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卷151
欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典
第一百五十一卷目錄
夢部紀事六
庶徵典第一百五十一卷
夢部紀事六
《金史·五行志》：初，金之興，平定諸部，屢有禎異，故世祖每與敵戰，嘗以夢寐卜其勝負。烏春兵至蘇速海甸，世祖曰：予夙昔有異夢，不可親戰，若左軍有力戰者當克。繼而與肅宗等擊之，敵大敗。
《太祖本紀》：康宗夢逐狼，屢發不能中，太祖前射中之。旦日，以所夢問僚佐，眾曰：吉。兄不能得而弟得之之兆也。是歲，康宗即世，太祖襲位。
《宗室傳》：斡帶，太祖母弟。太祖晝寢於來流水旁，夢斡帶之場圃火，禾盡焚，不可撲滅，覺而深念之，以為憂。是時，斡帶已寢疾，太祖至，聞之，過家門不下馬，徑至斡帶所問疾。未幾薨。
《韓企先傳》：企先為尚書右丞相，召至上京。入見，太宗甚驚異曰：朕疇昔嘗夢此人，今果見之。
《顯宗孝懿皇后徒單氏傳》：后以皇統七年生於遼陽。母夢神人授以寶珠，光焰滿室，既寤而生，紅光燭於庭。
《張萬公傳》：萬公，字良輔，東平東阿人也。幼聰悟，喜讀書。父彌學，夢至一室，牓曰張萬相公讀書堂，已而萬公生，因以名焉。
《黃久約傳》：久約，父勝，通判濟州。母劉氏，尚書右丞長言之妹，一夕夢鼠銜明珠，寤而久約生，歲寔在子也。《張元素傳》：元素，字絜古，易州人。八歲試童子舉。二十七試經義進士，犯廟諱下第。乃去學醫，無所知名，夜夢有人用大斧長鑿鑿心開竅，納書數卷於其中，自是洞徹其術。
《續夷堅志》：康伯祿、李欽叔，壬辰冬十二月，行部河中。先，城未破。一日，康與欽叔求夢於其神。伯祿夢城隍破，爭船落水中，為一錦衣美婦援出，滿眼皆桃花。欽叔夢人與桃符二，上寫宜入新年，長命富貴。明日，城陷，伯祿爭船不得上，落水死。李得船走陝縣，三四日，改歲，楊正卿令人送桃符。所書如夢云。
清河王博，以裁縫為業。年三十七歲，一日，詣聊城何道士，言：丁酉初春，醉臥一桃園中，忽夢一神人，被金甲，執戟，至其旁，蹴之使起。王問何為神。曰：吾為爾送尾來。自後，覺尻骨痛痒，數日，生一尾，指許大，如羊退毛尾骨。然欲勒去，痛貫心髓，灸之亦然。因自言不孝於母，使至饑餓，故受此報。與人觀看，則痛庠少止，否則不可耐也。因問何求療。無所措手，乃去。今在新店住。
張狀元甫唱第前，夢人以物易其首，手自捫之，乃玉也。初甚惡之，繼有是應。閆子秀筆記此事。
《金史·僕散端傳》：婦人阿魯不嫁為武衛軍士妻，生二女而寡，常托夢中言以惑眾，頗有驗，或以為神。乃自言夢中屢見白頭老父指其二女曰：皆有福人也。若侍掖庭，必得皇嗣。是時，章宗在位久，皇子未立，端請納之。章宗從之。既而京師久不雨，阿魯不復：夢見白頭老父使之祈雨，三日必大澍足。過三日雨不降，章宗疑其誕妄，下有司鞫問，阿魯不引伏。詔讓端曰：昔者所奏，今其若何。後人謂朕信其妖妄，寔由卿啟其端，倪鬱于予懷，念之難置。其循省于往咎，思補于將來。恪整乃心，式副朕意。端上表待罪，詔釋不問。《續夷堅志》：泰安初，高子約耿君嗣閆子秀、王子正考試平陽舉子萬人。主司有夢緋衣人來謝謁者。明旦，試題下，以語同官。俄群鶴旋舞至公樓上，良久不去。主司命胥吏揭榜，大書示眾云：今場狀元，出自河東，當舉府題，聖人有金城解魁，宋可封澤州，省題儉德化民，家給之本。省魁孫當時御題，獲承休德，不遑康寧，狀元王綱，平陽三元者，果皆河東云。
《金史·宣宗皇后王氏傳》：皇后王氏，中都人，明惠皇后妹也。其父微時嘗夢二玉梳化為月，已而生二后，王氏姊妹受封之日，大風昏霾，黃氣充塞天地。已而，后夢丐者數萬踵其後，心甚惡之。占者曰：后者，天下之母也。百姓貧窶，將誰訴焉。后遂敕有司，京城設粥與冰藥。及壬辰、癸巳歲，河南饑饉。大元兵圍汴，加以大疫，汴城之民，死者百萬餘，后皆目睹焉。
《續夷堅志》：呂內翰造，字子成。未第時，夢金龍蜿蜒，自天而下，攫而食之。是歲，經義魁南省，詞賦繼擢殿元，閤門請詩，有狀頭家，世傳三葉，天下科名占兩魁，謂其大父延嗣，父忠嗣，與子成俱狀元也。
參知政事魏子平，嗜食魚。廚人養魚百餘頭，以給常膳。忽夢群魚集其身，揮斥不去。復夢為魚所鯁，痛不能出。悶亂久之，乃寤。自是不食魚。
胥莘嘗夢太山神告之曰：敬我無福，慢我無殃。當行善道，家事久常。每以此語人，事見家傳。
京師法雲寺僧律詩，失明數年。夢中有人授一方，治內外障阻，但神水在者，皆可療焉。蔓菁子二兩，枸杞、蒺藜、甘菊、荊芥穗各一兩，當歸、地黃、川芎、赤芍藥、防風各一兩五錢，十味末之，水麪糊丸，如桐子大，空腹食，前溫水下三十丸。僧服之，目復明。因目曰：夢靈丸云。
寧海崑崙山石落村劉氏，富於財，嘗於海濱得百尺魚，取骨為樑，構大屋，名曰鯉堂。堂前一槐，蔭蔽數畝，世所罕見。劉復夢女官，自稱麻姑，問劉乞槐樹修廟。劉夢中甚難之，既而曰：廟去此數里，何緣得去。即漫許之。及寤，異其事，然亦不之信也。後數十日，風雨大作，昏晦如夜。人家知有變，皆入室潛遁。須臾，開霽，唯失劉氏槐所在。人相與求之麻姑廟，此樹已臥廟前矣。
《元史·楊奐傳》：奐，字煥然，乾州奉天人。母嘗夢東南日光射其身，旁一神人以筆授之，已而奐生，其父以為文明之象，因名之曰奐。
