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欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

　第九卷目錄

　石部彙考三

　明李時珍本草綱目〈雲母石　白石英　五色石英　紫石英　菩薩石　石膏　玉火石　龍石膏　理石　白肌石　長石　方解石　滑石　不灰木石　松石　五色石脂　青石脂　黃石脂　黑石脂　白石脂　赤石脂〉

坤輿典第九卷

石部彙考三

明·李時珍《本草綱目》總序

李時珍曰：石者，氣之核，土之骨也。大則為岩巖，細則為砂塵。其精為金、為玉，其毒為礜為<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1896-18px-GJfont.pdf.jpg' />。氣之凝也，則結而為丹青；氣之化也，則液而為礬汞。其變也：或自柔而剛，乳鹵成石是也；或自動而靜，草木成石是也；飛走含靈之為石，自有情而之無情也；雷震星隕之為石，自無形而成有形也。大塊資生，鴻鈞鑪韝，金石雖若頑物，而造化無窮焉身家攸賴財劑衛養金石雖曰死珤而利用無窮焉。是以禹貢、周官列其土產，農經、軒典詳其性功，亦良相、良醫之所當注意者也。

雲母石釋名

李時珍曰：雲母以五色立名，詳見下文。按《荊南志》云：華容方臺山出雲母，土人候雲所出之處於下掘取，無不大獲，有長五六尺，可為屏風者，但掘時忌作聲也。據此則此石乃雲之根，故得雲母之名。而雲母之根則陽起石也。《抱朴子》又云：服雲母十年，雲氣常覆其上，服其母以致其子，理自然也。

集解

《別錄》曰：雲母生大山山谷，齊山，廬山及瑯琊北定山石間。二月采之。雲華五色具，雲英色多青，雲珠色多赤，雲液色多白，雲砂色青黃，磷石色正白。

陶弘景曰：按《仙經》：雲母有八種，向日視之，色青白多黑者，名雲母；色黃白多青者名雲英；色青白多赤者名雲珠；如沐露，乍黃乍白者，名雲砂；黃白皛皛者，名雲液；皎然純白明澈者，名磷石。此六種並好服，各有時月。其黯黯純黑，有文斑斑如鐵者，名雲膽；色雜黑而強肥者，名地涿。此二種並不可服，鍊之有法，宜精細不爾，入腹大害人。今江東惟用廬山者，為勝青州者，亦好沙土養之，歲月生長。

蘇頌曰：今兗州雲夢山及江州、淳州、杭越間亦有之，生土石間。作片成層可析，明滑光白者為上。其片有絕大而瑩潔者，今人以飾燈籠，亦古扇屏之遺意也。江南生者多青黑，不堪入藥，謹按方書用雲母，皆以白澤者為貴；惟中山衛叔卿單服法，用雲母五色具者。葛洪《抱朴子》云：雲母有五種，而人不能別，當舉以向日看之，陰地不見雜色也，五色並具而多青者，名雲英，宜春服之；五色並具而多赤者，名雲珠，宜夏服之；五色並具而多白者，名雲液，宜秋服之；五色並具而多黑者，名雲母，宜冬服之，但有青黃二色者名雲砂，宜季夏服之；皛皛純白者名磷石，四時可服也。古方服五雲甚多，然修鍊節度恐非文字可詳，不可輕餌也。

楊損之曰：青赤黃紫白者並堪服，白色輕薄通透者為上，黑者不任用，令人淋瀝發瘡。

修治

雷斆曰：凡使，黃黑者厚而頑，赤色者，經婦人手把者，並不中用。須要光瑩如水色者為上，每一斤，用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾者細剉，濕者取汁了，于瓷堝中安置，下天池水三鎰，著火煮七日夜，水火勿令失度，雲母自然成碧玉漿在堝底，卻以天池水猛投其中，攪之，浮如蝸涎者即去之。如此三度淘淨，取沉香一兩搗作末，以天池水煎沉香湯二升以末，分為三度，再淘雲母漿了，日曬任用。《抱朴子》曰：服五雲之法或以桂、蔥、水、玉化之為水，或以露于鐵器中，以原水熬之為水，或以消石合于筒中，理之為水，或以蜜溲為酪，或以秋露漬之百日，韋囊挺以為粉，或以無顛草樗血合餌之，服至一年，百病除。三年反老成童，五年役使鬼神。胡演曰：鍊粉法，八九月間取雲母以礬石拌勻，入瓦罐內，封口。三伏時，則自柔軟，去礬。次日取百草頭上露水漬之百日。韋囊挺以為粉。

李時珍曰：道書言鹽湯煮雲母可為粉；又云雲母一斤，鹽一斗，漬之銅器中，蒸一日，臼中搗成粉；又云雲母一斤，白鹽一升，同搗細，入重布袋挼之，沃令鹽味盡，懸高處，風吹自然成粉。

氣味

甘，平，無毒。

甄權曰：有小毒，惡。徐長卿云：忌羊血粉。

徐之才曰：澤瀉為之，使畏鮀甲及流水。陶弘景曰：鍊之，用礬則柔爛。亦是相畏也，百草上露乃勝東流水，亦有用五月茅屋溜水者。

獨泒滔曰：制汞伏丹砂。

主治

《本經》曰：身皮死肌，中風寒熱，如在車船上，除邪氣，安五臟，益子精，明目。久服輕身延年。

《別錄》曰：下氣堅肌，續絕補中，療五勞七傷，虛損，少氣，止痢。久服悅澤，不老，耐寒暑，志高神仙。

甄權曰：主下痢腸，澼補腎冷。

發明

韓保昇曰：雲母屬金，故色白，而主肺。

寇宗奭曰：古雖有服鍊法，今人服者至少，謹之至也。惟合雲母膏，治一切癰毒瘡等。方見和劑局方。唐慎微曰：《明皇雜錄》云：開元中，名醫紀朋觀人顏色談笑知病淺深，不待診脈。帝召入，掖庭看一宮人，每日昃則笑歌啼號，若狂疾，而足不能履地。朋視之曰：此必因食飽，而大促力，頓仆於地而然。乃飲雲母湯，熟寐而失所苦。問之，乃言太華公主載誕，某當主謳，懼聲不能清長，因喫㹠蹄羹，飽而歌大曲，唱罷覺胸中甚熱，戲於砌臺，因墜下，久而方甦，遂病此也。又《經效方》云：青城山丈人觀主康道豐，治百病雲母粉方：用雲母一斤，拆開揉入大瓶內，築實，上澆水銀一兩，封固，以十斤頂火鍛赤取出，卻拌香蔥、紫連、翹草二件，合搗如泥，後以夾絹袋盛，于大水盆內搖取粉，餘滓未盡，再添草藥重搗取粉。以木盤一面，于灰上印一淺坑，鋪紙傾粉在內，候乾焙之，以麪糊丸梧子大。遇有病者，服之無不效。知成都府辛諫議，曾患大風，眾醫不愈，道豐進此服之，神驗。

