KR7a0007

卷193

欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第一百九十三卷目錄

　桂林山部彙考

　　圖

　　考

　桂林山部藝文

　　桂海巖洞志序　　　　　　宋范成大

　　桂林記　　　　　　　　　　羅大經

　　桂林諸巖洞記　　　　　　明董傳策

　隱山部彙考

　　圖

　　考

　隱山部藝文

　　隱山記　　　　　　　　　唐吳武陵

　　遊隱山六洞記　　　　　　　明胡直

　都嶠山部彙考

　　圖

　　考

　都嶠山部藝文〈詩〉

　　送邵道士彥肅歸都嶠　　　　宋蘇軾

　　遊都嶠洞　　　　　　　　　楊際熙

　都嶠山部紀事

山川典第一百九十三卷

桂林山部彙考

山海經之桂林

桂林山水之勝，甲于天下，然其山率皆平地突出，傍無延屬。而名峰異境，奇而且多，又皆相去不遠。凡寓郡城內外者，皆可以几杖得之。故自古遊桂山者，率不特著其勝，而總名之曰：桂林諸山云。

桂林山圖桂林山圖

考考

按《山海經·海內南經》：桂林八樹，在番隅東。〈註〉八樹而成林，言其大也。

按《漢書·地理志》：鬱林郡桂林。

按《方輿勝覽》：廣西路靜江府桂山，在臨桂縣之東。《山海經註》云：八桂成林。

按范成大《桂海巖洞志》：讀書巖，在獨秀峰下，直立郡治後，為桂主山。傍無坡阜，突起千丈，峰趾石屋，有便房、石榻、石牖，如環堵之室。顏延年守郡時，讀書其中。伏波巖，突然而起，且千丈，下有洞，可容二十榻。穿鑿通透，戶牖傍出。有懸石如柱，去地一線，不合，俗名馬伏波試劍石。前浸江濱，波浪洶湧，日夜漱齧之。疊綵巖，在八桂堂後，支徑登山至半，有洞曲轉，穿出山背。

白龍洞，在南溪平地半山中，龕有大石屋，由屋右壁入洞行半，途有小石室。

劉仙巖，在白龍洞之陽，仙人劉仲遠所居也。石室高寒，出半山間。

華景洞，高廣如十間屋，洞門亦然。

水月洞，在宜山之麓，其半枕江，天然刓刻作。大洞門透徹，山背頂高數十丈，其形正員，望之端整如大月。輪江別派，流貫洞中，踞石弄水，如坐捲蓬大橋下。龍隱洞、龍隱巖，皆在七星山腳。沒江水中泛舟，至石壁下，有大洞門，高可百丈，鼓櫂而入。仰觀洞頂有龍跡夭矯，若印泥，然其長竟洞舟行，僅一箭許。別有洞門可出。巖有洞側，山半有小寺，即巖為佛堂，不復屋雉。巖亦江濱，獨山有小洞，洞門下臨灕江。立魚峰，在西山後，雄偉高峻，如植立一魚。餘峰甚多，皆蒼石刻峭。

棲霞洞，在七星山。七星山者，七峰位置如北斗，又一小峰在傍，曰輔星。石洞在山半腹。入石門，下行百餘級，得平地，可坐數十人。傍有兩路，其一西行，兩壁石液凝沍，玉雪晶熒，頂高數十丈，路闊亦三四丈，如行通衢中。頓足曳杖，鏗然有聲。如鼓鐘聲，蓋洞之下又有洞焉。半里遇大壑，不可進。一路北行，俯僂而入，數步則寬廣，兩傍十許丈，鍾乳垂下纍纍。凡乳床必因石脈而出，不自頑石出也。進里餘，所見益奇。又行食，頃則多岐。遊者恐迷路，不敢進，云通九疑山也。元風洞，去棲霞洞傍數百步，風自洞中出，其寒如冰雪。

曾公洞，舊名冷水巖。山根石門，砑然。入門，石橋甚華。曾丞相子宣所作有澗水，莫知所從來。自洞中，右旋東流橋下，復自右入，莫知所往。或謂洑流入於江也。度橋有仙田數畝，過田，路窄且濕。俯視石罅，尺餘匍匐而進，旋復高曠，可通棲霞。

