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欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第一百二十一卷目錄

　天台山部彙考一

　　圖

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山川典第一百二十一卷

天台山部彙考一

漢劉晨阮肇遇仙之天台山

天台山，在今浙江台州府天台縣城北三里，高一萬八千丈，周迴八百里。山有八重，四面如一，其峰巒延亙，支麓所分，隨地異名，而要皆謂之天台山，即《道書》第六大洞天，赤城洞也。相傳漢劉晨阮肇遇仙於此。

天台山圖天台山圖

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考考

按《會稽記》：赤城山內則有天台靈嶽玉室璿臺。天台山舊居，五縣之餘地。五縣，餘姚、鄞、句章、剡、始寧也。

赤城山，土色皆赤，巖岫連沓，狀似雲霞，懸溜千仞，謂之瀑布，飛流灑散，冬夏不竭。山谷絕澗，崢嶸無底，長松蔓藟幽藹其上。

按《真誥》：天台山，高一萬八千丈，周迴八百里。山有八重，四面如一，當牛斗之分，上應台星，故曰天台。按《臨海記》：天台山，上應台星，超然秀出。山有八重，視之如一帆，高一萬八千丈，周迴八百里。又有飛泉懸流，千丈如布。

按《啟蒙記》：天台山去天不遠，路經楢溪，溪水清冷。前有石橋，闊不盈尺，長數十丈，下臨絕冥之澗，惟忘其身。然後能濟濟者，梯巖壁捫蘿葛之莖，度得平路，見天台山蔚然綺秀，列雙嶺于青霄上，有瓊樓玉闕，天堂碧林，醴泉仙物，無不畢具。晉隱士白道猷得過之，獲醴泉紫芝靈藥。

按《唐書·地理志》：江南道台州臨海郡唐興，〈註〉有土牆山、鼻山、天台山。

按《洞天福地記》：第六大洞天，赤城洞上清玉平之天，廣八百里，王君所理，在台州唐興縣。

第十二福地靈墟，在台州天台山，司馬天師居之。按《地理通釋·十道山川攷》：天台山，在江南台州天台縣北十里，一曰桐柏山，高一萬八千丈，周迴八百里。赤城山在縣北六里，天台之南門也。《名山略記》曰：葛仙公山也。孫綽有賦，唐司馬子微廬天台，隋徐則入天台山。

按《方輿勝覽》：浙東路台州天台山，在天台縣西一百一十里。《洞天福地記》：天台山，名上清玉平之天，即桐柏真人所理，亦名桐柏山。晉孫綽，字興公，為永嘉太守，意將解印，以向幽寂，聞天台山神秀，可以長往。因使圖其狀，遙為之賦。賦成，示友人范榮期，榮期曰：此賦擲地必作金聲。

按《廣輿記》：天台山，在台州府天台縣，《道書》謂上應台星，高一萬八千丈，周圍八百里，從曇華亭右麓，視石梁若在天半，廣不盈尺，長數十丈，下臨絕澗，惟攀蘿梯巖，乃可登。上有瓊樓玉閣，碧林醴泉，瑤草神奇，莫可名狀，舊稱金庭洞天。

