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欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

　第一百七卷目錄

　輿圖部藝文

　　博物志地理略贊　　　　　　晉張華

　　地理志序　　　　　　　　　舊唐書

　　通典州郡序　　　　　　　　　杜佑

　　地誌圖序　　　　　　　　　　呂溫

　　司空掌輿地圖賦　　　　　宋歐陽修

　　通志地里序　　　　　　　　　鄭樵

　　地理通釋序　　　　　　　　王應麟

　　明一統志序　　　　　　　　明英宗

　　進一統志表　　　　　　　　　李賢

　　一統志圖序　　　　　　　　　前人

　　總論天下郡縣疏　　　　　　　楊博

　　廣輿記序　　　　　　　　　馮時可

　　大明一統賦　　　　　　　　　莫旦

坤輿典第一百七卷

輿圖部藝文

《博物志地理略贊》晉·張華

地理廣大，四海八方，遐遠別域，略以難詳。侯王設險，守國保疆。遠遮川塞，近備城隍。司察奸非，禁禦不良。勿恃危阨，恣其淫荒。無德則敗，有德則昌。安居猶懼，乃可不亡。進用忠良，社稷永康。教民以孝，舜化以彰。

《地理志序》舊唐書

王者司牧黎元，方制天下。列井田而底職貢，分縣道以控邊陲。雖《皇墳》、《帝典》之殊塗，《禹貢》、《周官》之異制，其于建侯胙土，頒瑞剖符，外湊百蠻，內親九牧，古之元首，咸有意焉。然子弟受封，周室竟貽于衰削；郡縣為理，秦人不免于敗亡。蓋德業有淺深，制置無工拙。殷、周未為得，秦、漢未為非。摭實而言，在哲后守成而已。謹詳前代隆平之時，校今日耗登之數，存諸戶籍，以志休期。

《通典州郡序》杜佑

天下之立國宰物尚矣，其畫野分疆之制，自五帝始焉。道德遠覃，四夷從化，即人為治，不求其欲，斯蓋羈縻而已，寧論封域之廣狹乎。堯舜地不過數千里，東漸于海，西被於流沙，朔南暨聲教，五帝之至德也。武丁、成王東則江南，西氐羌，南荊蠻，北朔方，三代之大仁也。秦氏削平六國，南取百越，北卻匈奴，築塞河外，地廣而亡，逮戰國之酷暴也。漢武滅朝鮮、閩越，開西南夷，通西域，逐北狄，天下騷然，人不聊生，追悔前失，引咎自責，下詔哀痛，息戍輪臺，既危復安，幸能覺悟也。隋煬逐吐谷渾，開通西域，招來突厥，征伐高麗，身弒祀絕，近代殷鑒也。夫天生蒸民，樹君司牧，是以一人治天下，非以天下奉一人，患在德不廣，不患地不廣。秦漢之後，以重斂為國富，卒眾為兵強，拓境為業大，遠貢為德盛，爭城殺人盈城，爭地殺人滿野，用生人膏血，易不殖土田。小則天下怨咨，群盜蜂起；大則殞命殲族，遺惡萬代，不亦謬哉。不亦謬哉。則五帝三王可以師範。凡言地理者多矣，在辨區域，徵因革，知要害，察風土，纖芥畢書，樹石無漏，動盈百軸，豈所謂撮機要者乎。如誕而不經，遍記雜說，何暇編舉。或覽之者，不責其略焉。

《地誌圖序》呂溫

廣陵李該，博達之士也。學無不通，尤好地理。患其書多門，歷世寖廣，文詞浩蕩，學者疲老。由是以獨見之明，法先聖之制，黜諸子之傳，記述仲尼之職方；會源流，考同異；務該暢從，體要卓然；勒成一家之說。猶懼其奧，未足昭啟後生。乃裂素為方儀，據書而畫隨，方面以區別，擬形容之訓解，命之曰地誌圖。觀其粉散百川，黛凝群山；元氣剖判，成乎筆端。任土之毛，有生之類，大鈞變化，不出其意。然後列以城郭，羅於陬落。內自五侯九伯，外洎要荒蠻貊；禹跡之所窮，漢驛之所通；五色相宣，萬邦錯峙。毫釐之差，而下正乎封略；方寸之界，而上當乎分野。乾象坤勢，炳焉可觀。與夫聚米擬其端倪，畫地陳乎梗概，固不可同年而語其詳略也。每虛室燕居，薄帷晴褰，普天之下盡在屋壁。戶納四海，窗籠八極。名山大川，隨顧奔走。殊方絕域舉意而到。高視華裔，坐橫古今。觀帝王之疆理，見宇宙之寥廓，出遐入幽，會不崇朝。與夫役形神於歲月，窮轍跡於區外，又不可並軌而論勞逸也。且夫刪百代之弊，綜群言之首，繁而不亂，疏而不漏。才識以潤之，丹青以炳之。使嗜學之徒，未披文而見義，不由戶而睹奧，斯訓導之明也。窮地而述，舉世而載；事<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page703-18px-GJfont.pdf.jpg' />鴻纖，理通皦昧。混一家之文軌，張大國之襟帶，覈人物之虛實，總山川之要會，表皇威之有截，明王道之無外，斯乃功用之大也。見蒼梧塗山，則思舜禹恤民之艱；睹窮荒大漠；則悟秦漢勞師之弊，覽齊疆晉壤，則想桓文勤王之霸；觀洞庭荊門，則知苗蜀恃險之敗。王者於是明乎得失，諸侯於是鑒乎興替，斯又懲勸之遠也。然則，本之所以廣學流，申之足以贊鴻業，垂之可以示後世。豈徒由近觀遠，以智自樂，為室中之一物哉。而時無知者，道不虛行，舉地成圖，聞天無路，此志士儒林所以為之歎息也。某久從君遊，辱命序述，庶明作者之意，俾好事君子知其所以然。