《抱朴子》曰：他物埋之即朽，著火即焦，而五雲入猛火中，經時不焦，埋之不腐，故服之者長生，入水不濡，入火不燒，踐棘不傷。

李時珍曰：昔人言雲母壅尸，亡人不朽，盜發馮貴人冢形貌如生，因共姦之。發晉幽公冢，百尸縱橫，及衣服皆如生人，中並有雲母，壅之故也。

附方〈舊七新七〉

服雲母石，上白雲母二十斤，薄擘以露水八斗作湯。分半淘洗，二次又以二斗作湯，納芒硝十斤木器中，漬二十日取出，絹袋盛懸屋上，勿見風日，令燥。以鹿皮為囊揉之，從旦至午，篩滓復揉得好粉五斗，餘者棄之。以粉一斗納崖蜜二斤，攪糊入竹筒中，薄削封口，漆固埋北垣南厓下，入地六尺，覆土。春、夏四十日，秋冬三十日，出之。當成水若洞，洞不消更埋三十日。此水能治萬病，及勞氣，風疼，每以溫水一合和服之日三，服十日小便當變黃，二十日腹中寒澼消，三十日齲齒更生，四十日不畏風寒，五十日諸病皆愈，顏色日少，長生神仙。〈《千金方》〉

痰飲頭痛，往來寒熱：雲母粉二兩，鍊過桓山一兩為末，每服方寸匕，湯服。取吐忌生蔥，生菜。〈《深師方》〉牝瘧、多寒：雲母燒二日夜，龍骨、蜀漆燒去腥，等分，為散未，發前漿水服半錢。〈《仲景金匱方》〉

小兒下痢赤白，及水痢：雲母粉半兩，煮白粥調食之。〈《食醫心鑑》〉

赤白久痢，積年不愈：飲調雲母粉，方寸匕，服二服，立見神效。〈《千金方》〉

婦人帶下：水和雲母粉，方寸匕，服立見神效。〈《千金方》〉小便淋疾：溫水和雲母粉，服三錢。〈《千金方》〉

婦人難產，經日不生：雲母粉半兩，溫酒調服，入口即產，不順者即順，萬不失一。陸氏云：此是何德楊方也，已救三五十人。〈《積德堂方》〉

粉滓面䵟：雲母粉、杏仁等分，為末，牛黃、乳拌，略蒸。夜塗旦洗。〈《聖濟錄》〉

風𤺋遍身，百計不愈：鍛雲母粉清水調服，二錢良。〈《千金方》〉

一切惡瘡：雲母粉傅之。〈《千金方》〉

火瘡敗壞：雲母粉和生羊髓塗之。〈《聖惠方》〉

金瘡出血：雲母粉傅之。〈《事林廣記》〉

風熱汗出：水和雲母粉服三錢，不過再服，立愈。〈《千金翼》〉

白石英釋名

李時珍曰：徐鍇云：英亦作瑛，玉光也。今五種石英皆石之似玉，而有光瑩者。

集解

《別錄》曰：白石英生華陰山谷及太山，大如指長，二三寸六，面如削白，澈有光，長五六寸者，彌佳。其黃端白稜名黃石英，赤端白稜名赤石英，青端赤稜名青石英，黑澤有光名黑石英。二月采，亦無時。

陶弘景曰：今醫家用新安所出，極細長白澈者，壽陽八公山多大者，不正用之。仙經：大小並有用，惟須精白無瑕雜者。如此說，則大者為佳，其四色英今不復用。

蘇恭曰：白石英所在，皆有。今澤州、虢州、洛州山中俱出。虢州者大徑三四寸，長五六寸。今通以澤州者為勝。

寇宗奭曰：白石英狀如紫石英，但差大而六稜白色，若水精。

李時珍曰：澤州有英，雞食石英性最補，見禽部。

氣味

甘、微溫、無毒。

《別錄》曰：辛。

吳普曰：神農云：甘。岐伯、黃帝、雷公、扁鵲云：無毒。徐之才曰：惡，馬目毒公。

主治

《本經》曰：消渴，陰痿不足，欬逆，胸膈間久寒，益氣，除風濕痹，久服輕身長年。

《別錄》曰：療肺痿，下氣，利小便，補五臟，通日月光，耐寒熱。

甄權曰：治肺癰吐膿，欬逆上氣，疸黃。

王好古曰：實大腸。

五色石英主治

大明曰：心腹邪氣，女人心腹痛，鎮心，胃中冷氣，益毛髮，悅顏色，治驚悸，安魂定魄，壯陽道，下乳。隨臟而治：青治肝，赤治心，黃治脾，白治肺，黑治腎。

發明

陳藏器曰：濕可去枯。白石英、紫石英之屬是也。李時珍曰：白石英，手太陰，陽明氣分藥也。治痿痹肺癰枯燥之病。但係石類，止可暫用，不宜久服。

蘇頌曰：古人服食，惟白石英為重，紫石英但入，五石飲其黃赤青黑四種，本草雖有名而方家都不見用者。乳石論以鍾乳為乳，以白石英為石，是六英之貴，惟白石也。又曰：乳者，陽中之陰，石者，陰中之陽，故陽生十一月後，甲子服乳。陰生五月後，甲子服石。然而相反畏惡，動則為害不淺。故乳石之發方治雖多，而罕有濟者，誠不可輕餌也。

寇宗奭曰：紫、白二石英，攻疾可暫，煮汁用未，聞久服之益。張仲景只令㕮咀，不為細末，豈無意焉。若久服，宜詳審。

附方〈舊二新七〉

服石英法：白石英一斤，打成豆大，于砂盆中和，粗砂著水，挼二三千下，洗淨又挼，仍安。柳箕中入蒿葉少許，同水熱挼至光淨，即以綿袋盛，懸門上。每日未梳前，以水或酒吞七粒，用飯二匙壓下，小腹一切穢惡。白酒、牛肉，石家所忌者，皆不忌。久則新石推出陳石。石常在小腹內，溫暖則氣息，調和經脈，通達腰腎，堅強百病。自除石若得力，一斤即止，若不得力，十斤亦須服。此物光滑，既無浮碎著，人腸胃作瘡，又無石氣，發作諸病也。又法：澤州白石英光淨無點，昏者打小豆大，去細者，水淘淨，袋盛懸鐺內。清水五大升煮汁，一升澄清。平，早服以汁，煮粥更佳，服後飲酒二三杯，可行百步。一袋可煮二十度，如無力，以布裹埋南牆下三尺土內，百日又堪用也。石煮豬肉法：白石英一兩，袋盛，水三升，煮四升，豬肉一斤，同蔥、椒、鹽、豉煮以汁，作羹食。石蒸羊肉法：白石英三兩，打作小塊，精羊肉一斤，包之荷葉，裹之于一石。米飯中蒸熟，取出去石，切肉和蔥、椒作小餛。飩煮熟，每旦空服冷漿水吞百箇，後以冷飯壓之，百無所忌，永不發動。石煮牛乳法：白石英五兩，搗碎，密絹盛以牛乳三升，酒三升，同煎。至四升去石，以瓶收之。每食前，暖服三合，治虛、損、勞、瘦，皮燥陰、痿，腳弱煩疼。石飼牸牛法：白石英三斤，搗篩，取十歲以上生犢牸牛一隻，每日和豆與食，經七日即可，收乳：每日熱服一升，餘者作粥食，百無所忌。潤養臟腑，悅澤肌肉，令人體健。凡服石並忌芥菜、蔓菁、蕪荑、葵菜、薺苨，宜食冬瓜、龍葵，壓石氣。〈孫真人《千金方》〉

風虛冷痹，諸陽不足，及腎虛耳聾，益精保神：白石英三兩，坩鍋內火鍛，酒淬三次，入瓶中密封，勿洩氣。每早溫服一鍾，以少飯壓之。一法：磁石火鍛，酢淬五次，白石英各五兩，絹袋盛，浸一升酒，中五六日。溫服將盡，更添酒。〈《千金翼》〉

