KR7a0011

欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第三百九十五卷目錄

　給諫部名臣列傳三

　　宋一

　　田錫　　　　　　　孫何

　　田況　　　　　　　孫甫

　　余靖　　　　　　　賈黯

　　吳及　　　　　　　錢彥遠

　　劉隨　　　　　　　孫覺

　　楊繪　　　　　　　劉安世

　　朱光庭　　　　　　王覿

　　虞策　　　　　　　孫諤

　　陳祐　　　　　　　鄒浩

官常典第三百九十五卷

給諫部名臣列傳三

宋一

田錫

按《宋史本傳》：錫，字表聖，嘉州洪雅人。幼聰悟，好讀書屬文。楊徽之宰峨眉，宋白宰玉津，皆厚遇之，為之延譽，繇是聲稱翕然。太平興國三年，進士高等，釋褐將作監丞、通判宣州。遷著作郎、京西北路轉運判官。改左拾遺、直史館，賜緋魚。錫好言時務，既居諫官，即上疏獻軍國要機者一、朝廷大體者四。其略曰：頃歲王師平太原，未賞軍功，迄今二載。幽燕竊據，固當用兵，雖稟宸謀，必資武力。願陛下因郊禋、耕籍之禮，議平戩之功，則駕馭戎臣，莫茲為重，此要機也。今交州未下，戰士無功，《春秋》所謂老師費財者是也。臣聞聖人不務廣疆土，惟務廣德業，聲教遠被，自當來賓。周成王時，越裳九譯來貢，且曰：天無迅風疾雨、海不揚波三年矣。意者中國其有聖人乎。盍往朝之。交州瘴海，得之如獲石田，臣願陛下務修德以來遠，無鈍兵以挫銳，又何必以蕞爾蠻裔，上勞震怒乎。此大體之一也。今諫官不聞廷爭，給事中不聞封駁，左右史不聞升陛軒、記言動，豈聖朝美事乎。又御史不敢彈奏，中書舍人未嘗訪以政事，集賢院雖有書籍而無職官，祕書省雖有職官而無圖籍。臣願陛下擇才任人，使各司其局，苟職業修舉，則威儀自嚴。此大體之二也。爾者㝢縣平寧，京師富庶。軍營馬監，靡不恢崇；佛寺道宮，悉皆輪奐。加又闢西苑，廣御池，雖周之靈囿，漢之昆明，未足為比。而尚書省湫隘尤甚，郎曹無本局，尚書無廳事。九寺三監，寓天街之兩廊，貢院就武成王廟，是豈太平之制度邪。臣願陛下別修省寺，用列職官。此大體之三也。案獄官令，枷杻有短長，鉗鎖有輕重，尺寸斤兩，並載刑書，未聞以鐵為枷者也。昔唐太宗觀《明堂圖》，見人之五臟皆麗於背，遂減徒刑。況隆平之時，將措刑不用，於法所無，去之可矣。此大體之四也。疏奏，優詔褒答，賜錢五十萬。僚友謂錫曰：今日之事鮮矣，宜少晦以遠讒忌。錫曰：事君之誠，惟恐不竭，矧天植其性，豈為一賞奪邪。時趙普為相，令有司受群臣章奏，必先白錫。錫貽書於普，以為失至公之體，普引咎謝之。六年，為河北轉運副使，驛書言邊事曰：臣聞動靜之機，不可妄舉；安危之理，不可輕言。利害相生，變易不定；取舍無惑，思慮必精。夫動靜之機，不可妄舉者，動謂用兵，靜謂持重。應動而靜，則養寇以生姦；應靜而動，則失時以敗事。動靜中節，乃得其宜。今北鄙繹騷，蓋亦有以居邊任者，規羊馬細利為捷，矜捕斬小勝為功，賈怨結仇，興戎致寇，職此之由。前歲邊陲俶擾，親迂革駱，戎騎既退，萬乘方歸。是皆失我機先，落其術內，勞煩耗斁，可勝言哉。伏願申飭將帥，慎固封守，勿尚小功。許通互市，俘獲蕃口，撫而還之。如此不出五載，河朔之民，得務農業，亭障之地，可積軍儲。然後待其亂而取之則克，乘其衰而兵之則降，既心服而忘歸，則力省而功倍。誠願考古道，務遠圖，示綏懷萬國之心，用駕馭四裔之策，事戒輒發，理貴深謀，所謂安危之理，不可輕言者。國家務大體，求至治則安；舍近謀遠，勞而無功則危。為君有常道，為臣有常職，是務大體也。上不拒諫，下不隱情，是求至治也。漢武帝躬秉武節，登單于之臺；唐太宗手結雨衣，伐遼東之國：則是舍近謀遠也。沙漠窮荒，得之無用，則是勞而無功也。在位之臣，敢言者少，言而見聽，未必蒙福，言而不從，方且虞禍，欲下不隱情得乎。惡在其務大體而求至治也。臣又謂利害相生，變易不定者，《兵書》曰：不能盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利。蓋事有可進而退，則害成之事至焉；可退而進，則利用之事去焉。可速而緩，則利必從之而失；可緩而速，則害必由之而致。可誅而赦，則姦宄之心，或有時而生害；可赦而誅，則忠勇之人，或無心於利國。可賞而罰，則有以害勤勞之功；可罰而賞，則有以利僭踰之幸。能審利害，則為聰明。以天下之耳聽之則聰，以天下之目視之則明。故《書》曰明四目、達四聰，此之謂也。臣又謂取舍不可以有惑者，故曰孟賁之狐疑，不如童子之必至。思慮不可以不精者，故曰差若毫釐，繆以千里。自國家圖燕以來，連兵未解，財用不得不耗，人心不得不憂，願陛下精思慮，決取舍，無使曠日持久，窮兵極武焉。書奏，上嘉之。七年，徙知相州，改右補闕。復上章論事。明年，移睦州。睦州人舊阻禮教，錫建孔子廟，表請以經籍給諸生，詔賜《九經》，自是人知向學。會文明殿災，又拜章極言時政，上嘉納焉。轉起居舍人，還判登聞鼓院，上書請封禪。以本官知制誥，尋加兵部員外郎。端拱二年，京畿大旱，錫上章，有調燮倒置語，忤宰相，罷為戶部郎中，出知陳州。坐稽留殺人獄，責授海州團練副使，後徙單州。召為工部員外郎，復論時政闕失，俄詔直集賢院。至道中，復舊官。真宗嗣位，遷吏部。出使秦、隴，還，連上章言，陝西數十州苦於靈、夏之役，生民重困，上為之戚然。同知審官院兼通進、銀臺、封駁司，賜金紫；與魏廷式聯職，以議論不協求罷，出知泰州。會彗星見，拜疏請責躬以答天戒，再召見便殿。及行，降中使撫諭，仍加優賜。咸平三年，詔近臣舉賢良方正，翰林學士承旨宋白以錫應詔。還朝，屢召對言事。錫嘗奏曰：陛下即位以來，治天下何道。臣願以皇王之道治之。舊有《御覽》，但記分門事類。臣請鈔略四部，別為《御覽》三百六十卷，萬幾之暇，日覽一卷，經歲而畢。又采經史要切之言。為《御屏風》十卷，置扆座之側，則治亂興亡之鑒，常在目矣。真宗善其言，詔史館以群書借之，每成書數卷，即先進內。錫乃先上《御覽》三十卷、《御屏風》五卷。《御覽序》曰：聖人之道，布在方冊。《六經》則言高旨遠，非講求討論，不可測其淵深。諸史則跡異事殊，非參會異同，豈易記其繁雜。子書則異端之說勝，文集則宗經之辭寡。非獵精義以為鑒戒，舉綱要以觀會通，為日覽之書，資日新之德，則雖白首，未能窮經，矧王者乎。臣每讀書，思以所得上補聖聰，可以銘於座隅者，書於御屏；可以用於常道者，錄為御覽。冀以涓埃之微，上裨天地之德，俾功業與堯、舜比崇，而生靈亦躋仁壽之域矣。《御屏風序》曰：古之帝王，盤盂皆銘，几杖有戒，蓋起居必睹，而夙夜不忘也。湯之《盤銘》曰：德日新，日日新，又日新。武王銘於几杖曰：安不忘危，存不忘亡，熟惟二者，後必無凶。唐黃門侍郎趙智為高宗講《孝經》，舉其要切者言之曰：天子有爭臣七人，雖無道不失其天下。憲宗采《史》、《漢》、《三國》以來經濟之要，號《前代君臣事跡》，書於屏間。臣每覽經、史、子、集，因取其語要，輒用進獻，題之御屏，寘之座右，日夕觀省，則聖德日新，與湯、武比隆矣。五年，再掌銀臺，覽天下奏章，有言民飢盜起及詔敕不便者，悉條奏其事。上對宰相稱錫得爭臣之體，即日以本官兼侍御史知雜事，擢右諫議大夫、史館修撰。連上八疏，皆直言時政得失。六年冬，病卒，年六十四。遺表勸上以慈儉守位，以清淨化人，居安思危，在治思亂。上覽之惻然，謂宰相李沆曰：田錫，直臣也。朝廷少有闕失，方在思慮，錫之章奏已至矣。若此諫官，亦不可得。嗟惜久之，特贈工部侍郎。錄其二子，並為大理評事，給奏終喪。錫耿介寡合，未嘗趨權貴之門，居公庭，危坐終日，無懈容。慕魏徵、李絳之為人，以盡規獻替為己任。嘗曰：吾立朝以來，章疏五十有二，皆諫臣任職之常言。苟獲從，幸也，豈可藏副示後，謗時賣直邪。悉命焚之。然性凝執，治郡無稱。所著有《咸平集》五十卷。

