KR7a0007

卷188

欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第一百八十八卷目錄

　厓門山部彙考

　　圖〈缺〉

　　考

　厓門山部藝文

　　厓門弔古記　　　　　　　明方良永

　厓門山部紀事

　韶石山部彙考

　　圖

　　考

　韶石山部藝文〈詩〉

　　韶石山　　　　　　　　　　宋余靖

　　前題　　　　　　　　　　　　蘇軾

　　前題　　　　　　　　　　　楊萬里

　　前題　　　　　　　　　　明蔣之奇

　韶石山部選句

　韶石山部雜錄

　東山部彙考

　　圖

　　考

　東山部藝文一

　　東山修水簾亭記　　　　　　明陳瑄

　東山部藝文二〈詩〉

　　登東山　　　　　　　　　　宋鄭厚

　　前題　　　　　　　　　　　鄭大玉

　東山八景詩八首〈并序〉　　　明劉𤣱

　　九日遊東山　　　　　　　　　尹鑑

　　望東山　　　　　　　　　　劉瑞葵

　東山部雜錄

山川典第一百八十八卷

厓門山部彙考

宋末帝跓蹕之厓門山

厓門山，在今廣東廣州府新會縣城南八十一里，山高四十二丈，周迴八十一里。昔元兵逼宋，末帝昺於此。

考

按元·吳萊《南海古蹟記》：厓山在新會南山，有兩崖對峙，如門海潮出入。

按《廣輿記》：廣州府厓門山，在新會縣海中，宋末帝昺駐蹕於此，為元兵所迫，丞相陸秀夫抱帝赴水死。時御舟一白鷴，奮擊哀鳴，墮水以殉。其視陳宜中輩，委而去之，誠禽鳥不若矣。

按《圖書編·厓山攷》：厓山在廣之西邑新會縣南八十里，與奇石對峙如門，故又名曰厓門山。山有兩崖對峙，其口如門，嘗泛舟厓門，行草市之墟，觀藏舟之處，鉅海劇峰，形勢阻鬱，信有天險云，山高四十餘丈，周八十餘里，延二十八里，袤三十四里，勢頗寬廣，中有一小港，可以藏舟。

按《廣東通志·山川攷》：厓門山，在廣州府新會縣城南八十一里，高四十二丈，周迴八十一里，宋帝昺南狩舟師次焉。山巔有石刻，張弘範等功前有奇石，書元張弘範滅宋於此。歲久，石漸長，字形如梯。明弘治中，御史徐琩改刻云：宋帝及丞相陸秀夫沈於石下。今建全節廟大忠祠，於山中。

