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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第一千四百三十五卷目錄

　梧州府部彙考七

　　梧州府猺獞峒蠻考

　梧州府部藝文一

　　讓容州表　　　　　　　　　唐元結

　　再讓容州表　　　　　　　　　前人

　　為容州竇中丞謝上表　　　　劉禹錫

　　唐檢校右散騎常侍容州刺史李公去思頌〈并　序〉　　　　　　　　　　　　李罕

　　漫泉亭賦　　　　　　　　　宋陳珠

　　六賢堂記　　　　　　　　　　舒勉

　　勾漏山寶圭洞天十洞記〈并序〉吳元美

　　靈寶觀

　　寶圭洞

　　白沙洞

　　韜真觀

　　玉虛洞

　　巫山寨

　　玉田洞

　　普照巖

　　獨秀巖

　　金龜山

　　遊勾漏後記　　　　　　　　安几埏

　　重修鬱林州城記　　　　　　譚景先

　　重修藤縣城記　　　　　　　元吳瓊

　　沖霄山記　　　　　　　　　明張瀚

　　梧州義田記　　　　　　　　　陳鑑

　　友清堂記　　　　　　　　　　韓維

　　浮金亭記　　　　　　　　　程文德

職方典第一千四百三十五卷

梧州府部彙考七

梧州府猺獞峒蠻考

漢

安帝元初三年，蒼梧、鬱林蠻反，遣侍御史任逴討之。

按《後漢書·安帝本紀》云云。

三國吳

魏延康元年，吳交州刺史呂岱討鬱林蠻。按《三國吳志·吳主傳》不載，按《呂岱傳》：延康元年，岱代步騭為交州刺史。鬱林夷賊攻圍郡縣，岱討，破之。

唐

代宗大曆　年，容管經略使王翃獲賊首梁崇牽容州平。

按《唐書·代宗本紀》：六年三月，王翃敗梁崇牽平容州。

按《府志》：王翃大曆中，為容管經略使。初，蠻獠、梁崇、牽覃問等煽亂，據容州。前經略使皆僑治梧。翃曰：我容州刺史也，必得容乃止。即出私財募士有功者，許署吏於是。人皆感奮，不數月，斬賊帥歐陽珪。因至廣州，請節度使李勉出兵併力。勉不許。翃曰：大夫即不出師，願下書州縣，陽聲以兵為助。冀藉此聲，成萬一功。勉許諾。乃移書義藤二州刺史，約皆進討。卒破賊，擒梁崇、牽悉復容州。故地捷聞詔，更置順州。翃凡百餘戰，擒首領七十，復遣將李實等分討西原、平鬱林諸州。累兼御史、中丞、招討處置使。

元

世祖至元　年，安撫司朱國寶招降黎戶。按《元史·世祖本紀》不載。按《府志》：至元間，朱國寶以管軍萬戶，鎮守梧州路安撫司事。開誠示義，降黎民三千戶，蠻峒三十所。

明

孝宗弘治　年，懷集知縣區昌安插諸猺屯種。按《府志》：懷集銅鐘古城下，帥湯水、黃潭、麻蕉、石角、金鵝、松柏諸山岡，猺獞雜居，與清遠之。大羅連山之上。帥馬鹿，陽山之蕭陀、白芒，賀縣之深埇，開建之白蓮、水瀉互相結援肆刦，為民患久矣。弘治間，懷集知縣區昌遣人齎榜招之，又猺首黃法清管領耕種。

世宗嘉靖十一年，征七山猺不克。

按《府志》：十一年，征七山諸蠻，六埇、思連、攬田、古磊等七山。壤接蒼藤猺民。唐宗欽等恃其險眾，出刦仁封、須羅等鄉，督府陶諧調兵萬餘，分二

哨進勦，賊覺，先遁，兵還。

三十一年，總督應檟征七山猺平之。

按《府志》：三十一年，復征七山賊。七山三十七巢，據蒼藤岑之中。周遭二百餘里，屢征不服。總督應檟與參政張謙定計調兵，以左參將王寵、右參將朱昇分統之，佯為西征。兵至潯州，旋師兼程而進。晨及賊境，賊覺始奔。乃下令曰：賊今據高其勢，方銳不宜仰攻。但使不得逸。候其敝，擊之可破也。賊果窘飢，死強半。擒斬二百八十餘級，遂籍其田廬。

三十二年，七山猺復叛。

按《府志》：三十二年，七山猺酋盤宗昌叛。分守參政鄭絅討平之。

神宗萬曆四年，七山猺來歸，納之。

按《府志》：四年，七山下城連城、北科，諸猺歸順。諸猺畏羅旁兵威，願歸就。編民計田入賦。

萬曆六年，賊首潘積善等作亂。總督凌雲翼諭降之。

按《明外史·土司傳》：萬曆初，岑溪潘積善，與六十三山、六山、七山諸猺、獞據山為寇，居民請勦。會大兵征羅旁不暇及，總制凌雲翼先以檄曉，積善積善願歸降輸賦，乃貸其死，且以其子入學。時七山為蒼藤汛地，北山為容縣北流中衝。北科為六十三山咽喉。懷集為賀縣諸村出入之所。因立五大營。營六百人，合得三千人。設參將及屯堡三十治焉。

按《府志》：六年三月，六十三山獞賊潘積善等乞降，許之。移梧潯參將駐連城，始置五鎮。

萬曆十二年，總督吳善調兵討梧州諸猺，平之。按《明外史·土司傳》：懷集猺嚴秀珠，與車廷惠諸酋雄據十五寨，環二百餘里，為州縣患。官軍屢討之，盤亙如故，往往相結諸峒蠻劫掠，村民皆遁走。都御史吳善檄總兵戚繼光徵官兵及羅定、泗城、都康諸土兵，分五道，命參將戴應麟等擊金鵝、松柏諸寨，斬秀珠等。時鬱林猺長黃邦緣亦桀驁，數糾諸生猺破羅充、金頂、樟木諸村，入寇興業縣。兵備副使王原相告於總制，調兵擊邦緣。邦緣遁入巢。計擒之，諸猺悉平。廣西諸府，惟蒼梧一道無土官。而猺患亦稀，由總制開府，其地宿重兵以制勝。居重之勢然也。

按《府志》：十二年，陽山蘇朝鮮越湴峒，爭田羅。廷朝告立兵營防守。知縣林春茂踏看營地，猺人蔡國昇殺廷朝，碎其尸。既擒國昇，其黨譚石泉空峒竄入古城，賊首鄭明端主之，挾山峒為變。會開建峒蠻嚴秀珠劫掠三邑，而深埇、金鵝、松柏、古城、湴峒、水瀉、白蓮空巢以從。總督吳文華題請勦滅。掣東山精兵及歸順戍卒七千餘名，征勦一十五峒。生擒七十餘賊，俘馘七百餘顆。諸山震慴，復招殘孽趙江譚、石泉等百餘人。丈出本峒田畝，撥與耕兵住種。移慈樂巡司於金鵝，移蘭峒巡司於青水尾。坐鎮官督營兵戍守古城、龍塘二處。

