KR7a0007

卷180

欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第一百八十卷目錄

　方廣巖部彙考

　　圖

　　考

　方廣巖部藝文一

　　方廣巖記　　　　　　　　宋張世南

　　前題　　　　　　　　　　　明徐熥

　方廣巖部藝文二〈詩〉

　　方廣巖十詠　　　　　　　宋黃非熊

　　遊方廣巖　　　　　　　　　　吳錡

　　方廣巖　　　　　　　　　元林泉生

　方廣巖部紀事

　方廣巖部外編

　壺公山部彙考

　　圖

　　考

　壺公山部藝文一

　　壺公山賦　　　　　　　　　宋陳靖

　　壺公山記　　　　　　　　　元李有

　壺公山部藝文二〈詩〉

　　壺公山　　　　　　　　　唐翁承贊

　　前題　　　　　　　　　　　　黃滔

　　前題　　　　　　　　　　宋劉克莊

　　前題　　　　　　　　　　明李廷梧

　　前題　　　　　　　　　　　　陳中

　壺公山部紀事

　壺公山部雜錄

　壺公山部外編

山川典第一百八十卷

方廣巖部彙考

宋黃非熊讀書之方廣巖

方廣巖，一名方廣山，在今福建永福縣城東四十里。峭拔千仞，上有石室，可容千人。又有玉泉洞，瑞松塢，鐘磬石，聽泉崖，瀑布泉，龍樹巖，靈羊谷，龍尾泉，望仙臺，清陰洞，為十奇。十奇之外，若星巖，仙掌、仙樹、仙檣、仙芝，石門、石筍、石竈、石田、石燈、觀音影，亦皆山中奇觀式。昔人謂其山大類武夷，又類粵西諸山，良非虛也。

方廣巖圖方廣巖圖

考考

按《廣輿記》：福建福州府方廣巖，在永福縣。上有石室，可容千人，室之內構閣三層，不假片瓦，其外泉、石、洞、壑，種種皆奇觀。

按《三才圖會·方廣巖圖考》：方廣巖，在福州府永福縣東七都，巖峭拔千仞，上有石室，可容千人。室之內構閣三層，上雨旁風，皆石室庇之，不假片瓦。宋黃非熊讀書其中，嘗摭山中之景為十奇，各有詩刻於石。玉泉洞，瑞松塢，鐘磬石，聽泉崖，瀑布泉，懸崖千丈，散若瓊瑤，響如琴筑。龍樹巖，靈羊谷，龍尾泉，有石如龍，貫石崖中，潑潑然，僅見其尾，有泉緣其尾而下，注于石盂，不盈不涸。望仙臺，清陰洞，以上即所謂十奇也。星巖，仙掌，仙樹，仙檣，仙芝，石門，石筍，石竈，石田，石燈，觀音影，皆山中奇觀。巖之路口有井，曰：白龍，清洌而甘，以瀹茗，號第一泉。