孫何

按《宋史本傳》：何，字漢公，蔡州汝陽人。祖鎰，唐末秦宗權據州，強以賓佐起之。鎰偽疾不應，還家，以講授為業。父庸，字鼎臣，顯德中，獻《贊聖策》九篇，引唐貞觀所行事，以魏元成自況。得對，言曰：武不可黷，斂不可厚，奢不可放，欲不可極。世宗奇其言，命中書試，補開封兵曹掾。建隆初，為河南簿。太平興國六年，鴻臚少卿劉章薦其材，改左贊善大夫。歷殿中丞、知龍州而卒。何十歲識音韻，十五能屬文，篤學嗜古，為文必本經義，在貢籍中甚有聲。與丁謂齊名友善，時輩號為孫丁。王禹偁尤雅重之。嘗作《兩晉名臣贊》、《宋詩》二十篇、《春秋意》、《尊儒教儀》，聞於時。淳化三年舉進士，開封府、禮部俱首薦，及第又得甲科，解褐將作監丞、通判陳州。召入直史館，賜緋，遷祕書丞、京西轉運副使。歷右正言，改右司諫。真宗初，何獻五議：其一，請擇儒臣有方略者統兵；其二，請世祿之家肄業太學，寒雋之士州郡推薦，而禁投贄自媒者；其三，請復制舉；其四，請行鄉飲酒禮；其五，請以能授官，勿以恩慶例遷。上覽而善之。咸平二年，舉入閤故事，何次當待制，獻疏曰：六卿分職，邦家之大柄也。有吏部辨考績而育人材，有兵部簡車徒而治戎備，有戶部正版圖而阜貨財，有刑部謹紀律而誅暴強，有禮部祀神祇而選賢俊，有工部繕宮室而修隄防，六職舉而天下之事備矣。故周之會府，漢之尚書，立庶政之根本，提百司之綱紀。令、僕率其屬，丞、郎分其行，二十四司粲焉星拱，郎中、員外判其曹，主事、令史承其事。四海九州之大，若網在綱。唐之盛時，亦不聞別分利權，刱使額，而軍須取足。及元宗侈心既萌，召發既廣，租調不充，於是蕭景、楊釗始以地官判度支，而宇文融為租調地稅使，始開利孔，以搆禍階。至於肅、代，則有司之職盡廢，而言利之臣攘臂於其間矣。於是叛亂相仍，經費不充，迫於軍期，切於國計，用救當時之急，卒以權宜裁之。五代短促，曾莫是思。今國家三聖相承，五兵不試，太平之業，垂統立制，在此時也。所宜三部使額，還之六卿，慎擇戶部尚書一人，專掌鹽鐵使事，俾金部郎中、員外郎判之。又擇本行侍郎二人，分掌度支、戶部使事，各以本曹郎中、員外郎分判之，則三使洎判官，雖省猶不省也。仍命左右司郎中、員外總知帳目，分勾稽違。職守有常，規程既定，則進無掊克之慮，退有詳練之名，周官唐式，可以復矣。茲事非艱，在陛下行之爾。是冬，從幸大名，詔訪邊事。何疏曰：陛下嗣位以來，訓師擇將，可謂至多，以高祖之大度，兼肅王之赤心，神武冠於百王，精兵倍於前代。分閫仗鉞者，固當以身先士卒為心，賊遺君父為恥。而列城相望，堅壁自全，手握強兵，坐違成算，遂使腥羶得計，蛇豕肆行，焚劫我郡縣，係累我黎庶。陛下攄人神之忿怒，憫河朔之生靈，爰御六師，親幸澶、魏，天聲一振，敵騎四逃，雖鎮、定道路已通，而德、棣烽塵未息，此殆將帥或未得人，邊奏或有壅閼，鄰境不相救援，糗糧須俟轉輸之所致也。將帥者何。或恃勇無謀，或忌功玩寇，但全城堡，不卹人民。邊奏者何。護塞之臣，固祿守位，城池焚劫，不以實聞，老幼殺傷，託言他盜。不救援者何。緣邊州縣，城壘參錯，如輔車唇齒之相依，若頭目手足之相衛，託稱兵少不出，或待奏可乃行。俟輦輸者何。敵騎往還，猋馳鳥逝，贏糧景從，萬兩方行，迨乎我來，寇已遁去。此四者，當今急務。擇將帥，則莫若文武之內，參用謀臣；防壅閼，則莫若凡奏邊防，陛見庭問；合救援，則莫若督以軍令，聽其便宜；運糗糧，則莫若輕齎疾驅，角彼趫捷。今大駕既駐鄴下，契丹終不敢萌心南牧，所慮薦食者，惟東北無備之城，繕完周防，不可不慎。且蜂蠆有毒，豺狼無厭。今契丹西畏大兵，北無歸路，獸窮則搏，物不可輕，餘孽尚或稽誅，奔突亦宜預備。大河津濟，處處有之，亦望量屯禁兵，扼其要害，則請和之使，不日可待。真宗覽而嘉之。及傅潛逗撓無功，何又請斬潛以徇。俄權戶部判官，出為京東轉運副使，又獻疏請擇州縣守宰，省三司冗員，遴選法官，增秩益奉。未幾，徙兩浙轉運使，加起居舍人。景德初，代還，判太常禮院。俄與晁迥、陳堯咨並命知制誥，賜金紫，掌三班院。何先以被疾，勉強親職。一日，奏事上前，墜奏牘於地，俯而取之，忽墜笏。有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求改少卿監，分司西京養疾，上不許，第賜告，遣醫診視。醫勉其然艾，何答曰：死生有命。卒不聽。是冬卒，年四十四。上在澶淵，聞之憫惜，錄其子言為大理評事。何樂名教，勤接士類，後進之有詞藝者，必為稱揚。然性褊急，不能容物。在浙右專務峻刻，州郡病焉。好學，著《駮史通》十餘篇，有集四十卷。

田況

按《宋史本傳》：況，字元均，其先冀州信都人。晉亂，祖行周沒於契丹。父延昭，景德中脫身南歸，性沈鷙，教子甚嚴，累官至太子率府率。況少卓犖有大志，好讀書。舉進士甲科，補江陵府推官，再調楚州判官，遷祕書省著作佐郎。舉賢良方正，舉大常丞、通判江寧府。逍元昊反，夏竦經略陝西，辟為判官。時竦與韓琦、尹洙等畫上攻守二策，朝廷將用攻策，范仲淹議未可出師。況上疏曰：昔繼遷擾邊，太宗部分諸將五路進討，或遇賊不擊，或戰衂而還。又常令白守素、馬紹忠護送糧餉於靈州，諸將多違詔自奮，浦洛之敗，死者數萬人。今將帥士卒，素已怯懦，未甚更練。又知韓琦、尹洙同建此策，恐未審稟服，臨事進退，有誤大舉。其不可一也。計者以為賊常併力而來，我當分兵以禦，眾寡不敵，多貽敗衂，今若全師大舉，必有成功，此思之未熟爾。夫三軍之命，係於將帥。人之才有大小，智有遠近，以漢祖之善將，不若淮陰之益辦，況庸人乎。今徒知大眾可以威敵，而不思將帥之才否，此禍之大者也。兩路之人，眾十餘萬，庸將驅之，若為舒卷；賊若據險設伏，邀截衝擊，首尾前後，勢不相援，一有不利，則邊防莫守，別貽後患。安危之計，決於一舉。其不可二也。自西賊叛命以來，雖屢乘機會，然終不敢深寇郡縣，以饜其欲者，非算之少也。直以中國之大，賢俊之盛，甲兵之眾，未易可測。今師深入，若無成功，挫國威靈，為賊輕侮，或別墮姦計，以致他虞。其不可三也。計者又云，將帥雖未足倚，下流勇進，或有其人。自劉平、石元孫陷沒，士氣挫怯，未能振起。今兵數雖多，疲懦者眾，以庸將驅怯兵，入不測之地，獨其下使臣數輩，干賞蹈利，欲邀其功，未見其利。其不可四也。計者又云，非欲深絕沙磧，以窮妖巢，但淺入山界，以挫賊氣，如襲白豹城之北。臣謂乘虛襲掠，既不能破戎首、拉兇黨，但殘戮孥弱，以厚怨毒，非王師弔伐招徠之體。然事出無策，為彼之所為，亦當霆發雷逝，往來輕速，以掩其不備。今興師十萬，鼓行而西，賊已清野据險以待，我師何襲挫之有。其不可五也。自元昊寇邊，人皆知其誅賞明、計數黠。今未有間隙可窺，而暴為興舉，計事者但欲決勝負於一戰。幸其或有所成，否則願自比王恢以待罪，勇則勇矣，如國事何。其不可六也。昨仲淹奏乞朝廷，敦包荒之量，存鄜延一路。令諸將勒兵嚴備，未行討伐，容示以恩意，歲時之間，或可招納。若使涇原一路獨入，則孤軍進退，憂患不淺。傳聞賊謀，竢我師諸路入界，併兵以敵，此正陷賊計中。其不可七也。以臣所見，夏竦、韓琦、尹沬同獻此策，今若奏乞中罷，則是自相違異；欲果決進討，則又仲淹執議不同。乞召兩府大臣定議，但令嚴設邊備，若有侵掠，即出兵邀擊；或賊界謹自守備，不必先用輕舉。如此則全威制勝，有功而無患也。於是罷出師議。況又言治邊十四事。遷右正言，管勾國子監、判三司理欠憑由司，專供諫職，權修起居注，遂知制誥。嘗面奏事，論及政體，帝頗以好名為非，意在遵守故常，況退而著論上之。其略曰：名者由實而生，非徒好而自至也。堯、舜三代之君，非好名者。而鴻烈休德，倬若日月，不能纖晦者，有實美而然也。設或謙弱自守，不為恢閎睿明之事，則名從而晦矣，雖欲好之，豈可得耶。方今政令寬弛，百職不修，二虜熾結，陵慢中國，朝廷恫矜下民橫罹殺掠，竭瀝膏血，以資繕備，而未免侵軼之憂。故屈就講和，為翕張予奪之術。自非君臣朝夕恥僨，大有為以遏後虞，則勢可憂矣。陛下若恐好名而不為，則非臣之所敢知也。陛下倘奮乾剛，明聽斷，則有英睿之名；行威令，懾姦兇，則有神武之名；斥奢汰，革風俗，則有崇儉之名；澄冗濫，輕會斂，則有廣愛之名；悅亮直，惡巧媚，則有納諫之名；務咨詢，達壅蔽，則有勤政之名；貴功實，抑偷幸，則有求治之名。今皆非之不為，則天下何所望以平乎。抑又聖賢之道曰名教，忠誼之訓曰名節，群臣諸儒所以尊輔朝廷，紀綱人倫之大本也。陛下從而非之，則教化微，節義廢，無恥之徒爭進，而勸沮之方不行矣，豈聖人率下之意耶。時邊奏契丹修天德城及多緝堡砦。況意其畜姦謀，乃上疏曰：朝廷予契丹金帛歲五十萬，朘削生民，輸將道路，疲弊之勢，漸不可久。而近西羌通款，歲又予二十萬，設或復肆貪瀆，再有規求，朝廷尚可從乎。臣至愚，不當大責，每念至此，則惋嘆不已。矧兩府大臣，皆宗廟社稷、天下生民所望而繫安危者，豈不為陛下思之哉。每旦垂拱之對，不過目前政事數條而已，非陛下所以待輔臣，非輔臣所以憂朝廷之意也。有唐故事，肅宗以天下未乂，除正衙奏事，別開延英以詢訪宰相，蓋旁無侍衛，獻可替否，曲盡討論。今北敵桀慢，而河朔將佐之良愚，中兵之善窳，道路之夷險，城壘之堅弊，軍政之是否，財糧之多少，在兩府輔臣，實未有知之者。萬一變發所忽，制由中出，少有差跌，則事不測矣。如前歲蕭英、劉六符始來，和議未決，中外惶擾，不知為計，此臣所目觀也。和議既定，又復恬然若無事者，是豈得為安哉。願因燕閑，召執政大臣於便殿，從容賜坐，訪逮時政，專以慮患為急。則人人惟恐不知以誤應對，事事惟恐不集以孤聖懷，旦夕憂思，不敢少懈，同心協力，必有所為。今不以此為務，而日以委瑣之事，更相辨對，議者羞之。臣叨備近列，實係朝廷休戚，惟陛下不以人廢言。尋為陝西宣撫副使，還領三班院。保州雲翼軍殺州吏據〈闕〉城叛，〈闕二字〉詔況處。營田，汰諸路宣毅、廣捷等冗軍，策元昊勢屈納款，必令盡還延州侵地，毋過許歲幣，并入中青鹽，請戮陝西陷歿主將隨行親兵。其論甚偉，然不盡行也。有奏議二十卷。始，契丹寇澶州，略得數百人，以屬其父延昭。延昭哀之，悉縱去，因自脫歸中國。延昭生八男，子多知名，況長子也。保州之役，況阬殺降卒數百人，朝廷壯其決，後大用之。然卒無子，以兄子為後。