《李昶傳》：昶，字士都，東平須城人。父世弼，從外家受孫明復《春秋》，得其宗旨。金貞祐初，三赴廷試，不第，推恩授彭城簿，志悒鬱不樂，遂復求試。一夕，夢在李彥牓下及第，閱計偕之士，無之，時昶年十六，已能為程文，乃更其名曰彥。興定二年，父子廷試，昶果以《春秋》中第二甲第二人，世弼第三甲第三人，父子褒貶各異，時人以比向、歆。
《達禮麻識理傳》：達禮麻識理除知樞密院事、大撫軍院事。初，大撫軍院之立，皇太子用完者帖木兒、答爾麻、帖林沙、伯顏帖木兒、李國鳳等計，專以備禦擴廓帖木兒，既而政權不一，事務益乖，各復引去，而達禮麻識理之至，事且無可為者。達禮麻識理之卒也，先一夕，怯薛官哈剌章者，阿兒剌氏阿魯圖孫也，夜夢太祖召見，語之曰：我以勤勞取天下，以傳于妥歡帖睦爾。而愛猷識禮達臘不克肖似，廢壞我家法，苟不即改圖，天命不可保矣。爾吾功臣之後，且誠實，故召汝語，汝明旦亟以我言告而主及愛猷識理達臘。汝不以告，吾即殛汝，告而不改，則吾他有處之。達禮麻識理其人庶幾識事宜者，然知而不言，將焉用之。吾其先殛之矣。明旦，哈剌章入見帝，具以夢告，帝令以告皇太子。比出，則達禮麻識理已無疾而卒矣。《輟耕錄》：世皇取江南，大軍次黃河，苦乏舟楫。夜夢一老叟，曰：陛下欲渡河，當隨我來。引至一所，指曰：此即是已。帝遂以物標識之。乃覺，歷歷可記。明日，循行河滸，尋夢中所見處，果是。方驚，顧問，忽有人進曰：此間水淺，可渡。時帝徵夢中語，因謂：汝能先涉否。其人乃行，大軍自後從之，無一不濟。帝欲重旌其功，對曰：富與貴，悉非所願，但得自在，足矣。遂封為答剌罕，與五品印，撥三百戶以食之。今其子孫尚有存者，此事楊元誠太史所云。
平山會道觀主鄧山房道樞，綿州人，在宋季為道士時，齋法已精，際遇理度兩朝。一日，謝后，遣巨璫召至內後門，泣降德音，且令其責軍令狀，使無他洩。後謂曰：吾昨夜夢見濟王怒甚，以為吾，且將兵由獨松關入滅汝社稷矣。吾此夢，頗可怪，汝可就南高峰頂為謄心章，哀告上帝。已而黃頭先鋒斬關而來，宋亡。後鄧遂築今觀。
《元史·吳澄傳》：澄生前一夕，鄉父老見異氣降其家，鄰媼復夢有物蜿蜒降其舍旁池中。旦，以告於人而澄生。
《劉因傳》：因字夢吉，父述。中統初，左三部尚書劉肅宣撫真定，辟武邑令，以疾辭歸。年四十，未有子。歎曰：天果使我無子則已，有子必令讀書。因生之夕，述夢神人馬載一兒至其家，曰：善養之。既覺而生，乃名曰駰，字夢驥。後改今名及字。
《霏雪錄》：虞文靖公集，在翰林。一夕，夢兩朱衣，引至一官府，見其人服王者服，乃孔子也。公跪於陛，孔子曰：汝集善為之。公退至殿陛，一跌而寤。公恐遺忘，口誦所言，俄而聞扣門甚急，亟起，乃王召議事。二使以馬翼公至承天殿，朝臣及諸學士具集。王曰：上晏上都，某欲竊神器，偽使者齎詔且至，卿等在庭，何以處。眾無語，公默省夢中語，乃進曰：殿下宜即大位。於是定計諭中外。初，國璽在上都，乃蠟為天子印章，頒詔，先遣使守古北口，候偽使者殺之，焚其書。此臨大事，決大疑，聖人假夢，以堅公之志耳。
《明昭代典則》：揚王，姓陳氏，世為維揚人，不知其諱。宋季隸籍軍伍，從張世傑扈從。祥興，帝駐南海。至元己卯春，世傑戰敗，士卒多溺死。王幸脫死，達岸，糧絕，計無所出。同行者曰：聞髑髏山有死馬，共烹食之，不識可乎。王未及行，疲極，輒晝仆地，睡夢一白衣謂曰：汝慎勿食馬肉，今夜有舟來載也。王恍惚中，未深信。俄又夢如初。至夜將半，夢中彷彿聞櫓聲，有衣紫衣者，以杖觸王曰：舟在矣。王驚寤，身忽在舟中。見舊所事統領官。時統領已降於元帥，元將畏舟壓，凡附舟者，擲棄水中。統領憐王，亟藏之舟板下，日取乾餱從板隙投之，王掬以食，又與王約，渴則以足撼板，張口向隙受漿。居數日，事將洩，皆徬徨不安。忽颶風撼舟，元將大恐，遍求禱祈者，不可得。統領知王能巫術，遂白而出之。王仰天叩齒，若指揮鬼神狀，風濤頓息。元將喜，因飲食之。至通州，送之登岸。王歸維揚，居盱眙津里鎮，以巫術行。王無子，生二女，長適季氏，次即皇太后。晚以季氏長子為後，年九十九歲卒。
《輟耕錄》：李恭敏公者，所居在江陰之南門，其門首巷坊，亦題曰恭敏。不知當日名坊之義。而七八十年來，子孫消削，第宅傾圮殆盡，棄遺故址，竟為里豪薛得昭所吞，土木一新，鄉閭健羨。忽有人獻諂於薛云：若不除去舊坊，終非君家利也。薛深然之。指數恭敏之族，尊且長者，惟李唐卿可主其事。乃呼至，贈泉百緡，李欣然撤之。一夕，囈語呻吟，甚苦，妻急呼之。覺，問其故。曰：我夢見袍笏大官，自云是我祖，責以不能世守其業，又毀其坊。既罵且撻，我負痛叫號，故致此耳。語既，暴死，莫救。又數年，城燬於兵，薛氏室屋財產悉空，貧無為計，遂執幹役於時貴之家。噫，子孫之不肖，強霸之用心，皆可為後人鑒也。
《歸化縣志》：陳有定，邑之明溪市，人家貧，傭於羅姓者。因失鵝，避王氏門外。王夢一猛虎踞門，心知為非常人，遂妻以女。
《輟耕錄》：松江衛山齋有材譽，時庸醫兒孫華孫，頗知嗜學，山齋因獎予之，使得儕於士類。山齋既死，華孫忽謂人曰：嘗夢天使持黃封小合，授吾曰：上帝有敕，以衛山齋聲價畀汝。吾受命，謝恩而寤。故人戲贈以詩有山齋聲價黃封合之句。陸居仁每謂人曰：吾讀詩集傳，有不安處，思所以易之。忽若夢寐中見尼父，拱立于前，而呼吾字，曰：陸宅之，朱熹誤矣，汝說是也。偶與友人之黠者言及此，友人曰：足下得非稟受素弱乎。曰：何為。曰：吾見足下眼目眊眩，又夢寐顛倒，故知其然也。居仁慚赧，不復辨。客來，談及，拊儿大笑，命筆識之。
