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欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

　第十一卷目錄

　石部彙考五

　　明李時珍本草綱目〈慈石　磁石毛　元石　代赭石　禹餘糧　太乙餘糧　石中黃　空青　曾青　綠青　扁青　白青　綠膚青　碧石青　石膽〉

坤輿典第十一卷

石部彙考五

明·李時珍《本草綱目》慈石釋名

陳藏器曰：慈石取鐵如慈母之招子，故名。

李時珍曰：石之不慈者，不能引鐵，謂之元石，而別錄復出元石於後。

集解

《別錄》曰：慈石，生太山川谷及慈山山陰，有鐵處則生其陽，采無時。

陶弘景曰：今南方亦有好者，能懸吸鐵虛連三為佳，仙經丹房黃白術中多用之。

陳藏器曰：出雄州北山。

蘇頌曰：今慈州、徐州及南海傍山中皆有之。慈州者，歲貢最佳，能吸鐵，虛連數十鐵或一二斤刀器回轉不落者，尤良。采無時。其石中有孔，孔中有黃赤色，其上有細毛，功用更勝。按南川異物志云：漲海崎頭水淺而多慈石，徼外大舟以鐵葉固之者，至此皆不得過。以此言之，海南所出尤多也。

雷斆曰：凡使勿誤用元中石、并中麻石，此二石俱似慈石，只是吸鐵不得，而中麻石心有赤皮粗，是鐵山石也。誤服令人生惡瘡，不可療。真慈石一片四面吸鐵一斤者，此名延年沙。四面只吸鐵八兩者，名續采石。四面吸五兩者，名慈石。

寇宗奭曰：慈石，其毛輕紫，石上頗濇可吸連鐵，俗謂之<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page709-18px-GJfont.pdf.jpg' />鐵石。其元石即慈石之黑色者，慈磨鐵鋒則能指南，然常偏東不全南也。其法取新纊中，獨縷以半芥子，許蠟綴于鐵腰，無風處垂之則鐵常指南，以鍼橫貫燈心浮水上亦指南，然常偏丙位。蓋丙為大火，庚辛受其制理相感爾。

土宿真君曰：鐵受太陽之氣始生之，初石產焉，一百五十年而成慈石，又二百年孕而成鐵。

修治

雷斆曰：凡修事一斤用五花皮一鎰，地榆一鎰，取綿十五兩，二件並剉于石上，搥碎，作二三十塊，將石入瓷瓶中，下草藥，以東流水煮三日夜，漉出拭乾，布裹再搥，細乃碾如塵，水飛過再碾用。

寇宗奭曰：入藥須用火燒醋淬，研末，水飛或醋煮三日夜。

氣味

辛、寒、無毒。

甄權曰：鹹，有小毒。

大明曰：甘，濇平。

陳藏器曰：性溫，云寒，誤也。

徐之才曰：柴胡為之，使殺鐵毒，消金，惡牡丹、莽草，畏黃石脂。

獨孤滔曰：伏丹砂養汞，去銅暈。

主治

《本經》曰：周痺風濕，肢節中痛，不可持物。火鍛醋淬、消除大熱、煩滿及耳聾。

《別錄》曰：養腎臟，強骨氣，益精除煩，通關節，消癰腫、鼠瘻、頸核喉痛，小兒驚癇。錬水飲之，亦令人有子。甄權曰：補男子腎虛風虛，身強，腰中不利，加而用之。大明曰：治筋骨羸弱，補五勞七傷，眼昏，除煩躁，小兒誤吞鍼鐵等。即研細末，以有筋肉，莫令碎斷，與末同吞下之。

李時珍曰：明目、聰耳、止金瘡血。

發明

寇宗奭曰：養腎氣，填精髓，腎虛、耳聾、目昏者，皆用之。陳藏器曰：重可去怯，慈石鐵粉之類是也。

李時珍曰：慈石法水色黑而入腎，故醫腎家諸病，而通耳明目。一士子頻病目漸覺昏矇，生翳。時珍用東垣羌活勝風湯加減法與服，而以磁硃丸佐之，兩月遂如故。蓋慈石入腎，鎮養真精，使神水不外移，硃砂入心，鎮養心血，使邪火不上侵。而佐以神麴，消化滯氣，生熟並用，溫養脾胃發生之氣，乃道家黃婆媒合嬰奼之理制方者，宜窺造化之奧乎。方見孫真人千金方神麴，丸但云明目百歲可讀細書，而未發用藥微義也。孰謂古方不可治今病耶。獨孤淊云，慈石乃堅頑之物，無融化之氣，止可假其服食而不可久服，渣滓必有大患。夫藥以治病，中病則止。砒磠猶可餌服，何獨慈石不可服耶。慈石既鍊末，亦匪堅頑之物，惟在用者能得病情而中的爾。《淮南萬畢術》云：慈石懸井，亡人自歸。註云：以亡人衣裹慈石，懸于井中，逃人自反也。

附方〈舊三新一十二〉

耳卒聾閉：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page709-18px-GJfont.pdf.jpg' />鐵石半錢，入病耳內，鐵砂末入不病耳內，自然通透。〈《直指方》〉

