元龜》：李郁為光祿卿，一日晝寢，夢食豆棗。覺而有疾。謂其親友曰：嘗聞棗字重來，呼魂之象也。余神氣逼抑，將不免乎。天福五年夏，卒。
《稽神錄》：江南大理司直邢陶，癸卯歲，夢人告云：君當為涇州刺史。既而為宣州涇縣令。考滿，復夢其人告曰：宣州諸縣官人，來春皆替，而君官誥不到。邢甚惡之。至明年春，罷歸，有薦陶為水部員外郎。牒下而所司失去，復請。二十餘日，竟未拜，而卒。
《冊府元龜》：趙上交仕晉為御史中丞。天福九年，少帝禦契丹於澶淵，上交從行。忽中夜，夢有一女子為人設筮，上交問曰：此行，主上櫛風沐雨，百官暴露營野，契丹幾時當北去也。女子曰：十二月五日也。俄見女子袒衣，身有金甲，類將軍之狀。上交駭而寤，以告同列。咸曰：此真異夢，不可輕為占測，當共志之。時虜去，駕還，俱不以是日。及十二年正月朔日，契丹至浚北郊，百官素服序列以朝之。虜長被狐裘跨馬，駐層阜之上，令百官去縞，具常服，謂曰：爾輩無懼，吾亦人也。因開襟，示所擐之甲。且云：我昨來，特製此為南討也。蓋虜情多忌，常欲明其有備爾。時上交為御史中丞，首引百官，見其事，具省前夢。退謂舊同列曰：虜生北方，稟陰氣，女子象。通卜筮者，以多算也。此日乃明其應異乎。及契丹北還，果以十七日也。
《馬令·南唐書·宋齊丘傳》：齊丘少時，曾夢乘龍上天，凡文武百司，皆布朋黨。及國家多難，因欲遂其窺竊之計，卒以此敗。
《茅亭客話》：偽蜀眉州下方塤民，姓家氏名居泰，夫妻皆中年，唯一男。既冠，忽患經年羸瘠，日加醫藥，無復瘳減。父母遂虔誠置《千金方》一部於所居閣上，日夜焚香，望峨眉山告孫真人，禱乞救護。經旬餘，一夕，夫婦同夢白衣老翁云：汝男是當生，時授父母氣數較少。吾今教汝，每旦，父母各呵氣，令汝男開口而嚥之。如此三日，汝男當愈。夫婦覺而皆說，符協如一，遂冥心依夢中所教。初則骨未始壯，次乃能食而行，積年諸苦頓愈。後冠褐入道，常事真人無怠焉。
《冊府元龜》：馬重績為司天監，夢游崑崙山，與上仙語言。覺，具述其事。夜未央，無病而卒。
李周為權開封尹。將卒，夢焚旌旗與鎧甲，繇是歎息，有歸休之意。三上章，不得謝。年七十四，卒。帝聞其忠慎廉潔，無積財，歎息久之。
《十國春秋·後蜀·辛寅遜傳》：寅遜拜司門郎中，知制誥中書舍人，出知武信軍府，加史館修撰，改給事中與修《前蜀書》。寅遜常夢掌中抽筆，占者曰：君必作學士矣。未幾，遷翰林學士。寅遜六七十歲時，居青城山道院，院有塑像黃姑者。一夕，見夢於寅遜，謂曰：汝可食杏仁，令汝聰利，老而彌壯。故有道性，又不終在此山。須出山佐理當代。寅遜夢間拜請其法，則與《怡神論》所載略同。及寤，檢其方，逐日服之，以至延上壽。《宋史·李濤傳》：漢祖以濤堪任宰輔，拜中書侍郎兼戶部尚書、平章事。隱帝即位，楊邠、周祖共掌機密，史弘肇握兵柄，與武德使李鄴等中外爭奪，互作威福。濤疏請出邠等藩鎮，以清朝政。隱帝不能決，白於太后，太后召邠等諭之。反為所搆，免相歸第。時中書廚釜鳴者數四，濤晝寢閤中，夢嚴飾廳事，群吏趨走，云迎新宰相帶諸司使，既寤，心異之。數日濤罷，以邠為相兼樞密使。《冊府元龜》：徐台符為兵部尚書、翰林學士承旨，與太子太傅李崧為執友。崧為蘇逢吉、史弘肇所搆，乾祐三年秋，夢崧謂曰：予之冤橫，得請於帝矣。及蘇史誅並梟首於市，當崧所誅之地。