《建寧府志》：胡致堂夫人翁氏，密州司戶揆之女也。生之前一夕，其祖殿撰，夢有通謁者，曰：吾，婺女星也。當生君家。翌曰，翁氏生，紅光滿室。殿撰曰：此必清貴而壽者也。長，歸致堂，以婦德聞見。元孫者三，累封太原寧郡太夫人。
《霏雪錄》：楊廉夫先生之母夫人，嘗夢神人授金錢一枚，遂娠先生。先生文章事業，為一代偉人，豈偶然哉。先生卒，錢君思復嘗作輓詩云：生前母應金錢夢，死後人稱鐵笛仙。
《高坡異纂》：楊廉夫題臨海王節婦詩曰：介馬䭾䭾百里程，青楓後夜血書成。秖應劉阮桃花水，不似巴陵漢水清。後廉夫無子，一夕，夢一婦人，謂曰：爾知所以無後乎。曰：不知。婦人曰：爾憶題王節婦詩乎。爾雖不能損節婦之名，而心則傷於刻薄，毀謗節義，其罪至重，故天絕爾後。廉夫既寤，大悔。遂更作詩曰：天隨地老妾隨兵，天地無情妾有情。指血齧開霞嶠赤，苔痕化作雪江清。願隨湘瑟聲中死，不逐胡笳拍裡生。三月子規啼斷血，秋風無淚寫哀銘。後復夢婦人來謝。未幾，果得一子。
太祖高皇帝皇考仁祖淳皇帝，居濠州之鍾離東鄉。皇妣淳皇后陳氏，嘗夢黃冠饋藥一丸，煜煜有光，吞之，既覺，口尚異香，遂娠焉。及誕，有紅光燭天，照映千里。觀者異之。
《明外史·常遇春傳》遇春初從劉聚為盜，察聚終無成，率所部壯士，歸太祖於和陽。未至，困臥田間，夢神人披甲擁盾呼曰：起起，主君來。驚寤，而太祖適至，即迎拜。
《袞州府志》：曹本，字子善，滕縣人，漢曹褒之後。父思明，嘗夢數人以車載篋至，問明曰：汝曹某耶。思明應曰：是也。其人開篋，取人支體，與之曰：此隸人支體也。思明受之。一人後至，謂其人曰：曹某當得一侍郎兒，何故以隸體與之。其人大驚曰：吾忘之，然侍郎皆散盡，奈何。後至者顧視篋中，良久，曰：此不一侍郎鼻耶。遂復與之。已而本生，天資穎異，志操不群。明初，以貢遊太學，官北平布政司都事。洪熙元年，陞兵部侍郎。《前定錄補》：奉新王文博，名載。夢與劉鑄到南昌，經江西省署，見放鄉貢進士榜，諦視之，高懸朱牌十枚，上書金字，日光炫耀，不可讀。忽一隸卒，前白曰：第一名，南昌熊誼。汝居第六。遙呼鑄曰：爾名亦在後。須臾，有紅英佩刀者十餘人，自省中讙而出，似相逼逐戰，驚寤。明發，如人言，皆大笑。當是時，大都督朱公鎮南昌，干戈方殷，謂安有貢舉之事。後八年，為洪武庚戌，始設科江西四十名額，南昌占其十。十名中，熊誼冠首，正符朱牌之數。載卻在通榜第六，鑄居十九。及試大廷，載又中第二甲第六名。一一皆驗。
《聖君初政記》：皇祖始造鈔，不就。一夕，夢神告當用秀才心肝為之。寤思之，不得。高后曰：士子苦心文業，其文課即心肝也。祖善曰：得之矣。因命取太學積課簿，搗為之，果成。
《明通紀》：洪武元年八月十五日，上夜夢當天，兩日月齊出，諸雪雜亂紛飛，倏爾底定。上謂徐達曰：此夢何解。徐達曰：陛下夢兩日月齊出，即大明明字。諸雪雜亂紛飛，即諸賊擾亂我中原，我明命將出師，一鼓而擒之，即倏爾底定。此吉兆也。
《明狀元事略》：洪武乙丑科丁顯，字彥偉，福建建陽人。中榜時，年二十八。建陽舊讖：淮沙圓，出狀元。顯應之。先是，上夢殿前一巨釘，綴白絲數縷，悠揚日下。及拆首卷，乃花綸。上以其年少，抑之。已而得顯卷，以丁與釘符，而顯字日下雙絲，遂首擢。
《湖廣通志》：劉儁，江陵人。父夢天降赤幟，上書儁字。是夕，儁生。會鄉里師命名，適與夢符。登洪武乙丑進士，歷陞兵部尚書。
《明外史·胡大海傳》：大海嘗夜出，兩目煜煜有光，既死，敵兵犯境，軍中或夢大海，若生時或睹巨火滿野洶洶，有甲騎聲，師出輒，大捷。
《江南通志》：甘霖，字沛之，高淳人。洪武，以薦召入。問其名，曰：甘霖。因曰：浙江大旱，汝往霖之。授左參政。既至，夜夢神告曰：某地有泉，可濟民渴。旦往，儼若夢境。掘之，果得大泉。同僚屬祈禱，大雨隨至。
《湖廣通志》：茹瑺，衡山人。洪武間，貢入冑監。上夢一神伏階下，曰：臣，南岳神也。來輔陛下。次日，上臨太學，見瑺貌類夢中所見。詢之，對曰：臣，衡山人也。上異之，擢承敕郎，歷通政使，進都御史、兵部尚書。
《明外史·黃觀傳》：觀妻翁氏投水，嘔血石上，成小影，陰雨則見，相傳為大士像。僧舁至庵中。翁夫人見夢曰：我黃狀元妻也。比明，沃之以水，影愈明，有愁慘狀。《名山藏》：建文三年正月辛酉，凝命神寶成。初，君為太孫，夢帝致寶焉。既即位，得青玉、雪山。二年，齊郊宮，夕夢，若有寤，乃命玉人琢為大璽，至是以告天地宗廟，下詔，百官稱賀，大宴奉天門，賞四裔朝使。辛未，大祀南郊。明日，行慶成禮，令群臣賦詩，頒天下。
