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欽定古今圖書集成明倫彙編宮闈典

　第一百二十四卷目錄

　宦寺部總論一

　　穀梁傳〈閽弒吳子餘祭〉

　　冊府元龜〈內臣部總序　恩寵　賢行　薦賢　忠直　才識　將兵　監軍　立功　幹事　翊佐　規諫　朋黨　恣橫　譴責　貪貨　誣搆〉

　　通志〈宦官總論〉

宮闈典第一百二十四卷

宦寺部總論一

《穀梁傳》《閽弒吳子餘祭》

閽弒吳子餘祭。閽，門者也，寺人也。不稱名姓，閽不得齊於人。不稱其君，閽不得君其君也。禮：君不使無恥，不近刑人，不狎敵，不邇怨。賤人，非所貴也；貴人，非所刑也；刑人，非所近也。舉至賤而加之吳子，吳子近刑人也。閽弒吳子餘祭，仇之也。

〈疏〉釋曰：稟二儀之氣，須五常之性備。然後為人閽者，虧形絕嗣，無陰陽之會。故不復齊於人，以主門晨昏，開閉謂之閽。以是奄豎之屬，故又謂之寺人也。不狎敵，不邇怨者，言為人君之道。外不得狎敵，內不得近怨，何者。吳遏以狎敵蒙禍，餘祭以邇怨害身。故不可狎敵近怨也。賤人非所貴，謂卑賤之人，無高德者，不可卒。貴貴人非所刑，謂刑不上大夫，故不可刑之。刑人非所近，謂刑罪之人，不可信。近之今吳子以奄人為閽，是近之也。舉至賤而加之吳子，近刑人也。謂《經書》閽弒吳子餘祭者，譏其近刑人也。