屏風巖，在平地斷山峭壁之下。入洞門，上下左右皆高廣百餘丈。中有平地，可宴百客。仰視鍾乳，森然倒垂者甚多。躡石磴五十級，有石穴通明。透穴而出，則山川城郭，恍然無際。余因其處，作朝天觀，而命其洞曰空明。

隱山六洞，在西湖中隱山之上。一曰朝陽，二曰夕陽，三曰南華，四曰北牖，五曰嘉蓮，六曰白雀。〈另有部茲不詳載〉北潛洞，在隱山之北，中有石室、石臺、石果之屬。石果似荔枝、胡桃、棗栗之形。人採取玩之，或以飣盤相問遺。

南潛洞，在西湖中羅家山上。

佛子巖，亦名鍾隱巖，去城十里，號最遠一山。崒起莽蒼中，山腰有上、中、下三洞。最廣中洞明敞，高百許丈。上洞差窄，一小寺就洞中結架，因石屋為堂室。虛秀洞，去城差遠。大石室面平野，室左右皆有徑隧各數十百步。穿透兩傍，亦臨平野。以上所紀皆附郭，可日涉者。餘外邑巖洞尚多，不可皆到。興安石乳洞最勝，余罷郡時，過之上、中、下，亦三洞。此洞與棲霞相甲、乙，他洞不及也。陽朔亦有繡山、羅漢、白鶴、華蓋、明珠，五洞，皆奇。又聞容州都嶠有三洞，天融州有靈巖、真仙洞，世傳不下桂林，但皆在瘴地，士大夫尤罕到。按《桂林府志·山川攷》：桂山，在桂林府城東北郭。三峰連屬。城中望之，前峰拔起，是多桂焉。次峰宛轉，一名北山。後峰巃嵷有巖，曰疊綵，舊號越王山。山上有石壇，五代時馬殷所築，今有馬王臺三字。

獨秀山，孤標直聳，約五百餘丈，周回一里。頂平如蒼玉。正面端嚴秀整，側視如卓筆，校諸峰獨雄，故名山上有巖，巖下有洞。前宋始安太守顏延之，讀書其中，名讀書巖，後為報恩寺。至順壬申，順帝以太子謫靜江，寓寺居焉。山今在靖江王府中。

伏波山，在府治東北，又名巖。拔起千尺，有懸石如柱，去地一線，不合俗，云馬伏波、試劍石，又云石柱連出狀元柱。在洞中，洞舊名玩珠。宋張維易曰還珠，張孝祥大書于石。

七星山，在城東二里，舊名七星巖。七峰列如北斗，旁有峰如輔星。緣磴而上，山半有亭，曰簪帶。絕頂有道院。

于越山，在疊綵巖前。上有唐人臺榭遺基刻于越山三大字於崖旁，下有巖，深窈難窮，巖門刻曰栖真，世傳獼猴巖即是也。

讀書巖，在獨秀山下，有石榻、石牖。前宋太守顏延之讀書之所。

屏風巖，又名程公巖，在城東北五里。斷山屹立，高百餘丈。中有平地，可容百人。鍾乳倒垂如瓔珞，有石穴通明，逗穴而出，山川城郭，恍然如在壺中。范成大建壺天觀，顏曰空明，刻銘於石觀，後廢。弘治間，重建壺天寺。

湘水巖，在城東三十里，俗號聖水巖。夜半則潮上巖，日中則潮下巖，每日如常略不愆期。山腹地廣數十畝，群峰環擁。或傳三五十年有大潮，則有異人出。疊綵巖在城北三里。大山壁立，屏開山巖，層層轉至。巖後有亭翼然，名越亭。今廢，重建拱辰、望江二亭。北望灕江諸水，縈環如畫。