厓門山部藝文

厓門弔古記　　　　　　　明方良永

弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新會縣，舟次東亭，驛縣官屬謁，既予進知縣羅僑，語之曰：厓山之事，千古痛憤，瓣香敬弔，行與子偕乃具，牲帛僦民舟，習海行者以行，夜二鼓乘汐，出港口前後，數十舸齊發，風靜波平，予臥舟中不知其為泛海也，天未明，抵岸，予急起盥櫛起篷，窗東視厓門，甚邇景色曚曚，未辨登岸肩，輿由松逕縈紆而進典祠者，率其子恩平，庠生逆於道，左問之勤，王義士伍隆起七世孫也。予以松間且去祠，伊邇戒毋喝道，少頃至祠下，舍輿步入，先詣至全節次詣，大忠達觀二祠，殿宇碑亭，考其營建，顛末大忠，則創於故方伯陶公，自強中祀文天祥、陸秀夫、張世傑三公，兩廡皆祀同時死節諸臣。東廡又特設伍隆，起配享之位，全節則創於今僉司，徐公朝文特祀慈元楊太后，其額與祭，則皆上請於朝，得旨俞允者也，觀禮畢易便服穿叢薄間，從西上直至山椒轉顧後，山蒼翠亭，聳如扆環視左右山，逶迤盤踞如虎伏龍，行當建祠處，隆然突起，稍前又突出一阜，朝北如拱水遶，其勢如彎弓，隔岸諸峰層疊秀麗，如畫無巉巖，嶔岈之狀，較以形勝，此亦足恃而顧不能捄國之亡，豈地勢無與於人事，抑天命已去，非此所能勝歟，悄然而退，遂從東下尋慈元殿舊址。去今所創祠，可百步許，已鞠為榛莽，復謁國母墳，墳在舊殿之南稍東，國母即楊太后也，牡蠣為垣，半已就頹，夫志不載楊太后葬處，而端宗陵，寢見於志者，已漫不可尋，今國母有墳巋然獨存，其好事者為之，抑中原遺民憫后之節，收其遺骸，或具衣冠瘞之，以示哀思歟。時微雨霏霏，馳還具服行禮，始就位，天色晴朗三獻，既畢，日已中，縣官請隨祭大忠，予謂祭吉禮，非日昃所宜行，乃約戊申日五鼓即事，予回舟次佇立岸上，見水鳥飛鳴下上，漁歌互答，於兩涯追思往事，衋然傷懷徘徊間，典祠者曰：前有奇石，可往觀。予遂乘小舟，徑詣石處，躡磴仰視，巨石如屏，前二石如人立，頂趾皆巨，巾約如腰狀，屏石上有刻，磨滅不可讀，云舊有大刻，元柱國將軍張弘範滅宋於此，近巡按廣平徐公琩易刻，曰宋丞相陸秀夫太，傅張世傑死事於此，今石長字沒矣。予竊論弘範，宜不足責宋之執政以國與人，如棄遺然，恬不知恤，非得二三，公振起其間，天理民彝或幾乎。息彼弘範猶元臣也，何足深咎乎。況二三公之名實昭然史冊間，當與日月爭光，區區磨崖胡能輕重，而必與之較爭哉。典祠者，又云昔有磨刀石，自海門飛來，至今尚在。余令覓之潮沒不可得，乃返。因與羅尹論厓山事，為當宋室播遷之時，楊后非正位中宮，三公非顧命大臣，皆無與國休戚存亡之義，即使不死，似亦無或非之者，今其孤忠大節，乃出于尋常，之所不料此，所以尤起後人追思，景慕而不容已者也。祠有田三頃餘，乃知縣丁積割廢寺遺業所充，又山故無虎豹，居民素不為盜，巡司雖設頻，年無捕獲功，近稍不逞者，密誘他盜來掠其村，然猶畏不敢肆，天既薄暮，予獨坐舟中，感今念昔屢，就枕而不成寐，末五鼓即起，與大忠之祭，既竣事，咸曰：自有厓山之行，天日無此晴，霽風波無此平妥也。遂回舟由故道過昨所觀奇石，值潮落，趾出牡蠣棲，四旁男婦持器，狀如斧長二寸許，爭敲取之，又有荷鋤掘取蚌蛤於泥中者，鷺從旁爭啄其餘，無驚愳態，無何入港舟行，至峴岡漫書是行所見，與所論議者，作《厓山紀行錄》，以朝文，為易今題，曰《厓門弔古記》。

厓門山部紀事

《宋史·瀛國公本紀》：庚午，眾又立衛王昺為主。六月己未，昺徙居厓山，升廣州為龍翔府。己卯，都元帥張弘範、李恆征厓山。十六年正月壬戌，張弘範兵至厓山。庚午，李恆兵亦來會。世傑以舟師碇海中，棋結巨艦千餘艘，中艫外舳，貫以大索，四周起樓棚如城堞，居昺其中。大軍攻之，艦堅不動。又以舟載茅，沃以膏脂，乘風縱火焚之。艦皆塗泥縛長木，以拒火舟，火不能爇。二月戊寅朔，世傑部將陳寶降。己卯，都統張達以夜襲大軍營，亡失甚眾。癸未，有黑氣出山西。李恆乘早潮退攻其北，世傑以淮兵殊死戰。至午潮上，張弘範攻其南，南北受敵，兵士皆疲不能戰。俄有一舟檣旗仆，諸舟之檣旗遂皆仆。世傑知事去，乃抽精兵入中軍。諸軍潰，翟國秀及團練使劉俊等解甲降。大軍至中軍，會暮，且風雨，昏霧四塞，咫尺不相辨。世傑乃與蘇劉義斷維，以十餘舟奪港而去，陸秀夫走衛王舟，王舟大，且諸舟環結，度不得出走，乃負昺投海中，後宮及諸臣多從死者。七日，浮尸出於海，十餘萬人。楊太后聞昺死，撫膺大慟曰：我忍死間關至此者，正為趙氏一塊肉爾，今無望矣。遂赴海死。世傑葬之海濱，已而世傑亦自溺死。宋遂亡。