《冊府元龜》《內臣部總序》

古者聖人作事創制，仰則天象，故宮室之度，規於太紫將相之位法乎。文昌洎甘石所紀，則纏次攸別名品，斯著宦者，四星實在帝座之側。先王取象肇建厥官，所以給事左右出入宮掖，典司糾禁宣傳命令。凡中壼之庶務，禁庭之眾職，服位之別，囿遊之掌，靡不領焉。然太古之世，湮滅罔絕夏商之際。簡冊散逸，典職之制，其詳闕矣。周監二代，文物大備。建邦之訓備於六典。天官冢宰之屬，有宮正掌王宮之戒。令糾禁上士二人，中士四人，下士八人，宮伯掌王宮之士庶子，凡在板者，中士二人，下士四人，皆有府史胥徒為之給役。又酒人、漿人、籩人、醢人、醯人、幂人之職，分掌五齊三酒六飲，四籩四豆五齊七菹，巾幂之事，以奉宗廟。天子皆以內臣參之，又有宮人掌王之六寢之修，中士四人下士八人，內宰掌書版圖之法，以治王內之政令。下大夫二人，上士四人，中士八人，亦皆有府史胥徒之屬，又有內小臣掌王后之命，正其服位，上士四人，有史徒焉。閽人之職掌，守王宮中門及囿游之禁門，四人寺人掌王之內人，及女宮之戒，正內五人，內豎掌內外之通，令倍寺人之數，內司服一人掌王后之六服，縫人二人掌王宮之縫線。平王東遷，諸侯力政霸者，間起多僭王制，晉宋齊楚魯衛諸國皆有寺人。司宮巷伯太子內師大閽內豎之名，見於載籍。而官號之次，即無聞焉戰國之際。趙有宦者，令之職秦并天下，並建官號少府之屬，有中書謁者，黃門鉤盾尚方御府永巷內者。宦者七官，令丞諸僕射署長中黃門，皆屬焉其詹事之屬。又有中長秋私府永巷，宮廄祠祀食官。令長丞諸官皆屬焉，又有將行為皇后卿及中常侍之職。漢因秦制置中常侍，銀璫左貂給事殿省諸署之號，悉仍其舊。及高后稱制以張卿為大謁者，景帝中六年，更將行為大長秋。武帝大初元年更永巷為掖庭。置八丞宦者，增置七丞鉤盾，增置五丞兩尉，武帝好游宴，後庭或出豫離館，請奏機事。多以中人主之，其中書謁者，遂典尚書奏事。成帝建始四年，更中書謁者，令為中學音，令鴻嘉三年又省皇后詹事官，并屬大長秋又加置太僕一人。掌太后輿馬通謂之皇后，卿皆隨太后宮為官號，在正卿上，然西京已來，宮府之職，猶復參用他士。世祖中興悉任宦者名器之數，多所增益。少府屬官有中常侍無員掌侍從，左右從入內宮，贊導內眾事。黃門令主省中諸宦者，小黃門無員掌侍左右，受尚書事上在內宮，關通中外，及中宮以下，眾事丞從丞各一人，黃門畫室，玉堂署長各一人。丙署長七人中，黃門冗從僕射一人，主中黃門冗從居則宿衛守門戶行則騎從夾乘，輿車中黃門無員掌給事禁中掖庭令一人掌貴人。采女事左右各一人，暴室丞一人，主中婦人疾病就治，及鞫罪之事，永巷令一人典官。奴婢侍使丞一人，御府令一人，典官婢作中衣服及補浣之屬丞一人，織室丞一人，祠祀令一人，典中諸小祠祀丞一人，鉤盾令一人，典諸近池苑囿游觀之處，丞一人，永安丞一人，掌北宮東北永安宮，苑中丞一人，主苑中離宮果丞一人，主果園鴻池丞一人，南園丞一人，湖熟監一人，濯龍監一人，直里監一人，中藏府令一人，掌中幣帛金銀諸貨物丞一人，內者令一人，掌中布張諸衣服左右丞各一人，尚方令一人掌上手工，作御刀劍，諸好器物丞一人，其諸僮役即有員吏從宮符詔騶僕射家巫從官錄事之名分，隸諸署又有大長秋一人，職掌奉宣中宮命令。凡給賜宗親當謁見者，關通之中，宮出則從丞一人，中宮僕一人，主馭中宮謁者令一人，中宮謁者三人，主報中宮尚書五人，主中文書中宮私府令一人，主中藏幣帛丞一人，中宮黃門冗從僕射一人，丞一人，複道丞一人，主中閤道中宮藥長一人，明帝永平中始定置常侍員四人，小黃門員十人，和帝永元十四年以功封鄭眾為鄛鄉侯中，人封侯。自此始也。殤帝延平之間，委用漸大，而其員稍增，增中常侍至有十人，小黃門二十人，改以金璫右貂兼領卿署之職。自後孫程立順帝，曹騰建桓帝，續以五侯合謀，梁冀受戮，並賜封爵侯者，益眾永壽三年初，以小黃門為守宮，令置冗從僕射，又置顯陽苑丞靈帝。熹平四年改平準為中準，使中人為令，列於內署。自是諸署悉以中人為令丞。光和六年，始置圃囿署，以中人為令，中平五年，初置西園八校尉，以小黃門蹇碩為上軍校尉。諸校尉皆屬之魏文，下令限中人，不過諸署令為著令藏之屬，有內侍黃門令，中常侍奉車都尉之職，吳唯有宦者之名，晉受魏禪多循舊式，光祿勳之屬，有守宮黃門掖庭清商華林園，暴室等令宋齊因之。梁有大長秋主，諸宦者以司宮闈統，黃門中署。奚官暴室華林等署，陳氏之世遵用無改元魏之族。起於雲朔，從徙代土終都雒邑。