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欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

　第一百十三卷目錄

　建都部總論二

　　古今治平略〈古今都會〉

　　春明夢餘錄〈郭子章都論〉

坤輿典第一百十三卷

建都部總論二

《古今冶平略》《古今都會》

若乃敦龐於天地之始，昭晰於羲農之世，用長黎元，未爭疆場，而南翬表貺，東風入律，光乎上德，奚遠弗臻。然則星象麗天，山河紀地，仰觀俯察，萬物攸歸。是以庖羲氏生於成紀，而為天子都於陳。神農氏都陳，而別營於曲阜。黃帝生於壽丘，而都於涿鹿。少昊始自窮桑，而遷都曲阜。顓頊始自窮桑，而徙邑商丘。高辛繼統建都於亳。帝堯始封於唐，既即帝位，都於平陽。虞舜都於蒲坂。夏禹受禪都於平陽，或在安邑。有商遷徙不一，湯初都於亳。至仲丁，亳有河決之患，乃遷於囂。至河亶甲，囂又有河決之害，復遷於相。祖乙之時，相又河決，自相而遷於耿，耿又為水所圯，復自耿而徙於邢。蓋頻為河患，遷至再四矣。及盤庚嗣位，欲復湯之舊業，謀所以避河患而永計長久者。而臣民族姓，安土重遷，相與怨咨。帝乃作誥三篇，諭以遷都之利、不遷之害。於是始南涉河，遷於亳。從湯所都，改號曰殷，而商道復興矣。周自后稷以來，公劉遷於邠。至古公亶父避狄難，遷居岐下。及文王為西伯時，聞崇德亂，遂伐崇侯虎軍，三旬而不降。退修其德教而復伐之，因壘而降。既伐崇，作豐邑，因徙都焉。武王伐商，定都於鎬。詩曰：考卜維王宅是鎬京。自西自東，自南自北，無思不服。此之謂也。既又以洛為天下之中，四方朝貢道里均於是，遷九鼎於洛邑，有宅洛之志未遑也。成王嗣立，乃命周公、召公營之。既成，謂之東都，以朝諸侯，遂定鼎於郟鄏。卜曰：傳世三十，歷年八百。又卜瀍水東為下都，曰成周，即以處殷遺民者也。然時雖已宅洛，而王以鎬京宗周常居之，命周公留治東都。書曰：命公後，迪將其後，監我士、師、工，誕保文武受民，亂為四輔者是已。蓋洛邑天下之至中，豐鎬天下之至險。成王於洛邑定鼎，以朝諸侯，所以承天地沖和之氣，宅土中以涖四海，其示天下也。公於鎬京定都，以壯基本，所以據天下形勝之區，處上游以制六合，其慮天下也。遠後至平王即位，以豐鎬不可居，乃東遷都於洛邑。秦襄公以兵送之，王遂封襄公為諸侯，賜之岐豐之地。襄公於是始國，與諸侯通使聘問之禮。及文公踰隴，營居岐雍之間。而穆公修政，東境至河，則與齊桓、晉文中國公侯侔矣。是後陪臣執政，大夫世祿，六卿擅權，征伐會盟，威重於諸侯。及田常弒簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內爭於戰功矣。三國因之，卒分晉國。田和亦滅齊而有之。六國之盛，自此始。務在強兵，并敵尊，用謀詐，而從衡短長之說起，矯稱蜂出，誓盟不信，雖置質剖符，猶不能約束也。秦始小國僻遠，諸夏擯之，比於戎翟。至獻公之後，常雄諸侯。傳至始皇，遂有天下。論秦之德義，不如魯衛之暴戾者。量秦之兵，不如三晉之強也。然卒併天下。周室弗能正，非德不純，形勢弱也。或曰：東方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必於東南，收功實者常於西北。故禹興於西羌，湯起於亳。周之王也，以豐鎬代殷。秦之帝用雍州興，蓋若天所助焉。然則周之失計，未有如東遷者也。且周自平王至於亡，非有大無道者也。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page43-18px-GJfont.pdf.jpg' />王之神聖，諸侯服享，然終以不振，則東遷之過也。昔武王克商，遷九鼎於洛邑。成王、周公始增營之。周公既沒，葢君陳、畢公更居焉。以重王室而已，非有意於遷也。周公欲葬成周，而成王葬之畢，此豈有意於遷哉。今夫富民之家，所以遺其子孫者，田宅而已。不幸而有敗，至於乞，假以生可也。然終不可議田宅。今平王舉文、武、成、康之業，而大棄之，此一敗而粥田宅者也。夏商之王皆五六百年，其先王之德，無以過周。而後王之敗，亦不減幽、厲。然至於桀紂而後，亡其未亡也。天下宗之不如，東周之名存而實亡也。是何也。則不粥田宅之效也。盤庚之遷也，復殷之舊也。古公遷於岐，方是時，周人如狄人也。逐水草而居，豈所難哉。衛文公東徙渡河，恃齊而存齊，遷於臨淄。晉遷於絳於新田，皆其盛時，非有所畏也。其餘避寇而遷都，未有不亡，雖不即亡，未有能復振者也。春秋時楚大饑，群蠻叛之，申息之北門不啟，楚人謀徙於阪高。蒍賈曰：不可。我能往，寇亦能往。