KR7a0007
卷1
欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第一卷目錄
山川總部彙考
書經〈虞書舜典 夏書禹貢〉
禮記〈王制〉
周禮〈天官大宰 地官大司徒 閭師 夏官司險 職方氏 秋官雍氏〉
管子〈乘馬 宙合 地數〉
山川典第一卷
山川總部彙考
《書經》《舜典》
肇十有二州，封十有二山，濬川。
〈傳〉肇，始也。禹治水之後，舜分冀州為幽州、并州，分青州為營州，始置十二州。封，大也。每州之名山，殊大者以為其州之鎮，有流川則深之使通利。〈疏〉《周禮·職方氏》：每州皆云：其山鎮曰某山，揚州會稽、荊州衡山、豫州華山、雍州吳山、冀州霍山、并州恆山、幽州醬無閭、青州沂山、兗州岱山。是周時九州之內最大之山。舜時十有二山，事亦然也。州內雖有多山，取其最高大者，以為其州之鎮，特舉其名，是殊大之也。其有川，無大無小，皆當深之，故云濬川。有流川則深之，使通利也。《職方氏》：每州皆云其川，其浸亦舉其州內大川，但令小大俱通，不復舉其大者，故直云濬之而已。
《禹貢》
禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。
〈傳〉奠，定也。高山，五岳。大川，四瀆。定其差秩祀禮所視。〈疏〉山之高者，莫高於岳；川之大者，莫大於瀆，故言高山五岳謂嵩、岱、衡、華、恆也，大川四瀆謂江、河、淮、濟也，此舉高大為言卑小亦定之矣。定其祀禮所視，謂王制所云。五岳視三公，四瀆視諸侯，其餘視伯、子、男。往者，洪水滔天，山則為水所包，川則水皆汎溢，祭祀禮廢。今始定之，以見水土平復舊制也。〈蔡傳〉定高山大川以別州境也。
冀州既載，壺口治梁及岐。
〈傳〉壺口在冀州。梁岐在雍州，從東循山治水而西。〈疏〉此於冀州之分，言及雍州之山者，從東循山，治水而西故也。〈《蔡傳》〉壺口，山名。《漢·地志》：在河東郡北屈縣東南，今隰州吉鄉縣也。梁岐皆冀州山。梁山，呂梁山也。在今石州離石縣東北。《爾雅》云：梁山，晉望。即冀州呂梁也。呂不韋曰：龍門未闢，呂梁未鑿，河出孟門之上。又《春秋》：梁山崩。《左氏》、《穀梁》皆以為晉山，則亦指呂梁矣。酈道元謂：呂梁之石崇竦，河流激盪，震動天地，此禹既事壺口，乃即治梁也。岐山在今汾州介休縣狐岐之山，勝水所出，東北流注于汾。酈道元云：後魏於狐岐置六壁，今六壁城在勝水之側，實古河逕之險阨。二山河水所經治之，所以開河道也。先儒以為雍州梁岐者，非是。
既修太原，至于岳陽。
〈傳〉高平曰：太原今以為郡名。岳，太岳，在太原西南。山南曰陽。〈疏〉《周禮·職方氏》：冀州，其山鎮曰霍山。即此太岳是也。
覃懷底績，至于衡漳。
〈傳〉漳水橫流入河。〈疏〉漳在懷北五百餘里。《地理志》云：清漳水出上黨沾縣大黽谷，東北至渤海阜城縣入河，過郡五行千六百八十里，此沾縣因水為名。《志》又云：沾水出壺關。《志》又云：濁漳水出長子縣。東至鄴縣，入清漳。鄭元亦云：橫漳，漳水橫流。王肅云：衡、漳，二水名。〈《蔡傳》〉按桑欽云：二漳異源而下流相合，同歸於海。唐人亦言：漳水能獨達于海，請以為瀆。而不云：入河者。蓋禹之導河，自洚水大陸至碣石入于海，本隨西山下東北去。周定王五年，河徙砱礫，則漸遷而東。漢初，漳猶入河，其後，河徙日東而取漳水益遠。至欽時，河自大伾而下，已非故道，而漳自入海矣。故欽與唐人所言者如此。〈《大全》〉孔氏曰：漳水橫流入河，故曰衡漳。曾氏曰：河自大伾北流，漳水東流。而注之也。形東西為橫，南北為從。河北流而漳東注，則河從而漳橫矣。
厥土惟白壤，厥賦惟上上錯，厥田惟中中，恆衛既從，大陸既作。
〈疏〉《地理志》云：恆水出常山上曲陽縣東入滱水。衛水出常山靈壽縣東北入滹沲。大陸在鉅鹿縣北。《釋地十藪》云：晉有大陸。〈《蔡傳》〉晁氏曰：今之恆水，西南流至真定府行唐縣，東流入于滋水，又南流入于衡水，非古逕矣。大陸，孫炎曰：鉅鹿北廣阿，澤河所經也。程氏曰：鉅鹿去古河絕遠，河未嘗逕邢以行鉅鹿之廣阿，非是。按《爾雅》高平曰：陸，大陸云者，四無山阜曠然平地。蓋禹河自澶相以北，皆行西山之麓。故班馬、王橫，皆謂載之高地，則古河之在貝
冀以及枯洚之南，率皆穿西山踵趾以行，及其已過信洚之北，則西山勢斷曠然四平。蓋以此地謂之大陸，乃與下文北至大陸者合。
島夷皮服，夾右碣石，入于河，濟河惟兗州。
〈傳〉東南據濟，西北距河。〈疏〉此下八州發，首言山川者，皆謂境界所及也。據謂跨之，距，至也。
九河既道。
〈疏〉《釋水》載九河之名云：徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡潔、鉤盤、鬲津。〈蔡傳〉按徒駭河，《地志》云：滹沱河。《寰宇記》云：在滄州清池南。許商云：在平城。馬頰河，《元和志》：在德州安德平原南東。《寰宇記》云：在棣州滴河北。《輿地記》云：即篤馬河也。覆釜河，《通典》云：在德州安德。胡蘇河，《寰宇記》云：在滄之饒安、無棣、臨津三縣。許商云：在東光。簡潔河，《輿地記》云：在臨津。鉤盤河，《寰宇記》云：在樂陵東南，從德州平昌來。《輿地記》云：在樂陵。鬲津河，《寰宇記》云：在樂陵東，西北流入饒安。許商云：在鬲縣。《輿地記》云：在無棣。太史河，不知所在。自漢以來，講求九河者甚詳，漢世近古，止得其三。唐人集累世積傳之語，遂得其六。歐陽忞《輿地記》又得其一。或新河而載以舊名，或一地而互為兩說。要之，皆似是而非，無所依據。至其顯然謬誤者，則班固以滹沱為徒駭，而不知滹沱不與古河相涉。樂史，馬頰乃以漢篤馬河當之，鄭氏求之不得。又以為九河齊桓，塞其八流以自廣。夫曲防齊之所禁，塞河宜非桓公之所為也。河水可塞，而河道果能盡平乎。皆無稽考之言也。惟程氏以為九河之地，已淪于海，引碣石為九河之證，以謂今滄州之地，北與平州接境，相去五百餘里。禹之九河當在其地，後為海水淪沒，故其跡不存。方九河未沒於海之時，從今海岸東北更五百里平地，河播為九，在此五百里中。又上文言夾右碣石，則九河入海之處，有碣石在其西北岸。九河水道變遷，難於推考。而碣石通趾頂皆石，不應仆沒。今兗、冀之地既無此石，而平州正南有山而名碣石者，尚在海中，去岸五百餘里，卓立可見，則是古河自今以為海處，向北斜行，始分為九，其河道已淪入於海，明矣。漢王橫言：昔天常連雨，東北風，海水溢西南，出浸數百里。九河之地，已為海水所漸。酈道元亦謂：九河碣石，苞淪于海。後世儒者，知求九河於平地，而不知求碣石有無，以為之證。故前後異說，竟無歸宿。蓋非九河之地，而強鑿求之，宜其支離而不能得也。〈《大全》〉孔氏曰：河分為九道，在此州界平原以北是。新安陳氏曰：禹疏九河，不過因河之勢，自分而疏通之耳。非自分之也。
雷夏既澤，灉沮會同。
〈傳〉雷夏，澤名，灉沮二水，會同此澤。〈疏〉《地理志》云：雷澤在濟陰城陽縣西北。〈《蔡傳》〉灉水。曾氏曰：《爾雅》：水自河出為灉。許慎云：河灉水在宋。又曰：汳水受陳留浚儀陰溝，至蒙為灉水，東入於泗水，經汳水出陰溝，東至蒙為狙獾，則灉水即汳水也。灉之下流入于睢水、沮水。《地志》：雎水出沛國芒縣，睢水，其沮水歟。晁氏曰：《爾雅》云：自河出為灉，濟出為濋，求之於韻，沮有楚音。二水河濟之別也。二說未詳孰是。會者，水之合也。同者，合而一也。〈《大全》〉王氏炎曰：沮出濮陽，灉出曹州，二水勢均，故曰會同。陳氏經曰：兗略不及山知多，平地河患為甚也。