腎虛耳聾：真慈石一豆，大穿山甲燒存，性研，一字新綿，塞耳內，口含生鐵一塊，覺耳中如風雨聲即通。〈《濟生方》〉

老人耳聾：慈石一斤，搗末，水淘去赤汁，綿裹之豬腎一具，細切，以水五斤煮石，取二斤入腎，下鹽豉作羹，食之米，煮粥食亦可。〈《養老方》〉

老人虛損、風濕、腰肢痺痛：慈石三十兩，白石英二十兩，搥碎，甕盛水二斗浸于露地，每日取水作粥，食經年，氣力強盛，顏如童子。〈《養老方》〉

陽事不起：慈石五斤，研清酒漬二七日。每服三合。日三夜一。〈《千金方》〉

眼昏內障：慈朱丸治神水寬大漸散昏如霧露中行漸，睹空花物成二體，久則光不收，及內障神水淡綠淡白色者，真慈石火鍛，醋淬七次，二兩，硃砂一兩，神麴生用三兩，為末，更以神麴末一兩，煮糊，加蜜丸梧子大。每服二十丸，空心飲湯下，服後俯視不見，仰視微見星月。此其效也。亦治心火乘金，水衰反制之病，久病累發者，服之永不更作。〈《倪徵德原餞啟徵集》〉小兒驚癇：慈石鍊水飲之。〈《聖濟錄》〉

子宮不收，名瘣疾痛不可忍：慈石丸，用慈石酒浸煆，研末，米糊丸梧子大。每臥時滑石湯下四十丸，次早用慈石散米湯服二錢，散用慈石酒浸半兩，鐵粉二錢半，當歸五錢，為末。

大腸脫肛，直指方慈石半兩，火煆酢淬七次，為末，每空心米飲服一錢。簡便方，用慈石末麪糊調塗，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page627-18px-GJfont.pdf.jpg' />上入後洗去。

金瘡腸出，納入以慈石、滑石各三兩，為末，米飲服方寸匕日再。〈劉涓子《鬼遞方》〉

金瘡血出：慈石末傅之，止痛斷血。〈《千金方》〉

誤吞鍼鐵：真慈石，棗核大，鑽孔線穿，吞，拽之立出。〈《錢相公篋中方》〉

丁腫熱毒：慈石末酢和封之，拔根立出。〈《外臺祕要》〉諸般腫毒：吸鐵石三錢，金銀藤四兩，黃丹八兩，香油一斤，如常熬膏貼之。〈《乾坤秘韞》〉

磁石毛氣味

鹹、溫、無毒。

主治

補絕傷，益陽道，止小便，白數，治腰腳，去瘡瘻，長肌膚，令人有子，宜入酒。

陳藏器曰：《本經》言：石不言毛，毛石功狀殊也。

元石釋名

李時珍曰：元以色名。

集解

《別錄》曰：元石，生太山之陽，山陰有銅。銅者雌，鐵者雄。陶弘景曰：《本經》：慈石一名元石。別錄又出元石一名處石。名既同，療體又相似，而寒溫，銅鐵畏惡有異，俗方不用亦無識者，不知與磁石相類否。

蘇恭曰：此物鐵液也。慈石中有細孔，孔中黃赤色，初破好者能拾鐵吸鐵，其無孔而光澤純黑者，元石也。不能拾療體，亦劣于慈石。

蘇頌曰：今北番以慈石作禮物，其塊多光澤，吸鐵無力，疑即此元石也。醫方罕用。

李時珍曰：慈石生山之陰，有鐵處。元石生山之陽有銅處。形雖相似，性則不同，故元石不能吸鐵。

氣味

鹹、溫、無毒。

徐之才曰：畏松脂、柏實、菌桂。

主治

《別錄》曰：大人小兒驚癇，女子絕孕，小腹冷痛，少精身重。服之令人有子。

代赭石釋名

《別錄》曰：出代郡者，名代赭。出姑幕者，名須丸。

李時珍曰：赭，赤色也。代，即鴈門也。今俗呼為土朱、鐵朱。管子云：山上有赭，其下有鐵。鐵朱之名或緣此。不獨因其形色也。

集解

《別錄》曰：代赭生齊國山谷，赤紅青色如雞冠，有澤染爪甲不渝者，良。采無時。

陶弘景曰：是代郡城門下赤土也。江東久絕。俗用乃疏，而為仙方之要與戎鹽、鹵、鹹皆是急須。

蘇恭曰：此石多從代州來。云山中采得，非城門下土也。今齊州亭山出赤石，其色有赤紅青者，其赤者亦如雞冠，且潤澤。土人惟采以丹楹，赤而紫色且暗，與代州出者相似。古來用之，今靈州、鳴沙縣界、河北平地掘深四五尺得者，皮上赤滑中紫如雞肝，大勝齊代所出者。

蘇頌曰：今河東江東山中亦有之。古方紫丸治小兒用代赭，云無真以左顧牡蠣，代使乃知。真者難得。今醫家所用，多擇取大塊，其上文頭有如浮漚丁者為勝，謂之丁頭代赭。《北山經》云：少陽之山中多美赭。《西山經》云：石脆之山灌水出焉，中有流赭，以塗牛馬無病。郭璞注云：赭，赤土也。今人以塗牛角云辟惡。李時珍曰：赭石處處山中有之，以西北出者為良。宋時虔州歲貢萬斤。崔昉《外丹本草》云：代赭，陽石也。與太乙餘糧並生峽中，研之作朱色，可點書，又可罨金益，色赤。張華以赤土拭寶劍，倍益精明，即此也。

修治

雷斆曰：凡使研細，以臘水重重飛過，水面上有赤色如薄雲者，去之。乃用細茶腳湯煮一伏，時取出，又研一萬匝，以淨鐵鐺燒赤，下白蜜蠟一兩，待化投新汲水沖之，再煮一二十沸，取出曬乾用。