驚悸善忘，心臟不安，上膈風熱，化痰，安神：白石英一兩，硃砂一兩，為散。每服半錢，食後煎金銀湯下。〈《簡要濟眾方》〉

石水腹堅脹滿：用白石英十兩，搥豆大，瓷瓶盛，好酒二斗浸之，以泥重封。將馬糞及糠火燒之，常令小沸。從卯至午住火。次日暖一中盞飲之，日三度。酒盡，可再燒一度。〈《聖惠方》〉

紫石英集解

《別錄》曰：紫石英生太山山谷，采無時。

吳普曰：生太山或會稽，欲令如削紫色，達頭如樗蒲者。

陶弘景曰：今第一用太山石，色重，澈下有根，次出雹零山亦好。又有南城石，無根。又有青綿石，色亦重黑明澈。又有林邑石，腹裏必有一物，如眼。吳興石四面纔有紫色，無光澤。會稽諸暨石，形色如石榴子，先時並雜用。今惟采太山最勝。《仙經》：不正用而俗方重之。掌禹錫曰：按《嶺表錄》云：瀧州山中多紫石英，其色淡紫，其質瑩澈，隨其大小，皆五稜兩頭，如箭鏃。煮水飲之，暖而無毒，比之北中白石英，其力倍矣。

寇宗奭曰：紫石英，明澈如水精，但色紫而不勻。李時珍曰：按太平御覽云：自大峴至太山，皆有紫石英。太山所出甚瓌瑋。平氏陽山縣所出色深特好。烏程縣北壟山所出甚光明，但小黑。東莞縣爆山所出舊以貢獻。江夏礬山亦出之。永嘉固陶村小山所出芒角甚好，但小薄爾。

脩治

李時珍曰：凡入丸散，用火鍛，酢淬七次，碾末，水飛過，曬乾入藥。

氣味

甘、溫、無毒。

《別錄》曰：辛。

吳普曰：神農、扁鵲云：味甘平。李當之云：大寒。雷公云：大溫。岐伯云：甘、無毒。

徐之才曰：長石為之使。畏扁青，附子，惡鮀甲，黃連，麥筍薑，得伏冬，人參，療心中結氣。得天雄、菖蒲，療驚悸。李時珍曰：服食皆石英，乍寒乍熱者，飲酒良。

主治

《本經》曰：心腹欬逆，邪氣，補不足，女子風寒在子宮，絕孕十年無子，久服溫中，輕身延年。

《別錄》曰：療上氣心腹痛，寒熱邪氣結氣，補心氣不足，定驚悸，安魂魄，填下膲，止消渴，除胃中久寒，散癰腫，令人悅澤。

甄權曰：養肺氣，治驚癇，蝕膿。

發明

王好古曰：紫石英，入手少陰、足厥陰經。

甄權曰：虛而驚悸不安者，宜加用之。女子服之，有子。蘇頌曰：乳石論，無單服紫石者，惟五石散中用之。張文仲備急方，有鎮心單服紫石煮水法。胡治及千金方，則多雜諸藥同用。今方治婦人及心病，時有使者。李時珍曰：紫石英手少陰、足厥陰血分藥也。上能鎮心，重以去怯也，下能益肝，濕以去枯也。心生血，肝藏血，其性煖而補，故心神不安，肝血不足及女子血海虛寒不孕者，宜之。《別錄》言：其補心氣。甄權言其養肺者，殊昧氣陽血陰榮衛之別。惟本經所言諸證，甚得此理。

附方〈舊二新一〉

虛勞驚悸，補虛止驚，令人能食，紫石英五兩，打如豆大，水淘一遍，以水一斗煮，取三升細細服，或煮粥食，水盡可再煎之。〈《張文仲方》〉

風熱瘛瘲風引湯：治風熱瘛瘲，及驚癇瘛瘲。紫石英、白石英、寒水石、石膏、乾薑、大黃、龍齒、牡蠣、甘草、滑石等分，㕮咀，水一升，煎去三分，食後溫呷，無不效者。〈仲景《金匱方》〉

癰腫毒氣，紫石英火燒酢淬為末，生薑、米酢煎傅之，磨之亦得。〈《日華本草》〉

菩薩石集解

寇宗奭曰：嘉州蛾眉山出菩薩石，色瑩白，明淨若太山狼牙石、上饒水精之類，日中照之有五色，如佛頂圓光，因以名之。

李時珍曰：出峨眉、五臺、匡廬岩竇間，其質六稜，或大如棗栗，其色瑩潔，映日則光。采，微芒。有小如櫻珠則，五色粲然可喜，亦石英之類也。丹爐家鍛制作五金三黃匱。

氣味

甘、平、無毒。

主治

大明曰：解藥毒、蠱毒及金石藥發動作癰疽渴疾，消撲損瘀血，止熱狂驚癇，通月經，解風腫，除淋，並水磨服。蛇蟲蜂蝎狼犬毒箭等傷，並末傅之。

李時珍曰：明目去翳。

石膏釋名

朱震亨曰：火鍛，細研，酢調。封丹竈，其固密甚于脂膏。此蓋兼質與能而得名，正與石脂同意。

李時珍曰：其文理細密，故名細理石。其性大寒，如水，故名寒水石，與凝水石同名異物。

集解

《別錄》曰：石膏生齊山山谷，及齊、盧山、魯蒙山，采無時，細理白澤者良，黃者令人淋。

陶弘景曰：二郡之山即青州、徐州也。今出錢塘縣，皆在地中雨後時時自出，取之如碁子，白徹最佳。彭城者亦好。近道多有而大塊，用之不及彼也。仙經不須此。

蘇恭曰：石膏，方解石大體相似，而以未破為異。今市人皆以方解代石膏，未見有真石膏也。石膏生於石旁，其方解不因石而生端然獨處，大者如升，小者如拳，或生土中，或生溪水，其上皮隨土及水苔色，破之解方。大者方尺。今人以此為石膏，療風去熱，雖同，而解肌發汗不如真者。

大明曰：石膏通亮，理如雲母者上。又名方解石。雷斆曰：凡使勿用方解石。方解雖白不透明，其性燥；若石膏則出剡州若山縣義情山，其色瑩淨如水精，性良善也。

蘇頌曰：石膏，今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生于山石上，色至瑩白，與方解石肌理形段剛柔絕相類。今難得真者，用時惟以破之，皆作方稜者，為方解石。今石膏中時時有瑩徹可愛有縱理而不方解者，或以為石膏。然據本草又似長石或又謂青石間往往有白脈貫徹，類肉之膏肪者，為石膏。此又本草所謂理石也。不知石膏定是何物。今且依市人用方解石爾。閻孝忠曰：南方以寒水石為石膏，以石膏為寒水石，正與汴京相反，乃大誤也。石膏潔白堅硬有牆壁，寒水石則軟爛，以手可碎，外微青黑，中有細文。又一種堅白全類石膏而敲之成方者，名方解石也。

陳承曰：陶言錢塘山中雨後時自出。今錢塘人鑿山取之甚多，搗作齒藥貨用。浙人呼為寒水石，入藥最勝他處者。

寇宗奭曰：石膏分辨不決，未悉厥理。本草只言：生齊山、盧山、蒙山，細理白澤者良。即知他處者非石膏也。朱震亨曰：本草藥之命名多有意義，或以色，或以形，或以氣，或以質，或以味，或以能，或以時，是也。石膏固濟、丹爐。苟非有膏豈能為用。此蓋兼質與能而得名。昔人以方解為石膏，誤矣。石膏味甘，而辛。本陽明經藥陽明主肌肉，其甘也。能緩脾益氣，止渴去火，其辛也。能解肌出汗，上行至頭，又入太陰少陽。彼方解石，止有體重質堅性寒而已。求其有膏而可為三經之主治者，焉在哉。

