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欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第三百九十六卷目錄

　給諫部名臣列傳四

　　宋二

　　陳瓘　　　　　　　江公望

　　任伯雨　　　　　　吳表臣

　　楊時　　　　　　　鄧肅

　　陳公輔　　　　　　金安節

　　陳淵　　　　　　　陳良翰

　　王大寶　　　　　　楊大全

　　王居安　　　　　　李大同

　　曹豳　　　　　　　徐榮叟

　　金

　　程寀　　　　　　　黃久約

官常典第三百九十六卷

給諫部名臣列傳四

宋二

陳瓘

按《宋史本傳》：瓘，字瑩中，南劍州沙縣人。少好讀書，不喜為進取學。父母勉以門戶事，乃應舉，一出中甲科。調湖州掌書記，簽書越州判官。守蔡卞察其賢，每事加禮，而瓘測知其心術，常欲遠之，屢引疾求歸，章不得上。檄攝通判明州。卞素敬道人張懷素，謂非世間人，時且來越，卞留瓘小須之，瓘不肯止，曰：子不語怪力亂神，斯近怪矣。州牧既信重，民將從風而靡。不識之，未為不幸也。後二十年而懷素誅。明州職田之入厚，瓘不取，盡棄於官以歸。章惇入相，瓘從眾道謁。惇聞其名，獨邀與同載，詢當世之務，瓘曰：請以所乘舟為喻：偏重可行乎。移左置右，其偏一也。明此，則可行矣。天子待公為政，敢問將何先。惇曰：司馬光姦邪，所當先辨，勢無急於此。瓘曰：公誤矣。此猶欲平舟勢而移左以置右，果然，將失天下之望。惇厲色曰：光不務纘述先烈，而大改成緒，誤國如此，非姦邪而何。瓘曰：不察其心而疑其跡，則不為無罪；若指為姦邪，又復改作，則誤國益甚矣。為今之計，惟消朋黨，持中道，庶可以救弊。意雖忤惇，然亦驚異，頗有兼收之語。至都，用為太學博士。會卞與惇合志，正論遂絀。卞黨薛昂、林自官學省，議毀《資治通鑑》，瓘因策士題引神宗所製序文以問，昂、自意沮。遷祕書省校書郎。紹述之說盛，瓘奏哲宗言：堯、舜、禹皆以若稽古為訓。若者，順而行之；稽者，考其當否，必使合於民情，所以成帝王之治。天子之孝，與士大夫之孝不同。帝反復究問，意感悅，約瓘再入見。執政聞而憾之，出通判滄州，知衛州。徽宗即位，召為右正言，遷左司諫。瓘論議持平，務存大體，不以細故藉口，未嘗及人晻昧之過。嘗云：人主託言者以耳目，誠不當以淺近見聞，惑其聰明。惟極論蔡卞、章惇、安惇邢恕之罪。御史龔夬擊蔡京，朝廷將逐夬，瓘言：紹聖以來，七年五逐言者，常安民、孫諤、董敦逸、陳次升、鄒浩五人者，皆與京異議而去。今又罷夬，將若公道何。遂草疏論京，未及上，時皇太后已歸政，瓘言外戚向宗良兄弟與侍從希寵之士交通，使物議籍籍，謂皇太后今猶預政。由是罷監揚州糧料院。瓘出都門，繳四章奏之，并明宣仁誣謗事。帝密遣使賜以黃金百兩，后亦命勿遽去，畀十僧牒為行裝，改知無為軍。明年，還為著作郎，遷右司員外郎兼權給事中。宰相曾布使客告以將即真，瓘語子正彙曰：吾與丞相議事多不合，今若此，是欲以官爵相餌也。若受其薦進，復有異同，則公議私恩，兩有愧矣。吾有一書論其過，將投之以決去就，汝其書之。但郊祀不遠，彼不相容，則澤不及汝矣，能不介於心乎。正彙願得書。旦持入省，布使數人邀相見，甫就席，遽出書，布大怒。爭辨移時，至箕踞誶語，瓘色不為動，徐起白曰：適所論者國事，是非有公議，公未可失待士禮。布矍然改容。信宿，出知泰州。崇寧中，除名竄廉州、袁州，移郴州，稍復宣德郎。正彙在杭，告蔡京有動搖東宮跡。杭守蔡薿執送京師，先飛書告京俾為計。事下開封府制獄，併逮瓘。尹李孝稱逼使證其妄，瓘曰：正彙聞京將不利社稷，傳於道路，瓘豈得預知。以所不知，忘父子之恩而指其為妄，則情有所不忍；挾私情以符合其說，又義所不為。京之姦邪，必為國禍。瓘固嘗論之於諫省，亦不待今日語言間也。內侍黃經臣莅鞫，聞其辭，失聲歎息，謂曰：主上正欲得實，但如言以對可也。獄具，正彙猶以所告失實流海上，瓘亦安置通州。瓘嘗著《尊堯集》，謂紹聖史官專據王安石《日錄》改修《神宗史》，變亂是非，不可傳信；深明誣妄，以正君臣之義。張商英為相，取其書，既上，而商英罷，瓘又徙台州。宰相遍令所過州出兵甲護送；至台，每十日一徙告；且命凶人石悈知州事，執至庭，大陳獄具，將脅以死。瓘揣知其意，大呼曰：今日之事，豈被制旨邪。悈失措，始告之曰：朝廷令取《尊堯集》爾。瓘曰：然則何用許。使君知尊堯所以立名乎。蓋以神考為堯，主上為舜，助舜尊堯，何得為罪。時相學術淺鄙，為人所愚。君所得幾何，乃亦不畏公議，干犯名分乎。悈慚，揖使退。所以窘辱之百端，終不能害。宰相猶以悈為怯而罷之。在台五年，乃得自便。纔復承事郎，帝批進目，以為所擬未當，令再敘一官，仍與差遣，執政持不行。卜居江州，復有譖之者，至不許輒出城。旋令居南康，纔至，又移楚。瓘平生論京、卞，皆披擿其處心，發露其情慝，最所忌恨，故得禍最酷，不使一日少安。宣和六年卒，年六十五。瓘謙和不與物競，閑居矜莊自持，語不苟發。通於《易》，數言國家大事，後多驗。靖康初，詔贈諫議大夫，召官正彙。紹興二十六年，高宗謂輔臣曰：陳瓘昔為諫官，甚有讜議。近覽所著《尊堯集》，明君臣之大分，合於《易》天尊地卑及《春秋》尊王之法。王安石號通經術，而其言乃謂道隆德駿者，天子當北面而問焉，其背經悖理甚矣。瓘宜特賜諡以表之。諡曰忠肅。

江公望

按《宋史本傳》：公望，字民表，睦州人。舉進士。建中靖國元年，由太常博士拜左司諫。時御史中丞趙挺之與戶部尚書王古用赦恩理逋欠，古多所蠲釋，挺之劾古傾天下之財以為私惠。公望以為天子登極大赦，將與天下更始，故一切與民，豈容古行私惠於其間，乃上疏曰：人君所以知時政之利病、人臣之忠邪，無若諫官、御史之為可信。若挾情肆誣，快私忿以罔上聽，不可不察也。臣聞挺之與古論事每不相合，屢見於辭氣，懷不平之心，有待而發。俚語有之，私事官讎，此小人之所不為，而挺之安為之，豈忠臣乎。又上疏曰：自哲宗有紹述之意，輔政非其人，以媚於己為同，忠於君為異。一語不合時學，必目為流俗；一談不侔時事，必指為橫議。借威柄以快私隙，必以亂君臣父子之名分感動人主，使天下騷然，泰陵不得盡繼述之美。元祐人才，皆出於熙寧、元豐培養之餘，遭紹聖竄逐之後，存者無幾矣。神考與元祐之臣，其先非有射鉤斬袪之隙也，先帝信仇人而黜之。陛下若立元祐為名，必有元豐、紹聖為之對，有對則爭興，爭興，則黨復立矣。陛下改元詔旨，亦稱思建皇極，蓋嘗端好惡以示人，本中和而立政，皇天后土，實聞斯言。今若欲渝之，奈皇天后土何。內苑稍畜珍禽奇獸，公望力言非初政所宜。它日入對，帝曰：已縱遣之矣，惟一白鷴畜之久，終不肯去。先是，帝以柱杖逐鷴，鷴不去，乃刻公望姓名於杖頭，以識其諫。蔡王似府史以語言疑似成獄，公望極言論救，出知淮陽軍。未幾，召為左司員外郎，以直龍圖閣知壽州。蔡京為政，編管南安軍。遇赦還家，卒。建炎中，與陳瓘同贈右諫議大夫。