按《三才圖會·天台山圖考》：天台山，在天台縣西一百一十里。《臨海記》：天台山有八重，視之如一帆。高一萬八千丈，周圍八百里。又云：以高大之故，上應天之三台星，故稱台嶽。遊天台必自赤城始，此山之南門也。自是而北，則循佛壟傍石橋，由石橋東行，則為天封華頂，西行則為萬年、桃源兩巖，則為洞天桐柏，于是遂結束。自赤城始，赤城山純石霞色，望之壁立如城，具雉堞絕頂，有浮屠七級。西北有玉京洞，金錢池，寺廢無僧。由九里松北行，踰金地嶺，與察嶺相連，其下為漢隱士高察讀書堂。又五里踰銀地嶺，至大慈寺前觀佛隴二大字，寺僧曰：此知顗師之初修地也。又北行抵石橋，先上曇華亭，倚檻觀之。見兩岸門立，而石橋橫亙其上。山北左右肩有雙泉，飛出合流而來。至橋乃伏出其下瀉為瀑，可百餘丈。掛巖石間，復由亭石麓，下至新亭，接其端，而坐則見石橋已在半天。而隤雪之流自空中，下擊潭水，作疾雷聲，震動林谷。從山西行尋萬年寺，由鐵船峽度羅漢嶺，山嶸水洄，每數里輒一曲，及至上方地則砥平如仰盂，登妙蓮閣，四眺則八峰迴抱，而直南諸阜，纍纍如列戟排衙。兩澗水西寺門乃合流瀠洄，南出前林松杉，成列東澗。古松數株，皆大十圍，鶴鸛多巢其上。每休坐樹陰，則聞鶴鼓牙，及鶴唳之音。與風泉相雜，翛然非復人世。由此東北行至劉阮洞，洞去東澗二里，而遠洞口如門，有古木神祠，沿澗而上兩山，繡壁參差，夾水立。水隨山曲，時漱石有聲，曰鳴澗水，端草樹芊，綿東崦特，蔥蒨可喜。曰桃花塢，又折而北上，路漸艱澀，及水窮而路盡，有巨潭，渟澈如鏡，中有洞門，潛通山底。其深莫測，此所謂金橋潭也。即劉晨阮肇遇仙處。潭之南有盤石可坐。仰望三峰，倚天而東峰特秀。上有石如綰髻鬟，曰雙女峰。昔人見雙鬟戲水，或曰：乃其精靈所為，即寺觀巖石，亦奇怪。又循董家廟、小田鋪，涉三四溪至廣嚴寺，貧婆鐘寺，有榮師肉身像，師宋人習禪定多異跡，時呼為榮羅漢。死而不腐，過寧國寺有寒明兩巖明巖，大略如雁蕩，寒巖但差小爾。巖西面有唐帽乘馬痕，相傳為閭丘太守像。旁有大石筍如天柱峰，正北洞寬平，可列席旅會。南有小塘，外有八寸關寒巖，後洞比明巖尤邃且廣。可容百駟，而梵宇亦宏敞。正寒山子所居，由顧儒嶺涉歡溪訪齊，處士顧歡讀書堂於普慶寺，舊號靈墟，實智大師註解《涅槃經》處。佛殿極壯麗，有槃石智者嶺，卓錫泉北望一峰摩雲，即華頂也。中峰孤峭如華，蓋諸嶼拱羅寺，毀僅餘數廊，眾木扶疏多，檜杉檡櫧其旁，近地有王羲之墨池，李太白讀書堂，又迤從北上，可三四里。有望海尖，登其絕頂，則錢塘煙樹括蒼峰巒，皆隱約可見焉。自此南行至文殊寺，再上由山脊行，則凡邑內諸山皆若翔舞，奔躍在輿馬左右。直南曰：桐柏岡。其地有臥龍、玉女、紫霄、玉笥、翠微、蓮華、玉泉、華琳、香琳、凡九峰，而桐柏宮當其心，平原曠衍，有村落溪，流橋梁水碓道，書稱為金庭洞天。唐司馬承禎奉敕建為桐柏觀，宋改為崇道觀。今復為桐柏宮。云西北宮有瓊臺，雙闕去宮可六七里。瓊臺三面皆翠壁萬仞，聳峭相向，如城郭周圍，而臺則南向，懸居其中。折而東南可二里許，為雙闕翠壁。山至此忽中斷，對峙如闕門。路出其下，而澗水從之。然巖石皆陡絕不可下觀，而四壁之華葉。曜日含風，綺繡紛錯，祕香蓊鬱，俯瞰百丈，潭在台麓，紆繞雙闕流入雲溪，屏息無譁，其聽益遠，真天台山之第一奇觀也。出洞門盤折而下行數里，至福聖莊觀瀑布，又迤邐而北至翠屏山觀三井，皆奇。自文殊寺來謂桐柏，已在平地。及觀瀑布三井，始覺其地，又在眾山之上，乃復驚詫以為大奇。按《天台縣志·輿地篇》：天台山，在縣北三里，是神跡。石延袤國清、赤城、桐柏，至于華頂，皆名天台，實一邑諸山之總號。《舊志》載陶隱居《真誥》云：高一萬八千丈，周圍八百里。山有八重，四面如一，當牛斗之分，上應台星，故曰天台，一曰大小台，輿地志云：天台山，一名桐柏，眾嶽之最秀者也。《徐靈府記》云：天台山與桐柏接，而少異，或又號靈越。晉孫綽嘗作《天台山賦》，台山之名天下，自此始。《一統志》云：山去人不遠，路由福溪水險而清，前有石橋廣不盈尺，長數十丈，下臨絕澗，惟忘其身，然後能濟，濟者梯巖壁，援藤葛始得平路。見天台山蔚然奇秀，雙列于青霄上，有瓊臺、玉闕、天堂、碧林醴泉仙物畢具也。

赤城山，在縣北六里，一名燒山，曰消山石皆霞色，望之如雉堞，因以為名。山之麓有巖，極深廣。晉義熙初，僧曇猷造寺，號中巖，齊僧慧明復就塑一佛，名臥佛。又有巖二，曰結集，曰釋籤，蓋灌頂湛然遺跡也。西有玉京洞，北有金錢池，相傳曇蘭憩此誦經，有神獻金錢，僧棄池中，故名絕頂。有浮屠七級，下有曇猷洗腸，井，今井邊猶生青韭，即其驗也。大抵皆峭壁不可登，上有仙人井飛流噴沫，冬夏不竭。或曰釋籤，當作釋箋以湛然，居巖中解釋天台，教而名結，集以灌頂，裒集天台山教未詳孰是。

桐柏山，在縣西北二十里，十二都，七十二福地之一。由清溪迤北而入嶺，路九折至洞門，一望佳景豁然，道觀屹處，其中唐司馬承禎隱此，《舊圖經》：周靈王太子晉主金庭治桐柏山，即此也。