孫甫

按《宋史本傳》：甫字之翰，許州陽翟人。少好學，日誦數千言，慕孫何為古文章。初舉進士，得同學究出身，為蔡州汝陽縣主簿。再舉進士及第，為華州推官。轉運使李紘薦其材，遷大理寺丞、知絳州翼城縣。杜衍辟為永興司錄，凡吏職，纖末皆倚辦甫。甫曰：待我以此，可以去矣。衍聞之，不復以小事屬甫。衍與讌語，甫必引經以對，言天下賢俊，歷評其才性所長。衍曰：吾辟屬官，得益友。諸生亦多從甫學問。徙知永昌縣，監益州交子務，再遷太常博士。蜀用鐵錢，民苦轉貿重，故設法書紙代錢，以便市易。轉運使以偽造交子多犯法，欲廢不用。甫曰：交子可以偽造，錢亦可以私鑄，私鑄有犯，錢可廢乎。但嚴治之，不當以小仁廢大利。後卒不能廢。衍為樞密副使，薦於朝，授祕閣校理。是歲，詔三館臣僚言事。甫進十二事，按祖宗故實，校當世之治有所不逮者，論述以為諷諫，名《三聖政範》。改右正言。時河北降赤雪，河東地震五六年不止，甫推《洪範五行傳》及前代變驗，上疏曰：赤雪者，赤眚也，人君舒緩之應。舒緩則政事弛，賞罰差，百官廢職，所以召亂也。晉太康中，河陰降赤雪。時武帝怠於政事，荒宴後宮。每見臣下，多道常事，不及經國遠圖，故招赤眚之怪，終致晉亂。地震者，陰之盛也。陰之象，臣也，後宮也，四裔也。三者不可過盛，過盛則陰為變而動矣。忻州趙分，地震六年。每震，則有聲如雷，前代地震，未有如此之久者。惟唐高宗本封於晉，及即位，晉州經歲地震。宰相張行成言，恐女謁用事，大臣陰謀，宜制於未萌。其後武昭儀專恣，幾移唐祚。天地災變，固不虛應，陛下救舒緩之失，莫若自主威福，時出英斷，以懾姦邪，以肅天下。救陰盛之變，莫若外謹戎備，內制後宮。謹戎備，則切責大臣，使之預圖兵防，熟計成敗；制後宮，則凡掖庭非典掌御幸者，盡出之，且裁節其恩，使無過分，此應天之實也。時契丹、西夏稍強，後宮張修媛寵幸，大臣專政，甫以此諫焉。又言：修媛寵恣市恩，禍漸已萌。夫后者，正嫡也，其餘皆婢妾爾。貴賤有等，用物不宜過僭。自古寵女色，初不制而後不能制者，其禍不可悔。帝曰：用物在有司，朕恨不知爾。甫曰：世謂諫臣耳目官，所以達不知也。若所謂前世女禍者，載在書史，陛下可自知也。夏國乞盟，甫上一利、四害曰：宿兵以來，國用空耗。今若與之約和，則邊兵可減，科斂可省。其為利一也。始，契丹聲言，嘗遣使諭西人使臣中國。今和議既成，必恃其功。去歲有割地之請，朝廷已增歲賂，若更有求，將安拒之。其為害一也。自承平四十年，武事不飭，及邊鄙有警，而用不習之將，不練之兵，故久無成功。然比來邊臣中材謀勇健者，往往復出，方在講訓不懈，以張中國之威。一旦因議和弛備，復如曩日，緩急必不可用。其為害二也。自元昊拒命，終不敢深入關中者，以唃廝囉等族不附，慮為後患也。今中國與之和，獲歲遺之厚，彼必專力以制二蕃，強大之勢，自茲為始。其為害三也。且朝廷恃久安之勢，法令紀綱，弛而不葺。及四戎累敗，王師始議更張，以救前弊。今見戎人請和，苟貪無事，他時之患，不可救矣。其為害四也。凡利害之機，願陛下熟圖之。又言：張子奭使夏州回，元昊復稱臣，然乞歲賣青鹽十萬石，兼欲就京師互市諸物，仍求增歲給之數。臣以謂西鹽數萬石，其直不下錢十餘萬緡。況朝廷已許歲賜二十五萬，若又許其賣鹽，則與遺契丹物數相當。使契丹聞之，則貪得之心生矣。況自德明之時，累乞放行青鹽，先帝以其亂法，不聽。及請之不已，追德明弟入質而許之，是則以彼難從之事，杜其意也。蓋鹽，中國之大利，又西戎之鹽，味勝解池所出，而出產無窮。既開其禁，則流於民間，無以隄防矣。兼聞張子奭言，元昊自拒命以來，收結人心，鈔掠所得，旋給其眾，兵力雖勝，用度隨窘。當此之時，尤宜以計困之，安得汲汲與和，曲狥其請乎。時陝西經略招討副使韓琦、判官尹洙還朝，甫建議請詔琦等，條四路將官能否，為上、中、下三等，黜其最下者。保州兵變前，有告者，大臣不時發之。甫因言樞密副使當得罪，使，乃杜衍也。邊將劉滬城水洛於渭州，總管尹洙以滬違節度，將斬之。大臣稍主洙議，甫以謂：水洛通秦、渭，於國家為利，滬不可罪。由是罷洙而釋滬。衍屢薦甫，洙與甫素善者，而甫不少假借，其鯁亮不私如此。甫嘗言參知政事陳執中不學亡術，不可用。帝難之，由是求補外，不許。其後奏丁度因對求進用，帝曰：度未嘗請也。度乞與甫辯，且指甫為宰相杜衍門人。乃以右司諫出知鄧州，徙安州，歷江東、兩浙轉運使。范仲淹知杭州，多以便宜從事。甫曰：范公，大臣也。吾屈於此，則不得伸於彼矣。一切繩之以法，然退未嘗不稱其賢。再遷尚書兵部員外郎，改直史館、知陝州，徙晉州。為江東轉運使、三司度支副使，遷刑部郎中、天章閣待制、河北都轉運使，留為侍讀。卒，特贈右諫議大夫。甫性勁果，善持論，有文集七卷，著《唐史記》七十五卷。每言唐君臣行事，以推見當時治亂，若身履其間，而聽者曉然，如目見之。時人言：終日讀史，不如一日聽孫論也。《唐史》藏祕閣。

