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欽定古今圖書集成方輿彙編邊裔典

　第一百八卷目錄

　南方未詳諸國部彙考二

　　諸國考〈伯慮　北朐　鼬姓　季禺　盈民　季釐　炎人　吠勒　蒲羅中　優鈸　橫趺　比攎　薄歎　耽蘭　巨延　濱郍專　烏文　斯調　林陽　孟舒　南潯　旃塗　燃丘　扶婁　塗修　盤古　南昌　女蠻　飛頭蠻　馬頭　犺人　莫猺　烏蠻　畬蠻　鬼奴　文郎馬神　買哇柔　大剛　則意蘭　馬兒地襪　木路各　阿爾母斯　哥阿島　羅得島　祭波里島　意大里亞　勿搦祭亞　納波里　西齊里亞　哥而西加　熱奴亞　法蘭哥地　羅得林日亞　拂蘭地亞　厄勒祭亞　羅馬泥亞　莫訥木大彼亞　西爾得　工鄂　井巴　福島　聖多默島　意勒納島　聖老楞佐島　白露　伯西爾　智加　金加西蠟　北亞墨利加　墨是可　墨古亞剛　古里亞加納　寡斯大　花地　新拂郎察　瓦革丁〉

　南方未詳諸國部藝文

　　羽民國贊　　　　　　　　　晉郭璞

　　讙頭國贊　　　　　　　　　　前人

　　厭火國贊　　　　　　　　　　前人

　　臷國贊　　　　　　　　　　　前人

　　貫胸交脛攴舌國贊　　　　　　前人

　　不死國贊　　　　　　　　　　前人

　　鑿齒國贊　　　　　　　　　　前人

　　三首國贊　　　　　　　　　　前人

　　梟陽國贊　　　　　　　　　　前人

　　氐人國贊　　　　　　　　　　前人

　　三身一臂國贊　　　　　　　　前人

邊裔典第一百八卷

南方未詳諸國部彙考二

《山海經》伯慮國

《海內南經》：伯慮國在鬱水南，鬱水出湘陵南海。

北朐國

《海內南經》：北朐國在鬱水南，鬱水出湘陵南海。

鼬姓國

《大荒南經》：大荒之中，有國曰顓頊，生伯服，食黍。有鼬姓之國。

季禺國

《大荒南經》：大荒之中，又有成山，甘水窮焉。有季禺之國，顓頊之子，食黍。

〈注〉言此國人顓頊之裔子也。

盈民國

《大荒南經》：大荒之中，有盈民之國，於姓，黍食。又有人方食木葉。

季釐國

《大荒南經》：南海渚中，又有重陰之山。有人食獸，曰季釐。帝俊生季釐，故曰季釐之國。

《列子》

炎人國

《湯問篇》：楚之南有炎人國，其親死，朽其肉而棄之，然後埋其骨，迺成為孝子。

《洞冥記》

吠勒國

吠勒國，貢文犀，四頭，狀如水兕，角表有光，因名明犀。置暗中，有光影，亦曰影犀。織以為簟，如錦綺之文，此國去長安九千里，在日南。人長七尺，被髮至踵，乘犀象之車，乘象入海底取寶，宿於鮫人之舍，得淚珠則鮫所泣之珠也，亦曰泣珠。甜水，去虞淵八十里，有甜溪水味如蜜，東方朔遊此水，得數斛以獻帝，投水於井，井水常甜而寒，洗沐則肌理柔滑。

《扶南土俗》

蒲羅中國

扶南土俗日利止，東行極崎頭海邊，有居人，人皆有尾五六寸，名蒲羅中國，其俗食人。

優鈸國

優鈸國在天竺之東南可五千里，國土熾盛，城郭珍坑猺俗與國同。

橫趺國

橫趺國，在優鈸之東南，城郭饒樂不及優鈸也。

比攎國

諸薄之東南，有比攎洲，出錫，轉賣與外徼。

薄歎洲

諸薄之西北，有薄歎洲，土地出金，常以採金為業，轉賣與諸賈人，易糧米，雜物。

耽蘭洲

諸薄之西北，有耽蘭之洲，出鐵。

巨延洲

諸薄之東北，有巨延洲，人民無田，種芋，浮船海中截大蚶螺盃往扶南。

濱郍專國

濱郍專國出<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27871-18px-GJfont.pdf.jpg' />馬及金，俗民皆有衣被，結髮也。

烏文國

烏文國，昔混滇初載賈人大泊所成比國。

斯調國

斯調洲灣中有自然監，累如細石子，國人取之，一車輸王，餘自入。

林陽國

扶南之西南，有林陽國，去扶南七千里，土地奉佛，有數千沙門，持戒六齋日，魚肉不得入國，一日再市朝市諸雜米、甘果、石蜜，暮中但香花。

《博物志》

孟舒國

孟舒國民人首鳥身，其先主為霅氏訓百禽，夏后之世始食卵，孟舒去之，鳳凰隨焉。

《拾遺記》

南潯國

南潯之國，有洞穴陰源，其下通地脈，中有毛龍毛魚。時蛻骨于曠澤之中。魚龍同穴而處。其國獻毛龍。一雌一雄，放置豢龍之宮。至夏代養龍不絕。因以命族。至禹導川，乘此龍及四海會同，乃放河內。