李時珍曰：今人惟鍛赤，以酢淬三次或七次，研水飛過，用取其相，制并為肝經血分引用也。相感志云：代赭，以酒酢煮之，插鐵釘於內扇之成汁。

氣味

苦，寒，無毒。

《別錄》曰：甘。

甄權曰：甘平。

徐之才曰：畏天雄附子，乾薑為之使。

主治

《本經》曰：鬼疰賊風蠱毒，殺精物惡鬼，腹中毒，邪氣女子赤沃漏下。

《別錄》曰：帶下百病，產難，胞不出，墮胎，養血氣，除五臟，血脈中熱，血痹血痢，大人小兒驚，氣入腹及陰痿不起。

大明曰：安胎健脾，止反胃吐血、鼻衂、月經不止、腸風痔瘻瀉痢，脫精，遺溺，夜多小兒驚癇，疳疾，金瘡長肉，辟鬼魅。

發明

王好古曰：代赭，入手少陰足厥陰經，怯則氣浮重所。以鎮之代赭之重以鎮虛逆。故張仲景治傷寒，汗吐下後心下痞鞭、噫氣不深者，旋覆。代赭，湯主之用旋覆花三兩，代赭石一兩，人參二兩，生薑五兩，甘草三兩半，夏半斤，大棗十二枚，水一斗，煮六升，去滓，再煎三升。溫服一升，日三服。

李時珍曰：代赭乃肝與包絡二經血分藥也。故所主治皆二經血分之病。昔有小兒瀉後，眼上三日不乳，目黃如金，氣將絕有，名醫曰此慢驚風也。宜治肝，用水飛代赭石末，每服半錢，冬瓜仁煎湯調下果愈。

附方〈舊二新一十四〉

哮呷有聲，臥睡不得。土朱末，米酢調，時時進一二服。〈《普濟方》〉

傷寒無汗。代赭石、乾薑等分，為末，熱酢調塗兩手心，合掌握定，夾于大腿內側，溫覆汗出乃愈。〈《傷寒蘊要》〉嬰兒瘧疾，無計可施。代赭石五枚，鍛紅酢淬，朱砂五分，砒霜一豆大，同以紙包七重，打濕煨乾，入麝香少許，為末，香油調一字，塗鼻尖上，及眉心四肢神應。〈《保幼大全》〉

急慢驚風，弔眼撮口，搐搦不定：代赭石火燒，酢淬，十次，細研，水飛，日乾。每服一錢或半錢，煎真金湯調下，連進三服，兒腳脛上有赤斑即是驚氣已出，病當安也。無斑點者不可治。〈《直指方》〉

慢肝驚風。〈《方見發明》〉

小腸疝氣：代赭石火鍛，酢淬為末，每白湯服二錢。〈《李威方》〉

腸風下血：血師一兩，火煆，米酢淬盡，酢一升，搗羅如麪，每服一錢，白湯下。〈《斗門》〉吐血，衂血。〈方同上〉墮胎下，血不止：代赭石末一錢，生地黃汁半盞，調日三五次，以瘥為度。〈《聖濟錄》〉

婦人血崩：赭石火煆，酢淬七次，為末，白湯下二錢。〈《普濟方》〉

赤眼腫閉：土朱二分，石膏一分，為末，新汲水調，傅眼頭尾及太陽穴。〈《直指方》〉

喉痹腫痛，紫朱煮汁飲。〈《普濟方》〉

牙宣有𧏾：土朱、荊芥同研揩之三日。〈《普濟方》〉諸丹熱毒：土朱、青黛各二錢，滑石、荊芥各一錢，為末，每服一錢半，蜜水調下，仍外傅之。〈《直指方》〉

一切瘡癤：土朱、虢丹、牛皮膠等分，為末，好酒一盌沖之，澄清，服以滓傅之，乾再上。〈《朱氏集驗方》〉

百合病發，已汗，下復發者：百合七個，劈破，泉水浸一宿，赭石一兩，滑石三兩，泉水二鍾，煎一鍾，入百合汁再煎一鍾，溫服。〈《傷寒蘊要》〉

附錄

陳藏器曰：出淄川、北海山谷土石中，如赤土、代赭之類。土人以當朱呼為赤石。一名零陵。恐是代赭之類。味甘、平、溫、無毒。主驚恐，身熱，邪氣，鎮心，久服令人眼明悅澤。

李時珍曰：此亦他方代赭耳，故其功效不甚相遠也。

禹餘糧石釋名

李時珍曰：石中有細粉如麪，故曰餘糧，俗呼為太乙禹餘糧，見太乙下。

陳承曰：會稽山中出者甚多。彼人云：昔大禹會稽于此。餘糧者，本為此爾。

集解

《別錄》曰：禹餘糧生東海池澤及山島中，或池澤中。陶弘景曰：今多出東陽，形如鵝鴨卵，外有殼，重疊中有黃細末如蒲。黃無沙者佳。近年茅山鑿地大得之，極精好。狀如牛黃，重重甲錯，其佳處乃紫色，靡靡如麪，嚼之無復<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2078-18px-GJfont.pdf.jpg' />。《仙經》：服食用之。南人又呼平澤中一種藤葉如菝葜根作塊，有節似菝葜，而色赤，味似薯蕷，謂為禹餘糧。此與生池澤者復有髣髴，或疑今石即是太乙也。

蘇頌曰：今惟澤州、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵，外有殼。今圖上者全是山石之形，都不作卵狀，與舊說小異。采無時。張華《博物志》言：扶海洲上有蒒草，其實食之如大麥，名自然穀，亦名禹餘糧。世傳禹治水棄其所餘食于江中，而為藥。則蒒草與此異物同名，抑與生池澤者同種乎。