於是乎以秦人、巴人滅庸，而楚始大。嗟夫。使平王定不遷之計，收豐鎬之遺民，修文武成康之政，以形勢臨東諸侯，齊晉雖強，未敢貳也。而秦何自霸哉。故曰：周之失計，未有如東遷之謬者也。漢興，高帝五年西過洛陽，議徙都焉。齊人婁敬說曰：陛下都雒陽，豈欲與周室比隆哉。上曰：然。敬曰：陛下王天下，與周室異。周之先，自后稷，堯封之邰十餘世。公劉居豳，大王去豳居岐，國人爭歸之。及文王為西伯，斷虞芮訟，始受命。呂望、伯夷自海濱來歸之。武王伐紂，不期而會孟津者，八百諸侯，遂以滅殷。成王即位，周公之屬傅相焉。乃營成周，都雒，以為此天下中，諸侯四方納貢賦道里均矣。有德則易以王，無德則易以亡。凡居此者，欲令務以德致人，不欲阻險，令後世驕奢以虐民也。及周之衰，分而為二。天下莫朝周，周不能制，非德薄，形勢弱也。今陛下起豐沛，收卒三千人，以之徑往，卷蜀漢，定三秦，與項籍戰滎陽，大戰七十，小戰四十。使天下之民，肝腦塗地；父子暴骸中野，不可勝數；哭泣之聲不絕，傷痍者未起。而欲比隆成、康之時，臣竊以為不侔矣。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具。因秦之故資甚，美膏腴之地，此所謂天府。陛下入關而都之，山東雖亂，秦故地可全而有也。夫與人𩰚，不搤其吭、拊其背，未能全勝。今陛下入關而都，按秦之故，此亦搤天下之吭，而拊其背也。高帝問群臣，群臣皆山東人，爭言：周王數百年，秦二世則亡，不如都洛陽。洛陽東有成皋，西有殽澠，背河向洛，其固足恃。上疑未決。以問留侯張良，良曰：洛陽雖有此固，小不過數百里，田地瘠薄，四面受敵，非用武之國也。夫關中，左殽函右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡宛之利。阻三面而固守，獨以一面東制諸侯，安定河渭，漕輓天下，西給京師。諸侯有變，順流而下足以委輸。此所謂金城千里，天府之國。劉敬說是也。於是上即日駕西都關中。光武中興，入洛陽，幸南宮，遂定都焉，號為東都；而以前漢所都長安，號曰西都。後至獻帝時，關東兵盛，董卓欲遷都長安，謂陳紀曰：三輔平敞，四面險固，土地肥美，號為陸海。今關東兵起，恐洛陽不可久居。長安猶有宮室，今欲西遷，何如。紀曰：天下有道，守在四夷。宜修德政，以懷不附。遷移至尊，誠計之末。公宜事委公卿，專精外任，其有違命則率師討伐，威之以武，庶幾可全。若欲徙萬乘以自安，將有纍卵之危，崢嶸之險也。卓意甚忤，而敬紀名行，無所復言。時朱㒞亦謂西遷恐孤天下之望，以成山東之勢，非計之長者。已而卓死，群盜競起，劫帝西竄，曹操因劫迎於許昌，遂移漢鼎。晉初都於洛陽，至永嘉末，元帝南渡，都於建康。及成帝咸和四年蘇峻之難，帝奔石頭。及賊平，宗廟宮室並為灰燼。溫嶠議遷都豫章，三吳之豪請都會稽，二論紛紜，未有所適。王導曰：建康古之金陵，舊為帝里，又孫仲謀、劉元德俱言王者之宅。古之帝王，不以豐儉移都。苟弘衛文大帛之冠，則無往不可。若不績其麻，則樂土為墟矣。且北寇游魂，伺我之隙。一旦示弱竄於蠻越，求之望實，懼非良計。今特宜鎮之以靜。群情自安，繇是不復徙都。而以褚翜為丹陽尹，翜收集散亡，京邑遂安。後哀帝時，大司馬桓溫欲經略中原，以河南初平，將移都洛陽。朝廷畏溫，不敢為異。而北土蕭條，人情疑懼，雖知之，莫敢先諫。孫綽上疏曰：自喪亂以來，六十餘年。蒼生殄滅，百不遺一。河洛丘墟，函夏蕭條。井堙木刊，阡陌夷滅。生理茫茫，永無依歸，播流江表，已經數世。存者，長子老孫；亡者，丘隴成行。雖北風之思，感其素心。目前之哀，實為交切。自古帝王之都，豈有常所。時隆則宅中而圖大勢，屈則遵養以待會使。德不可勝，家有三年之積，然後始可謀太平之事耳。今天時人事有未至者矣。一朝欲一宇宙，無乃頓而難舉乎。功竟無成。唐初都於長安，自安史之亂，肅宗收復舊京，復都焉。至代宗之時，以吐蕃侵寇，欲定都東洛。郭子儀聞之，因兵部侍郎張重光、宣慰迴附章論奏曰：臣聞雍州之地，古稱天府，右控隴蜀，左扼崤函，前有終南、太華之險，後有清濁、渭河之固。神明之奧，王者所都，地方數千里，帶甲十餘萬，兵強士勇，雄視八方，有利則出攻，無利則入守，此用武之國，非諸夏所同。秦漢因之，卒成帝業。其後或處之而泰，去之而亡。前史所書，不唯一姓。及隋氏季末，煬帝南遷河洛丘墟，兵戈亂起。高祖唱義，亦先入關。惟能剪滅奸雄，底定區宇。以至間者祿山稱亂，九服分崩，然而先帝仗朔方之眾，慶緒奔亡。陛下藉西土之師，朝義就戮。豈惟天道助順抑，亦地形使然。近因吐蕃凌逼，鑾駕東巡。葢以六軍之兵，素非精練，皆市肆屠沽之人，務挂虛名。苟避征賦，及驅以就戰百無一堪。亦有潛輸貨財，因以求免。