余靖

按《宋史本傳》：靖，字安道，韶州曲江人。少不事羈檢，以文學稱鄉里。舉進士起家，為贑縣尉，試書判拔萃，改將作監丞、知新建縣，遷祕書丞。數上書論事，建言班固《漢書》舛謬，命與王洙并校司馬遷、范曄二史。書奏，擢集賢校理。范仲淹貶饒州，諫官御史莫敢言。靖言：仲淹以刺譏大臣重加譴謫，倘其言未合聖慮，在陛下聽與不聽耳，安可以為罪乎。汲黯在廷，以平津為多詐；張昭論將，以魯肅為粗疏。漢皇、吳主熟聞訾毀，兩用無猜，豈損令德。陛下自親政以來，屢逐言事者，恐鉗天下口，不可。疏入，落職監筠州酒稅。尹洙、歐陽修亦以仲淹故，相繼貶逐，靖繇是益知名。徙監泰州稅，知英州，遷太常博士，復為校理、同知禮院。慶曆中，仁宗銳意欲更天下弊事，增諫官員，使論得失，以靖為右正言。時四方盜賊竊發，州郡不能制。靖言：朝廷威制天下在賞罰，今官吏弛事，群盜蜂起，大臣齷齪守常，不立法禁，可為國家憂也。請嚴捕賊賞罰，及定為賊劫質、亡失器甲除名追官之法。司天言太白犯歲星，又犯執法。靖上疏請責躬修德，以謝天變。使契丹，辭日，以所奏事書笏，各舉一字為目，凡數十事。帝顧見之，命悉條奏，日幾昃，乃罷。進修起居注。開寶寺靈感塔災，復上疏言：五行之占，本是災變，朝廷所宜誡懼，以答天意。聞嘗詔取舊瘞舍利入禁中閱視，道路傳言，舍利在內廷有光怪，竊恐巧佞之人，推為靈異，惑亂視聽，再圖營造。臣聞帝王之道，能勤儉厥德，感動人心，則雖有危難，後必安濟。今自西郵用兵，國帑虛竭，民亡儲蓄，十室九空。陛下若勤勞罪己，憂人之憂，則四民安居，海內蒙福。如不恤民病，廣事浮費，奉佛求福，非天下所望也。若以舍利經火不壞，遽為神異，即本在土中，火所不及。若言舍利皆能出光怪，必有神靈憑之，此妄言也。且一塔不能自衛，為火所毀，況藉其福以庇民哉。靖在職數言事，嘗論夏竦姦邪，不可為樞密使；王舉正不才，不宜在政府；狄青武人，使之獨守渭州，恐敗邊事；張堯佐以修媛故，除提點府界公事，非政事之美，且郭后之禍，起於楊、尚，不可不監。太常博士王翼西京治獄還，賜五品服，靖曰：治獄而錫服，外人不知，必將謂翼深文重法，能希陛下意，以取此寵，所損非細事也。嘗有工部郎中呂覺以治獄賜對，祈易章綬，陛下諭之曰：朕不欲因鞫囚與人恩澤。覺退以告臣，臣書之起居注。陛下前日諭覺是，則今日賜翼非矣。是非與奪之間，貴乎一體。小人望風希進，無所不至，幸陛下每於事端，抑其奔競。其說多見納用。會西鄙厭兵，元昊請和，議增歲賜。靖言：景德中，契丹舉國興師，直扺澶淵，先帝北征渡河，止捐金繒三十萬與之。今元昊戰雖累勝，皆由將帥輕敵易動之故。數年選將練兵，始知守戰之備，而銳意解仇，所予至二十六萬。且戎事有機，國力有限，失之於始，雖悔何追。夫以景德之患，近在封域之內，而歲賜如彼；今日之警，遠在邊鄙之外，而歲賜如此。若元昊使還，益有所許，契丹聞之，寧不生心。無厭之求，自此始矣。儻移西而備北，為禍更深。但思和與不和，皆有後患，則不必曲意俯徇，以貽國羞。擢知制誥。元昊既歸款，朝廷欲加封冊，而契丹以兵臨西境，遣使言：為中國討賊，請止毋和。朝議難之。會靖數言契丹挾詐，不可輕許，即遣靖往報，而留夏國封策不發。靖至契丹，卒屈其議而還。朝廷遂發夏冊，臣元昊。西歸既解嚴，北邊亦無事。靖三使契丹，亦習外國語，嘗為番語詩，御史王平等劾靖失使者體，出知吉州。靖為諫官時，嘗劾奏太常博士茹孝標不孝，匿母喪，坐廢。靖既失勢，孝標詣闕言靖少遊廣州，犯法受榜。靖聞之不自得，求侍養去。改將作少監，分司南京，居曲江。已而授左神武軍大將軍、雅州刺史、壽州兵馬鈐轄，辭不就。再遷衛尉卿、知虔州，丁父憂去。儂智高反邕州，乘勝掠九郡，以兵圍廣州。朝廷方顧南事，就喪次起靖為祕書監、知潭州，改桂州，詔以廣南西路委靖經制。智高西走邕州，靖策其必結援交阯，而脅諸峒以自固，乃約李德政會兵擊賊於邕州，備萬人糧以待之；而詔亦給緡錢二萬助德政興師，且約賊平更賞以緡錢二萬。又募儂、黃諸姓酋長，皆縻以職，使不與智高合。既而朝廷遣狄青、孫沔將兵共討賊。青卻交阯，援兵不用，賊平。就遷靖給事中。御史梁蒨言賞薄，又遷尚書工部侍郎。初，青兵未至前，戒部將勿戰。靖迫鈐轄陳曙出鬥，敗走。青至，按軍法斬曙及指使袁用等於坐，靖瞿然起拜。及諸將班師，獨留靖廣西，遣人入特磨道擒智高母子弟三人，生致之闕下。加集賢院學士，徙知潭州，又徙貴州。交阯蠻申紹泰寇邕州，殺五巡檢。以靖安撫廣西，至則召交阯用事臣費嘉祐詰問之，嘉祐至，紿以近邊種落相侵報，誤犯官軍，願悉推治，還所掠及械罪人以自贖。靖信之，厚謝遣去，嘉祐遂歸，不復出。知廣州，官至工部尚書，代歸，卒。三司使蔡襄為靖言，特贈刑部尚書，諡曰襄。靖嘗夢神人告以所終官而死秦亭，故靖常畏西行。及卒，則江寧府秦淮亭也。

賈黯

按《宋史本傳》：黯，字直孺，鄧州穰人。擢進士第一，起家將作監丞、通判襄州。還為祕書省著作佐郎、直集賢院，遷左正言、判三司開拆司。黯自以年少遭遇，備位諫官，果於言事。首論韓琦、富弼、范仲淹可大用。杜樞覆張彥方獄，將駮正，忤執政意，執政以他罪絀樞。黯言：樞無罪，且旨從中出，不因臣下彈奏。恐自此貴幸近習，言一得入，則將陰肆讒毀，害及善良，不可不察。時言者或論事亡狀，輒戒勵窮詰。黯奏：諫官、御史，跡既疏遠，未嘗預聞時政，不免採於傳聞，一有失言，而詰難沮辱隨之，非所以開廣言路。請如唐太宗用王珪、魏徵故事，每執政奏事，聽諫官一人隨入。執政又患言事官旅進，論議上前不肯止。乃詔：凡欲合班上殿者，皆稟中書俟旨。黯論以為：今得進見言事者，獨諫官、御史，若然，言路將壅，陛下不得聞外事矣。請如故便。皆弗許。儂智高反，余靖知桂州，楊畋安撫廣南東、西路，皆許便宜行事。黯言：二人臨事，指縱不一，則下將無所適從。又靖專節制西路，若賊東嚮，則非靖所統，無以使眾，不若并付靖經制兩路。從之。皇祐四年，同修起居注，徙判鹽鐵勾院，遷左司諫。建言天下復置義倉，下其說諸路，而論者不一，黯亦反復辨析，卒不果行。宰相劉沆請中外薦舉陳乞，一切以詔令從事，每用例。論者以為非便，黯奏罷之。狄青除樞密副使，黯言：國初武臣宿將，扶建大業，平定列國，有忠勛者，不可勝數。然未有以卒伍登帷幄。不報。會靈觀災，又言：天之意所欲廢，當罷營繕，赦守衛者罪，以示儆懼修省之意。擢知制誥。初，仁宗視事退，御邇英閣，召侍臣講讀，而修起居注官獨先出。黯言：召臣訪對，動關政體，而史臣不得預聞，請并召侍經筵。許之。初，邇英、延義二閣，講讀官自有記注。至是，乃罷焉。直龍圖閣錢延年擢天章閣待制，黯當命辭，即詆延年不才，不宜污侍從，封詞目還中書，命遂寢。判吏部流內銓。益州推官乘澤父留鄉里，死三年矣。澤為弗知者而調京師，既覺而去。黯奏劾，廢終身。福州推官劉抃挾數術，言人禍福，多遊公卿門，黯奏以為靈臺郎。時詔兩制、兩省官唯公事許至中書、樞密院見執政，群臣心知其非，而嫌於自言。後黯知許州，乃言：他官皆得見執政，而侍從近臣，反疏斥疑間如此。嘗聞先朝用王禹偁請，百官候謁宰相，並於政事堂，樞密使亦須聚坐接見，以防請託。令下，左正言謝泌上書，以謂非人主推赤心待大臣，大臣展四體報人主之誼。即時追寢前詔。徙襄州，迎父之官，而父有故人在部中，遣直廳卒致問。黯輒笞卒，父恚，一夕歸鄉里。他日，疾且亟，黯內懷不自安，請徙郡及解官就養。不報，乃棄官去。而御史吳中復等劾黯輒委州印，撓朝廷法，黜知郢州。未及任，父死。服除，勾當三班院，為翰林學士。唐介等坐言陳升之不當柄用，皆外補。黯奏介等敢言，請寬之。以疾請郡，改侍讀學士、知鄧州。未行，疾愈，復以為翰林學士、知審官院。時官吏有以祖父嫌名，援律為請授他官。黯言：禮不諱嫌名，二名不偏諱，律：府號、官稱犯祖父名而冒榮居之，又上書若奏事犯祖廟諱，罪皆有差。又曰：若嫌名及二名偏犯者，不坐。今官吏許避嫌名，則或有如此而不自言者，可坐以冒榮之律乎。國朝雍熙中，嘗詔：除官犯私諱者，三省御史臺五品、文班四品以上，許用式奏改，餘不在此制。請約雍熙詔書，自某品而上，以禮律從事。詔非嫌名及二名，不以品秩高下皆聽避。累遷尚書左司郎中、權知開封府。兩軍獄囚歲瘐死者眾，而吏不任其責。黯言：吏或怠於視囚，饑渴疾病，因以致死，請歲計死者多少而賞罰之。府吏額七百人，以罪廢復敘者，皆數外補之，黯請敘者須有闕乃補。然所斷治，或出已見，人不以為允。御史中丞王疇與其屬陳經、呂誨、傅堯俞，諫官司馬光、龔鼎臣、王陶，皆言黯剛愎自任，赦書下府，罪應釋者反重刑之。罷為同提舉在京諸司庫務。英宗即位，遷中書舍人。受詔撰《仁宗實錄》，權知審刑院，為群牧使。時封拜皇子，並除檢校太傅。黯言：太師、太傅、太保，是為三師，天子之所師法。子為父師，於義不可，蓋前世因循弗思之過。請自今皇子及宗室屬卑者，皆毋兼師傅官，隨其遷序，改授三公。下兩制議，請如黯奏。而中書亦謂：自唐以來，親王無兼師傅者。國朝以三師、三公皆虛名，故因而授之，宜正其失。詔可。遷給事中、權御史中丞。未幾，以呂誨知雜事，誨嘗彈治黯，逡巡引避。黯言嘗薦誨為御史，知其方正謹厚，一時公言，非有嫌怨，願終與共事，誨乃就職。時帝初即位，王廣淵、周孟陽以藩邸之舊，數召對。黯言：俊乂滿朝，未有一被召者，獨親近一二舊人，示天下以不廣。請如太宗故事，召侍從館閣之臣，以備顧問。帝嘗從容謂黯曰：朕欲用人，少可任者。黯對：天下未嘗乏人，顧所用如何爾。退而上五事：一、知人之明，二、養育以漸，三、材不求備，四、以類薦舉，五、擇取自代。後與兩制合議，請以濮王為皇伯，執政弗從，數詣中書爭論。會大雨水，時黯已被疾，疏言：簡宗室，逆天時，則水不潤下。今二三執政，知陛下為先帝後，乃阿諛容說，違背經義，建兩統貳父之說，故七廟神靈震怒，天降雨水，流殺人民。既病，求出，以翰林侍讀學士知陳州。未行，卒，年四十四。口占遺奏數百言，猶以濮王議為請。贈尚書禮部侍郎。初，黯母陳歸宗，繼母史在堂，後迎陳歸，二母不相善，黯能安以事之。黯修潔自喜，在朝數言事，或從或否，人稱其介直。然卞急，初通判襄州，疑優人戲己，以人<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5149-18px-GJfont.pdf.jpg' />噉之。在開封，為罪人所詈，又噉以人<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5149-18px-GJfont.pdf.jpg' />，言者亦以是詆之。

