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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第三百九十卷目錄

　開封府部雜錄

　開封府部外編

職方典第三百九十卷

開封府部雜錄

《古史考》：伊尹，生於空桑，陳留有空桑故城。

《家語》：孔子南遊於楚，至阿谷之隧，使子貢奉觴從女子乞飲。今陳留有阿谷水。

《漢志》：封丘屬陳留。春秋時敗翟于長丘，今翟溝是也。《漢志》：尉氏屬陳留郡。應劭曰：古獄官曰尉氏，鄭之別邑也。瓚曰：鄭大夫尉氏之邑，遂以為邑。師古曰：鄭大夫尉氏亦以掌獄之官故為族耳。

後漢《地理志》：陳留郡尉氏有陵樹鄉，鄉北有澤，澤北有天子苑，囿有秦樂廐，漢以馴養猛獸。《漢志》：外黃屬陳留郡。張晏曰：魏郡有內黃，故加外耳。瓚曰：縣有黃溝，故依之也。

《漢志》：開封逢池在東北，或曰宋之逢澤也。瓚曰：汲郡古文梁惠王廢逢忌之藪以賜民，今浚儀是也。《漢志》：陳留郡，鄭邑，後為陳所并，故曰陳留。瓚曰：宋亦有留，彭城留是也。留屬陳，故稱陳留也。

《太康地記》：豫州之分，其人得中和之氣，性安舒，其俗阜，其人和，今俗多寬慢。

《圖經》曰：浚儀有高陽，故城顓頊，高陽氏佐少昊有功，封於此城。

又曰浚儀有信陵亭，在城內即魏國公子無忌，勝概之地。

《國都記》：封丘衛地，故燕之延鄉也。高祖與項羽戰于延鄉，有翟母免其難。故以延鄉，封翟母焉。

陳留《風俗傳》：襄邑，縣南有雎水、渙水，傳雎渙之水出，文章故有黼黻藻錦，日月華蟲，以奉天子宗廟御服焉。

浚儀有師曠倉頡城，城上有列仙吹臺。

雍丘縣后夏公祠有神井，能興霧雹。

浚儀縣北有浚水，像而儀之。故曰：浚儀縣有倉頡師曠，城上有列仙之吹臺。北有牧澤中出蘭蒲，土多儁髦，今帶牧澤方，一十五里，俗謂之蒲關澤。

允吾縣者，宋雜陳楚地。故梁國寧陵種龍鄉也。今見都印，文曰種龍出鳴雞。

《水經注》：河水又東北通，謂之延津注。石勒之襲，劉曜途出于此，以河冰泮為神，靈之助號是處，為靈昌津。昔澹臺子羽齎，千金之璧，渡河陽侯，波起，兩蛟挾舟子。羽曰：吾可以義求，不可以威劫。操劎斬蛟，蛟死波，休乃投璧於河。三投而輒，躍出乃毀璧而去，示無恡。意趙建武中，造浮橋於津上，採石為中濟，石無大小。下輒流去用功，百萬經年不就，石虎親閱作工沉璧於河。明日璧流渚上，波蕩上岸，遂斬匠而還。

魯襄公二年七月，晉成公與諸侯會于咸遂城虎牢，以逼鄭求平也。葢脩故耳，《穆天子傳》曰：天子射鳥獵獸于鄭圃。命虞人掠林，有虎在乎葭中。天子將至，七萃之士高奔戎，生擒虎而獻之，天子命之為柙畜之，東虞是曰虎牢矣，然則虎牢之名自此始也。秦以為關漢乃縣之城西，北隅有小城，周三里北面列觀臨河，岧岧孤上景明中，言之壽春路直茲邑，昇眺清遠，勢盡川陸羈途遊，至有傷深情。

沙水又東南逕東華，城西又東南沙水枝瀆，西南達洧謂之甲庚溝。今無水沙，水又南與廣漕渠合，上承龐官陂，云鄧艾所開也。雖水流廢興溝瀆尚夥。昔賈逵為魏豫州刺史，通運渠二百里餘，亦所謂賈侯渠也。而川渠逕復交錯畛陌，無以辨之，沙水又東逕長平縣，故城北又東南逕陳城北，故陳國也。伏羲神農並都之，城東北三十許里，猶有羲神實，中〈謝云當作羲城〉舜後媯滿，為周陶正成王。〈當作武王〉賴其器，用妻以元女大姬，而封諸陳以備三恪大姬好祭祀，故詩所謂坎其擊，鼓宛丘之下，宛丘在陳城南，道東王隱云漸欲平，今不知所在矣。楚討陳，殺夏徵舒於栗門，以為夏州後城之東門內有池，池水東西七十步，南北八十許步，水至清潔而不耗竭，不生魚草，水中有故臺處。詩所謂東門之池也，城內有漢相王君，造四縣邸碑，文字剝落不可悉識，其略曰唯茲陳國。故曰淮陽郡云云。清惠著聞為，百姓畏愛求賢養士，千有餘人賜與田宅吏舍。自捐俸錢助之成邸，五官掾西華陳騏等，二百五人以延熹二年云云。故其頌曰修德立功四縣內。附今碑之左右，遺墉尚存，基礎猶在。時人不復尋其碑，證云孔子廟學非也，後楚襄王為秦所滅徙，都于此文潁曰西楚矣，三楚斯其一焉，城南郭裏又有一城名曰淮陽城，子產所置也。漢高祖十一年，以為淮陽，國王莽更名新平縣。曰陵陳故豫州治王隱。《晉書·地道記》云：城北有故沙，名之為死沙。而今水流津通，漕運所由矣。