又中官掩蔽，庶政多荒，遂使陛下振蕩不安，退居陝服，斯關於委任失所，豈可謂秦地非良者哉。今道、路咸謂已有成命，將幸洛都。臣熟思其端，未見其利。夫以東周之地，久陷賊中，宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽，中間畿內，不滿千戶，既乏軍儲，又鮮人力，將何以奉萬乘之牲餼，供百官之次舍。矧其土地狹阨，纔數百里，險不足恃，適為戰場。陛下奈何棄久安之勢，從至危之策，忽社稷之計，生天下之心。願時邁順動，迴鑾上都，再造邦家，唯新庶政，奉宗廟以修薦享，謁陵寢以崇孝思。代宗省表，垂泣謂左右曰：子儀用心，真社稷臣也。及德宗奉天之變，車駕至梁州。是時山南地薄民貧，自安史以來盜賊攻剽，戶口減耗大半，雖節制十五州，租賦不及中原數縣。及大駕駐蹕，糧用頗窘。德宗欲西幸成都，嚴震言於上，曰：山南地接京畿，李晟方圖收復，藉六軍以為聲援。若幸西川，則晟未有收復之期也。眾議未決，會李晟表至，言：陛下駐蹕漢中，所以繫億兆之心，成滅賊之勢。若規小舍大，遷都岷峨，則士庶失望，雖有猛將謀臣無所施矣。德宗乃止。後朱朴擢國子博士，上言當世事，議遷都曰：古王者不常厥居，皆觀天地興衰，隨時制事。關中，隋家所都，我實因之，凡三百歲。文物資貨，奢侈僭偽皆極焉。夫襄鄧之西，夷漫數百里。其東漢輿、鳳林為之關，南菊潭環屈，而流屬於漢，西有上洛重山之險，北有白崖聯絡，乃形勝之地，沃衍之墟。若廣浚漕渠，運天下之財，可使大集。自古中興之君，去已衰之衰，就未王而王。今南陽，漢光武雖起而未王也。視其山川，壯麗已盛，而衰難可興。已惟襄鄧，實惟中原，人心質良。去秦咫尺，而有上洛為之限，永無寇盜侵軼之虞，此建都之極選也。不報。宋初，因周漢之舊，都於汴梁。開寶九年，太祖幸洛陽南郊，事畢，遂欲留都焉。群臣咸諫，弗聽。晉王光義言其非便。帝曰：還河南未已，終當居長安耳。光義問其故，帝曰：吾欲西遷，據山河之勝，以去冗兵。循周漢故事，以安天下也。光義曰：在德不在險。力請還汴，帝不得已從之，因歎曰：不出百年，天下民力殫矣。及仁宗景祐中，范仲淹上論建都之事，曰：洛陽險固，而汴為四戰之地。太平宜居汴，即有事必居洛陽。當漸廣儲蓄，繕宮室以備急難。帝以問宰相呂夷簡，夷簡以此仲淹迂闊之論也。及慶曆二年，契丹渝盟，聚兵幽薊，聲言入寇，議者請從仲淹之議。夷簡謂虜畏壯侮怯，遽城洛陽，無以示威，必長虜勢。景德之役，非乘輿濟河，則契丹未易服也。宜建都大名，示將親征以伐其謀。詔既下，仲淹又言：此可張虛耳，未足恃也。城洛陽既弗及，請速修京城。蓋天有九閽，帝居九重，是以王公法天設險，以安萬國。今當高城深池，軍民百萬，足以為九重之備。乘輿不出，則聖人坐鎮四海，而無煩動之勞。鑾輿或出，則大臣居守九重，而無回顧之憂矣。或曰：京師，王者之居，高城深池，恐為失體。臣聞後唐未，契丹以四十萬眾送石高祖入朝，而京城無備，閔帝遂亡。石晉時，叛臣張彥澤引契丹犯闕，而京城無備，少主乃陷。此皆無備而亡，何言其失體哉。臣但憂國家之患，而不暇顧其失體也。若以修築城隍為失體，不猶愈於播遷之禍哉。夷簡曰：此子囊城郢計也。使契丹得渡河，雖高城深池，何可恃耶。故設備宜在河北，卒建大名府為北京焉。以今觀之，太祖之開基神謀，雖非太宗所能及，而范公之深思遠慮，亦非呂夷簡所可班。太祖與范上智也，所見者難成，而可保久遠。太宗與夷簡中人也，所見者易從，而僅圖目前。大抵有天下國家者，德、力、險、三者可相有而不可相無者也。故漢力強矣，然猶以都洛為未足，而駕入關中。周德至矣，然猶以都關中為未足，而定鼎卜洛。宋至徽欽，德力險舉無矣，焉攸賴哉。嘗觀自古帝王之作，莫不更都三河之間。而周秦以降，繼宅兩京；五季而下，又都大梁。何帝居之不常也。然考其所以定都改卜之意，則有由矣。大抵長安便於守，洛陽便於歸，大梁便於戰，三京利害，各有一偏。故前王因其便利，而都之也。方其正朔雖一，而利勢不專，藩侯棋布，山河瓜分，列國有唇齒之依，朝廷無指臂之順，必也。守戰並修，軍民兩恤，俾其進足以制諸侯之變，退足以保固宗社，捨長安莫利也。故宗周、西漢繼宅西土，勢或然也。嬴秦、隋唐踵卜長安，仍以為安也。逮夫車書混一，禮教興行，舉綱朝廷，張目郡縣，於是偃武修文，輕徭薄賦，俾斯民均受其賜，思所以新，一王之制侔。盛古之隆，唯禮樂教化是遑，而不以兵革戰伐為事，則捨洛陽莫便也。故周成、漢光定都成周，誠得其宜也。曹魏、司馬晉踵卜洛邑，仍以為安也。光武而下，唯元魏孝文僅留意於稽古禮文之事，故中宅洛邑，粲然新一王之政。遠侔盛古，亦遷都改卜，有以相之。若乃版圖未一，侵伐不已，夷狄外訌，邊隅僭竊，必也。