梧州府部藝文一

《讓容州表》元結

臣結言：臣伏奉今月二十二日，敕授臣使持節，都督容州諸軍事。守容州刺史、中丞，充本管經略守捉使。四月十六日敕到，二十一日發付本道行營。臣愚弱謬當寄任奉詔之日，不獲。辭憂懼臣結申謝。臣聞孝於家者，忠於國。以忠事君者，無所隱。臣有至切，不敢不言。臣實一身奉養老母，醫藥飲食，非臣不親蹔爾。違離則憂悸成疾，臣又多疾，近日加劇。前在道州，黽勉六歲，實無理政，多假請停。官司不許。今臣所屬之州，陷賊歲久，頹城古木，遠在炎荒。管內諸州，多未賓服行營野次。向十餘年，在臣一身為國展效，死當不避。敢憚艱危。但以老母念臣疾疹日久，時方大暑，南逾火山，舉家漂泊，寄在湖上，單車將命赴於賊庭，臣將就路，老母悲泣。聞者悽愴，臣心可知。臣欲扶持版輿南之合浦，則老母氣力難於遠行。臣欲奮不顧家，則母子之情，禽畜猶有。臣欲久辭，老母則又汙辱名教。臣欲便不之官，又恐稽違詔命。在臣肝腸如煎如燭，昔徐庶心亂，先主不逼。令伯陳情，晉武允許。君臣國家萬代為規。伏惟陛下以孝理萬姓慈育生類，在臣情志，實堪矜愍。臣每讀前史，見吳起遊官，噬臂不歸，溫嶠奉使，絕裾而去，常恨不逢斯人，使之殊死。臣所以冒犯聖旨，乞停今授，待罪私門，長得奉養供給井稅。臣之懇願，塵瀆天威，不勝惶恐，謹遣某臣奉表陳讓以聞。

《再讓容州表》前人

草土臣結言：伏奉四月十三日，敕以臣前在容州，殊有理政，使司乞留，以遂人。望起復守，金吾衛將軍員外，置同正員兼御史中丞，使持節都督容州諸軍事，兼容州刺史，充本管經略守捉使，賜紫金魚袋。忽奉恩詔，心魂驚悸，哀慕悲思，不任憂懼。臣某申謝。臣聞苟傷禮法，妄蒙寄任，古人所畏，臣敢不懼。國家近年切惡薄俗，文官優免，許終喪制。臣素非戰士，曾忝臺省，墨衰戎旅，實傷禮法。且容州陷沒十二三年，管內諸州多在賊境。臣前行營，日月甚淺。宣布聖澤，遠人未知。有何政能。得在人口，使司過聽。誤有請留，遂令朝廷隳紊法禁。至使愚弱穢污禮教，臣實不敢踐古人可畏之跡，辱聖朝委任之命。敢以死請乞追恩詔前者。陛下授臣容州正任，道州刺史，臣身病，母老不敢辭謝。實為道州地安，數年祿養，容州破陷，不宜辭避。臣以為安養其祿，蹈危不免，乃人臣之節。其時臣便奉表陳乞，以母老地遠，請解職任。陛下察臣懇，至追臣入朝，臣以為不貽憂歎，榮及膝下。人子之分，不圖恩敕。未到臣丁酷罰，哀號冤怨，無所追及。今陛下又奪臣情禮，授容州臣。遂行則亡母旅櫬，歸葬無日。几筵漂寄，奠祀無主。捧讀詔書，不勝悲懼。臣舊患風疾，近轉增劇。荒忽迷亡，不知自覺餘生殘喘，朝夕殞滅。豈堪金革，能伏叛人。特乞聖慈，允臣新授官誥，令臣終喪制，免生死羞愧，是臣懇願。臣今寄永州，請刺史王庭璬為臣進表，陳乞以聞。

《為容州竇中丞謝上表》劉禹錫

臣某言：伏奉某月日制書授臣容州刺史中丞，充本管經略、招討等使。臣發開州日，已差某奉表陳謝，伏以道途遐阻，水陸縈紆，臣以今月某日到本任上訖。謹宣聖旨，慰諭遠人。臣本書生，素無吏術。頃因多幸，賁自丘園，累沐聖慈，驟居清貴。識昧通變，動乖事宜。愧無善狀，以塞公責。伏惟睿聖，文武皇帝陛下，凝旒穆清，洞照寰海。推共理之義。分寄股肱，念烝乂之勤，溥霑遐邇。察臣前任事實，恕臣本性愚戇，賜以恩輝，投於廢棄。遠辭偏郡，重委方隅，捧印綬以為榮，望闕庭而增戀。雖到官之始，惠未及人，而率下之誠，務先克己。凡施政教，皆稟詔條，參以土宜，遂其物性。可行必守，有弊必除。使蠻彝生梗之風，慕臣子盡忠之道。力誠不足，心實在茲。伏乞聖明俯賜昭鑒。