旃塗國

成王四年，旃塗國獻鳳雛，載以瑤華之車，飾以五色之玉，駕以赤象。至于京師，育于靈禽之苑，飲以瓊漿，飴以雲實。二物皆出《上元仙方》。鳳初至之時，毛色未彪發。及成王封泰山，禪社首之後，文彩炳燿，中國飛走之類，不復喧鳴，咸服神禽之遠至也。及成王崩，沖飛而去。孔子相魯之時，有神鳳遊集至，哀公之末不復來翔，故曰鳳鳥不至，可為悲矣。

燃丘國

成王六年，燃丘之國，獻比翼鳥，雌雄各一，以玉為樊。其國使者，皆拳頭尖鼻，衣雲霞之布，如今朝霞也。經歷百有餘國，方至京師。其中路山川不可記。越鐵峴，泛沸海，有蛇洲蜂岑。鐵峴峭礪，車輪剛金為輞，比至京師，輪皆銚銳幾盡。又沸海洶湧，如煎魚鱉皮骨，堅強如石，可以為鎧。泛沸海之時，以銅薄舟底，蛟龍不能近也。又經蛇洲，則以豹皮為屋，于屋內推車。又經蜂岑，燃胡蘇之木，此木煙能殺百蟲。經塗五十餘年，乃至洛邑。成王封泰山，禪社首。使發其國之時，人並童稚，至京師，鬚髮皆白。及還至燃丘，容貌還復少壯。比翼鳥多力，狀如鵲，銜南海之丹泥，巢崑岑之元木，遇聖則來翔集，以表周公輔聖之祥異也。

扶婁國

成王七年，南陲之南有扶婁之國。其人善能機巧變化，易形改服，大則興雲起霧，小則入于纖毫之裏。綴金玉羽毛為衣裳。吐雲噴火，鼓腹則如雷霆之聲。或化為犀象、獅子、龍、蛇、犬、馬之狀。或變為虎兕，或口吐人于掌中備百戲之樂，宛轉屈曲于指間。見人形或長數分，或復數寸，神怪欻忽，衒麗于時。樂府皆傳此伎，至末代猶學焉，得麤亡精，代代不絕，故俗謂之婆侯伎，則扶婁之音訛替至今。

塗修國

昭王二十四年，塗修國獻青鳳、丹鵲，各一雌一雄，孟夏之時鳳鵲皆脫易毛羽，聚鵲翅以為扇，緝鳳羽以飾車蓋也，扇一名遊飄，二名條翮，三名虧光，四名仄影。時東甌獻二女，一名延娟，二名延娛，使二人更搖此扇侍于王側，輕風四散，泠然自涼。

《述異記》

盤古國

南海中盤古國，今人皆以盤古為姓，昉按盤古氏天地萬物之祖也，然則生物始于盤古。

《杜陽雜編》

南昌國

敬宗皇帝，寶曆元年，南昌國獻玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。其國有酒山紫海。蓋山有泉，其味如酒，飲之甚美醉則經月不醒。紫海水，色如爛葚，可以染衣。其龍魚龜鱉、砂石草木，無不紫焉。玳瑁盆，可容十斛，外以金玉飾之。及盛夏，上置于殿內，貯水令滿，遣嬪御持金銀杓，酌水相沃，以為嬉戲。終不竭焉。浮光裘，即海水染其色也。以五彩蹙成龍鳳，各一千三百，絡以九色真珠。上衣之，以獵北苑，為朝日所照，而光彩動搖。觀者皆眩其目，上亦不為之貴。一日，馳馬從禽，忽值暴雨，而浮光裘略無沾潤。上方嘆為異物也。夜明犀，其狀類通天，夜則光明，可照百步。覆繒千重，終不能掩其輝煥。上令解為腰帶。每遊獵，夜則不施蠟炬，有如晝日。

女蠻國

大中初，女蠻國貢雙龍犀，有二龍，鱗鬣爪角悉備。明霞錦，云鍊水香麻以為之也，光耀，芬馥著人，五色相間，而美麗于中國之錦。其國人危髻金冠，瓔珞被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優，遂製《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲其詞。更有女王國貢龍油綾魚油錦，紋彩尤異，皆入水不濡濕，云有龍油魚油故也。優者亦作《女王國》曲，音調宛暢，傳于樂部。

《續博物志》

飛頭蠻

嶺南溪洞中，往往有飛頭者，故有飛頭老子之號。頭將飛一日前，頸有痕，匝項如紅縷，妻子共守之。及夜，生翼飛去，曉卻還。梵僧菩薩勝言，闍婆國中有飛頭，其俗所祠，名曰蟲落，因號落氏。

《廣東通志》

馬頭國

馬頭國，潮人有販外國，被風飄出大洋，莫知其處，至一國，有人浣器水濱，皆馬頭。舟人以篙刺之，奔回招類群至，商乃移舟遠避。十數日，始抵浙江。

犺人

犺，海語，犺人屬，出于暹羅之崛巃，短小精悍，圓目而黃睛，性絕專慤，不識金帛，木食如猿猱，古樾蒙密者率數十巢，語吚嚶不可辨，山居夷獠，每諳其性，常馴擾以備驅使，蒙以敝絮，食以<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28472-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30578-18px-GJfont.pdf.jpg' />，飲以漓酒，即躍然喜，似謂得所主者，舉族受役至死，不避雖歷世不更他姓，稍近煙火淚目即死。