桑土既蠶，是降丘宅土，厥土黑墳，厥草惟繇，厥木惟條，厥田惟中下，厥賦貞，作十有三載，乃同，厥貢漆絲，厥篚織文，浮于濟漯，達于河。
〈傳〉《順流》曰：浮濟、漯，兩水名因水、入水，曰達。〈疏〉《地理志》云：漯水出東郡東武陽縣，至安樂千乘縣入海，過郡三行千二十里。其濟則下文具矣。〈《蔡傳》〉程氏以為此乃漢河與漯殊異，然亦不能明言漯河所在。未詳其地也。
海岱惟青州。
〈傳〉東北據海，西南距岱。〈《蔡傳》〉岱，泰山也，在今襲慶府奉符縣西北三十里。
嵎夷既略，濰淄其道。
〈疏〉《地理志》云：濰水出瑯琊箕屋山，北至都昌縣入海，過郡三行五百二十里。淄水出泰山萊蕪縣。原山東北，至千乘博昌縣入海。
厥土白墳，海濱廣斥，厥田惟上下，厥賦中上，厥貢鹽絺，海物惟錯，岱畎絲，枲，鉛，松，怪石，萊夷作牧，厥篚檿絲，浮于汶，達于濟。
〈疏〉《地理志》云：汶水出泰山萊蕪縣，原山西南入濟也。
海岱及淮惟徐州。
〈傳〉東至海，北至岱，南及淮。
淮沂其乂，蒙羽其藝。
〈疏〉《地理志》云：沂水出泰山，蓋縣臨樂子山南，至下邳入泗，過郡五行六百里。淮出桐柏山。蒙山在泰
山蒙陰縣西南。羽山在東海祝其縣南。〈《蔡傳》〉曾氏曰：徐州水以沂名者，非一。酈道元謂：水出尼丘山西北，徑魯之雩門，亦謂之沂水。水出太公武陽之冠石山，亦謂之沂水。而沂水之大，則出於泰山也。又按徐之水有泗、有汶、有汴、有漷而獨以淮沂言者，徐之川莫大於淮，淮乂則自泗而下，凡為川者可知矣。徐之浸莫大於沂，沂乂則自沐而下，凡為浸者可知矣。〈《大全》〉王氏炎曰：先淮後沂，先大而後小也。先蒙後羽，先高而後下也。淮沂乂而後蒙羽可藝事之相因也。
大野既豬，東原底平。
〈傳〉大野，澤名。〈疏〉《地理志》云：大野澤在山陽鉅野縣北。〈《蔡傳》〉按《水經》：濟水至乘氏縣分為二，南為菏，北為濟。酈道元謂：一水東南流，一水東北流入鉅野澤則大野為濟之所絕，其所聚也大矣。何承天曰：鉅野廣大，南導洙泗，北連清濟。徐之有濟於是乎見。又鄆州中都西南，亦有大野陂，或皆大野之地也。〈《大全》〉王氏炎曰：大野豬而後東原平，亦事之相因也。
厥土赤埴墳，草木漸包，厥田惟上中，厥賦中中，厥貢惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐。
〈疏〉《地理志》云：東海下邳縣西，有葛嶧山，即此山也。
泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚。
〈疏〉淮夷是二水之名。淮即四瀆之淮也。夷蓋小水，後來涸竭，不復有其處耳。《地理志》：泗水出濟陰乘氏縣。東南至臨淮睢陵縣，入淮行千一百一十里也。〈《蔡傳》〉泗，水名，出魯國卞縣桃墟西北。陪尾山源有泉四，四泉俱導因以為名。西南過彭城，又東南過下邳，入淮卞縣，今襲慶府泗水縣也。淮夷淮之夷也。
厥篚元纖縞，浮于淮泗，達于河，淮海惟揚州。
〈傳〉北據淮，南距海。
彭蠡既豬，陽鳥攸居。
〈傳〉彭蠡，澤名。〈註〉張勃、吳錄云：今名洞庭湖，案今在九江郡界。〈蔡傳〉《彭蠡地志》：在豫章郡彭澤縣東，合江西、江東諸水，跨豫章、饒州、南康軍三州之地，所謂鄱陽湖者，是也。
三江既入，震澤底定。
〈傳〉震澤，吳南大湖名。〈註〉三江，韋昭云：謂吳松江、錢塘江、浦陽江也。《吳地記》云：松江東北行七十里，得三江口，東北入海為婁江，東南入海為東江，并松江為三江。〈《蔡傳》〉蘇氏謂岷山之江為中江，嶓冢之江為北江，豫章之江為南江，即導水所謂東為北江，東為中江者，既有中北二江，則豫章之江為南江，可知。今按此為三江，若可依據。然江漢會於漢陽，合流數百里，至湖口，而後與豫章江會，又合流千餘里，而後入海，不復可指為三矣。震澤，太湖也。《周·職方》：揚州藪曰具區。《地志》：在吳縣西南五十里，今蘇州吳縣也。具區之水，多震而難定，故謂之震澤。底定者，言底於定而不震蕩也。〈《大全》〉新安陳氏曰：三江不勝異說。顏師古以為中江、南江、北江。郭景純以為岷江、浙江、松江。韋昭以為松江、浙江、浦陽江。王介甫以為一江自義興，一江自毘陵，一江自吳縣，皆據所見而言，非禹舊跡也，皆不必取。既入，入海也。《陳氏大猷》曰：古有九河後合為一。古有滎澤後堙為地，安知彭蠡之下，禹平水時，有三江而後或合為一乎。酈道元謂：東南地卑萬水所湊，觸地成川，故川舊瀆難以為憑。禹跡之不可考者，多矣。凡捨經文而指後世流派之分合，水道之通塞地名之同異以為說者，以論後世之地理，則可以論禹跡之舊則難也。
篠簜既敷，厥草惟夭，厥木，惟喬，厥土惟塗泥，厥田惟下下，厥賦下上上錯，厥貢惟金三品，瑤，琨，篠簜，齒，革，羽，毛，惟木，島夷卉服，厥篚織貝，厥包橘，柚，錫貢，沿于江海，達于淮泗。
〈傳〉順流而下曰沿。
荊及衡陽惟荊州。
〈傳〉北據荊山，南及衡山之陽。〈《大全》〉曾氏曰：有兩荊山，此荊州之荊山，非雍州荊岐既旅之荊山。此荊山其南為荊州，其北為豫州。《漢志》：此荊山在南郡，今襄陽府臨沮縣。衡山在長沙，今潭州湘南縣。
江漢朝宗于海，九江孔殷。
〈註〉九江，《潯陽地記》云：一曰烏白江，二曰蚌江，三曰烏江，四曰嘉靡江，五曰畎江，六曰源江，七曰廩江，八曰提江，九曰箘江。張須元《緣江圖》云：一曰三里江，二曰五州江，三曰嘉靡江，四曰烏土江，五曰白蚌江，六曰白烏江，七曰箘江，八曰沙提江，九曰廩江。參差隨水長短，或百里或五十里，始於鄂陵終於江口，會於桑落洲。《太康地記》曰：九江，劉歆以為湖漢九水，入彭蠡澤也。〈《蔡傳》〉九江，即今之洞庭也。《水經》言：九江在長沙下雋西北。《楚地記》曰：巴陵瀟湘之淵，在九江之間。今岳州巴陵縣，即楚之巴陵，漢
之下雋也。洞庭正在其西北，則洞庭之為九江，審矣。今沅水、漸水、元水、辰水、敘水、酉水、澧水、資水、湘水皆合於洞庭，意以是名九江也。按《漢志》：九江在廬江郡之尋陽縣。《尋陽記》：九江之名：一曰烏江，二曰蜯江，三曰烏白江，四曰嘉靡江，五曰畎江，六曰源江，七曰廩江，八曰提江，九曰箘江。今詳漢九江郡之尋陽，乃《禹貢》揚州之境，而唐孔氏又以為九江之名起於近代，未足為據。且九江派別取之邪，亦必首尾短長，大略均布，然後可目之為九。然其一水之間當有一洲，九江之間，沙水相間，乃為十有七道，而今尋陽之地，將無所容，況沙洲出沒，其勢不常，果可以為地理之定名乎。設使派別為九，則當曰九江既道，不應曰孔殷於導，江當曰播九江，不應曰過九江。反復參考，則九江非尋陽，明甚。本朝胡氏以洞庭為九江者，得之。曾氏亦謂導江曰過九江，至于東陵。東陵，今之巴陵，今巴陵之上，即洞庭也。因九水所合，遂名九江。故下文導水曰過九江，經之例大水，合小水，謂之過，則洞庭之為九江，益以明矣。〈《大全》〉新安陳氏曰：江漢朝宗于海，即繼曰九江孔殷導江，不曰播九江，而曰過九江，則大江自大江，九江自九水，可見。孔氏所謂江於此分為九道者，其非明矣。證以導江東至于澧，過九江至于東陵，則九江當在澧州之下，巴陵之上，而不在尋陽，與今之江州，尤明矣。朱蔡以洞庭湖當之，辨證詳明，從之可也。謂江南凡水皆呼為江，禹時澧州之下，巴陵之上，自有九水。今年代久遠，陵谷變遷，不可以今水證古水，而闕之亦可也。