韶石山部彙考

虞舜南巡所登之韶石

韶石山，在今廣東韶州府城北四十里、勞水之中，其山兩石相峙，高百仞，廣五里，其他石又有三十六名，皆極為奇異。

韶石山圖韶石山圖

考考

按《方輿勝覽》：廣東路韶州韶石山，在州東北八十里。《郡國志》云，勞水間有兩石相峙，高百仞，廣五里，相去一里，大小略均似，雙闕則取名焉，此外又有三十六石，各有名，相傳舜登此石，奏韶樂。隋開皇九年取以名郡。

按《明一統志》：廣東韶州府韶石山，在府城東北八十里，山之石怪奇，有三峰四接，盤龍駱駝獅子虹蜺鳳閣馬鞍等名，而韶石雙峙如闕，相傳舜南巡登此山，石上奏樂，因名。唐韓愈詩：蹔欲繫船韶石下，上賓虞舜整冠裾。宋王安石詩：怪石巉巖土泬寥，昔人於此奏簫韶。

按《三才圖會·韶石山圖考》：韶石山，在韶州府城東八十里，雙峙如闕。相傳舜南巡登此山，石上奏樂，因名。按《廣東通志·山川攷》：韶石山，在韶州府城北四十里，相傳舜奏樂於此，其石有三十六，名曰左闕，曰右闕、曰寶蓋、曰奏樂、曰樓閣、曰駱駝、曰三峰、曰鳳閣、曰侍石、曰左毬門、曰新婦、曰獅子、曰大香爐、曰小香爐、曰太平、曰馬鞍、曰虹霓、曰富、曰石臼、曰石井、曰朝仙、曰盤龍、曰圓、曰石鐘、曰石船、曰石硯、曰石帽、曰石桃、曰羅仙、曰上魚鱗、曰石倉、曰石廩、曰下魚鱗、曰石田、曰二使、韶州之山多奇，而韶石為最，雙闕又為韶石之絕奇者，聳拔百餘仞，旁有香爐花瓶二石，狀皆怪異。餘不可勝紀，逶迤而為曲紅岡，有諸名賢詩。

韶石山部藝文〈詩〉

韶石山　　　　　　　　　　宋余靖

世務常喧囂，物外有真賞。結友探勝概，放情諧素想。韶石南國鎮，靈蹤傳自曩。雙闕倚天秀，一逕尋雲上。長江遠縈帶，眾巒疑負襁。千里眇平視，高形羅怪像。日影避崑崙，鰲頭冠方丈。青螺佛髻高，群玉仙都敞。霞城晴煜爚，桃源春浩蕩。仰攀霄漢近，俯瞰神魂怳。澗深流如織，巖虛動成響。造化與真質，妙畫胡能倣。賤子生海隅，逢辰辱朝獎。靡成彝鼎勳，甘從丘壑往。驚禽戀故林，困驥畏羈鞅。茲遊得幽深，同懷樂清曠。世言帝有虞，朔南聲教廣。丹穴卜巡幸，翠華臨蒼莽。簫韶曾此奏，鐘石無遺象。但覺薰風存，翛然天籟爽。姬公著治典，歷代所遵仗。九野奠山川，萬靈通肸蠁。醫閭與吳嶽，半列戎夷壤。四時迎氣祠，猶煩禮官掌。況乃祝融區，群物資含養。來儀威鳳居，樂育菁莪長。膚寸起成霖，崇高一方仰。躋之佐衡霍，無慚公侯享。