李時珍曰：禹餘糧乃石中黃粉生于池澤，其生山谷者為太乙餘糧。本文明白，陶引藤生禹餘糧，蘇引草生禹餘糧，雖名同而實不同，殊為迂遠。詳太乙餘糧下。

修治

陶弘景曰：凡用細研，水洮取汁，澄之。勿令有沙土。雷斆曰：見太乙下。

氣味

甘、寒、無毒。

《別錄》曰：平。

甄權曰：鹹。

徐之才曰：牡丹為之，使伏五金，制三黃。

主治

《本經》曰：欬逆寒熱，煩滿，下赤白，血閉，癥瘕，大熱，鍊餌。服之不饑，輕身延年。

《別錄》曰：療小腹痛結煩疼。

甄權曰：治崩中。

大明曰：治邪氣及骨節疼，四肢不仁，痔瘻等疾。久服耐寒暑。

李時珍曰：催生，固大腸。

發明

成無己曰：重可去怯。禹餘糧之重為鎮固之劑。李時珍曰：禹餘糧，手足陽明，血分重劑也。其性濇，故主下，焦前後諸病。李知先詩曰：下焦有病人難會，須用餘糧赤石脂。《抱朴子》云：禹餘糧，丸日再服，三日後，令人多氣力，負擔遠行，身輕，不極其方藥多不錄。

附方〈舊三新六〉

大腸欬，嗽欬，則遺矢者：赤石脂、禹餘糧湯主之方同下。〈《潔古家珍》〉

冷勞腸泄不止，神效。太乙丹、禹餘糧四兩，火煆，酢淬。烏頭一兩，冷水浸一夜，去皮，臍焙為末，酢糊丸梧子大。每食前溫水下五丸。〈《聖惠方》〉

傷寒下痢不止，心下痞靳，利在下焦者：赤石脂禹餘糧湯主之，赤石脂、禹餘糧各一斤，並碎之，水六升煮，取一升去滓，分再服。〈仲景《傷寒論要》〉

赤白帶下：禹餘糧火鍛，醋淬，乾薑等分。赤下乾薑減半，為末，空心服二錢匕。〈《勝金方》〉

崩中漏下，青黃赤白，使人無子：禹餘糧煆研，赤石脂煆研，牡蠣煆研，烏賊骨、伏龍肝、炒桂心等分，為末，溫酒服，方寸匕日服，忌蔥蒜。〈張文仲《備急方》〉

育腸氣痛，婦人小腹痛：禹餘糧為末，每米飲服二錢，日二服，極效。〈《衛生易簡方》〉

產後煩躁：禹餘糧一枚，狀如酸<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page727-18px-GJfont.pdf.jpg' />者。入地埋一半，緊築炭灰一斤，煆之濕土，罨一宿，打破，去外面石，取裏面細者，研水，淘五七度，日乾再研萬遍。用甘草湯服二錢，一服立效。〈《經驗方》〉

身而瘢痕：禹餘糧、半夏等分，為末，雞子黃和傅，先以布拭乾，勿見風日三十日十年者亦滅。〈《聖濟錄》〉大風癘疾，眉髮落落，遍身頑痹：禹餘糧二斤，白礬一斤，青鹽一斤，為末，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page730-18px-GJfont.pdf.jpg' />子固濟炭火一秤，煆之，從辰至戌，候冷，研粉埋土中三日，取出。每一兩入九蒸九暴炒。熟胡麻末三兩。每服二錢，荊芥茶下，日二服。〈《聖惠方》〉

太乙餘糧石釋名

陳藏器曰：太乙者，道之宗源太者大也。乙者，道也。大道之師即理化神君，禹之師也。師嘗服之，故有太乙之名。張司空云：還魂石中，黃子鬼物，禽獸守之不可妄得。會稽有地名蓼，出餘糧，土人掘之，以物請買，所請有數，依數必得，此猶有神，豈非太乙乎。

集解

《別錄》曰：太乙餘糧，生太山山谷，九月采。

吳普曰：生太山上，有甲，甲中有白，白中有黃，如雞子黃色，采無時。

陶弘景曰：本草有太乙餘糧、禹餘糧兩種，治體相同。而今世惟有禹餘糧，不復識太乙。登真隱訣長生四鎮丸云：太乙禹餘糧，定六腑，鎮五臟，合其二名，莫辨何者的是。今人亦總呼為太乙禹餘糧。有人于銅官采空青于石坎，大得黃赤色石，極似今之餘糧而色過赤好，疑此是太乙也。彼人呼為雌黃，塗物正如雄色。

蘇恭曰：太乙餘糧及禹餘糧乃一物，而以精粗為名爾。其殼若瓷方圓不定，初在殼中未凝結，猶是黃水名石，中黃子久凝乃有數色，或青或白，或赤或黃，年多變赤，因赤漸紫，紫及赤者，俱名太乙。其諸色通謂禹餘糧。今太山不見采得，而會稽，王屋，澤潞州諸山皆有。陶云：黃赤色，疑是太乙，然無殼裹殊非的稱。雷斆曰：凡使勿誤用。石中黃并卵石黃二石，真相似。其石中黃，內裏赤黑，黃，味淡微跙，卵石黃，味酸，箇箇卬卬內有子一塊，不堪用，若誤餌之，令人腸乾。太乙餘糧看即如石，輕敲便碎，如粉。兼重重如葉子雌黃也。

寇宗奭曰：太乙餘糧是用其殼也。故入藥須火燒，酢淬。石中黃是殼中乾者及細末者。石中黃水是未成餘糧黃濁水也。

李時珍曰：按《別錄》言：禹餘糧生東海池澤及山島。太乙餘糧生太山山谷，石中黃出餘糧處有之，乃殼中未成餘糧，黃濁水也。據此則三者一物也。生于池澤者，為禹餘糧。生于山谷者，為太乙餘糧。其中水黃濁者，為石中黃水。其凝結如粉者，為餘糧。凝乾如石者，為石中黃。其說本明，而注者臆度，反致義晦。晉宋以來，不分山谷、池澤所產，故通呼為太乙禹餘糧。而蘇恭復以紫赤色者為太乙，諸色為禹餘糧，皆由未加詳究本文也。寇宗奭及醫方乃用石殼為禹餘糧，殊不察未成餘糧黃濁水之文也。其殼粗頑不入藥，《庚辛玉冊》云：太乙禹餘糧，陰石也。所在有之。片片層疊。深紫色，中有黃土，名曰石黃。其性最熱，冬月有餘糧處其雪先消。《雲林石譜》云：鼎州祈閣山出石，石中有黃土，目之為太乙餘糧，色紫黑，礨瑰大小圓扁外多粘綴碎石滌，去黃土即空虛可貯水，為硯，滴丹。《方鑑》云：五色餘糧及石中黃皆可乾末出金色。