莫猺

莫猺者，自荊南五溪而來，居嶺海間，號曰山民。蓋槃瓠之遺種，本猺獞之類，而無酋長。隨溪谷群處，斫山為業，有採捕而無賦役，自為生理，不屬于官亦不屬于峒首，故名莫猺也。嶺西海北人呼為白衣山子欽廉。邇來亦有墾田輸稅于官，願入編戶者，蓋教化之漸被也。

烏蠻

烏蠻，烏滸之蠻，能噉人者也。在南海郡之西南、安南都統司之北，裴淵《廣州記》在晉興，今南寧鎮南關，古損子產國生首子，輒解而食之，謂之宜弟，味旨則以遺其君，君憙而賞其婦，娶妻美則讓其兄。其國有烏蠻灘焉，其後國廢于漢。

建武中，民各為族，常取翠羽採珠為產，又能織班布，可以為帷幔，以鼻飲水，口中進噉如故。當交廣之界恆出道間伺候，二州行旅有單行輩者，輒出擊，利得人食之，不貪其財貨也。地有棘厚十餘寸，破以作弓，長四尺，餘名孤弩，削竹為矢，以銅為鏃，長八寸，以射急疾不凡用也。地有毒藥，以傅矢金入，則撻皮，視未見瘡，顧盼之間，肌肉便皆壞爛，須臾而死。尋問此藥云取諸蟲有毒螫者，合著管中，爆之，既爛，因取其汁自煎之，如射肉在其內地則裂，外則不復裂也。烏滸人便以人肉為殽俎，又取其髑髏頭，破之，以飲酒也。其伺候行人，小有失輩出射之，若人無救者，便扯以火燔燎食之，若人有伴相救不容得食，力不能盡擔去者便鏦取手足以去，尤以人手足掌蹠為珍異，以貽長老，出得人歸家，合聚鄰里，懸死人中當四面向，坐擊銅敼、歌舞飲酒，稍就割食之。春月方田，尤好出索人貪得之以祭田神，其後稍變族類同姓，有為人所殺則居處伺殺，主不問是與非，遇人便殺，以為肉食也。《楊孚紀》之為南裔異物云。

畬蠻

畬蠻，嶺海隨在皆有之，以刀耕火種為名者也。衣服、言語漸同齊民，然性甚狡黠。每田熟報稅與里胥為奸，里胥亦憑依之。近海則通蕃，入峒則通猺，凡田墠礦場有利者皆糾合為慝，以欺官府。其害憯于甲兵，廣惠雷廉罹其毒螫，而事不發者，里胥庇之也。按周官土訓掌道地圖以詔地事，道地慝以辨地物而原其生，以詔地求誦訓，掌道方志以詔觀事。掌道方慝以詔辟，忌以知地俗，謂毒蟲之類皆為方慝。庶氏掌除毒蟲以攻說禬〈音潰〉之嘉草，攻之其禍之來久矣。粵地山林川澤之阻，虎狼虺蝮雖或害人，然毒莫如胡蔓蠱，莫如藥鬼者，胡蔓草也，葉如荼，其花黃而小，一葉入口，百竅潰血，人無復生。邇來品彙盆盛，花葉異常，不獨郊外雖邑內在在有之，兇民將取以毒人，則招搖若喜舞狀，真妖物也。或有私怨者，茹之呷水一口，則腸立斷，或與人鬨置毒于食，以斃其親，誣以人命者有之。知縣鄒驗嚴加禁約，乃少悛焉。藥鬼者愚民造蠱圖利，取百蟲器置經年，視獨存者能隱形與人為禍。《隋志》載其法，五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，餘一種存者留之。蛇則曰蛇毒，虱則曰虱毒，行以殺人，因食入人腹內，食其五臟死，則其產移入蠱主之家，三年不殺人，則畜者自中其弊，累世子孫相傳不絕，亦有隨女子嫁焉。凡屋宇淨無塵蝄者即其鬼所為也，又名挑生于飲食中，魚肉、果菜皆可挑。人中其害者胸腹攪痛十日，其毒能動，蠱脹如甕，九孔流血而死，初中毒嚼黑豆不腥，易以白礬，其甘如飴，治之以歸魂散，雄硃丸。在胸膈急，宜飲麻油及食蜜冬瓜生或田鼠，差驗嶺南衛生方治胡蔓草毒，急取抱卵未出雞仔，細研和以清油斡口灌之，乃吐而甦其蠱，毒挑生在上膈者，膽礬五分投在熱荼內，候溶化服之，以雞翎攪喉令吐，其下膈者鬱金末二錢飯湯調下，即瀉出。至于麻藥，富室誘小民置酒中，飲後昏不知人事，貨財皆被奪去，然醒後不死亦惡物也。凡此患始畬蠻而齊民效之，是在有司加意禁治而已。