按《閩書·方域志》：方廣山，山石大類武夷山，半有巖，曰方廣，其狀如粵西諸洞山，未至巖，石壁崚嶒，有泉如練。元邑人王翰鐫飛珮二字。又里許，有用文與遼東薛朝晤諸人來遊，鐫八分書，四十一字，字徑尺，筆法蒼古，亦妙筆也。用文，蓋翰字，翰文學忠孝，書畫皆佳，賢達人也。巖，宋黃非熊讀書其中，嘗摭山中景為十奇，曰玉泉洞、瑞松塢、鐘磬石、聽泉崖、瀑布泉、龍樹巖、靈羊谷、龍尾泉、望仙臺、清音洞。渤海吳元卿訪得之，為序而劖諸巖壁。其中又有星巖仙跡、仙樹、仙檣、仙芝，石門、石筍、石竈、石臼、石燈，觀音影、白龍并、諸奇，巖下又有懸漢巖，巖開石室，高十餘丈，廣五丈餘，左連潛穎巖，高廣與懸漢等，而石滂懸其左，肩懸漢巖右。明萬曆中，僧普寧得是巖於蒼莽間，其徒因留坐石室，夜半有鬼，衣紅袍，號呼詬詈曰：奈何敢侵吾居。次夜，普寧燃巨燭，與其徒同坐。頃之，鬼來，詬詈如前。普寧去之。又有九天巖，形如覆鐘之半，高二十餘丈，泉懸其巔，左則石壁峻峭，高聯于巖，半壁有室，闊五六丈，深如之。室中突起，石峰玲瓏。右普陀巖，巖前百許步，有淨瓶石，曬經巖，獅子巖，各高十餘丈，鼎足而峙。閩謝肇淛記：巖鎖兩峽，橫幕其巔，峽底承巖，以臺高十五丈，由臺至巖簷，高一十一丈，臺平如砥，廣三十餘丈，深七丈有奇，不啻可坐數千人，而石乳參差下垂，若懸筆者、滴露者、馬蹄者、玉環者、猿子者、虎跑者、龍頭者、若樹者曰仙樹，若檣者曰仙檣，若芝者曰仙芝，若竈者曰仙竈，西隅有若龍尾者，涓涓吐溜。有若燈者，每陰黑時，耿耿現光。中堂半壁，復開小室，若龕，闊四丈許，高如之，深殺闊四之三，龕中亦有石乳，繽紛大者若象鼻，豎地者若馬樁，是為龍樹巖，亦名觀音巖。巖下有石，曰龍爪，壁間夜有人影立，是名觀音影。左方壁痕如掌者，是名仙人掌。龍尾泉之前五丈許，水簾懸簷端，噴若驟雨，微若飛絲，其聲泠泠，若佩璫方響，怒若驟雨，振瓦隨風，大小變幻不測，雨後涌瀉，蓋于全室，若瀑布巖，既窪寥朱光不到，惟薄暮返景照于水簾，彩媚飛珠，暉搖灑沫，水晶展曲，玳瑁玲瓏，又一奇也。宋末，有三元禪師者，俗姓何，名讓，初生時，即呼：阿廣，何置我于此。齋堂竣工未也。母大駭，欲棄之。居兩月餘，有僧智廣者，自宜興來，言其師志寧創齋堂未畢，忽示寂，見夢轉世於此，特來相看。父抱師出，見廣迎笑，如有所陳。智廣泫然禮拜，遂止此巖。後隨僧出家，晝夜誦華嚴不絕聲。元亂，賊入巖，擬刃師項，師不為動。自是常有二虎守巖，亂定迺去。洪武十四年，坐化，百一十歲矣。宣德間，有流涕道人居之。道人者，衣服褸裂，涕泣沾襟，而作務勞苦，食取贏餘而已。問其名，不言，人但以流涕呼之。一日，僧德涵卒，其徒圓照夜深，倚欄而歎。道人曰：欲見師乎。曰：然。遂令閉目共坐，良久，至一城，宮殿壯麗，適主者視事，遂與入謁。有頃，甲卒傳呼，導圓照至犴獄，群僧無數，皆荷鉗鈇形容不可識。道者大呼圓照，俄有贏僧出應，氣息纔屬，謂圓照曰：不修梵行，故禁餓鬼獄中。累歲不得一黍。他冒用沙門財物，無不鑽鑿炮烙，極諸慘酷，每受刑畢，業風一吹，復成本形。如此日凡數過，限滿，發為畜生。圓照曰：弟子不為師誦經禮懺乎。曰：口誦心違，自身不免，安能度人。尋甲卒促歸，覺則夢爾。圓照急起，鳴鼓集眾播告。明日，道者遂去，不知所之。按《永福縣志·山川攷·地紀》：方廣山，去城四十里。五代漢乾祐二年建寺。明永樂十四年重建。今廢。山半有巖曰：方廣巖，石室深廣，可庇千人。宋慶曆間，邑人黃非熊架閣三層於巖中，以奉浮屠。東至方廣坑裏，西至佛嶺亭，南至後門山頂，北至對門山頂，皆開路建亭，佳勝幽致甲一邑。明正德、嘉靖間，廢。萬曆十八年，僧真潮重建天泉閣於故址。次年，候官林應起輩共捨田以供香燈。三十一年，永福知縣徐嘉言，捐俸為買張仕榮斗湖山并田，施與飯僧，勒碑記其事。懸漢巖，在方廣巖下，巖開石室，高十餘丈，廣五丈餘，左連潛穎巖，高廣與懸漢等，而石滂懸其左肩。明萬曆三十三年，候官陳益祥自佛嶺砌路以達巖，建閣三間於岩前。

九天巖，在懸漢巖右，形如覆鐘之半，高可二十餘丈，泉懸其巔。其左則石壁峻峭，高聯于巖，半壁有室，闊五六尺，深如之。室中突起，石峰玲瓏，若普陀巖。巖前百步許，有淨瓶石，曬經巖，獅子巖，各高十餘丈，鼎足而峙。萬曆三十七年，陳益祥構三層閣于三石之中。