任伯雨

按《宋史本傳》：伯雨，字德翁，眉州眉山人。父孜，字遵聖，以學問氣節推重鄉里，名與蘇洵埒，仕至光祿寺丞。其弟汲，字師中，亦知名，嘗通判黃州，後知瀘州。當時稱大任、小任。伯雨自幼，已矯然不群，邃經術，文力雄健。中進士第，調施州清江主簿。郡守檄使涖公庫，笑曰：里名勝母，曾子不入，此職何為至我哉。拒不受。知雍丘縣，御吏如束濕，撫民如傷。縣枕汴流，漕運不絕，舊苦多盜，然未嘗有獲者，人莫知其故。伯雨下令網舟無得宿境內，始猶不從，則命東下者斧斷其纜，趣京師者護以出，自是外戶不閉。使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢右正言。時徽宗初政，納用讜論，伯雨首擊章惇，曰：惇久竊朝柄，迷國罔上，毒流搢紳，乘先帝變故倉卒，輒逞異意，睥睨萬乘，不復有臣子之恭。向使其計得行，將寘陛下與太皇后於何地。若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國黜惇，放箸而起，稱甚善者再，謂南朝錯用此人。北使又問，何為只若是行遣。以此觀之，不獨孟子所謂國人皆曰可殺，雖蠻貊之邦，莫不以為可殺也。章八上，貶惇雷州。繼論蔡卞六大罪，語在《卞傳》。建中靖國改元，當國者欲和調元祐、紹聖之人，故以中為名。伯雨言：人才固不當分黨與，然自古未有君子小人雜然並進可以致治者。蓋君子易退，小人難退，二者並用，終於君子盡去，小人獨留。唐德宗坐此致播遷之禍，建中乃其紀號，不可以不戒。時議者欲西北典郡專用武臣，伯雨謂：李林甫致祿山之亂者，此也。又論鍾傳、王贍生湟、鄯邊事，失與國心，宜棄其地，以安邊息民；張耒、黃庭堅、晁補之、歐陽棐、劉唐老等宜在朝廷。上書皇太后，乞暴蔡京之惡，召還陳瓘，以全定策之勳。時以正月朔旦有赤氣之異，詣火星觀以禳之，伯雨上疏言：嘗聞修德以弭災，未有禳祈以消變。《洪範》以五事配五行，說者謂視之不明，則有赤眚、赤祥。乞攬權綱以信賞罰，專威福以殊功罪，使皇明赫赫，事至必斷，則乖氣異象，轉為休祥矣。又言：比日內降寖多，或恐矯傳制命。漢之鴻都賣爵，唐之墨敕斜封，此近監也。王覿除御史中丞，仍兼史官，伯雨謂：史院宰相監修，今中丞為屬，非所以重風憲，遠嫌疑。已而覿除翰林，伯雨復論曰：學士爵秩位序，皆在中丞上。今覿為之，是諫官論事，非特朝廷不行，適足以為人遷官爾。伯雨居諫省半歲，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾權給事中，密諭以少默即為真。伯雨不聽，抗論愈力，且將劾曾布。布覺之，徙為度支員外郎，尋知虢州。崇寧黨事作，削籍編管通州。為蔡卞所陷，與陳瓘、龔夬、張庭堅等十三人皆南遷，獨伯雨徙昌化。奸人猶未甘心，用匿名書復逮其仲子申先赴獄，妻適死於淮，報訃俱至。伯雨處之如平常，曰：死者已矣，生者有負於朝廷，亦當從此訣。如其不然，天豈殺無辜耶。申先在獄，鍛鍊無所傅致，乃得釋，居海上三年而歸。宣和初，卒，年七十三。長子象先，登世科，又中詞學兼茂舉，有司啟封，見為黨人子，不奏名，調秦州戶曹掾。聞父謫，棄官歸養。王安中辟燕山宣撫幕，勉應之，道引疾還，終身不復仕。申先以布衣特起至中書舍人。紹興初，高宗詔贈伯雨直龍圖閣，又加諫議大夫，采其諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明著誣宣仁事以告天下。淳熙中，賜諡忠敏。

吳表臣

按《宋史本傳》：表臣，字正仲，永嘉人。登大觀三年進士第，擢通州司理。陳瓘謫居郡中，一見而器之。盛章者，朱勔黨也，嘗市婢，有武臣彊取之，章誣以罪，繫獄。表臣方鞫之，郡將曰：知有盛待制乎。表臣佯若不知者，卒直其事。累官監察御史，遷右正言。高宗詔臺諫條陳大利害，表臣請措置上流以張形勢，安輯淮甸以立藩蔽，擇民兵以守險阻，集海舶以備不虞。其策多見用。帝方鄉儒術，表臣乞選講官以裨聖德，且於古今成敗、民物情偽，邊防利害，詳熟講究。由是詔開經筵。邇臣有請用蔡京、王黼之黨者，侍御史沈與求乞明指其人，顯行黜貴，執政不悅，奪其言職。表臣爭曰：臺諫為天子耳目，所以防壅蔽、杜姦邪，若咎其切直而黜之，後誰敢言，非國家福也。請還與求以開言路。時防秋，議選守邊者，患乏才。表臣曰：唐蕭復言於德宗，陳少游任兼將相，首敗臣節，韋皋幕府下僚，獨建忠義，以皋代少游鎮淮南。善惡著明，則天下知逆順之理，初不以皋名賤官卑為疑。今取忠義不屈有已試之驗者，不次而用，豈特可以勸，扞禦方略，亦堪倚仗。於是陳敏等十數人寖以錄用。久之，以病請補外，以直祕閣知信州。紹興元年，召為司勳郎中，遷左司。詔百官陳裕國彊兵之策，表臣條十事以獻，曰：蠲稅役以墾閑田，汰懦卒以省兵費，罷添差以澄冗員，停度牒以蕃生齒，拘佃租以防乾沒，委計臣以制邦用，獎有功以厲將帥，招弓手以存舊籍，嚴和買以絕弊倖，簡法令以息瘡痍。宰相擬表臣為檢正，帝曰：朕將自用之。遂除左司諫。給事中胡安國以論事不合罷，表臣上疏留之。前宰相朱勝非同都督江、淮軍馬，表臣力言都督不可罷。除侍讀，又累疏爭之，不聽，遂罷。表臣送吏部。授台州黃巖丞，尋除提點浙西刑獄，召為祕書少監，同修《哲宗實錄》。帝如建康，詔表臣兼留司參議官，除中書舍人、給事中、兵部侍郎。建、崇二國公就外傅，兼翊善。帝曰：二國公誦習甚進，卿力也。徙禮部侍郎，遷吏部尚書兼翰林學士。時秦檜欲使使金議地界，指政事堂曰：歸來可坐此。表臣不答。又以議大禮忤意，罷去。俄起知婺州。會大水，發常平米賑貸之，然後以聞，郡人德之。課最，除敷文閣待制。三歲請祠，進直學士，提舉江州太平興國宮。家居數年，卒，年六十七。表臣晚號湛然居士，自奉無異布衣時，鄉論推其清約。