《前題》蘇軾

雙闕浮雲照短亭，至今猿舄嘯青冥。君王自此南巡狩，再使魚龍舞洞庭。

《前題》楊萬里

新隆寺後看韶石，三三兩兩略依稀。金坑津頭看韶石，十十五五不整齊。一來望韶亭上看，九韶八音堆一案。金鐘大鏞浮水涯，玉瑟瑤琴倚天半。堯時文物也麤疏，禮樂猶帶洪荒餘。茅茨殿上搥土鼓，葦葉聲外無笙竽。黃熊郎君走川嶽，領取后夔搜禮樂。嶧山桐樹夜半鳴，泗水石頭清晝躍。山祇川后爭獻珍，姚家制作初一新。帝思南嶽來時巡，宮琛殿寶皆駿奔。曲江清澈碧瓊軟，海上孤尖翠屏展。天顏有喜后夔知，一闋雲韶供亞飯。帝登九疑忘卻歸，不知斑盡湘竹枝。后夔一脛跛莫隨，坐委眾樂江之湄。儀鳳舞獸掃無跡，獨留一狻守其側。至今喚作獅子石，雨淋日炙爛不得。洞庭張樂已莓苔，犍為護磬亦塵埃。不如九韶故無恙，戞擊尚可起冬雷。何時九秋霜月裏，來聽瀟湘瑟聲美。曲終莫道不見人，江上數峰是誰子。

《前題》明·蔣之奇

城東湞水碧淵洄，楊僕樓船向此來。我亦編蓬今下瀨，擬尋韶石山崔嵬。

韶石山部選句

《方輿勝覽》：江濱執別，悵九成韶石之音，嶺外重來，賦萬里梅花之句。

明·錢溥《張文獻祠》詩：湞水波澄寒玉潤，韶山壁立翠鸞僊。

韶石山部雜錄

《方輿勝覽》：許申撰張曲江祠記云：庾嶠之南，舜遊之地，韶石奇怪，而甲出曹溪，廿爽而洶湧，八泉會而同沼二流，合為曲江。

余安道《韶亭記》云：賢人君子，樂夫佳山水者，蓋將寓閑曠之目，託高遠之思，滌蕩煩紲，開納和粹。故遠則攀蘿拂雲，以躋乎杳冥。近則築土飭材，以寄乎觀望。惟韶山去州治八十里，自元精胚胎，陽結陰流，不知鑪錘者，誰獨秀茲境。在昔虞舜南狩蒼梧，九韶之樂，奏於石上，山之得名，起于是矣。國家丕冐，海隅擇材綏遠殿，省丞潘君伯恭特膺詔選來守嶺陀，鋤強扶弱，有意于古下車，期年人用休息乃曰：山為州鎮厥名尤著，自秦開五嶺，迄今千載。憑軾之使泛舟之賓，大麓之下往還如織，不知觀矚之地，以為山榮。豈守之者詳近而略遠哉。遂按郡牒而相之背，山東渡五里而近得地，曰：靈溪，即道左建亭，而山之靈秀森然，在目矣，伻來以圖授之，矩畫先是賜紫僧法崇者，推誠導慕眾所欽信，嘗于康衢列樹以壯州邦，既勤基締將賁髹雘，太守曰：吾以敦朴化人，無事於侈，可去華就實，移其用於茲亭。崇曰：明使君之言，非唯集事兼存為政之體，由是捨飾畫之浮費市楩梓之美材，持畚築運斧斤者，子來而樂成矣。越載生魄而亭就，則茲山具美纖芥無隱屹者，如門平者，如臺味者，如谷向者，如鬥背者，如逃人立，鳥歌霞明霧晴碧玉千仞青螺萬疊，殊形詭制，紛不可名，驅鬼役物巧不能備信，方外之絕區也。既而請名。太守曰：亭以山構而能盡山之美，其名韶云。

東山部彙考

唐韓愈所遊之東山

廣東潮州府潮陽縣東三里，有東山焉，其中有七星石棲，雲石方廣洞，望仙橋，聚聖塔五雷壇，桐陰亭，水簾亭，雙旌石，諸勝，相傳韓文公嘗遊于此。

東山圖東山圖

考考

按《方輿勝覽》：廣東路潮州東山，在州東，韓文公舊遊之地，今多亭榭。

按《三才圖會·東山圖考》：東山，在潮州府潮陽縣治東，與韓山相接，上有巨石，石有七孔，若北斗狀，中一孔出水不盈不涸，又有二峰曰，雙旌石，唐韓愈遊覽之地，亭榭多見于此。