方廣巖部藝文一

方廣巖記　　　　　　　　宋張世南

永福邑東三十五里曰：三島村。村東北山曰：方廣巖。往昔荊榛蒙茸不可上，給事黃公築室讀書山下。一日，獵師逐獸歸，能言其境。給事命僕剪荊斸險，攀緣而上，抵一石室下，可蔽千人。鄉人從往即其地，奉浮屠，故水旱必于此乎禱。後數年，水暴至，漂一巨木，長可丈餘，廣半之，臥山下者，累月風雨晦暝之夕，往往若有神光舁置室中。亡何，有異人來，請斲為賓頭盧尊者像。像成，不受直去，莫知所之。今縣官禱雨，必躬往迎致，其應如響。像眉毫修白，骨氣龍鍾，殆若生動，每致邑中人士敬嘆，瞻禮其來而惜其去。好事者，命精工摹倣以易之，雖毫髮無欠，精神莫具也。自造像後，香火日昌，往來供施相屬，室內遂構三層閣，不戴片瓦，雖疾風暴雨，不能犯也。室距平地可五里許，其間梁空磴險，山徑峭拔，遊者有攀躋傴僂之難。及最上峰迴路轉，倏忽風景，不同巖洞。飛驚臺殿，縹緲使人神觀軒，豁忘其罷憊，周遭有十奇，如石門，水簾，瀑布，石磴，石鐘磬，觀音影之類，皆自然天巧。其最者，有龍尾泉，狀如石龍，裂巖而去，尚餘不盡，尾修尋丈，望之作蜿蜒勢，尾鋒湧泉一滴，冬夏不枯，人敬其水，以為佛供。越室而右，有羚羊洞，云其中可容三四席，微徑僅可著足，下臨無際，人莫敢進。獨主巖者，藏貯其中，來往如猱，亦野性習便然也。詹事王公十朋曾遊此，作十奇律詩五言六十字，見公集內。吳信可亦有紀遊詩。巖中乞靈，多驗如響。司農簿柯公垓，少時鄉試回，經從此巖。主巖者，先夢尊者命之曰：可設榻煮茗，來日當有十九歲官人來。及期，公與十餘人同遊，主巖者致茶以夢告。時惟柯公年十九歲，是歲鄉薦，次歲登科，此皆信可為世南言。信可，諱錡，永福人。

方廣巖記　　　　　　　　　明徐熥

方廣巖在永福縣七都，宋慶曆間，邑人黃非態搜得之，萬曆丁亥歲，友人林熙吉捐貲募眾構天泉閣，供佛其中，壬辰冬十二月初二日，登舟夜泊瀨下，初三日過，赤壁瀨瞰溪濱高數十丈，古樹蒙蘢其上，下則潭水澄碧，王用文勒赤壁二字於石，故名，日午抵葛嶺，舍舟登陸三里，修竹檀欒，廨院出焉，又里許，鳥道盤旋山腰，而峰勢迴合，巖為群山所裹，折而東，數百，武石壁崚嶒，有泉如練，從灌莽中瀉下，琮琤有聲，王用文鐫飛珮二字，又里許，用文與遼東薛朝晤諸人來遊，鐫八分書五十八字，以記姓名，又數折有石屹於道周，石色黝黑，用文鐫鐵壁二字，徑路巀嵲，客皆蛇行而上，石窮有兩山，夾澗泉流其下，以木梁閣其上，由此而上山愈峻，從道上望石室，如屋簷大樹蓊鬱微露，朱甍鐘磬之聲，聞於下界，即所建天泉閣也。紆迴數十步，地稍坦，兩巨石相枕其下，嵌空如門徑，昔人鐫石門并天關四大字，出石門歷石磴數十級，傍有澗石梁跨之，為洗缽泉，再折而西數武兩石，並峙其中，不能方軌友人林熙吉書，方廣洞天四大字，傍紀余輩姓名歲月，折而南石磴百餘級，旁石鐫無量壽佛字，由石磴緣左而上為上門，榱桷崩摧，僅存四壁，用文孫王振并三山高起，宗諸人題詩於上，墨跡磨滅，拂拭始得，越此即天泉閣，自山門至閣皆在石室之下，石室高六十餘丈，廣二十四丈，深如之室，垂石乳數十，殊形詭狀，其巨者為龍頭龍尾，源泉滴瀝巖壁中，陷深廣丈餘，奉觀音大士像，曰觀音巖，龍頭泉涓涓其前，巖右為禪房，石室，西隅水簾懸其巔，隨風飄灑，頃刻變幻，風靜則寂然無聲，潺湲而已簾，垂閣外十二，闌干都為障，蔽遠山蒼翠皆於簾隙，窺之此巖中最佳景也。室右有靈羊谷，由香積入削壁，偪仄惟容一，趺下臨不測行者，緣壁而度跋前疐後，然山僧出沒如履平地，余輩望之，汗出如漿矣。夜宿僧寮，次日復由巖左而上，纔數折而兩崖相隔，橫以木梁名登天橋，有崖曰捨身崖，自此以上皆為樵徑，山形陡絕，俱不成步，附葛攀藤至一深坳，石夷坦可布幾席，而泉瀰漫其上，即水簾發源處也。是夜歸宿閣中，初五日與諸子尋玉泉洞，瑞松塢諸勝竟不得，獨聽經石在室下平地中，兩石對蹲，初六日別山僧，尋舊路歸遊，凡十日得詩若干首。