楊時

按《宋史本傳》：時，字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學於熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚懽。其歸也，顥目送之曰：吾道南矣。四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。關西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時疑其近於兼愛，與其師頤辨論往復，聞理一分殊之說，豁然無疑。杜門不仕者十年，久之，歷知瀏陽、餘杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘。張舜民在諫垣，薦之，得荊州教授。時安於州縣，未嘗求聞達，而德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。時天下多故，有言於蔡京者，以為事至此必敗，宜引舊德老成置諸左右，庶幾猶可及，時宰是之。會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。召為祕書郎，遷著作郎。及面對，奏曰：堯、舜曰允執厥中，孟子曰湯執中，《洪範》曰皇建其有極，歷世聖人由斯道也。熙寧之初，大臣文六藝之言以行其私，祖宗之法紛更殆盡。元祐繼之，盡復祖宗之舊，熙寧之法一切廢革。至紹聖、崇寧抑又甚焉，況元祐之政事著在令甲，皆焚之以滅其跡。自是分為二黨，縉紳之禍至今未殄。臣願明詔有司，條具祖宗之法，著為綱目，有宜於今者舉而行之，當損益者損益之，元祐、熙、豐姑置勿問，一趨於中而已。朝廷方圖燕雲，虛內事外，時遂陳時政之弊，且謂：燕雲之師宜退守內地，以省轉輸之勞，募邊民為弓弩手，以殺常勝軍之勢。又言：都城居四達之衢，無高山巨浸以為阻衛，士人懷異心，緩急不可倚伏。執政不能用。登對，力陳君臣警戒，正在無虞之時，乞為《宣和會計錄》，以周知天下財物出入之數。徽宗首肯之。除邇英殿說書。聞金人入攻，謂執政曰：今日事勢如積薪已然，當自奮勵，以竦動觀聽。若示以怯懦之形，委靡不振，則事去矣。昔汲黯在朝，淮南寢謀。論黯之才，未必能過公孫弘輩也，特其直氣可以鎮壓奸雄之心爾。朝廷威望弗振，使奸雄一以弘輩視之，則無復可為也。要害之地，當嚴為守備，比至都城，尚何及哉。近邊州軍宜堅壁清野，勿與之戰，使之自困。若攻戰略地，當遣援兵追襲，使之腹背受敵，則可以制勝矣。且謂：今日之事，當以收人心為先。人心不附，雖有高城深池、堅甲利兵，不足恃也。免夫之役，毒被海內，京城聚斂，東南花石，其害尤甚。前此蓋嘗罷之，詔墨未乾，而花石供奉之舟已銜尾矣。今雖復申前令，而禍根不除，人誰信之。欲致人和，去此三者，正今日之先務也。金人圍京城，勤王之兵四集，而莫相統一。時言：唐九節度之師不立統帥，雖李、郭之善用兵，猶不免敗衄。今諸路烏合之眾，臣謂當立統帥，一號令，示紀律，而後士卒始用命。又言：童貫為三路大帥，敵人侵疆，棄軍而歸，孥戮之有餘罪，朝廷置之不問，故梁方平、何灌皆相繼而遁。當正典刑，以為臣子不忠之戒。童貫握兵二十餘年，覆軍殺將，馴至今日，比聞防城仍用閹人，覆車之轍，不可復蹈。疏上，除右諫議大夫兼侍講。敵兵初退，議者欲割三鎮以講和，時極言其不可，曰：河朔為朝廷重地，而三鎮又河朔之要藩也。自周世宗迄太祖、太宗，百戰而後得之，一旦棄之北庭，使敵騎疾驅，貫吾腹心，不數日可至京城。今聞三鎮之民以死拒之，三鎮拒其前，吾以重兵躡其後，尚可為也。若种師道、劉光世皆一時名將，始至而未用，乞召問方略。疏上，欽宗詔出師，而議者多持兩端，時抗疏曰：聞金人駐磁、相，破大名，劫虜驅掠，無有紀極，誓墨未乾，而背不旋踵，吾雖欲專守和議，不可得也。夫越數千里之遠，犯人國都，危道也。彼見勤王之師四面而集，亦懼而歸，非愛我而不攻。朝廷割三鎮三十州之地與之，是欲助寇而自攻也。聞肅王初與之約，及河而返，今挾之以往，此敗盟之大者。臣竊謂朝廷宜以肅王為問，責其敗盟，必得肅王而後已。時太原圍閉數月，而姚古擁兵逗留不進，時上疏乞誅古以肅軍政，拔偏裨之可將者代之。不報。李綱之罷，太學生伏闕上書，乞留綱與种師道，軍民集者數十萬，朝廷欲防禁之。吳敏乞用時以靖太學，時得召對，言：諸生伏闕紛紛，忠於朝廷，非有他意，但擇老成有行誼者，為之長貳，則將自定。欽宗曰：無逾於卿。遂以時兼國子祭酒。首言：三省政事所出，六曹分治，各有攸司。今乃別辭官屬，新進少年，未必賢於六曹長貳。又言：蔡京用事二十餘年，蠹國害民，幾危宗社，人所切齒，而論其罪者，莫知其所本也。蓋京以繼述神宗為名，實挾王安石以圖自利，故推尊安石，加以王爵，配饗孔子廟庭。今日之禍，實安石有以啟之。謹按安石挾管、商之術，飭六藝以文姦言，變亂祖宗法度。當時司馬光已言其為害當見於數十年之後，今日之事，若合符契。其著為邪說以塗學者耳目，而故壞其心術者，不可縷數，姑即一二事明之。昔神宗嘗稱美漢文惜百金以罷露臺，安石乃言：陛下若能以堯、舜之道治天下，雖竭天下以自奉不為過，守財之言非正理。曾不知堯、舜茅茨土階。禹曰：克儉于家，則竭天下以自奉者，必非堯、舜之道。其後王黼以應奉花石之事，竭天下之力，號為享上，實安石有以倡之也。其釋《鳧鷖》守成之詩，於末章則謂：以道守成者，役使群眾，泰而不為驕，宰制萬物，費而不為侈，孰弊弊然以愛為事。《詩》之所言，正謂能持盈則神祇祖考安樂之，而無後艱爾。自古釋之者，未有泰而不為驕、費而不為侈之詭也。安石獨倡為此說，以啟人主之侈心。後蔡京輩輕費妄用，以侈靡為事。安石邪說之害如此。伏望追奪王爵，明詔中外，毀去配享之像，使邪說淫辭不為學者之惑。疏上，安石遂降從祀之列。士之習王氏學取科第者，已數十年，不復知其非，忽聞以為邪說，議論紛然。諫官馮澥力主王氏，上疏詆時。會學官中有紛爭者，有旨學官並罷，時亦罷祭酒。時又言：元祐黨籍中，惟司馬光一人獨褒顯，而未及呂公著、韓維、范純仁、呂大防、安燾輩。建中初言官陳瓘已褒贈，而未及鄒浩。於是元祐諸臣皆次第牽復。尋四上章乞罷諫省，除給事中，辭，乞致仕，除徽猷閣直學士、提舉嵩山崇福宮。時力辭直學士之命，改除徽猷閣待制、提舉崇福宮。陛辭，猶上書乞選將練兵，為戰守之備。高宗即位，除工部侍郎。陛對言：自古聖賢之君，未有不以典學為務。除兼侍讀。乞修《建炎會計錄》，乞恤勤王之兵，乞寬假言者。連章丐外，以龍圖閣直學士提舉杭州洞霄宮。已而告老，以本官致仕，優游林泉，以著書講學為事。卒年八十三，諡文靖。時在東郡，所交皆天下士，先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時。暨渡江，東南學者推時為程氏正宗。與胡安國往來講論尤多。時浮沈州縣四十有七年，晚居諫省，僅九十日，凡所論列皆切於世道，而其大者，則闢王氏經學，排靖康和議，使邪說不作。凡紹興初崇尚元祐學術，而朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出於時。子迪，力學通經，亦嘗師程頤云。

鄧肅

按《宋史本傳》：肅，字志宏，南劍沙縣人。少警敏能文，美風儀，善談論。李綱見而奇之，相倡和，為忘年交。居父喪，哀毀踰禮，芝產其廬。入太學，所與游皆天下名士。時東南貢花石綱，肅作詩十一章，言守令搜求擾民，用事者見之，屏出學。欽宗嗣位，召對便殿，補承務郎，授鴻臚寺簿。金人犯闕，肅被命詣敵營，留五十日而還。張邦昌僭位，肅義不屈，奔赴南京，擢左正言。先是，朝廷賜金國帛一千萬，肅在其營，密覘，均與將士之數，大約不過八萬人，至是為上言之，且言：金人不足畏，但其信賞必罰，不假文字，故人各用命。朝廷則不然，有同時立功而功又相等者，或已轉數官，或尚為布衣，輕重上下，只在吏手。賞既不明，誰肯自勸。欲望專立功賞一司，使凡立功者得以自陳。若功狀已明而賞不行，或功同而賞有輕重先後者，並寘之法。上從之。朝臣受偽命者眾，肅請分三等定罪。上以肅在圍城中，知其姓名，令具奏。肅言：叛臣之上者，其惡有五：諸侍從而為執政者，王時雍、徐秉哲、吳幵、呂好問、莫儔、李回是也；諸庶官及宮觀而起為侍從者，胡思、朱宗、周懿文、盧襄、李擢、范宗尹是也；撰勸進文與赦書者，顏博文、王紹是也；朝臣之為事務官者，私結十友講冊立邦昌之儀者是也；因張邦昌改名者，何昌言改為善言、其弟昌辰改為知辰是也。乞寘之嶺外。所謂叛臣之次者，其惡有三：諸執政、侍從、臺諫稱臣於偽庭，執政馮澥、曹輔是也，侍從者已行遣，獨李會尚為中書舍人，臺諫中有為金人根括而被杖，一以病得免者，其餘無不在偽楚之庭；以庶官而升擢者，不可勝數，乞委留守司按籍考之，則無有遺者；願為奉使者，黎確、李健、陳戩是也，乞於遠小處編管。若夫庶官任位供職不廢者，但苟祿而已，乞赦其罪而錄其名，不復用為臺諫、侍從。上以為然。耿南仲得祠祿歸，其子延禧為郡守，肅劾：南仲父子同惡，沮渡河之戰，遏勤王之兵，今日割三鎮，明日截兩河。及陛下欲進援京城，又為南仲父子所沮。誤國如此，乞正典刑。南仲嘗薦肅於欽宗，肅言之不恤，上嘉其直，賜五品服。范訥留守東京，肅言：訥出師兩河，望風先遁，今語人曰：留守之說有四，戰、守、降、走而已。戰無卒，守無糧，不降則走。且漢得人傑，乃守關中，奔軍之將，豈宜與此。訥遂罷。內侍陳良弼肩輿至橫門外，開封買入內女童，肅連章論之。時官吏多託故而去，肅建議削其仕版，而取其祿以給禁衛，若夫先假指揮徑徙江湖者，乞追付有司以正其罪。因入對，言：外裔之巧在文書簡，簡故速；中國之患在文書煩，煩故遲。上曰：正此討論，故併三省盡依祖宗法。及建局討論祖宗官制，兩月不見施行，肅言：太祖、太宗之時，法嚴而令速，事簡而官清，未嘗旁搜曲引以稽賞罰，故能以十萬精兵混一六合。自時厥後，群臣無可議者，今日獻一策，明日獻一言，煩冗瑣碎，惟恐不備，此文書所以益煩，而政事所以益緩也。今兵戈未息，豈可揖遜進退，尚循無事之時。欲乞限以旬日，期於必至，庶幾法嚴事簡，賞罰之權不至濡滯。肅在諫垣，遇事感激，不三月凡抗二十疏，言皆切至，上多採納。會李綱罷，肅奏曰：綱學雖正而術疏，謀雖深而機淺，固不足以副聖意。惟陛下嘗顧臣曰：李綱真以身徇國者。今日罷之，而責詞甚嚴，此臣所以有疑也。且兩河百姓無所適從，綱措置不一月間，民兵稍集，今綱既去，兩河之民將如何哉。偽楚之臣紛紛在朝，李綱先乞逐逆臣邦昌，然後叛黨稍能正罪，今綱既去，叛臣將如何哉。叛臣在朝，政事乖矣，兩河無兵，外裔驕矣，李綱於此，亦不可謂無一日之長。執政怒，送肅吏部，罷歸家居。紹興二年，避寇福唐，以疾卒。