建文四年正月，燕王夢厄於平安。有曰：馬將自西馳，斷安馬足。問焉。對曰：臣，莘之神也。四月，北軍斷徐餉道，轉攻蕭，至小河，燕將陳文橋河衝守之，都督總兵何福引兵循河而東，遇燕王騎，斬文，奪所守橋，燕將張武突出林間，與王合，乃擊卻南軍。南軍據橋南，北軍據橋北，相持累日。魏國公輝祖來援，陣齊眉山下，與燕大戰，自午至酉，兩軍相當。輝祖斬燕將斌等十餘人，還營，掘塹。于是南軍再捷，北軍再敗。燕諸將皆懼，說燕王曰：軍深入矣，暑雨連綿，淮上蒸濕，恐有疾疫。小河之東平野，多牛羊，二麥將熟。若渡河，擇地休士息馬，觀釁而動，可持久也。燕王曰：兵事有進無退，勝形成矣。而復謀退，士不怠乎。公等所見，拘攣耳。令曰：欲渡河者，恣公等所之。朱能曰：諸君勉矣。漢高十戰而九不勝，卒有天下。蓋燕王。於是不解甲者數日。南軍樹碑相慶也，廷臣有曰：燕且北矣。京師固不可無良將，帝因召輝祖還，何福等無援，乃引兵會平安，靈壁平安，以六萬人為方陣，裹餉護行，燕王遮之平安，突至殺。北軍千餘，矢如雨。燕王麾兵斷南軍為二，南軍大敗。何福出壁與平安共殺傷北軍，北軍乃卻，而高煦又以其伏至，王還掩擊其後，復大敗南軍，盡得其餉。輓福入壁壘門，私令士曰：旦聞砲三而突圍。燕王望見之，曰：南軍其遁，旦使諸軍緣壁入之，發砲三。南軍謂其砲也，爭開門，遁，已知為北軍，皆大亂。平安陳暉等三十七人，禮部侍郎陳性善等百五十人，皆見執。燕王謂平安曰：淝河之戰，公馬不<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page312-18px-GJfont.pdf.jpg' />，何以遇我。曰：纍臣不佞，敢效鉛刀。燕王曰：壯士。
《正氣紀·惠宗本紀》：建文四年夏六月，靖難兵犯闕，帝與程濟梁良用等九人，潛至鬼門。牛景先用鐵棒擊之，不奮力而起，隨出門，有舟待岸，帝疑之。舟人跪告曰：臣，神樂觀道士也。即前御賜名王昇是。帝問曰：爾何之。對曰：昨臣夢皇祖緋衣御奉天門，命兩校尉促臣，曰：旦日午時，可牽舟抵後湖鬼門，俟出者，勿洩，洩且殛爾。臣故候此。帝訝嗟。
《將樂縣志》：陳真拜饒州通判，改安慶。秩滿，赴京，會成祖夢二朱衣侍墀下，自云太守，一真一假。次日，同他府通判陳假引奏，適與夢符，俱陞知府。
《名山藏》：永樂二十二年五月甲申，上夢神一再告曰：上帝好生。旦，召問楊榮、金幼孜，曰：何祥也，豈天屬意此寇部屬耶。皆對曰：陛下除暴安民，亦好生也。或者火炎崑岡，玉石俱焚。上帝之意，惟陛下詳之。上即命草敕，使諭其部落，曰：往者阿魯台窮極歸朕，及朕所以待之者，爾等所知，朕何負。而比年以來，寇掠我邊鄙，虔劉我蒸庶，誰之過歟。朕閒者，以天人之怒再用率師，當是之時，如徇將士之志，爾等復有餘命。朕體好生，驅之曠遠，獸心不悛，荼毒增甚。今王師之來，罪止阿魯台一人。有能順敬天道，輸誠來朝，朕待以恩禮，仍授官職。聽擇善地，毋懷疑貳。以遺後悔。
《嵩陽雜識》：胡忠安公濙，生，髮白如絲，彌月方黑。生之夕，母夢一僧，持花以遺之。覺而生。公見僧即笑，父問之，僧答云：此吾師天池高僧後身也。先師嘗示夢，今生胡氏家，後當顯。爾來求我，以一笑為記。聞者異之。《名山藏》：宣宗章皇帝生之夕，成祖夢高祖授以大圭，命曰：傳之子孫，永世其昌。既數歲，試之事，輒剸決稱旨，成祖愛之。仁宗即位，冊為皇太子。其春，以南京地屢震，命往撫治。上旋不豫。既大行，宮中祕不發喪。以遺命，召上顧，臣下稍稍聞。上崩，其時，漢庶人蓄反謀，傳言將要劫群臣。或請整兵，旋或請出間道。上曰：君父在上，天下歸心，豈有他虞。遂傳詣京師。六月己亥朔，至蘆溝，既乃聞，絕慟，左右掖聽遺詔。行，哭入宮門，詣梓宮，拜哭盡哀。頒遺詔天下臣民，三勸，進。庚戌，即皇帝位。
《滕縣志》：徐義父恭，母陳氏。初，義生時，父夢神授以玉如意，遂名義。義性孝謹，父母故，露宿墓旁，種樹輒死，夜夢父謂之曰：汝無樹，樹將自生。久之樹果生。《狀元事略》：商輅與其師洪士直同宿學舍中，輅夢有提人首三顆授之。覺而語洪，洪曰：吉夢也。果三元應之。
《鎮江府志》：正統中，丹陽大疫。令某夢迎詔開讀，止一語，曰：獨舍蔣宗海。醒而異之，令值朔旦，往謁文廟，語之教諭高璉。璉夜亦有是夢，素與宗海善，駭其相符，令人視之，果汗而蘇矣。
《震澤紀聞》：張益土木之難，益以學士從死焉。後四十餘年，其子某以御史印馬於北畿道。經土木，設祭悲泣。是夜，夢其父衣冠如生，來曰：以紅沙馬與我。既覺，甚異也。忽從者來報云：後隊一紅沙馬斃矣。始異之，既歸，詢之父老，益初從駕，騎紅沙馬云。
《狀元事略》：正統丁卯冬，湖廣須知官在途，夢開黃榜，第一名彭時。又京中謠云：眾人知不知，今歲狀元是彭時。不知何自而起。後果然。廷試前一月，上夢儒釋道三人來見，至揭榜，狀元彭時由儒士，榜眼陳鑑幼，曾寓神樂觀，探花丘正幼，曾為慶壽寺書記云。景泰甲戌科，孫賢，字舜卿，河南杞縣人，未第先，夢金甲神人，持黃旂插於其門，有狀元二字。至廷試，果首擢。
《列朝詩集》：倪岳，字舜咨，上元人。父文禧公謙，奉命祠北嶽。母夢緋衣神人入室，生公，遂名岳。公瓌偉秀異，目光炯炯，望之若神。天順元年進士，入翰林為編修，歷侍講，至學士。弘治中，為吏部尚書，贈少保，諡文毅。《崇仁縣志》：吳聘君康齋，祖逸愚公，一夕，夢先塚上，一藤盤旋而上，長竟接天。問塚旁老人，此名為何。老人答曰：此攀轅藤也。明日，聘君生。
《明外史·孝宗孝康皇后張氏傳》：后母金，夢月入懷而生后。
《韓文傳》：文生時，夢紫衣人抱送文彥博至其家，故名之曰文。成化初舉進士，除工科給事中。
《明通紀》：夏原吉，湖廣湘陰人。母廖氏，夢三閭大夫降，而生，舉動端厚，好學，喜怒不形。
《狀元事略》：成化己丑科張昇，字啟昭，江西南城人。傳臚前一夕，夢登天，兩手挈二人頭，云：皆同姓者。及開榜，一甲首為昇，二甲首張燧，三甲首張曉。