方廣巖部藝文二〈詩〉

方廣巖十詠　　　　　　　宋黃非熊玉泉洞

百尺寒泉漱玉鳴，洞門斜入石廊橫。煙霞不改古今色，山水無閒朝暮聲。窺洞野猿懸樹立，驚人呦鹿上巖行。有時寫盡琴中趣，風定千林月正明。

瑞松塢

誰種靈松近佛家，根盤深塢𩰚獰蛇。風吹碧落雙龍動，月照黃昏兩蓋斜。千里雨聲喧洞壑，半空清影浸雲霞。山僧長日頻來賞，只恐春來起爪牙。

望仙臺

臺前高嶽宅神仙，疊石誅茅對碧巔。雲霧不分人去路，管絃長動雨來天。彩鸞呼侶歸殘照，野鶴銜花下紫煙。誰識蟠桃最深處，劉郎風骨已雙全。

龍樹巖

碧巖孤立嘯猿峰，高狀藤蘿十里松。三面石山橫疊嶂，一株松樹倒蟠龍。風雷聒地濤聲烈，日月摩空翠影重。憑仗高僧好珍重，佇看雷雨化靈蹤。

龍尾泉

龍頭何在尾猶存，定向天中飲漢源。且注靈泉清洞府，未呵甘雨活乾坤。半空飛下珠千顆，平地澄來玉一盆。寂寞雲山非我宅，九霄高處是吾門。

鐘磬石

一雙鐘磬本天成，垂在雲中左右屏。平地望來分大小，上方敲處震雷霆。名從得後聲還異，景欲彰時物自靈。幾度夜深催月落，滿林妖怪立泉扃。

聽泉巖

萬瀨澄空天地秋，清音不斷下悠悠。山前一片月留影，石上幾番僧白頭。未必素琴方理性，何須芳草始忘憂。堪嗤朝市區區者，祇聽笙歌醉不休。

靈羊窟

靈羊別去幾何春，尚有懸巖舊窟存。左右莫知歸穴路，高低惟見去蹄痕。千尋飛瀑垂峰頂，一洞寒雲鎖石門。好是月明群籟寂，幾聲問答樹頭猿。

清音洞

群山如削水如繩，一洞清香氣味凝。風送松聲歸遠壑，日移猿影下垂藤。林僧倚仗看泉脈，野客橫琴坐石稜。回首碧巖鐘動處，雲臺猶在最高層。

瀑布泉

萬丈巖頭瀑布垂，玉泉拖地雪霏霏。聽來如訝青天漏，望去還驚白練飛。一洞清音喧碧落，千巖寒色逗斜暉。終歸大海成波浪，權借山僧濯布衣。

遊方廣巖　　　　　　　　　　吳錡

曾訪神仙巖洞來，人言偉觀似天台。藤蘿足下猱猿嘯，鐘鼓聲邊日月開。燈續佛光凝紫翠，雲將蜃氣作樓臺。最憐貫石神龍尾，猶帶天東雨露回。

方廣巖　　　　　　　　　元林泉生

土方樓閣倚空明，磴路如天鳥亦驚。屋上石巖常欲墮，簷前瀑雨不能晴。龍湫千古風雷氣，山殿六時鐘磬聲。最愛白雲飛不上，半山飄泊伴人行。

方廣巖部紀事

《永福縣志》：宋黃非熊，邑之溪南人。慶曆間，讀書于三島村，因得方廣巖之勝，捫蘿闢洞，作十詠傳于世。後遂養高不仕，自號南溪處士。今子孫猶世居其地云。

方廣巖部外編