曾公巖，在七星巖下，舊名冷水巖。山根石門㟏岈中，有澗水東流，伏於石下，源委不可知。宋元豐中，曾布帥桂，跨澗為石橋榜，今名。橋下水聲泠泠，寒氣侵人。橋側有石乳，雙懸如垂蓮頹雲，危欲下壓。度橋有仙田數畝，水無乾，溢過田，縈紆數十步，路窄不可通。俯視有石罅，匍匐而進，可通棲霞。自左隅數十步，出至元風洞。旁水清淺，對面高岸玉立如削，真勝概也。劉仙巖在城南七里，今名昇僊石。相傳僊人劉仲遠居此磴道。攀援而上，石室高寒，旁有穿雲仙跡。龍隱巖，在城東二里，灕江之水分流遶其下，其後連屬七星山。巖後有洞，名龍隱，其下水深莫測。仰視其上，有龍跡夭矯，長竟數丈。鱗鬣宛然，疑龍蛻去跡，印泥上久而化為石也。巖內寬廣可容百人，巖巔石色蒼翠可愛。巖左緣磴而上，舊有驂鸞亭，後改怡雲，今改望江。氣象高廣，後洞水勢湧激，盛暑汎舟，如在三峽中。巖口舊有佛閣，今廢。

靈秀巖，在城西十里，有大石室。三面虛明，穿透左右。隧道數十，可通行。兩旁皆頫臨曠野。

玉乳巖，在城西十里。極深邃，秉燭乃可遊。石室穹然，中皆石乳，瑩如冰玉。

戴秀巖，在城西五里，山坡崎峻，中多石乳，遊者罕至。相傳郡人戴秀遇異人隱於此。

明月巖，又名明月洞，在城北五里。一山角立其巖南，向緣磴而上，空明瑩潔。舊有道人居之，今無。

月牙巖，在龍隱巖北，捫蘿而上，石磴數十級，半山之中，形如初月，故名。

四字巖，在西門清塘後。

雪洞，在獨秀山西，石壁垂乳，潔白如雪。唐人有詩刻，今滅。惟雪洞二字尚存。旁有二石如鳳峙，號雙鳳石。元風洞，在七星山下，慶林觀後。洞口低下，陰風襲人，盛暑凜如冰雪。舊名風洞，《省志》改今名。

南潛洞，在西湖中羅家山上。自南竇持炬入數步，乳石中峙，乳穗纍然。地有跡如龍爪所劃，俗名龍田。北潛洞，在隱山之北，中有石室、石臺，又有石果作荔桃、棗、栗之狀。

棲霞洞，在七星山畔，緣磴而上，入石門，下百步，始坦夷。可坐數十人，高爽明豁，盛夏無炎暑，冬則溫。然石乳凝結，殊形怪狀，不可勝紀。其下復有洞，入半里遇大壑不可進。有路北行，傴僂而前數步，復寬衍。兩旁十餘丈。石乳下垂，如玉簪。曲折躋攀，始可進。所見益奇，又行食頃，寒泉、怪石交映疊出。遊者錯迕。世傳穴通九疑山，洞中有老君像，舊傳唐明皇所寘。宋建炎間，經略李彌大更曰：仙李洞。洞口有亭，曰齊雲，久廢。淳熙初，范成大重建，名碧虛，今廢。

風洞，在疊綵山後，石門㟏岈，陰風襲人。盛夏無暑，故名。

水月洞，在宜山之北，其洞門踞江，圓如滿月。《一統志》云：濱江三洞，惟水月最佳是也。宋張孝祥改曰朝陽巖，構亭其上，亦曰朝陽亭，今廢。

張公洞，在佛子巖下。

虛秀洞，去城差遠。石室面平野，左右皆有徑隧，各數十百步，穿透兩傍，亦臨平野。

白龍洞，在府城南七里，俯瞰南溪石室，穹窿高爽，中有佛宇。唐李渤命曰元巖。後避宋太祖諱，易曰白龍洞。

朝陽洞，在城西，乃隱山六洞之一。以後五洞俱同。南華洞　夕陽洞　北牖洞　嘉蓮洞　白雀洞乳洞，在龍隱巖後。

木龍洞，在城東北郭。

桂嶺，在城北三里。經略呂源大書刻石，因此呼之。烏嶺，在城東二十里，按《舊圖志》，隋有僧攜佛舍利至焉。群烏飛隨，因此得名。嶺極峻，高數十丈。後有僧道銓開鑿，砌石磴數千級，疏山泉，注於路隅，以便行者。嶺巔有小寺。

五嶺，李白云：桂水之五嶺，衡山朝九疑，此蓋不同秦之所謂五嶺者。

遊岡嶺，在城東南二十里，舊名牛岡，俗訛呼遊岡。韶音洞，在虞山後。石竇初入甚窄，中則虛明，達於皇澤灣。洞門高廣，頫灣之上，水石相激，爽氣襲人。華景洞，在華山下，又名華景巖，前有塘洞，中空明軒豁，可容數榻。