《唐檢校右散騎常侍容州刺史李公去思頌》

維貞元二年秋八月，天子以郡國二千石之高第者，曰隴西李某利澤施於裔土，美化被乎遐甿，是用遵虞書，陟明之義，參周官進律之典。俾之由檢校右散騎常侍、兼御史中丞、容州刺史、本管經略守捉招討處置等使，實授兵符加擁使節，某月自合浦如南海。於是縣道谿谷，鰥寡孤老，洎於士吏。相與懷思。隱然不去乎心，森然不離乎目。願所以昭明其德，光示於後嶺。南經略使判官權知容州，留後事監察御史裏行同郡李罕，始以文學居，辟選之首。遂參帷席，復以謀能。當器任之重，留總軍，府。美公之政大備。感公之禮有加，因其人之請，而上之。上可其奏夫其郡之四，封濱於百粵，外則有山寇海孽，比境集處之虞。內則有勤戍勞師，流散轉徙之弊，親帥其下，以撫吾人。慰藉傷彝。安集疲耗，懼貨貢之闕至，助之以家財。憫徭事之繁至，代之以私屬。選武藝，歸老疾，罷減塞卒四千餘人，以趨農時。率游惰，闢汙萊，開置屯田五百餘頃，以足軍實。舍寇賊之為縲，囚者釋而遣之，以除其怨。而狙獷以順，禁人民之相虜賣者，執而誅之，以去其害。而童昏以安，常歲有災，濫炎而連燒於廬舍，公創其制以禦其鬱。攸而邑居以葺。舊俗多怨，睚眥而致毒。於飲食，公立其防以解其悁忿。而鄉黨以和樹枝，幹而啟閉畢。修列亭，燧而厄害，斯控差重輕以行。徵令無不均之議，量遠近以納貢職，無不供之貢。人用冨庶，家有儲峙。敦之以禮，懷之以仁。潔己而不污，未嘗有貰貸。勤身而不怠，未嘗有懈弛。明足以照遁情隱慝，而不為察。威足以制猾人暴吏，而不為苛古之良能。何以加此。惟我公有唐宗室枝屬之選，監州刺史諱孝詵府君之曾孫。弘農郡太守諱璟府君之孫。太子太傅贈司徒諱齊物府君之子，續洪緒丕績之餘裕，弘休純懿之下。鍾寬博而柔良，稟高明而疏達。根於經義，飾以藝文。故其仕王畿，宰京邑，累執憲，簡且登軺車，備重臣賓介之職，居大府紀綱之任。三亞京尹兼中師之貴，復為宮相。在常伯之位，歷饒州刺史，而後至是州。恩結於人，功加於物。必聞理效而興頌聲。且夫有美焉，有刺焉。詩人之義也。善善而褒之，惡惡而詘之，春秋之事也。使賢士大夫之業，不沒於後，太史公之制也。以余之嘗修史記，而為訓辭，緣人之懷心而頌之，曰：帝念南方迫界，蠻彝人新被化，歲或被寇，歲或勞師，屬之於公，俾養牧之。匪直勤身，亦帥其屬。贍我貧匱，字我惸獨。息人便農，墾田積粟。修其教化，被以威德。賊害既除，禍災斯息。完我廬舍，親我骨肉。咸保其生，且易其俗。𧈪𧈪群族，孰不蒙福。播為頌聲，公受百祿。彤弓旅矢以長諸侯。人之懷德，勒石垂休。

《漫泉亭賦》宋·陳洙

漫泉，唐元子漫叟所銘、冰泉也。去今七百餘年，泉湮銘石，廢亦其宜矣。然銘字盡泐，獨元子官名尚存。若冥護然者，吁亦異矣哉。今御史大夫、崑山葉公、重元子仁政庸箴，有官以迪民教，作廢而易名，蓋非細故也。公又紀文於石，而亭覆其上。洙為之賦，義無他，取亦同歸於賢賢，而申警在位焉。耳其辭曰：天與貞良，七葉中唐，令聞令望，漫叟漫郎，繫大曆之初，載駐玉節於南荒。諭蠻酋而王化。洽綏八州而民事康。爰顧以瞻。曰此邊土政雖少，紓俗或未煦，乃駕輶車，乃歷險阻，乃采風謠，以問疾苦於時。蒼梧東灕水北，地闢元脈，決決涓涓，盈盈湙湙。注醴泉之芳溶，溜石髓之香液。匯六月之甘寒，貯兩涵之深碧。挹之而杯勺，冰澌歃也。而齒牙霜刺，清飆颯兮凄容，霽月湛其流魄。斯媲潔於襜帷，又鑑榮於棨戟。心爾醒兮澄涼，熱斯濯兮疏澤。於是俯而歎，仰而興。泆休沭美，命名曰冰。伐堅貞於星魄，繹雅思以鐫銘。穹龜負兮屹屹，蟠螭紐兮亭亭。麗林谷兮鳳鸞翥，燭天壤兮奎章明。雖星移以物換，愈境勝而地靈。火山畏滋而收燄，疾疫飲潤而攸寧。亭累廢而累植，卒昭爍於遐齡。聖明盛世，用賢致理，盡嶺海之瘡痍，出弼臣之德履。豸冠兮峨峨，繡衣兮煒煒。曰撫曰巡，於皇至止。莽四瞻兮就湮碑，一角兮無幾。洗蝸篆於蘚青，剔蚓文於苔紫。固皆殘蝕之無餘，僅存官名於元子。噫嘻殆天乎哉。光有唐而斂庶位，表楨幹於賢才。擷忠貞而偃蹇，庇民物而勞來。耿遺文之光燄，曉誦讀以增懷。今復全名於毀石，夫豈人力之能為矧。於泉而固休，澤之儼在。抑茲州而又仁愛之所遺。忍置焉而不治，於以慰遺黎之永思。乃鳩而工，乃斲而木。爰葺爰營，紀勒貞玉易漫以冰兮，人政之潔。浮於泉冠，泉以亭兮，蓋因泉以覆屋。庶登斯亭也，曰：元子也，仁明之牧；而觀斯泉也，昔冰寒於水，今冰凜於人。寧不澡煩洗熇，引後兮光明，所係兮匪獨。敦民教兮警士風。夫豈適觀遊兮，而於斯取繇。亂曰：有唐元子，賢也哲兮。世皆溷濁，彼獨潔兮。受命南綏，駐玉節兮。嗜泉甘寒，曰冰冽兮。刻以銘詩，溥莫竭兮。後百千年，石殘缺兮。不有君子，澤其替兮。易名覆亭，匪遊資兮。爾古爾今，民幾隉兮。契仁於斯，庶咥咥兮。凡百有官，佩章曳兮。履亭誦文，嚙冰於熱兮。豈惟泉時渫兮。去吾民憂，永忘惙惙兮。

《六賢堂記》舒勉

六賢謂漢陳欽，欽子元。元子堅，卿士燮燮，弟士壹子廞。按後漢三國志陳欽，廣信人也。欽字子佚，與劉歆俱治左氏春秋。而欽別自名家，後為將軍。元字長孫，以父任為郎，少傳父業，為學者所宗。建武初，抗疏論立左氏傳，與乞宣令、司隸、校尉、督察三公。帝從之，乃數陳便宜，不用。以病去，終老於家。堅卿有文章而史逸其論撰。燮字威彥，漢末舉茂材，累遷交趾太守。學問優博，達於從政。而謙虛下士，方中原阻兵，士人避難者多往依之。卒年九十一。初為郡督郵辟司徒，掾雅為黃琬器重。董卓亂，乃亡歸。因表為合浦太守。孫權據吳，南據交廣，燮以廞入質。權以廞為武昌太守。六賢之見於史者，其本末梗概如此。而蒼梧之人，未嘗究知太守。李公亨伯好古樂，善歷求漢唐。以至本朝得名臣鉅公，有典是郡者七人焉。既立堂祠之於冰泉之上，以慰邦人之思，又即黌舍，塑六賢之像，并以其本末刻之於石。使學者歲時具香火謁先聖。已則退而旅拜六賢於祠堂之下，瞻其像，想見其風采，而生希慕之心，如在鄉黨焉。其敦勸誘掖，可謂至矣。孟子曰：舜何人也。予何人也。學者姑勉之。異日有繼六賢之後，父兄子弟名重一時，光傳青史者，無忘吾太守李公敦勸誘掖之力也。