《晉安逸志》：宋寶慶二年，有合抱樟木，長二丈許，浮于永福石壁溪口，經年不去。鄉人黃姓者，異之，取至其家，議欲雕長眉老佛二像。適有遊僧，自言精于雕刻，遂舁木樓中，令去其梯，但多具餅果，以給朝夕。及十餘日，樓上寂然，登樓視之，餅果具在，僧已不見。二像雕刻精好，非人工可及。黃乃以其一送妙峰寺，一送方廣巖。元初，候官陳億翁先生有題《方廣巖老佛自製》詩云：青蓮非妄亦非真，自刻栴檀度世人。昨日龍山親接待，祖師面目本無塵。正德間，僧徒散逸，法相剝落。萬曆己丑，道人郭清昏夜登巖，見一老僧前懸一燈，趺坐誦經。清至，命童子汲龍頭水，烹石花茶，以進。味甘美。清告以飢，復命童子進蒸餅數枚。因語清曰：貧僧居此，已多年矣。近為頑徒破壞，遂致狼藉。明年，有檀越至巖，當復興。清參請元機，僧揮麈高談，如翻河水。頃之，天漸曶爽，遂不復語。清諦視之，乃老佛木像，旁侍兩童子而已。清大驚，下巖，累月不飢，口中常有香氣。

壺公山部彙考

興化府之壺公山

壺公山，在莆田縣城南二十里。山有八面，高聳千餘仞，蟠踞數十里，如端人正士，垂紳縉笏而立。蓋郡之鎮山也。

壺公山圖壺公山圖

考考

按《方輿勝覽》：福建路興化軍壺公山，在城南二十里，頂有泉脈通海，視潮盈縮。《舊經》云：昔有隱者，遇一老人于絕頂，為言神仙事，恍忽如夢中，宮闕臺殿，似非人間。老人曰：此壺中日月也。因名。唐御史黃滔詩云：日月壺中近，龍蛇蟄處腥。又云：井通鰌吐脈，僧鬲虎棲禪。註云：正元中，有僧號法通，曾下山，遇虎爭一牛，鬲而分之。

按《三才圖會·壺公山圖考》：壺公山，在興化府莆田縣，山皆四面，獨此山有八面，高聳千餘仞，郡治正對之，山形方銳，如圭首峙立，如屏秀特端，重蓋郡之鎮山也。《舊經》云：昔有隱者，遇一老翁于絕頂，忽見宮闕臺殿，似非人間。翁曰：此壺中日月也。後人因以壺公名山。宋朱文公經莆田，望見壺公山正南一面，尤獨秀，曰：莆人物之盛，皆茲山之秀所鍾，此老作怪也。讖云：壺公山若斷，莆田朱紫半。水繞壺公山，此時方好看。蔡君謨，興水利，引水繞壺公山，朱紫半朝，宋劉克莊詩：斫木人多山漸瘦，結庵僧去石誰眠。鳥歸半嶺銜斜日，樵返疏林起暮煙。蟹井在山頂，泉出石穴中，其脈通海，視潮盈縮，中有雙蟹，歲旱，縣大夫率詣祈禱，以茅葉引之，置缶中迎歸，即雨。真淨巖，在山之絕頂，莆中風物之勝，一覽可盡。靈雲巖，在山之陽，上有桃花洞，蘸月池，泉石奇勝，為莆人遊賞之地。虎丘巖，宋徐思仁云：李習之謂，凡山居以怪石、奇峰、走泉、深潭、老木、嘉草、新花、視遠為幽。壺山虎丘巖，殆兼有此景。盤陀石，法流泉，濯纓沼，石壁峰，碧溪灣，俱在壺公山，號五奇。