瓊臺、雙闕兩山，自桐柏山西北行二里，至元應真人祠，取道仙人蹟，經龍潭側，凡五里，至瓊臺，轉南三里，至雙闕皆翠壁萬仞，森倚相向，宋祥符中山人張無夢結菴于此。徐大受山行摘句云：大壑之心，瓊臺突起，嵐光破綠，狀如削瓜。下俯百丈龍湫，心悸骨驚，不可近視。沿流五里，至雙闕，幽花凝岸，苔茵布石，仙家之奇觀也。

瀑布山，一名紫凝，在縣西四十里，三十二都，山有瀑布，垂流千丈。遙望如布。陸羽記云：天下第十七水，蓋與國清福聖二瀑為三，其山產大葉茶，《志要》云：福聖之瀑布，源出桐柏山，金澗、二井之泉，懸流數百尺，落于萬仞之崖，冬夏不竭，遠而望之，瑩白如練，懸掛隱映于蒼崖翠壁間，卒然一視，恍若天河之傾瀉也。石橋山，在縣北五十里，十五都，兩山相並，連亙一百里，舊傳五百應真之境，有石梁，架兩崖間。龍形龜背，廣不盈尺，其上雙澗合流，洩為瀑布。西流出剡中，下臨萬仞飛泉，回射危滑欹側，狀如橫虹。且多莓苔，甚滑，過者目眩心悸，按《赤城舊志》云：凡往來人，供茗必有乳花顯應，或寶炬金雀靈跡，梵響接于見聞云。東橫山，在縣東十里，八都九都界，以其橫據縣東，故名。狀如覆舟，舊名覆舟山，四面迥絕，無所連接，《神邕山圖》謂為台山之腳，其上坦夷，可三十頃。中有三泉，冬溫夏冽，側有古淨池，今蕪沒山南盡處。有石如婦人，舊稱為新婦巖，山足相傳下有石鴨，讖云水打石鴨頭。此地出公侯，又云水打鴨頭穿天台出，狀元每溪流逼向此山，下則有顯宦，其山頂方闊。明萬曆九年知縣毛鶴騰建丹丘臺。

九峰山，在縣西北十五里，十三都，其峰有九徐靈府，小錄云瀑布，寺前有九峰，蓋台山之枝幹，舊名九隴。王羲之與支遁常遊焉。唐天寶六年改九峰神邕，山圖云此嘗創建桐溪寺。

鳳凰山，在縣東十里，《六都志要》云：山形似鳳者三。故其地亦名鳳林，崖上有仙人掌跡，甚鉅。南有釣魚臺，及呂洞賓所遊之地，名為呂道岸，其地夏日蚊蠅不入，所產艾草入藥最佳。

蒼山，在縣東四十里，《五都神邕山圖》云：其山凌暎，桐柏絕頂，睇滄海以其蒼蒼接漢，故名。古經云：其山鳴吼，必有大風雨神，邕以桐柏接寧海界，在縣東極處。非今置觀之桐柏也。

寒巖山，在縣西南七十里，三十六都，因寒山子得名。前有磐石，曰晏坐峰，上有石室，舊名拊石洞，後米公芾題曰：潛真，四山環峙如郛，郭上矗雲漢，其下嵌空，置佛屋，不用瓦覆，由宴坐西有石梁，可數尺，架兩崖間，險峻不可陟。南有泉如屋，霤寺僧縻竹緶引之，前距山腹一里，有道人洞轉西二里，亂石灑流，巖竇間散若虯髯，因號龍鬚洞。台山絕勝處也。《臨海記》云：石室前有立石參差，五色，遠望如綬帶，舊傳為綬帶山產石髓石脂絕杪有仙石棺。

明巖山，在縣西七十里，三十三都，舊名暗巖，巖之前峭壁屹立，勢摩穹蒼亦號幽石，其下竅穴逶邃，日光穿漏中有僧全宰棲，真洞轉北數步，怪石森然，上有兩峰倒側，號合掌巖，西有泉蔽巖，而下渙若垂箔寺，僧亦用竹緶引之，從高下墜，號曰水索。由寺北捫蘿而下至重巖，磐石品列，即三隱詠嘆之地。常有光如月，號石月，寺東有響巖擊之聲鏗然。寒山子詩所謂重巖，我卜居鳥道絕人跡是也。

大盆山，在縣西一百八十里，三十七都，西接東陽，南界仙居，遙望山形如覆盆故名。

大柱山，在縣西九十里，三十六都，南有黃水峰。方瀛山在縣西北二十八里，十二都，由桐柏北上一峰可五里許，上有平田十餘畝，間以陂池，前眺蒼峰，後即雲蓋峰，唐長慶中徐靈府居此，因賜今名。繫船山，在縣東四十里，一都，南陽舊傳古煎鹽處，有石盤柱尚存。有巨石橫亙，海波沃日，舟人常繫纜于此，邑志一名髻山，赤城舊志又有髻山在縣東四十里，以其形如髻然故名之。

司馬悔山，在縣北一十三里，十一都，《道書》此為第十六福地。舊傳，司馬承禎應召，至此而悔，因以為名。又《雲笈七籤》載：司馬悔山，在台州府天台山北，李明仙人所治之處。