還珠洞，在伏波山下，俯瞰灕水，中可容二十榻戶牖。穿透石如蒼玉，旁垂一石柱，下至平地。不合者，纔一線許，俗號伏波試劍。石洞中石上有巨人跡，紋理如刻。復有紫白二蛟，長數丈，蜿蜒相向，有圓暈直其首，如二龍戲珠狀。舊傳昔有漁父得珠於此，取而復還之，故名或曰漢馬伏波征交趾，回載薏苡經此，因得名。

銅岡嶺，在城東四十里，高數百丈，綿亙數十里。百丈嶺，在城東五十里，高險難登。

半雲嶺，在城西北二十里，極高峻，又名雲伏嶺。望城嶺，在城東五里，往來企望城郭，故名。

桂林山部藝文

桂海巖洞志序　　　　　　宋范成大

余嘗評桂山之奇，宜為天下第一。士大夫落南者少，往往不知，而聞者亦不能信。余生東吳，而北撫幽薊，南宅交廣，西使岷峨之下，三方皆走萬里，所至無不登覽。太行、常山、衡嶽、廬阜，皆崇高雄厚，雖有諸峰之名政爾。魁然大山峰云者，蓋強名之。其最號奇秀，莫如池之九華、歙之黃山、括之仙都、溫之雁蕩、夔之巫峽，此天下同稱之者。然皆數峰而止爾。又在荒絕僻遠之瀕，非几杖間可得，且所以能拔乎其萃者，必因重岡複嶺之勢，盤亙而起，其發也有自來。桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地，崛然特立，玉筍、瑤篸、森列無際，其怪且多。如此，誠當為天下第一。韓退之詩云：水作青羅帶，山如碧玉篸。柳子厚訾家洲記云：桂州多靈山，發地峭豎，林立四野。黃魯直詩云：桂嶺環城如雁蕩，平地蒼玉忽嵯峨。觀三子語意，則桂山之奇，固在目中，不待余言之贅。頃嘗圖其真形，寄吳中故人，蓋無深信者，此未易以口舌爭也。山皆中空，故峰下多佳巖洞，有名可紀者，三十餘所。皆去城不過七八里，近者二三里，一日可以遍至。今推其尤者，記其略。

桂林記　　　　　　　　　　羅大經

桂林石山怪偉，東南所無。韓退之謂：山如碧玉簪。柳子厚謂：拔地峭起，林立四野。黃魯直謂：平地蒼玉忽嶒峨。近時，劉叔治云：環城五里皆奇石，疑是虛無海上山。皆極其形容。然此特言石山耳。至於暗洞之瑰怪，尤不可具道。相傳與九疑相通。范石湖嘗遊焉，燭盡而返。余嘗隨桂林伯趙季仁遊其間，列炬數百，隨以鼓吹，市人從之者，以千計已。而入申而出入，自曾公巖，出於棲霞洞。入若深夜，出乃白晝，恍如隔宿。異世季仁索余賦詩，紀之其略曰：瑰奇恣搜討，貝關青瑤房。方隘疑永巷，峨敞如華堂。玉橋巧橫溪，瓊戶正當窗。仙佛肖彷彿，鐘鼓鏗擊撞。贔贔左顧龜，狺狺欲吠庬。丹龜儼亡恙，芝田藹生香。搏噬千怪聚，絢爛五色光。更無一塵涴，但覺六月涼。玲瓏穿數路，屈曲通三湘。神鬼妙剜刻，乾坤真混茫。入如深夜暗，出乃皦日光。隔世疑恍惚，異境難揣量。然終不能盡形容也。又嘗遊容州勾漏洞天，四面石山圍繞，中平野數里，洞在平地，不煩登陟。外略敞豁，中一暗溪穿入，因同此流。令結小桴，秉燭坐其上，命篙師撐入，詰屈而行，水清無底，兩岸石，如虎豹猱玃，森然欲搏。行一里許，仰見一大星炯然，細視乃石穿一孔，透天光若星也。溪不可窮，乃返洞。對面高崖上，夏間望見荷葉蔥蔚，然峻絕不可到，土人云：或見荷花，則歲必大熟。