陳公輔

按《宋史本傳》：公輔，字國佐，台州臨海人。政和三年，上舍及第，調平江府教授。朱勔方嬖倖，當官者奴事之，公輔絕不與交。勔有兄喪，諸生欲往弔，公輔不予告。勔不悅，諷權要移公輔越州。累遷權應天府少尹，除祕書郎。靖康初，二府多宣和舊人，公輔言：蔡京、王黼用事二十餘年，臺諫皆緣以進，唐重、師驥為太宰李邦彥引用，謝克家、孫覿為纂修蔡攸引用，及邦彥作相，又附麗以進。此四人者，處臺諫之任，臣知其決不能言宰相大臣之過。願擇人臣中朴茂純直，能安貧守節、不附權倖、慷慨論事者，列之臺諫，則所任得人，禮義廉恥稍稍振起，敵國聞之，豈不畏服哉。時吳敏、李綱不協，公輔奏：陛下初臨萬機，正賴其同心合謀，而二臣不和，已有其跡，願諭以聖訓，俾務一心以安國家。徽宗渡江未還，人情疑懼，公輔力陳父子之義，宜遣大臣迎奉。欽宗嘉之，擢為右司諫。孟夏享景靈宮，遂幸陽德、佑神觀。公輔諫不當如平時事宴游，論：蔡京父子懷奸誤國，終未行遣。今朝廷公卿百執事半出其門，必有庇之者。詔謫京崇信軍節度副使，德安府安置。又奏：朱勔罪惡，都城之民皆謂已族滅其家，乞勿許其子姓隨上皇入京。時有指公輔為李綱之黨，鼓唱士庶服闕者。公輔自列，因辭位，後陳三事：其一言李綱書生，不知軍旅，遣援太原，乃為大臣所陷，必敗事。其二言余應求不當以言遠謫。其三言方復祖宗法度，馮澥不宜更論熙寧、元豐之政。語觸時宰，遂與應求、程瑀、李光俱得罪，斥監合州稅。高宗即位，召還，除尚書左司員外郎。明年，始達維揚。初，李綱得政，公輔自外除郎，未至而綱罷，改南劍州，尋予宮觀。紹興六年，召為吏部員外郎。疏言：今日之禍，實由公卿大夫無氣節忠義，不能維持天下國家，平時既無忠言直道，緩急詎肯伏節死義，豈非王安石學術壞之耶。議者尚謂安石政事雖不善，學術尚可取。臣謂安石學術之不善，尤甚於政事，政事害人才，學術害人心，《三經》、《字說》詆誣聖人，破碎大道，非一端也。《春秋》正名分，定褒貶，俾亂臣賊子懼，安石使學者不治《春秋》；《史》、《漢》載成敗安危、存亡理亂，為聖君賢相、忠臣義士之龜鑑，安石使學者不讀《史》、《漢》。王莽之篡，揚雄不能死，又仕之，更為《劇秦美新》之文。安石乃曰：雄之仕，合於孔子無可無不可之義。五季之亂，馮道事四姓八君，安石乃曰：道在五代時最善避難以存身。使公卿大夫皆師安石之言，宜其無氣節忠義也。復授左司諫，言：中興之治在得天得人，以孝感天，以誠得民。帝嘉其深得諫臣體，賜五品服，令尚書省寫圖進入，以便觀覽。公輔感帝知遇，益罄忠鯁，言：正心在務學，治國在用人，朝廷之禍在朋黨。仍乞增輪對官，令審計、官告、糧料、榷貨、監倉及茶場等官，有已見，許面對。時有詔將駐蹕建康，公輔上疏陳攻守之策，且乞選大臣鎮淮西，增兵將守要害，使西連鄂、岳，東接楚、泗，皆有掎角之形。徽宗訃至，公輔請宮中行三年之喪，視朝服淡黃，群臣未可純吉服，明堂未當以徽宗配，宜罷臨軒策士。又乞權罷講筵，事不行。遷尚書禮部侍郎。會趙鼎言進退人才乃其職分，疏稍侵公輔，因力請祠。除集英殿修撰、提舉江州太平觀，尋知處州。升徽猷閣待制，仍提舉太平觀。卒，年六十六，贈太中大夫。有《文集》二十卷，《奏議》十二卷，行於世。公輔論事剴切，疾惡如讎，惟不知程頤之學，士論惜之。

金安節

按《宋史本傳》：安節，字彥亨，歙州休寧人。資穎悟，日記千言，博洽經史，尤精於《易》。宣和六年，由太學擢進士第，調洪州新建縣主簿。紹興初，范宗尹引為刪定官。入對，言：司馬光以財用乏，請用宰相領總計使，宜以為法。除司農丞，又遷殿中侍御史。韓世忠子彥直直祕閣，安節言：崇、觀以來，因父兄秉政而得貼職近制，皆在討論。今彥直復因父任而授，是自廢法也。不報。任申先除待制致仕，安節劾其忿戾，乞追奪。秦檜兄梓知台州，安節劾其附麗梁師成，梓遂罷，檜銜之。未幾，丁母憂去，遂不出。檜死，起知嚴州，除浙西提刑。入為大理卿，首言：治民之道，先德後刑，今守令慮不及遠，簿書期會，賦稅輸納，窮日力辦之，而無卓然以教化為務者。願申飭守令，俾無專事法律，苟可以贊教化，必力行之。時獲偽造鹽引者，大臣欲置之死，安節力爭，以為事已十餘年，且自首無死法，因得減等。兩浙漕屬王悅道鞫仁和令楊績獄不實，事下大理，安節并逮悅道。悅道，幸醫王繼先子也，屢因人求免，安節不從。遷宗正少卿。為金使施宜生賀正，安節館伴。屬顯仁皇后喪，服黑帶，宜生曰：使人以賀禮來，迓使安得服黑帶。安節辭難再四，宜生屈服。遷禮部侍郎。明年，再充送伴使。至楚州，副使耶律翼奪巡檢王松馬不得，鞭笞之。安節遣人責翼，詞色俱厲，朝廷恐生事，坐削兩秩。葉義問使金，金主因言：前日奪馬事，曲在翼，己笞二百，回日可詳奏。乃復元官。遷禮部侍郎。將祠明堂，時已聞欽宗升遐，安節言：宮廟行禮，皆當以大臣攝事。從之。遷侍講、給事中。殿院杜莘老論張去為補外，安節言：不可因內侍而去言官。上遂留莘老。金主亮犯淮，從幸建康。亮死，安節陳進取、招納、備守三策，而以備守為進取、招納之本。上將還臨安，命楊存中宣撫江、淮、荊、襄，安節言：存中頃以權太盛，人言籍籍，方解軍政，復授茲職，非所以全之。又言：方今正當大明賞罰，乃首用劉寶、王權刻剝庸懦之人，何以激勸將士。上皆納之。楊存中議省江、淮州縣，安節言：廬之合肥，和之濡須，皆昔人控扼孔道。魏明帝云：先帝東置合肥，南守襄陽，西固析山，賊來輒破於三城之下。孫權築濡須塢，魏軍累次不克，守將如甘寧等，常以寡制眾。蓋形勢之地，攻守百倍，豈有昔人得之成功，今人有之而反棄之耶。且濡須、巢湖之水，上接店步，下接江口，可通漕舟，乞擇將經理。存中議遂格。孝宗嗣位，給廷臣筆札陳當世事，安節請：嚴內降之科，凡內侍省、御藥院、內東門司冗費，一切罷去。堂除省歸吏部，長官聽辟僚屬，以清中書之務。文武蔭補，各有定制，毋令易文資。臣僚致仕遺表恩澤，不宜奏異姓，使得高貲為市。上嘗對大臣稱其誠實。一日，因奏事面勞之曰：近不見繳駁，有所見，但繳駁，朕無不聽。龍大淵、曾覿以潛邸舊恩，大淵除樞密都承旨，覿帶御器械，諫議大夫劉度仍累疏論之。隆興改元，大淵、覿並除知閤門事，宰相知安節必以為言，使人諷之曰：若書行，即坐政府矣。安節拒不納，封還錄黃。時臺諫相繼論列，奏入不出，上意未回，安節與給事中周必大奏：陛下即位，臺諫有所彈劾，雖兩府大將，欲罷則罷，欲貶則貶，獨於二臣乃為遷就諱避。臣等若奉明詔，則臣等負中外之謗；大臣若不開陳，則大臣負中外之責；陛下若不俯從，則中外紛紛未止也。上怒，安節即自劾乞竄，上意解，命遂寢。潛邸舊人李珂擢編修官，安節又奏罷之，上諭之曰朕知卿孤立無黨。張浚聞之，語人曰：金給事真金石人也。拜兵部侍郎。金將僕散忠義遺三省、樞密院書，論和議，乃畫定四事，詔群臣議。安節謂：世稱姪國，國號不加大字及用再拜二字，皆不可從。海、泗、唐、鄧為淮、襄屏蔽，不可與。必不得已，寧少增歲幣。欽宗梓宮當迎奉。陵寢地必不肯歸我，宜每因遣使恭謁。但講好之後，當益選將厲兵，以為後圖。已而請祠，得請。中書舍人胡銓繳奏，謂：安節太上之舊人，而陛下之老成也。漢張倉、唐張柬之、國朝富弼文彥博皆年八旬尚不聽其去，安節膂力未愆，有憂國心，豈宜從其引去。上遂留之。踰年，權吏部尚書兼侍讀。自是力請謝事，詔以敷文閣學士致仕。陛辭，上曰：卿且暫歸，旦夕召卿矣。去之日，縉紳相與歎羡，以為中興以來全名高節，鮮有其比。乾道六年卒，年七十七。遺表聞，贈通奉大夫，累贈開府儀同三司、少保。安節至孝，居喪有禮。與兄相友愛，田業悉推與之，又以恩奏其孤子㒜。初筮仕，未嘗求薦於人，及貴，有舉薦不令人知。其除司農丞，或語之曰：公是命，張侍郎致遠為中司時所薦，盍往謝之。安節曰：彼為朝廷薦人，豈私我耶。竟不往。薦晁公武、龔茂良可臺諫，皆稱職，二人弗如也。與秦檜忤，不出者十八年，及再起，論事終不屈，人以此服之。有文集三十卷、《奏議表疏》、《周易解》。