李時珍曰：石膏有軟硬二種。軟石膏，大塊，生於石中，作層如壓扁米糕形。每層厚數寸，有紅白二色。紅者不可服，白者潔淨，細文短密，如朿針，正如凝成白蠟狀，鬆軟易碎，燒之即白爛如粉。其中明潔，色帶微青而文長細如白絲者，名理石也。與軟石膏乃一物二種，碎之則形色如一，不可辨矣。硬石膏作塊而生直理起稜如馬齒堅白，擊之則叚叚；橫解光亮如雲母、白石英，有牆壁燒之亦易散，仍硬不作粉，其似硬石膏，成塊擊之，塊塊方解，牆壁光明者，名方解石也。燒之則奼，散亦不爛，與硬石膏乃一類二種，碎之則形色如一，不可辨矣。自陶弘景、蘇恭、大明、雷斆、蘇頌、閻孝忠皆以硬者為石膏，軟者為寒水石。至朱震亨始斷然以軟者為石膏，而後人遵用，有驗。千古之惑始明矣。蓋昔人所謂寒水石者即軟石膏也，所謂硬石膏者乃長石也。石膏、理石、長石、方解石四種性氣皆寒，俱能去大熱結氣，但石膏又能解肌發汗為異爾。理石即石膏之類，長石即方解之類，俱可代用。各從其類也。今人以石膏收豆腐乃昔人所不知。

修治

雷斆曰：凡使，石臼中搗成粉，羅過，生甘草水飛，過澄曬篩研用。

李時珍曰：古法惟打碎如豆大，絹包入湯煮之，近人因其性寒，火鍛過用，或糖拌炒過，則不妨脾胃。

氣味

辛、微寒、無毒。

《別錄》曰：甘，大寒。

王好古曰：入足陽明，手太陰，少陽經氣分。

徐之才曰：雞子為之使。惡莽草、巴豆、馬目毒公。畏鐵。

主治

《本經》曰：中風寒熱，心下逆氣，驚喘，口乾舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳，金瘡。

《別錄》曰：除時氣，頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中結氣，解肌發汗，止消渴，煩逆，腹脹，暴氣喘，咽熱，亦可作浴湯。

甄權曰：治傷寒，頭痛如裂，壯熱皮如火燥，和蔥煎茶去頭痛。

大明曰：治天行熱狂，頭風旋，下乳，揩齒益齒。

李杲曰：除胃熱肺熱，散陰邪，緩脾益氣。

張元素曰：止陽明經頭痛發熱，惡寒日晡，潮熱大渴，引飲中暑，潮熱牙痛。

發明

成無己曰：風陽，邪也。寒陰，邪也。風喜傷陽，寒喜傷陰。榮衛陰陽為風寒所傷則非輕劑所能獨散，必須輕重之劑同散之乃得陰陽之邪俱去，榮衛之氣俱和。是以大青龍湯，以石膏為使。石膏乃重劑而又專達肌表也。又云：熱淫所勝，佐以苦甘，知母石膏之苦甘以散熱。

張元素曰：石膏性寒，味辛而淡，氣味俱薄，體重而沉，降也陰也，乃陽明經大寒之藥。善治本經頭痛、牙痛、止消、渴中暑潮熱，然能寒胃令人不食，非腹有極熱者，不宜輕用。又陽明經中熱發熱，惡寒燥熱，日晡潮熱，肌肉壯熱，小便濁赤大渴引飲。自汗，若頭痛之藥。仲景用白虎湯是也。若無以上諸證勿服之。多有血虛發熱象白虎證。及脾胃虛勞，形體病證，初得之時，與此證同。醫者不識，而誤用之，不可勝救也。

李杲曰：石膏，是陽明藥也。故仲景治傷寒陽明證，身熱、目痛、鼻乾，不得臥。身以前，胃之經也。胸前，肺之室也。邪在陽明，肺受火制，故用辛寒以清肺氣。所以有白虎之名。又治三焦、皮膚大熱，入手少陽也。凡病脈數不退者，宜用之，胃弱者，不可用。

寇宗奭曰：孫兆言，四月以後，天氣熱時，宜用白虎。但四方氣候不齊，歲中運氣不一，宜兩審，其說甚確。李時珍曰：東垣李氏云，立夏前，多服白虎湯者，令人小便不禁，此乃降令太過也。陽明津液不能上輸于肺腑之清氣亦復下降故爾。初虞世《古今錄驗方》：治諸蒸病，有五蒸湯，亦是白虎加人參、茯苓、地黃、葛根，因病加減。王燾《外臺祕要》：治骨蒸勞熱，久嗽用石膏文如朿鍼者，一斤，粉甘草一兩，細研如麪，日以水調三，四服。言其無毒有大益，乃養命上藥，不可忽其賤而疑其寒。《名醫錄》言：睦州楊士丞女病，骨蒸內熱外寒，眾醫不瘥。處州吳醫用此方而體遂涼。愚謂此皆少壯肺胃火盛，能食而病者，言也。若衰暮及氣虛血虛胃弱者，恐非所宜。廣濟林訓導年五十，病痰嗽發熱，或令單服石膏藥至一斤許，遂不能食，而欬益頻，病益甚，遂致不起。此蓋用藥者之瞀瞀也。石膏何與焉。楊士瀛云石膏鍛過，最能收瘡暈，不致爛肌。按劉跂錢乙傳云：宗室子病嘔泄，醫用溫藥加喘。乙曰：病本中熱，奈何以剛劑燥之。將不得前後溲宜與石膏湯。宗室與醫皆不信。後二日果來召。乙曰：仍石膏湯證也。竟如言而愈。又按：古方所用寒水石，是凝水石。唐宋以來，諸方所用寒水石，即今之石膏也。故寒水石諸方多附於後，近人又以長石、方解石，為寒水石不可不辨之。

附方〈舊四新二十五〉

傷寒發狂，踰垣上屋，寒水石二錢，黃連一錢，為末煎甘草冷服，名鵲石散。〈《本事方》〉

風熱心躁，口乾狂言，渾身壯熱，寒水石半斤，燒半日，淨地坑內盆合四面濕土擁起，經宿取出，入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，糯米糕丸彈子，大蜜水磨下。〈《集驗方》〉

解中諸毒〈方同上〉

乳石發渴：寒水石一塊，含之以瘥為度。〈《聖濟錄》〉男女陰毒：寒水石不拘多少，為末。用兩餾飯搗丸，栗子大。日乾。每用一丸，炭火鍛紅燒，研以滾酒，調服飲蔥酢湯，投之。得汗愈。〈《蔡氏經驗必用方》〉

小兒丹毒：寒水石末一兩，和水塗之。〈《集元方》〉

小兒身熱：石膏一兩，青黛一錢，為末。糕糊丸龍眼大，每服一丸，燈心湯化之。〈《普濟方》〉

骨蒸勞病：外寒內熱，附骨而蒸也，其根在五臟六腑之中，必因患後得之，骨肉日消，飲食無味，或皮燥而無光，蒸盛之時，四肢漸細，足趺腫起，石膏十兩，研如乳粉，水和服。方寸匕日，再以身涼為度。〈《外臺秘要》〉熱盛喘嗽：石膏二兩，甘草炙半兩為末，每服三錢，生薑蜜調下。〈《普濟方》〉

