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卷128
欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第一百二十八卷目錄
賢裔部列傳五
明
周壎 周冕
宋
邵伯溫 邵溥
宋
程端懿 程端本
程端中 程端彥
明
程良 程克仁
程繼祖 程世宥
程心傳 程宗孟
程佳引 程佳祚
程接道
宋
張選
明
張文運
明
朱泗
朱梴 朱燉
朱壆 朱鎏
朱法 朱崇沐
朱楗 朱瑩
朱之鐫
賢裔部藝文
貞元二年贈顏真卿為司徒詔 唐德宗
贈顏子四十三代孫從覽殿中侍御史等官制 文宗
世系譜序 顏真卿
左衛率府兵曹賜緋魚袋顏幼輿墓銘 前人
贈太子太保諡忠節朝散大夫太常寺丞兼常山太守顏杲卿墓銘 前人
正議大夫上柱國金鄉縣男顏允南墓銘 前人
侍御史充荊南行軍司馬朝請大夫勳上柱國顏允臧墓銘 前人
光祿大夫太子太師上柱國魯郡開國公顏真卿墓誌銘 令狐峘
皇祐二年特授顏惟孜等各司士參軍制 宋仁宗
建炎某年贈四十七代顏仲昌太子少保制 高宗
贈四十八代南京國子監說書顏太初為太傅制 同前
贈四十九代顏復太師制 同前
紹興五年特授顏卲等官職制 同前
紹興六年特授顏師禹右迪功郎詔
同前
魯郡顏文忠公新廟記 曹輔
成化二十年封六十一代嫡孫顏公鋐翰林院世襲五經博士制 明憲宗
萬曆三十三年贈六十五代孫顏引宗翰林院世襲五經博士制 神宗
天啟元年封六十六代孫世襲翰林院五經博士顏伯康制 熹宗
主奉祀事顏希仁墓表 羅璟
翰林院世襲五經博士顏議墓誌銘
王珙
重修兩程祠記 程敏政
翰林院世襲五經博士顏公鋐墓誌銘 臧麟
世襲翰林院五經博士顏嗣慎墓誌銘 賈之近
曲阜縣新遷四氏儒學記 黃子美
重建四氏學碑記 于慎行
賢裔部紀事
賢裔部雜錄
官常典第一百二十八卷
賢裔部列傳五
明
周壎
按《道州志》：壎字伯和，營道人，濂溪先生九世孫。好學善談易，長於詩詞。元季隱營山之陰。洪武初，有司以明經舉送京師，告老歸。
周冕
按《道州新志周子世家》：明景泰七年，以先生嫡孫周冕世襲翰林院，五經博士先生生二子。壽字季老，一字元翁，生於合州，元豐五年，登第。初任吉州司戶，次秀州知錄終司，封郎中。燾字通老，一字次元，生於虔州，初授司法，元祐三年登第，知成都府，終朝奉大夫徽猷待制。二子既顯，先生累贈，宣奉大夫。壽生六子，伯逵叔夏虞仲季友季仲季次。季仲生興裔，興裔生二子昺昱，歷七代至泫孫，直中恭經綱維繼為先生長子一派。燾生三子，縯絪縕，縯生四子，政卿直卿良卿賢卿。政卿生二子，洵沅。洵生五子，應高應斗應隆應貴應初。應斗生三子，仁孫義孫智孫。仁孫生三子，宗文宗武宗誠。宗文生二子，壎<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23287-18px-GJfont.pdf.jpg' />。壎生五子，泰賚泰定泰亨泰貞泰宇。泰賚生三子，文淵文裔文傳。文裔生四子，賢冕鳳簋。冕初授翰林院五經博士，生繡麟，襲博士。麟：生三子，道遂邁。道生六子，聯極聯芳聯官聯班聯位聯輝。聯芳生濟襲博士。官生治，治生五子，汝忠汝孝汝廉汝節汝仁汝忠襲博士，生蓮應襲奉。道州祀為先生仲子一派，先生世系詳家譜。
按《道州志》：冕字得中，為人孝友，勤學好善。景泰中，朝廷以濂溪有功世教錄其子孫，授冕世襲，翰林院五經博士，有《拙逸集》藏於家。
宋
邵伯溫
按《宋史本傳》：伯溫，字子文，洛陽人，康節處士雍子也。雍名重一時，如司馬光、韓維、呂公著、程頤兄弟皆交其門。伯溫入聞父教，出則事司馬光等，而光等亦屈名位輩行，與伯溫為再世交，故所聞日博，而尤熟當世之務。光入相，嘗欲薦伯溫，未果而薨。後以河南尹與部使者薦，特授大名府助教，調潞州長子縣尉。初，蔡確之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移河陽，詣確謀造定策事。及司馬光子康詣闕，恕召康詣河陽，伯溫謂康曰：公休除喪未見君，不宜枉道先見朋友。康曰：已諾之。伯溫曰：恕傾巧，或以事要公休，若從之，必為異日之悔。康竟往。恕果勸康作書稱確，以為他日全身保家計。康、恕同年登科，第又出光門下，康遂作書如恕言。恕蓋以康為光子，言確有定策功，世必見信。既而梁燾以諫議召，恕亦要燾至河陽，連日夜論確功不休，且以康書為證，燾不悅。會吳處厚奏確詩謗朝政，燾與劉安世共請誅確，且論恕罪，亦命康分折，康始悔之。康卒，子植幼。宣仁后憫之。呂大防謂康素以伯溫可託，請以伯溫為西京教授以教植。伯溫既至官，則誨植曰：溫公之孫，大諫之子，賢愚在天下，可畏也。植聞之，力學不懈，卒有立。紹聖初，章惇為相。惇嘗事康節，欲用伯溫，伯溫不往。會法當赴吏部銓，程頤謂伯溫曰：吾危子之行也。豈不欲見先公於地下耶。至則先就部擬官，而後見宰相。惇論及康節之學，曰：嗟乎，吾於先生不能卒業也。伯溫曰：先君先天之學，論天地萬物未有不盡者。其信也，則人之仇怨反覆者可忘矣。時惇方興黨獄，故以是動之。惇悚然。猶薦之於朝，而伯溫願補郡縣吏，惇不悅，遂得監永興軍鑄錢監。時元祐諸賢方南遷，士鮮訪之者。伯溫見范祖禹於咸平，見范純仁於潁昌，或為之恐，不顧也。會西邊用兵，復夏人故地，從軍者得累數階，伯溫當行，輒推同列。秩滿，惇猶在相位。伯溫義不至京師，從外臺辟環慶路帥幕，實避惇也。徽宗即位，以日食求言。伯溫上書累數千言，大要欲復祖宗制度，辨宣仁誣謗，解元祐黨錮，分君子小人，戒勞民用兵，語極懇至。宣仁太后之謗，伯溫既辨之，又著書名《辨誣》。後崇寧、大觀間，以元符上書人分邪正等，伯溫在邪等中，以此書也。出監華州西嶽廟，久之，知峽州靈寶縣，徙苪城縣。丁母憂，服除，主管永興軍耀州三白渠公事。童貫為宣撫使，士大夫爭出其門，伯溫聞其來，出他州避之。除知果州，請罷歲輸瀘南諸州綾絹、絲綿數十萬以寬民力。除知興元府、遂寧府、邠州，皆不赴。擢提點成都路刑獄，賊史斌破武休，入漢、利，窺劍門，伯溫與成都帥臣盧法原合謀守劍門，賊竟不能入，蜀人德之。除利路轉運副使，提舉太平觀。紹興四年，卒，年七十八。初，邵雍嘗曰：世行亂，蜀安，可避居。及宣和末，伯溫載家使蜀，故免於難。伯溫嘗論元祐、紹聖之政曰：公卿大夫，當知國體，以蔡確姦邪，投之死地，何足惜。然嘗為宰相，當以宰相待之。范忠宣有文正餘風，知國體者也，故欲薄確之罪，言既不用，退而行確詞命，然後求去，君子長者仁人用心也。確死南荒，豈獨有傷國體哉。劉摯、梁燾、王巖叟、劉安世忠直有餘，然疾惡已甚，不知國體，以貽後日縉紳之禍，不能無過也。趙鼎少從伯溫游，及當相，乞行追錄，始贈祕閣修撰。嘗表伯溫之墓曰：以學行起元祐，以名節居紹聖，以言廢於崇寧。世以此三語盡伯溫出處云。著書有《河南集》、《聞見錄》、《皇極系述》、《辨誣》、《辨惑》、《皇極經世序》、《觀物內外篇解》近百卷。三子：溥、博、傳。