始豐山，在縣西南十五里，十九都，舊以狀類盤龍，名龍山。唐天寶中，更今名。

折山，在縣西十六里，十六都，《神邕山圖》云：其山峭崿險折，而中峰拔立孤秀，舊傳王喬控鶴于此，又名鶴峰。

鼻山，在縣西南一十五里，二十三都，以形名。載《唐書·地理志》。下有龍湫，旱禱常應。

土牆山，在縣西五十里，二十七都，屹若牆立，故名。見《唐書·地理志》。

峇山，在縣西五十里，二十九都。《舊志》云在西南一十五里，蓋誤。

甑山，在縣西三十五里，一十五都，下有釣磯石。松山，在縣東南四十里，二都。

擔山，在縣西南三十五里，二十四都。

招賢山，在縣東四十五里，一都，又名雙峰山。

焦山，在縣西南六十里，三十四都。

靈墟山，《舊志》：在縣北三十里，十一都，白雲先生隱處。《圖經》云：在縣北六十里，蓋七十二福地之一。

八峰山，在縣西北六十里，十五都中有萬年寺，所謂八峰明月婆羅香爐，大舍銅魚，藏象煙霞，應澤是也。牛遊山在縣東五十里，四都。東巖有片石，似牛遊，形成窩，舊傳神牛浴此，蹄跡跧痕尚在。俗呼為石牛遊。覆盆山在縣東四十里，一都頂平東西二隅，有二井，地里家以為台郡臨海山川之美，皆是此。胚胎迤衍發秀，其說所謂覆盆孕秀是也。

亭山，在縣東三十里二都。

接石山，在縣東四十里一都。

寶華山，在縣東三十里，四都，產花乳石，色如瑇瑁，瑩潤堅潔可愛，李德裕謝寄石詩：聞君采奇石，剪斷赤城霞。宋林逋謝天台僧寄石枕詩：斷石自何許，枕之懷赤城。皆謂此也。稍西，有雲頂菴，距山足一二里。有巒岫如帶，與溪流俱西向環拱縣境，因名帶橫，相傳其地唐時有王尚書居于此。

銀山在縣南十里，二十都。宋元祐間因礦發，故名。後因鑿山壓死人眾，燒煉無銀，遂廢。萬曆二十六年凡舊礦處，朝廷悉令開採，四月初四日太監曹委官來鑿此山，無銀。堪輿家先言此山居午動必致火。五月間縣東南果被火災。本年八月復委官開採，仍無銀。二十七年閏四月太監劉同本府黃二守督工，深入取砂面烹，亦無銀。而止。

菡山，在縣西六十里三十五都。

大淡、小淡二山，在縣南二十里，七都，峰勢連接周圍三里。

龜山，在縣南五里，山形類龜，下有潭，極深，大旱不竭，有魚蝦之利。

鯉山，與龜山相近。

澹山，在縣西七十里三十五都。

雷馬山，在縣西九十里三十五都。

方山，在縣西六十里三十五都，其山高峻千餘丈，山麓周圍十五里，自足至頂皆方，故名。山之右有匼溪茁，左有甑山茁。此居其中山巔有廟鎮之。

白衣山，在縣西五十里三十二都，上有白衣殿。茶山，在縣西八十里三十三都。

聚青山，在縣西五十里三十二都。

儒堂山，又名宰山在縣西四十里三十都。

鳳山，又名赤山在縣西四十里二十七都。

鷓鴣山，在縣西北四十五里十五都，中有龍湫，《志要》云，常有鷓鴣鳴，故名。

獨山，在縣西六十里三十四都。

千佛山，在縣西五十里二十九都，山足有寺，名廣嚴，周圍佛剎、峰巒疊嶂，層出其上，故名。

斷橋山，在縣北七十里十一都，自石橋沿澗行可十五里，則一石梁中斷，因以為名。即小石橋也。下臨危澗亂石棋布，有龍湫龍拖石，邑人罕至。

妙山，在縣東一百步，延袤一里，舊為城隍廟。宋曹勛建祐聖觀境民崇奉香火，不廢。舊有公館改為社學，鐘樓在其上，俱廢。山周圍皆民賃以居，登山一望則一邑之景致，盡在目中。蓋邑之鎮山也。

金墩山，在縣西北三里，《志要》云：乃赤城山南行支壟盤曲，以翼縣治蓋妙，山東橫山夾輔邑東，此山在西蒼山，蔚盆于左，赤城輝映于右，邑後諸山高厚峻極，而邑前面諸山，呈秀爭妍，邑治街巷橫列三數，成乾卦之象也。

蔓蘿山，在縣東北三十里十都。

箕富山，在縣東十五里西嶴。

華頂峰，在縣東北六十里十一都，天台第八重，最高處。舊傳高一萬八千丈，周圍一百里，少晴多晦，夏猶積雪，中有洞石色光明，登絕頂降魔塔，東望滄海瀰漫無際，號望海尖。可觀日之出，入下瞰眾山。如龍虎蟠踞，旗鼓布列之狀，草木薰郁殆非人世，智顗與白雲先生思修于此。有葛元丹井、王羲之墨池、李太白書堂。