桂林諸巖洞記　　　　　　明董傳策

余閱宋范文穆成大《桂海虞衡志》，見其評桂山之奇，以為千峰崛然特立，旁無延緣，而玉筍瑤篸，其森列怪且多，若此，當為天下第一。私竊意其為過言，乃今來遊桂林，睹諸峰，巒巉巖從，平地削出數百千丈，不假纖培，而骨相嶄然、玉立、劍峙，眾態畢呈。或半空開竅，冥搜叵測；或挺拔天表，登頓無階。其奇怪、奪目、驚心，殆不可具狀。昔人所論列，猶為不及。云：余得稍遊，覽其最著者。采合傳志，因為撰次。於左略諸瑣瑣不記。八月二十有四日，余與吳子泊舟桂江西皋，復會張子子儀。是日，學憲殷石汀君邀余三人，遊風洞巖。巖在疊綵山後。石門𥓂砑，峭壁劃裂。下瞰平野，千峰競奇雲，樹滃渤洞中。陰風襲人，毛灑灑起立。張子謂：即當盛夏無暑。而殷君遽持觴起飲，復為指點桂山三峰，巃嵷宛轉，悉入矚界，蓋竟日酣眺焉。賦得古體一首。明日張子去，余二人結纜伏波巖。巖突起殊高，石懸如柱。去地纔罅一線，俗云馬伏波。試劍石入而有洞豁然，約可容數十榻。戶牖穿透，俯瞰灕水洞中，踞石有巨人跡，宛如刻紋。又紫白二蛇蜿蜒相向，有浮石絡其頂，大如老龍戲珠，洞因得名還珠，或云馬伏波。傾所載，薏苡于此，因賦近體詩。折而遊眺水月洞，洞門踞江，圓如滿月。《一統誌》稱濱江洞，惟水月最佳，然不能過還珠洞也。已又登岸望獨秀峰，孤標直聳，頂平如蒼玉，正面凝然秀整，側視果如卓筆，較諸峰獨雄。唐張固詩所稱南州擎天柱者也。其北虞山臨江有韶音洞。宋張南軒先生，有記刻崖間。又明日，遊隱山六洞。余憶寰宇記唐李渤出鎮。桂管見石門大開，有水泓澈迺疏鑿，巖穴、石林、磴道若天造。靈府不可窮詰，因名隱山，蓋即其地也。山上六洞，為朝陽、夕陽、南華、北牖、嘉蓮、白雀洞各一。天朗敞如廈屋，雲門逶迤亙薄野外，俯跨田疇，絕幽雅，真寰中勝概也。唐吳武陵韋宗卿俱有記。由隱山轉出去，七星巖甚近。余二人復挈周山人，李生往遊焉。巖有七峰，列如北斗，旁垂小峰，如輔星。緣磴而上，山半有亭曰簪帶亭。其下為曾公巖。山根石戶，中有澗水伏流。宋曾布帥桂跨澗為石橋，因以名。巖橋下水聲泠泠，寒氣侵肌，橋側有石乳雙懸，如垂蓮頹雲，危欲下壓。度橋有石池，往昔鱗游其中，今水稍涸。復過野田數十步，路偪窄，不甚可通。頫視有石罅尺許，匍匐而進，忽更高廣。其側徑可詣棲霞洞，洞旁水清淺不流，岸塹如削。余二人從石門而入，頓覺坦夷爽塏，約可列坐數十人。其上石乳凝結，下復有洞名元風。初視洞口，甚低。遊者秉炬捫壁以進，天門三層，層各三耳。前阻大壑不可渡，有路北行頫僂，而前數步復寬衍，兩旁十餘丈。石柱下垂，如玉簪珠旒，曲折躋攀。所覽睹彌奇，高牙斷霓，從空攲落。斗室陰崖，森幽徹髓。從者慄慄持酒榼，為各酌一巨觥。復行食頃，珍窩怪石交撐層峙，殊形詭狀，盤巇䆗頓其中。詩者難工，畫者盡巧。即遊人猶錯綜相望，稍認識漁網、燈檠、無量佛、逍遙床、獅、象、駱駝，神工鬼斧，所出宛肖人世間所有。又有老君像，甚古唐人，因號為仙李洞。張成子詩：刀圭影觸金丸彈，謂洞中景也。洞倚層巖，極元遠扣其響石，如鐘鼓鳴。余輩數人語笑聲，如大甕，中聞雷窅隔塵世。而崖棧間澄水一泓，匯成深淵。路甚滑，崎嶇側行，絕險。凡三里許，始從頂上出。世傳穴通九疑山，以故其祕奇特甚。余意天壤間，僊靈所棲，或未必勝。此即桂山多奇，然如風峒之陡，然擘出朗朗相屬，跨為六洞之益奇。至如七星巖，轉折獻勝。重以元風洞幽邃，不易究竟，又其最益奇者也。劉牧詩：陰崖走別洞，陽嶺帶迴溪。信然，信然。歸舟各賦近體詩，夜深方就寢。明旦起眺江涯，將復遊他所。適巡院，藩臬諸司出貢院，來訪。于是諸舉子亦來。而秦生者道其父發解時，遽棄去遊仙，不復返。今其母尚在也。余笑曰：粵山好奇，乃其人，豈亦好奇。若此午後往東北，遊屏風巖。斷山高聳，中有平地，亦甚敞。鍾乳倒垂，透石穴而出山川城。郭恍然如在壺中。范成大建壺天觀、空明巖，刻銘于石。又東遊，觀龍隱巖。灕水分繞其旁，下有洞深奧莫測，龍跡夭矯然印其上。于時，桂林諸巖洞之奇，大略已得。遊惟華景洞，在城中逼近王公府，遂不復入。而堯山有堯田，特以桂山多石，惟此獨積土，蓋無他奇焉。日晡放舟象鼻山，山在訾家洲之西，突起水濱，厥形類象。余輩方箕踞眺嘯，適藩參洪方洲。君臬僉向懷，葛君載酒來尋，遂歡飲至夜分而別。明旦發舟，下西南境，入戍所，道中山水猶奇。迺更瘴靄，迤靡四望，荒落猺吹猿嘯，聽之凄凄然。余顧益猛，有躊躇愧戍縻，非其柄也。因憶姑蘇袁永之氏《遊桂山記》，謂其山石險峭，宜生蠻獠猺獞之類，為民蠹；又意淑詭奇偉之氣，不鍾之人，而鍾之物。余以為不然。夫人寰風氣寖開，拓荊蠻于越，曩亦榛疆。八桂雖遙，良非殊域。且石巖巖等耳失之邪。或歸險峭，得其正，以秉孤貞，彼其人靈心故在也。抑天王統一區㝢，覃牧黔𥟖，詎應鄙夷，絕徼中，謂必難振禮教，古今俗移，須政植政維，人特患分疆宰割者，未暇經籌云爾。夫山川草木，夷裔之主，非其人，誰當焉。又安知八桂諸巖洞之間，異時不有賢豪士出，而剪除荒穢，興起斯文，與天壤相終始也。漫并附麗之記中，庸諗後人之好遊者，因復得《粵西山水歌》一篇云。