沱潛既道。
〈傳〉沱，江別名。潛，水名。〈《蔡傳》〉《爾雅》曰：水自江出為沱，自漢出為潛。凡水之出於江漢者，皆有此名，此則荊州江漢之出者也。今按南郡枝江縣有沱水，然其流入江，而非出於江也。華容縣有夏水，首出于江，尾入于沔，亦謂之沱。若潛水則未有見也。〈《大全》〉王氏炎曰：沱水在今江陵府枝江縣。土人謂枝江為百里洲，夾江沱二水之間，其與江分處，謂之上沱，與江合處，謂之下沱。《隋志》：南郡松滋縣有涔，涔即古潛字。故《史記》云：沱、涔既<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22543-18px-GJfont.pdf.jpg' />。今松滋分為潛江縣矣。
雲土夢作乂。
〈疏〉《地理志》：南郡華容縣南，有雲夢澤。杜預云：南郡枝江縣西有雲夢城，江夏安陸縣亦有雲夢。〈《蔡傳》〉雲夢，方八九百里，跨江南北華容、枝江、江夏、安陸皆其地也。
厥土惟塗泥，厥田惟下中，厥賦上下，厥貢羽、毛、齒、革，惟金三品，杶、榦、栝、柏、礪、砥、砮、丹，惟箘、簬、楛，三邦底貢厥名，包匭菁茅，厥篚玄纁，璣，組，九江納錫大龜，浮于江沱潛漢，逾于洛，至于南河。
〈傳〉逾，越也。
荊河惟豫州。
〈傳〉西南至荊山北距河水。
伊洛瀍澗，既入于河。
〈傳〉伊出陸渾山。洛出上洛山。澗出沔池山。瀍出河南北山。〈疏〉《地理志》云：伊水出弘農盧氏縣東熊耳山，東北入洛。洛水出弘農上洛縣冢領山，東北至鞏縣入河。瀍水出河南穀城縣潛亭北，東南入洛。澗水出弘農新安縣東南入洛。〈《蔡傳》〉伊水，《山海經》曰：熊耳之山，伊水出焉。東北至洛陽縣南，北入于洛。郭璞云：熊耳在上洛縣南，今商州上洛縣也。《地志》言：伊水出弘農盧氏之熊耳者，非是。伊瀍澗水入于洛而洛水入于河，此言伊洛瀍澗入河。若四水不相合而各入河者猶漢入江，江入海。而荊州言江漢朝宗于海意同蓋四水並流小大相敵故也。
滎波既豬。
〈傳〉滎，澤。波，水。已成遏豬。〈《蔡傳》〉滎、波，二水名，濟水自今孟州溫縣入河潛行，絕河南溢為滎，在今鄭州滎澤縣西五里敖倉東南。按今濟水但入河，不復過河之南。滎瀆水受河水，有石門，謂之滎口、石門也。鄭康成謂：滎今塞為平地，滎陽民猶謂其處為滎澤。酈道元曰：禹塞淫水於滎陽，下引河東南以通淮、泗、濟水，分河東南流。漢明帝使王景，即滎水故瀆，東注浚儀，謂之浚儀渠。《漢志》謂：滎陽縣有狼蕩渠，首受濟者是也，南曰狼蕩，北曰浚儀，其實一也。波，水。《周職方》：豫州其川滎，雒其浸。波，溠。《爾雅》云：水自洛出為波。《山海經》曰：婁涿之山，波水出，其陰北流注于穀。二說不同，未詳孰是。孔氏以滎波為一水者，非也。
導菏澤，被孟豬。
〈傳〉菏澤在胡陵。孟豬，澤名，在菏東北。
厥土惟壤，下土墳壚，厥田惟中上，厥賦錯上下，厥貢漆、枲、絺、紵，厥篚纖纊，錫貢磬錯。浮于洛，達于河，華陽黑水惟梁州。
〈傳〉東據華山之南西距黑水。
岷嶓既藝，沱潛既道。〈傳〉岷山、嶓冢皆山名。沱、潛發源此州，入荊州。〈疏〉岷山在西徵外，江水所出。隴西郡西嶓冢山西，漢水所出，是二者皆山名。沱出于江。潛出于漢。〈《蔡傳》〉此江漢別流之在梁州者。沱水，《地志》：蜀郡郫縣江沱，在東，西入大江。郫縣，今成都府郫縣也。又《地志》云：蜀郡汶江縣江沱，在西南東入江。汶江縣，今永康軍導江縣也。潛水，《地志》云：巴郡宕渠縣潛水，西南入江。宕渠，今渠州流江縣也。酈道元謂：宕渠縣有大穴。潛水入焉。通罡山下西南。潛出南入于江。又《地志》：漢中郡安陽縣灊谷水，出西南入漢。灊，音潛。安陽縣，今洋州真符縣也。〈《大全》〉臨川吳氏曰：凡江漢支流皆名沱潛。
蔡蒙旅平，和夷底績。
〈傳〉蔡、蒙二山名。祭山曰旅。〈疏〉《地理志》云：蒙山在蜀郡青衣縣。蔡山不知所在。〈《蔡傳》〉蔡山，《輿地記》：在今雅州嚴道縣。蒙山，《地志》：蜀郡青衣縣，今雅州名山縣也。酈道元謂：山上合下開沬水逕其間，溷崖水脈漂疾，歷代為患。蜀郡太守李冰發卒，鑿平溷崖，則此二山在禹為用功多也。和夷，地名，嚴道以西有和川，有夷道，或其地也。又按晁氏曰：和、夷，二水名。和水，今雅州滎經縣北，和川水自蠻界羅嵒州東西來，逕蒙山，所謂青衣水，而入岷江者也。夷水出巴郡魚復縣東南，過佷山縣南，又東過夷道縣北，東入于江。今詳二說，皆未可必。但經言底績者，三覃、懷原、隰既皆地名，則此恐為地名，或地名因水，亦不可知也。〈《大全》〉曾氏曰：嚴道有和川，夷人居之。
厥土青黎，厥田惟下上，厥賦下中三錯，厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬、熊、羆、狐、貍、織、皮，西傾因桓是來。浮于潛，逾于沔。
〈傳〉西傾，山名。桓水是西傾山南行，因桓水是來，浮于潛漢上曰沔。〈疏〉《地理志》云：西傾在隴西臨洮縣西南，桓水出蜀郡蜀山，西南行羌中入南海。
入于渭，亂于河。
〈傳〉絕流曰亂。
黑水西河惟雍州。
〈傳〉西距黑水，東據河，龍門之河，在冀州西。
弱水既西，涇屬渭汭。
〈疏〉《地理志》云：涇水出安定涇陽縣西岍頭山，東南至馮翊陽陵縣，入渭，行千六百里。〈《蔡傳》〉柳宗元曰：西海之山有水焉，散渙無力，不能負芥，投之則委靡墊沒，及底而後止，故名曰弱。既西者導之，西流也。《地志》云：在張掖郡刪丹縣。薛氏曰：弱水出吐谷渾界窮石山，自刪丹西至合黎山，與張掖縣河合。又按《通鑑》：魏太武擊柔然，至栗水，西行至菟園水，分軍搜討，又循弱水西行至涿邪山。則弱水在菟園水之西、涿邪山之東矣。《北史》載：太武至菟園水。分軍搜討，東至瀚海，西接張掖水，北渡燕然山。與《通鑑》小異，豈瀚海張掖水於弱水為近乎。程氏據《西域傳》，以弱水為在條支，援引甚悉。然長安西行一萬二千二百里，又百餘日方至條支，其去雍州如此之遠，禹豈應窮荒而導其流也哉。其說非是。渭水，《地志》：出隴西郡首陽縣西南，東至京兆船司空縣入河。汭水，《地志》作芮扶風汧縣弦蒲藪。芮水，出其西北東入涇。屬，連屬也，涇水連屬渭汭二水也。
漆沮既從，灃水攸同。
〈疏〉《地理志》云：漆水出扶風漆縣西。闞駰《十三州志》云：漆水出漆縣西北岐山，東入渭。沮則不知所出。灃水，出扶風鄠縣東南，北過上林苑入渭也。〈《蔡傳》〉漆水，《寰宇記》：自耀州同官縣東北界來，經華原縣，合沮水。沮水，《地志》：出北地郡直路縣東，今坊州宜君縣西北境也。《寰宇記》：沮水自坊州昇平縣北子午嶺出，俗號子午水，下合榆谷慈馬等川，遂為沮水。至耀州華原縣，合漆水，至同州朝邑縣東南入渭，二水相敵，故並言之。既從者，從於渭也。又按《地志》謂：漆水出扶風縣。晁氏曰：此豳之漆也。《水經》：漆水出扶風杜陽縣。程氏曰：杜陽，今岐山普潤縣之地，亦漢漆縣之境。其水入渭，在灃水之上，與經序渭水節次不合，非《禹貢》之漆水也。灃水，《地志》作酆出扶風鄠縣終南山，今永興軍鄠縣山也。東至咸陽縣入渭。同者，同於渭也。