《司空掌輿地圖賦》宋·歐陽修

率土雖廣，披圖可明。命乃司空之職，掌夫輿地之名。奉水土以勤修，慎司無曠；覽山川而盡載，拙牒惟精。所以專一官而克謹，辨九區而底平者也。伊昔令王尊臨下土，以謂綿宇非一，不可以周覽；眾職異守，俾從於各主。故我因地理之察，宜建冬官而法古，將使如指諸掌，括乎地，以無遺。皆聚此書，著之圖而可睹。險固咸在，方隅異宜，分形勝以昭。若庶指陳而辨之，度地居民，既修官而有舊；辨方正位，俾披文而可知。其或作屏建親，命侯封國，小大有民，社之制遠邇。異封圻之式，非圖無以辨乎數，非官無以奉其職。主於空土，既險阻之盡明；別爾分疆，誌廣輪而可識。誠由據函夏之至要，贊大君之永圖。上以體國而經野，下以建邦而設都。參古號於周官，各司其局；辨群方於禹跡，無得而踰。是何標區域以並分，限華夷而靡爽，域中所以張乎大，天下無以逾其廣。亦猶五土異物，必辨於司徒之官；九州有宜，乃命乎職方之掌。用能三壤咸，則四民奠居。窮人跡於遐域，包坤載於方輿且異。夫充國論兵，但模方略之狀；酇侯創業，惟收圖籍之餘。彼夏貢紀乎州名，漢史標乎地志，雖前策之並載，在設官而未備，曷若我謹。三公於漢儀，專掌圖於輿地。

《通志地理序》鄭樵

州縣之設有時而更，山川之形千古不易。所以禹貢分州，必以山川定經界。使兗州可移，而濟河之兗不能移。使梁州可遷，而華陽黑水之梁不能遷。是故禹貢為萬世不易之書。後之史家，主於州縣。州縣移易，其書遂廢。今之地理，以水為主。水者，地之脈絡也。郡縣棋布，州道瓜分，皆由水以別焉。

《地理通釋序》王應麟

太極肇分，天先成而地後定。天依形，地附氣，地囿於天者也。而言地理者，難於言天。何為其難也。日月星辰之度，終古而不易；郡國山川之名，屢變而無窮。是故圖以經之，書以緯之，仰觀俯察，其用一也。虞書九共，先儒以為九丘，其篇軼焉。傳于今者，禹貢職方而止耳。若山海經、周書、王會、爾雅之釋地，管氏之地員，呂覽之有始，鴻烈之墜形，亦好古愛奇者所不廢。然諸儒之傳注異，歷代之區㝢殊。禹之九河，班志僅得其三。商之八遷，孔疏未聞其四。漢水東西之分，積石大小之辨；荊山之於荊豫，梁岐之於冀雍，潛在荊者未見蔡，在圻內者未詳。三江、九江，五邦、三亳，則書之說異焉。還之為營，禰之為坭；以著為齊地，以韓城為涿郡；自土之為自杜，倭遲之為郁夷，鄒虞之為梁鄒，二南之為南郡南陽；則詩之說異焉。揚紆在冀，而爾雅以為秦。盧水在濟北，而康成讀為雷。漳水之為潞，吳山之為嶽，五湖混於具區，潁湛列於荊浸，此職方之疑也。豫章在江南，而江北之地未知；中牟在河南，而河北之地難攷；許田魯地，而非近許；鄢鄭邑，而非鄢陵；穀、小穀之有別；父城、城父之不同；此春秋之疑也。二地而一名者，若王城、葵丘、酒泉、貝丘、鍾離之類。一地而二名者，若白羽、夾谷夷、垂葭、發陽之類。方城細柳，丹水之有三塗山。歷山東陽，武城之有四瞻。彼洛矣，與東都之洛異。導洛自熊耳，與宜陽之熊耳殊。首陽、空峒、新城、石門、石城、丹陽、白沙、硤石之屬，其地非一。畢萬之魏，為河中之永樂，而以元城為大，名失矣。自廬振廩，為襄陽之中廬，而以合肥為廬，國失矣。潘岳賦西征，不知成師之曲沃在河東。韓皋論廣陵散，不知魏之揚州治壽春。韓文公南陽人，在河內之修武，而誤曰鄧州。史記鄖關在漢中之長利，而誤曰洵陽。杜子美詩三奇戍在彭州之導江，而誤改曰三城。荀卿蘭陵非常州也，孔明渡瀘非瀘州也，公琰屯涪非涪州也，公瑾赤壁非黃也，元規南樓非鄂也。郢都白雪誤於郢州，東海二疏誤於海州，以塗山為會稽，以齧桑為采桑，以大別為安豐，以東陵為廬江，以楚丘為成武，以街亭為南鄭。襲訛踵繆，不可殫紀。漢沔一也，而或二之。吳會二也，而或一之。江統誤酇於沛郡，皇甫謐誤商丘於濮陽。顏師古誤邛都於邛州、青衣於嘉州、南陵於宣州。注文選不知夷庚，注本草不知沙苑，博見彊志者，猶或失之。舊蹟湮沒，如濟絕于滎，碣石淪于海；昆明鑿而鎬京為池，隋城立而漢都為苑；南北僑置，如青有太原，豫有廣陵；六合之為秦郡，項城之為秣陵，玉門之為會稽；尋陽在蘄而移柴桑，當塗在濠而寓姑孰。郡名非古，如雲之雲中，平之北平，薊之漁陽。縣名非古，如京兆之武功，豐州之九原。皆非秦漢之舊，或若異而同，或似是而非。不可謂博識為玩物，而不之攷也。余閒居觀通鑑，將箋釋其地名。舉綱提要，首以州域，次以都邑。推表山川，參以樂毅、王朴之崇論閎議，稽左氏國語史記戰國策通典所敘歷代形勢。以為興替成敗之鑒，大易設險守國春秋，書下陽、彭城、虎牢之義也。河湟復而唐衰，燕代割而遼熾，述其事終焉。若昔對白，題羊腸、帝丘、內黃、問松亭、柳河者，以該洽見稱，今豈無其人乎。孤陋寡聞未免闕誤，以俟博雅君子。山河不改，陵谷屢遷，亦以發覽古之一慨云。上章執徐，歲橘壯之月，子王子書通釋後。

《明一統志序》明英宗

朕惟我太祖高皇帝受天明命，混一天下。薄海內外，悉入版圖。蓋自唐虞三代，下及漢唐以來，一統之盛，蔑以加矣。顧惟覆載之內，古今已然之跡，精粗巨細皆所當知。雖歷代地志具存可考，然其間簡或脫略，詳或冗複，甚至得此失彼舛訛殽雜，往往不能無遺憾也。肆我太宗文皇帝，慨然有志於是，遂遣使遍采天下郡邑圖籍，特命儒臣大加修纂。必欲成書，貽謀子孫，以嘉惠天下。後世惜乎書未就緒，而龍馭上賓矣。朕念祖宗之志未成，謹當繼述。乃命文學之臣重加編輯，俾繁簡適宜，去取惟當，務臻精要，用底全書。庶可繼成文祖之志，用昭我朝一統之盛。而泛求約取，參極群書，三閱寒暑，乃克成編，名曰大明一統志。著其實也。朕於萬幾之暇，試覽閱之，則海宇之廣，古今之跡，了然盡在胸中矣。既藏之祕府，復命工鋟梓以傳。嗚呼。是書之傳也，不獨使我子孫世世相承，知祖宗開創之功廣大如是，思所以保守之惟謹。而凡天下之士，亦因得以考求古今故實；增其聞見，廣其知識。有所感發，興起出為世用，以輔成雍熙泰和之治，相與維持。我國家一統之盛於無窮，雖與天地同其久長，可也。於是乎序。