隱山部彙考

唐李渤所開之隱山

隱山，在今廣西桂林府城西三里，其山有六洞，曰朝陽、曰夕陽、曰南華、曰北牖、曰嘉蓮、曰白雀，皆奇成天造。相傳唐李渤出鎮時，始開。見其洞府深隱，因名之曰隱山云。

隱山圖隱山圖

考考

按《水經·溫水注》：盧容水，出西南區粟城南高山，山南長嶺連接天障，嶺西盧容水湊隱山。

按《桂林風土記》：隱山在州之西郊。先是榛莽翳薈，古莫知者。寶曆初，李渤出鎮遂尋其源，見石門門內有水淵激，乃夷薙蕪穢疏通。巖穴石林磴道，若天造靈府，不可根本，因號隱山。

按《桂海巖洞志》：隱山六洞，皆在西湖中隱山之上。一曰朝陽，二曰夕陽，三曰南華，四曰北牖，五曰嘉蓮，六曰白雀。泛湖泊舟，自西北登山，先至南華。出洞而西至夕陽。洞窮有石門可出至北牖，出洞十許步至朝陽。又西至北牖穴口，隘狹側身入，有穴通嘉蓮。西湖之外，既有四山巉巖、碧玉千峰，倒影水面，固已奇絕。而湖心又浸隱山諸洞之外，別有奇峰繪畫所不及。荷花時，有泛舟故事，勝賞甲於東南。