荊岐既旅。
〈傳〉此荊在岐東非荊州之荊。〈疏〉《地理志》云：《禹貢》北條荊山在馮翊懷德縣南。南條荊山在南郡臨沮縣北。〈《蔡傳》〉岐山在扶風美陽縣西北，今鳳翔府岐山縣東北十里也。
終南惇物，至于鳥鼠。
〈註〉終南，山名。《漢書·地理志》：一名太一山。《秦記》云：又名地肺。惇物，山名。《漢書》云：垂山也。〈《蔡傳》〉終南、惇物、鳥鼠，皆山名。終南，《地志》：在扶風武功縣，今永興軍萬年縣南五十里也。惇物，《地志》：在扶風武功縣，今永
興軍武功縣也。鳥鼠，《地志》：在隴西郡首陽縣西南，今渭州渭源縣西也。俗呼為青雀山。
原隰底績，至于豬野。
〈疏〉《地理志》云：豬野澤，在武威縣東北，有休屠澤，古文以為豬野澤。
三危既宅，三苗丕敘。
〈疏〉《地記書》云：三危之山，在鳥鼠之西南，當岷山。
厥土惟黃壤，厥田惟上上，厥賦中下，厥貢惟球、琳、琅玕，浮干積石，至于龍門西河。
〈傳〉積石山在金城西南，河所經也。龍門山在河東之西界。
會于渭汭。
〈傳〉逆流曰會。
織皮崑崙，析支渠搜，西戎即敘。
〈疏〉王肅云：崑崙在臨羌西。析支在河關西。西戎，西域也。
導岍及岐，至于荊山。
〈傳〉更理說所治山川首尾所在，治山通水，故以山名之。三山皆在雍州。〈疏〉上文每州說其治水登山，從下而上，州境隔絕，未得徑通。今更從上而下，條說所治之山，本以通水。舉其山相連屬，言此山之傍，所有水害，皆治訖也。因冀州在北，故自北為始，從此導岍至敷淺原。舊說以為三條。《地理志》云：禹貢北條荊山在馮翊懷德縣南，南條荊山在南郡臨沮縣東北，是舊有三條之說也。故馬融、王肅皆為三條：導岍，北條；西傾，中條；嶓冢，南條。鄭元以為四列導岍為陰列，西傾為次陰列，嶓冢為次陽列，岷山為正陽列。鄭元創為此說，孔亦當為三條也。岍與嶓冢言導，西傾不言導者，史文有詳略以可知，故省文也。荊岐上已具矣，而此復言之，以山勢相連，而州境隔絕，更從上理說所治山川首尾所在，總解此下導山水之意也。其實通水而文稱導山者，導山本為治水，故以導山名之。《地理志》云：吳岳在扶風岍縣西，古文以為岍山。岐山在美陽縣西北。荊山在懷德縣。三山皆在雍州。〈《蔡傳》〉此下隨山也。岍山，《地志》：扶風岍縣西吳山，古文以為岍山，今隴州吳山縣吳嶽山也。又按《寰宇記》：隴州汧源有岍山，汧水所出《禹貢》所謂岍山也。晁氏以為今之瀧山、天井、金門、秦嶺山者，皆古之岍也。〈《大全》〉朱子曰：每州各言境內山川，首尾不相聯貫，且自東而西，非自然之形勢，故於此通說九州山川，相聯貫首尾，更從西而東，以著自然之形勢。呂氏曰：山川之分見於九州者，其經也。山川之聚見於後者，其緯也。無經則不知其定所，無緯則不知其脈絡。此作書之妙也。導山有二說，或以為隨山通道，以相視其源委脈絡。或以為治山旁小水。二說當兼用禹隨山以治水，故以導言。如止於相其山勢，何導之有。山之有脈絡條列，固不可誣，而水之源未有不出於山，水之勢未有不因於山，既隨山通道，相其脈絡原委，又因以導山旁澗谷之水，而納之川。二說蓋並行而不相悖也。林氏曰：禹本導川歸海，今乃先以導山，蓋方洪水懷襄，故川舊瀆皆浸沒不可見，欲施工，無所措手。故先以九州高山巨鎮為表識，自西決之使東，以殺其滔天之勢。水既順下，漸入於海，則川流故跡，稍稍可求。於是濬川之功可施。始決九川而距四海，蓋先隨山而後濬川，其序不得不然也。
逾于河。
〈傳〉此謂梁山龍門西河。〈疏〉逾于河謂山逾之也。此處山勢相望，越河而東，故云：此謂龍門西河，言此處山不絕，從此而渡河也。
壺口，雷首，至于太岳。
〈傳〉三山在冀州太岳上黨西。〈疏〉《地理志》云：壺口在河東北屈縣東南。雷首在河東蒲坂縣南。太岳在河東彘縣東。是三山在冀州，以太岳東近上黨，故云在上黨西也。
底柱，析城，至于王屋。
〈傳〉此三山，在冀州南河之北，東行。〈疏〉《地理志》云：析城在河東濩澤縣西。王屋在河東垣縣東北。《地理志》不載底柱。底柱，在太陽關東析城之西。從底柱至王屋，在冀州南河之北東行也。
太行恆山，至于碣石，入于海。
〈傳〉此二山連延，東北接碣石而入滄海，百川經此眾山，禹皆治之，不可勝名，故以山言之。〈疏〉《地理志》云：太行山在河內山陽縣西北。恆山在常山上曲陽縣西北。太行去恆山太遠，恆山去碣石又遠，故云此二山連延，東北接碣石而入滄海。言山傍之水，皆入海，山不入海也。又解《治水》言山之意百川經此眾山禹皆治之川多不可勝名，故以山言之也。謂漳潞汾涑在壺口、雷首、太行經底柱析城。濟出王屋。淇近太行、恆、衛。滹沱、滱易近恆山碣石之
等也。
西傾、朱圉、鳥鼠。
〈傳〉西傾、朱圉在積石以東。鳥鼠，渭水所出，在隴西之西。三者雍州之南山。〈疏〉《地理志》云：西傾在隴西臨洮縣西南。朱圉在天水冀縣南，言在積石以東，見河所經也。《地理志》云：鳥鼠同穴山，在隴西首陽縣西南，渭水所出，在隴西郡之西。是三者皆雍州之南山也。
至于太華。
〈傳〉相首尾而東。〈疏〉《地理志》云：太華在京兆華陰縣南。鳥鼠東望太華太遠，故云相首尾而東也。
熊耳、外方、桐柏，至于陪尾。
〈傳〉四山相連東南，在豫州界。洛經熊耳伊經方外，淮出桐柏，經陪尾，凡此皆先舉所施功之山於上，而後條列所治水於下，互相備。〈疏〉《地理志》云：熊耳山在弘農盧氏縣東，伊水所出。嵩高山，在潁川嵩高縣，古文以為外方山。桐柏山，在南陽平氏縣東南。橫尾山在江夏安陸縣東北，古文以為陪尾山。是四山接華山，而相連東南，皆在豫州界也。凡舉山名，皆為治水，故言水之所經。洛出熊耳，伊經外方，淮出桐柏，經陪尾。導山本為治水，故云皆先舉所施功之山於上，而後條列所治水於下，互相備也。〈《蔡傳》〉此北條大河南境之山也。
導嶓冢，至于荊山。
〈傳〉漾水出嶓冢，在梁州經荊山。荊山，在荊州。〈疏〉下云嶓冢導漾梁州，云：岷嶓既藝。是嶓冢在梁州也。荊州以荊山為名，知荊山在荊州也。
內方至于大別。
〈傳〉內方、大別，二山名，在荊州，漢所經。〈疏〉《地理志》云：章山在江夏竟陵縣東北，古文以為內方山。《地理志》無大別。鄭元云：大別在廬江安豐縣。杜預《解春秋》云：大別，闕不知何處。或曰：大別在安豐縣西南。《左傳》云：吳既與楚夾漢，然後楚乃濟漢而陳，自小別至于大別。然則二別近漢之名，無緣得在安豐縣。如預所言，雖不知其處，要與內方相接，漢水所經，必在荊州界也。〈《蔡傳》〉此南條江漢北境之山也。
岷山之陽，至于衡山。
〈傳〉岷山，江所出，在梁州。衡山，江所經，在荊州。〈疏〉其下云岷山，導江梁州。岷嶓既藝，是岷山在梁州也。《地理志》云：衡山在長沙湘南縣東南上。言衡陽惟荊州，是江所經在荊州也。
過九江，至于敷淺原。