痰熱喘嗽，痰涌如泉：石膏、寒水石各五錢，為末。每人參湯服三錢。〈《保命集》〉

食積痰火，瀉肺火，胃火：白石膏火鍛出火毒，半斤為末，酢糊丸梧子大，每服四五十丸，白湯下。〈《丹溪方》〉胃火、牙痛，好軟石膏一兩，火鍛，淡酒淬過，為末。入防風、荊芥、細辛、白芷五分為末，日用揩牙甚效。〈《保壽堂方》〉老人風熱、內熱、目赤、頭痛、視不見物：石膏三兩，竹葉五十片，沙糖一兩，粳米三合，水三大盞，煎石膏，竹葉去滓，取二盞，煮粥入糖食。〈《養老方》〉

風邪、眼寒，乃風入頭，系敗血凝滯不能上下流通，故風寒客之而眼寒也。石膏鍛二兩，川芎二兩，甘草炙半兩，為末。每服一錢，蔥白、茶湯調下，日二服。〈《宣明方》〉頭風涕淚，頭痛不已。〈方同上〉

鼻衂、頭痛、心煩：石膏、牡蠣一兩，為末。每新汲水服二錢，并滴鼻內。〈《普濟方》〉

筋骨疼痛，因風熱者：石膏三錢，飛羅麪七錢，為末。水和鍛紅，冷定，滾酒化服，被蓋取汗，連服三日，即除根。〈《筆峰雜興》〉

雀目夜昏，百治不效。石膏末每服一錢，豬肝一片薄批摻藥在上，纏定沙瓶，煮熟切食之。一日一服。〈《明目方》〉濕溫多汗，妄言煩渴：石膏炙甘草等分，為末。每服二錢匕漿水調下。〈龐安時《傷寒論》〉

小便卒數非淋，令人瘦：石膏半斤，搗碎，水一斗，煮五升，每服五合。〈《肘後方》〉

小兒吐瀉，黃色者，傷熱也，玉露散用石膏、寒水石各五錢，生甘草二錢半，為末。滾湯調服一錢。〈《錢乙小兒方》〉水瀉，腹鳴如雷，有火者，石膏火鍛，倉米飯，和丸梧子大黃丹為衣，米飲下二十丸，不二服效。〈《李樓奇方》〉乳汁不下：石膏三兩，水二升，煮三沸。三日飲盡妙。〈《子母祕錄》〉

婦人乳癰，一醉膏用石膏鍛紅出火毒，研。每服三錢，溫酒下，添酒盡醉睡，覺再進一服。〈陳日華《經驗方》〉油傷火灼痛，不可忍：石膏末傅之良。〈《梅師方》〉

金瘡出血：寒水石、瀝青等分，為末。乾摻勿經水。〈《積德堂方》〉刀瘡傷，濕潰爛不生肌：寒水石鍛一兩，黃丹二錢，為末洗敷。甚者加龍骨一錢，孩兒茶一錢。〈《積德堂方》〉瘡口不斂，生肌肉，止疼痛，去惡水：寒水石燒赤，研，二兩，黃丹半兩，為末，摻之，名紅玉散。〈《和濟局方》〉

口瘡咽痛，上膈有熱：寒水石鍛三兩，朱砂三錢半，腦子半字，為末。摻之。〈《于三因方》〉

附錄玉火石

蘇頌曰：密州九仙山東南隅地中出一種石，青白而脆，擊之內有火，謂之玉火石。彼醫用之，其味甘，微辛，溫。療傷寒、發汗、止頭目昏眩痛功，與石膏等，土人以當石膏用之。

龍石膏

《別錄》曰：有名未用無毒，主消渴，益壽。生杜陵，如鐵脂中黃。

理石釋名

李時珍曰：理石即石膏之順理而微硬有肌者，故曰理石肌石。

陶弘景曰：《仙經》時呼為長理石，石膽一名立制。今此又名立制，疑必相亂。

集解

《別錄》曰：理石如石膏，順理而細，生漢中山谷及盧山，采無時。

陶弘景曰：漢中屬梁州；盧山屬青州，今出寧州。俗用亦稀。

蘇恭曰：此石夾兩石間，如石脈。打用之或在土中，重疊而生。皮正赤，肉白，作鍼理文全不似石膏。市人或刮削去皮以代寒水石，并以當礜石，並是假偽。今盧山亦無此物，見出襄州西汎水側。

寇宗奭曰：理石如長石，但理石如石膏順理而細，其非順理而細者，為長石療體亦不相遠。

李時珍曰：理石即石膏中之長文細直如絲而明潔色帶微青者。唐人謂石膏為寒水石，長石為石膏，故蘇恭言其不似石膏也。此石與軟石膏一類，二色亦可通用，詳石膏下。

氣味

甘、寒、無毒。

《別錄》曰：大寒。

徐之才曰：滑石為之，使惡麻黃。

主治

《本經》曰：身熱利胃，解煩，益精，明目，破積聚去三蟲。《別錄》曰：除榮衛中，去來大熱，結熱解煩，毒止消渴，及中風痿痹。

蘇恭曰：漬酒服療癖，令人肥悅。

附錄白肌石

《別錄》曰：有名未用，味辛，無毒。主強，筋骨，止渴，不饑，陰熱不足。一名肌石；一名洞石。生廣卷山青石間。李時珍曰：按此即理石也。其形、名、氣、味、主療皆同。

長石集解

《別錄》曰：長石，理如馬齒，方而潤澤，玉色。生長子山谷及太山臨淄，采無時。

陶弘景曰：長子縣屬上黨；臨淄縣屬青州。俗方仙經並無用此者。

蘇恭曰：此石狀同石膏而厚，大縱理而長，文似馬齒。今均州遼坂山有之，土人以為理石。蘇頌曰：今惟潞州有之，如蘇恭所說，按本經理石、長石二物，味效亦別，有云理石似石膏，順理而細。陶隱居言亦呼為長理石。今靈寶丹用長理石為一物，醫家相承用者，乃似石膏。與今潞州所出長石無異，而諸郡無復出理石者，醫方亦不見單用，往往呼長石為長理石。

李時珍曰：長石即俗呼硬石膏者。狀似軟石膏，而塊不扁，性堅硬，潔白，有粗理起齒稜擊之則片片橫碎，光瑩如雲母、白石英，亦有牆壁似方解石，但不作方塊爾，燒之亦不粉爛而易散。方解。燒之亦然，但烢聲為異爾。昔人以此為石膏，又以為方解，今人以此為寒水石，皆誤矣。但與方解乃一類二種，故亦名方石。氣味功力相同，通用無妨。唐宋諸方所用石膏多是此石。昔醫亦以取效，則亦可與石膏通用。但不可解肌發汗耳。

氣味

辛、苦、寒，無毒。

主治

《本經》曰：身熱，胃中結氣，四肢寒厥，利小便，通血脈，明目，去瞖眇，下三蟲，殺蠱毒，久服不饑。《別錄》曰：止消渴，下氣，除脅肋肺間邪氣。

方解石釋名

馬志曰：敲破，塊塊方解。故以為名。

集解

《別錄》曰：方解石，生方山采無時。

陶弘景曰：本經長石一名方石，療體相似，疑即此也。蘇恭曰：此物大體與石膏相似，不附石而生，端然獨處，大者如升，小者如拳，甚大者方尺，或在土中，或生溪水，其上皮隨土及水苔色，破之方解。今人以為石膏用，療風去熱雖同，而解肌發汗不及也。