鬼奴〈黑小廝崑崙奴〉

鬼奴者，番國黑小廝也。廣中富人多畜鬼奴，絕有力，可負數百斤，言語嗜慾不通，性淳，不逃徙，亦謂之野人。其色黑如墨，脣紅齒白，髮卷而黃，有牝牡生海外諸山，食生物。採得時與火食，飼之累日洞泄，謂之換腸，此或病死，若不死即可久畜，能曉人言而自不能言。有一種近海，入水眼不眩，謂之崑崙奴。唐時貴家大族多畜之，甘澤謠陶峴者，彭澤令孫也。開元末家于崑山，富有田業，自制三舟以自載，致賓及貯飲饌。有進士孟彥升雲卿，布衣焦遂各攜僕妾共載，而峴自攜女樂，常奏清商曲，盡興窮賞，吳越之士號為水仙。常有親戚為南海守，因訪韶石，遂往省焉。郡守嘉其肯來，贈錢百萬，遺古劍長二尺許，玉環徑四寸。海舶崑崙奴名摩歌，善泅，入水而勇健，遂悉以所得歸。曰：吾家之三寶也。及回棹白芒入湘江，每遇水色可愛，則遺環劍，令摩歌下取以為戲笑，如此數歲，往襄陽山行次西塞山，泊舟吉祥佛舍，見水黑而不流，曰此下必有怪物，乃投環劍令摩歌下取，見汨沒波際，久而不出，氣力危絕殆不任持曰：環劎不可取，有龍高二丈許，而環劍置前。某引手將取，龍輒怒目。峴曰：汝與環劎，吾之三寶。今者既失環劎，汝將何用，必往為吾力爭也。摩歌不得已，被髮大呼，目眥血流，窮泉一入不復出矣，久之見摩歌支體磔裂，浮于水上，如有所視也。峴流涕水濱，乃命回棹，因賦詩自敘不復議遊江湖矣。詩曰：匡廬舊業是誰主，吳越新居安此生，白髮數莖歸未得，青山一望計還成。鴉翻楓葉夕陽動，鷺立蘆根秋水明，從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。

《明外史》

文郎馬神

文郎馬神，以木為城，其半倚山。酋蓄繡女數百人。出乘象，則繡女執衣履、刀劍及檳榔盤以從。或泛舟，則酋趺坐床上，繡女列坐其下，與相向，或用以刺舟，威儀甚都。民多縛木水上，築室以居，如三佛齊。男女用五色布纏頭，腹背多袒，或著小袖衣，蒙頭而入，下體圍以縵。初用蕉葉為食器，後與華人市，漸用磁器。尤好磁甕，畫龍其外，死則貯甕中以葬。其俗惡淫，奸者論死。華人與女通，輒削其髮，以女配之，永不聽歸。女苦髮短，問華人何以致長，紿之曰：我用華水沐之，故長耳。其女信之，競市船中水以沐。華人故靳之，以為笑端。女或悅華人，持香蕉、甘蔗、茉莉相贈遺，多與之調笑。然憚其法嚴，無敢私通者。其深山中有村名烏籠里憚，其人盡生尾，見人輒掩面走避。然地饒沙金，商人持貨往市者，擊小銅鼓為號，置貨地上，即引退丈許。其人乃前視，當意者，置金于傍。主者遙語欲售，則持貨去，否則懷金以歸，不交言也。所產有犀牛、孔雀、鸚鵡、沙金、鶴頂、降香、蠟、藤蓆、<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2176-18px-GJfont.pdf.jpg' />藤、蓽撥、血竭、肉荳蔻、獐皮諸物。

買哇柔

文郎馬神鄰境，有買哇柔者，性兇狠，每夜半盜斬人頭以去，裝之以金。故商人畏之，夜必嚴更以待。始，文郎馬神酋有賢德，待商人以恩信。子三十一人，恐擾商舶，不令外出。其妻乃買哇柔酋長之妹，生子襲父位，聽其母族之言，務為欺詐，多負商人價直，自是赴者亦稀。

《坤輿圖說》

大剛國

大剛國，惟屑樹皮為錢，印王號其上，當幣其俗，國王死，往葬逢人輒殺，謬謂死者可事其主。

則意蘭〈附馬兒地襪〉

印第亞之南，有則意蘭島，人自幼以環繫耳，漸垂至肩而止。海中多珍珠，江河生貓睛、昔泥紅、金剛石等。山林多桂皮、香木，亦產水晶，嘗琢成棺斂死者，相傳為中國人所居。今房屋殿宇亦頗相類，西有小島總名馬兒，地襪不下數千，悉為人所居，海中生一椰樹，其實甚小可療諸病。

木路各

呂宋之南，有木路各，無五糓，出沙谷米，是一木磨粉而成。產丁香、胡椒二樹，天下所無，惟本處折枝插地即活，性最熱，祛濕氣，與水酒同貯即吸乾。樹傍不生草，土人欲除草，折其枝插地，草即立槁，又產異羊，牝牡皆有乳，有大龜，一殼可容一人，或用為盾，以禦敵。

阿爾母斯

阿爾母斯其地悉是鹽及硫磺，草木不生，鳥獸絕跡。人著皮履，遇雨過履底，一日輒敗。多地震，氣候極熱，須坐臥水中，沒至口，方解，絕無淡水，勺水皆從海外載至，因居三大州之中，富商大賈多聚此地。百貨駢集，人煙輻輳，凡海內珍奇難致之物輒往取之。

