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卷21
欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第二十一卷目錄
父子部紀事四
家範典第二十一卷
父子部紀事四
《宋書·顏延之傳》：元凶弒立，以為光祿大夫。先是，子竣為世祖南中郎諮議參軍。及義師入討，竣參定密謀，兼造書檄。劭召延之，示以檄文，問曰：此筆誰所造。延之曰：竣之筆也。又問：何以知之。延之曰：竣筆體，臣不容不識。劭又曰：言辭何至乃爾。延之曰：竣尚不顧老臣，何能為陛下。劭意乃釋，由是得免。世祖登祚，以為金紫光祿大夫，領湘東王師。子竣既貴重，權傾一朝，凡所資供，延之一無所受，器服不改，宅宇如舊。常乘羸牛笨車，逢竣鹵簿，即屏往道側。又好騎馬，遨遊里巷，遇知舊輒據鞍索酒，得酒必穨然自得。常語竣曰：平生不喜見要人，今不幸見汝。竣起宅，謂曰：善為之，無令後人笑汝拙也。
《蔡廓傳》：廓子興宗為左民尚書。頃之，轉掌吏部。時上方盛淫宴，虐侮群臣，自江夏王義恭以下，咸加穢辱，唯興宗以方直見憚，不被侵媟。尚書僕射顏師伯謂議曹郎王耽之曰：蔡尚書常免昵戲，去人實遠。耽之曰：蔡豫章昔在相府，亦以方嚴不狎，武帝宴私之日，未嘗相召，每至官賭，常在勝朋。蔡尚書今日可謂能負荷矣。
《張興世傳》：興世歷通直散騎常侍、左衛將軍，父仲子，由興世致位給事。興世欲將往襄陽，愛戀鄉里，不肯去。嘗謂興世：我雖田舍老公，樂聞鼓角，可送一部，行田時吹之。興世素恭謹畏法憲，譬之曰：此是天子鼓角，非田舍老公所吹。興世欲拜墓，仲子謂曰：汝衛從太多，先人必當驚怖。興世減撤而後行。
《顏竣傳》：竣，字士遜，琅邪臨沂人，光祿大夫延之子也。太祖問延之：卿諸子誰有卿風。對曰：竣得臣筆，測得臣文，㚟得臣義，躍得臣酒。《張茂度傳》：茂度子永，時薛安都據彭城請降，而誠心不款，太宗遣永與沈攸之以重兵迎之，加督前鋒軍事，進軍彭城。安都招引索虜之兵既至，士卒離散，永狼狽引軍還，為虜所追，大敗。復值寒雪，士卒離散，永腳指斷落，僅以身免，失其第四子。三年，徙都督會稽東陽臨海永嘉新安五郡諸軍事、會稽太守，將軍如故。以北討失律，固求自貶，降號左將軍。永痛悼所失之子，有兼常哀，服制雖除，猶立靈座，飲食衣服，待之如生。每出行，常別具名車好馬，號曰侍從，有事輒語左右報郎君。
《何偃傳》：元凶弒立，以偃為侍中，掌詔誥。時尚之為司空、尚書令，偃居門下，父子並處權要，時為寒心；而尚之及偃善攝機宜，曲得時譽。會世祖即位，任遇無改，除大司馬長史，遷侍中，領太子中庶子。時責百官讜言，偃以為：宜重農卹本，并官省事，考課以知能否，增俸以除吏姦。責成良守，久於其職。都督刺史，宜別其任。改領驍騎將軍，親遇隆密，有加舊臣。轉吏部尚書。尚之去選未五載，偃復襲其跡，世以為榮。
《王敬弘傳》：敬弘子恢之被召為祕書郎，敬弘為求奉朝請，與恢之書曰：祕書有限，故有競。朝請無限，故無競。吾欲使汝處於不競之地。太祖嘉而許之。敬弘見兒孫歲中不過一再相見，見輒克日。恢之嘗請假還東定省，敬弘克日見之，至日輒不果，假日將盡，恢之乞求奉辭，敬弘呼前，既至閤，復不見。恢之於閤外拜辭，流涕而去。