馬志曰：今沙州大烏山出者佳。

蘇頌曰：方解石，本草言生方山。陶隱居疑與長石為一物。蘇恭云：療熱不減石膏，若然似可通用，但主頭風不及石膏也。其肌理形段剛柔皆同，但以附石不附石為言，豈得功力頓異，如雌黃。雄黃亦有端然獨處者，亦有附石生者，不聞別有名號，功力相異也。李時珍曰：方解石與硬石膏相似，皆光潔如白石英。但以敲之，段段片碎者，為硬石膏；塊塊方稜者，為方解石。蓋一類二種，亦可通用。唐宋諸方皆以此為石膏，今人又以為寒水石，雖俱不是，而其性寒治熱之功大抵不相遠。惟解肌發汗不能如硬石膏為異爾。

氣味

苦、辛、大寒、無毒。

徐之才曰：惡巴豆。

主治

《別錄》曰：胸中留熱，結氣黃疸，通血脈，去蠱毒。

滑石釋名

寇宗奭曰：滑石今謂之畫石，因其軟滑可寫畫也。李時珍曰：滑石，性滑利，竅其質又滑膩，故以名之。表畫家用刷紙代粉，最白膩膋，乃脂膏也，因以名縣脫乃肉無骨也。此物最滑膩。無硬者為良，故有諸名。

集解

《別錄》曰：滑石生赭陽山谷及太山之陰，或掖北白山，或卷山，采無時。

陶弘景曰：滑石色正白。仙經用之為泥。今出湘州始安郡諸處，初取軟如泥，久漸堅強，人多以作塚中明器物。赭陽屬南陽，掖縣屬青州，東萊卷縣屬司州滎陽。又有冷石小青黃並冷利，能熨油污衣物。

蘇恭曰：此石所在皆有。嶺南始安出者，白如凝脂，極軟滑；出掖縣者理粗質青，有黑點，惟可為器，不可入藥；齊州南山神通寺南谷亦大有，色青白不佳，而滑膩則勝。

陳藏器曰：始安掖縣所出二石，形質既異，所用又殊。始安者，軟滑而白，宜入藥。東萊者，硬濇而青，乃作器石也。

雷斆曰：凡使，有多般：其白滑石，如方解石，色似冰白，畫石上有白膩文者真也。烏滑石似<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page166-18px-GJfont.pdf.jpg' />畫石，上有青白膩文，入用亦妙。綠滑石，性寒有毒，不入藥用。黃滑石，似金，顆顆圓，畫石上有青黑色者，勿用殺人。冷滑石，青蒼色，畫石上作白膩文，亦勿用之。

蘇頌曰：今道永萊濠州皆有之，凡二種。道永州出者，白滑如凝脂。南城志云：膋成縣出膋石即滑石也。土人以為燒器烹魚食是也。萊濠州出者理粗質青有黑點亦謂之斑石。二種皆可作器，甚精好。初出軟柔，彼人就穴中制作，用力殊少也。本草所載土地皆是北方。而今醫家所用白色者，自南方來，或云沂州所出，甚白佳，與本草所云太山之陰相合，而彼土不取為藥。今濠州所供青滑石云，性寒無毒，主心氣，濇滯與本經大同小異。又張勃吳錄《地理志》及《太康地記》云：鬱林州布山縣馬湖馬嶺山皆有虺，甚毒，殺人。有冷石可以解之，石色赤黑，味苦，屑之著瘡中，并以切齒立蘇，一名切齒石。今人多用冷石作粉治疿瘡，或云即滑石也。但味之甘苦不同爾。

李時珍曰：滑石廣之桂林各巴及猺峒中皆出之，即古之始安也。白黑二種功皆相似。山東蓬萊縣桂府村所出者亦佳，故醫方有桂府滑石與桂林者同稱也。今人亦以刻圖書不甚堅牢，滑石之根為不灰木，滑石中有光明黃子，為石腦芝。

修治

雷斆曰：凡用白滑石，先以刀刮淨研粉，以牡丹皮同煮，一伏時去牡丹皮取滑石以東流水淘過曬，乾用。

氣味

甘、寒、無毒。

《別錄》曰：大寒。

徐之才曰：石韋為之，使惡曾青，制雄黃。

主治

《本經》曰：身熱洩澼，女子乳難癃閉，利小便，蕩胃中積聚寒熱，益精氣，久服輕身，耐饑，長年。

《別錄》曰：通九竅六腑，津液，去留結，止渴，令人利中。朱震亨曰：燥濕，分水道，實大腸，化食毒，行積滯逐凝血，解燥渴，補脾胃，降心火，偏主石淋為要藥。

李時珍曰：療黃疸、水腫、腳氣、吐血、衂血、金瘡血出諸瘡腫毒。

發明

蘇頌曰：古方治淋瀝多單使滑石，又與石韋同搗末，飲服刀圭更驗，又主石淋取十二分研粉，作兩服水調下，煩熱定即停後服。

甄權曰：滑石療五淋，主產難，服其末。又末與丹參、蜜豬脂為膏，入其月即空心，酒下彈丸大，臨產倍服，令胎滑，易生。除煩熱心燥。

張元素曰：滑石，氣溫，味甘，治前陰竅濇不利，性沉重，能泄上氣，令下行，故曰滑。則利竅不與諸淡滲藥同。王好古曰：入足太陽，經滑，能利竅以通水道，為至燥之劑，豬苓湯用滑石，阿膠同為滑劑，以利水道，蔥、豉生薑同煎，去滓，澄清以解利，淡味滲洩為陽，故解表利小便也。若小便自利者，不宜用。

李時珍曰：滑石，利竅不獨小便也。上能利毛腠之竅，下能利精溺之竅。蓋甘淡之味先入於胃，滲走經絡，遊益津氣，上輸于肺，下通膀胱。肺主皮毛，為水之上源；膀胱司津液氣化則能出。故滑石上能發表，下利水道，為蕩熱燥濕之劑，發表是蕩上中之熱，利水道是蕩中下之熱，發表是燥上中之濕利，水道是燥下中之濕熱，散則三焦，寧而表裏和濕，去則闌門通而陰陽和劉，河間之用益原散通，治表裏上下，諸病。蓋是此意，但未發出爾。

附方〈舊六新一十三〉

益元散又名天水散，太白散，六一散。解中暑、傷寒、疫痢、饑飽勞損、憂愁思慮、驚恐悲怒、傳染并汗後遺熱、勞復諸疾，兼解兩感傷寒，百藥酒食邪熱毒治五勞七傷，一切虛損內傷，陰痿驚悸，健忘，癇瘛，煩滿，短氣，痰嗽，肌肉疼痛，腹脹悶痛，淋閟濇痛，服滑石淋療身熱，嘔吐，泄瀉，腸癖下痢。赤白，除煩熱，胸中積聚寒熱，止渴，消蓄水。婦人產後損液血虛，陰虛熱甚，催生下乳，治吹乳，乳癰牙瘡，齒疳。此藥大養脾胃之氣，通九竅六腑，去留結益，精氣，壯筋骨，和氣通經脈，消水穀，保真元，明耳目，安魂定魄，強志輕身，駐顏益壽，耐勞役飢渴，乃神驗之仙藥也。白滑石水飛過六兩，粉，甘草一兩，為末。每服三錢，蜜少許，溫水調下，實熱用新汲水下解，利用蔥、豉湯下；通乳用豬肉麪湯調下；催生用香油漿下；凡難產或死胎不下皆由風熱燥濇結滯緊斂，不能舒緩故也。此藥力至則結滯頓開而瘥矣。〈劉河間《傷寒直格》〉