成化戊戌科曾彥，每科試，輒夢袖中龍頭筆一枝，以手取之，則筆入內，弗得。是年，夢取此筆，出之，文彩焜燿，儼一龍在手。果狀元及第。
《蒹葭雜抄》：太保費文憲公，年十六，領癸卯鄉薦，赴試禮部，道經呂梁。洪時公從父某為主事，有事於此。一見公，即曰：吾姪此行不第，當卒業。北雍公愕然，問故。答曰：近得一夢，吾見姪在北監領簽出館，籤上寫彭時二字。彭公，狀元宰相也。吾姪勉之。已而公果不第。即入北監讀書，專事博洽，以資策學。丁未，果狀元及第，官至少師大學士。計得夢時，彭公尚在。及後，彭公卒於官，諡文憲公。以嘉靖乙未，再召入閣，亦卒於官，諡亦如之。二公不但科第祿位偶同，雖考終賜諡如出一轍，亦異矣。
《鉛山縣志》：松江張黼，嘗夢登第在狀元前。覺而思曰：世豈有科名先狀元者。吾殆在孫山之外矣。及是年會試，名在十五，費宏名在十六云。又，湖廣劉良中，景泰丙子鄉試，已十赴禮圍，潦倒衰白，而志益壯。嘗夢神告曰：汝，費宏榜進士也。凡赴試，必遍求天下舉子。費宏者，久不得。至是相見甚歡。逮廷試，宏果首選，良中三甲第八。計二人得夢時，宏猶未生也。
《見聞錄》：陽明先生之父王海日公，公將生，母孟淑人夢其姑抱緋衣玉帶一童子授之，曰：婦事吾孝，孫婦亦事汝孝吾。與若祖丐於上帝，以此孫畀汝，世世榮華無替。故公生，以今名，兄名榮，以符夢也。《明外史·襄王贍墡傳》：弘治元年，見淑嗣，三年薨，諡曰簡王。子祐材嗣。初見淑，夢兩黃冠入端禮門，已而祐材、祐櫍同月生。皆好道術，宮中多為雷壇丁甲像。皆無子。
《湯鼐傳》：壽州知州劉概，遺鼐書侑以金幣御史陳璧等言：概常餽鼐白金，貽之書，謂夜夢一人騎牛幾墮，鼐手挽之得不仆，又見鼐手執五色石引牛就道。因解之曰：人騎牛為朱，乃國姓。意者國將傾，賴鼐扶之，而引君當道也。鼐、概等自相標榜，詆毀時政，請並逮治。疏上，悉下詔獄，欲盡置之死。刑部尚書何喬新、侍郎彭韶等持之，外議亦洶洶不平。乃坐概妖言律斬；鼐受賄，戍肅州。
《狀元事略》：弘治庚戌科錢福，幼時遘奇疾，甚殆。其父山，夢人語曰：乃子吳寬也。時寬尚困庠舍，然人皆稱其德優學博。山喜曰：吾兒便不得科第，得名偕吳君，足矣。寬尋顯而福，亦以亞魁會元狀元發跡，名次略不異云。是科，徐文靖公溥為會試主考官，夢人餽一大錢，黃牡丹三本。時福有名，場屋同考王鏊以為大錢之兆，必此人也。獨牡丹之說未得。楊學士廷和曰：此亦福之兆也。不聞洛陽相君忠孝家可憐，亦進姚黃花為錢演故事乎。斯人也，高科兆矣，而非端士。已而，果福第一，竟不克終。
《明外史·寧獻王權傳》：覲鈞子宸濠。其母馮針兒，故娼也。始生，靖王夢蛇啖其室，旦日鴟鳴，惡之。欲不舉，母強舉之。
《狀元事略》：弘治九年，朱希、周崑山、張安甫在祁州，嘗夢得一狀元扁。明日，偶因公事出，至橋上，適有一木浮於水面。遍問左右居民，皆莫知所自。就令人取作扁，自書明倫堂三字，寄回崑山學中，以寓期望之意。乙卯八月朔，希周之叔夢取此扁回家，初意以為鄉貢之兆。後始知其應驗在此。
《異林》：閩中仙遊縣有九仙山，其神靈异能，知人間未然之事。人或禱請，輒於夢中開示形兆。始雖莫測事往，而推無不徵驗。神道顯祕，莫可殫詰。予所最徵實者，吾鄉衡山文太守吳、邑都庫部太倉州周二牧，皆親詳其事，故疏之云。
文太守宗儒，分符溫州，未期，遣人祈問壽筭。夢者見一人，謂之曰：往山下，當有優人作戲，汝可觀之。夢者曰：太守令我祈問壽筭耳。其人答云：有孔老人。還自問之，言訖而去。尋至山下，遇有丹旐引喪而來，果有群優裝著綵衣，蹁躚轝，前後鼓樂，導從賓客，無不鮮盛。夢者前致問云：今日送葬，當是何人，有何官職而若是乎。答者曰：吾鄉王太守死，今當臨穴，是以相送耳。夢者驚寤，自謂不祥，乃隱此事，不敢陳說，徑白太守云：蒙遣祈問，一無答，但令問孔老人，當自知之。太守即便搜訪，果有此人，昨被差遣將一大木付匠裁鋸。即召而問之，曰：汝計此合鋸幾何。對曰：已就鋸矣。曰：即計木板，當得幾何。對曰：合得五十有六，中腐其一，數不得全耳。太守怒曰：木材如此，何止此數，便可經營。復令益之。對曰：數已定矣，復何及乎。太守時年五十有五，聞老人言，不覺驚汗。果及數，乃疽發而卒。都庫部元敬，少貧病，不得志。嘗識一黃生，閩中人也。曾遊吳門，一日，告歸，因相語曰：九仙山在吾境上，其神多驗。子今坎坷，吾當代卜，即見復也。元敬喜諾，即具手疏，陳述其意，贈以裹糧。生遂辭去。至祠所，焚香祈禱，具白緣由。夢入一室中，見兩壁上倒懸二軸，各書三大字，曰：在何處、嵯峨高。生未省諭，沉吟再三。忽有一人曰：子何必疑，彼將自知。彼來吳中，具以事白。元敬不悟，遍訪識者，並不詳曉。弘治甲寅年，何中丞鑑來巡撫江南，偶見都文，深蒙獎嘆，往往薦揚。自是知名。郡縣大夫爭相引拔。次年大比，林御史塘即錄送試院。有高士達者，山西人也。為山東武定州學官，來校文事，閱元敬文，甚加稱賞，遂獲中選。其夢始著。然嵯峨字義，尤未解。或曰：二字上並有山，文高本貫山西，又仕山東，兩山字義，亦甚明白，何云不解其徵。或然今何公為南大司馬，元敬為庫部，其言亦驗矣。周某，閩人也，為常山縣學官。仕既不達，又復無子，以是怏怏。求禱於神，即夢一大舟，舟尾上有二人坐，舟中載一棺，以繩纏縛甚堅。既得此夢，未審云何。或曰：舟中著官，當是州官。船尾二人，即是舟子。始大暢悅。後果為太倉州二牧，生二子，果如其占矣。