哥阿島

亞細亞之地中海，有島百千，其大者曰哥阿島，昔國人盡患疫，有名醫依卜加得不用藥療，令城內外遍舉大火，燒一晝夜，火息病愈，蓋疫為邪氣所侵，火氣猛烈盪滌諸邪，邪盡，疾愈乃至理。

羅得島

羅得島，天氣嘗清明，終歲見日。嘗鑄一鉅銅人，高三十丈，海中築兩臺盛其足，風帆直過跨下，一指可容一人，直立掌托銅盤，夜燃火以照行海，鑄十二年乃成，後地震而頹，運其銅以九百駱駝往載。

祭波里島

祭波里島，物產極豐，每歲國賦至百萬，葡萄酒極美，可度八十年，出火浣布煉石而成非他物也。

意大里亞

拂郎察東南，為意大里亞，周圍一萬五千里，三面環地中海，一面臨高山，地產豐厚，物力十全，四遠之人輻輳于此。舊有一千一百六十六郡，最大者曰羅瑪，古為總王之都，歐羅巴諸國皆臣服焉。城周一百五十里，地有大渠，穿出城外百里，以入于海。四方商舶悉輸珍寶，駢集是渠。教王居于此，以代天主在世。主教皆不婚娶，永無世及，但憑盛德輔弼，大臣公推其一而立焉。列國之王雖非其臣，咸致敬盡禮，稱為聖父神師，認為代天主教之君也。凡有大事莫決，必請命焉，其左右簡列國才全德備，或即王侯至戚五六十人，分領教事。羅瑪城奇觀甚多，宰輔家有一名苑，中造流觴曲水，機巧異常，有銅鑄各類群鳥，遇機一發，自能鼓翼而鳴，各具本類之聲。有一編簫，但置水中，機動則鳴，其音甚妙。又有高大渾金石柱，外周鏤古王形像故事，爛然可觀，內則空虛可容數人登隮，上下如塔然。聖伯多祿殿用精石製造，花素奇巧，可容五六萬人，殿高處視在下人如孩童。城中有大山曰瑪山，人煙稠密，苦無泉，造一高梁長六十里，梁上立溝，接遠山之水如通流河，有水泉其味與乳無異。

勿搦祭亞

勿搦祭亞無國王，世家共推一有功德者為主。城建海中，有一種木為樁，入水千年不朽，其上鋪石造屋，備極精美。城內街衢俱是海，兩傍可通，陸行城中有艘二萬。又有橋梁極闊，上列三街，俱有民居，不異城市，其高可下度風帆。國中精于造舟，預庀物料一舟指顧可成。造玻璃極佳，甲于天下。有勿里諾湖，在山巔，從石峽瀉下，聲如迅雷，聞五十里。日光耀之，恍惚皆虹霓狀，又有沸泉溫泉，沸泉常沸高丈餘，不可染指，投畜物于內，頃刻便糜爛。溫泉女子或浴或飲，不生育者，生育育者多乳，所產鐵礦掘盡踰二十五年復生，在本土任加火力，終不鎔之，他所則鎔。

納波里

納波里，地極豐厚，有火山晝夜出火，爆石彈射他方至百里外。後移一聖人遺蛻至本國，其害遂息，又地名哥生濟亞，有兩河，一河濯髮則黃，濯絲則白，一河濯絲髮皆黑外。有博樂業城，昔二大家爭為奇事，一家造一方塔高出雲表以為無可踰，一家亦建一塔與前塔齊第，彼塔直聳，此則斜倚若傾，今歷數百年未壞，直聳者反將頹。又有城名把都亞，中有公堂縱二百步，橫六十步，上為樓鉛瓦，中間無一柱，又把兒瑪一堂，廣可馳馬，亦無一柱，惟以梁如人字相倚，尋丈至盈尺皆然，上壓愈重，下挺持愈堅。從納波里至左里城，石山相隔，國人穴山，通道長四五里，廣容兩車，對視如明星。又有地出火，四周皆小山，山洞甚多入，內可療病。各主一疾如欲汗者入某洞則汗至，欲除濕者入某洞則濕去。

西齊里亞

意大里亞名島有三，一西齊里亞，地極富庶，亦有大山噴火，山四周多草木，積雪不消，常成晶石，沸泉如醋，物入便黑，國人最慧，善談論，最精天文，造日晷法自此地始。有巧工德大祿者，造百鳥能飛，即微如蠅蟲，亦能飛。更有天文師名亞而幾墨得者，有三絕昔敵國駕數百艘臨其島，彼則鑄一巨鏡，映日注射敵艘，光照火發，數百艘一時燒盡。又其王命造一極大舶舶，成將下海，雖傾一國之力，用牛馬、駱駝千萬莫能運，幾墨得營運巧法第一，舉手舟如山岳轉動，須臾下海。又造一自動渾天儀，十二重層層相間，七政各有本動，凡日月五星列宿運行，遲疾與天無二，以玻璃為之，重重可透視，傍近有瑪兒島，不生毒物，蛇蝎等皆不螫人，毒物自外至輒死。