膈上煩熱，多渴，利九竅：滑石二兩，搗水三大琖，煎，二琖去滓，入粳米煮粥食。〈《聖惠方》〉

女勞黃疸，日晡發熱，惡寒，小腹急，大便溏黑，額黑：滑石、石膏等分，研末。大麥汁服，方寸匕日三。小便、大利愈，腹滿者難治。〈《千金方》〉

傷寒衂血：滑石末，飯丸，梧子大，每服十丸，微嚼破，新水嚥下，立止。湯晦叔云：鼻衂乃當汗不汗所致，其血紫黑時不以多少不可止之。且服溫和藥，調其榮，衛待血鮮，時急服此藥止之也。〈《本事方》〉

乳食發動，煩熱煩渴：滑石粉半兩，水一盞，絞白汁頓服。〈《聖惠方》〉

暴得吐逆，不下食：生滑石末二錢，以溫水服，仍以細麪半盞，押定。〈《寇氏衍義》〉氣壅關格不通，小便淋結，臍下妨悶，兼痛：用滑石粉一兩，水調服。〈《廣利方》〉

小便不通：滑石末一升，以車前汁和塗臍之四旁，方四寸，乾即易之，冬月水和。〈《楊氏產乳》〉

婦人轉脬，因過忍小便而致。滑石末蔥湯服二錢。〈《聖惠方》〉

妊娠子淋，不得小便：滑石末，水和泥臍下二寸。〈《外臺秘要》〉伏暑水泄：白龍丸滑石火鍛過一兩，硫黃四錢，為末。麪糊丸綠豆大，每用淡薑湯，隨大小服。〈《普濟方》〉伏暑吐泄，或吐或泄或瘧，小便赤煩，渴玉液散：用桂府滑石，燒四兩，藿香一錢，丁香一錢，為末，米湯服二錢。〈《普濟方》〉

霍亂及瘧。〈方同上〉

痘瘡狂亂，循衣摸床，大熱，引飲用益，原散：加硃砂二錢，冰片三分，麝香一分，每燈草湯下二三服。〈《王氏痘疹方》〉風毒熱瘡，遍身出黃水：桂府滑石末傅之，次日愈。先以虎杖、豌豆、甘草等分，煎湯，洗後乃搽。〈《普濟方》〉陰下濕汗：滑石一兩，石膏鍛半兩，枯白礬少許，研摻之。〈《集簡方》〉

腳指縫爛。〈方同上〉

杖瘡腫痛：滑石、赤石脂、大黃等分，為末。茶湯洗淨，貼。〈《趙氏經驗方》〉

熱毒怪病，目赤鼻脹，大喘，渾身出斑，毛髮如鐵，乃因中熱，毒氣結於下焦，用滑石、白礬各一兩，為末。作一服水三盌，煎減半，不住飲之。〈《夏子益奇病方》〉

不灰木石集解

蘇頌曰：不灰木出上黨，今澤潞山中皆有之，蓋石類也。其色白如爛木，燒之不然，以此得名。或云滑石之根也，出滑石處，皆有之，采無時。

陳藏器曰：要燒成灰，但研破以牛乳煮了，黃牛糞燒之即成灰。

李時珍曰：不灰木有木石二種。石類者，其體堅重或以紙裹蘸石腦油然燈徹夜不成灰，人多用作小刀靶。《開山圖》云：徐無山出不灰之木，生火之石山，在今順天府玉田縣東北。庚辛玉冊云：不灰木陰石也。生西南蠻夷中，𥟖州茂州者，好形如針，文全若木，燒之無煙，此皆言石者也。伏琛齊地記云：東武城有勝火木，其木經野，火燒之不滅，謂之不灰木。楊慎《丹鉛錄》云：《太平寰宇記》云：不灰木俗多為鋌子，燒之成炭，而不灰出膠州，其葉如蒲草。今人束以為燎，謂之萬年火把，此皆言木者也。時珍常得此火把，乃草葉束成而中夾松脂之類，一夜僅燒一二寸爾。

附錄松石

蘇頌曰：今處州出一種松石，如松幹，而實石也。或云：松久化為石，人多取傍山亭及琢為枕，雖不入藥與不灰相類，故附之。

氣味

甘，大寒，無毒。

獨孤滔曰：煮汞，結草砂，鍛三黃，匱五金。

主治

開寶曰：熱疿瘡，和棗葉，石灰為粉，傅之。

李時珍曰：除煩熱陽厥。

發明

李時珍曰：不灰木性寒，而同諸熱藥，治陰毒。劉河間宣明方，治陽絕心腹痞痛，金針丸中亦用服之。蓋寒熱並用，所以調停陰陽也。

附方〈新四〉

肺熱欬嗽，臥時盛者。不灰木一兩半，太陰元精石二兩，甘草炙半兩，貝母一兩半，天南星白礬水煮過半兩，為末。每服半錢，薑湯下。〈《聖濟錄》〉

咽喉腫痛，五心煩熱。不灰木以牛糞燒赤四兩，太陰元精石鍛赤四兩，真珠一錢，為末，糯米粥丸芡子大。每服一丸，以生地黃汁、粟米泔研化服，日二次。〈《聖濟錄》〉霍亂煩滿，氣逆腹脹，手足厥冷。不灰木、陽起石鍛、阿魏半兩，巴豆去心，杏仁去皮，各二十五個，為末，粟飯丸櫻桃大，穿一孔。每服一丸，燈上燒，煙盡，研末，薑湯下，以利為度。〈《聖濟錄》〉

陰毒腹痛，回陽丹：用不灰木鍛、牡蠣鍛、高良薑炒、川烏頭炮、白芍藥各一錢，為末，入麝香少許。每用一錢，男用女唾調塗外腎，女用男唾調塗乳上，得汗即愈。〈《玉機微義》〉

五色石脂釋名

李時珍曰：膏之凝者曰脂。此物性粘，固濟爐鼎甚良，蓋兼體用而名也。

集解

《別錄》曰：五色石脂生南山之陽山谷中。又曰：青石脂。生齊區山及海涯；黃石脂生嵩高山色如鶯雛；黑石脂生潁川陽城；白石脂生太山之陰；赤石脂生濟南射陽又太山之陰，並采無時。

吳普曰：五色石脂一名五色符。青符生南山或海涯；黃符生嵩山色如㹠腦鴈雛；黑符生洛西山空地；白符生少室天婁山或太山；赤符生少室或太山，色絳滑如脂。

陶弘景曰：今俗惟用赤石、白石二脂。好者出吳郡亦出武陵建平義陽。義陽出<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page163-18px-GJfont.pdf.jpg' />縣界東八十里，狀如㹠腦，赤者鮮紅可愛，隨采復生，餘三色石脂無正用，但黑石脂入畫用爾。

蘇恭曰：義陽即申州所出，乃桃花石，非石脂也。白石脂今出慈陰諸山勝於餘處者；赤石脂今出虢州盧氏縣澤州陵川縣，又慈州呂鄉縣宜州諸山亦有，並色理鮮膩為佳。二脂太山不聞有之，舊出蘇州、餘杭山，今不收采。