《顧覬之傳》：覬之五子：約、緝、綽、縝、緄。綽私財甚豐，鄉里士庶多負其責，覬之每禁之，不能止。及後為吳郡，誘綽曰：我常不許汝出責，定思貧薄亦不可居。民間與汝交關有幾許不盡，及我在郡，為汝督之。將來豈可得。凡諸券書皆何在。綽大喜，悉出諸文券一大廚與覬之，覬之悉焚燒，宣語遠近：負三郎責，皆不須還，凡券書悉燒之矣。綽懊歎彌日。
《戴法興傳》：法興，會稽山陰人也。家貧，父碩子，販紵為業。法興二兄延壽、延興並修立，延壽善書，法興好學。山陰有陳載者，家富，有錢三千萬，鄉人咸云：戴碩子三兒，敵陳載三千萬錢。
《傅亮傳》：亮，字季友，北地靈州人也。祖咸，司隸校尉。父瑗，以學業知名，位至安成太守。瑗與郗超善，超常造瑗，瑗見其二子迪及亮。亮年四五歲，超令人解亮衣，使左右持去，初無吝色。超謂瑗曰：卿小兒才名位宦，當遠踰於兄。然保家傳祚，終在大者。迪字長猷，亦儒學。《江夏文獻王義恭傳》：義恭，幼而明穎，姿顏美麗，高祖特所鍾愛，諸子莫及也。飲食寢臥，常不離于側。高祖為性儉約，諸子食不過五醆盤，而義恭愛寵異常，求須果食，日中無笇，得未嘗噉，悉以乞與傍人。廬陵諸王未嘗敢求，求亦不得。
《鮮卑吐谷渾傳》：渾子吐延身七尺八寸，勇力過人，性刻暴，為昴城羌酋姜聰所刺；劍猶在體，呼子葉延，語其大將絕拔渥曰：吾氣絕，棺斂訖，便遠去保白蘭。白蘭地既嶮遠，又上俗懦弱，易為控御。葉延小，意乃欲授與餘人，恐倉卒終不能相制。今以葉延付汝，汝竭股肱之力以輔之，孺子得立，吾無恨矣。抽劍而死。《余齊民傳》：齊民，晉陵人也。少有孝行，為邑書吏。父殖，大明二年，在家病亡，家人以父病報之。信未至，齊民謂人曰：比者肉痛心煩，有若割截，居常惶駭，必有異故。信尋至，便歸，四百餘里，一日而至。至門，方詳父死，號踊慟絕，良久乃蘇。問母：父所遺言。母曰：汝父臨終，恨不見汝。曰：相見何難。于是號叫殯所，須臾便絕。《張卲傳》：卲，字茂宗，桓元篡位，父敞先為尚書，以答事微謬，降為廷尉卿。及武帝討元，卲白敞表獻誠款，帝大悅，命署其門曰：有犯張廷尉者，以軍法論。後以敞為吳郡太守。
卲子敷，小名查，卲小名梨，文帝戲之曰：查何如梨。敷曰：梨為百果之宗，查何可比。父在吳興亡，成服凡十餘日，方進水漿，葬畢，不進鹽菜，遂毀瘠成疾。伯父茂度每譬止之，敷益更感慟，絕而復續。茂度曰：我比止汝，而乃益甚。自是不復往，來期年而卒。孝武即位，旌其孝道，追贈侍中，改其所居為孝張里。
《張暢傳》：孝武宴朝賢，暢亦在坐。何偃因醉曰：張暢奇才也，與義宣作賊，而卒無咎。苟非奇才，安能致此。暢曰：太初之時，誰黃其閤。帝曰：何事相苦。初，尚之為元凶司空，及義師至新林門，人皆逃，尚之父子共洗黃閤，故暢以此譏之。