按《廣東通志·山川攷》：東山，在潮州府潮陽縣東三里，唐韓愈遊焉，張許雙忠祠、宋文丞相祠、俱在山椒。按《潮陽縣志·山川攷》：縣治之北有龍首之山，其東三里曰東山，其地多砂石，無草木，其上有石焉，其中有竇，狀如北斗，曰七星石，石七孔，中孔有水，不盈不涸，時有飛塵落葉墜其中，不可濯也。有石焉其上，有雲氣曰棲雲石，元王用文大書棲雲二字刻石上，有洞焉，曰方廣洞，刻云陳廷評開未詳何代，有橋曰：望仙橋，塔曰聚聖塔，今廢石室之間，有壇焉，曰：五雷壇，壇之西有亭焉，曰桐陰亭，亭今廢，東曰水簾亭，其水自半山而下，奔于積石噴作瀑布之狀，若垂簾然，昔人因築臺其間，引以為流觴曲水，知縣陳瑄始重修之。至知縣宋元翰，復易以石，典史陳公陞又修石龍，以駕飛泉於是亭，遂為東山第一勝事矣。亭左有僉事江匯大書雲壑風泉四字，及邑人陳大器觀海二大字，其下有石焉。曰雙旌石，以張許廟見元旌故名，有碣焉曰：馬冢，蓋唐昌黎宋文山嘗遊其地。

東山部藝文一

東山修水簾亭記　　　　　　明陳瑄

東山為潮陽，形勝地風氣，曠夷樹木蔥鬱，舊有泉水自半山而下，源源不竭，又有亭翼然臨于其上，以為曲水流觴之所。歲月滋久，亭宇傾廢，惟水流不息，故予嘗暇日過此，感慨良久，欲修未能。今海寇初平，民康物阜，遂鳩工計材，鑿石為甃，輦木為亭，繚以闌干，其規制視昔有加。後之人，宴集於斯，一觴一詠，真足以暢敘幽情。雖蘭亭之名勝，不是過也。用書此以誌歲月云。

東山部藝文二〈詩〉

登東山　　　　　　　　　　宋鄭厚

小雨上東山，層層著意看。尋泉行處僻，就石坐來寒。赤舄歸周旦，蒼生起謝安。功能成底事，一抹暮雲殘。

《前題》鄭大玉

暮天涼雨急霏霏，澗谷重重拂翠微。醉魂不受風飄斷，只恐浮雲自濕衣。

東山八景詩〈并序〉　　　　明劉𤣱潮陽為濱海之邑，峰巒之秀景，趣之幽者，東山。其最也，一山之中佳景有八，古蹟名勝皆前賢之所遊詠，而鐫題於石班，班可考觀其阿阜寬平，巖谷深邃，泉溜聯珠引以為流觴曲水，而鱗瓦翼然於其上者，曰水簾亭也。石壁嵯峨，岑崖高架，扃日月而鎖煙霞，閱歲年而隱冬夏，清虛曠達別為一洞天者，曰方廣洞也。俯瞰滄溟，峙立峰表，聳靈秀於層霄罩白雲，於朝暮者，棲雲石也。植質朝陽菶菶萋萋，瑞世而集乎鳳凰，清陰而覆乎欄檻者，桐陰亭也。曰望仙橋，則絫石通衢，長虹飲澗，而有以迎洞府之神仙，曰聚聖塔，則砥柱玉簪插漢凌雲，而有以萃上方之賢聖，以至如斗麗空爛，然出於雲根之上者，七星石也。若聲出地殷然，藏於石室之間者，五雷壇也。是景也，闡於古稱於今，森布而環列清幽，而雅麗邑之來遊者，輪蹄雜遝，無間寒暑。至于達官貴人之自四方至者，亦莫不一往觀焉。實海隅之佳致也，雖其跡之尚存然，歷歲滋多不，無荒蕪湮沒者，予恐其久而無傳於後也。因與二三同志，搜訪遺跡，即景賦詩，以紀吾潮山川名蹟之勝，而非耽嗜景物，玩役性情者之可比。僉謂予宜序以張之，予不容辭，迺書於群玉之右，俾後之能詩者，次而續之，庶斯景為不朽云。