《勾漏山寶圭洞天十洞記》〈并序〉吳元美

天下洞凡三十有六。容南西及鬼門關內，一郡而得三焉。南郡嶠北，白石西，勾漏西山之南，去郡一舍，而近古銅州地。平川中石峰千百，皆矗立特起。週圍三十里，其巖穴多勾曲穿漏故，以是名。予足跡半天下，所閱名山多矣。卓絕雄傑，鮮或儷此者，愛而不可失，列為十圖置座右，朝夕自其外而想其內，外所見者，毫楮可及。然特彷彿一二耳。若三洞中所有須至者，自知譬如乾坤之容，日月之光，安可繪畫也。

《靈寶觀》

度西山巔，涉落桑江，豁然川夷野曠中，石山綿延，直抵北流之西。其南跨大江之半，勾漏城也。距今邑凡十里。群峰屹然如中天，觀闕旌旄棨戟武庫，五兵森羅。在上而道出其間，行者皆驚愕不敢前。靈寶觀蓋直，當其門戶。觀後石峰千仞，獨以一柱擎天而朝宸。奎閣藏其跡。案圖經，此有觀久矣。南漢始更今名，殿庭卑隘，門徑荒蕪。碑碣可考可詢，令人慨嘆不已。然土木雖儉陋，而氣象雄古，雲物輪菌，真僊靈所宅。香火迅掃，雖無人而圭璧照耀。雲漢昭回，自有神物護持之左右。數里雖絕無居者，豈僊聖之意樂閒曠，厭囂煩。故不欲廛井畜牧之混其所也。觀東百餘步，臨大道旁有龍潭洞，披荊榛而入，俯伏蹲踞，淵渟幽閟，冷襲毛骨。村甿云神龍所蟄伏，勿以瓦礫投也。觀後二小洞，南向者曰太陽，有浮屠像。其北曰太陰，淺塞不通。然名義無所稽苐，恐俚語以南北分陰陽耳。故附書之，或有知其詳者。

《寶圭洞》

由觀後西北行二百步，山如倚屏，門闢象魏。榜其上曰勾漏洞。天正寶圭洞。此葛仙翁修煉所也。洞前小亭，俯瞰橫塘，倚欄四顧，則列峰回環，如眾星之拱北辰，其魁礨而秀偉者，稷契皋夔，冠弁圭璋以侍堯舜。其挺特雄毅者，韓彭吳鄧，戈矛劍戟之衛高光也。石室中有玉宸道君及葛真人石像，云五季時迎自南海。石室之東為寶圭洞。雄偉壯觀，秉燭而入，有丹竈、床几、盤甕、碾臼，皆石乳自然凝結而成。舊傳以為遺物之餘，奇怪萬狀。神摹鬼刻，非人間所有。約半里，水涯循梯，直下拏竹筏以行。歷甕門三四重，間關委蛇，斷篝不添，膏莫能及。而回翌旦，棹小舟以往，乃窮水際，益廣益奇。波光澄明，蒸藹溫燠，嚴冬如三四月時。同遊者驚駭以為神龍窟中。不可久居，及歸中流，矯首見一點燈，如長虹出天表，蓋石罅之容光也。捨舟躡梯，攀躍而上，曲磴飛棧，籹點如瑤。階雲徑小石。羅列如瓊盃。玉斝瑣碎如楊梅荔枝充實其內，不可名狀。轉側容跬愈巧，直穿太陰洞後，半山而出。蓋寶圭之東掖也。其中室曰蟠桃，深三四百步，仰視高處，杳不見頂。然蟠桃之名，圖經不載。他無所考據。其西小室洞明，外達連榻，週遍可踞。可臥。蓋寶圭之西掖也。曏予嘗遊都嶠，怪其山奇秀，巖穴在下，其色黑青而多膏乳，每疑二洞所受陰陽之殊。近見寺丞王君云，凡陽洞，靈仙所宅。陰洞，鬼神所居。勾漏，陰洞也。抱朴乃於此修煉者，蓋寶圭眾峰，左右拱揖。受陽和之氣，水火既濟，故能成功亦如男子。通身皆陽，獨尾閭穴屬陰，女子通身皆陰，獨玉泉穴屬陽。此造化妙用處，葛君深知之。予謂其語，頗有理，遂記於此，以俟識者。

按：稚川求為勾漏令，曰：非欲為榮，以有丹砂耳。遂攜家往於羅浮，止焉是稚川原，未至勾漏也。而今古詞人品題勾漏，輒以稚川實之。夫勾漏秀起西陲，非至人不足為。山靈重而至人周，流八極與風雲上下，庸知勾漏非所登涉乎。世傳呂仙詩曰：朝遊北海暮蒼梧。余於稚川亦云，則謂勾漏有稚川也，固可矣。

《白沙洞》

予生平俗，眼未嘗觀寶圭之勝，以為天下極美，而客有言曰：白沙其尤美乎。予聞喜而不寐。黎明杖履崎嶇亂石間，秉燭從竇入。俯傴扶伏，凡經六七竇。所過益寬，而所見益奇。行里餘，乃至中洞縱廣一頃，高數十仞。石膏玉英，散彩流光。大者齊雉堞，小者雜毫芒。奎璧交加，星宿焜煌。愈於寶圭，不可為量數。仰睇之，如崩雲，如飛幄，如棟樑，如榱桷。俯盼之如驚湍，如怒濤，如畦畎，如丘阿，如鼎俎，如籩豆。柷敔笙竿之為禮樂器者，如弧矢、刀劍、戈矛、甲胄。之為。兵戎具者如杵臼、犁軸、瓶罌、甕盎。為農庶家所費用者，如塔像、臺案、幢幡、鐘磬。為僧道所居嚴設者，如齊縞、吳紵、霜縑、霧縠。其文彩鋪張於拖架，如璧楚、璞圓、環方。決其雕琢，堆疊於府；藏其朴，如簣桴土鼓。其奇怪如神鬼形狀。千巔萬壑不可殫盡。或考擊之，則鏗然如洪鐘，轟然如震雷，勵然如長風。吼眾籟泠然，如飛瀑瀉谷，令人神思飛揚。形容不逮，但索筆書曰勾漏。甲於天下，而此洞為勾漏第一。既而俯視之，於下有涸井數十，皆舊時採砂處。凡砂生於此，獨臼，蓋坎離之交，自然變化。非若鉛石有假人力也。予俯拾之，得數塊。如粉。道人云春水滿谷，而砂始凝。採者宿火其旁候凝。白光漾乃可取。間或得之，亦不常有。近聞有好事者以厚賞募少年，乘索懸而入下方。至地聞霹靂一聲，若數千吼然。少年驚仆，久之乃蘇。以為遊觀者之戒。自旦達午，予遲留不能去。從者告飢，乃側身由小道出。行數步，豁然見天。其旁羅周遍，怪怪奇奇。間架邃，延幃幄參差。下閱齋房，上聳觀閣。玉精蕩射，星斗錯落。出門四顧，則飛簷峻宇，嵯峨峻岌。若過清都閶闔之下。前視峰巒，拱對列侍。翕然一都會也。始客導予曰洞，當從後門出。蓋古來謂此為後門。至是予大笑曰：何倒置也。凡居其間，有正堂在其中，列舍挹其後。今此門高數百丈，如之何其後之也。遂令置棧磨崖，將求善書，大其題曰白沙之門。