哥而西加

哥而西加，有三十三城，產犬，能戰，一犬可當一騎，其國布陣，一騎間一犬，反有騎不如犬者。

熱奴亞

熱奴亞一雞島滿島皆雞，自生自育絕非野雉之屬。

法蘭哥地

法蘭哥地，人最質直易信，行旅過者，輒詈之，客或不答，則大喜，延入具酒食，謂此人已經嘗試，可信托也。多葡萄，善造酒，但沽與他方過客，土人滴酒不入口，即他國載酒至，不容入境，其屬國名波夜米亞者，地生金，掘井恆得金塊，有重十餘斤，河底常有金如豆粒。

羅得林日亞

羅得林日亞國最侈汰，其王一延客，堂四周皆列珊瑚，瑯玕交錯，儼一屏障，有一大銃製作極巧，二刻間連發四十次。

拂蘭地亞

亞勒瑪尼亞西南，為拂蘭地亞，地不甚廣，人居稠密，有大城二百八十，小城六千三百六十八，共學三所，一學分二十餘院，人樂易溫良好談論，婦人貿易無異男子，其性貞潔，能手作錯金絨，不煩機杼，布最輕細皆出此地。

厄勒祭亞

厄勒祭亞，在歐邏巴極南，地分四道，凡禮樂、法度、文字、典籍皆為西土之宗，至今古經尚循其文字所出，聖賢及博物窮理者後先接踵，今為回回擾亂，漸不如前，其人喜啖水族，不嘗肉味，亦嗜美酒。

羅馬泥亞

羅馬泥亞國，都城周裹三層，生齒極眾，城外居民，綿亙二百五十里，一聖女殿，門開三百六十，以象周天，附近有高山，名阿零薄，山頂終歲清明無風雨。有河水一名亞施亞，白羊飲之變黑，一名亞馬諾，黑羊飲之變白。有二島，一為厄歐白亞，海潮一日七次，一為哥而府，圍六百里，出酒與油蜜極美，遍島皆橘柚、香櫞之屬，更無別樹，天氣清和，野鳥不至。

莫訥木大彼亞

利未亞南，名莫訥木大彼亞國，土廣人最多，皆極愚蠢，不識理義。氣候甚熱，沿海皆沙，人踐之即成瘡痏。黑人坐臥其中，安然無恙。所居極穢，喜食象肉，亦食人，皆生齕之，齒皆銼銳，若犬牙然。奔走疾于馳馬，不衣衣，反笑人衣衣。或塗油于身以為美，樂無文字。初歐邏巴人傳教至此，黑人見其看誦經書大相驚訝，以為書中有言語可傳達，其愚如此。地無兵刃，以木為標鎗，火炙其銳處，用之極銛利。身有羶氣，永不可除，性不知憂慮，聞簫管琴瑟諸樂音，便起舞不止。其性樸實耐久，教為善事，即盡力為之，為人奴極忠于主，為主用力，視死如歸。遇敵無避，亦知天地有主，但視其王若神靈。凡陰晴、旱澇皆往祈之，王若偶一噴涕，舉朝舉國皆高聲應諾，大可笑也。近亦多有奉天主教者，但性喜飲酒易醉，產雞皆黑，豕肉為天下第一美味，病者食之無害。產象極大，一牙有重二百斤者，有獸如貓，名亞爾加里亞，尾有汗極香，穽于木籠，汗沾于木乾之，以刀削下，便為奇香。烏木、黃金最多，地無寸鐵特貴重之，布帛喜紅色班色，及玻璃器，善浮水，他國名為海鬼。

西爾得

利未亞西有海濱國，名西爾得，地有兩大沙，一在海中，隨水游移不定，一在地，隨風飄泊所至，積如丘山，城郭田畝，皆被壓沒，國人苦之。

工鄂

利未亞西，有工鄂國，地亦豐饒，頗解義理，自與西客往來，國中崇奉天主，其王遣子往歐邏巴習學文字，講格物窮理之學。

井巴

利未亞南，有一種，名曰井巴，聚眾十餘萬，極勇猛又善用兵，無定居。以馬駱駝乘載遷徙。所至即食其人及鳥獸蟲蛇，必生命盡絕，乃轉他國。為南方諸小國大害。

福島

利未亞西北有七島，福島其總名。其地甚饒，凡生人所需，無不有，絕無雨風，氣滋潤，易長草木，百糓不煩耕種，布種自生。葡萄酒及白糖至多，西舶往來必到此島市物為舟中之用。有一鐵島，無泉水，生一種大樹，每日沒有雲氣抱之釀成甘水滴下，至明旦日出方雲散水歇。樹下作數池，一夜輒滿，人畜皆沾足，終古如此。木島去路西大泥亞半月水程，樹木茂翳，地肥美，路西大泥亞人至此焚之，八年始盡，今種葡萄，釀酒絕佳。