《索虜傳》：什翼鞬死，子開字涉珪代立。開暴虐好殺，民不堪命。先是，有神巫誡開當有暴禍，唯誅清河殺萬民，乃可以免。開乃滅清河一郡，常手自殺人，欲令其數滿萬。或乘小輦，手自執劍擊檐輦人腦，一人死，一人代，每一行，死者數十。夜恆變易寢處，人莫得知，唯愛妾萬人知其處。萬人與開子清河王私通，慮事覺，欲殺開，令萬人為內應。夜伺開獨處，殺之。開臨死，曰：清河、萬人之言，乃汝等也。是歲，安帝義熙五年。開次子齊王嗣字木末，執清河王，對之號哭，曰：人生所重者父，云何反逆。逼令自殺，嗣代立，諡開道武皇帝。《潘綜傳》：綜，吳興烏程人也。孫恩之亂，妖黨攻破村邑，綜與父驃共走避賊。驃年老行遲，賊轉逼，驃語綜：我不能去，汝走可脫，幸勿俱死。驃困乏坐地，綜迎賊𨙫頭曰：父年老，乞賜生命。賊至，驃亦請賊曰：兒年少，自能走，今為老子不走去。老子不惜死，乞活此兒。賊因斫驃，綜抱父于腹下，賊斫綜頭面，凡四創，綜當時悶絕。有一賊從傍來，相謂曰：卿欲舉大事，此兒以死救父，云何可殺。殺孝子不祥。賊良久乃止，父子得免。《王鎮惡傳》：高祖討劉毅，毅不知見襲。初，毅常所乘馬在城外不得入，倉卒無馬，毅便就子肅民取馬，肅民不與。朱顯之謂曰：人取汝父，而惜馬不與，汝今自走，欲何之。奪馬以授毅。初出，政直鎮惡軍，衝之不得去；回衝蒯恩軍，軍人鬥已一日，疲倦，毅得從大城東門出奔牛牧佛寺，自縊死。
《蕭惠開傳》：惠開，征西將軍，思話子也。惠開與汝南周朗同官友善，以偏奇相尚。孝建元年，侍中何偃任遇甚隆，惠開不為之屈，偃怒，使門下推彈之。惠開乃上表解職。思話素恭謹，操行與惠開不同，帝以其峻異，每加嫌責。及見惠開自解表，自歎曰：兒子不幸與周朗周旋，理應如此。杖之二百。尋重除中庶子。丁父艱，居喪有孝性，家素事佛，凡為父起四寺，南岸南岡下，名曰禪岡寺；曲阿舊鄉宅，名曰禪鄉寺；京口墓亭，名曰禪亭寺；所封封陽縣，名曰禪封寺。謂國僚曰：封秩蓋鮮，而兄弟甚多，若使全關一人，則在我所讓。若使人人等分，又事可悲恥。寺眾既立，自宜悉供僧眾。由此國秩不復下均。
《孫棘傳》：泰始二年，長城奚慶思殺同縣錢仲期。仲期子延慶屬役在都，聞父死，馳還，於庚浦埭逢慶思，殺之，自繫烏程獄。吳興太守郗顒表不加罪，許之。《江智淵傳》：智淵，父僧安，太子中庶子。世父夷有盛名，夷子湛又有清譽，父子並貴達，智淵父少無名問，湛禮敬甚簡，智淵常以為恨，自非節歲，不入湛門。智淵愛好文雅，詞采清贍，世祖深相知待，恩禮冠朝。上燕私甚數，多命群臣，自相嘲訐，以為歡笑。智淵素方退，漸不會旨。嘗使以王僧朗嘲戲其子景文，智淵正色曰：恐不宜有此戲。上怒曰：江僧安癡人，癡人自相惜。智淵伏席流涕，由此恩寵大衰。
《范曄傳》：曄有逆謀，為徐、湛之所發。出市，在道語笑，初無暫止。既食，曄醉，子藹亦醉，取地土及果皮以擲曄，呼曄為別駕數十聲。曄問曰：汝恚我耶。藹曰：今日何緣復恚，但父子同死，不能不悲耳。
《宗越傳》：越，南陽葉人也。本河南人，晉亂，徙南陽宛縣，又土斷屬葉。本為南陽次門，安北將軍趙倫之鎮襄陽，襄陽多雜姓，倫之使長史范覬之條次氏族，辨其高卑，覬之點越為役門。出身補郡吏。父為蠻所殺，殺其父者嘗出郡，越於市中刺殺之，太守夏侯穆嘉其意，擢為隊主。