《韜真觀》

出白沙洞門而西，左右皆小峰相對。山北平疇，孤煙落照。茅茨篁竹，間始有人居。曰道村。其東南諸峰，間見層出。寒松古樾，蓊鬱杳藹，有洞掩映其間。曰韜真觀中有石碣。記南漢時，中官陳君所經營。及今近二百年。醮壇道院，故址盡沒榛莽。道蕪不可行。予至亟，令火而焚之，課。僕從葺茅齋一間為食息處。修治掃除，鳴鐘鼓，奉香火。已覺洞前山川改觀矣。左右二石室，其深四五尋。石床相對，大冬亦溫。疑下積硫黃之氣而然。其一狹而長，捫壁度穴，直抵玉虛洞後山而出。約不啻里餘也。觀之上重重如層樓複閣。其下溪澗，映帶如長虹巨蟒。其外亂石崖立，絕如人家。假山有靡麗如羅縠者，有雕鏤如珠帶者，有明潔如金玉，有漣漪如淵波者。其各體異狀，亦多怪也。讀其碣云巖洞。多嵌空，或深數尺。遂積土以實之。予陋之曰大為洞，小為穴。凡石以嵌空為奇政，欲空所有。安可實所無哉。今俯觀者如綺疏。藻井旁通者如甕牖。圭竇凹者如圈如臼，凸者如䔲如蓋。陰陽闔闢，呀天穴地，豈不奇哉。乃實而夷之，使吾不獲見造化之全巧，顧不惜哉。茅齋之右有石窟，高深丈餘，古木垂蓋，藤蘿環繞。予終日坐臥其中，遂私其言曰：茲觀當勾漏之中，旁鄰玉虛，面揖玉田，東望寶圭。三里抵普照巖，前抵獨秀巖。漁歌樵吹，雞犬相聞。吾儕得三四人從者，五六人相與耕田鑿井，暇則往來徜徉其間。或有葛翁之來，祕方刀圭，可幸而觀也。因問村甿，曰：道人有居此者乎。村甿曰：一老黃冠隸名茲觀久矣。然去四十里而家歲或一來，來未嘗留宿。予額蹙曰：有志於此者，何憚遠而不來。而有此佳景，迷不肯住世間，凡骨何其滔滔耶。

《玉虛洞》

予寓韜真洞，與道村老農周遊遍覽，酷愛東南群峰。傑出煙林之表，丹楓翠嶂，與洞穴相間。晴嵐霧靄，變態無窮。繚繞如城郭，羅列如屏幢。堆疊如囷倉，馳驅車馬，上而高室者，下而突竈者，浮圖而合其尖者，大圭而剉其首者，如指日之戈，如倚天之劍，如囊脫之錐，如垂雲之翼，如承露之掌，如威象之齒，如芒星之光，如堂階之設，簴業列羽，如壇壝之俎簋，尊登競巧，效奇譎怪百出。雖公輸之巧，不能琢削。雖龍衍之辯，不能形容也。每疑其下韜虛孕秀，各有洞府。但不得其門入耳。村甿陳訪者，頗曉通識時人語言。予始叩之不肯吐。久乃曰：此豈無有，但父老戒我勿以告人耳。詢其故，則曰：官客來遊，吏卒有追呼之擾。若繕橋道，備薪火，尚有可為。其需物品，備飲食，何其甚也。驅逐捶詈，雖雞犬不得寧。顧何益於我哉。予聞其語而然之。止不復詰，他日復來，勞以酒，笑指觀旁一峰曰：此念經窟也舊有淨行諷誦於其石相去跬步能可登乎。予從之。捫蘿而上，由空穴數重，至其腰。有巖深廣二丈，可坐臥。外闞東野，如觀畫圖循緣躋攀，如旋羚羊之角，如披蝸牛之殼。久之直徹峰頂而出。憑高遐矚，去天尺五。令人有飄然凌雲，泠然御風之態。既而復指其下曰：此觀衝洞也。復隨之，從穴而入。其峰勢支分派別，開拓旁午。紆餘屈曲，如列眾柱而成室屋。南北東西路脈交通，火光四燭。洞喚太虛，俯者，仰者，蟠者，飛者，走者，倚者，負者，皆瑩如玉，爛如銀也。有潭碧色，或云每枯旱時，雲氣中蒸，上徹霄漢。如薰爐，如炊甑，雨必立至。雨止則西風颯然，橐籥而入，蓋龍之升降也。予謂此峰上摩天輪，下控地軸，其中洞然，凝結如玉色而名曰念經窟。觀衝洞皆不雅，輒更其名為玉虛洞云。

《巫山寨》

玉虛洞之坤，維得馮道士石寨而望之，天地設險，隱然鐵甕城也。其巋然當前者，排敵也。洞然旁達者，埤堄也。巉然下瞰者，邏庭也。崒然上聳者，烽臺也。拂雲而銛指者，牙纛也。射日而森布者，干櫓也。屹立而齊整者，守卒也。踞坐而揮領者，主帥也。行將逮門，則橫屋駢羅，曲蹬周遭。萬兵叩關，一夫譙何。風松鳴杵，煙羅張幕。蛇行雀步，乃至北落，入其中規圜。二頃絕壁千仞，十有二峰，四顧一圍，接郭連郛，前直樓觀，後峙香爐。左拱而俟，右倚而趨。其色紫翠，間以尖峰懸崖。卓犖連蔓，巑岏怪奇，可駭可愕，踵插重泉。頂摩九天，接武差肩，揖遜相先。信乎瞻在前，忽在後。仰彌高鑽彌堅也。予拱手還，曰：此寨之景，得非吳許十二神仙，宴座壺中，日月長處乎。不然，則妙嚴圓梵，何得上同如來光明藏也。遂規地薙草，列石環坐。且仰而嘆曰：彼馮道士何人，乃托名於此，而易名之為巫山寨，其何如哉。