《進一統志表》李賢

日月照臨，誕啟大明之運。乾坤覆載，咸歸一統之尊。民物阜康，人文宣朗。匪表章於今日，曷垂示於將來。粵昔虞代幅貟，備存禹貢。周家疆域，悉著職方。惟敷土經野之詳，故享國歷年之久。降自漢及元，志地理者數百家，紀方輿者累千卷。若非泛而弗切，則或略而未明於是。廑聖祖之至情，念輿圖之重事，爰命儒以纂集，冀成書以鋪張。博采雖周，全功未究。時如有待，事豈偶然。恭惟皇帝陛下，剛健欽文，聰明英武。重華協帝，已臻盛治於前，申命自天復纘洪圖於後。志兼隆於千古，勤獨斷於萬幾。凡聖賢經世之圖咸留睿覽，於祖宗待成之志尤軫淵衷。肆宵旰之靡遑，益繼述之是務。顧惟重熙，累洽千載。一時自天命之有歸祚皇。明之撫運，德與地而兼廣化，與天而同流。尊親無間於華夷，功烈獨超乎先後。必有盛製，以闡丕休。特簡文學之臣，付以纂修之任。而皇猷高遠，聖學淵微，渙發綸音，豫為指授。於凡經書所載，咸在網羅。至若子史所傳，舉當收采。宜加參考，以正信疑。是非必有據依，以立義類。凡例表京師為四方之極，列方岳為諸郡之綱。疆域必繫於九州，分野悉稽乎列宿。形勝風俗，錄奚遠邇之分。物產山川，載靡小大之間。藩封著維城之固，公署嚴禦侮之威。書學校書院以重育賢，書宮室關梁以昭資世。信方來，則寺觀祠廟之兼。錄鍳已往，則陵墓古蹟之並存。述宦蹟備舉夫諸司，取人才不遺於一善。列女彰節，行之異仙，釋見方技之奇。文雖省而意則該，實足徵而名不爽。欲使宇宙數萬里之外，不出戶而可知。庶幾上下千百年之間，一舉目而畢見。豈徒備一時之廣覽，將以垂萬世之宏規。此誠皇上經天緯地之文，足以顯繼志述事之孝，而光前振後者也。臣等章句腐儒，草茅迂士，叨承委任忝效編摩。奈海宇廣大而難窮，兼簡冊浩繁而莫究，顧茲疏淺，寧免漏遺。雖殫鉛槧之勞，尚慮豕魚之混。仰睿謨之啟發，幸編簡之克完。冀垂宥於含弘，願少供於清燕。道配天德配地，八荒咸囿於生成。車同軌書同文，一統永傳於悠久。

《一統志圖敘》前人

自古帝王之御世者，必一統天下而後為盛。羲農以上，疆理之制，世遠莫之詳矣。其見諸載籍者，謂黃帝畫野分州，得百里之國萬區。帝嚳創制九州，統領萬國。堯遭洪水，天下分絕為十二州。使禹平治水土，更制九州列五服。禹繼唐虞之盛，塗山之會執玉帛者萬國。而四百年間，遞相兼并。逮商受命，其能存者纔三千餘國。亦為九州，分統天下。及周克商，尚有千八百國，而分天下為九畿。至成王時仍曰九州。厥後諸侯相吞，列國耗盡陵夷。至於戰國，天下分而為七。秦并六國，罷侯置守，分天下為四十郡。漢因秦制，加置郡國。武帝攘胡開越，四履彌廣，分天下為十三州部，皆置刺史。既而三國鼎峙。至晉始合為一，置州凡十有九。未幾，南北分裂。至隋復合為一，盡廢郡為州。唐承隋，後置州愈多。貞觀初，分天下為十道。開元中，又增至十五道。宋承五季，削平偏據。至道末，分天下為十五路。宣和中，又增至二十六路。元氏內立中書省一，以領腹裏諸路；外立行中書省十，以領天下諸路。然其地西北雖過於前，而東南島夷則未盡附。惟我明誕膺天命，統一華夷。幅貟之廣東盡遼左，西極流沙，南越海表，北抵沙漠。四極八荒，靡不來庭。而疆理之制，則以京畿府州直隸六部，天下分為十三布政司，曰山西、曰山東、曰河南、曰陝西、曰浙江、曰江西、曰湖廣、曰四川、曰福建、曰廣東、曰廣西、曰雲南、曰貴州，以統諸府州縣。而都司衛所，則錯置於其間，以為防禦。總之為府一百六十，為州二百三十四，為縣一千一百一十六。而邊陲之地，都司衛所及，宣慰、招討、宣撫、安撫等司，與夫四夷受官封執臣禮者，皆以次具載於志焉。顧昔周官詔觀事則有志，詔地事則有圖；故今復為圖，分置於兩畿各布政司之前，又為天下總圖於首。披圖而觀，庶天下疆域廣輪之大，了然在目，如視諸掌。而我明一統之盛，冠乎古今者，垂之萬世有足徵云。

《總論天下郡縣疏》楊博

切惟吏治不清，則士風日壞。即如郡縣，向來不分繁簡，衝僻難易。則勞者無所勸，逸者無所懲。避繁求簡，避衝求僻，避難求易，勢所必至。以致緊要難治，地方缺人，整理日漸廢弛。雖漸次划，革然必法。有畫一方可行之經，久其各處地。方今止備核民情，未暇兼論形勢。大率以邊方殘破，遠方困憊，盜賊猖獗，災沴頻仍。衝繁難支，刁疲難治。為上，稍易者。為中，易者。為下每省總括數語以陳其概，細列等差以盡其詳。使一方利病，宛然在目。治道緩急，可指諸掌。為守令者，果能睹邊方殘破，則思保障之略。睹百姓困憊，則思拯救之術。睹盜賊，則思撫循而掃蕩。睹災傷，則思賑恤而安輯。睹衝繁，則思愛人而節用。睹刁疲，則思力本而善俗。外以是修其實政，內以是課其成功，至於推陞行取，必準於此。以為遲速高下，又念一紀之間。一方之事體，更變不常。五方之民俗，美惡難定。本部每十年釐正一次。今將南北兩直隸、浙江等十三省府州縣，上中下三等開列進呈，恭候聖裁。