厥初草創官，名未具。太和定令職，制漸備內官之品。則有中常侍、中尹、中黃門，令內者、令中謁者，大夫中黃門、中謁者僕射、中黃門冗從僕射，中謁者小黃門，謁者寺人。閽人及大長秋等職列於階品。並置內氏長四人，掌顧問拾遺應對北齊有中侍，中省掌出入門閤中，侍中二人，中常侍中給事中各四人，中尚藥典御史及丞中謁者，僕射各二人。中尚食局典御丞，各二人，監四人內謁者，局統丞各一人。又有長秋等掌諸宮，閽卿中尹各一人，丞二人，亦有功曹五官主簿，錄事員皆其吏屬。其所領中黃門，掖庭晉陽宮中，山宮園池中，宮僕奚官等署令丞及暴室局丞中黃門又別有冗從僕射，及博士四人。掖庭晉陽中山等署，別有宮教博士二人，中山署又別有麴豆，局丞園池署，別有乘黃局都尉。細馬車都尉，幸府部丞奚官署，別有染局丞，然自元魏以來，中人多授臺省官。及加封爵至高齊武成之間，有至儀同食幹者，其後以至任參。宰相豫掌國政，後周六官之建，有司內上士巷伯中士等官，隋革周制始置內侍省。內省內常侍各二人，內給事四人，內謁者監六人，內侍伯二人，內謁省十二人，寺人六人，伺非八人，領尚食掖庭宮闈，奚官內僕、內府等及尚食置典御，史丞各二人，餘各置令丞二人，宮衛內僕加置丞各一人，掖庭別置宮教博士二人，煬帝大業三年，改內侍省為長秋，監改內常侍為內承奉員二人。改內給事為內承直員四人，罷內謁者，官又署內僕署所領，唯掖庭宮闈奚官三署而已，後復置內謁者，員唐室之建，多因隋制有增益，而有司之計，吏屬咸備垂為著令。故用詳紀，內侍省，內省四人，內常侍六人，內給事八人，主事二人，令史八人，書令史十六人，內謁者監六人，內謁者十二人，內典引十八人，內寺伯二人，寺人六人，亭長六人，掌故八人，掖庭局令二人，丞三人書令史四人，書吏八人，計吏二人，宮教博士二人，監作四人，典事十人，掌故四人，宮闈局令二人，丞二人，書令史三人，書吏六人，內閽人二十人，掌扇十六人，內給使無常員，掌故四人，奚官局令二人，丞二人，書令史三人，書吏六人，典事四人，掌故四人，內僕局令二人，丞二人，書令史二人，書吏四人，駕士一百四十人，典事八人，掌故八人，內府局令二人，丞二人，書令史四人，書吏四人，典事六人，掌故四人，太宗貞觀中定制內侍等不置三品官，內侍為長官，階四品高宗龍朔二年改內侍省為內侍監。咸亨初，復舊而定員之外，復有品官給使之名。武后稱制，差增員位，光宅元年改內侍省為宮臺。中宗神龍初，復舊號。是時中官三千餘人，超授七品，已上員外官者，凡千餘人。然衣朱紫者，尚寡。明皇尊重宮闈，中官稍稱旨者，即授三品將軍門，施棨㦸至於持節。討伐奉使，宣傳內主書院殿頭供奉監軍入蕃教坊，武德主當率以中人，司之其監軍之權，過於節使品官黃衣已上三千餘人。衣朱紫者，不下千數。又有內坊單身給事無品之人，開元二十七年，以太子內坊隸內侍省為局，肅宗至德中始置觀軍。容宣慰處置使，以統行營，諸軍代宗朝復有天下。觀軍容宣慰處置，使永泰二年始以中人掌樞密用事。德宗貞元四年，增內給事二人，內謁者，監內寺伯各四員，十二年立左右神策護軍中尉二員，中護軍二員，時天下軍鎮節度諸使，皆以內臣一人監之。謂之監軍使。十五年又增內給事二員，二十年增掖庭局，令四員憲宗元和中始置樞密使二人，後有左右三軍，闢仗使十五年內省所管高品，品官白身共四千六百一十八人。內一千六百九十六人，高品諸司諸使并內養諸司判官等穆宗長慶中始命中人監陣，文宗時又有供奉官。僖宗乾符中以中人為排陣，使廣明中置左右觀軍容使蓋唐室中葉之後，諸司諸使多以中人主之。又有樞密承旨之名，朱梁革命並廢眾職，後唐莊宗即位。稍復本朝內省舊官，時有內侍五百人，復以中人居樞密使副使。宣徽內客省等使之任，增置內勾之目。以主天下錢穀，詔諸道悉遣中人赴闕，至者僅千人。皆委之事務。復有內供奉之職，明宗天成中，廢諸道監軍。并內勾司自後樞密使專用士人，晉漢以來，宣徽院有內班之名，周循其舊，而使闕官號原其親侍帷幄。掌事局禁環拱天極，是為近臣。其有宣翊佐之績，著討伐之效，彰幹蠱之業，擅薦能之美，規諫以救時政。忠亮以罄臣節，內稟賢明之行動，昭淵穆之職，罔不克享榮祿。終全令名至有靡遵，倫矩弗念兢厲。朋比相附，奢縱踰度，貪昧無紀，誣罔造端，始搆厲階。終罹罪罟自貽之戚，幸免蓋希。其有出總兵旅外，監閫政寔，分心膂之，任以參師律之要。至於被寵獎之數，以申褒勸蒙譴讓之典，以懲違失。皆用論次，垂之勸誡。