德刑兼修，戰守兩備，宿重兵於京師，強幹弱枝以鎮服夷夏，而指蹤英雄，以赴其功，則捨大梁莫便也。朱梁而下，以迄於宋，仍都大梁，亦勢或然也。然有其利，必有其害，膏腴惰農，險阻逸德，知禦侮於海隅，而忽艱虞於京輦者，長安之不利也。故五侯九伯，不能亂周，而犬戎實亂之。山東戰國，不能亡秦，而趙高實亡之。藩狄不能犯函谷，而王莽實篡漢。燕晉不能隳苻秦，而姚萇實并堅。以至輔民譟，而新莽燼；涇師統，而德宗跳。豈非長安忘警戒之道也歟。德化有時而替，紀綱有時而紊，受敵八面而距險不數舍，一方矯虔，九重震動，此則洛邑之不利也。故董卓奮而東漢亡，尒朱騁而北朝亂。偏師犯闕，如履門闌，以至典午失馭，藩侯弄兵，往來如織，王城不啻傳舍。然豈非失戰守之備也歟。燕安起於無虞，弊蠹生於悠久；故載戢載櫜，而甲械朽鈍；以安以處，而士卒獰憊。兵多則難用，將逸則難使，可以隆安強威，而不足以禦一旦之變，此則汴都之不利也。故石晉開運之亡，兵叛於外也。趙宋靖康之變，備弛於內也。然則長安便於守，洛陽便於歸，大梁便於戰，又在人之所便利如何，固未可恃其所便，而遽即於安也。雖然王京之制，各有輔車；屏蔽之地，又不可不察。長安之制，以陝西為畿輔，而屏蔽實在河東。大梁之制，以河南為畿輔，而屏蔽實在河北。故繇古以來，洛京之禍常起於并汾，汴都之變常起於燕、趙，長安之難雖不常，所自而河隴之寇尤為頻駭，良繇失其外屏也。是以河湟未歸，則長安未易都。雲朔未賓，則洛陽未易卜。燕薊未服，則大梁未易宅。唇亡齒寒者，此之謂也。繇是以論，則三京利害，各有攸歸，不可一概求也。然以王道繩之，是不無優劣焉。從古議者，紛紛莫不以長安為優。不知長安之地，雖四塞為固，而包舉裁一州之境；八州之民皆吾赤子，而乃塹潼嶢以自固，是何示天下以私也。豈天子守在四夷，而王者以天下為家之義哉。嗚呼。天生民而立之君，所以均調而齊一之也。故王者之作，必中天下而立，定四海之民，俾其貢賦於是而易輸冤抑，於是而易訴朝覲，會同於是而易期赴調，上計於是而易達。故布德行仁則易以均被，發號施令則易以敷暢，皆所以均惠斯民也。若夫洛邑當天下之土中，大梁據水陸之要會，其所以惠利斯民，孰便於此。傳曰：譬如北辰居其所，而眾星拱之。洛邑之謂也。又曰：三十輻共一轂，大梁之謂也。然則欲求一室萬世之都，所以為國家生民無窮之計，三都之中，汴洛其庶幾矣。迨至靖康之變，二帝北狩，高宗倉皇南渡，靡所底止。李綱上言：國家都汴，處中以臨四方，垂二百年，靡有變故。豈特仁德以結萬邦之心，繇以中制外據天下之利。方今多難之際，宗社朝廷一遷，天下必有蜂起之勢，中原震動，卒難復安，此臣所以夙夜思慮。欲為權天下之勢，以濟長久之策也。古者帝王有巡幸之禮，今當以長安為西都，襄陽為南都，建康為東都，各命守臣營葺城池、宮室、官府，使之峙糗糧，積金帛，以備巡幸。陛下鑾輿，順動以天臨之，覽觀山河之形勝，省察牧守之治忽，撫士民，問風俗，收豪俊之用以攘夷狄，復境土。然後復據河洛而都之，此今日權宜之上策也。其利有三：藉巡幸以為名，使國備不失於太弱，一也。不置定都，使夷狄無所窺伺，二也。四方望幸，使奸雄無所覬覦，三也。則三都成而天下之勢安矣。議者謂車駕當且駐蹕應天，以係中原之心。或謂當遂都建康，以紆一時之患。臣皆以為不然。夫汴京，宗廟社稷之所在，天下之根本也。陛下嗣登寶位之初，豈可不一幸舊都，以見宗廟社稷，慰安都人之心，下哀痛之詔，擇重臣以鎮撫之。四郊畿邑之民，乂安益治守禦之具，為根本不拔之計哉。天下形勢，關中為上，襄陽次之，建康又次之。今捨上策而取其下，非得計也。宜先期降敕，曉諭軍民，及以修謁陵寢為名，擇日巡幸。據要會之地，以駐六師。既有以繫中原之心，又有以紆一時之患。策無出於此者。高宗乃諭兩京以還都之意。讀者感泣，既而有詔，欲幸東南避敵。綱復上言曰：夫陝者，中國勁兵健馬之區也。河北河東者，中國之屏蔽也。京畿及京東西者，中國之腹心也。江淮、荊湖、閩浙、川廣，中國之支派也。今與鄰爭屏蔽之地，不能保腹心，以號召勁兵健馬，與之馳逐；而欲自竄於支派之鄉。臣恐天下之勢，偏而不舉，胡騎深入，號令不行，州郡莫相救援，皆將碎於賊首。彼以精兵驚擾京東，控制淮楚，陛下雖欲還闕，不可得矣。況欲屯兵聚糧，議攻守以迎二聖哉。王命不通，盜賊蜂起，殺害官吏，屠陷城邑，如今之河北，兵民不待金人。然後為害，自江以南皆當搖動，不知獻策之臣，果能保其必安乎。夫江之廣不如河，江之險不如河，江之湍激不如河。金人渡河猶不能禦，江豈可恃。而南人之輕脆，非北人之比，賊至則潰。南方之城壁，非北方比，賊攻則破。如必以幸建康為安，竊以為過矣。夫利在耳目之前，患在一世之後，中智以上，乃能知之。今欲乘舟順流而東，其安便比於鞍馬之間，何啻相百。