聖多默島

聖多默島，在利未亞西，圍千里，徑三百里，濃陰多雨，愈近日處雲愈重雨愈多，此島之果俱無核。

意勒納島

利未亞西，又有意勒納島，鳥獸果實甚繁，絕無人居。海舶從小西洋至大西洋者，恆泊此十餘日，樵採漁獵備二三萬里之用而去。

聖老楞佐島

赤道南有聖老楞佐島，圍二萬餘里，人多黑色，散處林麓，無定居，出琥珀、象牙極廣。

白露

南亞墨利加西，曰白露，大小數十國，廣衺一萬餘里，中間平壤沃野，亦一萬餘里。地肥磽不一，肥者不煩耕治，布子自能生長五糓、百果、草木悉皆上品，本土人目為大地苑圃，其鳥獸之多，羽毛、麗聲、音美亦天下第一。地出金礦，取時金土互溷，別之金多于土，故金銀最多。國王宮殿皆黃金為板飾之，獨不產鐵，兵器用燒木、銛石。今貿易相通，漸知用鐵，然至貴，餘器物皆金、銀、銅三種為之，有數國從來無雨，地有濕性，或資水澤，有樹生脂膏極香烈，名拔爾撒摩，傅諸傷損一晝夜肌肉復合如故。塗痘不瘢，塗屍千餘年不朽。一種異羊，可當騾馬，性甚倔強，有時倒臥，雖鞭策至死不起，以好言慰之即起，而走惟所使矣。食物最少，可絕食三四日，肝生一物如卵，能療諸病，海商貴之。天鵝、鸚鵡尢多，一鳥名厄馬，最大，長頸、高足、翼翎美麗，不能飛，足若牛蹄，善奔走，馬不能及，卵可作杯器，今蕃舶所市龍卵即此物產。綿花甚多，亦織為布，不甚用專易西洋布及利諾布，或翦馬毛織為服。江河極大，有泉如脂膏，常出不竭，取燃燈或塗舟、砌牆當油漆用。有一種泉，水出于石罅，離數十步即變為石。有土能燃火，平地山岡皆有之。地震極多一郡一邑常有，沉墊無遺，或平地突起山阜，或移山別地，皆地震所為。不敢為大宮室，上蓋薄板以備震壓。其俗無文字、書籍，結繩為識，或以五色狀物形以當字，即史書亦然。筭數用小石子，亦精敏，其文飾以珍寶嵌面，以金為環，穿脣、鼻、臂、腿，或繫金鈴，復飾重寶。夜中光照一室，其國都達萬餘里，鑿山、平谷為坦途，更布石以便驛使傳命，數里一更，三日夜可達二千里。人性良善，不傲、不飾詐頗似淳古風。因其地多金銀，任意可取，故無竊盜、貪吝，但陋俗最多。自歐邏巴天主教士人往彼勸化，教經典書文，與談道德、理義，往時惡俗如殺人、祭魔、驅人、殉葬等事俱不復，然為善反力于諸國，有捐軀不辭者，其間有極醜惡地，土產極薄，人拾蟲蟻為糧，以網四角掛樹而臥，因地氣最濕，又有毒蛇，人犯必死，不敢下臥恐，寐時觸之。土音各種不同，有一正音可通萬里之外。近一大國名亞老哥人強毅果敢，善用弓矢及鐵杵，不立文字，一切政教號令皆口傳說，辨論極精，聞者最易感動，凡出兵時大將戒諭兵士不過數言，無不感激流涕，願效死者他談論皆如此。

伯西爾

南亞墨利加東，有大國，名伯西爾，天氣融和，人壽長，無疾病，他方病不能療者，至此即瘳。地甚肥饒，江河為天下最大，有大山界白露者甚高，飛鳥莫能過。產白糖最多，嘉木種種不一，蘇木更多，亦稱蘇木國。一獸名懶，面甚猛，爪如人指，鬃如馬，腹垂著地，不能行，盡一月不踰百步，喜食樹葉，緣樹取之，亦須兩日，下樹亦然，無法可使速。有獸前半類狸，後半類狐，人足梟耳，腹下有房，可張可合，恆納其子于中，欲乳方出。其地之虎餓時百夫莫當，值飽，一人制之有餘，即犬亦可以斃之。國人善射，前矢中的，後矢即破前筈，連發數矢，相接如貫，無一失者。俗多裸體，獨婦人以髮蔽前後，幼時鑿頤及下脣作孔，以貓睛、夜光諸寶石嵌入為美。婦人生子即起作務如常，其夫坐蓐數十日，服攝調養，親戚俱來問候，餽遺弓矢、食物，通國皆然。地不產米麥，不釀酒，用草根曬乾磨麵作餅，以當飯。凡物皆公用，不自私，土人能居水中，一二時刻張目明視，亦有浮水最捷者，恆追執大魚，名都白狼，而騎之以鐵鉤，鉤魚目，曳之東西走轉，捕他魚。素無君長，書籍，亦無衣冠，散居聚落，喜啖人肉，近歐邏巴士人傳天主教到彼，今已稍稍歸化，頗成人理。其南有銀河，水味甘美，湧溢平地，水退布地皆銀沙、銀粒，河身最大，入海處闊數百里，海中五百里一派尚為銀泉，不入鹵味。其北有大河名阿勒戀，亦名馬良溫，河身曲折三萬里，未得其源，兩河俱為天下第一。

智加

南亞墨利加之南，為智加，即長人國。地方頗冷，人長一丈許，遍體皆毛。昔時人更長大，曾掘地得人，齒闊三指，長四指，餘則全身可知。其人好持弓矢，矢長六尺，每握一矢，插入口中至沒羽，以示勇。男女以五色畫面為文飾。