邵溥
按《洛陽縣志》：溥，字公清，康節孫。紹興二十年，為湄州守。嘗以事誣，逮成都獄，連歲不白。縉雲、周彥約為決之。明年，上召坐貶三官，歸揵為之西山。又明年，溥正食間，覺腸中微痛，具衣冠，中夜而沒。按淵源坊有溫無溥，始緣慎重，後續入溥名。夫溥之行，無愧前人，其註述羽翼無聞，可以識先不入之意深也。
宋
程端懿
按《嵩縣志》：端懿，顥之長子，任汝陽簿兼西京酒稅。
程端本
按《嵩縣志》：端本顥之次子，舉進士未仕卒。
程端中
按《嵩縣志》：端中頤之長子，舉進士，知六安軍使。
程端彥
按《嵩縣志》：端彥，頤之次子，舉明經為合州司戶參軍。其子暘建炎初隨高宗南渡，為德化丞。暘之後代有顯者，然人非嵩產，茲不具錄。
明
程良
按《嵩縣志》：良，伊川十世孫，洪武初以保薦歷，官按察司僉事。
程克仁
按《嵩縣志》：克仁，頤之十七代孫。景泰六年，錄伊川後比顏孟例，授翰林院五經博士，世襲以奉祭祀。按《兩程世譜》：程氏之先，徽人也。昔喬伯休父佐周宣王為大司馬，平淮夷，封於程，後遂以為氏。宋太宗五年，以程羽為文明殿學士。隸籍於洛，遂為河南人。傳三世，諱珦仕宋至大中大夫，司農少卿，上柱國封永年縣開國伯，食邑三百戶，娶太原侯氏道濟之女，追封上谷郡君，生四子，次曰顥，世稱明道先生。三曰頤，世稱伊川先生。宋元豐八年，明道卒，葬伊闕，宋崇寧二年，伊川被論，奉旨追毀出身，以來文字。伊川於是遷龍門南講學。鳴皋卜居六渾。宋大觀元年，伊川卒，葬伊闕。傳三世，諱暘建元初，隨高宗南渡，六渾無程氏者。百年明洪武初，諱德川者來歸，六渾世守先祠。景泰六年，詔錄兩程後裔，世其官敕，有司建坊曰兩程故里云。
程繼祖
按《嵩縣志》：繼祖，克仁之子，襲前職。
程世宥
按《嵩縣志》：世宥，繼祖之仲子，襲前職。
程心傳
按《嵩縣志》：心傳，世宥之子。平生莊重寡言，有恂恂之風，鄉黨稱之以為不媿，賢者之後云。
程宗孟
按《嵩縣志》：宗孟，心傳之子。襲職無傳，取姪佳引繼嗣襲職。
程佳引
按《嵩縣志》：佳引，宗孟之姪。繼嗣襲職無傳。
程佳祚
按《嵩縣志》：佳祚，佳引堂弟，襲前職，土賊剋砦殺絕無傳。
程接道
按《嵩縣志》：接道，崇禎間巡，按李日宣奏，准伊川子孫，接道嗣世襲前職，土賊剋砦殺絕無傳。
宋
張選
按《郿縣志》：選載四世孫也。建炎初，為京東團練副使。二帝北狩，以扈從高宗。南幸，節鎮江西建昌之南城，遂舉家籍南城。
明
張文運
按《郿縣志》：文運，係先儒張橫渠十四代孫。於明天啟二年，授翰林院五經博士，與程朱苗裔一體。至崇禎三年文運卒，文運子承引襲職，於崇禎四年陝西按院李具題候服闋遵旨，襲授。至六年，復丁母憂尋。以病故，子元祥。
明
朱泗
按《建安縣志》：泗字文，魯文公八世孫。領永樂鄉薦除壽州判官，後改徐州值歲饑，泗留本州京運以賑民，而後申白督運多所全活。民有被誣殺人者，泗廉得真殺人者釋之。建議以宋儒黃幹蔡沈劉爚真德秀配享文公祠，為請於朝，得行。
朱梴
按《建安縣志》：梴字孟齡，文公九世嫡孫。景泰壬申，詔錄熹。後遂以梴世襲翰林院五經博士，以奉祀事。梴淳樸處己謙謹，接物舉動悉遵繩墨，人稱其無忝大儒之後。
朱燉
按《建安縣志》：燉字孔暉，文公十世孫。以廕補翰林院五經博士。初謁選，北上遇盜，橐罄家人拾遺金堤中。燉廉知為同舟胡智物畀還。同邑某喪於省城，無所歸，燉為之殯還，人以是賢之。
朱壆
按《建安縣志》：壆字元厚，性淳謹，文公十一世孫，襲翰林院五經博士。
朱鎏
按《建安縣志》：鎏，文公十二世嫡孫，襲翰林院五經博士。
朱法
按《建安縣志》：法字兆祖，文公十三世嫡孫，由郡學生襲翰林院五經博士。天性孝友，介然有守直指，楊四知稱其不媿先人，語在《朱子祠記》，郡人宗之從祀鄉賢。
朱崇沐
按《婺源縣志》：崇沐字汝潔，文公十三世孫。母方娠歷數日不下，父危之，欲去子存母，夜夢文公衣冠儼然呼其父曰：汝將誕子，吾且自喜。他日昌吾道者，在是。果誕，乳名文喜從夢徵也。生而凝重不好弄雜，群兒中宛若成人。及長，繫以厥祖修韋齋祠購求遺書裒集梓之，如《年譜家禮語》《彙文集》《韓文》《文衡錄要》奏議《楚辭》四書《易經》《詩經》《小學》《近思錄學》的不下數十種，一時卒業，如日中天。建藏書樓，廣儲家籍罄產竣事，最後刻《通鑑綱目》，僅經始而卒，妻程氏，成夫志，竭力完功。
朱楗
按《建安縣志》：楗，字士啟，文公十四世嫡孫，襲翰林院五經博士。
朱瑩
按《建安縣志》：瑩字惟玉，文公十五世嫡孫，襲翰林院五經博士。
朱之鐫
按《建安縣志》：之鐫字喬之，文公十六世孫，天啟七年，襲翰林院五經博士。
按《婺源縣志朱子世家》：朱子於慶元六年春二月甲子以疾終，年七十有一，葬建陽唐石里之天林谷。嘉定元年，諡曰文封信國公。紹定間改封徽國公，從祀孔子廟，後賜所居里額曰文公闕里，元至正間，追諡熹父松，曰獻靖。熹長子塾先熹十年卒，次埜迪功郎監湖州德清縣戶部新市，犒賞酒庫，後十一年卒。次在字敬之，承議郎提，舉兩浙西路常平茶鹽公，事歷官至工部侍郎，封建安侯。卒，贈銀青光祿大夫。熹從孫曰洪範，家貧苦學，自勵常館於胡舜。卿授以易學，舜卿卒，洪範以易授舜卿子斗元。寶祐元年，登第授武夷書院山長，一軌於古道，時人高之。熹十世孫曰穩明，天順丁丑進士，歷福建都轉運，鹽使司運使，以廉能稱穩。弟懋以宣聖子孫例入太學，授永年縣丞。懋弟楨由縣學生貢入太學，以先賢後裔乞奉祠，授本縣訓導。楨從姪焰例入太學，授瑞州府知事。熹十一世孫曰城，為太醫，曰墅為博士。先是武宗年間科臣，戴銑汪元錫御史王完，後先奏請以朱子繼孔子者也。重朱子所以重孔子，查得孔氏嫡長之裔，隨宋南遷居浙之衢州，後徙居曲阜者，皆其支庶。累朝錄廕惟曲阜子孫世襲公爵，而衢不與蓋闕里為重故也。今照朱氏婺源，與孔氏曲阜閩之建安與浙之衢州事體同符，朱氏在建安者，恩典已隆，婺源子孫顧不得錄廕主祀，尤為缺典，乞照孔氏闕里義例錄廕婺源，子孫賢而嫡長一人量授博士，等官，以掌祠事等。因題奏行府，復查據本府，知府張芹奏保朱墅。係，文公十一代嫡派孫，居婺源者，既已查勘是實合，無將朱墅量授錄廕，主奉婺源祀，事伏蒙禮部左侍郎賈詠具題。嘉靖二年奉旨，朱墅准與做翰林院五經博士。三十七年，又用訓導席端言俾世襲，錄廕勿絕，於是墅老子鎬嗣。鎬卒，子德洪嗣，德洪卒，子邦相嗣，邦相卒，子煌嗣，煌卒，子坤嗣。