一北直隸。畿甸重地，根本係焉。永平逼近邊陲，屢有外患。順天役賦並繁禁場，莊田星羅棋布，事務掣肘。而養馬之累，則諸縣同焉。河間頻水患，真定、保定路極衝繁，軍屯交錯其間，撫輯為難。且每秋防守三關，更為勞費。順德俗淳訟簡，大名、廣平地僻土饒，賦稅易辦。長民者，持廉敦儉加意撫綏，可不勞而治矣。一南直隸。根本重地。應天賦重役繁，頗為難治。蘇松常均稱繁劇，蘇為最，松次之，常又次之。至於歲遭水患，時增軍餉，則三郡之通患也。鎮江、太平、寧國、池州、安慶，民樸產瘠，吏事殊簡，不甚難治。徽俗鄙吝健訟，棄本逐末，頃者且有礦寇。守令非廉而有威者，不能安於其職。江以北、廬為善地。揚衝而俗侈。淮安轉漕，煩劇特甚。鳳陽地廣大荒，與淮北一帶，不困賦而困役。徐邳俗悍業鹽，水陸孔道，州邑疲敝，一望蕭條。不當以江北簡易論也。

一浙江。當天下財賦之半。頃歲海倭陸梁，東則寧、紹、溫、台，西則杭、嘉、湖諸郡邑，橫被蹂躪。以故增兵置師，加賦給餉，視昔數倍。近方稍寧，議者即欲罷兵輟餉。海上卒然有警，不知何以應之。況定海係倭入貢之道，尤為兩浙門戶。懷安攘之，遠圖者奚容以一日忘備哉。至於杭、嘉、湖，地饒多利，俗尚紛華。賦役不均，逋負日多，救弊補偏，誠為急務。處州依山，礦盜黨與本眾，且與衢、嚴、徽州之寇，聯蹤哨聚，時肆剽掠。義烏民俗獷悍，竄名兵籍散無所歸，恐生他釁。先事豫籌，不可不加之意也。

一江西。介吳楚閩廣之間。土薄民勤，俗尚儉嗇，頗稱安壤。南昌，省會衝繁。吉安，健訟奸猾。至於豪右掣肘，田糧逋負，則二郡同也。南贛密邇，閩廣巢寇時發，而贛當其衝。故軍門兵備，參將在焉。饒州南枕彭蠡、九江，東據上流，江湖水寇四出為患。而饒郡內有藩封，邑多頑梗。瑞州地狹民頑，撫州訟繁多盜。袁州、臨江、建昌、廣信頗稱饒庶。第袁州界湖水寇，當責撫臣。南贛山寇，當責督臣。有司又能輕徭薄賦，養而教之，瘠土勞瘁之民，庶幾其有瘳乎。

一福建。僻在南服，昔稱沃壤。頃緣島彝，入犯山寇，內訌地方，荼毒極矣。大抵福、興、泉、漳以海為襟，民習獷悍。而月港、海滄、詔安、漳浦、同安、福清等縣，則為溟渤要害。延建、邵汀以山為枕，民多負固。而上杭、永定、大田、永安、松溪、光澤等縣，則為逋逃淵藪。福、寧居通省上游八閩喉舌。南澳係廣閩交界，倭寇巢窟，地勢民情尤難控制。且閩中地狹民貧，殘傷之餘，錢糧無措。窺伺者未已，兵食之計不可緩也。反側者未安，綏靖之力不可後也。端本澄源，補偏救弊，全賴有司。而風勵激勸，則又係乎撫鎮諸大吏焉。

一湖廣。襟帶江湖，澤多田少。民俗慓輕，鮮思積聚。且道通九省，冠蓋輻輳，郵驛苦之。即今宗室日繁，徭賦日重，採辦之役，財力愈難。故其民率啙窳而難治。此其大較也。武漢、德安，民窮地瘠。承天，陵寢所在，費冗事繁。荊、岳、潛、沔之間，頻遭水患，盜且乘之。近日鄖襄大水，盡損田廬，則又向來未有之變。長沙地雖稍沃，稅田甲於他所。黃州、澆頑、常德、困憊、辰沅，半為賊穴。麻陽、溪洞諸蠻，連結永保，每肆劫爭。去歲支羅之害，實緣於此。衡永僻饒，寶慶簡靜，庶幾可為，然亦非復。曩時比矣。加志窮民者，其思援拯之策乎。

一廣東。介嶺海間，昔稱饒富。然地遠法疏，官多黷貨。以致山海諸寇，聯蹤哨聚，師旅繁興。民之殘疲既極，而廣西兵餉又全仰給。近增巡撫，雖稱得策，方在經始。故廣潮惠肇南韶諸郡，盜熾事繁，選用守令為急。雷、廉、高、瓊諸郡，民淳務簡，稍為次之。至于擇海道副使以備海倭，擇嶺南兵備以防山寇，擇屯鹽僉事以修舉屯政講求鹽法，庶幾南粵有息肩之日乎。一廣西。當嶺南右偏，幅員甚廣。國初以桂林為省會，肇建靖藩于時。編氓稀少，招猺墾荒。歲久蔓延，田土半為侵占。糧額日減，宗人日繁，祿糧軍餉支給不敷昔。惟府江五百餘里，蠻獠阻灘為患。潯州、大藤等峽，諸蠻巢穴其間。興安、西延、陸峒與武岡接壤，為猺盤據。又柳慶以西八寨者，稱盜藪耳。今則珠連繩貫，在在有之。如古田、洛容、荔浦、思恩、懷柔等縣，為其蠶食，將無民矣。是以官多降調，惟事誅求以致。土官驕橫，民散猺盛，越城劫庫，殘害方面，豈一朝一夕之故哉。故邊方之官，非才不足以戢亂，非守不足以服人，非久任不足以諳土俗而識物情。斯乃謀國者任人之責也。