修治

雷斆曰：凡修事，用黑豆五合，黃精五合，水二斗，煮取五升，置瓷鍋中，下餘糧四兩，煮之旋添，汁盡為度，其藥氣自然，香如新米，搗了又研一萬杵方用。

氣味

甘、平、無毒。

吳普曰：神農、岐伯、雷公云：甘、平。李當之云：小寒。扁鵲云：甘，無毒。

徐之才曰：杜仲為之，使畏貝母、菖蒲、鐵落。

主治

《本經》曰：欬逆上氣，癥瘕，血閉，漏下，除邪氣，肢節不利，久服耐寒暑，不饑，輕身飛行，千里神仙。

《別錄》曰：治大飽，絕力身重。

雷斆曰：益脾安臟氣。陶弘景曰：定六腑，鎮五臟。

發明

李時珍曰：禹餘糧、太乙餘糧、石中黃水，性味功用皆同，但入藥有精粗之等爾，故服食家以黃水為上，太乙次之，禹餘糧又次之。《列仙傳》言：巴戎赤斧上華山餌禹餘糧，即此。

石中黃子釋名

寇宗奭曰：子當作水，既云黃濁水焉，得名子。

集解

蘇恭曰：此禹餘糧殼中未成餘糧黃濁水也。出餘糧處有之。

蘇頌曰：今惟河中府中條山谷出之，其石形如麪劑，紫黑色，石皮內黃色者，謂之中黃。葛洪《抱朴子》云：石中黃子所在有之。沁水山尤多。在大石中，其石常潤濕不燥，打其石有數十重，見之赤黃，溶溶如雞子之在殼中也。即當未堅時飲之，不爾便漸堅凝如石，不中服也。破一石，中多者有一升，少者數合，頓服之。汪機曰：石中乾者及細末者當名餘糧，不當名石中黃。詳本文未成餘糧四字可見。

李時珍曰：餘糧乃石中已凝細粉也。石中黃則堅凝如石者也。石中黃水則未凝者也。故雷斆云：用餘糧，勿用石中黃，是矣。

氣味

甘、平、無毒。

主治

唐本曰：久服輕身，延年不老。

空青石釋名

李時珍曰：空言質青，言色楊梅，言似也。

集解

《別錄》曰：空青在益州山谷，及越巂山有銅處。銅精熏則生空青，其腹中空。三月中采，亦無時。能化銅、鐵、鉛、錫作金。

陶弘景曰：越巂屬益州，益州諸郡無復有，恐人不采之，故也。今出銅官者，色最鮮，深出始興者，弗如涼州。高平郡有空青山亦甚多。今空青但圓實如鐵珠，無空腹者，皆鑿土石中取之，而以合丹成則化鈆為金。諸石藥中，惟此最貴，醫方乃稀用之，而多充畫色，殊為可惜。

蘇恭曰：出銅處兼有諸青，但空青為難得。今出蔚州、蘭州、宣州、梓州。宣州者最好。塊段細時，有腹中空者。蔚州、蘭州者片塊大，色極深，無空腹者。陶氏所謂圓質如鐵珠者，乃白青也。

大明曰：空青大者如雞子，小者如相思子，其青厚如荔枝殼，其內有漿酸甜。

陳藏器曰：銅之精華，大者即空綠，次即空青也。蘇頌曰：今饒信州亦時有之，狀若楊梅，故名楊梅青。其腹上空破之有漿者，絕難得。

寇宗奭曰：真宗常詔取空青，中有水者。久而方得其楊梅青。信州穴山而取，極難得。治瞖極有功。中亦或有水者，用與空青同第，有優劣爾。

李時珍曰：張果《玉洞要訣》云：空青似楊梅，受赤金之精，甲乙陰靈之氣，近泉而生，久而含潤，新從坎中，出鑽破中有水，久即乾如珠，金星燦燦。《庚辛玉冊》云：空青，陰石也。產上饒。似鍾乳者佳。大片，含紫色，有光采，次出蜀、嚴道、及北代山，生金坎中，生生不已，故青，為之丹有如拳大及卵形者，中空有水，如油治盲立效。出銅坑者，亦佳，堪畫。又有楊梅青、石青皆是，一體而氣有精粗點化。以曾青為上，空青次之，楊梅青又次之。《造化指南》云：銅得紫陽之氣而生綠，綠二百年而生石綠。銅始生其中焉。曾空二青則石綠之得道者，均謂之礦。又二百年得青陽之氣化為鍮石。觀此諸說，則空青有金坑、銅坑二種，或大如拳卵，小如豆粒，或成片塊，或若楊梅，雖有精粗之異，皆以有漿為上，不空無漿者，為下也。方家以藥塗銅物，生青刮下為作空青者，終是銅青，非石綠之得道者也。