賢裔部藝文
《貞元二年贈顏真卿為司徒詔》唐德宗
君臣之義，生錄其功，沒厚其禮，況才優匡國忠至賊身。朕自興嘆勞於寤寐，故光祿大夫守太子太師上柱國魯郡開國公顏真卿，器質天資，公然傑出，出入四朝，堅貞一志，屬賊臣撓亂，無意圖生，拘脅累歲，死而不屈。稽其盛節，實謂猶生。朕幼與斯禍，慚悼靡及式崇嘉命兼延爾嗣可贈司徒，仍賜布帛五百端。二子頵碩等制終所司，奏超授官秩。
《贈顏子四十三代孫從覽殿中侍御史等官制》文宗
朕每覽國史，見忠烈之臣未嘗不嗟嘆。久之，思有以報，如聞從覽弘式，實真卿之孫，永維九原，既不可作，旌其嗣續，諒協典彝，考績已深。於宦途者，命列於中，臺官次未齒於縉紳者，俾佐於左輔庶，使天下再新義風，以四十三代孫從覽為殿中侍御史，以弘式為同州參軍。
《世系譜序》顏真卿
顏氏之先出自黃帝之孫。晏安為曹姓，其裔邾武公名儀父字伯顏，子友別封郳。為小邾子，遂以顏為氏。世為魯國卿大夫，孔門達者七十二人。顏氏有八回，居四科之首。其後戰國有率躅，秦有芝貞，漢有異肆安樂，魏有斐盛。盛字叔臺，歷青徐二州刺史，關內侯。其後子孫咸著宦族，有若弘都之德，行巴陵記室之書。翰特進黃門之文章，祕監華州之學識，肇自魯國，格於聖代，紛綸盛美，舉集於茲，述遵前人，不敢失墜。建中元年歲次庚申秋七月癸亥序。
《左衛率府兵曹賜緋魚袋顏幼輿墓銘》前人
銘曰：兵曹樂只於穆，不已華州之孫，少保之子。溫溫體度，嶷嶷容止，非禮勿言，惟德是揆。人倫領袖，宗廟簠簋，佩服典常，顓精文史，汾睢蕆事，新息入仕，忠益上官。德持綱紀，奉養繼母，必躬珍旨。綏族糾宗，群居咸喜。哥舒授律，石堡俟倚，命我翊戎，寵章斯被，鯤溟未運。鴻漸伊始，不與之年，云如何理，宗敬安養，嗣徽昭美，合葬既遵。從周有斐，予嗟窘束，不獲躬視，寫恨立銘，告哀申祀。
《贈太子太保諡忠節朝散大夫太常寺丞兼常山太守顏杲卿墓銘》前人
銘曰：太保烈烈，抗玆忠節。徇國義形，見危身殺。元宗仗信，售詐兇羯，巃極災挺。稱兵向闕，河朔鼎沸，潼關晝閉，天下寒心，王旒若贅，蛇豕十萬，淬入霜雪，公以渺身，毅然奮發，逆黨株連，土門披抉，人知效忠，國用不臲。恩寵三座，榮加九列。王命來臨，孤城已滅，身懸鋒刃，口詈不絕。先聖感忠，保儲贈揭，刻諸金石，恩表墓綴，遠莫致之。留斯江澨，日月有既，徽猷無缺。
《正議大夫上柱國金鄉縣男顏允南墓銘》前人
銘曰：莊嶽熊渾，清沂駿奔，英靈孕育。生我仲昆，惟我仲昆。邦家之藩，孝仁是履，愷悌是惇。清識冰徹，韶儀玉溫，詞華藻絢，翰墨雲繁，通究理體，精詳政源，爰初發跡，屢振瑤琨。尉邑何陋。評廷不冤，袞衣補闕，繡服榮敦。神州列掾，會府掌屯，司膳王封。迴薄飛騫，乃佐教胄，載光儒門，未登鼎鼐。奄謝鴻鴛，伊昔不造。實賴能存，下光棣萼，上潔晨飧。惟君教導，曷惠拯援。今既絕矣，哀摧忍言，何以寘懷。勒銘忠諼，垂諸來裔，翼子謀孫。
《侍御史充荊南行軍司馬朝請大夫勳上柱國顏允臧墓銘》前人
銘曰：嗟嗟予季，特稟純粹。曰孝與仁，因心則至，友由悌睦，禮用和貴。蛇蛇美言，嶽嶽高義。行絕枝葉，心無陂詖，經德秉彝。拔萃出類，環衛入仕，牽絲作尉，汎眾與人，檢莊蒞事。一作象雷，六為天吏。豪右慴威，憲臺增氣，群公虛右，天子思媚，守挹讓郎，得仁奚懟。司形棘寺，理法明賁，儲闈載升，亞尹斯位。七德繄理，萬人攸蔇。黃髮未登，青雲方致，云如不淑，奄忽云諱，國喪威寶，家摧脛臂。以此思哀，我生奚寄。反葬何所，先隴之次。灞水東流，終峰北摯，勒銘金石，盛烈無墜。
《光祿大夫太子太師上柱國魯郡開國公顏真卿墓誌銘》令狐峘
惟深也，故能通天下之志。惟幾也，故能成天下之務。君子極深而研，幾不出戶而制，動行諸己而馭化其。惟盛德乎。有唐贈司徒魯郡文忠公顏公奉大順為元功，建大節為至忠，以安橫流，以紐頹綱，秉是一心，祗事四朝。今上興元，元年八月三日，蹈危致命薨於蔡州之難。貞元二年春，蔡州平冬十一月二旬有三日，嗣子櫟陽尉頵祕書省正字碩御恤奉喪歸於萬年縣之舊原皇帝徹懸震悼乃冊贈上公，詔有司具鼓吹羽儀送於墓所，遣中謁者，弔祭賻錢五十萬、栗三百石，命太常考行誄德諡曰文忠。凡厥士庶臬方侯伯，識與不識，希聲想形，莫不惕焉。刑焉。感慕思齊為人子者，益孝，為人臣者益忠，為人弟者益順，為人吏者益敬，有以見盛德之儀型也。公諱真卿字清臣，琅邪臨沂人，蓋孔宣父之門人。回曰：好學知幾道，並聖人公其後也。五代祖之推北齊黃門侍郎，為海內大儒著家訓，稽聖賦冤魂誌，及文集藏在書府，歷代傳之。高祖思魯亦有儒行仕我，太宗掌記秦府列於國史，曾祖勤禮著作郎弘文館學士祖昭甫晉曹二王侍讀，贈華州刺史考，惟貞薛王友贈太子少保，儲和葆沖是感間氣用集於我公，公受天純，休克廣，前烈識度元，遠節行。不群早孤，太夫人殷氏躬自訓育，公承奉慈。顏，幼有老成之量，家貧屢空布衣糲食不改其樂，餘力務學甘味道藝五經微言，及百氏精理無所不究，既聞之，必行之，尤工文詞，善隸書，書格勁逸，抗行鍾張。弱冠進士，出身尋判，入高第，授祕書省校書郎。天寶初，制策甲第作尉醴泉，又以入，使表能遷於長安。未幾拜監察御史，薦承詔旨巡撫河隴。曾至五原有冤訟，久而不決，公理之得情，郡人悅伏。時方炎亢而甘澤澎焉，巷言謂之御史雨。又士族有斁於名教者，朝廷有侮於憲度者，公悉彈奏，正以理法。憲綱震肅朝旨嘉焉。遷武部員外郎，屬宰臣楊國忠以外戚登，庸惡不附己者，出為平原太守。公性本弘裕，及到官推是道也。以臨其人躬疾苦以勸，義寬征徭以勸學令，不肅而信行教，不敷而化洽。十四年，賊臣安祿山豕突蟻動，逆常干紀，徵師矯命，自薊長驅公血憤中激乃宣言曰：焉有人臣忍容巨逆，必當竭節恭行天討。會郡中方集靜塞軍屯丁三千餘人，公因之又召境內舉武藝者，仍發財募義勇之士，未踰旬成萬人軍，於是戒嚴固守，仍表其狀。是時，海內承平，祿山竊發兩河之間，未有奉章表者，時祿山陷洛陽，害留守李憕中丞，盧奕御史蔣清以三人之首傳脅河北列郡，至平原公斬其使，收三人之首哭而葬之，遂有表上聞。初，元宗每朝以薄俗罪己，及得公表，大悅，稱嘆者久之，顧謂左右曰：顏真卿何如人而所為乃爾，因就拜戶部侍郎，兼領平原，又加河北採訪招討使，仍賜以詔書，云卿之一門，義冠千古，由是公之德聲震於天下。時，公從父兄，常山太守杲卿同公建議，憤激於衷，生縛賊將何千年高邈獻於闕下，遂通太原之路，忠烈之風出於一門。詩云，孝子不匱。