金加西蠟

南亞墨利加之北，曰金加西蠟，其地出金銀，天下稱首。礦有四坑，深者二百丈，土人以牛皮造軟梯下之，役者常三萬人，所得金銀國王什取其一，七日約得課銀三萬兩。其山麓有城名銀城，百物俱貴，獨銀至賤，貿易用銀錢五等，大者八錢，小至五分，金錢四等，大者十兩，小者一兩。歐邏巴自通道以來歲歲交易，所獲金銀甚多，故西土之金銀漸賤，其南北地相連處名字加單，近赤道北十八度之下，南北亞墨利加從此而通，東西二大海從此而隔，周圍五千餘里，天主教未至其國，國俗以文身為飾。

北亞墨利加

北亞墨利加國，土多富饒，鳥獸魚鱉極眾，畜類更繁，富家牧羊嘗至五六萬，有屠牛萬餘，僅取皮革，餘悉棄不用。百年前無馬，今得西國馬種，野中生馬甚多，最良。有雞大于鵝，羽毛華彩，味最佳，吻上有鼻，可伸縮如象，縮僅寸餘，伸可五寸許。諸國未通，時地少五糓，今亦漸饒，斗種可收十石，產良藥甚多。

墨是可

北亞墨利加南，總名新以西把尼亞，內有大國墨是可，屬國三十。境內兩大湖，甘鹹各一，俱不通海，鹹者水消長若海潮，土人取以熬鹽，甘者中多鱗介，湖四面環山，山多積雪，人煙輻輳集于山下，舊都城容三十萬家，大率富饒安樂。每用兵與他國相爭，鄰國助兵十餘萬，守都城恆用三十萬，但囿于封域，聞人言他方有大國土輒笑而不信。今所建都城周四十八里，不在地面，直從大湖中創起，堅木為樁，密植湖中上，加板以承城郭、宮室。其堅木名則獨鹿，入水千年不朽，城內街衢室屋皆宏敞精絕，國王寶藏極多，所重金銀、鳥羽。工人輯鳥毛為畫，光彩生動，國內初不知文字，今能讀書，肆中有鬻書，其業大抵務農工，以尊貴為長。人面目美秀。彼自言有四絕：一馬，二屋，三街衢，四相貌。昔年土俗事魔，殺人以祭，或遭災亂每歲輒加，祭法以綠石為山，寘人背于上，持石刀剖取人心以擲魔面，肢體則分食之，所殺人皆取于鄰國，故頻年戰鬥不休。今歐邏巴傳教士人感以天主愛人之心，知事魔謬不復祭魔食人。中有一大山，山谷野人最勇猛，一可當百，善走如飛，馬不能及。又善射，人發一矢，彼發三矢，百發百中，亦喜啖人肉，鑿人腦骨以為飾，今漸習于善，最喜得衣，如商客與衣一襲，則一歲盡力為之防守。

墨古亞剛

墨古亞剛，不過千里，地極豐饒，人強力多壽，生一種嘉糓，一歲可三熟，牛羊、駱駝、糖蜜、絲布尢多。

古里亞加納

古里亞加納地苦貧，人皆露臥，漁獵為生。

寡斯大

寡斯大，人性良善，亦以漁為業，其地有山，出二泉，稠膩如脂膏，一紅，一墨色。

花地

北亞墨利加西南，有花地，富饒，好戰不休，不尚文事，男女皆裸體，僅以木葉或獸皮蔽前後，間飾以金銀、纓絡。人皆牧鹿，若牧羊然，亦飲其乳。

新拂郎察

新拂郎察因西土拂郎察人所通故名。地曠野多險峻，稍生五糓，土瘠民貧，亦嗜人肉。

瓦革了

瓦革了，本魚名，因海中產此魚甚多，商販往他國恆數千艘，故以魚名。其地土瘠人愚，純沙不生五糓，土人造魚腊時，取魚頭數萬密布沙中，每頭種糓二三粒，後魚腐地肥，糓生暢茂，收穫倍于常土。

南方未詳諸國部藝文

《羽民國贊》晉·郭璞

鳥喙長頰，羽生則卵。矯翼而翔，龍飛不遠。人維倮屬，何狀之反。

《讙頭國贊》前人

讙國鳥喙，行則杖羽。潛于海濱，維食<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25401-18px-GJfont.pdf.jpg' />秬。實維嘉糓，所謂濡黍。

《厭火國贊》前人

有人獸體，厥狀怪譎。吐納炎精，火隨氣烈。推之無奇，理有不熱。

《臷國贊》前人

不蠶不絲，不稼不穡。百獸率舞，群鳥拊翼。是號臷民，自然衣食。

《貫胸交脛攴舌國贊》前人

鑠金洪鑪，灑成萬品。造物無私，各任所稟。歸于曲成，是見兆朕。

《不死國贊》前人

有人爰處，圜丘之土。赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。

《鑿齒國贊》前人

鑿齒人類，實有傑牙。猛越九嬰，害過長蛇。堯乃命羿，斃之壽華。

《三首國贊》前人

雖云一氣，呼吸異道。觀則俱見，食則皆飽。物形自周，造化非巧。

《梟陽國贊》前人

髴髴怪獸，被髮操竹。獲人則笑，脣蔽其目。終亦號咷，反為我戮。

《氏人國贊》前人

炎帝之裔，實生氐人。死則復蘇，厥身為鱗。雲南是託，浮游天津。

《三身國一臂國贊》前人

品物流行，以散混沌。增不為多，減不為損。厥變難原，請尋其本。