遠幸江湖之濱，其閑適比於兵革之際，何啻相萬。然偷取一時之安，適而忘禍患之在後，獻說者如此，竊以為不思之甚矣。為今之計，縱未能行上策以趨關中，莫若取其次策以適襄鄧。襄陽近為李孝宗所據，雖已潰散，恐或殘毀，惟鄧為可備車駕之時巡。夫鄧者，古之南陽，光武之所興也。西鄰關陝，可以召兵。北近京畿，可以遣援。南通巴蜀，可取貨財。東達江淮，可運糓粟。有高山峻嶺可以控扼，有廣土寬城可屯重兵，民風號為淳古，盜賊未嘗侵犯，此誠天設以待陛下之臨幸。事之機會，不可失也。願詔守臣增修城池，漕臣儲峙糧草，朝廷給降錢帛，廣行應副，專遣使者以督其事。將來秋高，六飛啟行，繇陳蔡唐以趨南陽，不過半月可達。天下之士，知陛下之不忍棄中原也。河北河東之民，知陛下之不遠徙也。天下郡縣，知陛下之處中以臨四方也。皆當心服，而無解體之患。是一幸南陽則三者皆得，一幸建康則三者皆失。利害安危之機，在此一舉。陛下何憚而不行也。其第二，劄曰：自昔人主當草昧艱難之時，或與英雄角逐，或為彝狄侵凌，皆據地利而莫肯先退，盡人力而莫肯先屈。蓋勝天下者，必以勢而據地利。莫肯先退者，勢也。蓋天下者必以氣而盡人事。莫肯先屈者，氣也。漢高祖與項羽戰於滎陽、成皋間，相持累年。高祖雖屢敗，不肯退尺寸之地。既割鴻溝，羽引而東，遂有垓下之亡。曹操與袁紹戰於官渡，操雖兵弱糧乏，不肯解去。紹既焚輜重，遽引而歸，遂喪河北。繇此觀之，豈可不據天下之勢，而先自退哉。唐之初，突厥頡利以數萬騎飲馬渭水，去長安纔數十里。太宗以七騎臨渭上與語，以大義折之。既而王師大集，旌旗千里，光彩精明。頡利震怖，遂以請和。本朝景德中，契丹以數十萬騎寇澶淵，真宗渡河親征，射殺所謂統軍撻攬者，契丹主惶懼，遂亦請和而去。兩朝盟好，凡百餘年。繇此觀之，豈可不作天下之氣，而先自屈哉。今金人雖號為勁敵，其實皆中國失策養之使然。考其兵之強盛，豈能過項籍、袁紹。其敢死深入，豈能過頡利契丹。而吾方其未至之時，已相與震怖，委棄中原而自竄於江湖之間。既失天下之勢，又索天下之氣。不知虜騎果復渡河，攻圍我城邑，屠戮我人民，以精兵控扼淮泗，而王命為之不通，盜賊蜂起，所在竊發，跨州連邑，自相建置，將何以待之。且今之所恃者，兵也。陛下每欲聚西北之兵十餘萬，日加訓練，以待親征，睿謀壯矣。既適建康，不知此兵將何所用。夫建康水鄉，其土卑濕，其食魚稻，非西北之兵所利。不產粟麥稈草，土氣多熱，非西北之馬所便。往年方臘起於江浙，朝廷遣西兵討之，疾病物故者三之二，而馬之存者無幾。繇此觀之，欲聚西北之兵，而適建康猶資章甫而適越也。惟南陽可為今冬駐蹕之計，賴天之休，陛下聖德所感。河北、河東兩路兵民戴宋之心猶堅借，使賊敢深入，邀截掩擊。中國一勝，則天下之勢壯，而氣振矣。帝乃許幸南陽，以范致虛知鄧州，修葺城池。已而汪伯彥、黃潛善陰主揚州之議，或謂綱曰：外論洶洶，咸謂東幸已決。綱曰：國之存亡於是焉，分吾當以去就爭之。久之，綱退位，而國議主和，遂卒幸臨安而建都焉。孝宗即位，欲成高宗之志，首詔經理建康，以圖進取。而大臣幸安，計未決。王阮試禮部對策曰：臨安蟠幽宅阻，面湖背海，膏腴沃野，足以休養生聚。其地利於休息。建康東南重鎮，控制長江，呼吸之間，上下千里，足以虎視吳楚，應接梁宋。其地利于進取。建炎、紹興間，敵人乘勝長驅直擣，而我師亦甚憊也。上皇遵養時晦，不得已與平，乃駐臨安，所以為休息計也。三十年來，闕者，全壞者，修弊者，整廢者，復較以曩昔倍萬不侔。主上獨見遠覽舉，而措諸事業，非固以臨安為不足居也。戰守之形既分，動靜進退之理異也。古者立國，必有所恃；謀國之要，必負所恃之地。秦有函谷，蜀有劍閣，魏有成皋，趙有井陘，燕有飛狐，而吳有長江，皆其所恃以為國也。今東南王氣鍾在建業，長江千里，控扼所會。輟而弗顧，退守幽深之地，若將終身焉。如是而曰謀國，果得為善謀乎。且夫戰者，以地為本。湖山回環，孰與乎龍蟠虎踞之雄。胥潮奔猛，孰與乎長江之險。今議者徒習吳越之僻，固不知秣陵之通達。是猶富人之財，不布於通都大邑，而匣金以守之，愚恐夜半之或失也。倘六龍順動，中原在跬步間，況一建康耶。古人有言千里之行，起於足下，患不為耳。時陳亮獻中興策，亦曰：夫吳蜀天地之偏氣，錢塘又吳之一隅，以一隅之地，本不足當萬乘之鎮壓。且五十年山川之氣，葢亦發泄而無餘矣。故糓粟桑麻絲枲之利，歲耗於一歲；禽獸草木魚鱉之生，日微於一日。而上下不以為異也。公卿將相，大抵多江浙閩蜀之人，而人才亦日以凡下。場屋之士，以十萬數；而文墨小異，已足以稱雄於其間矣。陛下據錢塘已耗之氣，用閩浙日衰之士，而欲鼓東南習安脆弱之眾，北向以爭中原，是以知其難也。荊襄之地，在春秋時楚用以虎視齊晉，而齊晉不能屈也。