玉霄峰，在縣北三十五里，即洞天宮，重崖疊嶂，松竹蔥蒨且產香茅，直南巽隅，兩石對峙如門扉。號小桐柏。

玉笥峰，在銀山頂，號金箱玉印。

五峰，在國清寺側，正北曰八桂，東北曰靈禽，東南曰祥雲，西南曰靈芝，西北曰映霞，前有雙澗合流，南注大溪，《九域志》以齊州靈巖潤州，棲霞荊州玉泉，并國清為四絕。

水塏西峰，在縣北二十里，僧普岸所棲。

紫凝峰，在縣西三十五里，智顗誦經，有紫雲繞護，故名。

大雷峰，在縣北大慈寺主山東，有蜜蜂洞在焉。九折峰，在縣東北三十里十都，智顗宴坐立道場處。孫綽所謂：既克隮于九折，路威夷而修通，是也。蓮花峰，在縣西北三十五里十三都，以狀如蓮花，故名。

通元峰，在縣北六十里十一都，僧德韶嘗卓菴于此。香柏峰，在縣北六十里十一都，以山多柏木，故名。四望陰崖垂磴萬仞。

列秀峰，在縣西北六十五里，萬年寺西。

蘆峰，在縣西九十里三十七都，淨慧寺前，舊傳葛元植蘆于此，下有蘆洋蘆坑。

浙峰，在縣西九十里三十二都，一作岊崷，又有匼崷，在縣東四十里，胡崷在縣西北四十五里。

菡溪峰，在縣西五十里三十一都，又名翠巖，四面懸絕峰頂坦平桃竹秀麗。

華琳峰，在縣西北一十八里十二都。

香琳峰，在縣西北三十里十二都。

玉泉峰，在縣西北二十五里，桐柏觀前。

瑞雲峰，亦在觀前。

紫霄峰，在福聖觀前。

臥龍峰，在縣西北二十五里，桐柏山之側。

香爐峰，在縣東北五十里十一都，以日出時有紫煙，故名。

蒸餅峰，在石梁北，出根子，昔僧曇猷欲渡石梁，訪方廣寺，有石如屏，梗之號蒸餅。

白雲峰，在縣東北二十五里十二都，太平興國寺側。大隱峰，未詳處所，宋錢厚之建雙清堂于其下，王銍為記。

瓐峰，在縣南十里二十都。玉女峰，在縣南二都。

白郎巖，在縣西北三十里十四都，齊僧普耀，自遼東憩此，有神號江白郎告曰：此吾所居，以師有德業，推以相奉，故建寺，號曰白巖。唐長慶四年令白餘豐首禱雨焉。時有異物似龍，自穴而出。至寶曆初再禱，亦然王展為之記。

百丈巖，在縣西北二十五里，崇道觀西北，與瓊臺相望。峭險束隘四山牆立，下有龍湫，翠蔓蒙絡水流，聲潀然盤澗繞麓入為靈溪，由高視下，凄神寒骨，北望石口，呀然如張頤，亦號獅子巖，有石床可盤踞。獅子巖，在繫船山北口。呀然如獅子，故名。下臨小溪，險峻不可陟，惟可仰視，有石棺、石櫃、石爐之屬。舊傳天台本東海島嶼理，或有之東望，有小亭即龍祠。翠屏巖，在縣南二十五里二十一都，八峰山上，下有龍湫。《志要》云：山形壁立如屏，故名。遠望山勢中平如案，兩端略起似展誥軸，又名展誥屏。

曹家巖，在縣西三里二十都，有靈康行祠，今廢。旁有小湫舊名五龍潭。

龜巖，在縣南五里闡法寺側，三巖相連，其上如一元至元中，忽一夜雷雨，有聲轟然，旦視之，其巖左脅橫裂闊十數丈，深不可測。

寶陀巖，在縣北二十里十一都。

捨身巖，在縣北二十里石橋側。

佛巖，在縣南一十里二十都，峭壁屹立如大屏，其色丹赭，號小赤城。

隱身巖，在縣西北二十五里桐柏觀。

隱巖，在縣北三十一都神跡石之東。

麻姑巖，在縣南二十五里，一名仙姑巖。

靈巖，在縣西五十里三十二都，巖洞虛迥，有石如案，與浙崷山相連，中有小嶼，號曰文嶼，左右魚石盤列映帶。

響巖，在縣東七里，人呼之輒應。

大、小石鎖巖，在縣西北十五里，福聖觀西盤折峭峻。舊傳其地積陰，夜聞呻吟聲，云是冥司拷掠之所，按唐裘甫作亂，王師會戰于此。豈死者之精魂，未散而然耶。

鑿字巖，在縣北三里十一都，巖上有萬松徑三字，各廣八尺，不知何時所鑿，由巖至國清，昔列兩行大松，今無。

鷹嘴巖，在縣西南三十五里二十三都。

拾得巖，在國清寺，俗傳寒山拾嬰孩于此，即名拾得。烏石巖，在縣北五里十二都赤城南，又名烏岡。顧儒嶺，在縣東一十五里十都，舊名東<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25690-18px-GJfont.pdf.jpg' />，有顧懽讀書堂故址。