永鍚爾類，夫忠臣亦如之。是時，漁陽太守盧全誠，濟南太守李隨清，河長史王懷忠，景城司馬李暐各擁兵數千，或至萬人以附於公，鄴郡太守王燾被祿山移攝，河間燾俾掾李奐斬偽署河間長史杜兼睦以河間眾歸於公，北河太守賀蘭進明率精銳五千濟河有詔助公討伐，自是仁者赴仁，義者赴義，勇者不敢愛其力，智者不敢祕其謀。清河詞客李崿少年有才，獻奇於公以通鄰好，增補軍實，前殿中侍御史沈震鹽山尉穆寧武邑尉李銑清河，主簿張澹清池，尉賈載各舒器能參贊成務公以長事進明，眾同甘苦，莫不畢力，惟公之使賊帥袁知泰恃眾犯我聊城之西，公一鼓而破之夷斬萬計其時，河朔一十七郡，同日嚮順連，兵二十萬橫絕，燕趙旁貫井陘，啟土門通。太原河北節度使李光弼，朔方節度使郭子儀，得橫行河朔，復常山趙二郡大破，賊帥史思明於嘉山皆公之由也。推誠無私，信及旁郡，平盧將劉正臣以漁陽來歸，公以漁陽賊之根本，欲堅其意，乃割愛子頗令赴海與正臣通問，兼遺之軍資十有餘萬。而寇陷京師，駕在靈武，往來傳置梗扼不通，公以帛書表章，封於蠟丸內，俾健步宵行，晝伏四達以聞，因奉詔旨。肅宗即位之初，遣使乘驛布於江淮，王命再通繄，茲是賴又遷工部尚書，兼御史大夫採訪招討等使如故。其年冬十月，賊將尹子奇史思明等以勁兵十萬發自燕南，先陷滄瀛，次陵德棣，猛若燎火，衝如決防，公內無兼月之蓄，外絕同盟之援，度勢量力議無幸給不敢委身待禽貽國之恥，遂與麾下歸於鳳翔。有詔遷憲部尚書尋兼御史大夫，西京平公思復舊章，屢進讜議，觸鱗忤旨，竟不及留，出為馮翊太守，換蒲州刺史，充本州防禦使，又為酷吏所搆，貶饒州刺史，遷昇州刺史，充浙西道節度使。時，劉展在於睢陽反狀已萌，公乃訓偏師利五刃水陸戰備以時增修，都統使李峘奏以為過防駭眾，肅宗有詔進拜刑部侍郎，進爵縣公。尋而劉展陵陷江淮，李峘敗績奔走，時之議者皆多公之先覺，怨峘之沮計焉。御史中丞敬羽詐妄取恩惡公剛直，乃以謗語陰中之，天威赫然，責命斯極，貶蓬州長史。代宗即位，移利州刺史，未之任，徵拜戶部侍郎，轉吏部侍郎，加銀青光祿大夫，進金紫光祿大夫，除江陵尹兼御史大夫，充荊南節度觀察使，未辭闕而鑾。輿辛陜州公扈蹕行在拜尚書右丞，及還京遷刑部尚書，尋兼御史大夫，充朔方宣慰使，進封魯郡，食邑二千戶。宰臣元載怙權專政，每有公議。公正言引經不為之屈，指摘如將規之載，心御色忿蓄而將發者數四矣。會攝享太廟公以祭器不修，啟於宰臣載因奏公謗讟時，政貶陜州未到任，換吉州別駕，移撫州刺史，轉湖州刺史。政尚清淨長孤養耆，徹冗浚隍式廉明進賢，碩特責大指而已。郡人悅之，立碑頌德。公耽嗜文籍，卷不釋手。初在德州，嘗著《韻海鏡源》，遭難而止，至是，乃延集文士纂而成之，古今文字，該於理者，摭華撮要，罔有不備，為三百六十卷，以其包荒萬彙，其廣如海，自末尋源照之如鏡，遂以名之。又著《吳興集》十卷，《廬陵集》十卷，《臨川集》十卷，並行於世。大曆末，奸臣伏誅，宰臣楊綰常袞舉公舊德，宜在中朝，徵拜刑部尚書。公乃奏上所著《韻海鏡源》，帝嘉之，藏於集賢書院及祕閣。公前後三領，大司寇以年老辭榮，上愛其才，遷吏部尚書，清汰九流，用正庶官。代宗晏駕，朝廷以公鴻儒詳練典，故舉充禮儀使，祗護陵寢，率禮無違，加光祿大夫，太子少師，使如故著《禮儀集》十卷，上方倚以為相，為權臣所忌，遷太子太師，外示崇高實以散地處之也。建中四年，賊臣李希烈阻兵淮右，詔公奉使宣慰，寇盜方熾，或諭公逗留以需。公曰：君命也，焉避之。既見希烈，奉宣朝旨，詞不屈，志不撓，賊黨乃交刃脅之，嫚罵不遜，公視之凜如，責以悖逆，希烈不敢亢逼而退。久之，置酒大會將餞，公復命行有時矣。遇叛臣李元平陷我汝海，委質賊庭公於座上數其背恩，厲氣叱責叛者，慚赧密以異語動於希烈，希烈意變，遂執公囚於官舍，防以甲士，或掘穽於側，或積薪於前，或紿以瘞填，或劫以焚鑠，虐毒萬計，期公毀節。公謂之曰：願假一劍，豈勞多端。服義而終，乃其所也。賊竟不敢逼。貞元初，希烈陷汴州，是時，公幽辱已三歲矣。度必不全，乃自為墓誌以見其志。是年，遇害於蔡州之龍興寺。春秋七十有六，自登朝及作藩牧，常以安居厚俗為務，獎善罰惡為志，言非至，公不發於口，事非直，道不機於心植操則夷齊之高也理戎則羊陸之仁也。當朝則汲黯之直也，蒞下則廉范之通也。蘊是具美行乎至儉，強暴莫敢衝千飆不能動。大義久廢，公起之，醇風久醨，公還之。苟非賢人之業，何以臻此。然虛己下士不以名位自高，苟有道者，蓬門鶉衣必與抗禮。在平原嘗薦安陵處士張鎬有公輔之量，數年後，鎬位列鼎司，論者稱之善。與人交，執友之子，義均甥姪，貞操所至，不遷。其守剛而中禮，介而容眾，靜而無懣，動而有光，便於己希權倖不為也。君有命，蹈湯火不辭也心在弭亂不在功志，在報國不圖生，故其殺身成仁，視死如歸，雖漢之龔勝，魏之王經，無以加焉。昔衛銘孔悝魯頌僖公載在禮經，形於雅什，僉以為公之事君事親，愛敬直清，跬步不忘。德充也。服義戴仁，顛沛以之行，極也。探賾儒府述古，立言文經也。勤勞王家靖難安仁武功也。頌聲丕昭後嗣，可觀，於是故人廬州刺史李崿乃刻石建碑，旌於不朽，以峘嘗忝公會府公卿之末，備位。史臣俾讚丕烈永示將來敢竭，不才，恭述所聞，銘曰：天祚聖唐降賢救時，烈烈魯公毓德應期。巖峙玉真伊傅之師，文武忠信，天子是毗，亦既升朝，儼然正色，潤我王度，作藩於德，賊為豺虺，流蠆下國。公整王旅，殄掃妖慝，解紛以和，柔逆以忠，萬里狂飆，半為淳風。君子知微，遇變，則通，出全庶人，入奉宸聰，乃副丞相是司喉舌，周旋七命，內外胥悅，營營青蠅不害其潔，危行言遜保。茲明哲用，啟土宇俾侯於魯式，是百辟彝倫，攸敘亂靡，有定盜擾淮浦。帝曰：汝賢，代予宣撫，孰不懷忠處難死之於赫我公視險若夷，猛獸齗齗履，之不疑，扇彼薄俗，惟緝惟熙。昔人申伯作藩，周室詩人歌頌，尚播聲律矧。我文忠人之紀綱，功侔四時，節貫雪霜煥乎。立言沒而彌彰，日居月諸，垂範無疆。
《皇祐二年特授顏惟孜等各司士參軍制》宋仁宗
朕每覽唐史至天寶興元間，杲卿真卿兄弟陷死慨然，想見其人，今其裔孫流落江表，朕甚憫焉。俾掾州藩且賦以祿，夫忠義之後有以褒錄者，其將以風天下守節之士也。可特授惟孜將仕郎，處州司士參軍，授似賢守台州司士參軍。
《建炎某年贈四十七代顏仲昌太子少保制》高宗
孔子顏氏皆魯國之望，孔子由秦漢以來，本支蟬聯，文獻相屬。而顏氏僅聞於宋齊之間，至唐方顯。今孔氏稍微矣，而爾家三世皆有令聞，為國光耀，縉紳所慕豈聖賢之澤所行者遠其興也。固自有次第哉。具官某言為人師，行為世表，以學從仕棲遲一官，若子若孫，前英後哲，究觀垂慶，其德，可知。爰因登俊之辰俾，遂篤親之志，加之峻秩，振爾遺芳，豈惟世家增譜，牒之榮，抑使士夫知為善之報。