氣味

甘、酸、寒、無毒。

《別錄》曰：大寒。

甄權曰：畏兔絲子、酒浸酢拌制，過乃可變化。

主治

《本經》曰：青盲、耳聾、明目、利九竅、通血脈、養精神、益肝氣，久服輕身、延年。

《別錄》曰：療目赤痛，去膚翳，止淚，出利水道，下乳汁，通關節，破堅積，令人不忘志高神仙。

甄權曰：治頭風，鎮肝瞳，人破者，得再見物。

大明曰：鑽孔取漿，點多年青，盲內障翳膜，養精氣，其殼摩翳。

李時珍曰：中風口咼，不正以豆，許含嚥甚效。

發明

韓保昇曰：空青，法水故色青，而主肝。

蘇頌曰：治眼翳障，為最要之藥。

李時珍曰：東方甲乙是生肝膽，其氣之清者為肝血。其精英為膽汁，開竅于目血，五臟之英皆因而注之，為神膽汁，充則目明，汁減則目昏。銅亦青陽之氣所生，其氣之清者為綠，猶肝血也。其精英為空青之漿，猶膽汁也。其為治目神藥。蓋亦以類相感應耳。石中空者埋土中三五日自有漿水。

附方〈舊二新三〉

眼目㬻㬻不明：空青少許，漬露一宿點之。〈《千金方》〉黑翳覆瞳，空青、礬石燒各一兩，貝子四枚，研細，日點。〈《聖濟錄》〉

膚翳昏暗：空青二錢，蕤仁去皮一兩，片腦三錢，細研，日點。〈《聖濟錄》〉

一切目疾，雀目、赤目、青盲內外障翳、風眼，用此覺目中涼冷為驗，楊梅青洗，淨胡、黃連洗各二錢半，槐牙日未出時，勿語采之，入青竹筒內垂于天月二德方候乾，勿見雞犬，為末，一錢半，為末，入龍腦一字，密收。每臥時嗽口仰頭吹一字入兩鼻內，便睡，隔夜便明。〈《聖濟錄》〉

中風，口咼。〈見主治〉

曾青石釋名

李時珍曰：曾，音層。其青層層而生故名。或云其生從實至空，從空至層，故曰曾青也。

集解

《別錄》曰：曾青生蜀中山谷，及越巂。采無時。能化金銅。吳普曰：生蜀郡石山，其山有銅處，曾青出其陽，青者銅之精。陶弘景曰：舊說與空青同山，療體亦相似。今銅官更無曾青，惟出始興形累累如黃連相綴，色理相類，空青甚難得，而貴。仙經少用之。化金之事法同空青。蘇恭曰：出蔚州者好。鄂州者次之。餘州並不任用。李時珍曰：但出銅處年古即生，形如黃連，相綴。又如蚯蚓屎。方稜色深如波斯青黛，層層而生，打之如金聲者為真。《造化指南》云：層青生銅礦中，乃石綠之得道者，肌膚得東方正色，可以合鍊大丹，點化與三黃。齊軀《衡山記》云：山有層青，岡出層青，可合仙藥。

修治

雷斆曰：凡使勿用夾石及銅青，每一兩要紫背天葵甘草、青芝草三件，乾濕各一鎰，細剉，放瓷鍋內，安青于中東流水，二鎰，緩緩煮之五晝夜。勿令水火失時，取出以東流水浴過。研乳如粉用。

氣味

酸、小寒、無毒。

徐之才曰：畏兔絲子。

獨孤滔曰：曾青住火，成膏可結汞，制丹砂。蓋含金氣所生也，須酒酢漬煮用。

葛洪曰：曾青塗鐵色赤如銅。

主治

《本經》曰：目痛止淚，出風痹，利關節，通九竅，破癥堅，積聚，久服身輕不老。

《別錄》曰：養肝膽，除寒熱，殺白蟲，療頭風，腦中寒，止煩渴，補不足，盛陰氣。

發明

李時珍曰：曾青治目，義同空青。古方辟邪，太乙神精丹用之。扁鵲治積聚留，飲有曾青丸。並見古今錄，驗方藥多不錄。

附方〈新三〉

班瘡入目，不退者：曾青一錢，丹砂二錢，為末，蠐螬五枚，搗汁和點。〈《聖濟錄》〉

風熱目病：曾青散治一切風熱毒氣，上攻目赤，或爛怕日羞，明隱濇眵淚，或痒或痛，曾青四兩，蔓荊子二兩，白薑炮、防風各一兩，為末，每以少許畜鼻中，立有功效。〈《和濟局方》〉

耳內惡瘡：曾青五錢，雄黃七錢半，黃芩二錢五分，為末，傅之。〈《衛生寶鑑》〉

綠青石集解

《別錄》：綠青，生山之陰穴中，色青白。

陶弘景曰：此即用畫綠色者，亦出空青中，相挾帶，今畫工呼為碧青。而呼空青作綠青，正相反矣。

蘇恭曰：綠青即扁青也。畫工呼為石綠。其碧青即白青也。不入畫用。

蘇頌曰：舊不著所出州土，且云生山之陰穴中，次空青條上云，生益州山谷及越巂山有銅處。此物當是生其山之陰爾。今出韶州、信州。其色青白，畫工用為綠色者，極有大塊，其中青白花文可愛。信州人琢為腰帶、器物及婦人服飾。其入藥當用顆塊，如乳香者佳。

寇宗奭曰：其色黑綠色者佳。

李時珍曰：石綠，陰石也。生銅坑中，乃銅之祖氣也。銅得紫陽之氣而生綠，綠久則成石，謂之石綠。而銅生於中，與空青、曾青同一根源也。今人呼為大綠。范成《大桂海志》云：石綠，銅之苗也。出廣西右江有銅處，生石中，質如石者名石綠。一種脆爛如碎土者名泥綠，品最下。《大明會典》云：青綠石礦，淘淨綠一十一兩四錢，暗色綠每礦一斤，淘淨綠一十兩八錢磠砂一斤，燒造磠砂綠一十五兩五錢。