及戰國之際，獨能與秦爭帝。其後三百餘年，而光武起於南陽。又二百餘年，遂為三國交據之地，諸葛亮繇此起輔先主。今雖南北分畫交據，往往置於不足，用民食無所從出，而兵不可繇此而進。議者或以為憂，而不知其勢之足用也。其地雖要為偏方，然未有偏方之氣，五六百年而不發泄者。況東通吳會，西連巴蜀，南極湖湘，北控關洛，左右伸縮，皆足以為進取之機。今誠能開墾其地，洗濯其人，以發泄其氣而用之，使足以接關洛之氣，則可以爭衡於中國矣。是亦形勢消長之常數也。誠慨然移居建業，百司庶府皆從草創，軍國之儀皆從簡略，又作行宮於武昌，以示不敢寧居之意。常以守江之師，為金人侵軼之備。而精擇一人之沉鷙有謀，開豁無他者，委以荊襄之任，寬其文法，聽其廢置，撫摩振勵。於三數年之間，則國家之勢成矣。時不能用，惜哉。且夫建邦設都，皆馮險阻。山川者，天之險阻也。城池者，人之險阻也。城池必依山川為固。大河自天地之西，而極天地之東。大江自中國之中，而極中國之東。天地所以設險之大者，莫如大河，其次莫如大江。故中原依大河以為固，吳越依大江以為固。中原無事，則居河之南。中原多事，則居江之南。自開闢以來，皆河南建都。雖黃帝、堯、舜、禹之都，於今皆為河北，而昔為河南。大河故道，自碣石入海。碣石，今平州也。所以幽冀之邦，冀都之地，皆在河南。周定王五年以後，河道湮塞，漸移南流。至漢元光三年，徙從頓州入渤海，今濱滄間是也。成周以來，河南之都惟長安與洛陽，或逾河而居鄴者，非長久計也。漢晉以來，江南之都惟有建業，或據上流而居江陵、武昌者，亦非長久計也。是故定都之君，與議都之臣，惟以此三都為最。此三都者，皆以江河之險阻為可恃。舍此，則唐末博士朱朴遷都疏云：去已衰之衰，就未王之王，有取於襄鄧之間。是或一道。若止信在德不在險一語，如宋都汴梁，一無足恃。易曰：王公設險，以守其國。獨不可信乎。國朝太祖初下采石，處士陶安見說上曰：金陵，古帝王之都，龍蟠虎踞，阻以長江之險。若取而有之，據其形勝，出兵以臨四方，則何向不克。上悅。明年，取金陵，周覽城郭，謂徐達等曰：金陵險固，古所謂長江天塹，真形勝地也。倉廩實，人民足，吾今有之；諸公又能同心共力，以相左右，何功不成。達曰：此天授，非偶然也。乃改襲慶路為應天府，置元帥府居焉。久之，以建康舊城西北控大江，東盡白下門，外距鍾山，既闊遠而舊內在城中，因元南臺為宮，稍卑隘。帝乃命劉基等卜吉地，定作新居於鍾山之陽，在舊城東，白下門之外二里許。增築新城，東北盡鍾山之趾，延亙周迴凡五十餘里。規制雄壯，盡據山川之勝焉。洪武元年八月己巳，詔曰：朕惟建邦畿，以成大業。興王之根本，為先居中夏，而治四方，立國之規模最重。其以金陵為南京，大梁為北京，朕以春秋往來巡狩，播告爾民，使知朕意。二年，上詔諸老臣問以建都之地。或言關中險固，金城天府之國。或言洛陽天地之中，四方朝貢道理適均。汴梁亦宋之舊京。又或言北平，元之宮室完備，就之可省民力。上曰：所言皆善。惟時有不同耳。長安、洛陽、汴京，實周、秦、漢、魏、唐、宋所建國。但平定之初，民未蘇息，朕若建都於彼，供給力役，悉資江南，重勞其民。若就北平，要之宮室，不能無更，亦未易也。今建業，長江天塹，龍蟠虎踞，江南形勝之地，真足以立國。臨濠則前江後淮，以險可恃，以水可漕，朕欲以為中都。何如。群臣稱善。至是，始詔以臨濠為中都。有司建置城池、宮闕，如京師之制焉。地脈向中國來者三支：北絡發崑崙，東折而東行南行，其背為北狄，其正結為冀都，其支結為燕京，其餘氣為東方諸國。冀都自雲中上黨來，三面繞河，外案多疊，大河東北入海。重重包裹，故堯舜禹湯都之。但四方險阻，轉輸非後世所便。河且徙而南氣大泄。燕京旺氣，我朝鍾焉。中絡發崑崙東，南至岷山，繇蜀隴轉北，而為終南。長安之地也，金城四塞以為固，古豪傑有取焉。轉輸出入，水陸費繁，今能處之耶。繇關中出至太華、中嵩，伊闕既鑿，是謂洛陽。洛陽，天地之中，陰陽和，南北平，百物會，周公營之。地氣自北而南，人事化機，互以為用。古今固不齊也。東行盡於泰岱，翻身顧祖，東海外盪，江河前向，萃產賢貴，凝聚有因。後世河徙，截其來脈者三，乃會通河，復加截之，其力遂微。南絡發崑崙，折東南而行至大峨山；其背為西戎；直南折而東為五嶺；其餘氣為南蠻；復折而東北，大盡於建康，其支結為吳閩。越大峨而下，至於五嶺，環抱中原，層疊有情。南面力雄勢敞，閩越偏僻，譾陋海水，陽勝而氣不完聚。不足以當之。求一大都會於今日，其金陵也乎。長江天塹則財用易輸，護持不少。世謂江左不得為宅中，偏安不可以圖大。是安於建康之說，不能用建康於天下。夫安於建康，乃謂大勢不拱，東壩未立，秦淮河不湧，邗溝尚微。故建康之俗，狃於自便。知守江，而不知用淮於江。