濮水又東逕匡城，北孔子去衛適陳，遇難於匡者也。又東北左會別濮水，受河於酸棗縣，故杜預云濮水出酸棗縣，首受河。《竹書紀年》曰：魏襄王十年十月，大霖雨，疾風，河水溢酸棗郛。漢世塞之故。班固云大堙，酸棗也，今無水。其故瀆東北逕南北二棣城間，《左傳》襄公五年，楚子囊伐陳公，會于城棣以救之者也。濮渠又東北逕酸棗縣，故城南韓國矣。圈稱曰，昔天子建國名都。或以姓名，或以山林，故豫章以樹氏，都酸棗，以棘名邦，故曰酸棗也。漢官儀曰：舊河堤謁者，居之。城西有韓王望氣臺，孫子荊故臺。賦敘曰酸棗。寺門外，夾道左右，有兩故臺。訪之國老，云：韓王聽訟觀，臺高一十五仞，雖樓泯滅，然廣基似于山嶽。召公大賢，猶舍甘棠。區區小國，而臺觀隆崇，驕盈於世，以鑒來今。故作賦曰：蔑丘陵之邐迤，亞五嶽之嵯峨。言壯觀也，城北韓之市地也。聶政為濮陽，嚴仲子刺韓相俠累，遂披面而死，其姊哭之於此。城內有後漢酸棗，令劉孟陽碑。濮水北稱成陂，陂方五里號曰同池。陂又東逕胙亭，東注故胙國也。富辰所謂邢茅。胙祭，周公之裔也。濮渠又東北逕燕城內，故南燕，姞姓之國也。有北燕故，以南氏縣。東為陽清湖。陂南北五里，東西三十里。亦曰燕城湖逕桃城南，即戰國策所謂酸棗桃虛也。漢高帝十二年，封劉襄為侯國，而東注於濮。俗謂之朝，平溝濮渠。又東北又與酸水故瀆會，酸瀆首受河於酸棗縣，東逕酸棗城，北延津，南謂之酸水。《竹書紀年》曰：秦蘇胡率師伐鄭，韓襄敗秦蘇胡於酸水者也。酸瀆水又東北逕燕城北，又東逕滑臺城南，又東南逕瓦亭南。春秋定公八年，公會晉師於瓦魯，尚執羔，自是會始也。又東南會於濮，世謂之百尺溝。濮渠之側有漆城。《竹書紀年》：梁惠成王十六年，邯鄲伐衛，取漆富丘，城之者也。或亦謂之濮菀亭，春秋甯武子與衛人盟於菀濮。杜預曰：長垣而南近濮水也。京相璠曰：衛地也。似非關菀，而不知其所。《竹書紀年》：梁惠成王五年，公子景賈率師伐鄭，韓明戰於陽，我師敗逋澤北。壇陵亭，亦或謂之大陵城，非所究也。又有桂城。《竹書紀年》：梁惠成王十七年，齊田期伐我東鄙，戰於桂陽，我師敗逋。亦曰桂陵。按《史記》：齊威王使田忌擊魏，敗之桂陵。齊於是強，自稱為王，以令天下。濮渠又東逕蒲城北，故衛之蒲邑。孔子將之衛子路出於蒲者也。韓子曰：魯以仲夏起，長溝子路為蒲宰，以私粟饋眾，孔子使子貢毀其器焉。余按《家語》言：仲由為蒲宰修溝瀆，與之簞食瓢飲，夫子令賜止之。無魯字又入其境，三稱其善身，為大夫終死。衛難濮渠，又東逕韋城南，即白馬縣之韋鄉也。《史遷記》曰：夏伯豕，韋之故國矣。城西出而不方，城中有六大井，皆隧道，下俗謂之江井也。有馳道自城屬於長垣，濮渠東絕。東馳道逕長垣縣，故城北衛地也。故首垣矣，秦更從。今名王莽改為長固縣，陳留《風俗傳》曰：縣有防垣，故縣氏之孝，安帝以建光元年，封元舅來俊為侯國縣有祭。城濮渠逕其北，鄭大夫祭仲之邑也。杜預曰：陳留長垣縣東北有祭城者也。圈稱又言：長垣縣有羅亭，故長羅縣也。漢封後將軍常惠為侯國。《地理志》曰：王莽更長羅為惠澤，後漢省并長垣，有長羅澤，即吳季英牧豬處也。又有長羅罡，蘧伯玉罡。陳留《風俗傳》曰：長垣縣有蘧伯玉鄉，一名新鄉，有蘧亭，伯玉祠伯玉冢。曹大家《東征賦》曰：到長垣之境界兮，察農野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之蓁蓁。蘧氏在城之東南兮，民亦饗其丘墳。唯令德之不朽兮，身既沒而名存。昔吳季札聘上國，至衛觀典府賓亭，父疇以衛多君子也。濮渠又東分為二瀆，北濮出焉。濮渠又東逕須城北衛。《詩》云：思須與曹也。毛云：須衛邑也。鄭云：自衛而東逕邑。故思濮渠又北逕襄丘亭南。《竹書紀年》曰：襄王七年，韓明率師伐襄丘。十年，楚庶章率師來會我，次於襄丘者也。濮水東逕濮陽縣故城南。昔師延為紂作靡靡之樂，武王伐紂師延東走，自投濮水而死矣。後衛靈公將之晉，而設舍於濮水之上。夜聞新聲召師，涓受之於是水也。濮水又東逕濟陰離狐縣故城南，王莽之所謂狐瑞也。《郡國志》曰：故屬東郡。濮水又東逕葭密縣故城北，《竹書紀年》：幽王十三年，魯季孫會晉文公於楚丘，即葭密，遂城之。濮水又東北逕鹿城南，《郡國志》曰：濟陰乘氏縣有鹿乘鄉。濮水又東與句瀆，首受濮水枝渠於句陽縣東南，逕句陽縣故城南，春秋之穀丘也，左傳以為句瀆之丘矣。縣處其陽，故縣氏焉。又東入乘氏縣，左會濮水與濟，同入鉅野。故《地理志》曰：濮水自濮陽南入鉅野。亦經所謂濟水自乘氏縣兩分，東北入於鉅野也。《王氏談錄》：公言，今陳留立祠祀張子房，非也。所封留沛金彭城，有留城是也。昔宋武北征過陳，留下教修，復其失蓋已久矣。

《雲麓漫抄》：自東京至女真所謂御寨，行程東京四十五里至封丘縣。皆望北行，四十五里至胙城縣。腰頓四十五里至渡河沙店。四十五里至滑州館。二十五里至濬州。七十里至湯陰縣腰頓。三十五里至相州安陽館。六十里至磁州滏陽驛腰頓。七十里至邯鄲縣館。四十里至臨洺鎮。七十里至邢臺驛。三十五里至皇甫村驛。七十五里至柏鄉縣。五十里至平棘驛。一百里至真定驛。六十里至新樂縣。五十里至中山驛。五十里至望都縣。七十里至保州金臺驛。四十里至保州梁臺驛。三十里至固城。五十里至馬村鋪。五十里至涿州本道館。六十里至良鄉縣。六十里至燕京水平館。始望東行，六十里至潞縣。九十里至三河縣。七十里至薊州。八十里至永濟務。九十里至七箇嶺。九十里至平州。八十里至新安縣。六十里至潤州。自此皆沿海，行四十里至遷州。八十里至萊州。八十里至隰州。八十里至陶河島。八十里至胡家務。八十里至新城。八十里至梯已寨。六十里至倉官寨。三十里至廣寧府。三十里至顯州。五里至東館。八十里至兔兒堝。八十里至梁虞務。六十里至遼河大口平津館。七十三里至廣州廣平館。復望北行七十里至瀋州樂郊館。八十里至興州興平館。五十里至銀銅館。九十里至咸州咸平館。三十里至宿州宿寧館。八十里至賈道鋪懷方館。四十里至楊八寨通遠館。五十里至合叔孛堇鋪同風館。三十六里至義和館。五十里至如歸館。四十里至信州彰信館。七十里至勝州來德館。五十里至山寺鋪會方館。五十里至威州威德館。五十里至龍驤館。六十里至詳州常年館。六十里至濱州混同館。六十里至高平館。四十里至同流館。五十里至沒撘合孛堇菜同館。七十里至烏龍館。三十里至虜寨號御寨。今之使虜者止至燕，未有至烏龍館者。