《玉田洞》

玉田洞在韜真觀之西，巫山寨之北。其界相望也。洞闢三門，其高者險絕難攀，其卑者逼塞難行。獨由中而入路分三岐。右則坎阻杳黑，左則虛靈明朗。受明之所則洞門高處也。庭中廣深，如在觀閣之下。其盤石皆翠碧色，平夷通明，可以偃仰。其膏乳則玉石流光，悉具物象。緣石棧行百步，傾身而入，乃至石田。其田數址，廣有二丈，長三倍之。中且平。其塍畔皆勾續蜿蜒，刻鏤精緻。如今人食用器皿所為。其旁有花瓣寸餘，純然玉色。亦如今人器皿。用銅銀為飾，造化巧妙瑣屑，遂至於此，安可以描摸億度也。田中積水無間，夏冬不溢不涸，不增不減。氣常溫和，蓋萬乳所融洩耳。越疆而東，其竅多鍾乳。垂而四五寸者，光采煜然。時可採取，舊曰石田。予謂石田何所用之，此正仙人種玉處。遂更名曰玉田洞。出洞而南半里，至玉田寨。寨高至十餘仞，其拗中瀦蓄，湛然如挼藍潑黛，厲風不動搖。廣四五丈，深莫測也。蓧蘿陰翳，怪石蹲踞。如神守鬼護。其北流為二池，中有小島嶼狀。其南則潛流北出，溢入大江。春時江中大魚逆躍，入此似有知也。自玉虛洞至此，皆甿陳訪所導。疑訪尚有隱祕處，然遊觀止矣。雖有他奇，吾不敢請已。其士人好事者亦來往山間，三十年未嘗有至此者。然予觀覽之勝，其鑿空固，自我發之。異時車馬踵至，晨夜囂呼，擾及田桑，則作俑之罪，將何逭焉。既而自覺曰：嗟乎，簞食瓢飲，芒鞋布襪，曳短筇，探餓虎之穴，與猿猴為伍，世間嗜此如我者，寧有幾。而誰肯為此來乎。

《普照巖》

普照巖距韜真觀五里。山如覆釜，洞穴當胸。唐時有草亭於上，蕪沒久矣。或以洞中之奇，來諗遽到其麓從者，厭登涉剪薙，荊榛雜然，因以荒窟見欺予曰：第焚茅茨，吾先登。既至巖下舊址，巋然回首卻顧，則西望東皋，南北阡陌，盡在足下。黃坡翠巘，與石峰相間。歷歷落落，尤可觀也。入間數步，上通若中霤狀，古木覆之。屏几之右，有玉猊立於旁。堂之中簾幕高張，筵几肆列。仰視則如玉京山。紫虛府鬱秀，不可階升也。俯瞰室內，恍敞森嚴，詭怪絕峙。令人毛髮竦然，與月夜扁舟於千崖萬壑，風烈水寒，無異其中。仙壇臺塔，低昂交錯，靈幡寶幢，霓裳羽衣，皆獵獵如龍，夭矯如鰲。如龜坼甲，如麟有趾。以火燭之，鱗甲耀目。以物擊之，聲響駭耳。旁睇壁間，則蟲篆瑣碎，奎璧成文。綠質白章，駢花鬥錦，濃粗疏密，各有態度。不知雕琢之奇，繪繡之工，果誰為之。安僧迦於巖，以實其名，以傳不朽可也。

《獨秀巖》

度普照巖之西。長坡巨阪，川原遐曠。石山到此稀矣。遠矚平野，中鬱然孤峙者，獨秀巖也。予初望如廩狀，意頗隘之。既至，則洞門宏邃，古木蕭森，與韜真觀抗衡。石室中廣六丈，高倍之。虛明平夷，可容千數人。石乳掛壁上，如彌陀大士像。此又韜真所無者。徐升其巔，徘徊倚望，四顧豁然。前雖小室，附庸亦足觀者。此蓋勾漏別峰也。車馬往來，距邑十里，雲山莽蒼，西入鬱平，松灣竹塢，樵牧出沒。此異人居止處。倘在中州，堂上列鐘鼓，門外來名士，可時刻已乎。然遨遊寶圭，獨秀姓名，歲月題刻，宛然記其奇勝，何忍略耶。豈以遷謫之故，日懷惴惴，憚於來遠耶。將駐旌倚馬，匆匆去來，未暇遍歷耶。殆亦有記之。而斷碑漫版荒陋中，無好事者為之流傳愛護耶。予方來假道，過此不敢賦詩。姑為偈曰：遠役鬼門關，遍歷仙世界。豈敢問丹砂，庶欲銷掛礙。此乃寫興而不已者也。

《金龜山》

圖經俗名為真武嶺。高八十丈，在邑東二里。山色蒼蒼黃黃，其背穹窿，坡陀肆垂，首戴巨石。高十餘仞，崟嶔突出，間色青黑。且有口吻狀。四圍遠近，視之如真靈龜也。天下峰巒巖谷，若龍若馬，若獅子之象多矣。然彷彿而得四五，獨此粹然逼真，顧不異哉。水流大江，直西南來龜，從東北舉首而赴之。或云隔岸有山，曰會靈相對而起。此上有壇，而彼上有臺。予未能至，不知狀貌何如也。是山最與勾漏為鄰，而龜闖然於洞前，故附於圖之末。

《遊勾漏後記》安几埏

予署北流半載耳。食勾漏之勝，未暇一往。解組後亦未能。即辦遊山事，遲至明年春，風日晴和，乃約同志四五人，驅馬出城東北行數里，皆平原蔓草。忽群峰峭起，環拱合抱，遠而望之，蒼翠欲滴。同遊者指謂此勾漏山也。道旁廢祠中望大士像，左伏魔而以葛真人配其右。余謂同遊者曰：茲山以稚川得名，葛宜專祠，不宜神佛同居。令尋仙者無所景仰。客唯唯。由祠右北行半里許，石巖高敞，中可坐百餘人。碑或立或仆，詩文有佳有不佳。亦有苔蘚剝落，不可辨識者，左掖為寶圭，洞深杳邃祕，秉炬而入，石床丹竈，故跡猶存。經一小石門魚貫而入，臨石崖深丈許，鑿石僅可承履援手而下。地盡平沙，水浸浸欲出，飛蝠往來，鍾乳著人衣盡濕。前行有水若方塘，其深沒脛，無筏不可渡。遂返止乎石室之上。客曰：茲洞大概睹矣。白沙之勝，為十八洞稱首。吾子能復遊乎。余踴躍而起，扶筇履亂石豐草間，尋徑得達洞門。高懸山腰，攀躡而上，喘息不得接。入洞凡歷數洞，每一洞盡有石罅，匍匐而過，則又一洞天。離奇光怪，百態萬狀。誠有如十記所云者。出洞更詢，他洞無有知者。復返乎石室，坐而行酒。客因問余曰：勾漏之境佳乎。曰：然。曰：佳何在。曰：在山。客曰：然則吾子何為遊洞。余曰：洞之幽深離奇，入而後知之。山之氤氳明秀，不必入而始知之也。且夫入名園，觀奇葩異卉，聽鳥語蟲聲，便秉燭而遊，孰與。夫暖日和風，足以暢人雅懷哉。故夫知山之佳者知洞矣。客唯唯。又問：抱朴采煉丹砂之事，信有之乎。余曰：此昔人有托言也。少伯遯跡，五湖留侯，辟穀從赤松遊，皆所謂見幾而作，不俟終日。當晉之世，中原多故衣冠士夫，鮮有能自全者。洪故遠求勾漏，托為丹砂。此亦留侯辟穀之意耳。余嘗謂晉有陶潛，人高其隱，不知洪亦晉之隱君子，而非方士丹客之流也。客曰：然則學仙飛昇之說，亦乃妄耶。余曰：書固有之，多不可信。考之他傳，洪求為勾漏令，而卒於羅浮。此亦足證其誣矣。客曰：吾子之言甚辨，請浮大白。余受而卒飲，驅馬看山色而返。