高祖鎮太原，周太祖握蕃漢兵要，嘗侍帳中，參決戎政。時令少帝監符璽，頗相戲狎。暨從征鄴城，旦夕同侍。一日詰旦，語太祖曰：我夜來夢爾為驢，負我昇天。既捨爾乘，俄變為龍，捨我南去，何祥也。笑而言曰：公為驢作少，意智勿空。見玩撫掌，而罷為左衛大將軍。高祖欲改年號，中書進擬乾和二字，高祖改為乾祐，與帝名相符。帝微有風痰，每連唾不止，目多閃掣。即位之始，遽無恙。
《南唐近事》：李徵古，宜春人也。少時賤遊，嘗宿同郡潘長史家。是夜，潘妻夢門前有儀注鞍馬，擁劍衙隊，約二百人，或坐或立，且云：太守在此，洎見乃寓宿秀才。覺後，言於潘，曰：此客非常人也。妾來晨，略具餞酒一鍾，贈之金扼腕，曰：郎君他日富貴，慎勿相忘。李不可知也。來年至京，一舉成名，不二十年，自樞密副使，除本州刺史。離闕日，元宗賜內庫酒二百瓶。
《清波雜志》：五代時，有僧某卓庵道邊，藝蔬丐錢，一日晝寢，夢一金色黃龍，食所藝萵苣數畦。僧寤，驚，且曰：必有異人至。已而見一偉丈夫，於所夢之所，取萵苣食之。僧視其狀貌凜然，遂攝衣延之，餽食甚恭。頃刻告去。僧囑之曰：富貴無相忘。因以所夢告之，且曰：公他日得志，願為老僧只於此地，建一大寺。偉丈夫乃藝祖也。既即位，求其僧，尚存。遂命建寺，賜名普安都。人稱為道者院，則壽聖皇帝王封之名，已兆於此。《宋史·高防傳》：漢祖召防赴太原，加檢校金部郎中。乾祐初，授屯田員外郎，改浚儀令。時楊邠用事，與防有隙，未幾，免職。居數月，夢一吏以白帕裹印，自門入授防，防寤而思曰：白主刑，吾當為主刑官乎。俄而周祖即位，起為刑部員外郎，吏齎印至，一如夢中所睹。《馬令·南唐書·柴克宏傳》：常州有隋末陳杲仁祠，杲仁見夢於克宏，曰：吾以陰兵助爾。及戰，有黑牛二頭，衝突越兵，克宏繼之大敗越人，俘馘甚眾。克宏奏封杲仁為武烈大帝。
《潘佑傳》：佑自言，其母方娠，夢古衣冠人告曰：我，顏延之也。與夫人為子。及生七歲，始能語，曰：兒誤傷白龍，為上帝所罰也。因吟詩曰：只因騎折玉龍腰，謫在人間三十六。至是，果以三十六歲卒。
《伍喬傳》：喬，廬江人也。性嗜學，以淮人無出己右者，遂渡江入廬山國學，苦節自勵。一夕，見人掌自牖隙入，中有讀易二字，倏爾而卻。喬默審其祥，取《易》讀之，探索精微，迨數年，山下有僧，夜夢人指大星曰：此伍喬星也。僧與喬初不相知，達旦，入國學訪問，得喬，喜甚。勉之進取。喬以匱乏告僧，輒罄橐予之。
《冊府元龜》：周王峻為樞密使，夢被官府追攝入司簿院。既寤，心惡之。以是尤加狂躁，尋被誅死。
周和凝，年十七舉明經。至京師，忽夢人以五色筆一束與之，謂曰：子有如此才，何不舉進士。自是才思敏贍。後至宰相，罷為太子太傅，卒。
王仁裕，字德輦，天水人。少孤，不從師訓。年二十五，一夕，夢割其腸胃，引西江水以浣之。又睹水中沙石，皆有篆文，因取吞之。及寤，心意豁然。自是文性甚高。後為兵部尚書、太子少保卒。
陸游《南唐書·劉仁贍傳》：元宗聞仁贍死，哭之慟，贈太師中書令，諡忠肅。嘆曰：仁贍有知，其肯捨我而受周命耶。是夕，夢仁贍若拜謝庭中，加封衛王。