《東軒筆錄》：舊傳東京相國寺，乃魏公子無忌之宅。至今地屬信陵坊。寺前舊有公子亭，丁謂開保康門，對寺架橋，始移亭。子近東寺基，舊極大包，數坊之地。今南北講堂，即寺之講院。戒身，即寺之戒壇也。

《曲洧舊聞》：鄭州東僕射陂。蓋後魏孝文遷洛時，賜僕射李沖之陂也。後人立祠，遠近皆呼為僕射廟。章聖皇帝西祀過之，遣官致祭。有祭文刻石在焉。近世遂傳為李衛公僕射廟。土人得衛公行冊，以藏廟中。而崇寧以來，賜廟額亦以為衛公不疑。而士大夫莫有是正之者。

《玉照新志》：陳橋驛，在京師陳橋、封丘二門之間。唐為上元驛，朱全忠縱火欲害，李克用之所藝祖，啟運立極之地也。始藝祖推戴之初，陳橋守門者，距而不納。遂如封丘門，抱關吏望風，啟鑰逮即帝位，斬封丘而官陳留者，以旌其忠於所事焉。後來以驛為班荊館，為虜使迎餞之所。至宣和五年，因曾讜一建言，遂命羽流居之。錫號曰鴻烈觀。俶擾之後，又不知如何耳。《退朝錄》：列子廟，在鄭州圃田。其地有小城，貌甚古相。傳有唐李德裕王起題名，而前輩留紀甚多。景祐中王文惠公為章惠太后園陵，使還請增葺之，於是舊跡都盡。今其榜陳文惠之筆。

孟州氾水縣有武牢關城，城內有山數峰。一峰上有唐昭武廟，按李德裕會昌一品集載，昭武廟乃神堯太宗塑像。今殿內有二人立，而以冠傳付之貌。或云失二帝塑像，而但存侍者故也。

《楓窗小牘》：汴中呼餘杭。百事繁庶，地上天宮，及余邸寓。山中深谷，枯田林莽，塞目魚蝦，屏斷鮮適，莫搆惟野。蔥苦蕒紅，米作炊炊，汁許許，代脂供飲。不謂地上天宮，有此受享也。

《日知錄》：漢陳留郡有東昏。《後漢志註》云：《陳留志》曰故戶牖鄉，有陳平祠，而山陽郡有東緡。《後漢志》春秋時曰緡，註云。《左傳》：僖公二十三年，齊侯伐宋，圍緡前書師。古曰緡，音旻。《左傳》解緡：宋邑高平昌邑縣東南有東緡城。《史記·絳侯周勃世家》：攻爰戚東緡以往。索隱曰：山陽有東緡縣，屬陳留者，音昏。屬山陽者，音旻。《括地志》云：東緡故城在兗州金鄉縣界。《水經注》引王誨碑辭曰：使河隄謁者，山陽東昏。司馬登是以緡為昏，誤矣。隸釋酸棗令劉熊碑陰，故守東昏，長蘇勝則陳留之東昏也。

宋孟元老《東京夢華錄序》：僕從先人宦遊南北，崇寧癸未，到京師卜居於州西金梁橋西，夾道之南。漸次長立，正當輦轂之下，太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但習歌舞，斑白之老，不識干戈。時節相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，翫池游苑。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑於柳陌花街，按管調絃於茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易，會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊。簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。瞻天表則元夕，教池拜郊，孟享頻觀。公主下降，皇子納妃。修造則創建明堂，冶鑄則立成鼎鼐。觀妓籍則府曹衙罷，內省宴回。看變化則舉子唱名，武人換授。僕數十年，爛賞疊遊，莫知厭足。一旦兵火，靖康丙午。之明年，出京南來避地江左，情緒牢落，漸入桑榆。暗想當年節物風流，人情和美，但成悵恨。近與親戚會面，談及往昔後生，往往妄生不然。僕恐浸久論其風俗者，失於事實，誠為可惜，謹省記編，次成集。庶幾開卷得睹當時之盛，古人有夢遊華胥之國。其樂無涯者，僕今追念，回首悵然，豈非華胥之夢覺哉。目之曰夢華錄。然以京師之浩穰，及有未嘗。經從處得之於人，不無遺闕。倘遇鄉黨宿德，補綴周備，不勝幸甚。此錄語言，鄙俚不以文飾者，蓋欲上下通曉耳，觀者幸詳焉。紹興丁卯歲除日，幽蘭居士東京孟元老序。

東都外城方圓四十餘里，城濠曰護龍。河闊十餘丈，濠之內外皆植楊柳，粉牆朱戶，禁人往來。城門皆甕城，三層屈曲。開門唯南薰門、新鄭門、新宋門、封丘門皆直門兩重。蓋此係四正門，皆留御路故也。新城南壁其門有三。正南門曰南薰門，城南一邊東南則陳州門，傍有蔡河水門。西南則戴樓門，傍亦有蔡河水門。蔡河正名惠民河，為通蔡州故也。東城一邊其門有四，東南曰東水門，乃汴河下流水門也。其門跨河有鐵裹窗門，遇夜如閘，垂下水面。兩岸各有門，通人行路，出拐子城，夾岸百餘丈。次曰新宋門，次曰新曹。

又次曰東北水門，乃五丈河之水門也。西城一邊

其門有四。從南曰新鄭門，次曰西水門，汴河上水門也。次曰萬勝門，又次曰固子門。又次曰西北水門，乃金水河水門也。北城一邊其門有四。從東曰陳橋門，次曰封丘門，次曰新酸棗門，次曰衛州門。新城每百步設馬面戰棚，密置女頭，旦暮修整，望之聳然。城裏牙道各植榆柳成陰，每二百步置一防城。庫貯守禦之器，有廣固兵士二十。指揮每日修造泥飾，專有京城所提總其事。

舊京城方圍約二十里許，南壁其門有三，正南曰朱雀門，左曰保康門，右曰新門。東壁其門有三，從南汴河南岸、角子門，河北岸曰舊宋門，次曰舊曹門。西壁其門有三，從南曰舊鄭門，次汴河北岸角子門，次曰梁門。北壁其門有三，從東曰舊封丘門，次曰景龍門，次曰金水門。