水簾亭

清泠一派出巖阿，玉碎珠聯灑薜蘿。雲母屏前涵碧露，水晶宮裏蕩銀河。流觴曲水相環映，鱗瓦華榱起鬱嵯。自是滄浪最清澈，四時長聽濯纓歌。

方廣洞

丹崖石壁倚層峰，別是人間天一重。流水白雲長自在，蒼苔翠蘚漫堆封。仙人跨鶴歸何處，遊客攜琴喜見逢。自古傳聞二十六，誰知此地有靈蹤。

棲雲石

巉巖卓立幾千秋，雲氣長生迥不收。散漫乘風如擘絮，冥濛成雨若浮漚。朝疑巫峽重重起，暮見蒼梧藹藹浮。靈運當年曾作詠，白雲抱石兩悠悠。

桐陰亭

幽亭翼翼起巖巒，誰植良材自結團。翠葉輕羅翻古砌，香枝森玉拂闌干。清陰不獨祛炎暑，瑞世偏宜宿鳳鸞。坐久薰風飄動處，琅然疏越入清彈。

望仙橋

仙人遺世杳難招，天路凝眸歲月遙。逕入深林車轍少，泉鳴幽澗玉聲調。恍疑跨鶴來三島，宛若垂虹下九霄。聞道石橋壯台嶽，是誰移架在吾潮。

聚聖塔

山脊峨然一柱撐，風吹鈴鐸遠聞聲。層簷有級堪躋躡，諸聖無由識姓名。千里江山來遠近，四時日月漏光明。風光不減慈恩寺，列俊題名荷寵榮。

七星石

何年北斗降元精，絕嵿雲根似砥平。品列象形雖地造，安排次舍自天成。經年不見隨杓轉，入夜應須伴月明。我輩幾迴同眺望，恍疑雲漢上參橫。

五雷壇

何人築土擁平岡，知是游雷此地藏。曾鼓乾坤施號令，能驅風雨迅威光。道人奉法時瞻禮，過客祈靈每謁望。忽聽一聲天外動，轟然直在此山陽。

九日遊東山　　　　　　　　　尹鑑

前呵小隊出郊丘，正值風清瘴雨收。錦繡一圍山色曉，青黃萬頃石田秋。流觴早擬蘭亭會，鼓枻俄驚赤壁遊。民物喜康邊祲息，菊花樽酒漫吟謳。

望東山　　　　　　　　　　劉瑞葵

望望東山岑，喬松十里陰。神遊歷其巔，白雲振孤襟。有客仙者流，坐撫雲門琴。空山多木葉，流水無古今。回頭顧予笑，高誼予所欽。飲我紫霞杯，杯盡輒復斟。惠我千金言，不殊鸞鳳音。泠然沃心骨，緬邈忘華簪。日夕尋歸路，回望煙霞深。

東山部雜錄

《潮陽縣志》：宋文天祥謁東山雙廟沁園春詞一首：為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光嶽氣分，士無全節。君臣義缺，誰負剛腸，罵賊張巡，愛君許遠，留取聲名萬古香。後來者，無二公之操，百鍊之鋼。嗟哉，人生翕欻云亡，好烈烈轟轟做一場。使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳。古廟幽沉，遺容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。按元潮州路總管王用文跋，稱公此詞，蓋在景炎時，道經潮陽，謁張、許二公之廟而作。而《通鑑續編》，乃載之留燕山時所為。及考公所著《指南後錄》中，多在燕諸作，然皆無此詞，則此詞當係於潮陽，明矣。況用文生，元時去公未遠，得之歲時，筆蹟必真。若果如《通鑑》所云，當在己庚辛壬之歲，其時宋亡已久，渠亦何所據，而稱景炎時耶。大率史家傳疑，後人踵謬，相沿以至於今。余故詳論其世，識之末簡，以俟博古者考焉。

往余嘗遊會稽之東山，尋故晉征西將軍謝安登眺處。見其卑之乎，無甚奇觀也。因嘆安石以叔世雄才，翊戴晉室，僅貽江左偏安，不能東望岱嶽，西窺嵩少，徒以區區山水之好，猶能俾此山，垂名不朽。如此，若吾邑東山之勝于會稽，豈有讓哉。特以所在僻遠不得斯人，以張之遂使其名，弗克大著於天下，彼世有席珍抱奇，不幸而晦處，丘壑或沒世，而文采不表于後者，非附青雲之士，又惡能以自見也耶。由此觀之，物必有託而後傳，固不獨一山焉爾矣。