《宋史·方技傳》：王處訥，河南洛陽人。少時有老叟至舍，煮洛河石如麪，令處訥食之，且曰：汝性聰悟，後當為人師。又嘗夢人持巨鑑，星宿燦然滿中，剖腹納之，覺而汗洽，月餘，心胸猶覺痛。因留意星曆、占候之學，深究其旨。
《南唐近事》：馮𠊨，即刑部尚書謐之子也。舉進士初，年少，眾譽籍籍，以為平折丹桂。秋賦之間，僎一夕，夢登崇孝寺，幡剎極高處，打方響。先是，徐幼文能圓夢。遂詣徐請圓之。徐曰：雖有聲價，至下地。洎來春，𠊨俄成名於侍郎韓熙載榜下。或有責徐之言謬者，徐曰：誠如吾語，後當知之。放榜數日，中書奏主司取士不當，遂追榜御試，馮果覆落。
《十國春秋·後蜀·後主本紀》：廣政二十三年十二月，皇太后夢青衣神自言，宮中衛聖龍神，乞出居於外。乃命建堂於昭覺寺廡下，遷神出居之。
《馬令·南唐書·羅穎傳》：穎初就舉金陵試銷刑鼎賦，儒術之本論，有司以鄧及為第一，穎為末綴。牓既上，後主遷穎第二，手筆圈其名穎。是夕，夢黑氣環身，有長人自上挽而出之。
《十國春秋·吳越·吳程傳》：程在東越，以父廕不事，苦學。有謂程曰：觀子骨法，與群儒類，但恨他日登將相，不長談論耳。程自是頗勤學文。穆王時，西府院官滕攜者，常夢程化為赤龍，望南方而去。攜因語夢於人曰：吳氏子，非我所測也。及為福州，始驗其兆。乾德初，程夢一羽人，布策於前，曰：計子之算，而所遺者三。後三年，程卒，年七十有三。王命復原官，諡曰忠烈。
《南唐近事》：程員舉進士，將逼試，夜夢烏衣吏及門，告員曰：君與王倫、廖衢、陳度、魏清，並已及第。員夢中驚喜，理服馳馬，詣省門，見楊遂、張觀、曾顗立街中，謂曰：榜在雞行，何忽至此。員悵然而覺，祕不敢言。其年，考功員外郎張祕權知貢舉，果拔楊遂等三人。員輩卒無徵，既而內降御札，尚慮遺賢，命張洎舍人取所試詩賦付中書重定，務在精選。洎果取員等五人，附來春別榜及第。明年，歲在癸酉也。
《江表志》：後主嗣服之初，夜夢有羊據文德殿，御榻而坐，甚惡之。洎乙亥冬，太祖弔伐之初，首命吏部郎中楊克讓知府事，故已陰數定也。
《宋史·湖南周氏世家》：周行逢，子保權，年十一。初，行逢疾且亟，召將校托保權曰：吾部內兇狠者誅之略盡，惟張文表在焉，吾死，文表必亂。諸公善佐吾兒，無失土宇，必不得已，當舉族歸朝，無令陷於虎口。行逢卒，明年春，文表果自衡州舉兵據潭州，將取朗陵，保權遣其將楊師璠悉眾以禦文表，保權泣謂眾曰：先君可謂知人矣。今墳土未乾，文表構逆，軍府安危，在此一舉，諸公勉之。眾皆感憤，遂破其眾於平津亭，擒文表臠而食之。初，文表將攻長沙，猶豫未決，有小校夢文表龍出領下，明日以告，文表喜曰：天命也。及敗，梟首於朗陵市。
《馬令·南唐書·黃載傳》：載游湘潭州，將辟致庠序，諸生醵會市羊，以備饌。載夢一羊前跪請命。晨出，見羊跪伏如所夢。載以己緡償諸生，而畜其羊。
《十國春秋·南唐·徐鍇傳》：先是宋師伐江南，金陵將陷，有夢四角女子行空中，以巨簁簸物散落，如豆著地，皆成人形。或問之，對曰：此當死於難者。後見一金紫貴人墜地，云：此徐舍人也。既寤，異之。及旦，則聞鍇死矣。