按《閩書·方域志》：壺公山，在莆田境。《舊經》云：古姓陳名壺，于此山成道。又云：莆有陳、胡二仙，陳仙隱北山，胡仙隱南山，名胡公也。後人改胡為壺，而里仍舊名曰陳胡爾。又云：莆西有靈潭廟，井泉靈異，胡道人修真于此。何氏九仙，自三山來詣胡，曰：可尋雞子山隱之，吾亦躡壺山之巔，以了塵寰。異日，當會子于白雲法洞。此壺公所由名。山有八面，高千餘仞，方銳如圭首，峙立如展旗，為郡鎮山。有虎丘巖。宋徐師仁曰：李習之謂，凡山居以怪石、奇峰、走泉、深潭、老木、嘉草、新花、視遠為幽壺山虎丘巖殆兼此景，有真淨巖、有靈雲巖、有桃花洞、蘸月池、泉石奇勝，有南泉巖，有竹峰巖，有西雲巖，有盤陀石，有法流泉，有濯纓沼，有石壁峰，有碧溪灣，有蟹泉井，遇旱接蟹沫可得雨，今已不復有矣。鄉人尊陳胡二仙，即壺公山麓為立二仙廟，宋大觀初，以祈雨數應，賜額神應建，炎二年並封顯靈侯，唐黃滔詩云：橘如朱夏在，池象月垂穿。自註云：山頭有池而圓，兼樹橘朱實夏在。又云：井通鰌吐脈，僧鬲虎棲禪。自註云：山間井泉，盈縮如潮候。貞元中有僧法通，咸通中，有僧弘播，於其絕頂獨禪。昏行至降虎，而法通適下，遇兩虎爭一牛，迺叱隔之，分令啖食。又云：省郎求牧看，野老葺齋眠。自注云：潘郎中存實詩云：雙旌牧清源，吟看壺公翠。又歐陽秬先輩自刺史蘇公書，求泉山之圖為畫屏，云：壺公之高，雒陽之深，夢魂所思。宋劉子翬蟹井泉詩：穴泉類蹄涔，幽靈隱其涯。髣髴小雙蟹，控御蛟龍隨。山西有龍潭，元時，有范姓者，養馬潭邊，馬與龍交，生龍駒。事聞，詔取之。駒至大義鎮，念母，一馳即歸。范為所苦，殺其母，駒死。詔籍其家。

按《八閩通志·山川攷》：壺公山，在興化府，山形方銳如圭首，峙立如展屏，秀特端，重蓋郡之鎮山也。

按《莆田縣志·輿地志》：壺公山，在縣城南二十里胡公里，由九座石梯，蟠踞數十里，其高千仞，如正人端士垂紳搢笏而立，蓋郡之朝山也，與府龍分支三四百里，至此結為懸天寶，蓋特朝郡治。按《九域志》：昔有隱者，遇老人於絕頂，見宮闕臺殿，似非人間。曰：此壺中日月也。故名，前志謂：古有陳、胡二仙，陳隱北山，呼陳巖，胡隱南山，呼胡公。後人改胡為壺。相傳朱晦翁赴同安簿，過此，謂：莆田多人物，乃此公作怪。古讖：水遶壺公山，此時正好看。比事云：自木蘭陂成疏渠，引流南遶壺山，而族望益顯。按壺山自石梯過蓮峰，山舊有蓮峰院，山斷矗起，先為靈雲巖，乃妙應靜室，所謂虎丘巖，盤陀石，法流泉濯纓沼石壁峰，碧溪灣皆靈雲左右景也，李習之云：凡山居以怪石、奇峰、走泉、深潭、老木、佳草、新花、視遠為幽。著作徐師仁謂虎丘巖，殆兼此景，循靈雲而南有西雲巖，中和院、南泉巖，從靈巖上至絕頂，兩峰相附而平南，向稍下為真淨巖，北向自絕頂，陡險而下數百步，為龍王廟，石室深廣未及丈，有洪武十三年，祈雨碑在焉，蟹井在其中，無井也。惟廟，後石壁有濕泉，掘地及尺便有泉，海潮長則滿，潮退則涸，氣與海通，即所謂蟹眼泉也。《宋志》謂石穴中有雙蟹，遇旱，歲接蟹沬可得雨，誤矣。西數武有泉，名嶽蒙泉，泉上石壁，正鐫仁泉二大字，乃莆陽第一泉也。旁有日觀庵址，昔人觀日出處，下為海潮院廢基，至山腰為白雲院，宋陸秀夫扶二帝南行宿此，一夕院後澗中有郭滄洲舊隱基，從白雲西上數里許，至巔有壺洞，為胡公修煉處，更西下為風澤洞，舊有居民曰：范宅。寶勝、太平、西平、靈鷲、中峰諸院在其西，石泉、翠峰在其東南，竹峰在其西北，舊傳壺山八面，計十八院，三十六巖，今唯白雲、中和再建，餘俱無存者。前志載有柏化石、宋彭乘《墨客揮犀》載：壺山有柏木一株，長數尺，半化為石，半猶是堅木。蔡君謨見而異焉，因運置私第。