知圖淮，而不知用天下於淮。知據武昌之上游，而不知上游之守鎮。知集貨之易，而不知散貨以用於四方。知南兵之難振，而不知練兵於北之可用。故金陵不可以故常論，當有知者，曠百世而相感。不爾則中絡為河截，所在其汴淮江漢之間乎。金陵為南京，汴梁為北京，國初深見也。永樂十四年十月，復詔群臣議營建北京。先是，車駕至自北京，工部奏請擇日興工。上以營造事重，恐民力不堪，乃命文武群臣復議之。於是群臣上疏，曰：北平乃龍興之地。北枕居庸，西峙太行，東連山海，南俯中原，沃壤千里，山川形勝，足以制天下，誠帝王萬世之都也。比年車駕巡狩，萬國來同，民物阜成，禎祥協應，天意人心，昭然可見。然陛下重於勞民，延緩至今，切為宗社大計，正陛下當為之時。況今漕運已通，儲蓄充溢，財用具備，軍民一心，營建之辰，天實啟之。乞早賜聖斷，敕所司擇日興工，以成國家悠久之計，以副臣民之望。上從之。至十八年，宮殿成，遂定都焉。北龍有燕山，即今京師也。以燕然山脈盡於此，故曰燕山。昔燕昭王築黃金臺，以招賢者，故又稱金臺。古冀州地。舜分冀東北為幽州，故又謂之幽都。按：丘文莊濬云：虞夏之時，天下分為九州，冀州在中國之北，其地最廣。舜分冀為幽與并營，故幽與并營皆冀境也。楊氏云：燕山最高，象天市，葢北幹之正結。其龍發崑崙之中脈，綿亙數千里至于闐。歷瀚海，屈曲出入。又萬餘里始至燕然山，以八中國為燕雲。復東行數百里，起天壽山，乃落平陽。方廣千餘里，遼東遼西兩枝關截，黃河前繞，鴨綠後纏，而陰、恆、泰山諸山與海中諸島相應。近則灤河，潮河，桑乾河，易河并無名諸小水，界限分明。以地理之法論之，其龍勢之長垣局之美，幹龍大盡，山水大會，帶黃河，扆天壽，鴨綠纏其後，碣石鑰其門。又按：朱子語錄：冀都山脈，從雲中發來。前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎。嵩為前案，淮南諸山為第二重案，江南五嶺諸山為第三重案。故古今建都之地，皆莫過於冀，所謂無風以散之，有水以界之也。冀州之中，三面距河之處，是為平陽、蒲坂，乃堯舜建都之地。其所分東北之境，是為幽州。太行自西來，演迤而北，綿亙魏、晉、燕、趙之境。東極於醫無閭，重岡疊阜，鸞鳳峙而蛟龍走，所以擁護而圍繞之者，不知幾千萬里也。其東一帶則汪洋大海，稍北乃古碣石淪入海處，稍南則九河既道所歸宿之地。浴日月而浸乾坤，所以界之者，又如此。若以形勝論之，則幽燕自昔稱雄，左環滄海，右擁太行，南襟河濟，北枕居庸。楊文敏謂西接太行，東臨碣石，鉅野亙其南，居庸控其北，勢拔地以崢嶸，氣摩空而崱屴。又云：燕薊內跨中原，外控朔漠，真天下都會。桂文襄萼謂形勢甲天下，扆山帶海，有金湯之固。蓋真定以北至於永平，關口不下百十，而居庸、紫荊、山海、喜峰、古北、黃花鎮險阨尤著。會通漕運便利，天津又通海運，誠萬世帝王之都。且居直北之地，上應天垣之紫微。夫天之象，以北為極；則地之勢，亦當以北為極。易曰：艮者，東北之卦也，萬物之所以成始而成終也。艮為山水，為地之津液，而委於海。天下萬山皆成於北，天下萬水皆宗於東。於此乎建都，是為萬物所以成終成始之地。自古所未有也。我太宗文皇帝初建藩於茲，既而入正大統，乃循成王宅洛故事，而又於此建都焉。蓋天下王氣所在也。前乎元而為宋，宋都汴梁。前乎宋而為唐，唐都於秦。在唐之前，則兩漢也，前都秦而後都洛。然皆非州境也。雖曰宅中圖治，道里適均；而天下郡國，乃有背之而不面焉者。惟我朝得國之正，同於堯舜；拓地之廣，過於漢唐。書所謂東漸西被朔南，暨聲教訖于四海，僅再見也。猗歟盛哉。孔子曰：為政以德，譬如北辰居其所，而眾星共之。易曰：離萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治天下，以北面為天之樞，居微垣之中而受眾星之環拱。天之道固在北也。天之道在北，而面之所嚮在南。今日京師，居乎艮位，成始成終之地。介乎坎離之間，出乎震而勞乎坎，以受萬物之所歸。體乎北極之尊，嚮乎離明之光，而使夫萬方之廣，億兆之眾，莫不面焉。以相見則凡舟車所至，人力所通者，無不在於照臨之中。自古建都之地，上得天時，下得地勢，中得人心，未有如今日者也。況此乃蘇秦所謂天府百二之國，杜牧所謂王不得不可為王之地。牧之言曰：禹畫九州，一曰冀州。舜以其分太大，離為幽州。其人沉鷙，多材力，重許可，耐辛苦，本兵矢，地不能蕩而自若也。復產健馬，下者日馳二百里，所以常當天下兵馬之強。在昔則然矣。且其地瀕大海，在秦始皇時，越黃<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20694-18px-GJfont.pdf.jpg' />、瑯琊，負海之粟，轉輸北河。