《贈四十八代南京國子監說書顏太初為太傅制》同前
朕思鳧繹之賢，其流光遺書俱存，而其人不及也，雖後世無聞，猶當有以褒崇之矧。其孫與吾機政而寵綏之，數踰於常典者哉。具官某道德文章著於當代，發明古學獨得孟軻之傳，疏闢化源聿興魯國之緒，家承厥範再世似之，皆因特起之招繼。彼非常之用，雖其躬可貴寧，須人爵之榮。然以澤上覃難廢邦彝之舊，宜頒宮保之命，往赫冢嗣之光，庶爾名揚令吾厚俗。
《贈四十九代顏復太師制》同前
昔漢陳寔以道德高世，而其子紀，紀子群，皆有令名。信史書之為盛事。今吾顏復亦庶幾焉。具官某氣剛而行，峻用以立朝，言信而文醇見於垂世，早被裕陵之眷，晚登延閣之華，有子而賢，裨吾之治，爰因聞政之始，用獎教忠之能，由法從之舊，班正宮師之新，秩魂而不昧，尚克享之。
《紹興五年特授顏卲等官職制》同前
敕顏卲等，惟爾遠祖盡忠於唐，剛勁之節凜如秋霜。朕讀舊史，相見遺烈，故命有司悉官其後，以為天下臣子之勸汝其勉以自力，無忝爾所生顏卲，特授右修職郎顏卓補右迪功郎，顏彥補下州文學。
《紹興六年特授顏師禹右迪功郎詔》同前
敕顏師禹，朕遭世中否思古興懷奉唐室之多賢，壯平原之大節，英風丕著恨不與之同。時，遺像儼然，迄今猶有生氣，訪之遠裔，僅齒齊民，特加異恩寵以命秩，錄功臣之世。朕無媿於周詩，對先人之光爾尚存於家範，可特授右迪功郎。
《魯郡顏文忠公新廟記》曹輔
魯郡顏文忠公有廟在琅邪之費，縣距縣治東北五十里曰諸滿村，室宇庳陋，歲月將圮，祀典弗著神不顧享。元祐六年，弘農楊君元永為邑之二年也，建言於州曰：按祭法能禦大菑，能捍大患則祀之以勞，定國以死，勤事則祀之。方魯公守平原，時祿山逆狀未萌，公能揣其端。及反，河朔盡陷，獨平原城守具備，與其從兄常山太守杲卿首倡大順，河北諸郡倚之以為金城，可謂能捍大患矣。其後為姦臣所擠臨，大節挺然不屈，竟殞賊手，可謂以死勤事矣。今廟宇不能芘風雨，願聞諸朝少加崇葺，俾有司得歲，時奉祀知軍州事安，定梁侯彥深下車，未久。起廢更弊，既以治睹是舉也，而樂之，即具以聞太常典禮以上。春官氏曰：宜如請公之遠祖，青徐二州刺史盛始自魯，居於琅邪之臨沂，孝弟里，故今子孫之在琅邪者，眾其十一世孫，安上者言縣為廟，地僻在荒棘，跨嶺谷，絕河澗者六七，而後至祈自出緡錢買地祊河之東以徙置之，庶幾子子孫孫與其邦人奔走承祀，弗懈。是年十二月二十四日，廟成楊君以書抵京師，史氏稱顏公英烈，言言如嚴霜，烈日可畏，而仰其信。然今廟碑將立無文以刻之，懼不足以表忠義，勸來世夫子其無辭焉。余考顏氏蓋出於邾武公之後，武公字顏，其子友，別封於郳為小邾，子遂以為氏。孔子之門人達者七十有二，而顏氏有其八回庶幾得復之。初，九不遠，復無祇悔之意，以為門人之冠。其後，衣冠不絕間出聞人，然則公之知義明信道篤，其淵源，有自來矣。夫人之於生死之變亦大矣。而君子處之，裕然得其所者，蓋有以權其義之輕重而已。若夫義有重於生，則不必幸其生，生有重於義，則不必致其死。故曰：非死之難，處死之難，若魯公者學行，內外充衍，閎肆以發見於事業，非獨一時，奮不顧死，以取名，故前抗祿山之師，後拒希烈之命，不惑於生死之際，而以明君臣之大義，可謂真知輕重大丈夫者哉。百世之下，聞其風者，雖亂臣逆夫，將消縮摧沮，不復芽糵於其心矣。楊君欲發明公之義烈，以詔後世，不諉於文學之士，而猥以見屬，豈以予為知言哉。乃為誌其事而系之以銘，銘曰：屹屹魯公剛實積中，學奧問博，涵演擴充，孝友施家發為。公忠直道以行，孰顧我躬讒口䝟貐往嚙其鋒祿山一呼，逆焰熾天，炎於崑岡，沸於百川杯水輿薪，勢且莫抗。屹屹魯公，忠誠，是仗大義凜然，奮裾首倡一清土門，數斬偽將，十有七州同風，順嚮力窮，功隳英聲獨暢。屹屹魯公不戒於剛，婉孌媢嫉，假手虎狼。公在臲卼得困之，義有嚴分守，卒遂吾志。屹屹魯公風於百世，美輪美奐，魯廟翼翼，孰作新之守令其職禋祀，苾芬子孫是式。屹屹魯公與山無極。
《成化二十年封六十一代嫡孫顏公鋐翰林院
世襲五經博士制》 明憲宗
敕曰：朝廷置五經博士於翰林，所以資講讀備顧問也，故有授是職而不任其事者，亦必得人焉。爾翰林院五經博士顏公鋐乃顏子六十一代孫，生稟清資，世傳賢裔，宜膺褒命以貴厥宗，是用進階修職郎錫之敕命，以為爾榮爾往懋哉。毋忝朕命。
《萬曆三十三年贈六十五代孫顏引宗翰林院世襲五經博士制》神宗
制曰：人臣效職於國，孰不思貽榮於親，乃有格於制而弗克伸者，朕曲體至情，不靳移子之貴貴之。爾顏引宗乃顏子六十五代孫，今翰林院世襲五經博士，伯貞之父，念承先德。天嗇永年，躬弗逮於服勤慶克留於昌，後爾子之能守家學，爾可慰於幽矣。茲值覃恩特俞爾子之請，移贈爾為修職郎，翰林院世襲五經博士，服茲綸綍之光，康爾冥漠之志。
《天啟元年封六十六代孫世襲翰林院五經博士顏伯廉制》熹宗
制曰：士生為神明之裔，責滋重矣。彼蓋以一身，上衍前休，下開令緒。夫有中權之寄焉，微思齊有行者，曷以副崇德象賢之任也。爾顏子六十六代孫，世襲翰林院五經博士，顏伯廉文明以止美，愛可傳家，承復聖之暉心，印德行之脈，盡物盡志虔蘋藻以克共，在羹在牆儼步趨於如在，可謂纘乃舊服無忝祖考矣。茲以覃恩授爾階修職郎錫之敕命，爾欽哉。光昭令德服我訓辭，則亦有無窮之聞。
《主奉祀事顏希仁墓表》羅璟
兗國復聖公廟在曲阜陋巷，顏氏子孫世居廟下，主奉祀事入皇明，每遇朝廷行大禮，念先賢之後恩必及焉先生諱。希仁字士元，別號景哲叟，曾祖之美元。東明縣尹祖池元宣德府，儒學教授，山陽縣主簿三氏，學教授父拳，力田不仕。先生自幼聰穎秀異嶷嶷群兒中，稍長，遊三氏學，讀書習禮，日有進益，教授廣平張先生敏學錄，里中王先生墉俱嘉獎之。壯益博覽經史，言論英發，雅好賓客，周窮恤匱，尤篤意祖庭。事見義勇，為宣德癸丑至京，屢上言祖庭頹圮貧不能修，朝廷特詔有司發帑藏一新廟宇，擴其規模，御製碑文，光輝永遠正統中以族方困於里役，具述恩例，陳戶部移郡縣悉與更定除豁，前元。賜贍廟田三十餘頃，兵燹後為豪猾侵占。白之當道，轉聞於朝，復其舊，仍撥賜佃戶十餘，納租供祭，人皆謂先生有功，祖庭不愧主祀者也正統中，族人奏爭主祀，先生具述源委，以聞朝廷，命各取其譜牒，大臣為之辨證，聖斷。洪武永樂以來，世居陋巷者，俾為主祀，議遂定。天順壬午，英宗皇帝命主祀者一人世襲翰林院五經博士，異數也。時，先生已卒，先生之子議遂蒙始封，尋坐罷孫公鋐繼襲焉。人又以為此天所以報先生也。先生生洪武丙子正月十七日，卒景泰六年十二月三日，享年六十有一，葬顏林先塋之次，配陳氏有淑行，生年與先生同，後先生十一年卒，得年七十有一，附葬焉。子男三，長即議始授翰林院五經博士，次讚次諭。女二，闕里孔公玉公常其壻也。孫男五長，即公鋐襲翰林院五經博士，次公鍾公銅公鉞公釴。曾孫七人，先生之葬已久議，欲刻先生之遺行墓上，未有書之者，礱石以俟。公鋐承父命，屬三氏學錄，孔君輔文述行實介其婣家。南京大理寺丞魏君廷珮求余為表，余惟先聖設教杏壇，顏氏在弟子之列者凡八人，迄今二千餘年，歷戰國逮漢唐宋，顏氏子孫之賢者，文行忠義載在史冊，前後相望，固不可謂無人。然顏廟主祀非取之世居曲阜者，公論亦何所定哉。此聖明之斷，昭如日星，群議雖多，冰消霧散矣。亦先生積誠祖廟，有以迓承之歟，惟後之子孫尚亦務學修德，克己復禮，繼前人統緒之傳，答聖明崇重之典，則宗祀之承，可永無斁矣。表之墓石，用勸後來。