《明外史·王守仁傳》：守仁娠十四月而生。祖母夢神人自雲中送兒下，因名雲。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進士。使治前威寧伯王越葬，守仁少時夢越贈之劎既葬其子出越所佩劍為謝守仁益自喜
《無錫縣志》：方學始為諸生時，夢人持一桃一梨授之，曰：二人之命，懸於君手。殊不可解。後領弘治戊午鄉薦，明年試禮部。給事華昶奏：江陰徐經與主師有夤緣。詔獄驗問，華以學同鄉厚，乃援以為證，將即訊，道遇主事黃安甫，遺學桃李各一，曰：事之虛實，係君一言。二人之命，懸於君手矣。學驟憶前夢，為之竦然。但黃遺李，而夢則以梨耳。
《萊州府志》：李時，任丘人。父楘，弘治間為萊州知府。時來省之，因謁海廟，欲禱卜科第，以誠，弗豫，不果。既歸，夢入廟中，得八十籤。翌日，取籤書視之，有鳳逐鸞飛之句。明年壬戌，果登第，選翰林庶吉士，官至大學士。見紀夢碑。
《杭州府志》：正德丁卯，海寧張靖之赴省試，其母夢老人持筆如椽，蘸毫天水缸，書孫字於牆上，崇廣專堵。其年，靖之領薦，兩試春官，皆下第。辛未，靖之禱於京城隍廟，夢登海塘前有大山，老人指謂曰：此崑崙山也。驚寤，取《禹貢·織皮崑崙》，細研紬繹，因不復寐。場中出題，果《織皮崑崙》也。是年，書經舉人多為所窘，同鄉楊青者，席舍相近，謂靖之曰：六題皆得旨，惟《禹貢》一題不能通。靖之因為開陳意義，詳述註疏。青遂登第，名在第七，錄其文一篇。靖之竟下第。甲戌，始登第，名亦在第七，錄文一篇。其年狀元，乃孫賢也。母氏之夢，驗矣。惟織皮之夢，既驗而虛，若為楊青設者。然靖之名第事實，一與青同。鬼神之示人，幻變不可測度，大抵類然。
《狀元事略》：正德戊辰科呂柟，字仲木，陝西高陵人。未總角，輒有志聖賢之學，不為辭章之習。年十四，應試臨潼，貧不能僦館宿。新豐空舍，夜夢老人，自驪山下，謂曰：爾勉學，後當魁天下。至是果首擢，年三十四。《金臺紀聞》：魯司業鐸振之，欲乞終養還。戊辰四月中，即謀之。夜夢愨頭騎青羊乃去。占者以為，當乙未日，得請。是時六月二十九日，得乙未，振之屈指，以為是其期也。時禁方嚴，因循遂過其期後。乙未乃八月三十日，以為不至，是八月六日，已得旨矣。俄為吏部覆寢，眾以前夢不驗，振之遂再請旨，從中許之。明日，謝恩，適當八月之乙未。振之公服入直房待漏，眾共異之。
《王艮年譜》：艮年二十九歲，一夕，夢天墜壓身，萬人奔號求救，先生獨奮臂托天而起，見日月列宿失序，又手自整布如故。萬人歡舞拜謝。醒則汗溢如雨，頓然心體，洞徹萬物，一體宇宙，在我之念，益真切不容已。自此行住語默，皆在覺中。先生夢後，書正德六年間居仁三月半，於座右時，三月望夕，即先生悟入之始。《狀元事略》：閩人劉世揚，會試入京，夢人告之曰：今年狀元名國裳。世揚即以國裳易己之字。劉是科登進士，而狀元舒芬，其字則國裳也。
正德辛巳科楊維聰，字達甫，順天固安人。幼隨父和任長史，在塾讀書。每膳具，恒聞耳邊呼曰：狀元可食飯。及長，在京，夢崇文坊迎金字狀元牌來，扣之何往，曰：送與固安楊秀才。覺而自喜，但疑。是歲無試期，既而乙卯鄉薦，舉第一。庚辰連捷禮闈。因武宗南巡，未暇廷試。至世宗登極，舉之，實辛巳歲也。
《異林》：楊中丞一清，居京師時，其友王溥，武昌人也。計偕而來，常同旅舍。禮試已畢，比將撤闈。中丞夜夢入府院中，左右文書，狼藉滿案，有一文秩，即啟視之，乃試錄。展覽始末，悉便記憶。既覺，即與溥言曰：公等成敗，吾已卜矣。溥戲詰之，具白其故。溥曰：當有溥名否。曰：無也。曰：武昌一郡，當得幾人。曰：合有二標，一在通城，一在江夏。溥曰：誰為第一。曰：當是吳人。又問其次，曰：海南丘公，雅所稱賞，是其人也。溥曰：頗憶其文乎。便了了誦之，一無遺脫。且曰：曩論式唯是一篇，今歲文場，當有聯璧。溥笑曰：公言若驗，可謂通神。既而溥果下第，第一人乃是松陵趙寬廉使，其次即今孫光祿交，蓋丘公門士也。謂二標者，通城劉紹元，江夏許節，檢閱文錄，得論二篇，其他記誦，不爽豕亥。溥大驚異，知公非常人矣。又明年溥始登第，尋亦仕為南康太守。
《見聞錄》：平泉陸公，會試時，時王公華為太守，王夢見城隍庭下，皆保林善人。問之，名樹聲。明日，召陸公之外父李秀才問之，曰：汝婿平日何為，夜夢如此，可異也。李對云：只是不苟。已而遂報會榜第一。〈按：陸文定公榜姓林，故云保林善人〉
《寧波府志》：丘鐩者，正德時為長汀縣佐。宸濠之亂，副使周期雍發汀漳兵討賊，鐩亦在行，為王文成公所獎。嘗白一冤獄，夜夢神人謂己：賜汝東厓石詞，曰：為臣盡忠，為子盡孝。甲子循環，始終大道。次日，忽見道上有石窿起，命鑿之，高尺半，徑三尺，餘中有若印穹起一寸，方二寸，古色鬱然。因自號東厓子。鐩在官廉，無以給，歸貲，僅載此石還。至今丘氏子孫尚寶守此石云。
《陜西通志》：朝邑嚴御史天祥，令絳縣時，道經傅說祠，嘗入瞻拜。一日，復過，屬有急，不得入，憩其側短亭中坐。見二青衣，持檄，伏堂下，白云：傅丞相邀公。嚴謝不往，顧左右賜使者食，左右實無所見，然不敢詰，漫應曰：食使者矣。嚴乃語二青衣：還報傅公，俟我異日為御史，乃往。言訖而寐，頃之寤驚，告左右，以為夢。左右曰：自未寢時有之，非夢也。嚴默然。嘉靖己酉，徵拜御史。居三月，病卒。