八桂嶺，在縣北五十里十一都，孫綽賦所謂八桂森挺以凌霜。

察嶺，在縣北五十里，與金地嶺接。漢高察所隱，有讀書堂故址。

金地嶺，在縣北十五里十一都，金錢池側，一名佛壟峰。

銀地嶺，在縣北二十里十一都，即定光佛示智顗處。杜潭嶺，在縣南二十五里，與臨海分界。

黃振嶺，在縣東四十里，與臨海分界。

關嶺，在縣西四十五里十五都，與新昌分界。上有朱葉三侯王廟，有司新任經此者必祀之。

筋竹嶺，在縣東四十六里五都，與寧海分界，又二十七都亦有筋竹嶺。

伏虎嶺，在縣西一十五里。

白水嶺，在縣西二十里十三都。

黃壇嶺，在縣南二十五里二十一都。

斜嶺，在縣西四十里二十七都。

石壁嶺，在縣西四十五里二十七都。

羅公嶺，在縣北五十五里十一都。

盤來嶺，在縣西北五十里十五都。

鎗旗嶺，在縣西七十里三十五都。

梅枝嶺，在縣東八十里。

摘星嶺，在縣北一百里。

山隍嶺，在縣東三十里三都。

興化嶺，在縣東四十五里一都。

黃山嶺，在縣南十里八都，其麓有鋪。

嶠嶺，在縣西九十里三十六都。

王顧嶺，在縣西九十里三十七都。

金<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2488-18px-GJfont.pdf.jpg' />嶺，在縣西四十里二十七都。烏巖嶺，在縣西四十里二十八都。

王會嶺，在縣西北五十里二十七都。

牛石嶺，在縣西北七十里十五都。

羅漢嶺，在縣西北六十里，萬年寺東南，赤城舊志云：嶺有巨杉，偃蹇大百圍，凡供養五百大士必于此。桐柏嶺，在縣西一十五里十二都。

洞天嶺，在縣西北三十里十二都，桐柏山上。

魏嶺，在縣東北三十里，天封之外舊產茶。

招隱嶺，在縣東北五十里十一都，昔顧歡招同郡人杜京產隱此。

菴頭嶺，在縣西南十二里二十三都。

孟湖嶺，在縣西六十里三十二都。

蒲棚嶺，在縣西南七十里三十二都。

牛路嶺，在縣西五十五里二十七都。

玉京洞，在赤城右，脅蓋十洞天之第六茅。司命真君所治，或號太上玉清天，或號玉真清平天，或號上清玉平天，《會稽記》云：赤城山有玉室璿臺，許邁嘗居之。因與王羲之書云，自天台山至臨海，多有金堂玉室。仙人芝草，赤城事實，晉柏碩因馳獵深入，見其中有名花異草，香氣不凡，又《徐靈府小錄》云：其下別有洞臺，方二百里。魏夫人所治，南至縉雲，北接四明，東距溟渤，西通剡川。中有日月，三辰瑤花芝草。自晉宋梁隋暨唐天寶，嘗以日中星鳥望秩茲山。今洞口有石刻玉京二大字，旁無年月可考。宋咸平天聖中，屢投金龍玉簡，今湮塞，側有道人洞，其中三石穴險不可入。

劉阮洞，又名桃源洞，在縣西北二十里十四都，護國寺東北。先是漢永平中，有劉晨阮肇入山採藥，失道，見桃實，食之，覺身輕。行數里，至溪滸，有二女，方笄，笑迎以歸。留半載，謝去。至家，子孫已七世矣。宋景祐中，僧明照亦因採藥，見石橋跨水，有二女戲水上，恍如故事焉。乃疏鑿為亭，植桃紛擁。元祐二年，邑令鄭至道始鑿山開道，夾岸植桃數百木。仍即景物之勝，隨處命名。攢峰疊嶂，左右回擁，中有澗流，隨山曲折，水窮道盡則有洞潛通山底，深不可測。其林木瑰異殆不類人間，乃即山石為址，結亭其上，榜曰：浮杯鄭因為記。

丹霞小洞，在縣西北一十五里，福星觀東北，舊傳葛元煉丹于此。有仙人拍手巖，唐刺史柳泌于此煉藥有故址在其下。

蓋竹洞，在石橋側，宋憲使何偁嘗夢遊其地，訪之不得。嘉泰元年，邑令丁大榮，因禱雨得之，洞深三丈餘，中有二硤，穹窿幽邃，下視攢峰疊嶂如列翠屏。坐禪石，在縣西北三十五里，慈雲寺東。舊傳有壽禪師宴坐于此。