吳及

按《宋史本傳》：及，字幾道，通州靜海人。年十七，以進士起家，為候官尉。閩俗多自毒死以誣仇家，官司莫能辨，及悉為讞正，前後活五十三人，提點刑獄移其法於一路。辟大理寺檢法官，徙審刑院詳議，累遷太常博士。是時，仁宗春秋既高，無子，及因推言閹寺，以及繼嗣事。至和元年，上疏曰：臣聞官師相規，工執藝事以諫。臣幸得待罪法吏，輒原刑法之本，以效愚忠。切惟前世肉刑之設，斷支體，刻肌膚，使終身不息。漢文感緹縈之言，易之鞭箠，然已死而笞未止，外有輕刑之意，其實殺人。祖宗鑒既往之弊，蠲除煩苛，始用折杖之法，新天下耳目，茲蓋曠古聖賢，思所未至，陛下深惻民隱，親覽庶獄。歷世用刑，無如本朝之平恕，宜乎天降之祥。而方當隆盛之時，未享繼嗣之慶，臣竊惑焉。或者宦官太多，而陛下未悟也。何則。肉刑之五，一曰宮，古人除之，重絕人之世。今則宦官之家，競求他子，勦絕人理，希求爵命。童幼何罪，陷於刀鋸，因而夭死者，未易悉數。夫有疾而夭，治世所羞，況無疾乎。有罪而宮，前王不忍，況無罪乎。臣聞漢永平之際，中常侍四員，小黃門十人爾。唐太宗定制，無得踰百員。且以祖宗近事較之，祖宗時宦官凡幾何人，今凡幾何人。臣愚以謂胎卵傷而鳳皇不至，宦官多而繼嗣未育也。伏望順陽春生育之令，濬發德音，詳為條禁。進獻宦官，一切權罷，擅宮童幼，寘以重法。若然，則天心必應，聖嗣必廣，召福祥、安宗廟之策，無先於此。書奏，帝異其言，欲用為諫官，而及以父憂去。嘉祐三年，始擢祕閣校理，踰月，改右正言。復上疏曰：帝王之治，必敦骨肉之愛，而以至親夾輔王室。《詩》曰：懷德惟寧，宗子惟城。故同姓者，國家之屏翰；儲副者，天下之根本。陛下以海宇之廣，宗廟之重，而根本未立，四方無所係心，上下之憂，無大於此。謂宜發自聖斷，擇宗室子以備儲副。以服屬議之，則莫如親；以人望言之，則莫如賢。既兼親賢，然後優封爵以寵異之，選重厚樸茂之臣以教導之，聽入侍禁中，示欲為後，使中外之人悚然瞻望，曰：宮中有子矣。陛下他日有嫡嗣，則異其恩禮，復令歸邸，於理無嫌，於義為順，弭覬覦之心，屬天下之望，宗廟長久之策也。既而又言：開寶詔書：內侍臣年三十無養父者，聽養一子為嗣，并以名上宣徽院，違者抵死。比年此禁益弛，夭絕人理，陰累聖嗣。願詔大臣明示舊制，上順天意，以綏福祐。明年，遂權罷內臣進養子。管勾登聞檢院。又上書論政事，謂：倉廩空虛，內外匱乏，其弊在於官多兵冗。請汰冗兵，省冗官，然後除民之疾苦。因條上十餘事，多施用之。建請擇館職，分校館閣書，并求遺書於天下，語在《藝文志》。明年，日食三朝，及言：日食者，陰侵陽之戒。在人事，則臣陵君，妻乘夫，四彝侵中國。今大臣無姑息之政，非所謂臣陵君，失在陛下淵默臨朝，使陰邪未盡屏也。后妃無權橫之家，非所謂妻乘夫，失在左右親倖，驕縱亡節也。疆場無虞，非所謂四彝侵中國，失在將帥非其人，為敵所輕也。因言孫沔在并州，苛暴不法，燕飲無度；龐籍前在并州，輕動寡謀，輒興堡砦，屈野之衂，為國深恥。沔繇此坐廢。又言：春秋有告糴，陛下恩施動植，視人如傷。然州郡官司各專其民，擅造閉糴之令，一路饑，則鄰路為之閉糴；一郡饑，則鄰郡為之閉糴。夫二千石以上，所宜同國休戚，而坐視流離，豈聖朝子育兆民之意哉。遂詔：鄰州、鄰路災傷而輒閉糴，論如違制律。久之，還右司諫、管勾國子監。在職數年，以勁正稱，遇事無大小輒言。嘗請毋納群臣上尊號，出後宮私身及非執事人，毋以御寶白劄子賜近倖家人冠帔及比丘尼紫衣；并責執政大臣因循苟簡，畏避怨謗，宜用唐李吉甫故事，選拔賢俊，約杜預遺法，旌擢守令；復置將作監官屬，專領營造；論入內都知任守忠陵轢駙馬都尉李瑋及干求內降。會諫官陳升之建請裁節班行補授，下兩制、臺諫官集議。主鐵冶者，舊得補班行。至是，議罷之。既定槁，及與御史沈起輒增注興國軍磁湖鐵冶如舊制。主磁湖冶者，大姓程叔良也。翰林學士胡宿等即劾及與起職在臺諫，而為程氏經營占錮恩例，請詔問狀，皆引伏。及出為工部員外郎、知廬州，進戶部、直昭文館、知桂州。卒，錄其弟齊為大廟齋郎。及當官有守，初為檢法官，三司請重鑄鐵錢法至死。下有司議，及爭不可，主者恚曰：立天下法，當由一檢法耶。及曰：義理為先，安有高下。卒不為詘。

錢彥遠

按《宋史·錢惟演傳》：惟演從弟易，易子彥遠字子高，以父蔭補太廟齋郎，累遷大理寺丞。舉進士第，以殿中丞為御史臺推直官。通判明州，遷太常博士。舉賢良方正能直言極諫科，擢尚書祠部員外郎、知潤州。上疏曰：陛下即位以來，內無聲色之娛，外無畋漁之樂，而前歲地震，雄、霸、滄、登，旁及荊湖，幅員數千里，雖往昔定襄之異，未甚於此。今復大旱，人心嗷嗷，天其或者以陛下備寇之術未至，牧民之吏未良，天下之民未安，故出譴告以示之。苟能順天之戒，增修德業，宗社之福也。今契丹据山後諸鎮，元昊盜靈武、銀、夏，衣冠車服，子女玉帛，莫不有之。往時，元昊內寇，出入五載，天下騷然。及納款賜命，則被邊長吏，不復銓擇，高冠大裾，恥言軍旅，一日契丹負恩，乘利入塞，豈特元昊之比耶。湖、廣蠻獠劫掠生民，調發督斂，軍須百出，三年於今，未聞分寸之效。惟陛下念此三方之急，講長久之計，以上答天戒。時旱蝗，民乏食，彥遠發常平倉賑救之。部使者詰其專且摧價，彥遠不為屈。召為右司諫，請勿數赦，擇牧守，增奉入以養廉吏，息土木以省功費。遷起居舍人、直集賢院、知諫院。會諸路奏大水，彥遠言陰氣過盛，在《五行傳》下有謀上之象，請嚴宮省宿衛。未幾，有挾刃犯謻門者。特賜五品服。又上疏曰：農為國家急務，所以順天養財，禦水旱，制蠻裔之原本也。唐開元戶八百九十餘萬，而墾田一千四百三十餘萬頃。今國家戶七百三十餘萬，而墾田一百一十五餘萬頃，其間逃廢之田，不下三十餘萬，是田疇不闢，而游手者多也。勸課其可不興乎。本朝轉運使、提點刑獄、知州、通判，皆帶勸農之職，而徒有虛文，無勸導之實。宜置勸農司，以知州為長官，通判為佐，舉清強幕職、州縣官為判官。先以墾田頃畝及戶口數、屋塘、山澤、溝洫、桑柘，著之於籍，然後設法勸課，除害興利。歲終農隙，轉運司考校之，第其賞罰。楊懷敏妄言契丹主宗真死，乃除入內副都知；內侍黎用信以罪竄海島，赦歸，遽得環衛官致仕；許懷德、慎鏞高年未謝事；楊景宗、郭承祐闒冗小人，宜廢不用：歷舉劾之，多見聽納。彥遠性豪邁，其任言職，數有建明。卒於官。

劉隨

按《宋史本傳》：劉隨，字仲豫，開封考城人。以進士及第，為永康軍判官。軍無城堞，每伐巨木為柵，壞輒以他木易之，頗用民力。隨因令環植楊柳數十萬株，使相連屬，以為限界，民遂得不擾。屬縣令受賕鬻獄，轉運使李士衡託令於隨，不從。士衡憤怒，乃奏隨苛刻，不堪從政，罷歸，不得調。初，西南彝市馬入官，苦吏誅索，隨為繩按之。既罷，彝人數百訴於轉運使曰：吾父何在。事聞，乃得調。後改大理寺丞，為詳斷官。李溥以贓敗，事連權貴，有司希旨不窮治，隨請再劾之，卒抵溥罪。晁迥薦通判益州，呂夷簡安撫川陝，又言其材，以太常博士改右正言。數月，坐嘗為開封府發解巡捕官，而不察舉人，私以策<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2288-18px-GJfont.pdf.jpg' />相授，降監濟州稅，稍徙通判晉州。還朝，遷右司諫，為三司戶部判官。隨在諫職數言事，嘗言：今之所切，在於納諫，其餘守常安靖而已。又奏：頻年水旱，咎在執事大臣忿爭不和。請察王欽若等所爭，為辨曲直。又因星變言：國家本支蕃衍，而安定王之外，封策未行。望擇賢者，用唐故事，增廣嗣王、郡王之封，以慰祖宗意。時下詔蜀中，選優人補教坊，隨以為賤工不足辱詔書。又劾奏江、淮發運使鍾離瑾載奇花怪石數十艘，納禁中及賂權貴。累疏論丁謂姦邪，不宜還之內地；胡則，謂之黨，既以罪出陳州，不當復進職。王欽若既死，詔塑其像茅山，列於仙宮。隨言：欽若贓污無忌憚，考其行，豈神仙耶。宜察其妄。又言：李維以詞臣求換武職，非所以勵廉節。前後所論甚眾。帝既益習天下事，而太后猶未歸政，隨請軍國常務，專稟帝旨，又諫太后不宜數幸外家，太后不悅。會隨請外，出知濟州，改起居郎。久之，遷尚書刑部員外郎，入兼侍御史知雜事。上言：比年庶官僥倖請託，或對見之際，涕泗祈恩，或績效甚微，衒鬻要賞。亦有藩翰之臣，位尊職重，表章不遜，請求靡厭。按察之司，燕安顧望，以容奸為大體，以舉職為近名，以巧詐為賢，以恬退為拙。以至貪殘者瀆於貨財，老疾者不知止足。請行申儆之法。朝廷為下詔戒中外。未幾，權同判吏部流內銓，以長定格從事，吏不得為奸。改三司鹽鐵副使。使契丹，以病足痹，辭不能拜。及還，為有司劾奏，奪一官，出知信州，徙宜州，再遷工部郎中、知應天府。召為戶部副使，改天章閣待制，不旬日卒。隨與孔道輔、曹修古同時為言事官，皆以清直聞。隨臨事明銳敢行，在蜀，人號為水晶燈籠。初，使契丹還，會貶，而官收所得馬十五乘。既卒，帝憐其家貧，賜錢六十萬。