一河南。為諸夏中區，向稱樂土。近以宗室日繁，黃河歲徙，祿糧工役，勞費不貲，民始不堪命矣。開封、河南、衛輝、懷慶、彰德五郡，衝煩雖同。彰德間于趙魏，軍民雜處，牽制尤甚。歸德地聯數省，統轄非易。宿姦大猾，時發首難之端。南陽疲弊，且多礦盜。殷富則汝、蔡為優，勁強則河、洛為最。是故藩祿軍需，均當規筭，第恐皮盡而毛無所附。方來之患，有難言者，保釐大臣其早夜慎圖之哉。

一山東。齊魯舊域，海岱奧區。濟、兗、東，患在役重。其民頑，輕於流移。青、登、萊，患在賦煩。其民悍，敢於武斷。濟南雖稱沃壤，而武濱霑蒲一帶，即古廣斥之地，一望白茅。兗州水陸之衝，且宗藩河工勞費不貲。至於沂、費、郯、滕，則荒落甚矣。東昌、青州差有可觀，均非昔比。登萊地本瘠鹵，舟車不通，雖值富歲猶多逋負。大率濟、青依山，多礦盜。登、萊瀕海，多鹽徒。臨淄之間，多姦俠。單曹之境，多妖民。保釐大臣，實心綏輯之外，又不可不銳意於防練矣。

一山西。大同府逼臨邊塞，最苦侵暴。太原府屬，如興嵐、保河一帶，頻遭殺掠。斷煙宿莽，蕭條甚矣。汾州宗藩不畏國法，頗為地方之害。潞、澤、遼、沁環列太行上下，谷深林密，盜時竊發。往歲青羊山之事，可為鍳也。平陽雖稱富庶，其實止蒲絳、臨汾、太平、襄陵、曲沃、翼城，差有可觀。地震之後，則亦大不如昔矣。是故休養內地之民，使之裕於供邊，乃一方保釐者之責。否則割肉充腹，立見其斃。可歎也矣。

一陝西。內綜八郡，外控三邊。吏茲土者，牧且兼帥焉。責誠難矣。西鳳、漢中稍稱饒裕，百需仰給，供應頗難。延慶、平涼、臨鞏逼近邊陲，無論貲產、鋒鏑、死傷之患，獨先嘗焉。三邊視諸郡尤衝，而勢不相貫。故甘肅星懸於河外，寧夏株保於橫城，榆林一望氈幕千里餽糧。獨其人輕生敢戰，相恃無恐。頻年更番入衛，耗亡半矣。墮城殞將，蓋有由然。又其甚者，固原為開府調度之衝，重兵屯戍。自去秋敗績之後，懸賞選募，至今銳士尚不滿千。若復肆入，直驅踐汧隴薄涇邠，窺三輔。特再晝夜力耳。鳳沔之墟，夙多回種，而無良亡命者又多逃匿其中。立俟風塵，鼓煽而起，腹心之患，其將大乎。是故有牧帥之責者，所當觀釁而預圖也。一四川。西南奧區。上則松茂建昌番蠻，時肆侵暴。下則播酋石砫土司，互相劫掠。控制消弭，非一朝可圖者也。成都素稱沃野，賦重役繁，供億稱詘。敘州地饒，而高拱諸蠻，兵費不貲。且大木多產其境，採辦之擾，商民殘疲。重夔土寇連結。施州諸蠻虔劉未已，而妖人內訌，受患尤烈。保順衝疲，民朴務簡。馬湖僻小，民夷相安。龍安新造，全在經始。大抵蜀地番漢雜處，氣習靡淳，地里遼邈，巡歷難遍。加以大木之困，大兵之殘，民貧多盜，勢使然也。是在撫按廣於咨詢，司道勤於巡視，躬率有司持廉省費，愛養撫綏。數年之後，或者蜀其有瘳乎。

一雲南。遠在西南。漢彝雜沓，無事則互為桀驁。積弊然也。府屬如雲南、臨安、大理、永昌、鶴慶、楚雄，足稱沃壤。曲靖為入滇之路，供億惟難。武定當新造之區，安輯為要。元江、景東、麗江、姚安、北勝、霑益諸蠻，其情叵測。鎮巡同心，恩威兼濟，方可稱治。至於旌別庶官，責在監司。撫字百姓，責在守令。惟求得人而已。

一貴州。初屬四川行都司。永樂年間，始建省。治官則流土相參，民則漢彝雜處。不當中土一大縣一線之路。外通滇南、𥟖平，寄治湖廣。五開衛銅仁，僻處萬山、都、勻程番，與廣西接壤。土酋讎殺，素稱難治。鎮遠湖廣之衝，面水背山。思州、石阡孤懸一隅，勢可隱憂。惟思南城，下有江足通舟楫，大抵貴州開為。雲南無貴州，是無雲南也。內安外攘，在撫鎮大臣哉。

《廣輿記序》馮時可

志國邑者，權輿於禹貢及周禮之職方。而班孟堅因之，作漢地里志。其後代各有書，而郡與邑又各自有紀乘。以至稗官黃衣、<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page705-18px-GJfont.pdf.jpg' />人小史，亦各以其輶軒所涉耳。目所該網羅而標列之，然往往趢趗無當，旁魄不明。蓋百篇而一也。我明應天而起，指臂萬國，建旟旐於禹貢職方之外。蓋提封之極盛，而先後紀載，亦比之前代為殫洽宏鉅焉。洪武中，有魏俊民等大明志。景泰中，更修為大明一統志。嘉靖以後，則桂文襄、羅文恭、胡莊肅、鄭端簡各有述。有紀斟酌損益，非不亹亹盡形實矣。然或繁而不整，或疏而有漏，使博古者無所徵，而握管者靡所藉。余友陸伯生氏以雅遊，故於蓬軒馬首，每以此為憾。乃蒐訪群籍，旁及列省郡乘，即一統志所載而衷之元元本本。研精汰濁，吐陳引新，蓋歷十寒暑而書成。計卷二十有四，命曰廣輿記。申相師，既已為之序，而伯生復徵予言。余惟志者，經之裔而史之翼也。識其大則以恢黃圖，識其小則以廣青箱。譬之粵鎛燕函，各適其用，鶴長鳧短，各因其宜。豈若齊荊儒墨之區以別乎。禹貢所紀，田賦高下，墳壚黎赤，以至篠、簜、箘、簬、龜、魚之細。周禮則及於山藪川浸、男女畜擾之粗。而班孟堅則又詳於政治、風俗、奢儉、緩急之故。其後文襄、文恭輩復孜孜於形勢、阨塞、封疆、壼𣝔之計，其綜尚不同。如此總之，於奠民生益治道而已矣。然而天地磅礡之所鍾，靈異之所萃，若人物之俶儻，若巖巒之幽奇，博古握管者寧能弁髦於茲耶。此伯生氏所獨加意於此也。夫入市者，不目夫粱稷而目珍異。入廟者，不觀夫牲牷而觀禮樂。伯生之意，不其然乎。萃群勝於寸眸，臚千代於一朝，抑何詳亹厭志也。博古握管者得是書，而以發鷺濤揚鳳采。俾天為加絢，地為加藻。火龍黼黻，煌煌筆端。以宣吐其鬱紆惝恍之思，尚亦有賴哉。是無論俊民。諸君子讓鞭弭而後驊騮，即軼班氏而上之。與禹貢職方並不朽，可也。