雞籠石，在縣東八里九都，以其狀名。

拋陀石，在縣西一十五里十三都，俗傳仙人自擔石擲此。

磐陀石，在縣東北五十里，天封寺。

擔石，在縣東十三里六都，其石長十丈，倚巖如擔下有二巨石，在水濱故名。神蹟石，在縣北二里九都，石上有大人跡，鄉人立廟于上。

鬼疊石，在姚家山上，高數十丈，俗傳一夕仙人，累積而成又名仙疊石。

縣前大溪，在縣南五十步，源出東陽縣界。以其受始豐青溪，桐柏國清眾流暴漲，勢甚洶湧，瀰漫無涯。大抵皆發源澗谷，易盈易涸，順流而下，凡一百一十七里，至郡力，可勝四十斛舟，水落則不可行矣。其餘小溪俱不通，《舟楫志要》云：源出大盆山，合寒明二巖，鷓鴣諸山溪，壑桃源瀑布，及始豐湖，眾流，縈繞縣境，演漾清洌，環抱如帶，出東橫山側，迤邐而東至鳳凰山側，又會寶華之源，五百靈溪，歡溪等水，于大覺寺山麓，折流而南至臨海界，入三江以達于海，自築城後名曰學前大溪。

始豐溪，在縣西百步，源出大盤山東一百八十里，與青溪合始入大溪。

國清溪，在縣北一十里，發源自佛壟山南，流至神蹟石會于大溪。

神蹟石溪，在縣東北三里，俗名白鶴溪，接國清之水，至廟側分支。一入臨川橋，一入孝義橋，俱會于大溪。赭溪在臨川橋北，俗名後堂溪，自神蹟石流經臨川橋以達大溪。每暴雨奔濤如怒，勢不可禦。以其溪皆赭色，故名。舊有從化橋，今廢。夏赤城築見霞亭臨其側。

青溪，在縣西五里，源出天台山南，流至桐柏。又南流三里，經三井，下流為瀑布，南入大溪。

楢溪，在縣東二十五里，孫綽所為濟，楢溪而直進是也。《徐靈府記》註云：出華頂，從鳳凰山東南流入溪，又以齊顧歡嘗居其上，名歡溪。《志要》云：流往十都，至六都與桐柏靈溪諸水合，而西經大覺寺前，由大溪以入海。

靈溪，在縣西北十五里福聖觀前，今縣東三十里，亦有靈溪蓋其名適類云。

乾溪，在縣西十五里，其源出石井山，舊傳僧曇猷飛錫救老嫗溪水立涸，故名。

夏家溪，在縣東南七里。

左溪，在縣西五十里，其源自左溪嶴，與關嶺接，委蛇曲折凡七十里，至大溪。

福溪，在縣北四十里，晉《束皙啟蒙記》云：天台山去人不遠，路經福溪水險而清蓋。是時已有此名矣。其流西入于剡。

折溪，在縣東北五里，舊作浙溪發源自黃壇潭，即螺溪也。

玉女溪，一名女梭，在桐柏觀前，名女梭福地，發源自洞天山，過女梭洩為瀑布，下入靈溪，會于學前大溪。界溪，在縣東四十里，與寧海分界，源出龍鳴山流入寧海。

銅溪，在縣西北二十里，源出桃源洞，以其水色黃如銅汁，故名，一作桐溪。

關嶺溪，在縣西北四十里，自本處發源，會秀溪以入青溪。

赤城溪，在縣西北五里，源出赤城山，流入大溪。響山溪，在縣東一十五里，源出響巖，流入大溪。幽溪，在縣東北二十里，源出大慈山，流入螺溪。南嶴溪，在縣西北七里，源出大慈山，過國清雙澗，入于大溪。

羅木溪，在縣北六里，羅公嶺南，源出華頂，流入剡。水母溪，在縣北一百里，摘星嶺南，源自華頂，入寧海界。

石橋惠澤潭，舊名惠濟，在石梁之下，有龍甚靈。每遇歲旱，致禱就曇。華亭行禮，從高俯瞰，有乖肅敬。宋嘉泰元年邑令丁大榮建佇真亭于潭側，以為祈禱之所。是年大旱，致禱有異黿出現，甘雨均洽，遂上其事賜龍君祠，額曰惠澤，四年忽潭水湧出金銀藏錢，圓徑六寸，文曰：太平通寶。宋太宗賜以鎮潭者，僧徒分攫，則青龍驅逐。樵牧探取，則巨石塞穴。乃白于縣命送還潭。