龍潭，在壺山西范宅。《舊志》稱：故老相傳，元時，范氏養馬潭邊，與龍交，生龍馬。事聞，詔取之。

城山，在景德里，黃石主山也。由壺公發脈，東北行特起，《宋志》云：縣東南三十里，俗傳，舊有蜘蛛結網，如圓城，故名。《弘治志》云：以此山在國清塘上，本名國清山，好事者以其北有黃石，乃改為穀城山，皆臆說。山頂舊有石城，四方，廣可三四十丈，舊址猶存。有古石刻城山二字，如箕山之名，當以此。上有松隱、梅隱、竹隱三巖，林光朝嘗講學於此。宋郡守林希逸建祠，祀艾軒於巖之東，以林亦之，陳藻配扁曰：三先生祠。又有興雲洞，呼月臺，小有洞，仙跡棋盤諸石。舊讖云：城山青黃石，出公卿前時。松皆合抱，故俗皆謂之青山。白塔山在國清里，即三台山。由壺公山發脈，東北行，乃城山之來脈也。其山小而圓秀，下為東州，南為橫塘，北為小橫塘。

雙髻山，在興福里壺公山東北，行既蝕，復起而峙，此山積石巉巖，上摩霄漢。山有五峰，側視之，止見其二，故呼雙髻。正視之，則俱見，故呼五侯。自郡城視之，又止見其三，故又呼筆架山。有涌泉巖，大雲院，今廢。石牛山，在安樂里，由壺山東南，行形勢雄壯，上有石作牛形，旁有石方廣如印，高數丈。

翠峰，在安樂里壺山之麓，唐校書余鎬建牛山、善應二廟。成化間，裔孫用和重修。

梅花山，在安樂里壺山之左，

柯山，在安樂里，由壺山東南行至海而止，舊名松山，以狀元柯潛生此，遂姓其山。

梁溪，在安樂里壺山下，靈雲巖諸水注此，循山北流至新塘，與溝水合，溪山清邃樹木陰森。

壺公山部藝文一

壺公山賦　　　　　　　　　宋陳靖

莆水之陽，有壺山兮，巍峨岌嶪，崢嶸崷崒。接閩嶺以削成，千海天而秀出。跨百里兮奇勢千端，聳八面兮瑰狀一律。紓洞壑兮幽邃無垠，班岡巒兮高低有秩。其巍然而踞視群峰也，若大帥坐幕以指揮。其儼然而雄鎮四野也，若端士垂紳而拱立。鴻鵠度而翅摧，烏兔飛而影失。左右前後兮共壤而異，宜風雨晦明兮殊候而同。日乃若絕壁摩漢，層巖造天，海上之日華未出，雲外之嵐光已鮮。羃羃悠悠，蒼煙倏聚而忽散。杳杳靄靄，素霧乍鬱而復宣。巨石嶄嶄乎，矗而如礪。方池溶溶乎，砑而成淵。千林黛飾兮，密葉秀而競發。百谷霞舒兮，繁卉華而爭妍。孔鸞鸑鷟、元鶴黃鵠兮，巢松而宿篠。鳧鷖鶬鴰、鵁鶄翡翠兮，唼菱而喋蓮。許由、巢父，依巒而晦跡。赤松、王喬，假道而騰仙。復有名儒巨賢，稟其淑也。釋子道侶，棲其寂也。驪龍蛟螭，蓄其神也。貙兕虎豹，伏其猛也。璆琳琅玕，韜其光也。楩楠杞梓，育其材也。千奇萬異，不可殫而述也。伊五嶽之穹崇乎，處華夏之中。而此山之突屹乎，出荒服之外。控南浦之咽喉，作東甌之襟帶。儲精孕秀，雖著于今時，生甫及申，未昭乎往代。時巡肆覲，則鑾輅莫至。燔柴檢玉，則祀典未載。吁嗟望秩兮，蔑爾無聞。仰止高山兮，于是乎在。

壺公山記　　　　　　　　　元李有

山皆四面，獨此山有八面，高聳千餘仞，郡治正對之。山形方銳如圭首，峙立如屏秀，特端重，蓋郡之鎮山也。《舊經》云：昔有隱者，遇一老翁于絕頂，忽見宮闕臺殿，似非人間。翁曰：此壺中日月也。後人因以壺公名山。宋朱文公經莆，望見壺山，而南一面尤獨秀。曰：莆人物之盛，皆茲山之秀所鍾，此老作怪也。