陳淵

按《宋史本傳》：淵，字知默，南劍州沙縣人也。紹興五年，給事中廖剛、中書舍人胡寅朱震、權戶部侍郎張致遠言：淵乃瓘之諸孫，有文有學，自瓘在時，器重特甚，垂苦流落，負材未試。充樞密院編修官。會李綱以前宰相為江南西路安撫制置大使，辟為制置司機宜文字。七年，詔侍從舉直言極諫之士，胡安國以淵應。召對，改官，賜進士出身。九年，除監察御史，尋遷右正言。入對，論：比年以來，恩惠太濫，賞給太厚，頒賚賜予之費太過。所用既眾，而所入實寡，此臣所甚懼也。《周官》惟王及后、世子不會，說者謂不得以有司之法治之，非周公作法開後世人主侈用之端也。臣謂冢宰以九式均節財用，有司雖不會，冢宰得以越式而論之。若事事以式，雖不會猶會也。臣願陛下凡有錫賚，法之所無而於例有疑者，三省得以共議，戶部得以執奏，則前日之弊息矣。淵面對，因論程頤、王安石學術同異，上曰：楊時之學能宗孔、孟，其《三經義辨》甚當理。淵曰：楊時始宗安石，後得程顥師之，乃悟其非。上曰：以《三經義解》觀之，具見安石穿鑿。淵曰：穿鑿之過尚小，至於道之大原，安石無一不差。推行其學，遂為大害。上曰：差者何謂。淵曰：聖學所傳止有《論》、《孟》、《中庸》，《論語》主仁，《中庸》主誠，《孟子》主性，安石皆暗其原。仁道至大，《論語》隨問隨答，惟樊遲問，始對曰：愛人。愛特仁之一端，而安石遂以愛為仁。其言《中庸》，則謂中庸所以接人，高明所以處己。《孟子》七篇，專發明性善，而安石取揚雄善惡混之言，至於無善無惡，又溺於佛，其失性遠矣。鄭億年復資政殿學士、奉朝請，召見於內殿。淵言：億年故相居中之子，雖為從官，而有從賊之醜，乞寢其職名。不報。億年，右僕射秦檜之親黨也，由是檜怒之。除祕書少監兼崇政殿說書，以祖名辭。改宗正少卿，以何鑄論罷。主管台州崇道觀。十五年，卒。

陳良翰

按《宋史本傳》：良翰，字邦彥，台州臨海人。蚤孤，事母孝。資莊重，為文恢博有氣。中紹興五年進士第。知溫州瑞安縣。俗號強梗，吏治尚嚴，良翰獨撫以寬，催租不下文符，但揭示名物，民競樂輸，聽訟咸得其情。或問何術，良翰曰：無術，第公此心如虛堂懸鏡耳。殿中侍御史吳芾薦為檢法官，遷監察御史。孝宗初元，金主褒新立，求和，而中原舊人多求歸，詔問何以處此，良翰言：議和，復納降，皆非是。必定計自治，而和不和，任之乃可。張浚軍淮、泗以規進取，而議者爭獻防江策，良翰言：當固藩籬，專委任。今捨淮防江，卻地奪便，朝廷過聽，使督府不得專閫外事，誤矣。除右正言。金再移書求故疆，良翰言：中原皆吾故土，況唐、鄧、淮、泗又金渝盟後以兵取之，安得以故疆為言而歸之。湯思退主遣小使盧仲賢、李栻，良翰言：仲賢輕儇無恥，栻自北來難信。又言：廟堂督府議論不同，邊奏上聞，皆陽唯諾而陰沮敗之。萬一失事機，督府安得獨任其責。上矍然稱善。朝廷遣史正志至建康，與張浚議事乖牾，良翰劾之，上曰：正志亦無罪。良翰言：陛下使浚守淮，則任浚為重，一郎官為輕，且正志居中，浚必為去就。上悟，出正志為福建漕運。楊存中為御營使，總殿前軍，良翰言：存中久擅兵柄，太上皇罷就第，奈何復假使名。宜慎履霜之戒。疏三上，存中竟罷。李栻不敢涉淮，良翰奏奪其官。仲賢至汴，輒許金人以疆土、歲幣而還，上大怒，下仲賢吏，欲誅之，宰相叩頭懇請得免。復遣王之望、龍大淵，良翰言：前遣使已辱命，大臣不悔前失，不謂秦檜復見今日。且金要我罷四郡屯兵以歸之，是不折一兵，而坐收四千里要害之地，決不可許。若歲幣，則俟得陵寢然後與，庶猶有名。今議未決而之望遂行，恐其辱國不止於仲賢，願先馳一介往，俟議決，行未晚也。詔侍從、臺諫議，多是良翰，遂以胡昉、楊由義為審議官，與敵議四郡不合，困辱而歸。思退尚執前論，正言尹穡附思退以撼督府。良翰為左司諫，疏論：思退姦邪誤國，宜早罷黜，張浚精忠老謀，不宜以小人言搖之。孝宗曰：思退前議固失，然朕愛其警敏，冀可效，卿其置之。若魏公則今日孰出其右，朕豈容有此意。縱有之，亦豈不謀卿等。此殆言者有異意，卿為朕諭之。良翰頓首謝曰：陛下言及此，天下幸甚。宰相縱無全才，寧取樸實，緩急猶可倚賴。思退庸狡，小黠大癡，將誤國，且警敏二字，恐非明主卜相之法。既退，以上語諭同列，穡勃然變色，明日亦請對，遂罷良翰言職。兩淮既撤備，金大入，孝宗始深悔。太學生數百人伏闕，乞召用良翰、胡銓、王十朋而斬思退等，思退由是始敗。良翰在諫省，成恭皇后受冊，官內外親屬二十五人，良翰論其冗，詔減七人。知建寧府、福建轉運副使，提點江東刑獄，移浙西，召為宗正少卿、兵部侍郎，除右諫議大夫。良翰言：以蜀漢之師下關陝，以荊、襄趨、韓、魏，江、淮擣青、徐，此今日大計。四川既命大臣，而荊、淮未有責任者，亦當擇重臣臨之。上稱善。進給事中。大將成閔冒請真奉，有司坐獲譴，閤門王抃矯詔遣妄人謝顯出境，顯既抵罪，置閔與抃不問，良翰皆駁議，請正典刑。遂改禮部侍郎，不拜，以敷文閣待制提舉江州太平興國宮。召為太子詹事，既見，上屬以調護之責。一日，召對選德殿，出手書唐太宗與魏徵論仁德功利之說，俾極陳今日所未至者。良翰退，上疏，略曰：仁德治之本，功利治之效，務本而效自至。今承天意，結民心，任賢能，退小人，擇將帥，收軍情，擇監司，吏久任，皆行之有未至，誠能革此八幣，則仁德無累，功利自致矣。上為之嘉歎，詔兼侍講。未幾，以疾告老，除敷文閣直學士、提舉太平宮。卒，年六十五。光宗立，特諡獻肅。