《聶紹元傳》：紹元，字伯祖。母程有娠，夢天人指其腹曰：此子當證道果。及生而穎達，有異群兒。長好書史，尢精老莊文列。一日，詣金陵，師道士高朗昭受戒籙。是夕，夢入一城有朱衣者，憑几謂紹元曰：此司錄之所也。可自閱籍。籍云：聶紹元，十八入道，二十授上清祕法，二十六又往南嶽。遂掩卷而寤，久之還，問政山築室以居，自號無名子。時後主酷好浮屠，學黃冠輩多落鬚髮以趣之。紹元上疏切諫。居無何，病卒。卒之日，四鶴集於屋，又神光從空而下。望見者，疑為火所焚。是日，有人見紹元與三道士，緋綠乘馬，從者數十輩，南去。紹元曰：吾往南嶽矣。
《遼史·太祖本紀》：太祖，德祖皇帝長子，母曰宣簡皇后蕭氏，唐咸通十三年生。初，母夢日墮懷中，有娠。及生，室有神光異香。
《韓延徽傳》：延徽南奔，太祖夢白鶴自帳中出；比還，復入帳中。詰旦，謂侍臣曰：延徽至矣。已而果然。
《后妃傳》：聖宗欽哀皇后蕭氏，后母嘗夢金柱擎天，諸子欲上不能。后後至，與僕從皆陞。異之。
《張儉傳》：儉，宛平人，性端愨，不事外飾。統和十四年，舉進士第一，調雲州幕官。故事，車駕經行，長吏當有所獻。聖宗獵雲中，節度使進曰：臣境無他產，惟幕僚張儉，一代之寶，願以為獻。先是，上夢四人侍側，賜食人二口，至聞儉名，始悟。召見，容止朴野；訪及世務，占奏三十餘事。由此顧遇特異，踐歷清華，號稱明幹。《耶律乙辛傳》：乙辛初慧黠。嘗牧羊至日昃，迭剌視之，乙辛熟寢。迭剌觸之覺，乙辛怒曰：何遽驚我。適夢人手執日月以食我，我已食月，啗日方半而覺，惜不盡食之。迭剌自是不令牧羊。
《焚椒錄》：懿德皇后蕭氏，為北面官南院樞密使惠之少女。母耶律氏，夢月墜懷，已復東升，光輝照爛，不可仰視。漸升中天，忽為天狗所食。驚寤而后生。時重熙九年五月己未也。母以語惠，惠曰：此女必大貴而不得令終。且五日生女，古人所忌，命已定矣。將復奈何。《宋史·吳越世家》：廢王倧，長子惟治。初鎮四明，嘗夢神人被甲，自稱西嶽神，謂惟治曰：公面有缺文，即捧土培之。後領華州節鉞三十年。
《孫承祐傳》：承祐，錢塘人。俶納其姊為妃。承祐少時，嘗夢神人以蓍草一本，增其一而授之。祐既寤，以語所親曰：大衍之數五十，其用四十有九，今增其一，我壽止於此乎。果五十而卒。
《董遵晦傳》：遵晦，父宗本，為隨州刺史。太祖微時，客遊至漢東，依宗本，而遵晦憑藉父勢，太祖每避之。遵晦嘗謂太祖曰：每見城上紫雲如蓋，又夢登高臺，遇黑蛇約長百尺餘，俄化龍飛騰東北去，雷電隨之，是何祥也。太祖皆不對。他日論兵戰事，遵晦理多屈，拂衣而起。太祖乃辭宗本去，自是紫雲漸散。及即位，一日，便殿召見，遵晦伏地請死，帝令左右扶起，因諭之曰：卿尚記往日紫雲及龍化之夢乎。遵晦再拜呼萬歲。《儒林傳》：辛文悅者，不知何許人。以《五經》教授，太祖幼時從其肄業。周顯德中，太祖歷禁衛為殿前都點檢，節制方面。文悅久不獲接見，一日，夢邀車駕請見，既拜，乃太祖也。太祖亦夢其來謁，因令左右尋訪，文悅果自至，太祖異之。及登位，召見，授太子中允，判太府事。開寶三年，出知房州。時周鄭王出居是州，上以文悅長者，故命焉。文悅後累遷至員外郎。