《無錫縣志》：顧承美彥夫，少時夢登一樓，其聯有長笛一聲秋之句。後以正德鄉舉，官太常典簿，出判河間，遷寧波同知。登南城樓，忽符其夢之所見，而官亦遂止於此。
《明外史·陸完傳》：完嘗夢至一山曰大武。及抵戊所，有山如其名，歎曰：吾戍巳久定，何所逃乎。竟卒於戍所。《見聞錄》：狀元見滄茅公瓚少年時，講業僧舍，稍倦，夢神導之帝庭，授公二巨字，文曰見滄。寤，未解所謂。頃之，僧過語，舍後山壁間，故鑱宋理宗御書。公令引視，則所夢二巨字，宛如也，遂以為號。
《狀元事略》：唐汝楫夢一梅樹生於庭前，花娟靚繁盛，字隱隱見於花辦中。曰：明歲相逢雞水酌。次年為己酉，汝楫中鄉試，符其夢云。
王子福藩鄉試，初場之日，西南角籍舍五色雲起，時謂必有奇士。既揭曉，中式士，謁監察御史曾佩，佩曰：今早榜出，吾少假寐，見龔公用卿來訪，諸士中必有廷試大元，繼龔而出者矣。實陳謹先兆云。
諸大綬兄大綱，夢至大墳一區，有衣冠佩玉者，自棺中出，大綬以其背抵之。不解所以。既而侍聞天卿淵言此夢，聞曰：此地惟吾知之，乃宋狀元山陰王佐所葬也。大綬君其狀元乎。背相抵者，前軰後軰之謂也。果如所言。
《貴溪縣志》：高明再起征閩，自清流歸，曉行二十里，夢樹杪旌旗三五對，路旁朱衣三十餘人。一朱衣詣前告曰：林大人，送至此，告別。覺來，未嘗留意。夜至皇華馹，又夢如前。始覺而思之。蓋清流有廟神，曰樊侯者，林大人是樊字也。
《楊斛山集》：六月初八日夜初，寐夢一男子，長身少鬚鬚，間白，呼爵相拜曰：予，王陽明也。數談論，未嘗自言其所學。語未畢，忽驚寤，予瞿然曰：是何先聖先賢來此，以教我乎。或慷慨殺身於此地，如劉忠愍之類者，相與邂逅於夢寐乎。明早當焚香拜謝之。俄而屋脊墜一小甎塊，於臥旁木板上，聲震屋中。守者驚起，初九日早辰記。
初九日夜，夢一廟中塑伏羲像，所服甚古，雜以洪荒草服。一人講《易》十三卦、制器、尚象之義於廟。問之，乃程先生也。聽有儒士二人，予入獄中四十一月，夢關義勇武安王與予遇者三，亦有無言時，亦有數相語時。
《澤州志》：嘉靖間，郭東為諸生，肄業學舍。夜分就寢，忽陰風颯然，見數十人擁戶而入，各持鋒刃，向東掊擊，甚至刮肉剔骨，慘痛就死。初疑為盜，既而昏憒無知。其父母距城十里，寢夢中，忽自躍起，曰：吾子為賊所殺。夫婦趨視，城門方啟。比至學宮，大聲呼東，東驚寤，父子相抱而泣。鄰人聚觀，識者知為貴徵。後登丙辰進士，官太常，壽九十。
《湖廣通志》：高翀，字允升，安陸人。初誕時，母夢旭日墮懷中。嘉靖壬午，舉於鄉。丙戌，成進士。累官至貴州巡撫。
《太平清話》：王雅宜，病於壬辰，卒於癸巳。臨終，夢蝴蝶入袖，曰：吾其已夫。
《見聞錄》：南京徐魏國，鵬舉之生也。母夫人，先夢一將軍至其第，自言是岳飛，受了三世苦，今日到你家，一受用，因名之曰鵬舉，蓋武穆字也。役夫舁之者，咸稱吾家岳爺云。
《萊州府志》：李學詩，字正夫，平度州人。嘉靖乙酉秋，郡守李霆夢桃花洞一少年得雋，已而學詩中式，連第進士。學詩結廬讀書處，則桃花洞之麓也。
《湖廣通志》：顧闕，年八十有六，忽語子孫：吾昨夜夢聯，云：津吏報增三尺水，山人歸坐幾重雲。今歲太歲，水至，吾將逝矣。已而果然。
《陝西通志》：劉遷，字子喬，高陵人。少貧，代兄為更役，宿縣中。縣令夢白虎臥鍾下。晨起求之，得遷，使之業書試義，奇之。召其兄，屬曰：此必亢而家。未幾，補弟子員。嘉靖丙申，舉於鄉，謁選教諭高平，歷陞崇府左長史。《江南通志》：邵夢麟，字道徵，滁州人。母范氏夢獲麟而生。嘉靖己未進士，終山東參政。
《眉公見聞錄》：榮襄公袁宗皋，為世宗日講官。敷陳明鬯，上喜，欽賜公家奴女婢各六人。初，公為長史時，中酒晝寢，偶夢一美姬扶床，跪請曰：妾備充李白洲下陳，今願治相公帷幃。公驚覺，召黃夫人語，異之。既而李以黨宸濠敗，妻孥沒入官。至是公所受賜女婢，李姬果與焉。則昔夢中人也。
《江南通志》：周柱，字廷直，丹徒人。少遇相者言：骨貧賤，且夭柱。曰：修身以立命，骨相如我何。未幾，舉嘉靖乙卯鄉試，讀書焦山，足未嘗人公府。夢帝謂之曰：曩相者，言非妄。顧汝有隱德，以一官酬汝。
畢錦，歙人。錦微時，乞夢九鯉湖，得句云：紅葉燒丹火，青山列畫圖。後倅萊州謁老君廟，見柱聯，如夢中句。以忤嚴世蕃，投檄歸。
《見聞錄》：都御史陳公雨庭，諱瓚，常熟人也。為諸生時，夢一神人，語之曰：君之功名，始於西。又夢一神人語之曰：君之功名，終於西。又夢一吏，導公至大堂，呼曰：與咎繇並既病革。乃自解曰：始於西者，永豐則江西管也。終於西者，司寇則西省也。與咎繇並者，咎繇士師，吾為之僚也。止矣，吾其逝矣。未幾，公遂卒。
《江南通志》：陳其詩，字汝正，嘉定人。嘉靖甲子，舉於鄉，由教諭升黃梅令。時大旱，具文禱於泰山。夢神人授以杯水，曰：令虔，與爾解渴。質明，大雨。
《列朝詩集》：陳芹，字子野。少嘗夢入深山中，石梁跨道，瀑布洒空，洞中二老僧趺坐，周遶木欄，以防虎。後遊天台山，洞宛如夢中，木欄猶在。問之，上人云：老僧化去久矣。自是恍然省悟，專精內典。
《狀元事略》：羅萬化會試時，夢一老人入其舟，揭去會試封條，易以第一甲第一名數字。
隆慶辛未科張元怍，字子藎，浙江山陰人。所居與羅萬化同巷。嘗夢攜其扁於家。會試時，其祖塋有聲三日。往視之，得金芝六莖，蓋先兆云。