蒼山靈澤潭，在縣東四十里第五都，三潭列其下，深廣瑩澈，有龍最靈，嘉泰元年禱雨見異龍，遂得雨縣上于朝賜龍君祠，額曰靈澤，景定年間旱禱輒應，封靈澤孚濟侯。

河引潭，在縣西七十里三十六都，其山高峻，朝暮雲雨靈應甚多人敬事之。

百丈潭，在瓊臺雙闕間，翠蔓蒙絡，水聲潀然，盤澗繞麓出，為靈溪，有龍甚靈。

石墠潭，在縣東五十里四都，靈澤轉東十里許，小溪亂石中渟膏蓄黛水深無底，有龍甚著靈異。

金橋潭，在桃源洞，水清可鑒，毛髮旱潦不損益，宋令鄭至道以僧見金橋跨水而名。

深坑潭，《赤城舊志》：縣境圖在縣東筋竹嶺側，而《山水門》又云在縣南二十五里，《邑志》在縣西二十五里，二十七都，《邑志》為是。

瀑布潭，在縣西南三十里二十三都，無相院側，一名戲龍。

雷馬潭，在雷馬山上，石崖壁立。登者以綆懸挽至山半，又挽而下方到潭側，其深莫窺。

蟹渚潭，在縣東南十里八都，響巖上，其中有龍，禱輒響應。今久湮塞。

黃壇潭，在縣東北二十五里十一都，舊傳僧智顗放螺處。今巨螺出沒于潭之石筍上，每鳴吼則有大風雨。

丹霞潭，在縣西北二十里十二都丹霞洞下，即柳泌煉丹處。

鼻山潭，在縣西十五里二十三都。

黃婆潭，在縣北二十五里十一都。

翠屏潭，在縣南三十里二十一都。

海坑潭，在赤城之陰。

洗馬潭，在縣西北七里，今落馬橋是也。

柘溪潭，在縣西北三十里，水極深泓，其前橫石檻，又有石室可容百人。

洗米潭，在九女砩之下，每日于辰午酉三時水渾復清狀如洗米。

巧尖潭，在縣南十五里二十三都，其龍最靈，俗云巧尖雲起雨可立俟。

始豐湖，在縣南四十步，舊自永坊三井廟前一帶，直至九都地，名湖頭別瀦，小水而大溪之水，直從冷水堤下流。永樂中，湖併入大溪，惟五顯廟前一帶尚在，上則湮塞，民居為圃。而下則大溪之水所會，漸逼城垣矣。

泉湖，在縣西五十里三十都，茅君傳云霍林司命赤城玉洞之府。

墨湖，在縣西南八十步，今湮塞，僅存一小坑而已。湖之西舊有金波亭。

葉湖，在縣西南六十里。

玉湖，在縣西十里，廣百步，長五里，許溉田百餘頃，俗呼馬湖。

白湖，在縣西四十五里二十都。

鮑湖，在縣東二十里六都，舊傳有鮑鐵腳居其地，年少時，于湖側養鴨，往往為物所掣。後旱，湖涸，獲一巨鱔，其大如杵。因煮食之，身覺有力。後沒于四明，數顯神異，土人祀之，號鮑大王。今湖側猶有鮑姓居之。妙山塘，在妙山上，產綠毛龜，今無。

降真塘，在縣北二十里，《徐靈府記》云：桐柏觀前一里，石壇前有塘名降真中植荷荇自塘一里，出洞門西峰，即王真君壇也。今湮沒。

鹽塘，在縣東二十五里五都，蒼山之側周圍可百步。宋元以前其水鹹故名。

醴泉井，在台山西北眾妙臺下，其水甘洌，飲之可以愈疾。

三井，在昭慶院東，唐時嘗遣使投金龍白璧。舊傳為尼所觸一井，自塞其二。深不可測，每春夏時雨則眾流，灌注激湧雷吼。或云通海，又云海眼，宋咸平中嘗醮祭投金龍。

義井，在縣西南市。

丹井，在台山西北，舊傳葛元煉丹之所。

泉井，在縣西四十里台山之麓，發源甚遠，深可五尺。每秋成，多有秕穀自底而出，經旱不竭。曾有一婦浣穢衣，其中水經月渾，不可汲。居人祭之，復清如初。洗菜井，俗亦呼為三井，即闡法寺井也。其水甚寒冽，若以錫瓶盛之，則透于外，其下五十步許，又有一井。石闌上刻云建炎二年置，不知何時所穿，亦經旱不竭。

楓樹井上有楓木，高二十餘丈，大可數十圍，其中空虛已久，坐可容數人，水味鹹。國　相傳，通海井邊有陂陀小嶺，謂之楓樹嶺。

墨湖井，在台山西南墨湖側，雖旱不涸。

智者泉，在大慈寺側，今蕪沒。

湧泉，在縣西一十五里三十都，台山之下。

錫杖泉，在國清寺，昔寺僧取水甚遠普明禪師以錫杖叩之泉水湧出。

巖泉，在縣北六十里天台山中。

龍鬚泉，在縣西七十里寒巖洞口，以其噴薄如龍鬚，故名。

石臼泉，在縣西北一十五里十二都台山下，水經夏不竭，清甘可愛。

卓錫泉，在智者嶺，即智顗註涅盤經處。

應心泉，在萬年寺西，宋參政賀允中寓居于此，泉自湧出因名允中自為記。

曹源，在國清寺後，有窪池。經旱不竭，宋曹勛書曹源二字刻石上。

右軍墨池，在台山華頂峰，王羲之遊西郡時，有墨池在此。放生池，在赤城山之西。《舊志》：隋大建十年，智顗所置。凡三百餘步，敕禁採捕，國子博士徐克孝撰記。宋紹興甲子，敕置放生池一所于赤城之西，廣袤三十餘丈。遇聖誕節，則官吏于此縱羽鱗，為集福之地。