《翰府名談》：陳希夷先生，每睡則半載，或數月，近亦不下月餘。贈金勵睡詩曰：常人無所重，惟睡乃為重。舉世皆為息，魂離神不動。覺來無所知，貪求心愈動。堪笑塵中人，不知夢是夢。又曰：至人本無夢，其夢乃遊仙。真人本無睡，睡則浮雲煙。爐裡近為藥，壺中別有天。欲知睡夢裡，人間第一元。又嘗題石水澗曰：銀河灑落翠花冷，一派回環湛晚暉。幾恨卻為頑石礙，琉璃滑處玉花飛。又題西峰曰：為愛西峰好，吟頭盡日昂。喦花紅作陣，溪水綠成行。幾夜礙新月，半山無夕陽。寄信嘉遯客，此處是仙鄉。又華山曰：半夜天香入巖谷，西風吹落嶺頭蓮。空愛掌雲侵碧漢，無人曾嘆豆靈仙。
《乘異記》：陶穀少時，夢為吏追去，云：奉符換眼。吏附穀耳求錢安第一等眼，穀不應，又安第二等眼，又不應。吏曰：只得第三等眼矣。既覺，眼睛深碧色。後遇善相道士陳紫陽，相穀曰：一雙鬼眼，固當清貴，然不至大位也。後果然。
《樂善錄》：淳于棼嘗晝寢，夢二紫衣吏，引自宅南古槐下入，俄至一城重樓傑閣，金題其榜曰大槐安國。既入城，又見一吏迎揖曰：駙馬遠來，且少憩於此，此東華館也。居數日，王引見，一見大悅，即以公主名瑤芳者，妻之。未幾，出典南柯郡，政大舉，王甚禮焉。在任凡二十年許，生男子五人，女子二人。無何，主卒，方悲慟間。忽然驚覺，乃知是夢。立命發掘其槐下，果有一穴，中有一臺，色赤如丹，二大蟻處之，即所謂大槐安國都邑也。又窮其穴直上南枝，即棼所典南柯也。棼大駭異，復命掩之。
《宋史·荊南高氏世家》：梁延嗣，京兆長安人。少事高季興，入宋為濠州防禦使，嘗暴疾，禳於城隍神，是夕，夢神人告以九九之數，俄疾愈。開寶九年，卒，年八十一。《后妃列傳》：李賢妃，真定人，乾州防禦使英之女也。太祖聞妃有容德，為太宗聘之。開寶中，封隴西郡君。太宗即位，進夫人。生皇女二人，皆早亡，次生楚王元佐。妃嘗夢日輪逼己，以裾承之，光耀遍體，驚而寤，遂生真宗。
《吳越世家》：俶，異母弟儼，判和州，贈昭化軍節度。儼嗜學，博涉經史。少夢人遺以大硯，自是樂為文辭，頗敏速富贍，當時國中詞翰多出其手。歸京師，與朝廷文士遊，歌詠不絕。
《安守忠傳》：宋初為左衛將軍，歷濮州刺史。太平興國初，知靈州，在官凡七年。雍熙二年，改知易州，徙夏州。每西戎犯邊，戰無不捷，錄功就拜濮州團練使。端拱中，知滄州，改瀛州，兼高陽關駐泊部署，遷瀛州防禦使。初，守忠嘗夢一濮字方丈餘，及領是郡幾二十年，於是始悟。
《茅亭客話》：陵陽至道觀主費禹珪，字天錫，文學優贍，時輩所稱。偽蜀嘗應進士，舉名絢。或夢衣錦在井中，覺後自喜，曰：及第衣錦，遊鄉井爾。他日因與知軍事推官蘇協論，名第皆由陰注，凡舉人將歷科場，多有異夢。禹珪因言前夢，蘇曰：非佳夢爾。衣錦井中，是文章未顯之兆。費不悅。來春，果下第。歸鄉，因告蘇，曰：人生百年，有如風燭，止可怡神養志，詩酒寄情，更不能為屑屑之儒，誠有雲棲之志矣。蘇曰：世祿暫榮，浮生如寄。唯登真履，道可後天為期也。某有豎子，雖愚，可教授之。即參政侍郎也。洎明年，聖朝伐蜀，蘇上京，歷任至太平興國年中，授開封府司錄參軍，不祿，休，復嘗讀醫書，云：人藏氣，陰多則夢數，陽壯則夢稀，有夢亦不復記之。夫瞽者無夢，愚者少夢，故騶早百夕無一夢，乃知夢者，習也。又不獨至人者哉。頃有一士人能原夢，遂撰一夢，請占之災祥，皆驗。他日告云：吾實無夢，向所夢，吾撰也。聊以試君皆驗，何也。原夢者曰：意形於言，災祥隨之。何況夢筆夢松者乎。則知夢者，不可以一事推之爾。