陳承曰：今蘇州見貢赤白二石脂，但入藥不甚佳，惟延州山中所出最良，揭兩石中取之。

蘇頌曰：白石脂、赤石脂，今惟潞州出之，潞與慈州相近也。

寇宗奭曰：赤白石脂，四方皆有，以理膩粘舌綴脣者為上。

修治

雷斆曰：凡使赤脂研如粉，新汲水飛過三度，曬乾用。李時珍曰：亦有火鍛水飛者。

氣味

五種石脂並甘平。

大明曰：並溫，無毒，畏黃芩、大黃、官桂。

主治

《本經》曰：黃疸洩痢，腸澼，膿血陰蝕下血，赤白，邪氣癰腫，疽痔惡瘡，頭瘍疥瘙。久服補髓益氣，肥健不饑，輕身延年，五石脂各隨五色補五臟。

大明曰：治洩痢、血崩、帶下、吐血、衂血、濇精淋瀝、除煩、療驚悸，壯筋骨，補虛損。久服悅色，治瘡癤痔，漏排膿。

青石脂氣味

酸，平，無毒。

吳普曰：青符神農云：甘。雷公云：酸，無毒。桐君云：辛，無毒。李當之云：大寒。

主治

《別錄》曰：養肝膽，氣明目，療黃疸，洩痢腸澼，女子帶下，百病及疽痔惡瘡。久服補髓益氣，不饑，延年。

黃石脂氣味

苦，平，無毒。

吳普曰：黃符雷公云苦。李當之云小寒。

徐之才曰：曾青為之，使惡細，辛。畏蜚蠊、黃連、甘草。雷斆曰：服之忌卵味。

主治

《別錄》曰：養脾氣，安五臟，調中，大人小兒洩痢，腸澼下膿，血去，白蟲除黃疸，癰疽蟲，久服輕身延年。

黑石脂

《別錄》曰：一名石墨，一名石涅。

李時珍曰：此乃石脂之黑者，亦可為墨，其性粘，舌與石炭，不同南人。謂之畫眉石，許氏說文云：黛畫眉石也。

氣味

鹹，平，無毒。

吳普曰：黑符桐君云：甘，無毒。

主治

《別錄》曰：養腎氣，強陰，主陰，蝕瘡止腸澼洩痢療口瘡咽痛久服，益氣不饑，延年。

白石脂氣味

甘，酸，平，無毒。

吳普曰：白符一名隨岐伯。雷公云：酸，無毒。桐君云：甘，無毒。扁鵲云：辛。李當之云：小寒。

甄權曰：甘辛。

李杲曰：溫。

徐之才曰：得厚朴米汁，飲止便膿，燕屎為之，使惡松脂，畏黃芩。

蘇頌曰：畏黃連、甘草、飛廉、馬目、毒公。

主治

《別錄》曰：養肺氣，厚腸，補骨髓，療五臟，驚悸不足，心下煩，止腹痛，下水小腸，澼熱溏，便膿血，女子崩中漏下，赤白帶，排癰疽瘡痔。久服安心不饑，輕身延年。甄權曰：濇大腸。

附方〈舊四新二〉

小兒水痢，形之不勝。湯藥白石脂半兩，研粉，和白粥，空肚食之。〈《子母秘錄》〉

小兒滑泄，白龍丸：白石脂、白龍骨等分，為末，水丸黍米大，每量大小，木瓜紫蘇湯下。〈《全幼心鑑》〉

久泄久痢：白石脂、乾薑等分，研，百沸湯和麪為稀糊搜之，併手丸梧子大，每米飲下三十丸。〈《斗門方》〉兒臍汁出，赤腫：白石脂，末，熬溫撲之。日三度，勿揭動。〈韋宙《獨行方》〉

兒臍血出，多啼，方同上。〈《寇氏衍義》〉

粉滓而䵟：白石脂六兩，白斂十二兩，為末，雞子白和夜塗旦洗。〈《聖濟錄》〉

赤石脂氣味

甘，酸，辛，大溫，無毒。

吳普曰：赤符神農、雷公俱云：甘。黃帝、扁鵲云：無毒。李當之云：小寒。

徐之才曰：畏芫花，惡大黃、松脂。

蘇頌曰：古人亦單服食，云發則心痛，飲熱酒不解，用綿裹蔥豉煮水飲之。

主治

《別錄》曰：養心氣，明目益精，療腹痛，腸澼下痢，赤白，小便利，及癰疽痔瘡，女子崩中漏下，產難，胞衣不出，久服補髓，好顏色，益智，不饑，輕身延年。

甄權曰：補五臟虛乏。

李時珍曰：補心血，生肌肉，厚腸胃，除水濕，收脫肛。

發明

陶弘景曰：五色石脂本經療體亦相似。別錄分條具載。今俗惟用赤白二脂，下痢耳。

張元素曰：赤白石脂俱甘酸，陽中之陰固脫。

李杲曰：降也。陽中陰也。其用有二，固腸胃有收斂之能。下胎衣，無推蕩之峻。

王好古曰：濇可去脫，石脂為收斂之劑，赤入丙，白入庚。

李時珍曰：五石脂皆手足陽明藥也。其味甘，其氣溫，其體重，其性濇。濇而重，故能收濕，止血，而固下。甘而溫，故能益氣生肌而調中，中者，腸胃肌肉驚悸黃疸是也。下者，腸澼泄痢崩帶失精是也。五種主療大抵相同，故本經不分條目，但云各隨五色補五臟。別錄雖分五種而性味主治亦不甚相遠，但以五味配五色為異，亦是強分爾。赤白二種，一入氣分，一入血分，故時用尚之。張仲景用桃花湯治下痢，便膿血，取赤石脂之重濇入下焦，血分而固脫，乾，薑之辛溫暖下焦，氣分而補虛，粳米之甘溫佐石脂乾薑而潤腸胃也。

附方〈舊五新七〉

小兒疳瀉：赤石脂末，米飲調服，半錢，立瘥，加京芎等分更妙。〈《斗門方》〉

大腸寒滑，小便精出：赤石脂、乾薑各一兩，胡椒半兩，為末，酢和，丸梧子大，每空心米飲下五七十丸。有人病此，熱藥服至一斗二升不效，或教服此，終四劑而息。〈《寇氏衍義》〉

赤白下痢：赤石脂末，飲服一錢。〈《普濟方》〉

冷痢腹痛，下白凍如魚腦桃花丸：赤石脂鍛，乾薑炮等分；為末，蒸餅和丸量大小服，日三服。〈《和劑局方》〉老人氣痢，虛冷：赤石脂五兩，水飛、白麪六兩，水煮熟，入蔥醬作臛，空心食三四次即愈。〈《養老方》〉

傷寒下痢，便膿血不止，桃花湯主之，赤石脂一斤，一半全用，一半末用，乾薑一兩，粳米半升，水七升，煮米，熟，去滓。每服七，合納末方寸匕。日三服，愈乃止。〈《仲景方》〉痢後脫肛：赤石脂、伏龍肝為末，傅之，一加白礬。〈《錢氏小兒方》〉

反胃吐食，絕好：赤石脂為末，蜜丸梧子大，每空腹薑湯下一二十丸，先以巴豆仁一枚，勿令破以津吞之，後乃服藥。〈《聖惠方》〉

痰飲吐水無時節者，其原因冷飲過度，遂令脾胃氣弱不能消化飲食，飲食入胃皆變成冷水，反吐不停。赤石脂散主之赤石脂一斤，搗篩，服方寸匕，酒飲，自任稍加至三匕，服盡一斤，則終身不吐痰水，又不下痢，補五臟，令人肥健。有人痰飲，服諸藥不效，用此遂愈。〈《千金翼方》〉

心痛徹背：赤石脂、乾薑、蜀椒各四分，附子炮二分，烏頭炮一分，為末，蜜丸梧子大，先食服一丸，不知稍增之。〈張仲景《金匱方》〉

經水過多：赤石脂、破故紙一兩，為末，每服二錢，米飲下。〈《普濟方》〉

小便不禁：赤石脂鍛、牡蠣鍛各三兩，鹽一兩，為末，糊丸梧子大，每鹽湯下十五丸。〈《普濟方》〉