王大寶

按《宋史本傳》：大寶，字元龜，其先繇溫陵徙潮州。政和間，貢辟雍。建炎初，廷試第二，授南雄州教授。以祿不逮養，移病而歸。閱數年，差監登聞鼓院、主管台州崇道觀，復累年。趙鼎謫潮，大寶日從講《論語》，鼎嘆曰：吾居此，平時所薦無一至者，君獨肯從吾游，過人遠矣。知連州。張浚亦謫居，命其子栻與講學。時趙、張客貶斥無虛日，人為累息，大寶獨泰然。浚奉不時得，大寶以經制錢給之，浚曰：如累君何。大寶不為變。代還，言連、英、循、惠、新、恩六州，居民纔數百，非懋遷之地，月輸免行錢宜蠲減。高宗謂大臣曰：守臣上殿，令陳民事，遂得知田里疾苦，所陳五六，得一可行，其利亦不細矣。乃命廣西諸司具減數聞。知袁州，進《詩》、《書》、《易解》，上謂執政曰：大寶留意經術，其書甚可采，可與內除。執政擬國子司業，上喜曰：適合朕意。時經筵闕官，遂除國子司業兼崇政殿說書。奏：江南諸州有月樁錢，無定名數，吏緣為姦，刻剝民。又有折帛錢，方南渡兵興，物價翔貴，令下戶折納，務以優之，今市帛匹四千，而令輸六千。盍委監司覈月樁為定制，減折帛惠小民。詔戶部詳其奏。置敷文閣、知溫州、提點福建刑獄。道臨漳，有峻嶺曰蔡岡，藂薄蔽翳，山石犖确，盜乘間剽劫。大寶以囊金三十萬，募民抉藪甃道十餘里，行者便之。提點廣東刑獄。孝宗即位，除禮部侍郎。大寶言：古致治之君，先明國是，而行之以果斷。自軍興以來，曰征曰和，浮議靡定。太上傳丕基於陛下，四方曰徯恢復，國論未定，眾志未孚。願陛下果斷，則無不濟。擢右諫議大夫，首言朱倬、沈該之罪，皆行其言。汪澈督師荊、襄，大寶劾其不能節制，坐視方城之敗，疏再上，澈落職謫台州。大寶嘗論及移蹕，上曰：吾欲亟行。大寶奏：今日之勢殆未可，願少寬歲月。張浚復起為都督，大寶力贊其議，符離失律，群言洶洶。大寶言：危疑之際，非果斷持重，何以息橫議。未幾，湯思退議罷督府，力請講和，大寶奏謂：今國事莫大於恢復，莫讎於金敵，莫難於攻守，莫審於用人。宰相以財計乏，軍儲虛，符離師潰，名額不除，意在覈軍籍，減月給。臣恐不惟邊鄙之憂，而患起蕭牆矣。章三上，除兵部侍郎。胡銓為起居郎，奏曰：近日王十朋、王大寶相繼引去，非國之福。上曰：十朋力自引去，朕留之不能得。大寶論湯思退太早，令為兵部侍郎，豈容復聽其去。未幾，以敷文閣直學士提舉太平興國宮。他日，銓奏事，上復諭之曰：大寶留之經筵，亦固求去，勢不兩立。銓奏：自古臺諫論宰相多矣，若謂勢不兩立，則論宰相者皆當去。大寶尋請致仕。督府既罷，撤邊防，棄四州，金復犯邊，詔思退都督軍馬，辭不行。上震怒，竄思退，中外以大寶前言不用為恨。乾道元年，落致仕，召為禮部尚書。入對，言理財之道，當務本抑末。右正言程叔達奏大寶乞復免行錢非是，以舊職提舉太平興國宮。中書舍人閻安中欲留其行，叔達併劾之。詔大寶致仕。尋卒，年七十七。

楊大全

按《宋史本傳》：大全，字渾甫，眉之青神人。乾道八年進士，調溫江尉，攝邑有政聲。紹熙三年，召除監登聞鼓院。五年，光宗以疾久，不克省重華宮，廷臣多論諫者。太學生汪安仁等二百餘人上書，而龔日章等百餘人以投匭上書為緩，必欲伏闕。大全謂：院以登聞名，實明目達聰之地也，今乃使人視為具文，吾何顏以尸此職。乃為書以諫，力請過宮，書上不報。大全於是三上疏，其略曰：臣之志於憂君者，不畏義死，不榮幸生，不以言而獲罪為恥，而以言不聽從為恥。自古諫之不效，其大者身膏斧鑕，其次亦流竄四裔，其小者猶罷免終身，未有若今日不勉於聽從，亦不加於黜逐，徒餌之以無所譴呵之恩，使皆饕富貴，甘豢養，以消靡其風節。平居皆貪祿懷姦之士，則臨難必無仗節死義之人。陛下自夏秋以來，執政從官之死者皆不信，卒之果然乎。不然乎。建康趙濟死，武興吳挺死，今尚不以為然，則事有幾微於朕兆者，可諫陛下乎。萬一變起蕭牆，禍生肘腋，陛下必將以為不信，坐受其危亡矣。盜滿山東而高、斯弄權，二世不知也。蠻寇成都而更奏捷，明皇不知也。此猶左右聾瞽爾。今在朝之士瀝忠以告，而陛下不聽，是陛下自壅蔽其聰明也。今外間傳聞，以為壽皇將幸越，幸吳興，此愛陛下之深，欲泯其跡也。陛下當亟圖所以解壽皇之憂。疏入，又不報。寧宗即位，遷宗正寺主簿。慶元元年，易太常寺主簿，遷司農寺丞。修《高宗實錄》，充檢討官。先是，韓𠈁冑用事，私臺諫之選為己羽翼，欲得知名士，借其望以壓群言，一時之好進者，恨不預此選也。會御史虛位，有力薦大全者，屬大全一往見，且曰：公朝見，除目夕下矣。大全笑謝，決不往，明日遂丐外。時《實錄》將上矣，上必推恩，大全去不少待。於是除知金州，至姑蘇，以病卒。