《宋史·魏野傳》：野，字仲先，陜州陝人也。世為農。母嘗夢引袂於月中承兔得之，因有娠，遂生野。
《茅亭客話》：偽蜀舉人張洸，字海上。雍熙丙戌歲，往嘉州謁平羌令。船次平羌溉下，夜泊，忽夢二人，容貌端儼，白衣華煥，於洸前，俯伏求救。洸覺，惟聞船棧下跳躑之聲不已。視之，乃二鯉魚焉。洸性躁急，不能容物，怒此魚撓其寢，遂扶棧取魚，棄於江中。既而就寢，復夢二白衣，持大蒜數頭，懇謝而去。遲明，方悟向夢者，魚也。至於平羌，因以夢告平羌令。令曰：君之夢，祥符也。放魚所感，蒜者，筭也。當延君筭爾。洸至晚年，著《後隱書》三卷，亦紀夢魚之事。享壽七十八而卒。《宋史·楊億傳》：億，字大年，建州浦城人。祖文逸，南唐玉山令。億將生，文逸夢一道人，自稱懷玉山人來謁。未幾，億生，七歲，能屬文，年十一，太宗召試授祕書省正字，淳化中，命試翰林，賜進士第，遷光祿寺丞。累遷工部侍郎。
《臧丙傳》：丙，字夢壽。淳化二年，拜右諫議大夫，出知江陵府。年五十三，卒。丙舊名愚，字仲回。既孤，常夢其父召丙偶立於庭，向空指曰：老人星見矣。丙仰視之，黃明潤大，因望而拜。既寤，私喜曰：吉祥也。以壽星出丙入丁，乃改名焉，至是無驗。丙於禮不當更名，古人戒數占夢，無妄喜也。
《清波雜志》：淳化宰相張公齊賢，布衣時，常春游嵩嶽，醉臥巨石上。夢人驅群羊於前，曰：此張相公食料羊也。既貴，每食數斤，猶未厭飫，健啖世無比者。此與唐贊皇李德裕，夢人謂平生合享萬羊之兆符合。《宋史·真宗章獻明肅劉皇后傳》：劉皇后，其先家太原，後徙益州，為華陽人。祖延慶，在晉、漢間為右驍衛大將軍；父通，虎捷都指揮使、嘉州刺史，從征太原，道卒。后，通第二女也。初，母龐夢月入懷，已而有娠，遂生后。《清波雜志》：曹武惠彬下江南，副帥欲屠城，曹力止之，曰：此已降，不可殺。曹後夢一人告之曰：汝能全江南一城人，帝乃賜汝城中人為汝子孫。故其後繁盛。今雖湮微，猶應出兩府。曹泳景游，嘗語此兩府，其自期耶。
《宋史·方技傳》：趙自然，太平繁昌人，家荻港旁，以鬻茗為業，本名王九。始十三，疾甚，父抱詣青華觀，許為道士。後夢一人狀貌魁偉，綸巾素袍，鬢髮斑白，自云姓陰，引之登高山，謂曰：汝有道氣，吾將教汝辟穀之法。乃出青柏枝令啗，夢中食之。及覺，遂不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，惟生果清泉而已。歲餘，復夢向見老人教以篆書數百字，寤悉能記。寫以示人，皆不能識。或云：此非篆也，乃道家符籙耳。嘗為《元道歌》，言修煉之要。知州王洞表其事，太宗召赴闕，親問之，賜道士服，改名自然。
《賢奕編》：張忠定公詠守成都，嘗夢謁紫府真君坐定，吏忽報：請到西門黃承事。真君降階接之禮甚恭，且揖公坐承事之下，明日遣人詣西門，請黃承事。比至，果如夢中所見，公即以所夢告之，問：平日有何陰德，真君禮遇如此。承事云：無他長，唯每歲禾麥熟時，以錢收糴。至明年新陳未接之時，糶與細民，價值不增，升斗如故。公曰：此宜坐我上也。令二吏掖之，使端受四拜。承事名兼濟，後裔繁衍，青紫不絕。