孫覺

按《宋史本傳》：覺，字莘老，高郵人。甫冠，從胡瑗受學。瑗之弟子千數，別其老成者為經社，覺年最少，儼然居其間，眾皆推服。登進士第，調合肥主簿。歲旱，州課民捕蝗輸之官，覺言：民方艱食，難督以威。若以米易之，必盡力，是為除害而享利也。守悅，推其說下之他縣。嘉祐中，擇名士編校昭文書籍，覺首預選，進館閣校勘。神宗即位，直集賢院，為昌王記室，王問終身之戒，為陳諸侯之孝，作《富貴二箴》。擢右正言。神宗將大革積弊，覺言：弊政固不可不革，革而當，其悔乃亡。神宗稱其知理。嘗從容語及知人之難，覺曰：堯以知人為難，終享其易。蓋知人之要，在於知言。人主用臣之道，任賢使能而已。賢能之分既殊，任使之方亦異。至於所知有限量，所能有彼此，是功用之士也，可以處外而不可以處內，可以責之事而不可責之言。陛下欲興太平之治，而所擢數十人者，多有口才，而無實行。臣恐日浸月長，彙征牆進，充滿朝廷之上，則賢人日遠，其為患禍，尚可以一二言之哉。願觀《詩》、《書》之所任使，無速於小利近功，則王道可成矣。邵亢在樞府，無所建明，神宗語覺，欲出之，用陳升之以代。覺退，即奏疏如所言。神宗以為希旨，奪官兩級。執政曰：諫官有出外，無降官之理。神宗曰：但降官，自不能住。覺連章丐去云：去歲有罰金御史，今茲有貶秩諫官，未聞罰金貶秩，而猶可居位者。乃通判越州，復右正言，徙知通州。熙寧二年，詔知諫院，同修起居注，知審官院。王安石早與覺善，驟引用之，將援以為助。時呂惠卿用事，神宗詢於覺，對曰：惠卿即辯而有才，過於人數等，特以為利之故，屈身安石，安石不悟，臣竊以為憂。神宗曰：朕亦疑之。其後王、呂果交惡。青苗法行，首議者謂：《周官》泉府，民之貸者，至輸息二十而五，國事之財用取具焉。覺條奏其妄，曰：成周<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2034-18px-GJfont.pdf.jpg' />貸，特以備民之緩急，不可徒與也，故以國服為之息。然國服之息；說者不明。鄭康成釋經，乃引王莽計贏受息，無過歲什一為據，不應周公取息，重於莽時。況載師所任地，漆林之征特重，所以抑末作也。今以農民乏絕，將補耕助斂，顧比末作而征之，可乎。國事取具，蓋謂泉府所領，若市之不售，貨之滯於民用，有買有予，并賒貸之法而舉之。倘專取具於泉府，則冢宰九賦，將安用邪。聖世宜講求先王之法，不當取疑文虛說以圖治。今老臣疏外而不見聽，輔臣遷延而不就職，門下執正而不行，諫官請罪而求去。臣誠恐姦邪之人，結黨連伍，乘眾情之洶洶，動搖朝廷，釣直干譽，非國家之福也。安石覽之，怒，覺適以事詣中書，安石以語動之曰：不意學士亦如此。始有逐覺意。會曾公亮言畿縣散常平錢，有追呼抑配之擾，安石因請遣覺行視虛實。覺既受命，復奏疏辭行，且言：如陳留一縣，前後曉示，情願請錢，卒無一人至者，故陳留不散一錢。以此見民實不願與官中相交。所有體量，望賜寢罷。遂以覺為反覆，出知廣德軍，徙湖州。松江隄沒，水為民患。覺易以石，高丈餘，長百里，隄下化為良田。徙廬州，改右司諫。以祖母喪求解官，下太常議，不可。詔知潤州，覺已持喪矣。服除，知蘇州，徙福州。閩俗厚於婚喪，其費無藝。覺裁為中法，使資裝無得過百千。令下，嫁娶以百數，葬埋之費亦率減什伍。連徙亳、揚、徐州。徐多盜，捕得殺人者五，其一僅勝衣，疑而訊之，曰：我耕於野，與甲遇，彊以挺與我，半夜挾我東，使候諸門，不知其他也。問吏：法何如。曰：死。覺止誅其首，後遂為例。知應天府，入為太常少卿，易祕書少監。哲宗即位，兼侍講，遷右諫議大夫。時諫官、御史論事有限，毋得越職。覺請申《唐六典》及天禧詔書，凡發令造事之未便，皆得奏陳。論宰相蔡確、韓縝進不以德，確自訟有功無罪，覺隨所言折之，確竟去。縝白遷覺給事中，辭曰：間者，執政畏人議己，則遷官以餌之，願與縝俱罷。踰月，縝去。進吏部侍郎，領右選，在選萬五千員，闕纔五之二，至有三年不得調者。覺請自軍功、保甲進者補指使，宗室袒免從員外置，一日得闕數千。改主左選，請磨勘歲以百人為限。擢御史中丞，數月，以疾請罷，除龍圖閣學士兼侍講，提舉醴泉觀，求舒州靈仙觀以歸。哲宗遣使存勞，賜白金五百兩。卒，年六十三。覺有德量，為王安石所逐。安石退居鍾山，覺枉駕道舊，為從容累夕；迨其死，又作文以誄，談者稱之。紹聖中，以覺為元祐黨，奪職追兩官。徽宗即位，復官職。有《文集》、《奏議》六十卷，《春秋傳》十五卷。

楊繪

按《宋史本傳》：繪，字元素，綿竹人。少而奇警，讀書五行俱下，名聞西州。進士上第，通判荊南。以集賢校理為開封推官，遇事迎刃而解，諸吏惟日不足，繪未午率沛然。仁宗愛其才，欲超寘侍從，執政見其年少，不用。以母老，請知眉州，徙興元府。吏請攝穿窬盜庫縑者，繪就視之，蹤跡不類人所出入，則曰；我知之矣。呼戲沭猴者詰於庭，一訊具伏，府中服其明。在郡獄無繫囚。神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。詔遣內侍王中正、李舜舉等使陝西，繪言：陛下新即位，天下拭目以觀初政。館閣、臺省之士，朝廷所素養者不之遣，顧獨遣中人乎。向傅範安撫京東西路，繪請易之，以杜外戚干進之漸。執政曰：不然，傅範久領郡，有政聲，故使守鄆，非由外戚也。帝曰：諫官言是，斯可窒異日妄求矣。曾公亮請以其子判登聞鼓院，用所厚曾鞏為史官。繒爭曰：公亮持國，名器視如己物。向者公亮官越，占民田，為郡守繩治，時鞏父易占亦官越，深庇之。用鞏，私也。帝為寢其命。繪亦解諫職，改兼侍讀，繪固辭，滕甫言於帝。帝詔甫曰：繪抗跡孤遠，立朝寡援，不畏強禦，知無不為。朕一見許其忠藎，擢寘言職，信之亦篤矣。今日之除，蓋難與宰相並立於輕重之間，姑令少避爾，卿其諭朕意。繪曰：諫官不得其言則去，經筵非姑息之地。卒不拜。未閱月，復知諫院，擢翰林學士，為御史中丞。時安石用事，賢士多謝去。繪言：老成之人，不可不惜。當今舊臣多引疾求去：范鎮年六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十有五而致仕；富弼六十有八而引疾；司馬光、王陶皆五十而求散地，陛下可不思其故乎。又言：方今以經術取士，獨不用《春秋》，宜令學者以《三傳》解經。免役法行，繪陳十害。安石使曾布疏其說。詔繪分析，固執前議，遂罷為侍讀學士、知亳州，歷應天府、杭州。再為翰林學士。議者欲加孔子帝號，繪以為非禮，又言不宜用遼曆改置閏，悉從之。繪常薦屬吏王永年，御史蔡承禧言其私通饋賂，坐貶荊南節度副使。詳《竇卞傳》。數月，分司南京，改提舉太平觀，起知興國軍。元祐初，復天章閣待制，再知杭州。卒，年六十二。繪為吏敏強，主愛利，而受性疏曠，訖以是見廢斥。然表裏洞達，一出於誠，為范祖禹所咨重。為文立就，有集八十卷。