《重修鬱林州城記》譚景先

淳熙六年夏五月庚申，寇李接起陵川，聚徒數百。癸卯劫調馬場，攻南那寨。殺都巡檢使，黨與日熾且萬人。僭竊名號，部分偽將相。警報至，鬱林官兵往討。不敵而遁。太守以城不可守，先事退避。壬申，賊襲博白，繼攻陷鬱林。甲申，帥司水軍自雷州至賊踰城走。乙酉，賊眾長驅趨容，又趨化州。兩郡城壁堅，攻不能克。羽書上聞天子，亟命帥臣節制，駐調發軍民。賊始分黨隊，散保山險。秋七月辛巳，節制駐師鬱林。九月壬申李接始就縛冬十月乙酉朔班師討六越月矣明年，天子命朝散郎施公埤分銅虎符來守是邦，慰安斯民。其時餘孽尚出沒山谷，里閭之間煙火蕭然。公延見父老，宣德布政，告諭遠邇。捕逆儔，宥脅從。未踰月賣劍買牛，咸就畝畝。惟鬱林自至道二年，徙治南流，創建城堡，迨今八十有餘年。墉堞頹陷，壕塹湮塞。歲一繕修，不過增埤增薄而已。公鑒往事矣。具封事聞於朝，特詔帥臣，計其用度以施行之。公計材鳩工輦石運甓浚深，增高率倍於前城。周二百八十步，高一丈九尺。為屋三百二十七間，敵樓四。城守之備，應敵之具，皆為創治。外城亦加繕理，且增築甕城，而新其六門焉。自十月丁未始事，十二月甲子落成。署事推官，符昌言兵馬監押，趙節實董其役。受成於公經理，觀督不愆於素矣。夫鬱林為州，由嶺以南亦一都會。南連雷化，至於瓊管。西接廉欽，達於橫山。為海道之蔽翼，桂林之藩籬也。地平廣而無險，水紆迴而不深。況鹽利所在，舟車之會，巨商冨賈於此聚居。所賴以固者，城池而已。今郡城既壯，樓櫓既設，器械既具，萬一有盜，弄庫兵於潢池之中，如寇接者，又豈輕為窺闖之謀哉。昔忠獻韓魏公知秦州，夏人抄邊，遂增城厲兵以待。賊迄公去，不敢窺秦之塞。正獻呂申公知定州，嘗有邊患，其初州城，興築且四年，僅成一面。公曰定河之喉襟也。城役其可緩乎。竭力經營，不期年而成。今鬱林遭賊之所蹂，與秦定之有邊患者何異。公之備禦，不失其宜。亦二公之用心也。故鬱林士夫，皆欲刻之堅珉景先。敬敘本末，使百世之下尚有考焉。

《重修藤縣城記》元·吳瓊

廣右之地西接苗蠻，南連交趾。惟藤最為衝要。蓋以其左，右江東流而經其城之北，繡江北流而逾其城之東。二水湊流，接於廣東。舟車輳集，人物繁稠。古城方有五百里，自宋末歸附，至今圮壞久矣。至治間始，有峒寇自右江乘舟出沒，行劫往來。任守牧者，每遇警急，立柵隄防而已矣。天曆乙巳，寇猖獗從繡江下，攻陷其城。殺傷軍兵，自後來攻一十七次。縱火焚蕩，民舍、官廨、神廟悉為煨燼。至順辛未春朝，列大夫三峰文侯魁來知是州。下車之初，首詢被陷之故，慨然發憤，遂集諸父老會議。因古城舊制，而增損之務，在於不擾而辦。然以本州版籍遭火不存，乃督屬邑各社農業丁口驗丁，數派每十丁修築一丈。立定規模，傳之久遠。但有損壞，隨令修葺。於是民皆勸喜趨役。旬日之間，城塹新而秋毫不擾。敵樓雉堞，聳漢連雲。為嶺外之傑觀矣。乃分布軍兵，措備攻戰之具，嚴加守禦。至於四境，亦設猺目官，給旗號法令，嚴明隊伍。整肅。壬申二月初二日，寇有四百餘徒，乘舟至城門。侯乃將帥軍士赴敵殺獲。旗頭蘇為等三名射傷頗重，又分攻東南二門。城中築禦謹密，寇各退散，向梧而去。是歲五六月間，寇數次往來，皆潛蹤而過，不能為害。癸酉正月二十七日，有寇千餘徒，乘船百餘艘，是夜艤於城之西岸。見城防守嚴備，不敢向而下梧。遂流攻劫封肇諸邑，殺戮軍民，橫屍蔽江。至二月初十日，從州北潛地而回。於是州人益感侯之力，而遠方商旅，鄰郡士庶，扶老攜幼而來，托者如歸焉。侯乃西郡世家，顯仕於朝，自負器望，出守於藤。適際蠻寇作孽，嶺外二廣，海北三道多罹其害。獨藤城殘破之餘，得侯為完修。蠻寇避不敢犯，譬猶迴狂瀾於既倒，屹砥柱於中流焉。信其難矣。其他豐功盛德，形於歌頌，登於篇章。於此略之可也。茲以藤人父老，備修城之蹟徵言，書之於石。予嘉是事，而敬公之德，遂為之記。

《沖霄山記》明·張瀚

蒼梧鎮城北枕大雲通星，東聳金石，西峙朝臺，南俯大江。諸峰巃嵷，羅列如案。舊名火山，謂其上夜光燭天。相傳水有明珠，又云南越王佗埋劍山阿，莫可考證。居民往往戒火十日，不雨，閭閻祈禳，獻賽金鼓相聞。問之，曰：火山相對，故多火災。不禳，疑有害。夫山川興雲注雨，利潤民物，故曰說萬物者澤，終始萬物者山。奚不察夫山性，而徒稱名之，惑也。山本無名，由人始名。稱名自我，乃妄意詫山惑甚矣。龍劍在地。則劍光生。蚌珠在淵則珠光生。闇然彰明，若錐處囊中，其末立見。賢才處世亦復如是。邇年梧郡人才，幾於不振，顧茲萬山盤紆，兩江縈帶，當五嶺之中，挹九疑之勝。山高水深，分野在牛女河漢間。謂非渾融佳麗，闊達宣朗不可也。其所凝結，會萃於人者，豈不然哉。今學宮坐對此山尢近，余竊聞於斯有深意焉。改題其山曰沖霄。沖旁從水，霄上從雨，皆以制火且不失夜光之義。既以解愚民之惑，重為土人祝繼自今賢豪奮庸，雲蒸川涌，用匡弼我國家，以道德文章，豐功偉烈。掀揭宇宙，不啻山川之光芒。上燭即靈鍾秀毓，焯爍霄漢。不在珠劍而在人賢矣。即手書三大字勒石仍識諸碑。陰俾生育斯地者，以慰且勗云。