〈傳〉言衡山連延過九江，接敷淺原，言導從首起，言陽從南。敷淺原，一名博陽山，在揚州豫章界。〈疏〉衡，即橫也，東西長。今之人，謂之為嶺東行，連延過九江之水，而東接於敷淺原之山也。經於岍及嶓冢言導，岷山言陽，故解之言導，從首起言陽，從南言岷山之南，至敷淺原，別以岷山為首，不與大別相接，由江所經別記之耳，以見岷非三條也。《地理志》：豫章歷陵縣南，有博陽山，古文以為敷淺原。〈《蔡傳》〉敷淺原，《地志》云：豫章郡歷陵縣南，有傅易山，古文以為敷淺原。今江州德安縣博陽山也。晁氏以為在鄱陽者，非是。今按晁氏以鄱陽有博陽山，又有歷陵山，為應《地志》歷陵縣之名。然鄱陽，漢舊縣地，不應又為歷陵縣山，名偶同，不足據也。江州德安雖為近之，然所謂敷淺原者，其山甚小而卑，亦未見其為在所表見者。惟廬阜在大江、彭蠡之交，最高且大，宜所當紀志者。而皆無考據，恐山川之名，古今或異，而傳者未必得其真也。姑俟知者。孔氏以為衡山之脈連延，而為敷淺原者，亦非是。蓋岷山之脈，其北一支為衡山，而盡於洞庭之西。其南一支度桂嶺北，經袁筠之地，至德安，所謂敷淺原者。二支之間，湘水間斷，衡山在湘水西南，敷淺原在湘水東北，其非衡山之脈連延過九江，而為敷淺原者，明甚。且其山川岡脊源流，具在眼前，而古今異說如此，況殘山斷港歷數千百年者，尚何自取信哉。此南條江漢南境之山也。〈《大全》〉新安陳氏曰：導山之役，分為四路，乃懷襄方殷，未可下濬川之功。先隨山相視可疏導者，疏導之兩條四列，實人功經歷之次第，為濬川之經始。下文導水，詳言濬川之源委，乃收上文隨山之成功。
導弱水，至于合黎。
〈傳〉合黎，水名，在流沙東。〈疏〉此下所導，凡有九水，大意亦自北為始。以弱水最在西北，水又西流，故先言之。黑水雖在河南，水從雍梁西界南入南海，與諸水不相參涉，故又次之。四瀆江河為大，河在北，故先言河也。漢入于江，故先漢後江。其濟發源河北，越河而南，與淮俱為四瀆，故次濟，次淮。其渭與洛，俱入于河，故後言之。計流水多矣，此舉大者言耳。凡此九水，立文不同，弱水、黑水、沇水不出于山，文單故以水配。其餘六水文，與山連既，繫於山，不
須言水。積石山非河上源，記施功之處，故云導河。積石，言發首積石起也。漾江先山後水，淮、渭、洛先水後山，皆是史文詳略無義例也。又淮、渭、洛言自某山者，皆是發源此山，欲使異於導河，故加自耳。鄭元云：凡言導者，發源於上，未成流。凡言自者，亦發源於上，未成流。必其俱未成流，何須別導。與自河出崑崙，發源甚遠，豈至積石猶未成流而云導河也。弱水得入合黎。知合黎是水名。顧氏云：《地說書》：合黎，山名，但此水出合黎，因山為名。鄭元亦以為山名。《地理志》：張掖郡刪丹縣，桑欽以為導弱水自此，西至酒泉合黎。張掖郡，又有居延澤，在縣東北，古文以為流沙。如《志》之言，酒泉郡在張掖郡西，居延屬張掖，合黎在酒泉，則流沙在合黎之東，與此傳不合。案《經》：弱水，西流水，既至于合黎，餘波入于流沙。當如傳文。合黎在流沙之東，不得在其西也。〈《蔡傳》〉此下濬川也。
餘波入于流沙。
〈傳〉弱水、餘波西溢入流沙。〈《蔡傳》〉流沙。杜佑云：在沙州西八十里，其沙隨風流行，故曰流沙。
導黑水，至于三危，入于南海。
〈傳〉黑水自北而南，經三危，過梁州，入南海。〈疏〉《地理志》：益州郡，計在蜀郡西南三千餘里，故滇王國也。武帝元封二年始開為郡，郡內有滇池縣，縣有黑水祠。止言有其祠，不知水之所在。鄭云：今中國無也。傳之此言，順經文耳。案酈元《水經》：黑水出張掖雞山，南流至燉煌，過三危山，南流入于南海。然張掖、燉煌並在河北，所以黑水得越河入南海者。河自積石以西，皆多伏流，故黑水得越而南也。〈《蔡傳》〉黑水，《地志》：出犍為郡南廣縣汾關山。《水經》：出張掖雞山，南至燉煌，過三危山，南流入于南海。唐樊綽云：西夷之水南流入于南海者，凡四，曰區江，曰西珥河，曰麗水，曰瀰渃江，皆入于南海。其曰麗水者，即古之黑水也。三危山臨峙其上。按梁、雍二州，西邊皆以黑水為界，是黑水自雍之西北，而直出梁之西南也。中國山勢岡脊，大抵皆自西北而來，積石西傾。岷山岡脊以東之水，既入于河漢，岷江其岡脊以西之水，即為黑水，而入于南海。《地志》《水經》《樊氏》之說，雖未詳的實，要是其地也。程氏曰：樊綽以麗水為黑水者，恐其狹小不足為界，其所稱西珥河者，卻與《漢志》葉榆澤相貫，廣處可二十里，既足以界別二州，其流又正趨南海。又漢滇池，即葉榆之地。武帝初，開滇嶲時，其地古有黑水舊祠。夷人不知載籍，必不能附會。而綽及道元，皆謂此澤以榆葉所積得名，則其水之黑，似榆葉積漬所成。且其地乃在蜀之正西，又東北距宕昌不遠。宕昌即三苗種裔，與三苗之敘于三危者，又為相應。其證驗莫此之明也。
導河積石，至于龍門。
〈傳〉施功發于積石，至于龍門，或鑿山，或穿地，以通於積石。《釋水》云：河千里一曲一直。則河從積石北流。〈疏〉河源不始於此記其施功處耳，故言施功發行，又東乃南行，至于龍門，計應三千餘里。龍門，底柱鑿山也，其餘平地穿地也。或鑿山，或穿地，以通流。言自積石至海，皆然也。《釋水》云：河出崑崙，虛色白。李巡曰：崑崙，山名。虛，山下地也。郭璞云：發源高處激湊，故水色白。潛流地中，受渠眾多，渾濁，故水色黃。《漢書·西域傳》云：河有兩源：一出蔥嶺，一出于闐。于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海。蒲昌海，一名鹽澤者，去玉門、陽關三百餘里，廣袤三四百里。其水停居，冬夏不增減，皆以為潛行地下，南出于積石，為中國河。郭璞云：其出崑崙里數遠近，未得詳也。
南至于華陰。
〈傳〉河自龍門南流，至華山北，至東行。
東至于底柱。
〈傳〉底柱，山名，河水分流包山而過，山見水中若柱，然在西虢之界。
又東至于孟津，
〈傳〉孟津，地名，在洛北都道所湊，古今以為津。〈疏〉孟是地名，津是渡處，在孟地致津，謂之孟津。《傳》云：地名謂孟，為地名耳。杜預云：孟津，河內河陽縣南孟津也，在洛陽城北都道所湊，古今常以為津。武王渡之。近世以來，呼為武濟。
東過洛汭，至于大伾。
〈傳〉洛汭，洛入河處。山再成曰伾。至于大伾而北行。〈疏〉洛汭，洛入河處，河南鞏縣東也。《釋山》云：再成英，一成伾。李巡曰：山再重曰英，一重曰岯。《傳》云：再成曰岯，與《爾雅》不同，蓋所見異也。鄭元云：大岯在修武、武德之界。張揖云：成皋縣山也。《漢書音義》有臣瓚者，以為修武、武德無此山也。成皋縣山又不一成。今黎陽縣山臨河，豈不是大岯乎。瓚言當然。
北過降水，至于大陸。〈傳〉降水，水名，入河。大陸，澤名。〈疏〉《地理志》云：降水在信都縣。按班固《漢書》，以襄國為信都，在大陸之南。或降水發源在此，下尾至今之信都，故得先過降水，乃至大陸。若其不爾，則降水不可知也。鄭以浲讀為降，下江反聲轉，為共河內共縣，淇水出焉。東至魏郡黎陽縣，入河北，近降水也。周時國於此地者，惡言降水，改謂之共。此鄭胸臆，不可從也。
又北播為九河。
〈傳〉北分為九河，以殺其溢，在兗州界。
同為逆河，入于海。
〈傳〉同合為一大河，名逆河，而入于渤海，皆禹所加功，故敘之。〈疏〉《傳》言：九河將欲至海，更同合為一大河，名為逆河，而入于渤海也。鄭元云：下尾合名為逆河，言相向迎受。王肅云：同逆一大河，納之于海。其意與孔同。
嶓冢導漾，東流為漢。