劉安世

按《宋史本傳》：安世，字器之，魏人。父航，第進士，歷知虞城、犀浦縣。虞城多姦猾，喜寇盜；犀浦民弱而馴。航為政，寬猛急緩不同，兩縣皆治。知宿州。押伴夏使，使者多所要請，執禮不遜，且欲報毬文金帶入見，航皆折正之。以群牧判官為河南監牧使。持節冊夏主秉常，凡例所遺寶帶、名馬，卻弗受。還，上《禦戎書》，大略云：辨士好為可喜之說，武夫徼冀不貲之寵，或為所誤，不可不戒。為河北西路轉運使。熙寧大旱求言，航論新政不便者五，又上書言：人主不可輕失天下心，宜乘時有所改為，則人心悅而天意得矣。不報。乃請提舉崇福宮，起知涇、相二州。王師西征，徙知陜府。時倉卒軍興，餽餉切急，縣令佐至荷校督民，民多棄田廬，或至自盡。航獨期會如平日，事更以辦。終太僕卿。安世少時持論已有識。航使監牧時，文彥博在樞府，有所聞，每呼安世告之。安世從容言：王介甫求去，外議謂公且代其任。彥博曰：安石壞天下至此，後之人何可為。安世拱手曰：安世雖晚進，竊以為未然。今日新政，果順人所欲而為人利乎。若不然，當去所害，興所利，反掌間耳。彥博默不應，他日見航，嘆獎其堅正。登進士第，不就選。從學於司馬光，咨盡心行己之要，光教之以誠，且令自不妄語始。調洺州司法參軍，司戶以貪聞，轉運使吳守禮將按之，問於安世，安世云：無之。守禮為止。然安世心常不自安，曰：司戶實貪而吾不以誠對，吾其違司馬公教乎。後讀揚雄《法言》君子避礙則通諸理，意乃釋。光入相，薦為祕書省正字。光薨，宣仁太后問可為臺諫於呂公著，公著以安世對。擢右正言。時執政頗與親戚官，安世言：祖宗以來，大臣子弟不敢受內外華要之職。自王安石秉政，務快私意，累聖之制，掃地不存。今廟堂之上，猶習故態。因歷疏文彥博以下七人，皆耆德魁舊，不少假借。章惇以強市崑山民田罰金，安世言：惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結，自謂社稷之臣，貪天之功，徼幸異日，天下之人指為四凶。今惇父尚在，而別籍異財，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲。會吳處厚解釋確《安州詩》以進，安世謂其指斥乘輿，犯大不敬，與梁燾等極論之，竄之新州。宰相范純仁至於御史十人，皆緣是去。遷起居舍人兼左司諫，進左諫議大夫。有旨暫罷講筵，民間驩傳宮中求乳婢，安世上疏諫曰：陛下富於春秋，未納后而親女色。願太皇太后保祐聖躬，為宗廟社稷大計，清閒之燕，頻御經帷，仍引近臣與論前古治亂之要，以益聖學，無溺於所愛而忘其可戒。哲宗俛首不語。后曰：無此事，卿誤聽耳。明日，后留呂大防告之故。大防退，召給事中范祖禹使達旨。祖禹固嘗以諫，於是兩人合辭申言之甚切。鄧溫伯為翰林承旨，安世言其出入王、呂黨中，始終反覆。今之進用，實係君子小人消長之機。乞行免黜。不報。遂請外，改中書舍人，辭不就。以集賢修撰提舉崇福宮，才六月，召為寶文閣待制、樞密都承旨。范純仁復相，呂大防白后欲令安世少避。后曰：今既不居言職，自無所嫌。又語韓忠彥曰：如此正人，宜且留朝廷。乃止。呂惠卿復光祿卿，分司，安世爭以為不可，不聽。出知成德軍。章惇用事，尤忌惡之。初黜知南安軍，再貶少府少監，三貶新州別駕，安置英州。同文館獄起，蔡京乞誅滅安世等家，讒雖不行，猶徙梅州。惇與蔡卞將必寘之死，因使者入海島誅陳衍，諷使者過安世，脅使自裁。又擢一土豪為轉運判官，使殺之。判官疾馳將至梅，梅守遣客來勸安世自為計。安世色不動，對客飲酒談笑，徐書數紙付其僕曰：我即死，依此行之。顧客曰：死不難矣。客密從僕所視，皆經紀同貶當死者之家事甚悉。判官未至二十里，嘔血而斃，危得免。昭懷后正位中宮，惇、卞發前諫乳婢事，以為為后設。時鄒浩既貶，詔應天少尹孫鼛以檻車收二人赴京師。行數驛而徽宗即位赦至，鼛乃還。凡投荒七年，甲令所載遠惡地無不歷之。移衡及鼎，然後以集賢殿修撰知鄆州、真定府，曾布又忌之，不使入朝。蔡京既相，連七謫至峽州羈管。稍復承議郎，卜居宋都。宣和六年，復待制，中書舍人沈思封還之。明年卒，年七十八。安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。母曰：不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。於是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之曰殿上虎，一時無不敬懾。家居未嘗有惰容，久坐身不傾倚，作字不草書，不好聲色貨利。其忠孝正直，皆則象司馬光。年既老，群賢凋喪略盡，巋然獨存，而名望益重。梁師成用事，能生死人，心服其賢，求得小吏吳默嘗趨走前後者，使持書來，啖以即大用，默因勸為子孫計，安世笑謝曰：吾若為子孫計，不至是矣。吾欲為元祐全人，見司馬光於地下。還其書不答。死葬祥符縣。後二年，金人發其塚，貌如生，相驚語曰：異人也。為之蓋棺乃去。

朱光庭

按《宋史·朱景傳》：景，子光庭，字公掞，十歲能屬文。辭父蔭擢第，調萬年主簿。數攝邑，人以明鏡稱。歷四縣令。曾孝寬以才薦，神宗召見，問欲再舉安南之師。光庭對曰願陛下勿以人類畜之。蓋得其地不可居，得其民不可使，何益於廣土闢地也。又問治何經，對曰：少從孫復學《春秋》。又問：今中外有所聞乎。對曰：陛下更張法度，臣下奉行或非聖意，故有便有不便。誠能去其不便，則天下受福矣。帝以其言為疏闊，不用。簽書河陽判官，從呂大防於長安幕府。五路出師討西夏，雍為都會，事倚以辦，調發期會甚急，光庭每執不從。使者怒，將加以乏興罪，光庭求免去，大防為之解。哲宗即位，司馬光薦為左正言，首乞罷提舉常平官、保甲青苗等法。論蔡確為山陵使，而乃先靈駕而行，為臣不恭。又言章惇欺罔肆辨，韓縝挾邪冒寵，言甚切。宣仁后喜其守正，諭令盡言，毋有所畏避。遷左司諫，又論蘇軾試館職發策云：今欲師仁祖之忠厚，而患百官有司不舉其職，或至於媮；欲法神考之厲精，而恐監司、守令不識其意，流入於刻。臣謂仁宗難名之盛德，神考有為之善志，而不當以媮、刻為議論，望正其罪，以戒人臣之不忠者。未幾，中丞傅堯俞、侍御史王巖叟相繼論列。宣仁后曰：詳覽文意，是指今日百官有司、監司守令言之，非所以諷祖宗也。遂止。河北饑，遣持節行視，即發廩振民；而議者以耗先帝積年兵食之蓄，改左司員外郎。遷太常少卿，拜侍御史。論蔡確怨謗之罪，確貶新州。拜右諫議大夫、給事中。乞補外，除集賢殿修撰、知亳州。數月召還，復為給事中。坐封還劉摯免相制，復落職守亳。歲餘，徙潞州，加集賢院學士。鄰境旱饑，流民入境者踵接，光庭日為食以食之，常至暮，自不暇食，遂感疾，猶自力視事。出禱雨，拜不能興，再宿而卒，年五十八。紹聖中，追貶柳州別駕。元符初，又停錮其諸子。光庭始學於胡瑗，瑗告以為學之本在於忠信，故終身行之。徽宗立，復其官。

王覿

按《宋史本傳》：覿，字明叟，泰州如皋人。第進士。熙寧中，為編修三司令式刪定官。不樂久居職，求潤州推官。二浙旱，郡遣吏視苗傷，承監司風旨，不敢多除稅。覿受檄覆按，歎曰：旱勢如是，民食已絕，倒廩贍之，猶懼不克濟，尚可責以賦邪。行數日，盡除之。監司怒，捃摭百出。會朝廷遣使振貸，覿請見，為言民間利病。使者喜，歸薦之，除司農寺主簿，轉為丞。司農時為要官，進用者多由此選。覿拜命一日，即求外，韓絳高其節，留檢詳三司會計。絳出潁昌，辟簽書判官。坐在潤公闕免，屏居累年，起為太僕丞，徙太常。哲宗立，呂公著、范純仁薦其可大任，擢右正言，進司諫。上疏言：國家安危治亂，係於大臣。今執政八人，而姦邪居半，使一二元老，何以行其志哉。因極論蔡確、章惇、韓縝、張璪朋邪害正。章數十上，相繼斥去。又劾竄呂惠卿。朝論以大姦既黜，慮人情不安，將下詔慰釋之，且戒止言者。覿言：誠出於此，恐海內有識之士，得以輕議朝廷。舜罪四凶而天下服，孔子誅少正卯而魯國治。當是之時，不聞人情不安，亦不聞出命令以悅其黨也。蓋人君之所以御下者，黜陟兩柄而已。陟一善而天下之為善者勸，黜一惡而天下之為惡者懼。豈以為惡者懼而朝廷亦為之懼哉。誠為陛下惜之。覿言雖切，然不能止也。夏主新立，有輕中國心。覿曰：小羌窺我厭兵，故桀驁若是。然所當憂者，不在今秋而在異日，所當謹者，不在邊備而在廟謨。翕張取予之權，必持重而後可。洮東擒鬼章，檻至闕下，覿曰：老羌雖能擒，其子統眾如故，疆土種落未減於前，安可遽戮以賈怨。宜處之洮、岷、秦、雍間，以示含容好生之德，離其石交而壞其死黨。又言：今民力凋瘵，邊費亡極，不可不深為之計。於是疏將帥非其人者請易之，茶鹽之害民者請革之，至逋債、振贍、賦斂、科須，皆指陳其故。差役法復行，覿以為：朝廷意在便民，而議者遂謂免役法無一事可行。夫法無新舊，惟善之從。因采掇數十事於差法有助可以通行者上之。遂論青苗之害，乞盡罷新令，而復常平舊法，曰：聚斂之臣，惟知罔利自媒，不顧後害。以國家之尊，而與民爭錐刀之利，何以示天下。又言：刑罰世輕世重。熙寧大臣，謂刑罰不重，則人無所憚。今法令已行，可以適輕之時，願擇質厚通練之士，載加芟正。於是置局編彙，俾覿預焉。大抵皆用中典，《元祐敕》是也。神宗復唐制，諫官分列兩省。至是，大臣議徙之外門，而以其直舍為制敕院，名防漏泄，實不欲使與給舍相通。覿爭之曰：制敕院，吏舍也。奪諫省以廣吏舍，信胥吏而疑諍臣，何示不廣也。乃不果徙。覿在言路，欲深破朋黨之說。朱光庭訐蘇軾試館職策問，呂陶辨其不然，遂起洛、蜀二黨之說。覿言：軾之辭，不過失輕重之體爾。若悉攷同異，深究嫌疑，則兩岐遂分，黨論滋熾。夫學士命詞失旨，其事尚小；使士大夫有朋黨之名，大患也。帝深然之，置不問。尋改右司員外郎，未幾，拜侍御史、右諫議大夫。坐論尚書右丞胡宗愈，出知潤州，加直龍圖閣、知蘇州。州有狡吏，善刺守將意以撓權，前守用是得譏議。覿窮其姦狀，寘於法，一郡肅然。民歌詠其政，有吏行水上，人在鏡心之語。徙江、淮發運使，入拜刑、戶二部侍郎，與豐稷偕使遼，為遼人禮重。紹聖初，以寶文閣直學士知成都府。蜀地膏腴，畝千金，無閑田以葬，覿索侵耕官地，表為墓田。江水貫城中為渠，歲久湮塞，積苦霖潦而多水災，覿疏治復故，民德之，號王公渠。徙河陽，貶少府少監，分司南京，又貶鼎州團練副使。徽宗即位，還故職，知永興軍。過闕，留為工部侍郎，遷御史中丞。改元詔下，覿言：建中之名，雖取皇極。然重襲前代紀號，非是，宜以德宗為戒。時任事者多乖異不同，覿言：堯、舜、禹相授一道，堯不去四凶而舜去之，堯不舉元凱而舜舉之，事未必盡同；文王作邑於豐而武王治鎬，文王關市不征，澤梁無禁，周公任而禁之，不害其為善繼、善述。神宗作法於前，子孫當守於後。至於時異事殊，須損益之，於理固未為有失也。當國者忿其言，遂改為翰林學士。日食四月朔，帝下詔責躬，覿當制，有惟德弗類，未足以當天心之語，宰相去之，乃力請外。以龍圖閣學士知潤州，徙海州，罷主管太平觀，遂安置臨江軍。覿清修簡澹，人莫見其喜慍。持正論始終，再罹譴逐，不少變。無疾而卒，年六十八。紹興初，追復龍圖閣學士。從子俊義。