河道穿城，河道有四。南壁曰蔡河，自陳蔡由西南戴樓門入京城，繚繞自東南陳州門出。河上有橋十一。自陳州門裏曰觀橋，從北次曰宣泰橋，次曰雲騎橋，次曰橫子橋，次曰高橋，次曰西保康門橋，次曰龍津橋，次曰新橋，次曰太平橋，次曰糶麥橋，次曰第一座橋，次曰宜男橋，出戴樓門，外曰四里橋。中曰汴河，自西京洛口分水入京城，東去至泗州入淮運。東南之糧，凡東南方物，自此入京城。公私仰給，焉自東水門外七里至西水門外。河上有橋十三，從東水門外七里曰虹橋，其橋無柱，皆以巨木虛架，飾以丹雘，宛如飛虹。其上下土橋，亦如之。次曰順成倉橋，入水門裏曰便橋，次曰下土橋，次曰上土橋，投西角子門曰相國寺橋，次曰州橋，正對於大內御街，其橋與相國寺橋皆低平不通，舟船唯西河平船可過，其柱皆青石為之，石梁石筍，楯欄近橋。兩岸皆石壁，雕鐫海馬，水獸飛雲之狀。橋下密排石柱，蓋車駕御路也。州橋之北岸，御路東西兩闕樓，觀對聳橋之西，有方淺船二隻。頭置巨幹，鐵鎗數條。岸上有鐵索三條，遇夜絞上水面。蓋防遺失舟船矣。西去曰浚儀橋，次曰興國寺橋，次曰太師府橋，次曰金梁橋，次曰西浮橋，次曰西水門便橋，門外曰橫橋。東北曰五丈河，來自濟鄆般挽京，東路糧斛入京城，自新曹門北入京。河上有橋五，東去曰小橫橋，次曰廣備橋，次曰蔡市橋，次曰青暉橋、染院橋。西北曰金水河，自京城西南分，京索河水築堤，從汴河上用水槽架過。從西北水門入京城，夾牆遮擁，入大內，灌後苑池圃矣。河上有橋三，曰白虎橋，橫橋，五王宮橋之類。又曹門小河子橋曰念佛橋。蓋內諸司輦官親事官之類。軍營皆在曹門，侵晨上直有瞽者，在橋上念經求化，得其名矣。

大內正門，宣德樓列五門。門皆金釘朱漆，壁皆磚石間甃，鑴鏤龍鳳、飛雲之狀。莫非雕甍畫棟，峻桷層榱。覆以琉璃，瓦曲尺朵，樓朱欄彩，檻下列，兩闕亭相對，悉用朱紅杈子。入宣德樓正門乃大慶殿，庭設兩樓，如寺院鐘樓。上有太史局，保章正測驗，刻漏逐時，刻執牙牌奏。每遇大禮，車駕齋宿，及正朔朝會於此殿。殿外左右橫門曰長慶門，內城南壁有門三座，係大朝會趨朝路。宣德樓左曰左掖門，右曰右掖門。左掖門裏乃明堂，右掖門裏西去乃天章寶文等閣。宮城至北廊約百餘丈，入門東去街北廊乃樞密院。次中書省，次門下省，次都堂次大慶殿。外廊橫門，北去百餘步，又一橫門，每日宰執趨朝此處，下馬餘侍從。臺諫於第一橫門，下馬行至文德殿，入第二橫門。東廊大慶殿東偏門。西廊中書門下後省，次修國史院，次南向小角門。正對文德殿，殿前東西大街，東出東華門，西出西華門。近裏又兩門相對，左右嘉肅門也。南去左右銀臺門，自東華門裏皇太子宮。入嘉肅門街南，大慶殿後門。東西上閣門，街北宣祐門。南北大街，西廊面東曰凝暉殿，乃通會通門，入禁中矣。殿相對東廊門，樓乃殿中省六尚局御廚殿。上常列禁衛兩重，時刻提警，出入甚嚴，近裏皆近侍。中貴殿之外，皆知省御藥幕。次快行親從官，輦官車子院，黃院子，內諸司兵士，祗候宣喚。及宮禁買賣，進貢皆由此入。唯此浩穰諸司人，自賣飲食珍奇之物，市井之間未有也。每遇早晚進膳，自殿中省對凝暉殿，禁衛成列約欄，不得過往。省門上有一人呼喝，謂之撥食家。次有紫衣裹腳子，向後曲折愨頭者，謂之院子家。托一合用黃繡龍合衣籠罩左手，攜一紅羅繡手巾，進入於此，約十餘合繼，托金瓜合二十餘面，進入非時取喚，謂之泛索。宣祐門外西去紫宸殿，次曰文德殿，次曰垂拱殿，次曰皇儀殿，次曰集英殿，後殿曰崇政殿。保和殿內書閣曰眷思殿，後門曰拱辰門。東華門外市井最盛，蓋禁中買賣在此。凡飲食時，新花果，魚蝦蟹鱉，鶉兔脯腊，金玉珍玩，衣著無非天下之奇，其品味若數十分。客要一二十味下酒，隨索目下便有之。其歲時，瓜果蔬茹，新上市井，茄匏之類新出，每對可直三五十千，諸閣分爭以貴價取之。

內諸司皆在禁中，如學士院、皇城司、四方館、客省。東西上閤門，通進司內。弓劎鎗甲，軍器等庫，翰林司內侍省入內，內侍省，內藏庫，奉宸庫，景福殿，庫延福宮殿，中省六尚局諸閣，分內香藥庫。後苑作翰林書藝局、醫官局、天章等閣，明堂頒朔布政府。

外諸司左右金，吾街仗司法酒庫內酒坊，牛羊司乳酪院，儀鸞司車輅院。供奉庫、雜物庫、雜買務、東西作坊、萬全修內司、文思院、上下界綾錦院、文繡院、軍器所上下。竹木務箔場，車營致遠務，騾務駝坊象院，作坊物料庫。東西窯務內外物庫，油醋庫，京城守具所。鞍轡庫養馬，曰左右騏驥院，天駟十監河南北，十炭場，四熟藥局，內外柴炭庫。軍頭引見司架子營，榷貨務都茶場。大宗正司左藏，大觀元豐宣和等庫，編估局打套所諸米麥，等自州東虹橋，元豐倉，順成倉，東水門裏，廣濟裏河折中，外河折中。富國廣盈，萬盈永豐、濟遠等倉。陳州門裏麥倉，子州北夷門，山五丈河諸倉，約共有五十餘。所日有支納，下卸即有下卸，指軍兵士支遣即有袋。家每人肩兩石布袋，遇有支遣，倉前成市。近新城有草場二十餘所，每遇冬月，諸鄉納粟。稈草牛車，闐塞道路。車尾相銜，數千萬輀不絕。場內堆積如山，諸軍打請營。在州北即往州南，倉不許雇人般擔，並要親自負來，祖宗之法也。