《何尚之傳》：尚之，父叔度，恭謹有行業，義熙五年，吳興武康縣民王延祖為劫，父睦以告官。新制，凡劫身斬刑，家人棄市。睦既自告，于法有疑。時叔度為尚書，議曰：設法止姦，本于情理，非一人為劫，闔門應刑。所以罪及同產，欲開其相告，以出為惡之身。睦父子之至，容可悉共逃亡，而割其天屬，還相縛送，螫毒在手，解腕求全，于情可愍，理亦宜宥。使凶人不容于家，逃刑無所，乃大絕根原也。睦既糾送，則餘人無應復告，並全之。
《劉湛傳》：湛出繼伯父淡，襲封安眾縣五等男。少有器局，不尚浮華。父柳亡於江州，州府送故甚豐，一無所受，時論稱之。服終，為廬陵王義真長史，義真時居高祖憂，使帳下備膳，湛禁之，義真乃使左右索魚肉珍羞，于齋內別立廚帳。會湛入，因命臑酒炙車螯，湛正色曰：公當今不宜有此設。義真曰：旦甚寒，一盌酒亦何傷。長史事同一家，望不為異。酒既至，湛因起曰：既不能以禮自處，又不能以禮處人。
湛負其志氣，常慕汲黯、崔琰為人，故名長子曰黯字長孺，第二子曰琰字季珪。琰于江陵病卒，湛求自送喪還都，義恭亦為之陳請。未獲順許。
領軍將軍殷景仁專管內任，彭城王義康專秉朝權，而湛欲因之以，傾黜景仁，獨當時務。義康寮屬，無敢歷殷氏門者。湛黨劉敬文父成未悟其機，詣景仁求郡，敬文遽往謝湛曰：老父悖耄，遂就殷鐵干祿。由敬文闇淺，上負生成，合門慚懼，無地自處。敬文之奸諂無愧如此。
《謝靈運傳》：元嘉五年，靈運既東還，與族弟惠連、東海何長瑜、潁川荀雍、太山羊璿之，以文章賞會，共為山澤之遊，時人謂之四友。惠連幼有才悟，而輕薄不為父方明所知。靈運去永嘉還始寧，時方明為會稽郡。靈運嘗自始寧至會稽造方明，過視惠連，大相知賞。時長瑜教惠連讀書，亦在郡內，靈運又以為絕倫，謂方明曰：阿連才悟如此，而尊作常兒遇之。何長瑜當今仲宣，而飴以下客之食。尊既不能禮賢，宜以長瑜還靈運。靈運載之而去。
《劉敬宣傳》：敬宣，父牢之，鎮北將軍。元興元年，牢之南討桓元，元顯為征討大都督，日夜昏酣，牢之驟詣門，不得相見；帝出餞行，方遇公坐而已。桓元既至溧洲，遣信說牢之；牢之以道子昏闇，元顯淫凶，慮平元之日，亂政方始，假手于元，誅除執政，然後乘元之隙，可以得志於天下，將許元降。敬宣諫曰：方今國家亂擾，四海鼎沸，天下之重，在大人與元。元藉先父之基，據荊南之勢，雖無姬文之德，實為參分之形。一朝縱之，使陵朝廷，威望既成，則難圖也。董卓之變，將生于今。牢之怒曰：吾豈不知今日取元如反覆手，但平元之後，令我那驃騎何。遣敬宣為任，元板為其府諮議參軍。元既得志，害元顯，廢道子，以牢之為征東將軍、會稽太守。牢之與敬宣謀共襲元，期以明旦。值爾日大霧，府門晚開，日旰，敬宣不至，牢之謂所謀已泄，率部曲向白洲，欲奔廣陵。而敬宣還京口迎家，牢之尋求不得，謂已為元所擒，乃自縊死。敬宣奔喪，哭畢，即渡江就司馬休之、高雅之等，俱奔洛陽，往來長安，各以子弟為質，求救于姚興。
《羊元保傳》：元保子戎，有才氣，而輕薄少行檢，元保常云：此兒必亡我家。官至通直郎。與王僧達謗議時政，賜死。死後世祖引見元保，元保謝曰：臣無日磾之明，以此上負。上美其言，戎二弟，太祖並賜名，曰咸，曰粲。謂元保曰：欲令卿二子有林下正始餘風。