是時海運固已通於茲矣。杜甫謂漁陽豪俠之地，雲帆轉遼海，粳稻來東吳。則唐時又轉輸東吳之粟於此焉。元盛時，漕東南粟至燕，歲幾至四百萬石。而南方之貨，亦隨以至。則其食貨之豐，有非他方所及可知矣。矧兵食俱足，文武並用，向明以用文，而臨乎華夏，則有以成文明之化。背幽以建武，而禦乎戎狄，則有以張震疊之威。信自古建都之地，莫有如今日者也。雖然，居安者不可不思其危，享全盛者不可不為衰微之慮。自古建立都邑，率在北土，不止我朝，而我朝近敵為甚。且如漢襲秦舊都關中，匈奴入寇，烽火輒至甘泉。唐襲隋舊亦都關中，吐蕃入寇，輒至渭橋。宋襲周舊都汴，西無靈夏，北無燕雲，其去契丹界直浹旬耳。景德之役，亦輒至澶淵三，治朝幅員蓋廣矣。而定都若此者，何制敵便也。我朝定鼎燕京，東北去遼陽尚可數日，去漁陽百里耳。西北去雲中尚可數日，去上谷亦僅倍漁陽耳。近敵甚，則常時封殖者尤勤。常時封殖，則一日規畫措置者尤亟。是故去敵之近，制敵之便，莫有如今日者也。昔漢文帝朝，晁錯有實塞分戍，臨陣合刃諸說，而文帝取焉。唐德宗朝，陸贄有險以固邦國，兵以服兇橫諸說，而德宗取焉。宋仁宗朝，范仲淹有守兵聚散、多寡戰兵、主客勞逸諸說，而仁宗亦取焉。今其言載在三史中，班班可考。豈非經時石畫哉。然漢卒患匈奴，唐卒患吐蕃，宋卒患契丹、西夏，何也。所行與所談悖也。今之論議，毋亦類是乎。夫分境畫疆，秉持扼塞，可謂確矣。然外有棄野，所傷實多，是移其禍而以異壤當之也。於此，不得以忘戰也。驅兵策馬，衝擊郊原，可謂雄矣。然內無良才，所損非細，是積其弱而以異日當之也。於此，不得以忘守也。故金、元常都於此，是其炯監。然則金人之禍在邊裔，而監其失，則必固邊圉，選將帥，強兵足食，使國勢壯而外敵不敢萌窺伺之心。元人之禍在中國，而監其失，則必謹法度，用賢才，省刑薄斂，使朝綱正而奸民不敢懷背叛之心。斯國基固而金湯永矣。

《春明夢餘錄》《郭子章都論》

古今論形勢之都，曰秦，曰洛。而洛不如秦，則自漢以來言之。婁敬說漢高曰：洛陽天下之中，有德易以興，無德易以亡。秦地披山帶河，四塞以為固。案秦之故，此搤天下之吭，而拊其背也。張良曰：洛陽四面受敵，非用武之國。關中左殽函右隴蜀，阻三面而易守。敬說是。漢竟都關中。二百年而王莽篡。宋祖欲都長安，晉王諫曰：在德不在險。藝祖曰：吾將西遷者，欲據山河之勝，而去冗兵。都汴不出百年，天下民力殫矣。宋竟都汴，百五十年而徽欽擄。議者謂洛不如秦似矣。顧辟雍之詩曰：考卜，維王宅是鎬京。維龜正之，武王成之。則周之都鎬，卜也。《周書》曰：我卜河朔黎水，我乃卜澗水東，瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水東，亦惟洛食。則周之都洛，亦卜也。夫周卜鎬，西東南北，無思不服矣。而復卷卷營洛者，豈知其子孫終東遷耶。鎬距秦咫尺，當其時，何不卜秦而卜洛耶。舍秦營洛，周公未為無見。不徒專恃其德已也。周曆八百，都洛五百，豈洛之王氣或加於鎬秦耶。微獨周也。都秦者，西漢二百餘年，唐二百八十年，秦隋俱二世亡，其長短之數可睹已。都洛者，東漢百九十五年，魏晉百年，唐末徙洛，至宋靖康在汴洛間，二百二十年，拓跋完顏又百年，其長短之數又可睹已。則洛何以不如秦哉。夫秦，天下之首也。洛天，下之腹也。首之為體尊，而腹之受大，其可都則一也。明興，定都金陵，似若循六朝之舊。洪武初營汴為北京，則亦周公意也。末年營秦，則亦婁敬、張良、藝祖意也。而卒不果，豈天將以待燕都耶。成祖之營燕也，當時臺諫交口，不便主事，蕭儀言之尤峻。豈不以金祚僅百年，元祚不盈百年，非國家久大之業乎。蓋未識上意所屬也。成祖曰：北平之遷，吾與大臣密計數月而後行。今其所密計者，即不得聞。以愚度之，其說有四：燕非金元始也。周為召公封國，由召公傳至王喜，歷四十三世九百餘年。視周曆且過之，宜遷一。古享國長久者，靡不遷都。商始亳，遷耿，遷相。周始鎬，遷洛。漢唐始秦，遷洛。宋始汴，遷杭。然皆迫於禍患，不得已而後去。故靖難之後，因而遷徙，亦以為子孫長久計耳，宜遷二。西漢起漢中都秦，東漢起南陽都洛，唐起太原都秦，宋起宋州都汴，元起開平都燕，明太祖起鳳陽都吳。成祖曰：吾起燕都燕耳。宜遷三。天下之禍莫烈於鹵，吾令子孫自當之，庶幾海內豪傑輻輳都下，足與之角。宜遷四。成祖密計，或不出此四者。彼書生之見，豈足以達英雄之略哉。雖然，狂寇祇隔一垣，正統己巳之變，嘉靖庚戌之警，可鑒也。漕河僅衣帶水，元人海運之制，脫脫水田之議，當講也。果兵足以制禦，食足以自固，則太行、易水之間，即國家億萬祀無疆之宅也。又何必問秦洛之雄弱哉。