御街坊巷。御街自宣德樓一直南去，約闊二百餘步。兩邊乃御廊。舊許市人買賣於其間，自政和間，官司禁止。各安立黑漆杈子，路心又安朱漆杈子。兩行中心，御道不得人馬行往。行人皆在廊下朱杈子之外，杈子裏有磚石甃砌。御溝水兩道。宣和間，盡植蓮荷，近岸植桃李。梨、杏、雜花相間。春夏之間，望之如繡。宣和樓前省府宮宇。宣德樓前左南廊對左掖門，為明堂頒朔，布政府祕書省。右廊南對右掖門，近東則兩府八位，西則尚書省。御街大內前南去，左則景靈東宮，右則西宮。近南大晟府，次曰太常寺。州橋曲轉，大街面南曰左藏庫，近東鄭太宰宅。青魚市內，行景靈東宮。南門大街以東南則唐家金銀鋪，溫州漆器什物鋪，大相國寺。直至十三間樓。舊宋門自大內西廊南去，即景靈西宮。南曲對即報慈寺。街都進奏院，百種圓藥鋪。至浚儀橋大街。西宮南皆御廊，杈子至州橋投。西大街乃果子行，街北都亭驛，相對梁家珠子鋪。餘皆賣時行紙畫、花果鋪。席至浚儀橋之西，即開封府御街。一直南去，過州橋，兩邊皆居民。街東車家炭張家酒店，次則王樓山洞，梅花包子，李家香鋪，曹婆婆肉餅，李四分茶。至朱雀門街西，過橋即投西大街，謂之麴院街。街南遇仙正店，前有樓子，後有臺。都人謂之臺上。此一店最是酒店上戶。銀瓶酒七十二文一角，羊羔酒八十一文一角。街北薛家分茶羊飯，熟羊肉鋪。向西去皆妓館舍，都人謂之院街。御廊西即鹿家包子，餘皆羹店。分茶酒店，香藥鋪，居民。朱雀門外街巷。出朱雀門東壁，亦人家。東去大街，麥楷巷狀元樓，餘皆妓館。至保康門街，其御街東。朱雀門外西通新門，瓦子以南殺豬巷，亦妓館。以南東西兩教坊，餘皆居民。或茶坊街心市井，至夜尤盛。過龍津橋南去路心，又設朱漆杈子。如內前東劉廉訪宅。以南太學國子監，過太學。又有橫街，乃太學南門。街南熟藥惠民，南局以南五里許，皆民居。又東去橫大街，乃五嶽觀後門，大街約半里許。乃看街亭，尋常車駕，行幸登亭，觀馬騎於此。東至貢院什物庫，禮部貢院車營務，草場街南葆真宮。直至蔡河雲騎橋，御街至南薰門裏，街西五嶽觀，最為雄壯。自西門東去觀橋，宣泰橋柳陰牙道，約五里許。內有中太乙宮，佑神觀街南，明麗殿奉靈園。九成宮內安頓九鼎。近東即迎祥池，夾岸垂楊菰蒲蓮荷，鳧鴈遊泳其間。橋亭臺榭，棋布相峙。惟每歲清明，日放萬姓燒香遊觀一日。龍津橋南西壁鄧樞密宅，以南武學巷內，曲子張宅。武成王廟以南張家油餅，明節皇后宅西去，大街曰大巷口，又西曰清風樓酒店，都人夏月多乘涼於此。以西老鴉巷口，軍器所直接第一座橋。自大巷口南去延真觀，延接四方道。民於此以南西去小巷口，三學院西去直抵宜男橋。小巷南去即南薰門，其門尋常士庶，殯葬車輿皆不得經。由此門而出，謂正與大內相對，惟民間所宰豬，須從此入京。每日至晚，每群萬數。止十數人驅逐，無有亂行者。

州橋夜市。出朱雀門直至龍津橋，自州橋南去當街，水飯、<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page211-18px-GJfont.pdf.jpg' />肉、乾脯。王樓前貛兒、野狐、肉脯、雞梅、家鹿、家鵝、鴨、雞、兔。肚、肺、鱔魚、包子。雞皮腰腎，雞碎每箇不過十五文。曹家從食至朱雀門，旋煎羊白腸，鮓脯<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28478-18px-GJfont.pdf.jpg' />，凍魚頭，薑豉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3931-18px-GJfont.pdf.jpg' />子，抹臟紅絲，批切羊頭，辣腳子，薑辣蘿，蔔夏月，麻腐雞皮，麻飲細粉，素簽沙糖，冰雪冷元子，水晶角兒，生淹水木瓜，藥木瓜，雞頭穰，沙糖菉豆，甘草。冰雪涼水，荔枝膏廣，芥瓜兒。鹹菜杏片，梅子薑萵苣，筍芥辣瓜兒，細斜<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4904-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2140-18px-GJfont.pdf.jpg' />兒，香糖果子，間道糖，荔枝越梅，𨧱刀紫蘇膏，金絲黨梅，香棖元，皆用梅紅匣兒。盛貯冬月，盤兔旋炙，豬皮肉，野鴨肉，滴酥水晶，鱠煎角子，豬臟之類，直至龍津橋。須腦子肉，止謂之雜嚼，直至三更。

東角樓街巷。自宣德東去東角樓，乃皇城東南角也。十字街南去薑行高頭街，北去從紗行至東華門街。晨暉門寶籙宮，直至舊酸棗門。最是鋪席要鬧。宣和間，展夾城牙道矣。東去乃潘樓街，街南曰鷹店。只下販鷹鶻，客餘皆真珠、疋帛、香藥鋪。席南通一巷，謂之界身。並是金銀、綵帛交易之所。屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然。每一交易，動即千萬，駭人聞見。以東街北曰潘樓酒店，其下每日自五更市，合買賣衣物、書畫、珍玩、犀玉。至平明羊頭肚肺，赤白腰子，嬭房肚胘，鶉兔鳩鴿，野味，螃蟹蛤蜊之類。訖方有諸手。作人上市，買賣零碎作料。飯後飲食，上市如酥蜜食棗，䭅<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page217-18px-GJfont.pdf.jpg' />砂團子，香糖果子，蜜煎雕花之類。向晚賣河婁，頭面冠梳，領抹珍玩，動使之類。東去則徐家瓠羹店。街南桑家瓦，子近北則中瓦。次裏瓦其中大小勾欄五十餘座，內中瓦子蓮花棚，牡丹棚。裏瓦子夜叉棚，象棚，最大可容數千人。自丁先現王團子，張七聖輩後，來可有人於此作場。瓦中多有貨藥賣卦，喝故衣探，摶飲食，剃剪紙畫，令曲之類。終日居此，不覺抵暮。