氣味

李時珍曰：有小毒。

主治

《別錄》曰：益氣，止洩痢，療鼽鼻。

蘇頌曰：吐風痰甚效。

發明

蘇頌曰：今醫家多用吐風痰。其法揀上色精好者研篩，水飛再研，如風痰眩悶，取二三錢同生龍腦三四豆許，研勻，以生薄荷汁合酒溫調服之，偃臥須臾，涎自口角流出，乃愈。不嘔吐。其功速于他藥。今人用之，比比皆效，故著之。

寇宗奭曰：同磠砂作吐上涎藥，驗則驗矣。亦損心。李時珍曰：痰在上宜吐之，在下宜利之，亦須觀人之虛實強弱而察其脈乃可投之。初虞世有金虎碧霞之戒，正此意也。金虎丹治風痰，用天雄膩粉諸藥者。

附方〈新四〉

急驚昏迷不省人事。石綠四兩，輕粉一錢，為末，薄荷汁入酒調，一字服取吐。〈《全嬰方》〉

風痰迷悶：碧霞丹用石綠十兩，烏頭尖附子、尖蠍梢各七十箇，為末，糊丸芡子大，每服一丸。薄荷汁入酒半合化下，須臾吐出痰涎。〈《和劑局方》〉

小兒疳瘡、腎疳、鼻疳、頭瘡、耳瘡，久不差者。石綠、白芷等分，為末，先以甘草水洗瘡拭淨傅之，一日愈。〈《集元方》〉腋下狐臭，石綠三錢，輕粉一錢，濃酢調塗，五次斷根。〈《集元方》〉

扁青石釋名

李時珍曰：扁以形名。

集解

《別錄》曰：扁青生朱厓山谷武都朱提。采無時。陶弘景曰：朱提音殊題，在南海中。仙經俗方都，無用者。

吳普曰：生蜀郡。

蘇恭曰：此即綠青也。朱厓以南及林邑扶南舶上來者，形塊大如拳。其色又青。腹中亦時有空者。武昌者片塊小，而色更佳。簡州梓州者，形扁作片而色淺。李時珍曰：蘇恭言即綠青者，非也。今之石青是矣。繪畫家用之，其色青翠不渝，俗呼為大青。楚蜀諸處亦有之。而今貨石青者，有天青、大青、西夷回回青、佛頭青、種種不同，而回青尤貴。本草所載扁青、層青、碧青、白青皆其類耳。

氣味

甘，平，無毒。

吳普曰：神農雷公云：小寒，無毒。

主治

《本經》曰：目痛明目，折跌癰腫，金瘡不瘳，破積聚，解毒氣，利精神，久服輕身不老。

《別錄》曰：去寒熱、風痹，及丈夫莖中，百病益精。

吳普曰：治丈夫內絕，令人有子。

李時珍曰：吐風痰，癲癇，平肝。

附方〈新一〉

頑痰不化。石青一兩，石綠半兩，並水飛為末，麴糊丸綠豆大。每服十丸，溫水下，吐去痰一二盌，不損人。〈《瑞竹堂方》〉

白青石集解

《別錄》曰：白青生豫章山谷，采無時。可消為銅劍，辟五兵。

陶弘景曰：醫方不用，市無賣者。《仙經》：三十六水方中。時有，須處銅劍之法，在九元子術中。

蘇恭曰：此即陶氏所云空青。圓如鐵珠。色白而腹不空，者是也。研之色白而碧，亦謂之碧青。不入畫用。無空青時亦用之。名魚目青，以形似魚目故也。今出簡州、梓州者好。

李時珍曰：此即石青之屬色深者。為石青淡者。為碧青也。今繪彩家亦用。范子計然云：白青出弘農豫章新淦青色者，善。《淮南萬畢術》云：白青得鐵即化為銅也。

氣味

甘、酸、鹹、平、無毒。

吳普曰：神農云：甘，平。雷公云：鹹，無毒。

主治

《本經》曰：明目，利九竅，耳聾，心下邪氣，令人吐，殺諸毒，三蟲，久服通神明輕身。

附錄綠膚青

《別錄》曰：味辛，鹹，平，無毒。主蟲毒及蛇菜肉諸毒，惡瘡，不可久服，令人瘻。一名推青，一名推石，生益州山谷。陶弘景曰：俗方仙經無用，人亦不識。

碧石青

《別錄》曰：味甘，無毒。主明目，益精去白<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page729-18px-GJfont.pdf.jpg' />，延年。

石膽釋名

李時珍曰：膽以色味命名，俗因其似礬，呼為膽礬。

集解

《別錄》曰：石膽生秦州羌道山谷大石間，或羌里句青山，二月庚子辛丑日采。其為石也，青色多白文易破狀，似空青，能化鐵為銅，合成金銀。

陶弘景曰：《仙經》：時用俗方甚少，此藥殆絕。今人時有采者，其色青綠，狀如琉璃，而有白文易破折。梁州信都無復有。俗乃以青色礬當之，殊無髣髴。蘇恭曰：此物出銅處有之。形似曾青。兼綠相間。味極酸，苦。磨鐵作銅色，此是真者。出蒲州虞鄉縣東亭谷窟及薛集窟中，有塊如雞卵者為真。陶云：似琉璃者乃絳礬也。比來人亦以充之，又以酢揉青礬為之，並偽矣。

蘇頌曰：今惟信州鉛山縣有之，生於銅坑中，采得煎鍊而成。又有自然生者，尤為珍貴。並深碧色。今南方醫人多使之。又著其說云：石膽最上，出蒲州，大者如拳，小者如桃栗，擊之縱橫解，皆成疊文，色青，見用久則綠。擊破其中亦青。其次出上饒曲江銅坑間者粒細，有廉稜如釵股米粒。本草言偽者以醋揉青礬為之，全不然。但取粗惡石膽合消石銷溜而成之。塊大色淺，渾渾無脈理，擊之則碎，無廉稜者是也。亦氣扶石者，乃削取石膽床溜造時投消石中，乃凝，則相著也。