王居安

按《宋史本傳》：居安，字資道，黃巖人。始名居敬，字簡卿，避祧廟嫌易之。始能言，讀《孝經》，有從旁指曰：曉此乎。即答曰：夫子教人孝耳。劉孝韙七月八日過其家塾，見居安異凡兒，使賦八夕詩，援筆成之，有思致。孝韙驚拊其背曰：子異日名位必過我。入太學，淳熙十四年舉進士，授徽州推官，連遭內外艱，柄國者以居安十年不調，將徑授職事官，居安自請試民事，乃授江東提刑司幹官。使者王厚之厲鋒氣，人莫敢嬰，居安遇事有不可，平面力爭不少屈。入為國子正、太學博士。入對，首言：人主當以知人安民為要，人未易知，必擇宰輔侍從之賢，使引其類；民未易安，必求愷悌循良之吏，以布其澤。次言：火政不修，罪在京尹，軍律不明，罪在殿、步兩司，罪鈞異罰固不可，安有薄罰一步帥而二人置弗問乎。遷校書郎。居安乞召試，言：祖宗時惟進士第一不試，蘇軾以高科負重名，英宗欲授館職，韓琦猶執不從。執政謂居安曰：朝廷於節度尚不較，況館職乎。居安因言：節鉞之重，文非位極，武非勳高，胡可妄得。丞相言不較，過矣。時蘇師旦命且下，故居安言及之。改司農丞。御史迎意論劾，主管仙都觀。踰年，起知興化軍。既至，條奏便民事，乞行經界。且言：蕃舶多得香犀象翠，崇侈俗，洩銅鏹，有損無益，宜遏絕禁止。皆要務也。通商賈以損米價，誅劇盜以去民害。召為祕書丞。轉對，言：置宣司，不聞進取之良規；遣小使，寂無確許之實報。但當嚴飭守備，益兵據險以待之，此廟算之上也。李璧嘗語人曰：比年論疆事無若王祕丞之明白者。還著作郎兼國史實錄院檢討編修官，兼權考功郎官。誅韓𠈁冑，居安實贊其決。翼日，擢右司諫。首論：𠈁冑以預聞內禪之功，竊取大權，童奴濫授以節鉞，嬖妾竄籍於官庭。刱造亭館，震驚太廟之山；燕樂語笑，徹聞神御之所，忽慢宗廟，罪宜萬死。託以大臣之薦，盡取軍國之權。臺諫、侍從，惟意是用，不恤公議；親黨姻婭，躐取美官，不問流品；名器僭濫，動違成法。竊弄威柄，妄開邊隙。自兵端一啟，南北生靈，壯者死鋒刃，弱者填溝壑。荊襄、兩淮之地，暴尸盈野，號哭震天。軍需百姓，科擾州縣，海內騷然。跡其罪狀，人怨神怒，眾情洶洶，物議沸騰，而𠈁冑箝制中外，罔使陛下聞知，宦官宮妾，皆其私人，莫肯為陛下言者。西蜀吳氏，世掌重兵，頃緣吳挺之死，朝廷取其兵柄，改畀它將，其策至善。𠈁胄與曦結為死黨，假之節鉞，復授以全蜀兵權。曦之叛逆，罪將誰歸。使曦不死，𠈁冑未可知也。𠈁冑數年之間，位極三公，列爵為王，外則專制東西二府之權，內則窺伺宮禁之嚴，姦心逆節，具有顯狀。縱使𠈁冑身膏斧鉞，猶有餘罪，況兵釁未解，朝廷儻不明正典刑，何以昭國法，何以示敵人，何以謝天下。今誠取𠈁冑肆諸市朝，是戮一人而千萬人獲安其生也。𠈁胄既有非常之罪，當伏非常之誅，詎可以常典論哉。右丞相陳自強素行汙濁，老益貪鄙，徒以貧賤私交，自一縣丞超遷，徑至宰輔，姦險附麗，黷亂國經。較其罪惡，與𠈁胄相去無幾。乞追責遠竄，以為為臣不忠、朋邪誤國者之戒。又劾曦外姻郭倪、郭𠊨，竄嶺表，天下快之。繼兼侍講。方𠈁冑用事，箝天下之口，使不得議己，太府寺丞呂祖儉以謫死，布衣呂祖泰上書直言，中以危法，流之遠郡。居安奏請明其冤，以伸忠鯁之氣。又疏言：古今之治本亂階，更為倚伏。以治易亂則反掌而可治，以亂治亂則亂去而復生。人主公聽則治，偏信則亂；政事歸外朝則治，歸內廷則亂；問百辟士大夫則治，問左右近習則亂；大臣公心無黨則治，植黨行私則亂；大臣正、小臣廉則治，大臣汙、小臣貪則亂。如用人稍誤，是一𠈁胄死，一𠈁冑生也。趙彥逾與樓鑰、林大中、章燮並召，居安言：鑰與大中用，宗廟社稷之靈，天下蒼生之福，彥逾不可與之同日而語。彥逾始以趙汝愚不與同列政地，遂啟𠈁胄專政之謀，汝愚斥死，彥逾之力居多，而彥逾者，汝愚之罪人也。陛下乃使與二人者同升，不幾於薰蕕同器、邪正並用乎。非所以示趨向於天下也。疏已具，有微聞者，除目夜下，遷起居郎兼崇政殿說書。於是為諫官才十有八日。既供職，即直前奏曰：陛下特遷臣柱下史者，豈非欲使臣不得言耶。二史得直前奏事，祖宗法也。遂極論之，又言：臣為陛下耳目官，諫紙未乾，乃以迕權要徙他職，不得其言則去，臣不復留矣。帝為改容。御史中丞雷孝友論其越職，奪一官，罷。太學諸生有舉幡乞留者。四明楊簡邂逅山陰道中，謂此舉吾道增重。江陵項安世致書曰：左史，人中龍也。踰年，復官，知太平州。當邊遽甫定，歲儉，汰去軍群聚寇攘，居安威惠流行，晏然若無事時。將副劉佑為怨家詣闕告密，置獄金陵，居安以書抵當路辨其冤，或謂佑自誣服，得無嫌於黨逆乎。居安曰：郡有無辜死，奚以守為。事果白。以直龍圖閣提點浙西刑獄。葛懌者，用戚屬恩補官，豪於貲，嘗憾父之嬖，既去而誣以盜，株連瘐死者數人，懌乃未嘗一造庭。居安一閱得實，立捕繫論罪，械送他州。入對，帝曰：卿有用之才也。權工部侍郎，以集英殿修撰知隆興府。初，盜起郴黑風峒，羅世傳為之倡，勢張甚。湖南所在發兵扼要衝，義丁表裏應援，賊乏食，少懈，主兵者稍堅持之，則就禽矣。會江西帥欲以買降為功，遣人間道說賊，餽鹽與糧，賊喜，謀益逞。帥以病卒，繼者蹈其敝。賊陰治械，外送款，身受官峒中，不至公府。義丁皆恚曰：作賊者得官，我輩捐軀壤產業，何所得。於是五合六聚，各以峒名其鄉，李元勵、陳廷佐之徒，並起為賊矣。放兵四劫，掀永新，撇龍泉，江西列城皆震。朝廷調江、鄂之兵屯衡、贑，而他兵駐龍泉者命吉守節制焉。吉守率師往，幾為賊困，池兵來援失利。朝廷憂之，遂以居安為帥。居安以書曉都統制許俊曰：賊勝則民皆為賊，官軍勝則賊皆為民，勢之翕張，決於此舉。將軍素以勇名，挫於山賊可乎。俊得書皇恐，不敢以他帥事居安，居安督戰於黃山，勝之，賊始懼，走韶州，為摧鋒軍所敗，勢日蹙。吉守前以戰不利，用招降之策，遣吏持受降圖來，書賊御江湖兩路大都統。居安笑曰：賊玩侮如此，猶謂國有人乎。白諸朝，吉守以祠去。遂命居安節制江、池大軍，駐廬陵督捕，領郡事。召土豪問便宜，皆言賊恃險陟降如猿猱，若鈔吾糧，吾事危矣。居安曰：吾自有以破賊。會元勵執練木橋賊首李才全至，居安厚待才全而賞元勵，眾皆感。羅世傳果疑元勵之貳己，遂交惡。元勵率眾攻世傳，居安語俊曰：兩虎鬥於穴，吾可成卞莊子之功。世傳嗾練木橋賊黨襲元勵，俘其孥，禽元勵以獻。時青草峒賊亦就禽，並磔於吉之南門。元勵既誅，世傳以功負恃益驕蹇，名效順而實自保。俊請班師，居安不許，俾因賊堡壁固守。居亡何，世傳果與兄世祿俱叛。居安奏乞朝廷毋憂，今落其角距，可一戰禽也。乃密為方略，遣官民兵合圍之，世傳自經死，斬其首以徇，群盜次第平。居安之在軍中也，賞厚罰明，將吏盡力，始終用以賊擊賊之策，故兵民無傷者。江西人祠而祝之，刻石紀功。徙鎮襄陽，以言者罷，閒居十有一年。嘉定十五年與魏了翁同召，遷工部侍郎。時方受寶，中朝皆動色相賀。入對，首言：人主畏無難而不畏多難，輿地寶玉之歸，盍思當時之所以失。言極切至。甫兩月，以集英殿修撰提舉玉隆宮。未幾，以寶謨閣待制知溫州，郡政大舉。理宗即位，以敷文閣待制知福州，升龍圖閣直學士，轉大中大夫，提舉崇福宮。將行，鹽寇起寧化，居安以書諭汀守曰：土瘠民貧，業於鹽可盡禁耶。且彼執三首惡以自贖，宜治此三人，他可勿治。部使者遣左翼軍將鄧起提兵往，起貪夜冒險與寇角以死，軍潰，民相驚逃去。事聞，命居安專任招捕。居安既留，募軍校劉華、丘銳者授以計畫，至汀而賊已至郡矣，州人大懼。賊知帥有撫納意，即引退。華、銳出入賊中，指期約降。有以右班攝汀守者，倔彊好大言，以知兵自任，欲出不意為己功。賊知其謀，敗降約，而建、劍諸郡並江西嘯聚蜂起矣。居安議不合，歎曰：吾可復求焦頭爛額之功耶。即拜疏歸。居安以書生，於兵事不學而能，必誅峒寇而降汀寇，皆非苟然者。卒，累贈少保。居安宅心公明，待物不貳。有《方巖集》行世。

李大同

按《宋史本傳》：大同，字從仲，婺州東陽人。嘉定十六年進士。歷官為祕書丞兼崇政殿說書，拜右正言兼侍講。疏言：趙、冀分野，乃有熒惑犯填星之變，則我師之出，豈無當長慮而卻顧者。故臣願陛下勿以星文為小異而或加忽。一話一語，一政一事，必求有以格天心而弭災變。至於進兵攻討，尤切謹重。遷太常少卿兼國史編修、實錄檢討，兼侍講，兼權侍立修注官，遷起居郎，拜殿中侍御史，權刑部侍郎兼同修國史、實錄院同修撰，選吏部侍郎，進工部尚書，以寶謨閣直學士知平江府，提舉江州太平興國宮。乞致仕，不許，後卒於家。

曹豳

按《宋史·曹叔遠傳》：叔遠族子豳，字西士，少從錢文子學，登嘉泰二年進士第，授安吉州教授。調重慶府司法參軍，郡守度正欲薦之，豳辭曰：章司錄母老，請先之。正敬嘆。改知建昌縣，復故尚書李常山房，建齋舍以處諸生。擢祕書丞兼倉部郎官。出為浙西提舉常平，面陳和糴折納之敝，建虎丘書院以祀尹焞。移浙東提點刑獄，寒食放囚歸祀其先，囚感泣如期至。召為左司諫，與王萬、郭磊卿、徐清叟俱負直聲，當時號嘉熙四諫。上疏言：立太子、厚倫紀，以弭火災。又論余天錫、李鳴復之過，迕旨，遷起居郎。進禮部侍郎，不拜，疏七上，進古詩以寓規正。久之，起知福州，再以侍郎召，為臺臣所沮而止。遂守寶章閣待制致仕，卒諡文恭。子愉老，亦登進士第。