壺公山部藝文二〈詩〉

壺公山　　　　　　　　　唐翁承贊

井邑斜連北，蓬瀛直倚東。秋高巖溜白，日上海波紅。

《前題》黃滔

八面峰巒秀，孤高可偶然。數人遊頂上，滄海見東邊。不信無靈洞，相傳有古仙。橘如朱夏在，池象月垂穿。髣髴長聞樂，岧嶢半插天。山寒徹三伏，松偃出千年。樵牧時迷所，倉箱歲疊川。嚴祠風雨管，怪木薜蘿纏。青草方中藥，蒼苔石裏錢。瓊津流乳竇，春色駐芝田。烏兔中時近，龍蛇蟄處膻。嘉名光列土，秀氣產群賢。瀑鎖瑤臺路，溪昇釣浦船。鼇頭擎恐沒，地軸壓應旋。蠲疾寒甘露，藏珍起瑞煙。畫工飛夢寐，詩客寄林泉。掘地多雲母，緣霜欠木綿。井通鰌吐脈，僧隔虎棲禪。危磴千尋拔，奇花四季鮮。鶴歸元圃少，鳳下碧梧偏。桃易炎涼熟，茶推醉醒煎。村家蒙棗栗，俗骨爽猿蟬。谷語升喬鳥，陂開共蔕蓮。落楓丹葉舞，新蕨紫芽拳。翠竹雕羌笛，懸藤煮蜀牋。白雲長掩映，流水別潺湲。作賦前儒闕，沖虛南國先。省郎求牧看，野老葺齋眠。寺歷興衰創，碑須一二鐫。清吟思卻隱，簪紱奈縈牽。

《前題》宋·劉克莊

昔人方此遇神仙，曾見壺公跳入年。斫木人多山漸瘦，結庵僧去石誰眠。鳥啼半嶺銜斜日，樵返疏林起遠煙。獨有老僧無俗事，一龕長占野雲邊。

《前題》明·李廷梧

竹杖青鞋及曉暉，嵐光晴映薜蘿衣。山空幽鳥如相戀，天闊浮雲不礙飛。愛聽松風心共遠，掃殘苔石坐忘歸。相逢莫盡浮生話，恐落禪家第二機。

《前題》陳中

深澗無人草自斑，獨隨流水入深山。隔林嵐氣清煙潤，滿地松陰白晝閑。野鳥聽經當戶入，洞龍帶雨自天還。登高試望莆城景，一騎斜陽晚度關。

壺公山部紀事

《莆田縣志》：唐沙門法通，貞元中，居壺公山虎丘巖。嘗下山，遇兩虎爭一牛，通鬲而分之。黃御史壺公山詩云：井通鰌吐脈，僧鬲虎棲禪。宋高宗紹興九年五月，甘露降于壺公山，深溝村芝草生華，蓋岑鬱樓臺崢嶸。明正德十七年夏六月，慶雲見于壺公山之頂，三日、六日、九日連四見。是年，世宗入繼莆邑，林俊、方良永、陳琳、鄭嶽、黃瀾、黃鞏、林富、林有年、林大輅，應召命者，九人，登進士者十六人。

嘉靖二十二年五月十八日，五色雲見于壺公山之上，是年，莆田中式第一名，黃繼周第三，黃謙第四，林仰成第五，江從春而林文賓，則以訓導，中式廣西第二名，適完五魁之數，亦一奇也。

石竇小嶼，游氏子得法于亙信老人，住壺公山二十餘年，嘗有偈曰：我本江邊一釣翁，無文無字無神通。有人問我西來意，日向西沉月向東。未幾，示寂。茶毘舍利，晶瑩如綠玉。徒超證，字禪源，道行清高，刻苦參究。住壺公山白雲院，和易近人，二十年不下山。一日，遍至平昔朋友家，無一遺者。歸山三日，坐化。師徒俱塔于本山。

隆慶四年八月初七日，雨大作，至九月止，壺公山有蛟起，土崩數丈。

壺公山部雜錄

《莆田縣志》：興化府治西南，有壺公山。古讖云：水遶壺公山，此時方好看。壺公山欲斷，莆陽朱紫半。繼而李宏築陂，以興水利，鑿山而濬泉，遂多通顯。故雖山川之形勝，亦若有造物以尸之也。

壺公山部外編

《拙庵管見》：竹巖柯公潛，嘗用一匠者，未及償其值。後公死，其人遇公於壺公山南，見車騎甚盛，告之曰：我有錢若干，將償汝值。在某篋中，可令舍人取之。匠應曰：唯。趨至其家，聞哭聲，訝之，謂己方遇公於壺公山之陽，言及錢事，家人初不知也。及索諸篋中，其錢果如其數云。