《大明一統賦》莫旦

昔者宋社既屋，有元乃興。政乖教弛，谷穢風腥。延及季世，四方不庭。干戈擾攘，盜賊縱橫。彌勒鼓亂，妖言煽驚。或假前宋，或托香軍，或稱白蓮，或號紅巾。楚有陳而吳有張，亳有韓而蜀有珍。大豪小猾，僭主假君，蛾屯蟻聚，鴟張獍鳴。是猶衣垢敝而叢虱，肉腐敗而多蠅。嗟哉。元元困於爭戰，威重命輕，令嚴膽顫。血流漂杵，屍積攢箭。鬼神夜哭，彗孛晝見。海溢山崩，天鳴地震。蓋九十年矣。誠天地古今之大變也。於是天生真主，奮跡田里，兆應瑞雲，符乘王氣。虎嘯而風，龍興而雨。將相協心，弔伐斯舉。左黃鉞而右白旄，前兵車而後甲士。六丁五神之呵護，九宮八門之形勢。策全器良，天時地利。攻殺擊刺兮，雷轟而電掣。坐作進退兮，山搖而海沸。東征西怨，若大旱之望雲霓。簞食壼漿，若赤子之思慈母。故其起濠潁、戰滁和，拔采石、定京都，殪強漢、殲偽吳，平淛寇、降魚鳧，取兩廣、收八閩，江南壤地盡入版圖。然後肆伐中原，席捲列郡，下魯擊秦，攻汴克晉。兵震幽燕，元軍北遁，僅一戎衣，不血寸刃。疆域至是而混一，天人以之而協應。遂乃勉徇輿情，金陵定鼎，尊居九重，君臨萬姓。大明建號以開天，洪武紀元而表正。於是討雲南以除餘孽，征番部以拓邊境，四夷來王，萬方平定。所以鴻圖大業傳萬世而無疆，聖德神功冠百王而莫並。此聖祖得天下之正所以成一統之盛也。猗歟休哉。真人曰：予嘗誦九丘考八索，訂經史驗圖籍，究治亂之源，求興廢之跡。惟唐虞兮三代國天下兮。千百各子其民兮。為君共宗天王兮。述職猶萬木之朝東海，眾星之拱北極。熙然太和，是謂混一。然禹跡雖廣，而閩粵未通。周服雖大，而遼廣未入。厥後蒼姬訖籙，亂從而出。大小相吞，強弱為敵。於是析為十二，併為六七。秦兮無道，隋兮滅德。兩晉東西，九廟南北，三國偏安，五代角立。其間惟漢嘗一統，而侵於匈奴，移於莽賊。唐亦一統，而離為列鎮，改為周國。宋雖一統，而銀夏盤踞，遼金割裂，得縱者失橫，有南者無北。所以光霽之時常少，而晦暝之時常多。混一之世每疏，而分裂之世常密。譬如月滿則虧，日中則昃。是皆本乎天運，蓋不由乎人力。自古一統其難如此，今先生之一統，其信然邪。名浮於實邪。真人之言，未終不虛。生勃然改容，曰：惡是何言也。先輩謂人胸中，無幾箇國子監做不得大儒。又謂人不讀書萬卷，不行地萬里，看不得杜詩。蓋言人必足跡廣而見聞多，然後可以言遠大而超等夷也。子不見夫井底之蛙乎。兀兀窮年，惡知天地之大。又不見夫燭前之蛾乎。營營終夜，焉知日月之明。子為此言，蓋由學問不得其傳，足跡未出於庭，無怪乎。出言之不謹，燭理之未精，吾今語子以一統，之所以為大以開子之聾盲。真人曰：願安承教不虛。生曰：茫茫九州，棼棼八極，上應天文，下歷禹跡。大梁元枵兮，冀青，星紀鶉尾兮揚荊，降婁壽星兮徐兗，析木娵觜兮幽并，大火實沈兮梁豫，鶉首鶉火兮雍營。於是四方之所延袤，道里之所紀極，霜露之所霑被，日月之所出沒，寸天尺地皆入版籍。此天下一統之分野也。分野既明，疆域乃奠。順天應天，兩京畿甸。鳳陽承天，龍飛豹變。餘則蘇、松、常、鎮、徽、池、廬、平、揚、淮、和、廣、滁、徐、慶、寧、保、河、真、順、廣、永、隆、名。南京以東，是為浙江。浙分東、西、嘉、湖，及杭金、衢、嚴、處、寧、紹、台、溫。浙南濱海，是為福建：福、邵、興、漳、汀、泉、延、建。南京西南則江西境：昌、饒、康、建、撫、袁、臨、信、贛、吉、九江、南安、瑞郡。由江更西，湖廣一方，則武昌為首。漢、德、荊、襄、長、黃、岳、廣、辰、永、衡、常，承天起聖，郴靖鄖陽。轉而東南，則為廣東。廣州為首，潮、肇、韶、雄、高、雷、廉、惠、瓊，居海中廣之。又西，桂、柳、潯、寧、梧、田、樂、慶、恩、太、鎮明、泗利、奉向、都龍、江陵。廣西之西，貴州雲南，則銅黎、思鎮、石晉、寧安、大雲、臨景、楚廣、澂沅、軍民有府，數莫可殫。貴州西北則四川地，保馬重、成、順、夔、及敘。此九藩者，南方也。由南以北，踰淮涉洪，則河、懷、南、汝、彰、衛、開封。是河南為天地之中。京師東南，海岱蒼蒼，曰濟曰兗。東青、登、萊，則是山東為鄒魯之邦。山東西北，大同、宣府、太原、平陽、遼、汾、澤、潞，是山西倚於京左。京之西南，西嶽巍然。則西臨漢、鳳、慶、鞏、平、延，是陝西鄰於四川。此四藩者，北方也。其餘州百縣千鄉萬里億，幅員之廣，不可紀極。此天下一統之郡縣也。高山廣水，后土是載。神封作鎮，以為限界。故麒麟獅子兮，擁鍾山於天中。龍虎鳳凰兮，拱天壽於雲外。祝萬歲兮太平，望諸陵兮朝拜。