潘樓東街巷。潘樓東去十字街謂之土市。子又謂之竹竿市。又東十字大街曰從行裹角茶坊。每五更點燈博易，買賣衣服，圖畫花環，領抹之類，至曉即散。謂之鬼市。子以東街北趙十萬宅，街南中山正店，東榆林巷，北鄭皇后宅。東曲首向，北牆畔單將軍廟，乃單雄信墓也。上有棗樹世傳，乃棗槊發芽生長成樹，又謂之棗冢。子巷又投東，則舊曹門，街北山子茶坊，內有仙洞、仙橋。士女往往，夜遊喫茶於彼。又李生菜小兒藥鋪，仇防禦藥鋪，出舊曹門朱家橋瓦子下。橋南斜街，北斜街內有泰山廟，兩街有妓館。橋頭人煙市井不下，州南以東牛行，街下馬劉家藥鋪。看牛樓酒店，亦有妓館。一直抵新城，自土市子南去，鐵屑樓酒店。皇建院街，得勝橋鄭家油餅店。動二十餘爐，直南抵太廟街，高陽正店。夜市尤盛，土市北去乃馬行街也，人煙浩鬧。先至十字街曰鷯兒市，向東曰東雞兒巷，向西曰西雞兒巷，皆妓館所居。近北街曰楊樓街，東曰莊樓，今改作和樂樓。樓下乃賣馬市也。近北曰任店，今改作欣樂樓，對門馬鐺家羹店。酒樓，凡京師酒店，門首皆縳綵樓，歡門唯任店。入其門一直主廊，約百餘步，南北天井，兩廓皆小閣子，向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女，數百聚於主廊。槏面上以待酒客，呼喚望之，宛若神仙。北去楊樓，以北穿馬行街，東西兩巷謂之大小貨行。皆工作伎巧所居。小貨行通，雞兒巷妓館。大貨行通，牋紙店。白礬樓後改為豐樂樓。宣和間更修三層，相高五樓相，向各有飛橋欄檻，明暗相通，珠簾繡額，燈燭晃耀。初開數日，每先到者，賞金旗。過一兩夜則已，元夜則每一瓦隴中，皆置蓮燈一盞。內西樓後來禁人登眺，以第一層下視禁中，大抵諸酒肆瓦市，不以風雨，寒暑白晝，通夜駢闐。如此州東宋門外，仁和店、姜店。州西宜城樓藥，張四店，班樓金梁橋下劉樓，曹門蠻王家乳酪。張家州北八仙樓，戴樓門張八家園宅。正店鄭門河王家李七家。正店景靈宮，東牆長慶樓，在京正店七十二戶。此外不能遍數。其餘皆謂之腳店。賣貴細下，酒迎接中貴，飲食則第一。白廚州西安州巷張秀，以次保康門李慶家東雞兒巷。郭廚鄭皇后宅後宋廚。曹門磚筒李家寺，東骰子李家，黃胖家。九橋門街市酒店，綵樓相對，繡斾相招，掩翳天日。政和後來，景靈宮東牆下，長慶樓尤盛。

飲食果子。凡店內賣下酒廚，子謂之茶飯。量酒博士至店中，小兒子皆通謂之大伯。更有街坊婦人，腰繫青花，布手巾綰危髻，為酒客換湯斟酒，俗謂之焌糟。更有百姓入酒肆，見子弟少年輩飲酒，近前小心供過，使令買物，命妓取送錢物之類，謂之閑漢。又有向前換湯斟酒，歌唱或獻果子、香藥之類，客散得錢，謂之廝波。又有下等妓女，不呼自來，筵前歌唱，臨時以些小錢物贈之而去，謂之劄客。亦謂之打酒坐。又有賣藥或果實蘿蔔之類，不問酒客買與不買，散與坐客，然後得錢，謂之撒暫。如此處處有之，唯州橋炭張家乳酪，張家不放前項，人入店亦不賣下酒。惟以好淹藏菜蔬賣一色好酒。所謂茶飯者，乃百味羹、頭羹、新法鵪子羹、三脆羹、二色腰子、蝦蕈雞蕈、渾砲等羹。旋索粉、玉碁子、群仙羹、假河魨、白渫虀貨、鱖魚、假元魚、決明兜子、決明湯虀、肉醋托胎、襯腸沙魚、兩熟紫蘇、魚假蛤蜊、白肉夾面子、茸割肉、胡餅湯骨、頭乳炊羊、肫羊、鬧廳羊、角<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3990-18px-GJfont.pdf.jpg' />腰子、鵝鴨排蒸、荔枝腰子、還元腰子、燒臆子入爐。細項蓮花鴨簽、酒炙肚胘、虛汁垂絲、羊頭入爐羊、羊頭簽、鵝鴨簽、雞簽。盤兔、炒兔、蔥潑兔、假野狐。金絲肚羹、石肚羹、假炙獐煎鵪子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹、渫蟹、洗手蟹之類，逐時旋行索。喚不許一味，有闕或別呼索，變造下酒。亦即時供應，又有外來托賣炙雞、燠鴨、羊腳子點、羊頭脆筋、巴子薑蝦酒。蟹獐巴鹿脯，從食蒸，作海鮮，時果旋切，萵苣生菜，西京筍。又有小兒子著白虔布衫，青花手巾，挾白磁缸子賣辣菜。又有托小盤賣乾果子，乃旋炒銀杏、栗子。河北鵝梨，梨條、梨乾、梨肉，膠棗，棗圈，梨圈，桃圈，核桃，肉牙棗，海紅嘉慶子。林檎旋烏李，李子旋櫻桃，煎西京雨梨，尖梨，甘棠梨，鳳栖梨，鎮府濁梨，河陰石榴，河陽查子，查條，沙苑榲桲，回馬孛萄，西川乳糖，獅子糖，霜峰兒，橄欖。溫柑，綿棖，金橘，龍眼，荔枝。召白藕，甘蔗，漉梨，林檎，乾枝頭，乾芭蕉，乾人面，子巴覽子，榛子，榧子，蝦具之類。諸般蜜煎，香藥，果子，罐子，黨梅，柿膏兒。香藥小元兒，小臘茶，鵬沙元之類。更外賣軟羊諸色，包子，豬羊荷包燒肉，乾脯玉板，鮓<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page203-18px-GJfont.pdf.jpg' />鮓片醬之類。其餘小酒店，亦賣下酒，如煎魚，鴨子，炒雞，兔煎，燠肉，梅汁血羹，粉羹，之類。每分不過十五錢。諸酒店必有廳院廊廡，掩映排列小閣子。弔窗花竹各垂簾幕，命妓歌笑，各得穩便。

《府志》《博物志》引司馬遷云：無堯以天下，讓許由事揚雄。亦云：誇大者為之樓賜叔。愛日抄云。從來人以莊周盡是寓言，卻不曾深考。如堯讓許由，依舊是有此人。蓋申呂許甫皆四岳之後，許由亦其一也。以當時咨四岳觀之，則堯有讓四岳事。但周之言文飾過當耳。《左傳》云：夫許太岳之後。杜注云：堯四岳則太岳。非由乎高士傳堯，召許由為九州，長其即岳之。任歟按《伯夷傳》太史公云：箕山有巢，由塚是不疑為無，是人矣。古人之名不見於六藝，何止由光，而統欲蔑之耶。楊誠齋云：子雲到老不曉事，不信人間有許由。子雲之見，議於人宜矣。

《呂氏春秋》：有侁氏女子採桑得嬰兒於空桑中，獻之其君，令烰人養之。察其所以然，曰：其母居伊水之上，孕。夢有神告之曰：臼出水東走。母明日視臼出水，告其鄰東走十里，而顧其邑。盡為水身，因化為空桑，得之伊水。故命之曰伊尹，竊謂邑人既盡沒於巨浸，尹母又已化為枯株。採桑之女偶得遺嬰於無人之境，其事誰得而傳之。怪誕不經，所宜刊削，至懸千金人不能增損一字。高誘謂憚相國而然是也。