虞策

按《宋史本傳》：策，字經臣，杭州錢塘人。登進士第，調台州推官、知烏程縣、通判蔣之奇以江、淮發運上計，神宗訪東南人才，以策對。王安禮、李常咸薦之，擢提舉利州路常平、湖南轉運判官。元祐五年，召為監察御史，進右正言。數上書論事，謂人主納諫乃有福，治道以清靜為本。西夏未順命，策言：今邊備解弛，戎備不脩。古之人，善鎮靜者警備甚密，務持重者謀在其中，未有鹵莽闊疏，而曰吾鎮靜、吾持重者。又乞詔內而省曹、寺監，外而監司、守令，各得以其職陳朝政闕失、百姓疾苦。星文有變，乞順天愛民，警戒萬事，思治心脩身之道，勿以宴安為樂。哲宗納后，上《正始要言》。遷左司諫。曾肇以議北郊事，與朝論不合，免禮部侍郎，為徐州。策時權給事中，還其命，以為肇禮官也，不當以議禮得罪。不從。帝親政，條所當先者五十六事，後多施行。遷侍御史、起居郎、給事中，以龍圖閣待制知青州，改杭州。過闕，留為戶部侍郎。歷刑部、戶部尚書，拜樞密直學士，知永興軍、成都府。入為吏部尚書，奏疏徽宗，請均節財用，曰：臣比在戶部，見中都經費歲六百萬，與天下上供之數略相當。嘗以祖宗故實攷之，皇祐所入總三千九百萬，而費纔三之一；治平四千四百萬，而費五之一；熙寧五千六十萬，而費盡之。今諸道隨一月所須，旋為裒會，汲汲然不能終日。願深裁浮冗，以寬用度。屬疾祈外，加龍圖閣學士、知潤州，卒於道，年六十六。贈左正議大夫。策在元祐、紹聖時，皆居言職。雖不依人取進，亦頗持兩端，故黨議之興，己獨得免。

孫諤

按《宋史本傳》：諤，字元忠，睢陽人。父文用，以信厚稱鄉里，死諡慈靜居士。諤少挺特不群，為張方平所器。登進士第，調哲信主簿，選為國子直講。陷虞蕃獄，免。元祐初，起為太常博士，遷丞。哲宗卜后，太史惑陰陽拘忌之說，諤上疏太皇太后言：家人委巷之語，不足以定大計，願斷自聖慮。出為利、梓路轉運判官，召拜禮部員外郎、左正言。紹聖治元祐黨，諤言：漢、唐朋黨之禍，其監不遠。蹇序辰編類章疏，諤又言：朝廷當示信，以靜安天下，請如前詔書，一切勿問。嘗侍對，論星文變咎，願脩省消復，罷幸西池及寢內降除授。帝每患臺諫乏人，諤曰：士豈乏於世，顧陛下不知爾。立疏可用者二十二人。章惇惡其拂己，出知廣德軍，徙唐州，提點湖南刑獄。徽宗立，復為右司諫，首論大臣邪正、政事可廢置因革者，帝稱其鯁直。議者欲以群臣封事付外詳定，諤言：君不密則失臣，是將速忠臣之禍矣，不宜宣泄。乃止。遷左司諫，俄以疾卒。諤與彭汝礪以氣節相尚，汝礪亡，諤語所知曰：吾居言責，不愧器資於地下矣。及再入諫省，不能旬月，時論惜之。

陳祐

按《宋史本傳》：祐，字純益，僊井人。第進士。元符末，以吏部員外郎拜右正言。上疏徽宗曰：有旨令臣與任伯雨論韓忠彥援引元祐臣寮事。按賈易、岑象求、豐稷、張來、黃庭堅、龔原、晁補之、劉唐老、李昭𤣱人才均可用，特跡近嫌疑而已。今若分別黨類，天下之人，必且妄意陛下逐去元祐之臣，復興紹聖政事。今紹聖人才比肩於朝，一切不問；元祐之人數十，輒攻擊不已，是朝廷之上，公然立黨也。遷右司諫。言：林希紹聖初掌書命，草呂大防、劉摯、蘇轍、梁燾等制，皆務求合章惇之意。陛下頃用臣言褫其職，自大名移揚州，而希謝表具言皆出於先朝。大抵姦人詆毀善類，事成則攄己所憤，事敗則歸過於君。至如過失未形而訓辭先具，安得為責人之實。歷辨詆誣而上侵聖烈，安得為臣子之誼。不一二年，致位樞近，而希尚敢忿躁不平，謝章慢上不敬。此而可忍，孰不可忍。希再降知舒州。又論章惇、蔡京、蔡卞、郝隨、鄧洵武，忤旨，通判滁州。卞乞貶伯雨等，祐在數中，編管澧州，徙歸州。復承議郎，卒。

鄒浩

按《宋史本傳》：浩，字志完，常州晉陵人。第進士，調揚州、潁昌府教授。呂公著、范純仁為守，皆禮遇之。純仁屬撰樂語，浩辭。純仁曰：翰林學士亦為之。浩曰：翰林學士則可，祭酒、司業則不可。純仁敬謝。元祐中，上疏論事，其略曰：人材不振，無以成天下之務。陛下視今日人材，果有餘邪，果不足邪。以為不足，則中外之百執事未嘗不備。以為有餘，則自任以天下之重者幾人。正色昌言不承望風旨者幾人。持刺舉之權以肅清所部者幾人。承流宣化而使民安田里者幾人。民貧所當富也，則曰水旱如之何；官冗所當澄也，則曰民情不可擾；人物所當求也，則曰從古不乏材；風俗所當厚也，則曰不切於時變，是皆不明義理之過也。蘇頌用為太常博士，來之邵論罷之。後累歲，哲宗親擢為右正言。有請以王安石《三經義》發題試舉人者，浩論其不可而止。陝西奏邊功，中外皆賀，浩言：先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事，未戰則以決勝為難，既勝則以持勝為難，惟其時而已。苟為不然，將棄前功而招後患。願申敕將帥，毋狃屢勝，圖惟厥終。京東大水，浩言：頻年水異繼作，雖盈虛之數所不可逃，而消復之方尤宜致謹。《書》曰：惟先格王正厥事。不以為數之當然，此消復之實也。蹇序辰看詳元祐章奏，公肆詆欺，輕重不平。浩言：初旨但分兩等，謂語及先帝并語言過差而已；而今所施行，混然莫辨。以其近似難分之跡，而典刑輕重隨以上下，是乃陛下之威福操柄下移於近臣。願加省察，以為來事之監。章惇獨相用事，威虐震赫，浩所言每觸惇忌，仍上章露劾，數其不忠侵上之罪，未報。而賢妃劉氏立，浩言：立后以配天子，安得不審。今為天下擇母，而所立乃賢妃，一時公議，莫不疑惑，誠以國家自有仁祖故事，不可不遵用之爾。蓋郭后與尚美人爭寵，仁祖既廢后，并斥美人，所以示公也。及立后，則不選於妃嬪而卜於貴族，所以遠嫌，所以為天下萬世法也。陛下之廢孟氏，與郭后無以異。果與賢妃爭寵而致罪乎，抑其不然也。二者必居一於此矣。孟氏罪廢之初，天下孰不疑立賢妃為后。及讀詔書，有別選賢族之語；又問陛下臨朝嘅嘆，以為國家不幸；至於宗景立妾，怒而罪之，於是天下始釋然不疑。今竟立之，豈不上累聖德。臣觀白麻所言，不過稱其有子，及引永平、祥符事以為證。臣請論其所以然，若曰有子可以為后，則永平貴人未嘗有子也，所以立者，以德冠後宮故也。祥符德賀亦未嘗有子，所以立者，以鍾英甲族故也。又況貴人實馬援之女，德妃無廢后之嫌，迥與今日事不同。頃年冬，妃從享景靈宮，是日雷變甚異。今宣制之後，霖雨飛雹，自奏告天地宗廟以來，陰淫不止。上天之意，豈不昭然。考之人事既如彼，求之天意又如此，望不以一時改命為難，而以萬世公議為可畏，追停冊禮，如初詔行之。帝謂：此亦祖宗故事，豈獨朕邪。對曰：祖宗大德可法者多矣，陛下不之取，而效其小疵，臣恐後世之責人無已者紛紛也。帝變色，猶不怒，持其章躊躇四顧，凝然若有所思，付外。明日，章惇詆其狂妄，乃削官，羈管新州。蔡卞、安惇、左膚繼請治其祖送者王回等，語在他傳。徽宗立，亟召還，復為右正言，遷左司諫。上疏謂：孟子曰：左右諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。左右諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之，見不可焉，然後去之。於是知公議不可不恤，獨斷不可不謹。蓋左右非不親也，然不能無交結之私；諸大夫非不貴也，然不能無恩讎之異。至於國人皆曰賢，皆曰不可，則所謂公議也。公議之所在，概已察之，必待見賢然後用，見不可然後去，則所謂獨斷也。惟恤公議於獨斷未形之前，謹獨斷於公議已聞之後，則人君所以致治者，又安有不善乎。伏見朝廷之事，頗異於即位之初，相去半年，遽已如是，自今以往，將如之何。願陛下深思之。改起居舍人，進中書舍人。又言：陛下善繼神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝聖政盛德，願稽考而繼述之，以揚七廟之光，貽福萬世。遷兵、吏二部侍郎，以寶文閣待制知江寧府，徙杭、越州。初，浩還朝，帝首及諫立后事，獎嘆再三，詢諫草安在。對曰：焚之矣。退告陳瓘，瓘曰：禍其在此乎。異時姦人妄出一緘，則不可辨矣。蔡京用事，素忌浩，乃使其黨為偽疏，言劉后殺卓氏而奪其子。遂再責衡州別駕，語在《獻愍太子傳》。尋竄昭州，五年始得歸。初，浩除諫官，恐貽親憂，欲固辭。母張氏曰：汝能報國，無愧於公論，吾顧何憂。及浩兩謫嶺表，母不易初意。稍復直龍圖閣。瘴疾作，危甚。楊時過常，往省之。薾然僅存餘息，猶眷眷以國事為問，語不及私。卒，年五十二。高宗即位，詔曰：浩在元符間，任諫爭，危言讜論，朝野推仰。復其待制，又贈寶文閣直學士，賜諡忠。浩所與游田晝、王回、曾誕，皆良士也。