山則天台、天目、日觀、月精、玉笥、玉溜、金庭、金城、大邳、大別、太白、太行、崑崙、匡廬、賀蘭、白登、麻姑、天姥兮，虎丘、雁蕩、首陽、少陽兮，內方、西傾、武夷、蒙羽兮，岷嶓、王屋、八公、三竺兮，九疑、四明。予獨尊夫五嶽、五鎮之山兮，何高大而神靈。饗祀典於無窮兮，出雲雨而化生。吾欲效夫尼父之登臨兮，小天下於雙睛。水則五湖、五溪、三泖、三湘、七澤、七渡、九河、九江，伊、洛、瀍、澗兮，涇、渭、漢、沔、灉、沮、汶、泗兮，沱、潛、衡、漳、大野、彭澤兮，雷夏、菏澤、滹沱、鴨綠兮，巫峽、滄浪、弱水、流沙兮，滇池、錢塘、黑水、混同兮，高郵吳淞，予獨重夫四海四瀆之水兮，何源遠而流長。浮天地而浴日月兮，泄尾閭而濫觴。吾乘長風而破巨浪兮，蓋有似乎遊聖門而望洋。其他疊嶂層峰，千流萬派，或崇或卑，或小或大，國志所書，禹貢所載，莫得其詳。姑述其概，此天下一統之山河也。天潢衍派，玉葉流芳，鍚圭儋爵，建國封王。則秦、晉、周、楚、齊、魯、韓、唐、遼、岷、代、肅、慶、谷安、湘潭。伊瀋郢附以靖江載之，祖訓休矣。烈光綿綿奕奕，代有哲王。惟我興國，聖啟龍翔。鄭、衛、吳、越、蜀、趙、荊、襄、淮、郕、益、德、榮、吉、滕、莊、徽、崇、秀、許、汝、壽、岐、黃、朝、輝、雍、浙、衡、涇、及梁，曰裕曰景。其來未央，王子王孫兮，益蕃益昌。郡邑分封兮，甲第輝煌。彼將軍兮中尉，又遞世兮延長。是皆一本，百榦萬蕊，千枝原衍。澤流靈鍾，慶滋彌布。九有不數螽，斯當與天地相為終始，日月並其光輝。此天下一統之藩封也。藩封之外，遠不可悉。自粵門以南，胡門以北，東盡東海西踰西域，則有天方、日本、琉球、朝鮮、占城、真臘、亦力、于闐、渤泥、撒馬、交趾、細蘭、大秦、太食，西洋西天一弗敵兮，勿斯里三佛齊兮，蘇吉丹更有沙華國兮，古麻刺弼琶囉兮，忽魯謨榜葛刺兮，兀良哈吉慈尼兮，默德那木蘭皮兮，滿刺伽𪐝加臘兮，茶弼沙、瑣里、碟里、藍無里、新羅、暹羅、弼斯羅、蘇祿、蘇門兮，哈烈、哈密、勿拔層拔兮，瓜哇、阿哇、麻逸、麻嘉兮，打網、打板、三苗、三嶼兮，百僰、百花、獯鬻、玁狁、突厥、烏桓、匈奴、鮮卑、契丹、先零、肅慎、火篩、回紇、吐蕃，限以三衛，控以九邊。畏威懷德，強殞弱降。梯航重譯，玉帛來王。此天下一統之外夷也。國之大事莫先於祀。惟祖宗兮在天，先報本之誠意。內奉先兮有殿，外太廟兮有制。盈室崇深，昭穆次敘，礿禘烝嘗，萬古不替。赫上帝兮皇祇，判高厚兮覆載。每歲孟春，郊社並舉。酌圜丘、方澤之儀，為上楝下壇之禮。父天母地兮同尊，祖功宗德兮同配。天子穆穆，臣工濟濟，薦以玉帛，泛以醴齊，從祀則日月星辰，風雲雷雨，社稷山川，嶽鎮瀆海，聖帝明王，神祇太歲，旗纛先農，城隍月將，五祀十廟。至於川嶽英靈，陰陽、神鬼，藩國賢王，累朝英主，道統真儒，理學賢士，名臣名宦，忠臣孝子，循吏高人，文士烈女等而上之，則自生民以來未有盛於孔子，此天下一統之祀典也。萃渙之道既明，輔理之司攸定。百司庶府，設官分政，大小相承，體統不紊。故公侯兮爵崇，駙伯兮榮並。公孤寅亮，宗人衍慶。五府兵權，六部政柄，法司慎刑，太學儲俊。詹事輔儲，科道諫諍。太常之祭祀必嚴，通政之出納惟允。尚寶符臺，翰林史筆。光祿宴饗，太僕馬政。中書筆翰，錦衣親軍。行人皇華，鴻臚朝聘。內監嚴密，京兆承宣。上林蕃育，兵馬巡警。欽天授時，太醫調劑。進士題黃甲之名，賓客匡青宮之正。殿閣閤門，清光日近。兩京攸同，表裏輝映。外則藩臬十三郡縣，千百都司、運司、儒學、武學、留守、襲封、陰陽、醫術。軍民府兮指揮司，遞運所兮水馬驛。至於衛所等局、監、苑、場、司、閘壩、倉庫、關井、宮祠、王府、職制、土官、羈縻，此天下一統之官制也。若夫天語聖言，載道論德，縹帙牙籤，手謄梓刻，緯地經天，汗牛盈室，乃木天禁地之儲，實壽邦永命之脈。書黜異端，用備鑑擇，茲不登書恐誤後學。至如資世通訓、祖訓條，章聖政之紀，述大誥之昭。揚文集浩瀚，律令精詳。日曆纂玉堂之祕，寶訓發金匱之藏。禮制頒行於司府，集禮詔及於遐邦。解論語之蘊奧，正書傳之舛訛。孝慈錄兮仁至義盡，昭鑑錄兮遠慮長謨。思親有詩，教民有榜，方竹有記，白馬有歌。雄文大製誠與典謨相表裏，協雅頌之中和。此天下一統之詩書也。物產既蕃，貢賦斯定。秋兮有糧，夏兮有稅，萬囷貯儲，千艘轉運。採山之利既博，煮海之功尤盛。市廛有征，罏冶有額。閑廐畜牧，水陸釣弋，機杼所成，蠶桑所出，庫藏所儲，坑礦所入，國用所需，民生所急，此天下一統之貢賦也。上行下效，謂之風。眾心安定，謂之俗。六經同誦兮六軍同令，五教同敷兮五刑同治。