《翰林院世襲五經博士顏議墓誌銘》王珙
府君諱議字定伯，兗國復聖，公六十世嫡孫也。曾大父諱池字德裕，仕元歷任宣德府儒學教授，山陽縣主簿。三氏子孫教授。大父諱拳字克膺，父希仁字士元，明經博覽隱處弗仕，先後俱居陋巷，主奉祀事。正統以來，宗系為別族所亂，太府君力辨之數十年而未定。府君幼而警慧，言動不苟，太府君深器之，嘗謂人曰：正吾家之宗派，主吾祖之祀事，其在是兒乎。既長，踐履篤實歷練明達，事至物來，如庖丁視牛，洞析肯綮，殆無疑也。交友以敬，終始惟一，善於談論，亹亹不倦，遇權貴勢，要略無挫。志鄉鄰有饑者，食之寒者，衣之婚喪不能舉者，資之，其救人之急，類如此。天順間，府君復以宗系不定聞於朝，命下廷臣集議，皆舉太府君正統。時辨證已蒙聖斷，以世居陋巷為定。歲壬午上聞詔，允其請，遂授前職，仍令主奉祀事，輿論歸之。每歲聖節赴京朝賀，或賜內筵，或給路費，眷寵非一恩至渥也。成化改元乙酉，天子視學敕禮。官行取三氏子孫，襲封衍聖公，陪祀先聖，先師禮成，上御文華殿，面賜冠帶。宮錦襲衣，宴於禮部。於時朝賀未有宅第，未給腳力，府君入奏可之，賜以東安門外官舍一區，水陸往還，給以腳力，永為定制前此未有。成化丁酉歸老於家，子公鋐以嫡應嗣，如府君官職。弘治改元戊申，復舉視學之。典公鋐偕三氏子孫至京，一如府君恩例，何其榮且幸歟。母陳氏，里人陳貴之女，有淑德。昆季三人。生於永樂戊戌六月二十八日，卒於弘治癸丑二月十九日，得壽七十有六，配杜氏，晉府教授徵之長女。子男三人，長即公鋐，今世襲翰林院五經博士，娶山西布政司右參議孫昱長女仲曰公銅早逝。季曰公釴，娶宣聖五十八代孫孔公春次女。克紹先業，亦能子也。女一人，適宣聖五十八世孔公慎長子彥富。男孫七人，重德重禮重道重賢重清重文重章，皆森然，玉樹所就，未可量也。女孫四人，以今年五月二十一日扶櫬歸葬祖塋，懼其久而潛德弗彰托學錄。孔公璜輔文所狀事，行請銘於余，余忝教三氏不得已，遂為之誌銘，曰：不辱以承其先，不倦以傳諸後宗系以之而定世，官由之而作，宜享壽祉而竟止於斯。冥冥所施又將誰尤。
《重修兩程祠記》程敏政
河南兩程子之故宅在嵩之陸渾勝國，時，嘗即其地建廟，貌比闕里，更代而罷至。景泰乙亥，有詔復之，且求兩夫子之後，得十七世孫克仁者，授翰林院五經博士，世其官以奉祀，著為令典蓋，於今二十有四年矣。祠因於舊而成之速，卑隘弗稱，日久浸敝。河南左布政使祁門程泰行郡至嵩，進謁已退，而嘆曰：惟我兩夫子之道，實上繼孔孟不傳之統，而神靈所奉乃爾弗虔，其何以本政化勵來學，副圖報之盛，心乃議興修且發廩為之倡，吏民聞風以為盛舉，樂應之以成化。戊戌八月壬，寅起工拓其地，弘其規，中搆堂以奉兩夫子，後增寢堂，左右各為齋廬，繚以周垣而闢重門，以是歲十二月癸巳次第落成，山川輝映，過者改觀。適監察御史祁門程宏奉命巡按河南，嘉之，遂相與行釋菜禮，告虔妥靈，且為書京師請為之記，走聞古者鄉先生歿而祭於社，其事蓋以義起，而歷代誦法之，弗敢後也。兩夫子中，興絕學以教萬世，非經生學士與夫建功一時一方者，比自宋以來，雖從祀孔廟，由國學以達於天下，而專祠之在，故鄉者宜益嚴也。矧冠舄之藏，不遠伊邇高山景行之思，其孰無之，而歷時滋久莫。或任起廢之責者，布政君乃以遠宗後學，獨倡焉。使官於斯，而政有所向，方生於斯，而學有所承。式以仰承我列聖興道善俗之意，其賢於世吏遠哉。抑走考之家，譜兩夫子之先，實徽人出陳鎮，西將軍開府儀同三司，忠莊公靈洗之後蓋自徽遷中山，又自中山遷河南，見於歐陽公所為程文，簡公先德之銘，及伊川所為明道之狀，靖康之難文簡，及伊川子孫從南渡居，池州一還居徽之休寧。當時錄用之牒，追爵之詞，表墓之文，具存也，而明道之後，無聞焉。臨川吳氏題河南世系，稱宋淳熙間金陵書院嘗立明道，五世孫奉祀事，再期而卒。又以名幼學者承之，則明道之後，疑有居金陵者矣。然博士君乃近出於嵩產之所，推擇何歟，豈金之中世亂定來歸，或南北既同之際返桑梓而求，不失其世守者，與皆不可知矣。走與御史布政兩君，幸同所自出之譜，上祖忠，莊公皆竊誦兩夫子之遺書，以求自立於世，則於祠事可容力者，何敢不勉。布政君，中景泰甲戌進士，歷戶部主事郎中，佐廣西河南二藩，以至方伯，敬厚醇謹，有聞於時，而此舉益見其知本，是宜書其歲月於石，俾後之人有徵焉。以圖繼其志而弗隳也。預事有司及諸嘗助義者，悉附名其陰。
《翰林院世襲五經博士顏公鋐墓誌詺》臧麟
正德庚辰九月四日，公被疾考終正寢。其子重德恭以萬壽聖節入覲京邸，既聞訃茹哀奔歸，痛念不獲，躬視含殮，哀毀不勝，且懼。潛德之或泯也，乃托予弟副都御史鳳為狀屬銘於予將，以是年十一月初六日，刻石從柩，以掩諸幽蓋。余與弟視公為中表兄，義不容以文辭按狀公諱公鋐字宗器，復聖六十一代孫，曾大父諱拳字克膺，以世嫡主奉祀事。大父諱希仁字士元，正統庚申請於朝，欽定主祀考。諱議字定伯，始授職為翰林院五經博士，仍詔嫡子孫以次承襲。妣杜氏同邑人晉府教授徵之女。公自幼天性純篤不妄言笑，比長遊三氏學，獵涉書史，通大義，成化戊戌厥考，棄養乃嗣職，孜孜崇象是念，仰謂復聖，雖前代及列聖，褒崇極至。而執洒掃者，視他廟為殺，乃奏於朝，制允之，特籍郡民二十五戶以充役，甲辰受敕進階修職郎。丙午歲載，念祖廟漸圮，亦具奏得請遣官修建，及今上登極兩視，太學皆遣使，敦取陪祀，禮成咸荷，紵絲襲衣，及享燕禮部之錫，實異數也。祖林週垣，久未約，築家乘名陋巷，志亦久失，纂集廟廷尊俎，諸器殘缺，苟簡莫稱，登薦皆言於當道，興築刪述鼓鑄之。弘治壬戌，復以前營葺殿，宇督課未盡得，人旋就頹壞再言於朝，得祈孔廟修建餘資，鼎新御製碑文以寵飾焉。