《宋史·凌策傳》：策以右諫議大夫、集賢殿學士、知益州。初，策登第，夢人以六印加劍上遺之，其後往劍外凡六任，時以為異。
《楊礪傳》：礪端拱初，真宗在襄邸，遷庫部，充記室參軍，賜金紫。初，廣順中，世宗節制澶州，礪贄文見之，館接數日。世宗入朝，礪處僧舍，夢古衣冠者曰：汝能從乎。礪隨往，睹宮衛若非人間，殿上主者秉圭南向，總三十餘。礪升謁之，最上者前有案，置簿錄人姓名，礪見己名居首，因請示休咎。王者曰：我非汝師。指一人曰：此來和天尊，異日汝主也，當問之。其人笑曰：此去四十年，汝功成，予名亦顯矣。礪再拜，寤而志之。礪初名勵，以籍作礪，遂改之。至是，受命謁見藩府，歸謂子曰：吾今見藩府襄王儀貌，即所夢來和天尊也。遷水部郎中。真宗尹開封，礪為推官。真宗嘗問礪：何年及第。礪唯唯不對。後知其唱名第一，自悔失問，謂礪不以科名自伐，甚重之。歷工部侍郎、樞密副使。卒，年六十九。真宗軫悼，謂宰相曰：礪介直清苦，方當任用，遽此淪謝。即冒雨臨其喪。礪僦舍委巷中，乘輿不能進，步至其第，嗟憫久之。廢朝，贈兵部尚書，中使護葬。《茅亭客話》：雍道者，名法志，東川飛烏縣元和鄉人也。人雖鄙朴，而性慕清虛。嘗供養一石老君，及誦天蓬咒枕中經。因夢一道士云：雍法志，吾於汝處求錢三千貫文。法志辭貧，道士取石像前棕帚，云：但有患者，將此帚掃之，即愈。言訖而覺。因是鄉里有患者，將帚掃之，應手立愈。里人相傳，求醫者填委。時郡城西南青羊宮，即老君降生之所。咸平中，兵火蕩焚，唯降生元陽二臺存焉。遺址荒圮，鞠為茂草。己酉歲，知州密直學士任公請重興舊址，其殿東每夜聞鐘聲，不知所因。鑿池，獲一銅鐘，扣之響三十餘里。士庶游觀經春及夏。法志於宮門，見一小兒傴僂而行，以棕帚掃之，正腰而去。聚觀者架肩接踵，禮法志為神仙。時起宮工匠輩，有腰腳手臂痛者，掃之皆愈。因是四遠傳云：雍道者掃，盲者能視，跛者能履。患者雲集。有齎金守門經旬，未獲掃者。所得錢帛，並送營造，所逾百日，因悅一婦人，潛出不歸。患人稍稍不集，至是年冬，再來掃病，無應。自慚而遁。因詰其修造掌籍者錢，僅三千餘貫。正符夢中之數爾。
《青箱雜記》：李文定公迪，美鬚髯，未御試，一夕，忽夢被人剃削俱盡。迪亦惡之。有解者曰：秀才須作狀元，緣今歲省元是劉滋，已替滋矣。非狀元而何。是歲，果第一人。
《談苑》：真宗臨軒策士，夜夢下有菜，一苗甚盛，與殿基相高。及拆第一卷，是乃蔡齊。上見其容貌，曰：得人矣。特詔執金吾。七人清道，自齊始。
《宋史·禮志》：帝於大中祥符五年十月語輔臣曰：朕夢先降神人傳玉皇之命云：先令汝祖趙某授汝天書，令再見汝，如唐朝恭奉元元皇帝。翼日，復夢神人傳天尊言：吾坐西，斜設六位以候。是日，即於延恩殿設道場。五鼓一籌，先聞異香，頃之，黃光滿殿，蔽燈燭，睹靈仙儀衛天尊至，朕再拜殿下。俄黃霧起，須臾霧散，由西陛升，見侍從在東陛。天尊坐，有六人揖天尊而後坐。朕欲拜六人，天尊止令揖，命朕前，曰：吾人皇九人中一人也，是趙之始祖，再降，乃軒轅皇帝，凡世所知少典之子，非也。母感電，生于壽丘。後唐時，奉玉帝命，七月一日下降，總治下方，主趙氏之族，今已百年。皇帝善為撫育蒼生，無怠前志。即離坐，乘雲而去。王旦等皆再拜稱賀。即召旦等至延恩殿，歷觀臨降之所，並布告天下。