車同軌而書同文，屋同式而衣同製。家同塾而黨同庠，國同學而術同序。文章同體兮行移同式。丁力同役兮土田同稅。作息同樂兮語言同音。節令同曆兮，日用同器。朝覲貢舉兮同期，賞罰封拜兮同制，揖讓拜跪兮同儀，冠婚喪祭兮同禮，僧道巫祝尼媼兮同禁，水火金木土穀兮同利，律度量衡符璽券契兮同於立信。金石絲竹匏土革木兮同於宣滯。慶弔餞迎兮，同於寓情。宴饗饋贈兮，同於將意。所以國無異政，家不殊風，閨無廢職，野無惰農。此天下一統之風俗也。都邑之弘侈，宮禁之森嚴，經陰緯陽，象地法天。垂萬世之統緒，表四海之觀瞻。控海連淮，江南佳麗。鬱鍾阜兮龍蟠，雄石城兮虎踞，浩長江兮天塹，靄上林兮春霽。是南京為萬方之都會，左環滄海，右擁太行，南襟河濟，北枕居庸。瓊島春雲兮，薊門煙樹。太液晴波兮，玉泉垂虹。是京師為萬世之家邦。至於阻淮帶江，連河引泗。鍾離漢名，塗山禹會。國家興王，實鍾王氣。如周岐豳，類漢豐沛。是謂中都根本攸繫。若夫洞諸門兮禁城，巋萬雉兮神京。金門玉陛，山河拱抱，龍樓鳳閣，霄漢光明。更有景運隆宗，月華日精，六宮嚴謹，七所紆縈。親蠶有館兮，繰絲有室。緝熙有殿兮，觀心有亭。外則百官庶府棋布而星列，千門萬戶，霧湧而雲蒸。此天下一統之基業也。夫人之見聞有限，物理無極，故肩背不可以反顧，鬚髮不可以縷析。況天下一統其大如此，豈常人所能淺近而窺測哉。姑述其萬一而已。真人曰：然搆宮室者，必資公輸之巧。定律呂者，必賴師曠之聰。故舜有五人而致治，武有十亂而成功。今天下所以成一統之盛者，雖曰真主挺生，曆數在躬；然所以左右而輔翼者，必有一代之英雄不虛。生曰：誠哉是言。夫子不見夫天降時雨，山川出雲。又不見夫朝陽生矣，高岡鳳鳴。所以國家將興，賢才彙征，理則然也。況我聖祖天鍚勇智，不階寸土，龍飛淮泗，英雄萬國不期而會。當是時，股肱心膂於其間者，豈可以數計哉。則有若中山武寧、岐陽武靖、開平忠武、寧河武順、東甌襄武、黔寧昭靖，堂堂六王，功全德盛。餘則胡越盛名，吳江智力，趙梁氣勇，俞虢材識，武襄僉都督副之效勞，蔡公忠壯東海之戰歿，黔國巢國兩全忠赤，郢國靖海並著勳績，高陽耿公死節不屈，皆能佐一人以成功，配六王而廟食。其他攻城掠地，撫順摧強，出奇宣力，徇義死忠，五爵分封，廟祀有光，澤流子孫，與國同休。武功如是，此天下一統之所由定也。又有若犁眉公之謨謀帷幄，龍門子之文章金石，開司寇之經綸，詹承旨之材識，曾侍郎之議禮，劉秋卿之定律，蹇蹇六臣，名垂竹帛。至於尊居四輔，貴擢三公，丞相秉鈞，侯伯分封。開黃扉兮參知政事，輔青宮分贊善大夫。兵寢刑措，禮備樂和。居民敷典，執法分符。其他戚里姻聯，藩封輔導，或任都邑，或掌學校。夷邦奉使，丘園高蹈。報國死忠，事親全孝，存歿光榮，古今輝耀。文德如是，此天下一統之所由治也。夫武以戡禍亂，文以綏太平，一代治功，相須以成。良由我聖祖剛健中正，寬大英明，配以聖后，端一靖貞。儲君有象賢之器，群裔皆屏翰之英。堯仁天覆，舜德地承，巍巍不與，蕩蕩無名。所可見者，惟功業文章卓乎煥然之可稱。觀其得國，遠過於唐宋，行師名正於湯武。申明五常，世皆復古。建官革宰相之專，列爵罷子男之數。去神祇之濫封，改先師之像塑。祭先王以御名，待亡國以賓禮。家法正而兵令嚴，寺人安而戚里妥。至如訂先王之禮樂，復前代之衣冠。正韻書之偏音，除封禪之異端。紀年號而不改，寘符讖而不譚。無徽名尊號之稱頌，無離宮別院之遊觀。德政不陳於大臣，公侯不封以文職。親軍不隸於五府，藩王不伍於百辟。舊章不亂於聰明，恤典不分於存歿。兵不出於無名，姓不冒於繆鍚。避諱止於不偏，陳言許以直入。威重典於豪強，隆師道於勳戚。是豈無自而然哉。蓋其體道謙沖，立心恭默。於昭不顯之天，建用惟皇之極。法文王之卑服，遵大禹之菲食。本原之地純乎天，德所以功高萬古。德冠百王，非三代以後之君所能及也。太宗奮興，燕邸為京。洪熙、宣德，仁薰義蒸。於穆睿皇，丕顯重明。正統、天順，乾覆坤承。今我皇上，握赤符、王火德，承乾運、撫璿極。皋夔左輔，稷契右弼。都俞吁咈，贊襄密勿。總萬幾以圖治，登群賢而效職。孝隆至養，允惟三后之尊。儲建元良，茂衍萬年之曆。但見分野加詳，郡縣加闢，山河加壯，藩封加益，外夷加化，官制加立，祀典加崇，貢賦加溢，風俗加美，基業加飾。此成化萬億。斯年之初，生斯世者，何以報照臨之帝力。真人乃凜然而驚，肅然而起，北面望闕，稽首再拜而言曰：嗚呼，盛哉。先生之言博矣。大矣。至矣。盡矣。筆而成書，可以為史，垂之後世，可以觀累朝之盛冶矣。