孫繼皋，字以德，直隸無錫人。始生時，其父夢前甲戌狀元唐皋至其家，遂以繼皋名焉。後亦以是年，魁天下。
《湖廣通志》：萬曆三年三月，蒲圻西江得古磚一窯，知縣胡其高，夢有雷文祥者與談建城事，亡何父老於西江，獲古磚，上有見夢者姓名，詫為靈異。
《狀元事略》：沈懋學葬其父大參公，夢得一聯云：虔其始，必厚其終。循其名，當責其實。廷對，遂用此語，擢第一。
萬曆辛未廷試後，李公廷機夢拜一僧為師，問之，朱姓也。福語呼無髮為元。朱果第一，李第二。
《永昌府志》：萬曆十六年，保山知縣尹從淑蒞任，吏胥潛移廟鼓於縣，尹實不知。夜夢赤面長髯神索鼓，驚寤，跡之吏，以實對，還鼓於廟。
《二酉委譚》：大璫馮保之腹心，曰徐爵。爵雖起罪戍握士大夫進退權，得罪於宗社為大。然年老多智而好施，頗不為小民所怨。爵未敗半歲前，予聞之客云：爵一夕臥，夢一神人，長三四寸，呼爵，謂曰：爾祿盡矣。爵懼而拜問：是何神。曰：吾即君身中神耳。爵曰：哀祈免死。神因教之：持齋可延也。爵自是斷酒與肉，日奉佛施棺。予頗異之。復以質姻家史金吾，為信然。已而難作，愈信愈疑。為神既許之延矣，奈何竟不免焉。金吾為余言：君不知耶，爵斷肉食三月矣。蓋朝貴奉之者，延爵致酒，謂公：何自苦信妖夢也。強之食。爵不得已，始嘗一臠，因遂不守。吁，何其神也，茲事余不先聞，必謂好奇者傅會其事。今歷歷若符契然，烏可不紀。或曰：爵得罪大，即持齋，可遂免乎。曰：爵能致神感好善，一念為之，其走權貴，而終死於權貴，天實使之不終也，於道何疑哉。
《太倉州志》：吳怡，一夕夢兩綠衣丈夫，桎梏至前，叩頭乞命。怡念是且有當死者。比旦，起，伺門見有人腰斧鋸，趨而前問之曰：適木客搆村中二銀杏樹，券成，往伐爾。怡警曰：木乃有神，償其值，得不伐。
《甲乙剩言》：乙未春試前一夕，余忽夢見冕服一人坐殿上，召余入試。既入，則先有一人在坐者，呼之曰易水生。未幾，殿上飛下試目一紙，視之，有晉元帝恭默思道七字，翻飛不定。余與易水生爭逐之，竟為彼先得。余努力往𩰚擊而覺，為不怡者久之。及入會場，第一題是司馬牛問仁章，始悟所謂晉元帝者，晉姓司馬，元帝是牛金所生，以二姓合為司馬牛也。恭默思道，是訒言破無意耳，可謂大巧。第易水生，不解所謂，及揭榜，則湯賓尹第一，蓋以易水二字為湯也。然夢亦憒憒，書法以水從易，音陽，非易也。觀此，則天上主司，且不識字，何尤於濁世司衡者乎。
《湖廣通志》：舒其志，字元渚，廣濟人。父賢，內行淳備，事親至孝。年四十，夢神贈雙璧，始有子，長其心，次即其志也。登萬曆乙未會魁。
《陝西通志》：姬文引，萬曆癸卯舉人，授滕縣令。先是引膺鄉薦，夢一長髯金冠緋袍者，呼曰：吾與汝同姓，異日見汝汴橋。及履任，道泗水，謁季路祠，宛如夢中，其地則汴橋也。蓋季路亦宗姓云。
《鎮江府志》：萬曆丙午，金陵鄉試考官韓萬象，得丹陽荊本澄卷，極賞之。呈之主司，業已入彀矣。忽欲易以他卷，韓公爭之力，主司兩平之，即公堂炷香露禱，如甲乙射覆射法。本澄遂不得售。得售者，金沙諫垣王都也。都未撤闈之先，夢登文昌閣青衣二人，抑之不得前。良久，見一美丈夫，有怒容，歷階而下，青衣者不復攔路，遂循級而升。後都於韓署中晤荊，宛然夢中所見也。
《江南通志》：吳應賓，字尚之，方伯一介子。少穎異，母孫氏夢星入口而生。五歲，入塾，日誦千言。十四，博覽群書。登萬曆丙戌進士，授翰林編修。湯有光，字孟弢，上元人。萬曆乙卯舉人，歷瑞州知府，為政不事苛察。一夕，夢郡有火炎，竭誠齋禱。明日，闔郡共見火星南飛，得免於災。
《零陵縣志》：桑愈高，字道升，零庠生。子日昇，領壬午鄉薦。先是，壬午元旦，公面不釋然者，夜將闌，其子跪以請，曰：疇昔之夜，予禱夢，以決今歲之大比。不協，曰：何以。曰：爾上庠也。余夢揭一榜於零庠，注優劣名，余名在優中，爾無與也。予是以不釋然也。曰：吉甚。凡人家子孫昌大，必由祖父積德所致。翁廁名德行，何吉如之。公曰：善。是歲，昇果登科。
《臨晉縣志》：王司訓萬基，以宿學雅自負。天啟丁卯，赴省試，時猗氏縣令曹公名暹者，庚戌進士。夜夢鄉試榜發，解元王萬基。曹素昧平生，覺而異之。詢各役，無知者。閱賓興冊，亦無名。或曰：此臨晉佳士也。曹竊喜，遣二役預報吉兆，後竟不第，歸。是月，其子恭先生至，順治辛卯，舉鄉試第一。方悟前夢之有因云。
《泰寧縣志》：陳九德、九疇、九如兄弟，皆蜚聲庠序。德以兄弟功名，卜夢於建邑龍歸山。夢神唱曰：總是鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。對人述夢，莫不共慶。孟後以入南雍，選承仕郎而卒。仲以己卯歲貢，未及廷試，而卒。季游金陵，值國變，歸而卒。三人功名，總在皆難二字內。但無慧解者耳。
《賢奕編》：福建士人李赴省，道經衢州，路旁店客姓翁者，夢土地與言：明日李秀才來，黃甲人也。宜善待。果有姓李者至，相款甚隆。士人問故，曰：此中土地靈甚，報公明年登黃甲。其士大喜，夜思，我向去作官，但妻不稱夫人，當復易之。土地復謂主人曰：上帝以此士人處心不善，便欲棄妻，今失舉矣。其人省回，翁具以實告。士人惆悵而歸。以此知一念初起，鬼神監之矣。《虎苑》：吳俗好𩰚蟋蟀，用黃金花馬為注。里人張生為之屢負，禱於元壇。元壇，張所素奉。夜夢神云：遣吾黑虎助爾，在北寺門下。張覺，往尋之，獲黑蟋蟀，甚大，每𩰚輒勝，獲利甚豐。久之乃死。