《恩寵》

夫宦人之在王朝，其來舊矣。故天文著象則居皇位之側，周禮設職乃掌女宮之戒。逮乎。漢氏而降侍衛，黃闥宣傳密命，布列殿省分莅職任，則有定謀策以扶宸。極豫盟誓以討凶慝，積宿衛之勞，守謹敏之節，小心自處。勤事匪懈，故有苴茅分虎，以奠侯封銀璫，左貂並處崇秩，開里第之賜，累千金之賞。寵及宗系恩，加既往斯。可以獎專良之行，成親信之美。自非紀意有守，初終克固者，亦何稱之哉。

《賢行》

夫居宮掖之職，親日月之光，宣達是司，出納惟允而乃謙虛繇性仁恕成風，清約自居。謹厚有裕，斯固君子之所尚識者之攸宗者也。歷代已還良史，所述事行所異，斯可觀焉。

《薦賢》

古者稽象緯建官名，爰設內臣。用謹宮戒，秦漢仍襲親任，以隆傅近帷幄之中，受宣機密之命。其有竭節幹，用勤心納忠。夙懷永圖，克蘊明識，推擇髦俊，以揚於王庭薦，述勳賢用熙乎。帝載致國富，良士野無遺材，經濟大猷翊亮。鴻業所以能上應四星之象者，其在是乎。

《忠直》

夫策名委質守節無二，便蕃左右盡規竭力皆忠之屬也。周官寺人之職，蓋所以給事宮掖，周旋禁闥出納王命為之密侍。所以親信者，焉而有天資直諒者，居然異稟事，君盡禮抗直無撓，或託諷以補過，或盡言而竭誠，以至保持正人。申其冤滯，輔翼儲貳，制其動搖，或以成蕩寇之功，或以立去惡之效，伏節死難，無所顧避。史所記皆可稱述焉。

《才識》

語曰：之才之美。又曰：多學而識若乃位居丹禁，職重內庭，性識通明。學術優異，或精於明法，或審於音律，或知星而察變，或制藝以濟時，信為道不群，故希世而可貴者也。

《將兵》

夫近侍之臣，雖宣於命令。統帥之任，實寄於腹心。當經略之未靖，惟才能之斯委。觀其漢氏中微元魏多事，逮玆唐室薦罹寇難，㝢縣挺災金革不息，乃有稟忠厚之性，懷將領之材，或付之禁衛之師，或委之征伐之任，或監示於方面，或扈從於乘輿，或能震耀天威，恢張師律，克施拱極之效，聿成靖亂之勳論，而次之垂諸簡冊，俾後之觀者，庶知前王之權略矣。

《監軍》

古稱兵者，凶器。戰者，危事。蓋不得已而用之也。觀夫唐制，始自肅宗參用內臣，典制軍政或蒞戎於征討，或護兵於鎮守，申嚴有翼，則往無不濟。愛克厥威，則功或罔成，雖委以腹心，誠無外顧。而貞其師律，或爽嘉猷信，利害之相兼否，臧之不一也。

《立功》

功名之立，君子之所尚也。故載之令甲，藏於盟府，以垂乎不朽者焉。乃有列職禁闥祗事帝右忠而能力勇，且知方或應變，矢謨克平於大憝，或從行執銳，屢摧乎勁敵，或竭誠而濟難，或悉力以蕩寇用，能立事當世，流芳策書，論而次之，固亦以勸事君者之忠，藎爾。