伊尹負鼎以干湯，謂尹有鼎鼐之才也。猶書曰迓衡云爾。而說者遂謂伊尹為庖人，非也。

先儒以夫子鄭聲淫之說，於鄭衛之風，多指為淫奔。《左傳》：列國大夫會盟，多賦詩以見志。使皆淫詞焉。肯引以自況，若夫子意在垂戒，一二篇足矣。何取於多若是。如風雨雞鳴丘中，有麻之類，序以為思賢。木瓜以為報功，采葛以為懼讒，青青子衿以為刺學，校廢如此之類，姑從其舊，未為不可也。

長城秦始皇所築。塞山下有長城，戰國武靈王所築也。子史諸錄，並無婦哭城崩之事。列女傳齊莊公襲莒杞，殖戰而死，其妻無所歸，乃枕其夫之尸於城下而哭，十日而城為之崩。既葬，遂赴淄水死。樂府琴操有杞，梁妻崔豹古今註杞，殖妻妹朝日之所作也。殖戰死，妻抗聲長哭，杞都城感之而頹。遂投水死，其妹悲姊之貞，乃作歌，名曰杞梁妻焉。梁殖之字也，殖春秋時人，距趙及秦築城時不啻數百年。列女傳及樂府註所謂城崩，乃杞都城，非長城也。秦趙所築，去杞數千里。梁妻時於秦趙，既河清弗竢，而杞於長城，又風馬牛不相及也。唐僧貫休賦杞梁妻云，秦之無道兮四海枯，築長城兮遮敵伍。築人築土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。疲魂饑魄相逐，歸陌上少年莫相非。

段干李姓邑也。初封段，後邑干。因邑而氏，魏世家有段干，子田世家有段干，朋而風俗通，乃以為姓段，名干木。蓋因呂氏春秋干木光乎。德與魏都賦干木之德之言而誤也。按詩有出宿于干干𨚍地也，傳又有蹇叔處干而干亡之秦，而秦霸是其證也。

《舊志》：陳留有留侯廟，世遂謂陳留為良封邑云。余考遷固所紀，皆曰良其先韓人，及其父平。蓋五世相韓也，秦滅韓，良為韓報仇至下邳。聞景駒自稱楚，假王在。留良欲往謁道，遇沛公語相得。遂從之，後帝有天下，命良自擇封地。良曰：始臣會上於留，願封留足矣。按《括地志》：留在徐州沛縣東南五十里，韋昭云留屬彭城。《地里志》下邳屬東海，是帝之起，豐沛其地，與彭城、下邳甚。邇今二地去陳留，不啻數百里。謂為封邑，可乎。舊有廟，蓋本於後人所慕而為之，或亦當時經過之地。若陽武縣之博浪沙之類是也。如據以為良之封地，其謬甚矣。

《漢書》：謂蔡邕女蔡琰沒他邦。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁於陳留董祀。余按《晉書·后妃傳》：景獻羊皇后，父道，上黨太守；母陳留蔡氏，漢左中郎將邕之女也。又《羊祜傳》：祜，蔡邕外孫，景獻皇后同產弟。祜討吳有功，將進爵土，乞以賜舅子蔡襲。詔封襲關內侯。是邕未嘗無後，其女亦未嘗為董祀妻也。

今天下岳祠，皆稱武穆，此未定之諡也。嘗見宋贈鄂王岳飛諡忠武文。曰李將軍口不出辭，聞者流涕。藺相如身雖已死，凜然猶生。又曰易名之典，雖行議禮之言未一，始為忠愍之號。旋更武穆之稱，獲睹中興之舊章。灼知皇祖之本意，爰取危身奉上之實，仍采戡定禍亂之文。合此兩言，節其一意，昔孔明之志，興漢室子儀之光，復唐都雖計效以。或殊在秉心，而弗異垂之典。冊何嫌今古之同辭，賴及子孫，將與山河而並久觀，此益知當稱忠武為是。

中牟見於論語人皆知。為晉大夫趙氏邑矣。然國語晉侯問趙武曰：中牟三國之股肱，邯鄲之肩髀，吾欲其令良，誰可。曰：邢伯可據此。則中牟之先，非即趙氏邑也。管子小匡篇築五鹿，中牟鄴。蓋以衛諸夏之地，據此則中牟，又不即屬之晉也。史記趙世家獻侯少即位，治中牟。司馬貞索隱云，趙中牟在河北，非鄭地。張守節正義云，相州湯陰縣西有牟山，蓋中牟在此山側也。夫國語所云，邯鄲肩髀。管子所云，五鹿中牟鄴。蓋皆與索隱在河北之說相符，雖其先後或屬趙，或不屬趙，而總之為河北之中牟也。《漢書·地理志》：河南郡有中牟縣，乃今之中牟。薛瓚《漢書註》云：中牟在春秋之時，為鄭之堰也。及三卿分晉，則在魏之邦土。魏之漳北不及此也。《春秋傳》曰：衛侯如晉過中牟，此中牟，非衛適晉之次也。《汲冢》古文曰：齊師伐趙，東鄙圍中牟。此中牟不在趙之東也。按中牟當在濕水之上矣。薛所云濕水未詳所在，至所引衛侯過中牟，齊師圍中牟，非此中牟，皆甚辨悉。酈道元《水經注》：駁薛說謂，魏徙大梁，趙以中牟易。魏欲合兩中牟而一之，出於臆度，而非其事實也。顏師古承之於《漢書》，河南郡中牟縣。下註云，趙獻侯自耿徙，此與薛註相左。今顏註行於世，相沿而誤兩中牟不分。究之薛是而顏非也。又按蘇秦說齊閔王，趙氏襲衛，衛君跣行告愬於魏，魏王身披甲劎，挑趙索戰衛，得是藉也。亦收餘甲而北面，殘剛平墮中牟之郭。衛人北面墮中牟，則非此中牟矣。此與《管子》、《國語》諸說合謂河北中牟也。《史記·功臣年表》：單父左車封中牟侯，索隱曰屬河南。蓋今之中牟，漢初始見也。大抵漢以前見書傳者，皆河北之中牟。漢以後彼名湮沒，而此中牟獨聞矣。孔子厄於陳絃，歌於館中。夜有一人身長九尺，皁衣高冠，聲動左右。子路引出與戰於庭，仆之於地。乃是次緹魚也。長九尺餘，孔子嘆曰：此物也，何為來哉。吾聞物老則群精，依之因衰而至此。其來也，豈以吾遇厄絕糧從者病乎。夫六畜之物，及龜蛇草木之屬，神皆能為妖怪。故謂五酉五行之方，皆有其物。酉者老也，故物老則為怪矣。殺之而已，夫何患焉。

鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭曰：余為伯鯈，余而祖也。以是為而子以蘭，有國香人服媚之如是。既而文公見之，與之蘭而御之辭，曰：妾不才幸而有子。將不信敢徵蘭乎。公曰：諾。生穆公，名之曰蘭。鄭大水龍𩰚於時門之外，洧淵國人，請禜焉子產，弗許。曰：我𩰚龍不我覿也。龍𩰚我獨何覿焉。禳之則彼其室也。吾無求於龍龍，亦無求於我，乃止。

杞國有人憂天崩墜，身無所寄。廢於寢食，又有憂彼之憂者，曉之曰：天積氣耳，無處無氣，奈何憂崩墜乎。其人曰：天果積氣，日月星宿不當墜耶。曉者曰：日月星宿亦積氣中之有光曜者，即使墜，亦不能有所中傷。

鄭子產晨出過束匠之閭，聞婦人哭。撫其御之手，而聽之有閒。使吏執而問之，則手絞其夫者也。翼日，其御問曰：夫子何以知之。子產曰：其聲懼凡人於其所親愛也，始病而憂，臨死而懼，已死而哀，今哭夫已死，不哀而懼，是以知其有姦也。

鄭人有買履者，先自度其足，而置之其座。至市，忘操之，已得履乃曰：吾忘度。乃歸取之，及市，市罷不得。人曰：何不試以足。曰：寧信度，無自信也。

有耕於野者，得寶玉徑尺。弗知其玉也。以告鄰人，鄰人陰欲圖之，謂之曰：怪石也。畜之弗利，其家弗如覆之田。父雖疑猶，錄以歸置於廡下，其夜玉明光照一室。田父家大怖復以，告鄰人曰：此怪之徵遄，棄殃可銷。於是遽而棄於遠野，無何鄰人盜之，以獻魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜而立，賀王：王得此天下之寶，臣未嘗見。王問價。玉工曰：此無價以當之，五都之城僅可一觀。魏王立賜獻玉者千金，長食上大夫祿。

魏公子無忌方食，有鳩飛入案下。公子使人顧望，見一鷂在屋上飛去。公子乃縱鳩鷂，逐而殺之。公子暮為不食曰：鳩避患歸，無忌竟為鷂，所得吾負之為，吾捕得此鷂者，無忌無所愛。於是左右宣公子慈聲旁國，左右捕得鷂二百餘頭，以奉公子。公子欲盡殺之，恐有辜，乃自按劎至其籠上曰：誰獲罪無忌者耶。一鷂獨低頭不敢仰視，乃取殺之，盡放其餘。無忌由是名益彰。

圉人魏尚高帝時，為太史有罪下之獄，有萬頭雀集獄，棘樹上拊翼而鳴。尚占曰雀者爵命之，祥其鳴即復也，我其復官也，有頃詔還故官。

陳留有富翁，年九十，無男，娶田舍女，一宿身死後，產一男，其長女曰：我父娶一宿，身亡。此子非父之子。遂爭財數年不決。丞相丙吉決云：老翁兒無影，不耐寒。其時八月中，取同歲小兒俱解衣試之。老翁兒獨呼寒，日中行，果然無影遂以財與之。

蔡邕在陳留，有鄰人以酒食召，比往而主已酣。客有彈琴於屏者，邕至門潛聽之，曰：嘻。以樂召我而有殺心，何也。遂反。主人覺遽自追問其故，邕具以告。彈琴者曰：我向鼓琴，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此其為殺心乎。邕笑曰：此足以當之矣。

杞王業，字子香，後漢時人為荊州刺史，山無蠖蝎豹狼，川無鯨鯢，風波不動，後卒送喪還鄉，忽有白虎立其側，護至境而回荊州，民為之立碑，號荊州白虎王，君歸葬於此，子孫亦號曰：白虎王氏。

殷仲堪陳留，人遊於河濱，見流棺接而葬焉，旬日門前之溝，忽起為岸，其夕有神，自稱徐伯元云：感君之德無以報。仲堪因問門之，岸是何祥對曰：水中有岸，其名為淵，言訖而沒後，仲堪授都督益寧，二州軍事。新鄭崔元綜，將娶夕夢。有一人云：此非君婦，君婦今日始生。俄所娶婦暴亡，後十九年始聘侍郎韋陟堂妺，為婚計其所，夢之日其女始生。

賈眈為滑州節度使，酸棗有一下里婦，事姑不敬，姑年老而無目。晨食，婦以餅裹糞授，姑姑食覺異，留之。其子出還家，姑問其子：此何物，向者婦與吾食。其子仰天大哭，有頃雷震發。若有人截婦人首，以犬首續之牽，行境內以戒不孝者。時人號為狗頭婦。

濮州張詠，宋太宗時，知陳州。初，詠與青州傅霖少同學。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十餘年不可得，至是求謁。閽吏曰傅霖來見，詠責之曰：傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之。霖笑曰：別子一世尚爾耶，是豈知世間有傅霖者乎。詠問：昔何隱，今何見。霖曰：子將去矣，來報爾。詠曰：詠亦知之。霖曰：知復何言。既別去，一月而詠卒。

魚周詢雍丘人。宋右諫議大夫。嘗醉而假寐，園吏見大蛇垂闌楯，即視之，乃周詢也，世傳其異。

宋郊杞縣人。與弟祁同肄業于大湖，有番僧相之曰：公風神甚異，似活數百萬命者。郊笑曰：貧儒何力至是。僧曰：不然，肖翹之物，皆命也。公試思之，郊俛思良久曰：向堂下有蟻穴，為暴雨所侵群。蟻繚繞穴旁，吾乃戲編竹橋以渡之。由是獲全，得非此乎。僧曰：是也。今歲若弟固當首捷。然公終不出其下。及唱名祁，果中首選。時章獻太后謂不可以弟先兄，乃以郊為第一。始信僧言之不妄。

時邦美陽武人。父為鄭州牙校補軍將。有事於成都，時年已六十餘，尚未有子，欲覓一妾。及至邦美父，乃訪牙儈，見一女甚華麗。詰其家世不對，窺見以白布總髮，怪而問之。悲泣曰：父本都下人，為州掾卒。扶櫬至此不能歸，鬻妾欲辦裝耳。邦美父惻然，遂以金助之，未幾，其妻有孕。一夕，夢有數人披衲襖，輿一金紫人留堂中。及旦，生邦美。後舉進士，第官至吏部尚書。滎陽郡南有石室，石後有孤松千丈。常有雙鶴晨必接翮，夕輒偶影。傳曰：昔有夫婦二人俱隱此，室年既數百，化成雙鶴。

開封府部外編

晉江微陳留《風俗傳》：小黃縣者，宋地黃鄉也。沛公起兵野戰，喪皇妣于黃鄉。天下平定，乃使使者以梓宮招魂，幽野於是。丹蛇在水自洒，濯入于梓宮。其浴處有遺髮，故諡曰昭靈夫人。