〈傳〉泉始出山為漾水，東南流為沔水，至漢中，東流為漢水。〈疏〉傳之此言，當據時人之名為說也。《地理志》云：漾水出隴西氐道縣，至武都，為漢水。不言中為沔水。孔知嶓冢之東，漢水之西，而得為沔水者。以禹治梁州，入帝都白所治云，逾于沔，入于渭，是沔近于渭，當梁州向冀州之路也。應劭云：沔水自江別，至南郡華容縣，為夏水。過江夏郡，入江。既云江別，明與此沔別也。依《地理志》：漢水之尾變為夏水。是應劭所云沔水下尾，亦與漢合乃入于江也。
又東，為滄浪之水。
〈傳〉別流在荊州。〈疏〉《傳》言：別流似分為異水。案《經》：首尾相連，不是分別，當以名稱別流也。以上在梁州，故此云在荊州。
過三澨，至于大別。
〈傳〉三澨，水名，入漢。大別，山名。
南入于江。
〈傳〉觸山迴南入江。
東匯澤為彭蠡。
〈傳〉匯，迴也。水東迴為彭蠡大澤。〈《蔡傳》〉按《彭蠡古今記》載：皆謂今之番陽。然其澤在江之南，去漢水入江之處，已七百餘里。所蓄之水，則合饒、信、徽、撫、吉、贛、南安、建昌、臨江、袁筠、隆興、南康數州之流，非自漢入而為匯者。又其入江之處，西則廬阜，東則湖口，皆石山峙立，水道狹甚，不應漢水入江之後七百餘里，乃橫截而南入于番陽，又橫截而北流為北江。且番陽合數州之流豬而為澤，泛溢壅遏，初無仰於江漢之匯而後成也。不惟無所仰於江漢，而眾流之積，日遏月高，勢亦不復容江漢之來入矣。今湖口橫渡之處，其北則江漢之濁流，其南則番陽之清漲，不見所謂漢水匯澤而為彭蠡者。番陽之水既出湖口，則依南岸與大江相持，以東又不見所謂橫截而為北江者。又以《經》文考之，則今之彭蠡，既在大江之南，於《經》則宜曰南匯彭蠡，不應曰東匯於導江。則宜曰南會于匯，不應曰北會于匯。匯既在南，於《經》則宜曰北為北江，不應曰東為北江。以今地望參校，絕為反戾。今廬江之北，有所謂巢湖者，湖大而源淺。每歲四五月間，蜀嶺雪消，大江泛溢之時，水淤入湖。至七八月，大江水落，湖水方洩。隨江以東，為合東匯北匯之文。然番陽之湖，方五六百里，不應舍此而錄彼，記其小而遺其大也。蓋嘗以事理情勢考之，洪水之患，惟河為甚，意當時龍門九河等處，事急、民困、勢重、役煩，禹親莅而身督之。若江淮，則地偏水急，不待疏鑿，固已通行。或分遣官屬往視亦可。況洞庭、彭蠡之間，乃三苗所居，水澤山林，深昧不測。彼方負其險阻，頑不即工，則官屬之往者，亦未必遽敢深入。是以但知彭蠡之為澤，而不知其非漢水所匯。但意如巢湖江水之淤，而不知彭蠡之源為甚眾也。以此致誤謂之為匯，謂之北江，無足怪者。然則番陽之為彭蠡，信矣。
東為北江，入于海。
〈傳〉自彭蠡江分為三，入震澤，遂為北江而入海。〈疏〉揚州云：三江既入，震澤底定。孔為三江既入，入震澤也。故言江自彭蠡分而為三江，復共入震澤，出澤又分為三。此水遂為北江而入于海。鄭元以為三江既入，入于海，不入震澤也。孔必知入震澤者，以震澤屬揚州，彭蠡在揚州之西界。今從彭蠡有三江，則震澤之西三江具矣。今云三江既入，繼以震澤底定，故知三江入震澤矣。今南人以大江不入震澤，震澤之東，別有松江等三江。案《職方》：揚州其川曰三江，宜舉州內大川，其松江等雖出震澤，入海既近。《周禮》不應捨岷山大江之名，而記松江等小江之說。山水同今變易，故鄭云：既知今，亦當知古。是古今同之驗也。
岷山導江，東別為沱。〈傳〉江東南流，沱東行。〈疏〉以上云浮于江、沱，潛漢其次，自南而北，江在沱南。知江東南流，而沱東行。〈《蔡傳》〉沱、江之別，流於梁者也。
又東至于澧。
〈傳〉澧，水名。〈疏〉鄭元以此經，自導弱水已下，言過言會者，皆是水名。言至于者，或山或澤，皆非水名。故以合黎為山名，澧為陵名。鄭元云：今長沙郡有澧陵縣，其以陵名為縣乎。孔以合黎與澧皆為水名。弱水、餘波入于流沙，則本源入合黎矣。合黎得容弱水，知是水名。《楚辭》曰：濯余佩兮澧浦。是澧亦為水名。〈《蔡傳》〉澧，水名。《水經》：出武陵充縣，西至長沙，下雋縣，西北入江。鄭氏云：《經》言道言會者，水也。言至者，或山或澤也。澧宜山澤之名。按下文九江澧水既與其一，則非水明矣。
過九江，至于東陵。
〈傳〉江分為九道，在荊州。東陵，地名。〈疏〉九江之水，禹前先有其處。禹今導江過歷九江之處，非是別有九江之水。
東迆北會于匯。
〈傳〉迆，溢也。東溢分流，都共北會為彭蠡。〈疏〉迆，言靡迆邪出之言，故為溢也。東溢分流，又都共聚合北會彭蠡，言散流而復合也。鄭云：東迆者，為南江。孔意或然，至之與會史異文耳。
東為中江，入于海。
〈傳〉有北有中，南可知。〈疏〉《地理志》云：南江從會稽吳縣南東入海。中江從丹陽蕪湖縣西東，至會稽陽羨縣東入海。北江從會稽毗陵縣北東入海。
導沇水，東流為濟。
〈傳〉泉源為沇，流去為濟，在溫西北平地。〈疏〉《地理志》云：濟水在河東垣縣王屋山，東南至河內武德縣，入河。《傳》言：在溫西北平地者濟水。近在河內，孔必驗而知之。見今濟水所出，在溫之西北七十餘里，溫是古之舊縣，故計溫言之。
入于河，溢為滎。
〈傳〉濟水入河，並流十數里而南，截河，又並流數里，溢為滎澤，在敖倉東南。〈疏〉此皆目驗為說也。濟水既入于河，與河相亂，而知截河過者，以河濁濟清，南出還清，故可知也。
東出于陶，丘北。
〈傳〉陶丘，丘再成。〈疏〉《釋丘》：丘再成為陶丘。李巡曰：再成其形，再重也。郭璞云：今濟陰定陶城中有陶丘。《地理志》云：定陶縣西南有陶丘亭。
又東至于菏。
〈傳〉菏，澤之水。
又東北會于汶。
〈傳〉濟與汶合。
又北東入于海。
〈傳〉北折而東。
導淮自桐柏。
〈傳〉桐柏山在南陽之東。〈疏〉《地理志》云：桐柏山在南陽平氏縣東南，淮水所出。《水經》云：出胎簪山東北，過桐柏山。胎簪，蓋桐柏之傍小山。《傳》言：南陽郡之東也。
東會于泗沂，東入于海。
〈傳〉與泗、沂二水合入海。〈疏〉《地理志》云：沂水出泰山蓋縣，南至下邳入泗。泗水出濟陰乘氏縣，至臨淮睢陵縣入淮。乃沂水先入泗，泗入淮耳。以沂水入泗處，去淮已近，故連言之。
導渭自鳥鼠同穴。
〈傳〉鳥、鼠共為雌雄同穴處此山，遂名山曰鳥鼠，渭水出焉。〈疏〉《釋文》云：鳥鼠同穴，其鳥為鵌，其鼠為鼵。李巡曰：鵌鼵，鳥鼠之名，共處一穴天性然也。郭璞曰：鼵如人家鼠，而短尾。鵌似鵽，而小黃，黑色。穴入地三四尺，鼠在內鳥在外。今在隴西首陽縣，有鳥鼠同穴山。《尚書》孔傳云：共為雌雄。《張氏·地理記》云：不為牝、牡。璞並載此言，未知誰得實也。《地理志》云：隴西首陽西南，有鳥鼠同穴山，渭水所出，至京兆北船司空縣入河，過郡四，行千八百七十里。
東會于灃，又東會于涇。
〈傳〉灃水自南涇水自北而合。
又東過漆沮，入于河。
〈傳〉漆、沮二水名，亦曰洛水出馮翊北。〈疏〉《地理志》云：漆水出扶風漆縣。依《十三州記》：漆水在岐山，東入渭，則與漆、沮不同矣。此云會于涇，又東過漆、沮，是漆、沮在涇水之東，故孔以為洛水一名漆沮。《水經》：沮水出北地直路縣，東入洛水。又云：鄭渠在太上皇陵東南，濯水入焉。俗謂之漆水，又謂之漆沮。其水東流注於洛水。《志》云：出馮翊懷德縣，東南入渭。以水土驗之。與毛詩古公自土沮漆者，別也。彼漆即扶風漆水也，彼沮則未聞。
導洛自熊耳。〈傳〉在宜陽之西。
東北會于澗瀍。
〈傳〉會于河南城南。
又東會于伊。
〈傳〉合于洛陽之南。
又東北入于河。