《梧州義田記》陳鑑

義田昉范文正公彰君之賜，以仁其戚里，若政治之經。則有長平倉社。倉無所謂義田也。余蒞州之冬水，西坊火為災，其焦屋者，率菜色鶉結嫠居十七。怵然有感於衷，因遍索城內外不贍授衣者，踰百周之嫠獨倍。異哉。粵西戶口不繁，坐此中風氣惡，類寡人之婦若此。治岐政，先四窮民而雅之什。曰遺寡婦之利，古之勤恤，民隱無若成周。夫此窮而無告，非仰給父母民者，而誰語余。為冬計一衣，夏計一石，兩庠青衿舉火艱者，佐之虀粥，置田若而畝歲籍。其入為可繼冀，漸拓之以備水。熯災眚斯，余託始意乎。或曰：小惠未遍，民弗從也。余曰：惠病於小，弗病惠也。沾沾之勤，以俟西江，將索顛連於枯魚之肆矣。或曰：待澤十萬戶，寧渠車塵馬足之間，何子之不廣也。余爽然謝。不逮夫天下之中，有粵粵之中，有梧梧之中，惟車塵馬足之間之為見。斯亦狹矣。若其兼總八宇，昭蘇萬有，并異類於同體，引一夫為己辜，則梧之外，有天下此，其為無告也。不可為量，數奚翅十萬戶云乎。余姑及其可暨云爾。或又曰：長平預備，社倉其可廢乎。余曰：義田而外。余更捐金。積府廩穀近千，積各州縣穀累千。為賑備有出無，收即預倉義也。若社倉易散，難收其弊滋多，惟長平倉，則魏李悝平糶法漢耿壽昌。穀賤增價以利農。穀貴減價以利民法也。專主糶糴，本當存惠，以不費為千古，不易良法，第綜理非其人，更增閭閈之擾，保甲亦然。敬俟後之君子。

《友清堂記》韓維

昔米元章以石為友，白樂天以詩、酒、琴、為三友。曾伯端以花中海棠，荼蘼之類為十友。石者泥於寄矣，詩酒琴流於放。友海棠荼蘼之類，近於侈。彼偏於所好者，為之吾之友，則異焉。蒼梧行臺之前除，有古松三十株，高參天。即松之西作屋三楹，為休憩之所。移古梅十五株，修竹二百竿，環植之竹，既叢生，梅亦盛開。吾休暇與客遊其間，見松之切切，交峙如冠劍大臣，國有大政，庭立而議也。竹之鏦鏦森列，如百萬甲兵。密陣環侍，畏令而不敢囂也。見梅之疏瘦，橫斜如山林高士。辟穀導引，危立於巔崖之上也。三者相依，一塵不侵。吾愛其清，將取以為友，客疑之曰：子常以古人友物為偏於所好，何亦取於茲乎。噫。自伐木詩降，友道不能盡古，若世之人，平居無事，相處與契合親密，真若終始不相遺。一旦地位殊，利害近，反眼若不相識。或勢位相逼，讒毀排擠，無不至。雖門生故吏，亦隨時逐利。初附終叛，以怨報德焉。若是者，宜非士君子所為。而其人且忍為之。奚望其有忠孝大節哉。維松也，竹也，歷四時風雨霜雪之繁，盡萬物之榮枯，獨不能變其色。有久而能敬，士窮見節義之道焉。梅也不與群芳爭麗於春風艷陽之天，而獨秀於嚴冬之時。有秉心無競途窮，見友態之理焉。是則彼皆有歲寒之操，君子之德，吾友其德，以為晚節之規。若之何，不可。客曰：子取有德矣。因舉酒屬賀。少焉明月東昇，天風徐來，無虯鸞，鏘金石，響寒濤。百和之香馥馥芬芬，吾耳目鼻息之所得，又如遊鈞。天廣寒如中秋，後登吳山絕頂，如趨晨朝，近御爐。其清何如哉。乃謝客曰：是吾清友也。書以為友清書院記。

《浮金亭記》程文德

亭在宋時已有之。按知州趙宗德謂東坡先生所建。元教諭。費克忠又謂先生遷瓊時，過亭下艤舟登焉。惜藤志無傳，不可得而稽矣。然亭以先生有名，則建與不建，何論也。文德貶官，信宜尉，寓梧嶺，表書院者，十月至是。過繡江，繫纜東山下，問浮金亭，思一遊焉。則云圮廢久矣。顧望歔欷不能釋。明日偕學博士姚文祿、守備指揮王良輔、里人前知縣霍榮、暨蒼梧之士從遊者甘師孔；何若魯易大慶輩二十二人，尋其故址，咸莫能辨。已而犯煙露，披荊棘，見圭石出茅畦間，封苔蝕土，挲剔視之，則克忠記也。嗟乎，嗟乎。昔賢之遺山川之勝，而任其墟莽者，曾不一動心哉。其謂之何。於是文德諗於眾曰：就新是役，吾當記之。於是令邵文選請，具甓磚蕭鳳，請購材良輔，請餼工文祿，請雘飾御史曾守約。觀風至，又毀淫祠。助之不踰月而亭成。榱桷墁甃，煥然一新。而所謂浮金者，於是乎偉觀矣。然余則有感焉。夫茲山在唐，若李靖、李白、李德裕。宋之問在宋，若東坡兄弟，若陳無己、秦少游，若黃山谷、李光諸賢。皆嘗登臨，而題品之。而藤以有聞，然則今日之新斯亭者，豈徒為山川哉。夫世固有過其故居而靦焉思避者，有其身之所藏而子孫恥認者，乃今於昔人遺跡，而汲汲不暇焉。相去一何遠哉。然則登斯亭者，可以觀，可以興矣。勵景行之思，撫今古之變。任開繼之責，章山川之靈。斯於諸賢有光乎。雖然，亭不常新也。自紹聖至天曆，自天曆至我明正統至今，日數百年間，亭幾興廢。自今以往，當復如何。豪傑之士，不待亭而後興斯可矣。苟因物而遷，與跡俱泯。此余之所重為感也。百世之下，聞茲言者，必有謂先得我心之同者乎。