按《廣西通志·山川攷》：隱山，在桂林府城西三里。

隱山部藝文

隱山記　　　　　　　　　唐吳武陵

西出門里，餘得小山。山下得伏流，顧曰石秀水清。其韜怪物耶。乃蹈履北上四十餘步，得石門，左右劍立，矍然若神物持之。自石門西行十步，得北洞坦平如室。室內清縹若繪積，乳旁溜凝如壯士，上負橫石奮怒，若活乘高。西上有石窗。櫺窗下望，千山如指。自石室東迴三步，得石巖。巖下有水泓然，疑虯螭之所宅。水色墨綠，其濬三丈載舟，可坐數十人。巖之南壁有石磴，可列十六人。其東若畎澮貫石流去，不知所止。北壁半穴如懸門，徹外容小舟出門，有潭。袤三十步產芰荷潭。北十步得溪橫五里徑。二百步溪，可以方舟泛鷁，渺然有江湖趣。魚龍瀺灂，鷗鷺如豢，溪潭之間有地丈餘，其色正赤。歷石門東南，越小嶺石林，危嶠夾聳左右。自嶺下十步得東巖。自巖口直下二十步有水闊一尺許。淺沙若畫，細草如織。南望有結乳如薰籠，其白擁雪。自巖西南，上步飛梯四十級，有碧石盤，二乳竇滴下可以酌飲。又梯九級，得白石盤。色如玉，中有自然水香甘可飲。數人不竭，自石盤東北上陟雲梯十二級得石堂，足坐二十人。乳穗駢垂，擊之鏗然金玉聲。堂間有石，方如棋局，即界之以弈，翛然不知柯之爛矣。自堂北出四步，直西二筵，南入小峽道。峽得內峒，峒有石室，妙如刻畫。頂上方井弱翠輕，綠如藻繡。自峒南下，仰矚東崖，有凝乳，如樓閣、如人形、如獸狀不知造物之所變化也。自樓閣斗下七步次石渠，渠深七十尺，渠上為梁，曲折繚繞三百步遠，日月所不能燭矣。左右列炬而後敢進。自梁直南抵絕壁，斗下為飛梯。九級而後及水，水北涯有石閣峭甚，益以欄檻適可宴息。水通漁船，東出朝陽，西隔黝黑方谷，如鑿投之石聞波聲響，寒氣薄人。自石閣還上絕壁西十步，又得小峒。俯行三十步，左右壁有鍾乳，或垂或滴。其極有石室如禪菴，多白蝙蝠。出小峒北二十步，又得外峒，石色猶四。峒東西壁下有石數十枚，其面砥平，中有兕樽，琹薦厥狀，甚怪。遊人列坐，肅若水霞。其東有便房，桁櫨栱梲，支撐環合，猶良工之椎琢也。峒北七步臨西石門。石門西二十九步得西峒。峒深九十尺，北崖有道，可容一軌。崖南有水，水容如鏡，纖鱗微甲可數。東過小石門，東頫行三十步，詰屈幽邃道，絕窮崖又寬明。置水閣岸下，閣勝九人，閣下水闊三十尺。伏流崖南亦達朝陽。自西峒口南去一矢，得南峒四壁可燕數十人。其東有水輕風徐，來微波蕩漾。北上山頂盤曲五百步，石狀如牛、如馬、如熊、如羆。劍者、鼓者、笙竽者、塤箎者不可名狀。石路四周，而松蘿萃于西北。夫茲山之始，與天地並。而無能知者，揭于人寰，淪于翳薈；又將與天地終。豈不以其內妍而外朴耶。乃伐棘導泉，目山曰隱山；泉曰蒙泉；溪曰蒙溪；潭曰金龜；峒曰北牖；曰朝陽；曰南華；曰夕陽；曰雲戶；曰白蝙蝠；嘉蓮生曰嘉蓮；白雀來曰白雀；石渠寒深，若蟠蛟蜃特曰蛟渠；或取其方，或因其端，幾焯乎。一圖諜也為亭于山頂，不采艧，倏然而成。憑軒四望，目極千里，高禽鷙獸，蛟翔蟻走，恍然令人心欲狂。又作亭于北牖之北，夾溪潭之間，軒然鵬飛，矯若虹。據左右翼為廚、為廊、為歌臺、為舞榭，環植竹樹。敻脫囂滓邦人士女，或取宴適，或景晴氣和，蕭然獨往，聽詞于其下。嗟乎。我俗既同我風，既調茲亭，與人物共之，則不知古之甘棠其類是耶。