奎音宸翰振耀，古今皆孝，思之所致也。厥考先卒二十餘年，母杜氏壽登九十餘，公年亦踰七望八而承顏順志無怠，及居喪，猶不輟擗踴。視弟公釴友愛篤至，撫諸姪亦有恩，接人以禮，不為偽言危行，至於賙貧恤匱，能脫然，弗為靳族姓繁衍，或遇凶歲，必力請撫按諸臣以賑救。歲時入覲宰執卿佐，而下稔，其性行皆推心相與，故尊祖諸議無。或寢沮誠能動，物信不誣矣。正德庚午，以耆年謝祀事，子重德嗣職，公徜徉於長林石泉間，人世之浮慮，舉不攖於心。戊寅，忽<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20178-18px-GJfont.pdf.jpg' />異疾，醫藥勿效，至是卒。公生於正統辛酉六月二十七日，逮其卒享年八十。配孫氏，山西布政司參議昱之女，先公卒。繼孔氏宣聖五十七代孫，訶之女，亦先卒。子五，長即重德，次重禮，太學生，次重道，魯藩儀賓中奉大夫，次重賢，太學生早逝。皆孫出次重式，孔出女三，長適儀賓孔詳子公澤。次為鉅野府輔國將軍夫人，次適南京吏部主事李承祖男李亢。孫男九，孫女七，惟公豐頤美髯，端重有度，見者知其深篤之器，且謙謙自牧，厚重不伐，未嘗失色於人，故人無賢愚，樂親就之，顧縻於世，守不獲大有所為，以顯著於世。然繩武象賢，凝恩熙寵，光及先後，亦足無愧矧子姓之賢。或賓親藩，或業國學簪紱之榮，蟬聯未艾，天之報施尤足可徵，尚復何憾。銘曰：復聖受國，實開其祥，奕世毓德，有衍弗忘，聖朝奠宇，寵命斯彰，內翰推錫，垂裕無疆，逮公嗣秩，孝敬愈將，廟貌疊建，惠順烝嘗，天恩屢及，休被烈光，壽登八袠，保艾隆康，委存而化，履行嘉臧，人懷族慕，遠邇胥望，魄雖茲閟，神固洋洋，我言昭銘，式沛來芳。
《世襲翰林院五經博士顏嗣慎墓誌銘》賈之近
故翰愽顏君敬亭者，予在諸生時，識於魯邸，且二十年後，有葭莩之雅。時，往來長安中，輒相與抵膝話舊甚驩也。庚辰歲，君請老於家，而以仲子代為博士。日夕徜徉泉石間，有司歲舉燕禮，憲老衰然稱大賓焉。辛巳冬十一月，予以事過魯都，使使訊，君在里中，合其子博士君觴。予鄒嶧山即稱其尊，人伏枕浹，旬憊矣。越月為嘉平念，九日竟終於正寢。今年秋八月，繼博士君走，使持余同年姻家太僕少卿劉君觀海所為狀來請銘於余，余念辱交敬亭君，積有歲年，感今追昔，淚且潸潸，下也。則安忍以不文銘按狀。君諱嗣慎字用修，別號敬亭，為復聖顏子六十四代孫，世居陋巷。高祖諱議，當英宗朝，始受特恩，得世襲翰林院五經博士。議生公鋐是為君，曾大父有丈夫，子五人，次為君祖，諱重禮號，東隅由太學生仕，聞喜。縣丞生子肇先，號光復，是為君父會君伯祖重德及其子從祖再襲失傳，而光復君以次嫡得承先秩。光復君有三子而敬亭君長，少即秀駿，工舉子業，甫弱冠以明經，補三氏弟子員家，世故清約。及東隅公歿，光復公未襲，家益中削，君以諸生矯然亢門，朝夕攻苦食淡，嘗自言簞食水飲先君子。其謂何。乃益下帳窮經籍攻文章，每試有司輒巍然上列餼廩，三十年雖稽一第，聲聞顧蔚然起矣。屬光復公棄祿，君哀毀柴立幾於滅性。服除嗣職，丰儀祥雅，明習典故，至繩武家賢纂修先業，意嘗惓惓焉。祖廟圮壞，君銳然謀於上下，更新之，仍理諸廟戶在滕寧陽諸邑者，歲時供掃除役祖林，防山及所謂侍郎林者，歲久蕪隳君約，族屬重葺享殿門，垣補建高曾以下諸墓碑規制，視舊炳然改觀矣。三十三代，祖北齊御史中丞，見遠三十四代，祖隋黃門侍郎之推三十七代，祖唐崇文館學士，師古四十代，祖唐平原太守文忠公。真卿常山太守，忠節公杲卿道德節義文章皆偉然名世者久缺，俎豆後人之責也。迺各為撰述功德，請得從祀，廟庭，其魯公及忠節墓遠在費境亦缺烝嘗久矣，墓側殘碑斷碣多沒蕪莽，及近塚齊民敗垣中。君闢荊榛，極力搜索之，請於當道，為建享堂復祀，典僉守墳戶。《顏氏家訓》二十篇，隋黃門侍郎之推所著也。君得善本於魯，望洋王手之不置，旋徵序於兩太史氏，重梓以傳魯公，大小真跡散在海內臨池家，君遍購得之寶，如琬琰君所為繕，葺林廟表章先烈蓋十餘事，海內公卿大夫時至闕里，瞻廟庭，君輒為延接張具儀度翩翩。然論議馴雅動必稱先王，以是海內縉紳多雅重之。萬曆戊寅，上視太學，遣使敦取陪祀，禮成賜紵絲襲衣并宴禮部尤異數。云君為人坦夷。無町畦，性不嗜酒，顧獨能盡賓客懽君性醇謹。時，取先侍郎所著家訓訓子弟，期無隤先緒，以是諸子弟俱以良士稱。宗黨有急，忻然周之，尤誼篤同胞兩弟，嗣恂嗣恆各給田廬。孔弘玖，君外孫也，家素非饒，君子育之。君皎然大節，及諸義舉類，籍籍在人口。君生嘉靖初元十二月六日，距卒春秋六十。配孔氏，乃曲阜縣知縣孔公統女，婉嫟有賢操，善綜內政。子男三，長引宗。三氏，庠生娶陽信府儀賓郭才鼎女，先君卒，次引祚即今博士君爽朗有器識，先娶兗州府舉人伍選女，繼娶濟寧州知州署曲阜縣事孔弘復女，次引祿娶蒙陰縣，今裕州知州龔一揚女。女三長適處士孔彥科子，三氏庠生承貢，次適三氏庠生，孔聞元子貞。一次適滋陽縣太僕寺少卿劉不息，子邑庠生潺孫男。二長伯貞未聘，次伯廉聘三氏庠生孔彥瑋女，宗出女孫。二長適三氏庠生，孔弘鼎子聞風亦宗出。次未字，祿出襲翰博君卜於今萬曆十年十一月一日，將窆君於祖兆之次。余乃歔欷而為之銘，曰：防山之脈，北來嶙峋，惟嶽其降。神載啟哲，裔學博而醇，子孫宜振振。通籍翰署，秉笏垂紳，時相禮於成，均坦坦惠德本支，則親親祖澤，其若珍。杞國兗國相顧誾誾，訢然樂有後人。
《曲阜縣新遷四氏儒學記》黃子美
邑有學，又有三氏學舊矣。頃直指毛公謂曾氏子孫之在嘉祥者，宜與孔顏孟併收為四奉。有俞旨，今遂為四氏學。云往者地界，公宮之間，前迫於藩臬，諸行署湫隘抑塞規制不備，觀者病之，頻年以來，薪槱弗弘舉者闊焉。則益以便置為宜，而莫有贊其大者，侯以先聖英冑承命典牧加意文學，從眾議，改闢城南門而歲己卯壬午縣學舉者繼踵。於是侯憮然曰：嗟夫，地靈人傑，茲非其徵應者耶。吾夫子之道漸暨，宇內暗昧者耀於光明，後人豈弗克紹顧國家厚屬望於吾黨，而竟未有以與於累黍者之數，豈非率作興事者之有未盡耶。改作雖勞不可得已，於是內謀於宗老，外謀於藩臬、郡長，又博謀於三族之秀者，皆曰然遂相與相度，於舊宮前左方得地二萬八千四百有奇尺，周膴弘衍，堪輿家以為宜侯，復增高。飾卑，然後庀材鳩役一撤而徙置之齋，舍罔不更煥，而又作尊經閣於講堂之後，收置經書子史，諸籍牣其中，工始於萬曆十年，落成於本年六月，約費若干，皆自侯領之，不煩於眾，不及於民而新宮翼翼，工緻軒豁，真足會洙水之靈，而挹鳧山之秀矣。他日侯謂不佞。記之，不佞竊，惟春秋之義，改作必書，凡以重民事也。而僖公修泮，魯人頌之，夫子取而次諸猗那清廟之間無詘焉。則教化若斯之重也。侯牧愛節，惠簡慎經營而亟圖，斯役儻亦有思樂之遺耶。君子謂是舉也，幹蠱以承家孝也，育材以體國忠也，興學以錫類仁也。一舉而三善，備焉。侯其有成績已。夫鳳鳴高岡，而深。山大澤龍蛇出焉，是地運人材兩者固交相待也。四族諸彥舍故即新以藏修遊息於茲，則自茲以往，所以繹先。緒闡地靈者，固宜蒸蒸顯矣。侯諱弘復字以成，先聖六十一代孫，課最晉秩濟寧州州牧，再晉同知東昌府，深仁茂績，有士民口碑在焉，茲不具論。