《幹事》

內臣之職，載於周官。見於左氏，秦漢而下，乃有性質

忠厚，智識開敏，或居出納之任，或釐中外之務，而能力心王室，恪居官次，夙夜匪懈，風雨不已。提綱而眾目皆治，投刃而盤根必解，職修而事舉功成，而名著易曰：貞固足以幹事，其斯之謂矣。

《翊佐》

夫垂統繼世，荷三靈之睠，協力諫議，資中人之助，自炎漢甫定外戚擅權，積成姦威，幾易皇胄，賴其忠言。響應群疑冰釋，輔正神器，翊登天極。降及於後，益濟其美，首公竭節，扶危成安。昭諸信書，厥有丕績者焉。

《規諫》

夫邇臣盡規不專在於守和而，已繇東京以來，乃有列宮省之任，在皇位之側，處乎近習，便審左右而植性忠厚，飭躬方雅。詳知前訓，通曉吏事，辯邪正之攸趣，明理亂之所急，繇是奮勵，悃幅敷陳當否。斥姦佞之首，敘政治之失，防禁非辟，保全良俊，建讜議以興國贊，經典以愛人，或形於奏書辭義，可舉，或備於進對亮直，不回。斯足以參乎密侍，而資乎訪問者也。

《朋黨》

夫親丹扆游，黃閣上應躔。次下聞謀議，其來久矣。自兩漢之季，五代已往，或值王道。浸衰朝綱靡振，本以宮闈之職，遂參樞衡之任，共相樹置遞為表裏，乃有擢自行伍膺節制之權，拔於寒微。踐公台之貴，吹噓所至，羽翼斯生。故無益於為邦，但有紊於政治，觀夫賢愚之用，舍乃知時運之污隆耳。

《恣橫》

周禮建寺人之官，掌女宮之戒，自茲厥後，命數寖隆宣帷幄之勤。豫臺省之務，其有任居要近性異專良忘兢慎之規，昧真素之理，專與奪之柄，總營衛之威，謝任恩親。光寵支附，非復掖庭黃闥之職，正內永巷之任，亦有忌刻。不顧崇侈滋豐，獨坐之謗，以興鉤黨之誣，斯起招釁罹患，蓋自取焉。

《譴責》

周官寺人列職於正內，漢制常侍分任於黃闥。自茲厥後名數寖擾，或兼總於官常，亦間領於兵政，若奉命之不謹。暨行己之違，方官謗既興吏議，攸屬自貽譴累，用干刑書，采諸簡編，咸用論次。

《貪貨》

夫天象著明，四星侍於皇位，周官作則，五人典於正內。沿襲既多，登用亦廣，增金璫右貂之貴，豫紫闈清禁之謀，有匪其人，不稱是職。因緣權寵寖恣驕貪，前史必書不無其跡，後人斯覽足戒其非。

《誣搆》

皇居上體乎。環極邇臣內法乎。四星由古以還典，掌有序，兩漢而下，寵任彌渥，或參居重職，或分幹諸局。惟忠信所以絜矩，惟謹厚可以守官。在視聽而必公實聰明之攸，賴而有履，用弗率愛。惡相攻，萌邪僻之端，恣驕吝之氣。罔懲私忿，寖成厚誣，素業用隳鄙志是逞，消鑠媒孽，枝葉生於謀議，朋比締搆機穽浚於城府，觸類而長，何可勝言。虞典曰：朕堲讒說，殄行其來遠矣。

《通志》《宦官總論》

臣謹按心平者，然後可以語道氣和者，然後可以論人。論人之道不可偏徇，仰觀諸天，則帝坐之旁，有宦者之星，遠稽諸古，則周官之書，有寺人之職，而先儒之論，直欲無宦者，可乎人之邪。正色色有之言，宦寺之中，而無正人乎。司馬遷、班固不立《宦者傳》。特取數人在《佞倖篇》。如此是絕人為善之路也。且巷伯之辭，著於風雅勃鞮之忠，載於春秋。繆賢之賢，能薦相如。韓談之勇，能刃趙高，西都則張澤安劉之功，參乎平勃，東京則欒巴按節之義，間乎陳竇，歷世班班皆有其人。惜乎史家略之不得而記云。