〈傳〉合於鞏之東。〈《蔡傳》〉按《經》言：嶓冢導漾，岷山導江者，漾之源出於嶓，江之源出於岷，故先言山而後言水也。言導河積石，導淮自桐柏，導渭自鳥鼠同穴，導洛自熊耳，皆非出於其山，特自其山以導之耳。故先言水而後言山也。河不言自者，河源多伏流，積石其見處，故言積石，而不言自也。沇水不言山者，沇水伏流，其出非一，故不誌其源也。弱水、黑水不言山者，九州之外蓋略之也。
九州攸同。
〈傳〉所同事在下。
四隩既宅。
〈傳〉四方之宅已可居。
九山刊旅，九川滌源，九澤既陂。
〈傳〉九州名山，已槎木通道而旅祭矣。九州之川，已滌除泉源無壅塞矣。九州之澤，已陂障無決溢矣。〈疏〉上文諸州，有言山川澤者，皆舉大言之。所言不盡，故於此復更總之。九山、九川、九澤，言九州之內所有山川澤，無大無小，皆刊槎決除已訖。其皆旅祭，惟據名山大川，言旅者，往前大水，旅祭禮廢，已旅見已治也。山非水體，故以旅見，治其實水亦旅矣。發首云奠高山大川，但是定位皆已旅祭也。川言滌除泉源，從其所出，至其所入，皆蕩除之無壅塞也。澤言既陂往前濫溢，今時水定或作陂以障之，使無決溢。《詩》云：彼澤之陂。《毛傳》云：陂澤障也。
四海會同，六府孔修，庶土交正，底慎財賦，咸則三壤，成賦中邦。
〈疏〉美禹能治水土安海內，於此總結之。
錫土姓，祗台德先，不距朕行，五百里甸服，百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米，五百里侯服，百里采，二百里男邦，三百里諸侯，五百里綏服，三百里揆文教，二百里奮武衛，五百里要服，三百里夷，二百里蔡，五百里荒服，三百里蠻，二百里流，東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教，訖于四海，禹錫元圭，告厥成功。
《禮記》《王制》
自恆山至于南河，千里而近。自南河至于江，千里而近。自江至于衡山，千里而遙。自東河至于東海，千里而遙。自東河至于西河，千里而近。自西河至于流沙，千里而遙。西不盡流沙，南不盡衡山，東不盡東海，北不盡恆山。
〈註〉不足謂之近，有餘謂之遙。
《周禮》《天官》
大宰之職，以九職任萬民；三曰虞衡，作山澤之材。
〈註〉虞衡掌主山澤之官，主山澤之民者。〈疏〉虞衡作山澤之材者，謂在山澤之民，所作事業材木而已。案《地官》：掌山澤者謂之虞，掌川林者謂之衡，則衡不掌山澤而云虞衡。作山澤者，欲互舉以見山澤，兼有川林之材也。鄭既云虞衡掌山澤之官，復云山澤之民者欲見虞衡是官非出稅之人，以山澤之人無名號，故借虞衡之官，以表其民所任者。任山澤之萬民，山虞澤虞之官，非是。以任出稅之物，但主山澤之民也。
以九賦斂財賄。八曰，山澤之賦。
〈疏〉山澤之賦者，謂山澤之中財物。山澤之民以時入而取之，出稅以當邦賦所稅得之物貯之，而官未用有人占會取之，為官出息，此人口稅出泉，謂之山澤之賦也。
《地官》
大司徒之職，以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之數，辨其山、林、川、澤、丘、陵、墳、衍、原、隰，之名物。
〈註〉積石曰山。竹木曰林。注瀆曰川。水鍾曰澤。土高曰丘。大阜曰陵。水崖曰墳。下平曰衍。高平曰原。下溼曰隰。名物者，十等之名，與所生之物。〈疏〉云：積石曰山者。案《詩》云：節彼南山，維石巖巖。鄭云：巖巖，積石貌。鄭據此而言。案《爾雅·山丘別釋》，則丘是純土，其山皆石，亦有兼土者，故曰：石戴土謂之崔嵬。又《周語》云：夫山土之聚，是其山有土也。云：竹木曰林者。謂生平地，以其山林、川澤別官，故知竹木生平地，曰林。云注瀆曰川者，案《釋水》云：注川曰谿，注谿曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。彼註云皆以小注大，大小異名。言注澮曰瀆者，謂以澮中水注入瀆中，使有所去。此云注瀆曰川者，《爾雅》無此言，
鄭以義增之耳。謂以瀆中水注入川，案《職方》：九州皆直川，故知從瀆入川。此瀆與四瀆義異，四瀆則亦川。故《職方》云：其川三江。其川江漢也。云水鍾曰澤者。《周語》虞太子晉之言也。云土高曰丘者，《爾雅·山丘別釋》：則丘無石者也。云大阜曰陵者。按《爾雅·釋地》云：高平曰陸，大陸曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿，可食者曰原。是陵與丘高下異稱，皆無石者也。其有石者亦曰陵。故《左氏·僖三十二年》云：殽有二陵：南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避風雨。是有石者也。云水崖曰墳者，案《爾雅》云：重崖岸墳，大防是墳，為崖岸之峻者，故知水崖曰墳。故《詩》云：遵彼汝墳。是汝水之大防，亦是水崖曰墳也。云下平曰衍者，此十地皆兩兩相對為名，墳既水崖而高，明衍為下平，此下平又與下溼曰隰者別也。云高平曰原者，案《爾雅》云：廣平曰原，高平曰陸。不云高平曰原。此言高平曰原者，對下溼曰隰而言，其實高平即廣平者也。《爾雅》高平曰陸者，據山傍平者，故下云可食者曰原也。云下溼曰隰者，《爾雅·釋地》文若然。《禹貢》云：大陸既作。註：大陸地者，《爾雅·釋地八藪》：晉有大陸，彼是藪澤之地稱，與高平曰陸者別也。云十等之名者，山林以下十等名異也。云與所生之物者，即下文土會之法以下是也。
以土會之法，辨五地之物生。一曰山林，其動物宜毛物，其植物宜皁物，其民毛而方。二曰川澤，其動物宜鱗物，其植物宜膏物，其民黑而津。三曰丘陵，其動物宜羽物，其植物宜覈物，其民專而長。四曰墳衍，其動物宜介物，其植物宜莢物，其民晳而瘠。五曰原隰，其動物宜臝物，其植物宜叢物，其民豐肉而庳。
〈疏〉此五地以高下相對。故一曰山林，山林高之極者；二曰川澤，川澤下之極者，故以為對也。
閭師凡任民任衡，以山事貢其物。任虞，以澤事貢其物。〈疏〉大宰云：三曰虞衡，作山澤之材。材即物也。以其山澤所出物多，故云物。若《禹貢》云海物然也。《序官》：山澤稱虞，川林稱衡。此云任衡以山事。山不稱虞者，欲見山中可以兼川林，亦貢物故互見為義也。其分山澤為二者，以山澤所貢不同，故分為二。
《夏官》
司險掌九州之圖，以周知其山林川澤之阻，而達其道路。
〈註〉周，猶遍也。達道路者，山林之阻則開鑿之川澤之阻則橋梁之。
職方氏
辨九州之國，使同貫利。東南曰揚州，其山鎮曰會稽，其澤藪曰具區，其川三江，其浸五湖。〈註〉鎮名山，安地德者也。會稽在山陰。大澤曰藪。具區五湖在吳南。浸，可以為陂灌溉者。〈疏〉九州皆有鎮，所以安地德，一州之內，其山川澤藪至多，選取最大者而言。故鄭云曰其大者也。云會稽在山陰。山陰，郡名，按《夏本紀》：太史公或言禹會諸侯於江南，命曰會稽。會稽者，會計也。《皇覽》曰：禹冢在山陰會稽山，本苗山縣南七里。《越傳》曰：禹到越望苗山會諸侯，爵有德封有功者，更名苗山曰會稽山。云大澤曰藪者，按《澤虞職大澤大藪》註：水鍾曰澤，水希曰藪，則澤、藪別矣。今此云大澤曰藪，為一物解之者。但澤藪相因亦為一物，故云大澤曰藪也。云具區五湖在吳南者。吳南，郡名。依《地理志》：南江自吳南，震澤在西。通而言之，亦得在吳南。具區即震澤一也。云：浸可以為陂灌溉者，謂灌溉稻田者也。按《禹貢》云：九江，今在廬江尋陽南，皆東合為大江。揚州所以得有三江者，江至尋陽南合為一，東行至揚州入，彭蠡，復分為三道而入海，故得有三江也。