遊隱山六洞記　　　　　　　明胡直

余既遊龍隱，則詫。于其友合溪子，合溪奮曰：子不聞有形遊，有神遊。苟知神遊，則天之寥、地之弘、日月山川之羅列，與夫草木禽鳥群物之糾紛，何遇。非遊奚必龍隱。余曰：富哉，子言。然孔子嘗登泰岱觀呂梁，樂山樂水，咸有天遊存焉。第貴勿溺耳。故遊而溺者非非遊而溺者，亦非奚必不遊。于是至前之日，合溪子命觴邀遊于隱山之六洞。隱山者，唐李白、吳武陵咸有稱述。亦名山也是。晨西出麗澤門里許，至山下小亭。憲長桂君都閫錢君咸來，乃先尋南華洞。洞水浮碧可鑑。西轉北牖洞，夕陽洞。愈西至嘉蓮洞，或云石似蓮，又云昔有水產蓮。折北，躋一石，廣長如床。轉至白雀洞，末乃穿。谽谺入小門，至老君殿，即朝陽洞也。東對獨秀山上鑱石，成老君像。左右垂石彷彿鶴鹿，咸天造。因共酌賞之。愈北萬石巉㠑，遂南步而酌于亭良久。復南走里許，登披雲閣。閣據叢石之心，延覽益遙，或曰是閣，當春花秋月彌佳閣。內一石立如樹，與群樹混從。後北轉為石藪，益參差狀，如蓮瓣，如敗蕉葉。又縱觀四面之山，皆石也。于是相㩦下山，穿紅葉林而返。

都嶠山部彙考

《道書》第二十洞天之都嶠山

都嶠山，在今廣西梧州府容縣南二十里，高三百五十餘丈。絕頂有巖，曰中宮。相傳葛洪煉丹勾漏洞時，常往來於此，即《道書》所謂寶元之天也。

都嶠山圖都嶠山圖

考考

按《方輿勝覽》：廣西路容州都嶠山。《寰宇記》云：在普寧縣山上有八峰，曰：兜子、馬鞍、八疊、雲蓋、香爐、仙人、中峰、丹竈。而八疊奇秀，視諸峰最高，有南北兩洞。俱有石室，南洞寬坦，中刻浮屠大像，儀制甚古。北洞差狹為星壇。凡八二洞，虛爽，天造地設非他洞穴幽翳之比。《虞衡志》云：三洞天不下桂林。

按《雲笈七籤》：第二十洞天，都嶠山洞，周迴一百八十里，名寶元洞天，在容州普寧縣。仙人劉根治之。按《三才圖會·都嶠山圖考》：在梧州府容縣南二十里，南洞廣坦，中列浮屠大像。北洞差狹，為星壇。凡八中峰絕頂有室，曰中宮院。

按《容縣志·山川攷》：都嶠山，在縣城南二十里，高三百五十餘丈。絕頂有巖曰中宮，名曰寶元。之天斷崖絕澗，下臨數百仞，可沿磴捫蘿而上。昔葛洪煉丹勾漏常往來棲息於此，故又名丹竈。

都嶠山部藝文〈詩〉

送邵道士彥肅歸都嶠山　　　宋蘇軾

乞得紛紛擾擾身，結茅都嶠與仙鄰。少能寡欲顏長好，老不求名語益真。許邁有妻還學道，陶潛無酒亦隨人。相從十日還歸去，萬劫清遊結此因。

遊都嶠洞　　　　　　　　　楊際熙

指點名山望裏賒，登臨此日興無涯。林端石徑雲隨陟，空外曇花象不遮。僻境偏多穿蔦蔓，閑身能是臥煙霞。依違恍若塵心洗，好向醫王問法華。

都嶠山部紀事

梧州府志：㜑媼，容縣人，漢時煉服于都嶠山。每日于山腳采薇充饑，食久之，坐化于巖中。因曰㜑媼巖。