《重建四氏學碑記》于慎行
粵稽曲之有四氏學也，魏黃初二年詔於廟。外為室以居孔氏學，舊名：孔氏家學宋大中祥符二年，孔公諱叢者就廟側建學，元延祐問入。顏孟子孫名仍舊，洪武初，始改為三氏學萬曆十年，當道議改遷而東西門各三楹堂廡尊經閣，公子號各五楹教授，及學錄齋舍又不下數十楹門。三南曰泮池，後改於大門內，即今都運。孔公所增修者，萬曆十六年，入曾子後裔，蓋從御史毛公在之請也，易名為四氏學。由唐迄今以科第起者，代不乏人，迨嘉靖己酉士子之額愈增，才愈雄，養愈邃，視疇昔為尤盛，迺試之而輒左識者，不無淪落之嘆忻。逢公以世職而宰曲邑革弊，釐風化，洽梓里，士民胥躋春，臺壽域熙熙，然忘帝力於何有毫端，莫克罄也其於文教，尤注意焉。立之程式，而督率之。時，其課業而校閱之即巨，而薦揚細而餼廩靡不悉慮。圖繼緣是青衿輩，蓋喁喁向風，菁莪樂育，侔跡周文矣。復採青鳥，家言卜地於觀禮門之右，蓋祖因廟建學之說於時，工費莫錯，公毅然出俸餘為鳩，庀躬課章程，夙夜匪懈，由是譽聞於魯。藩王亦發內帑以佐之，邑之薦紳士庶罔不挾資而赴者，以公之營建為順人望也。規制雖仍前，而嚴整壯麗煥然一偉觀矣。門前為璧水，又前為狀元坊。璧水成於創，而坊則唐諸公題名也。是役也，經始於甲寅建寅之月，功竣於乙卯仲冬之吉，越二稔戊午之秋，四可聞詩，山谷聞檀，象台貞授，三孝廉即，聯轡天衢薄海。內外。靡不忻忻擊節，以為孔氏榮憶。昔儒庠己酉三君亦屬，公鼎新學宮之後，迄今三薦復蟬，聯接武焉。今茲學落成，應期而興，曾不少爽名數更若符券，殆天，以是舉而彰公作人之化，又以數之合而顯其奇也。歟嗣是，而公道開青雲在平地矣。白日探珠，豈待驪龍睡乎。鸞鳳接趐于無艾，將頌鼎建之功于無艾矣。因忘鄙俚勒之貞，珉以為記。
賢裔部紀事
《陋巷志》：侍郎林圖考顏氏自晉以來，為黃門中書門下侍郎及部侍郎者。前後凡一十三人，故世號顏侍郎林也。在魯城東北隅西至陋巷祖庭三里餘，有高塚數區，前列翁仲，其一稱太常卿文鐸，其一稱戶部尚書衎南鄰官道，即今族屬皆附葬焉。其地周圍二里餘也。
《蘇州府志》：學道書院為吳公言偃立。初在府城東北隅，宋咸淳五六年間，知府趙順孫黃鏞相繼改建於武狀元坊，北晉賢院故址，奏以學道，為額選言氏與先賢後，及民間俊秀教之，別建殿曰燕居堂，曰師友淵源，齋四曰正已選賢問禮知本以官田贍士。又別為育材莊，專充言氏子孫費。七年，知府常懋於堂西建先賢祠，祀顏曾思孟，左次澹臺子羽兩廡列周程以下諸賢。元初，總統楊璉真伽據為僧寺田悉奪去。至元二十九年，山長祖宗震金德修共買徐季子橋高氏園第。改刱儒職劉德剛訴復學田不果，書院亦廢。明嘉靖二年，知府胡纘宗以景德寺改建書院，門扁曰東南鄒魯建學孔堂，繪言子像於中，後為講堂，堂後為絃歌樓。十八年，巡按趙繼本修，至十九年，巡按舒汀至始畢工。三十年，改為督糧道署，遷書院於社學。
《陋巷志》：弘治元年，駕幸太學，以吏部左侍郎劉宣分獻，顏子命禮部主事李雲行取六十一代孫翰林院五經博士，顏公鋐族人二名，顏希恢顏謐赴京陪祀，賜紵絲衣一套冠帶，族人各紵絲衣一套，仍賜宴於禮部。
正德元年，駕幸太學，以少傅太子太師，吏部尚書華蓋殿大學士劉健分奠，顏子命禮部主事張潛行取翰林院五經博士，顏公鋐族人二名，顏公釴顏公瑤赴京陪祀，賜紵絲衣一套冠帶，族人各紵絲衣一套，仍賜宴於禮部。
嘉靖元年，駕幸太學，命大理寺評事呂祚行取六十二代孫翰林院五經博士顏重德。族人二名，顏公釴顏公真赴京陪祀，賜紵絲衣一套冠帶，族人各紵絲衣一套，仍賜宴於禮部。
《曲阜縣志》，三氏義倉在察院南，嘉靖三年，山東巡撫王堯封為孔顏孟子孫賑貸建。
《陋巷志》，嘉靖十二年三月，駕幸太學，以太子太保吏部尚書兼武英殿大學士李時分奠顏子，命行人陳塏行取六十三代孫翰林院五經博士。顏從祖族人二名，顏朋顏重，宜赴京陪祀，賜紵絲衣一套冠帶，族人各紵絲衣一套，仍賜宴於禮部。
隆慶元年，駕幸太學，以少師兼太子太師吏部尚書建極殿大學士徐階分奠顏子，命禮部主事劉繼文行取六十三代孫翰林院五經博士顏肇先，及族人二名顏重卿顏從麟赴京陪祀，賜青織金雲鷺胸背紵絲衣一套冠帶，族人各紵絲衣一套，仍賜宴於禮部。
萬曆四年，駕幸太學，以少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學士張居正分奠顏子，命禮部主事張程行取六十四代孫翰林院五經博士顏嗣慎，及族人二名顏弘紳顏弘乾赴京陪祀，賜青織金雲鷺胸背紵絲衣一套冠帶，族人各紵絲衣一套，仍賜宴於禮部。
天啟五年，駕幸太學，以少保兼太子太傅吏部尚書建極殿大學士魏廣微分奠顏子，命中書舍人楊中極行取六十七代孫世襲翰林院五經博士顏光魯，族人二名顏引禧顏引學赴京陪祀，賜冠帶胸背雲鷺六雲段衣一襲，青羅祭服一套，族人各紵絲衣一套，仍賜宴於禮部。
《曲阜縣志》：四氏學田四十五頃，係原額設徵銀五十兩，供該學師生之用。
賢裔部雜錄
《老學菴筆記》：張芸叟過魏文貞公舊莊，居者猶魏氏也。為賦詩云：破屋居人少柴門，青草長兒童不識字，耕稼鄭公莊，此猶未失為農。神宗夜讀宋璟傳，賢其人，詔訪其後，得於河朔，有裔孫，曰：宋立遺像譜牒告身皆在，然宋立者己投軍矣，欲與一武官而其人不願，乃賜田十頃，免徭役雜賦，云其微，又過於魏氏言之可為流涕。
《燕翼貽謀錄》：前代名賢之後，累聖褒表，最顯著有四人，一曰狄梁公仁傑，二曰張曲江公九齡，三曰段太尉秀實，四曰郭汾陽王子儀。真宗景德三年正月丙戌，張公九世孫元吉詣闕，獻明皇墨跡，并張公寫真告身。詔以為韶州文學。大中祥符四年八月丙辰，以段公孫亮為三班借職。仁宗天聖六年七月，張公九世孫錫又以公告身，并明皇批答來獻，補試國子四門助教。慶曆三年三月壬辰，詔以狄公孫華州明經狄國賓為本州助教。四年正月丙戌，以郭公裔孫元亨為永興軍助教。元豐五年四月，復以段公八世孫文酉為國子助教。復其家國家，非靳一命於先賢也。謹惜名器，雖賢者猶爾，況褻用之乎。