李時珍曰：石膽出蒲州山穴中，鴨觜色者為上。俗呼膽礬。出羌里者色少黑，次之。信州又次之。此物乃生于石，其經煎鍊者即多偽也。但以火燒之成汁者必偽也。塗于鐵及銅上燒之紅者真也。又以銅器盛水投少許入中，及不青碧，數日不異者，真也。《玉洞要訣》云：石膽陽石也。出嵩岳及蒲州中條山稟。靈石異氣，形如瑟瑟，其性流通，精感，入石能化五金，變化無窮。《沈括筆談》載：鉛山有苦泉，流為澗挹，水熬之則成膽礬，所熬之釜，久亦化為銅也。此乃煎熬作偽，非真石膽也。不可入藥。

氣味

酸，辛，寒，有毒。

吳普曰：神農云：酸，小寒。李當之云：大寒。桐君云：辛，有毒。扁鵲云：苦，無毒。

大明曰：酸，濇，無毒。

甄權曰：有大毒。

徐之才曰：水英為之，使畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白微。

主治

《本經》曰：明目，目痛，金瘡諸癇痙，女子陰蝕痛，石淋寒熱，崩中下血，諸邪毒氣，令人有子，鍊餌服之不老。久服增壽神仙。

《別錄》曰：散癥積欬，逆上氣及鼠瘻惡瘡。大明曰：治蟲牙，鼻內息肉。

蘇恭曰：帶下赤白，面黃女子臟急。

蘇頌曰：入吐風痰，藥最快。

發明

李時珍曰：石膽，氣寒，味酸，而辛。入少陽膽經其性收斂上行，能涌風熱，痰涎發散，風水相火，又能殺蟲，故治咽喉口齒瘡毒有奇功也。周密《齊東野語》云：密過南浦有老醫，授治喉痹極速，垂死方用，真鴨觜膽礬末，酢調灌之，大吐膠痰數升，即瘥。臨安一老兵妻苦此，絕水粒三日矣。如法用之，即瘥。屢用，無不立驗，神方也。又周必大陰德錄云：治蠱脹及水腫，祕方有用。蒲州、信州、膽礬明亮如翠琉璃，似鴨觜者，米酢煮以君臣之藥，服之勝于鐵砂、鐵蛾。蓋膽礬乃銅之精液，味辛酸，入肝膽制脾胃，故也。安城魏清臣腫科黑丸子，消腫甚妙，不傳即用此者。

附方〈舊五新一十五〉

老小風痰：膽礬末一錢，小兒一字，溫酢湯調下，立吐出涎便醒。〈《譚氏小兒方》〉

女人頭運天地轉動名曰心眩。非血風也。膽子礬一兩，細研，用胡餅劑子一箇，按平一指厚，以篦子勒成骰子，大塊勿界斷，于瓦上焙乾，每服一骰子，為末，燈心竹，茹湯調下。〈許學士《本事方》〉

喉痹喉風。二聖散用鴨觜膽礬二錢半，白僵蠶炒五錢，研，每以少許吹之，吐涎。〈《濟生方》〉

齒痛及落細。研石膽以人乳，和膏擦之，日三四次，止痛復生齒，百日後復故乃止，每日以新汲水漱淨。〈王燾《外臺秘要》〉

口舌生瘡，眾療不差。膽礬半兩，入銀鍋內火煆，赤出毒，一夜細研，每以少許傅之，吐出酸涎水二三次，瘥。〈《勝金方》〉

走馬牙疳。大棗一枚，去核入鴨觜，膽礬紙包，鍛赤出火毒，研末傅之，追涎。〈楊起《簡便方》〉

小兒齒疳。鴨觜膽礬一錢，匙上鍛紅麝香少許，研勻，傅齒上立效。〈《活幼口議》〉

小兒鼻疳蝕爛。膽礬燒煙盡，研末，摻之一二日愈。〈《集簡方》〉

風眼赤爛，膽礬三錢，燒研泡湯日洗。〈《明目經驗方》〉百蟲入耳。膽礬末和，酢灌之即出。〈《千金方》〉

風犬咬毒。膽礬末傅之立愈。〈《濟急方》〉

一切諸毒。膽礬末，糯米糊丸如雞頭子大，以朱砂為衣，仍以朱砂養之，冷水化一丸，服立愈。〈《勝金方》〉挑生蠱毒胸口痛者，膽礬二錢，茶清泡服即吐出。〈《嶺南衛生方》〉

腋下狐臭。膽礬半生半熟，入膩粉少許，為末，每用半錢，以自然薑汁調塗，十分熱痛乃止，數日一用，以愈為度。〈《黎居士簡易方》〉

赤白癜風。膽礬、牡蠣粉各半兩，生研酢調摩之。〈《聖濟錄》〉甲疽腫痛。石膽一兩，燒煙盡，研末傅之，不過四五度瘥。〈《梅師方》〉

痔瘡熱腫。鴨觜青、膽礬，鍛研，蜜水調傅，可以消脫。〈《直指方》〉

腫毒不破。膽礬、雀屎各少許，點之。〈《直指方》〉

楊梅毒瘡。酢調膽礬末，擦之痛甚者，加乳香沒藥，出惡水一二上即乾。又方：膽礬、白礬、水銀各三錢半，研，不見星，入香油、津唾各少許，和勻，坐帳內取藥，塗兩足心，以兩手心對足心，摩擦良久，再塗再擦，盡即臥汗出，或大便去垢，口出穢涎，為驗。每一次，強者用四錢，弱者二錢，連用三日，外服疏風散，并澡洗。〈《劉氏經驗方》〉