徐榮叟

按《宋史本傳》：榮叟，字茂翁，煥章閣學士應龍之子。嘉定七年，舉進士。歷官通判臨安府，遷太學博士兼崇政殿說書，遷祕書郎，升著作佐郎兼侍左郎官。出為江東提點刑獄，直祕閣、知婺州。遷著作郎兼禮部郎官，以集英殿修撰知靜江府兼廣西經略安撫使。召為行在司諫，復兼說書兼侍講。嘉熙四年，拜右諫議大夫。入對，言：自楮幣不通，物價倍長，而民始怨；自米運多阻，粒食孔艱，而民益怨。此見之京師者然也。外而郡邑，苛征橫斂，無所不有，嚴刑峻罰，靡所不施。和糴則科抑以取贏，軍需則並緣而規利，逃亡強令代納，蠲放忍至重催。犯私販者不問多寡，概遭黥徒；逋官課者不恤有無，動輒監繫。囹圄充斥，率是干連；詞訟追呼，莫非枝蔓。如此則民安得而不怨。甚者富家巨室，武斷鄉閭，貴族豪宗，侵牟民庶。茹冤者不敢告，負抑者不得伸，怨氣薰蒸，天示之應。此亢陽之所以為沴也。遷權禮部尚書兼權吏部尚書，拜端明殿學士、簽書樞密院事。淳祐二年乞歸田里，以資政殿大學士提舉洞霄宮。六年，轉一官致仕。卒。

金

程寀

按《金史本傳》：寀，字公弼，燕之析津人。祖冀，仕遼廣德軍節度使。冀凡六男，父子皆擢科第，士族號其家為程一舉。冀次子四穆，遼崇義軍節度使。寀，四穆之季子也。自幼如成人。及冠，篤學，中進士甲科，累遷殿中丞。天輔七年，太祖入燕，授尚書都官員外郎、錦州安昌令，累加起居郎，為史館修撰，以從軍有勞，加少府少監。熙宗時，歷翰林待制，兼右諫議大夫。寀上疏言事，其略曰：殿前點檢司，古殿巖環衛之任，所以肅禁籞，尊天子、備不虞也。臣幸得近清光，從天子觀時畋之禮。比見陛下校獵，凡羽衛從臣，無貴賤皆得執弓矢馳逐，而聖駕崎嶇沙礫之地，加之林木叢鬱，易以迷失。是日自卯及申，百官始出沙漠，獨不知車駕何在。瞻望久之，始有騎來報，皇帝從數騎已至行在。竊惟古天子出入警蹕，清道而行。至於楚畋雲夢，漢獵長楊，皆大陳兵衛，以備非常。陛下膺祖宗付託之重，奈何獨與數騎出入林麓沙漠之中，前無斥候，後無羽衛，甚非肅禁籞之意也。臣願陛下熟計之。後若復獵，當預戒有司，圖上獵地，具其可否，然後下令清道而行。擇衝要稍平之地，為駐蹕之所，簡忠義爪牙之士，統以親信腹心之臣，警衛左右。俟其麋鹿既來，然後馳射。仍先遣搜閱林藪，明立幖幟，為出入之馳道。不然，後恐貽宗廟社稷之憂。又曰：臣伏讀唐史，追尊高祖以下，諡號或加至十八字。前宋大中祥符間亦加至十六字，亡遼因之，近陛下亦受崇天體道欽明文武聖德十字。臣竊謂人臣以歸美報上為忠，天子以追崇祖考為孝。太祖武元皇帝受命開基，八年之間，奄有天下，功德茂盛，振古無前，止諡武元二字，理或未安，何以示將來。臣願詔有司定議諡號，庶幾上慰祖宗在天之靈，使耿光丕烈，傳於無窮。又曰：古者天子皆有巡狩，無非事者。或省察風俗，或審理冤獄，或問民疾苦，以布宣德澤，皆巡狩之名也。國家肇興，誠恐郡國新民，逐末棄本，習舊染之汙，奢侈詐偽，或有不明之獄，僭濫之刑，或力役無時，四民失業。今鑾輅省方，將憲古行事，臣願天心洞照，委之長貳，釐正風俗，或置匭匣，以伸冤枉，或遣使郡國，問民無告，皆古巡狩之事。昔漢昭帝問疾苦，光武求民瘼，如此則和氣通，天下丕平可坐而待也。又曰：臣聞，善醫者不視他人之肥瘠，察其脈之病否而已；善計天下者不視天下之安危，察其紀綱理否而已。天下者人也，安危者肥瘠也，紀綱者脈也，脈不病雖瘠不害，脈病而肥者危矣。是故，四肢雖無故，不足恃也，脈而已矣。天下雖無事，不足矜也，紀綱而已矣。尚書省，天子喉舌之官，綱紀在焉。臣願詔尚書省，戒勵百官，各揚其職，以立綱紀。如吏部天官以進賢退不肖為任，誠使升黜有科，任得其人，則綱紀理而民受其賜，前代興替，未始不由此者。虞舜不告而娶二妃。帝嚳娶四妃，法天之四星。周文王一后、三夫人，嬪御有數。選求淑媛以充後宮，帝王之制也。然女無美惡，入宮見妬，陛下欲廣嗣續，不可不知而告戒之。又曰：臣伏見本朝富有四海，禮樂制度，莫不一新。宮禁之制，尚未嚴密，胥吏健卒之輩，皆得出入，莫有呵止，至淆混而無別。雖有闌入之法，久尚未行，甚非嚴禁衛、明法令之意，陛下不可不知而必行。疏奏，上嘉納之，於是始命有司議贈上太祖尊諡。皇統八年十二月，由翰林侍講學士為橫海軍節度使，移彰德軍節度使。卒官，年六十二。寀剛直耿介，不諂奉權貴以希苟進，有古君子之風云。

黃久約

按《金史本傳》：久約，字彌大，東平須城人也。曾祖孝綽有隱德，號潛山先生。父勝，通判濟州。母劉氏，尚書右丞長言之妹，一夕夢鼠銜明珠，寤而久約生，歲實在子也。擢進士第，調鄆城主簿，三遷曹州軍事判官。有盜竊民財，訴者以為強，郡守欲傅以重辟。久約閱實，因得免死。累擢禮部員外郎，兼翰林修撰，升待制，授磁州刺史。磁並山，素多盜，既獲而款伏者，審錄官或不時至，繫者多以杖殺，或死獄中。久約惻然曰：民雖為盜，而不死於法可乎。乃盡請讞之而後行。久之，復入翰林為直學士，尋授左諫議大夫，兼禮部侍郎，為賀宋生日副使。至臨安，適館伴使病，宋人議欲以副使代行使事，久約曰：設副使亦病，又將使都轄、掌儀輩行禮乎。竟令國信使獨前行，副使與館伴副使聯騎如故，乃終禮而還。道經宿、泗，見貢新枇杷子者，州縣調民夫遞進，還奏罷之。時以貧富不均，或欲令富民分貸貧者，下有司議，久約曰：物之不齊，物之情也。貧富不均，亦理之常。若從或者言，適足以斂怨，非損有餘補不足之道。章宗時領右丞相，韙其議。尋上章請老，詔諭之曰：卿忠直敢言，匡益甚多，未可使去左右。遷太常卿，仍兼諫職。時郡縣多闕官，久約言：世豈乏材，閡於資格故也。明詔每責大臣以守格法而滯人材，乞斷自宸衷而力行之。世宗曰：此事宰相不屬意，而使諫臣言之歟。即日授刺史者數人。久約又言，宜令親王以下職官遞相推舉，世宗曰：薦舉人材，惟宰相當為耳，他官品雖高，豈能皆有知人之哲。方今縣令最闕，宜令刺史以上舉可為縣令者，朕將察其實能而用之。又謂久約曰：近日察舉好官，皆是諸科監臨，全無進士，何也。豈薦舉之法已有姦弊，不可久行乎。久約曰：諸科中豈無廉能人，不因察舉有終身不至縣令者，此法未可廢也。上曰：爾舉孫必福是乎。久約曰：臣頃任磁州時，必福為武安丞，臣見其廉潔向公，無所顧避，所以保舉。不謂必福既任警巡使，處決疑滯。上曰：必福非獨遲緩，亦全不解事，所以罪不及保官者，幸其無贓汙耳。久約無以對。必福五經出身，蓋諸科人，故上問及之。翼日侍朝，故事，宰相奏事則近臣退避，久約欲趨出，世宗止之，自是諫臣不避，以為常。章宗即位，久約以國富民貧、本輕末重、任人太雜、吏權太重、官鹽價高、坊場害民、與夫選左右、擇守令八事為獻，皆嘉納之。再乞致仕，不許，授橫海軍節度使以優佚之。明昌二年致仕，卒。久約雋朗敢言，性友弟，為文典贍，有外祖之風云。