正南曰荊州，其山鎮曰衡山，其澤藪曰雲瞢，其川江漢，其浸潁湛。
〈註〉衡山在湘南。雲瞢在華容。潁出陽城，宜屬豫州，在此非也。湛未聞，杜子春云：湛讀當為人名湛之湛，湛或為淮。〈疏〉其川江漢者，揚州云：三江不言漢，此荊州直言江不言三，兼云漢者。此州江未分為三，故直云江。此州有漢水過焉，故江漢並言也。云雲瞢在華容者，按《禹貢》：荊州，雲土夢作乂，得為澤者。按彼註云：其中有平土丘，水去可為作畎畝之治。則此據有水之處，亦得為澤也。云潁出陽城，宜屬豫州，在此非也者，鄭據《地理志》，故知合在豫州。又昭元年，王使劉定公勞趙孟于潁，亦在豫州，故破之。云湛未聞者，據《地理志》無文，未知何處也，湛或為淮，不從也。
河南曰豫州，其山鎮曰華山，其澤藪曰圃田，其川滎雒，其浸波溠。
〈註〉華山在華陰。圃田在中牟。滎，兗水也，出東垣入于河泆為滎，滎在滎陽。波讀為播，《禹貢》曰：滎播既都。《春秋傳》曰：楚子除道梁溠，營軍臨隨。則溠宜屬
荊州，在此非也。〈疏〉云滎兗水也者，按《禹貢》：濟出王屋，始出兗，東流為濟，南渡河，泆為滎。春秋戰於滎澤是也。云出東垣者，《地理志》文也。云波讀為播者，按《禹貢》：有播水無波，故引《禹貢》為證也。
正東曰青州，其山鎮曰沂山，其澤藪曰望諸，其川淮泗，其浸沂沭。
〈註〉沂山，沂水所出也，在蓋，望諸明都也，在睢陽。沭出東莞。〈疏〉《釋》曰：鄭知沂山，沂水所出者，沂水出沂山，水乃取名於山，故知沂水出焉。云在蓋者，蓋亦縣名，按《禹貢》云：海岱及淮惟徐州。又云：淮沂其乂。註云淮、沂，二水名。《地理志》沂水出今大山。蓋縣不在青州者，周公以《禹貢》，徐州地為青故也。云望諸明都也者，按《禹貢》云：道柯澤被明都，彼《禹貢》無望諸，故從明都。按《春秋》宋藪澤有孟諸，明都即宋之孟諸者也。《經》有淮、泗不言者，以上來有江，及此淮并下，文河，鄭皆不言所在者，以四瀆之名人皆知之，故略而不言也。按《禹貢》：淮出桐柏，泗水在魯國，出濟陰乘氏東，又至零陵，入淮，行千二百一十里。沭出東莞，屬瑯琊，南至下邳，入泗。
河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野，其川河泲，其浸盧維。
〈註〉岱山在博。大野在鉅野。盧維當為雷雍字之誤也。《禹貢》曰：雷夏既澤，雍沮會同。雷夏在城陽。〈疏〉博與鉅野皆郡縣之名，破盧維為雷雍。《地理志》《禹貢》無盧維，又字類雷雍，故破從之。引《禹貢》為證也。
正西曰雍州，其山鎮曰嶽山，其澤藪曰弦蒲，其川涇汭，其浸渭洛。
〈註〉嶽，吳嶽也，及弦蒲在汧。涇出涇陽汭在豳地。《詩·大雅》公劉曰：汭<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page136-18px-GJfont.pdf.jpg' />之即，洛出懷德。鄭司農云：弦或為汧，蒲或為浦。〈疏〉云：嶽，吳嶽也，及弦蒲在汧者。按《地理志》：吳山在汧西，有弦蒲之藪。汧水出焉。西北入渭。渭出鳥鼠山也。云汭在豳地。《詩·大雅》公劉曰：汭，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page136-18px-GJfont.pdf.jpg' />之。即若然汭為水名。按彼《毛傳》云：芮，水厓也。《箋》云：芮之言內也。水之內曰隩，水之外曰鞫。就澗水之內外而居，與此義違者，按《詩》上云：夾其皇澗，溯其過澗。故以芮鞫為外。內今為水名者，蓋周公制禮之時，以汭為水名，汭即皇澗。名曰汭耳，猶《禹貢》：太岳至周為霍山也。云洛出懷德者，此洛即《詩》云瞻彼洛矣一也。與《禹貢》導洛自熊耳者別也。以其彼洛出上洛，經王城，至虎牢入河。
東北曰幽州，其山鎮曰醫無閭，其澤藪曰貕養，其川河泲，其浸菑時。
〈註〉醫無閭，在遼東。貕養，在長廣。菑出萊蕪時出般陽。〈疏〉云：醫無閭在遼東者，目驗知之。漢光武十三年，以遼東屬青州。二十四年，還屬幽州。云貕養在長廣者，長廣，縣名。《地理志》：長廣，屬徐州，瑯琊有萊山。周時幽州南侵徐州之地也。
河內曰冀州，其山鎮曰霍山，其澤藪曰楊紆，其川漳，其浸汾潞。
〈註〉霍山，在彘。楊紆所在未聞。漳出長子。汾出汾陽。潞出歸德。〈疏〉云：霍山在彘者，彘則厲王流于彘後為縣名，漢改為永安縣。按《禹貢》：既修太原，至于岳陽，覃懷底績，至于衡漳。註云：岳陽，太原之南，漳水橫流入河。《地理志》：太原今為郡名。太岳在河東縣彘東，名霍大山。覃懷為縣名，屬河內。漳水出上黨沾大黽谷，東北至安平阜城，入河，行千六百八十里。始是長子即上黨也。汾陽、歸德皆郡名。
正北曰并州，其山鎮曰恆山，其澤藪曰昭餘祁，其川虖池嘔夷，其浸淶易。
〈註〉恆山在上曲陽。昭餘祁在鄔。虖池出鹵城。嘔夷，祁夷，與出平舒淶出廣昌。易出故安。凡九州及山鎮澤藪言曰者，以其非一，曰其大者耳。此州界揚、荊、豫、兗、雍、冀，與《禹貢》略同。青州則徐州地也。幽、并則青冀之北也。無徐梁。〈疏〉上曲陽、鄔、鹵城、平舒、廣昌、故安皆按《地理志》知之。云凡九州及山鎮澤藪言曰者，以其非一，曰其大者耳者，但一州之內山川多少，各有其一而言曰，故云曰其大者。云九州之內所有山川，或有解出其處者，至如江河淮泗漢洛等，不釋所出者，此等皆《禹貢》有成文。如彼導洛自熊耳，導渭自鳥鼠，導河自積石，導江自岷山，導淮自桐柏，導漢自嶓冢為此，故不言也。至於《禹貢》雖言，義理不明者，此亦辨之。若《禹貢》涇屬渭汭，彼直言涇水入渭，不言導之所從。如此之類，皆須釋其所出也。〈按經傳紀天下山川，莫詳於書之《禹貢》及《周禮》之《職方》，故今全錄其註疏於總部之首。至其山川之大者，古今傳訛不一，仍詳考於各山各水之下。祁夷與三字，原本疑有訛。〉
《秋官》
雍氏掌溝瀆澮池之禁。禁山之為苑澤之沈者。
〈註〉為其就禽、獸、魚、鱉自然之居而害之。鄭司農云：不得擅為苑囿於山也。澤之沈者，謂毒魚及水蟲之屬。
《管子》《乘馬》
地之不可食者，山之無木者，百而當一。涸澤，百而當一。地之無草木者，百而當一。樊棘雜處，民不得入焉，百而當一。藪，鎌纏得入焉，九而當一。蔓山，其木可以為材，可以為軸，斤斧得入焉，九而當一。汎山，其木可以為棺，可以為車，斤斧得入焉，十而當一。流水，網罟得入焉，五而當一。林，其木可以為棺，可以為車，斤斧得入焉，五而當一。澤，網罟得入焉，五而當一。
《宙合》
山陵岑巖，淵泉閎流，泉踰瀷而不盡。〈瀷音亦〉
〈註〉瀷，湊漏之流也。
薄承瀷而不滿。
〈註〉泉逾而前，瀷隨而後，欲其流不盡，至溪谷小既停，薄隨至而泄，雖承瀷而常不滿之流也。
高下肥磽，物有所宜，故曰地不一利。
〈註〉此以上略言地利不一也。
《地數》
地之東西二萬八千里，南北二萬六千里。其出水者八千里，受水者八千里。出銅之山四百六十七山，出鐵之山三千六百九山。