元保既善棋，而何尚之亦雅好棋。吳郡褚引，年七歲，入高品。及長，冠絕當時。引父榮期與臧質同逆，引應從誅，何尚之請曰：引奕棋之妙，超古冠今。魏犨犯令，以才獲免。父戮子宥，其例甚多。特乞與其微命，使異術不絕。不許。時人痛惜之。
《王華傳》：華，父，廞，太子中庶子，司徒左長史。王恭遣劉牢之擊廞，廞敗走，不知所在。長子泰為恭所殺。華時年十二，在軍中，與廞相失，華少有志行，以父存亡不測，布衣蔬食不交游，如此十餘年，為時人所稱美。高祖欲收其才用，乃發廞喪問，使華制服。服闋，辟為州主簿。
《杜驥傳》：驥兄坦，坦長子琬為員外散騎侍郎，太祖嘗有函詔敕坦，琬輒開視。信未發又追取之，敕函已發，太祖推檢。丞都答云：諸郎開視。上遣主書詰貴，驥答曰：開函是臣第四子季文，伏待刑坐。上特原不問。《王韶之傳》：韶之，父偉之，本國郎中令。韶之家貧，父為烏程令，因居縣境。好史籍，博涉多聞。初為衛將軍謝琰行參軍。偉之少有志尚，當世詔命表奏，輒自書寫。泰元、隆安時事，小大悉撰錄之，韶之因此私撰《晉安帝陽秋》。既成，時人謂宜居史職，即除著作佐郎，使續後事，訖義熙九年。善敘事，辭論可觀，為後代佳史。韶之為晉史，序王珣貨殖，王廞作亂。珣子弘，廞子華，並貴顯，韶之懼為所陷，深結徐羨之、傅亮等。少帝即位，遷侍中，驍騎如故。景平之年，出為吳興太守。羨之被誅，王弘入為相，領揚州刺史。弘雖與韶之不絕，諸弟未相識者，皆不復往來。韶之在郡，常慮為弘所繩，夙夜勤厲，政績甚美，弘亦抑其私憾。太祖兩嘉之。《通志孝友傳》：郭世通，會稽永興人也。年十四，喪父，居喪，殆不勝哀。家貧，傭力以養繼母。婦生一男，夫妻共議曰：勤身侍養，力猶不足，若養此兒，所費者大。乃垂泣瘞之。母亡，負土成墳。
《小名錄》：蔡廓常器，其小子與親故書。小兒四歲，神器似可不入非類，不與小人遊，故以興宗為之名。興宗為之字褚渾之，小字佛佛，高祖以舊功愛之。會稽郡偶缺，朝議欲蔡廓子為之。高祖曰：彼自是蔡家佳兒，干我何事，不如與褚佛佛。
《南齊書·謝超宗傳》：超宗，陳郡陽夏人也。祖靈運，宋臨川內史。父鳳，元嘉中坐靈運事，同徙嶺南，早卒。元嘉末超宗得還。與慧休道人來往，好學，有文辭，盛得名譽。解褐奉朝請。新安王子鸞，孝武帝寵子，超宗以選補王國常侍。王母殷淑儀卒，超宗作誄奏之，帝大嗟賞，曰：超宗殊有鳳毛，恐靈運復出。
《朱謙之傳》：謙之，母葬田側，為族人朱幼方燎火所焚。謙之刃殺幼方，世祖嘉其義，幼方子惲于津陽門伺殺謙之。
《武帝本紀》：沈攸之在荊楚，宋朝密為之備。元徽四年，以上為晉熙王鎮西長史、江夏內史、行郢州事。順帝立，徵晉熙王燮為撫軍、揚州刺史，以上為左衛將軍，輔燮俱下。沈攸之事起，未得朝廷處分，上以中流可以待敵，即據盆口城為戰守之備。太祖聞之，喜曰：此真我子也。
《王文殊傳》：文殊，吳興故鄣人也。父沒虜，文殊思慕泣血，蔬食山谷三十餘年。太守謝𤅢板為功曹，不就。永明十一年，太守孔琇之表曰：文殊性挺五常，心符三教。以父沒獯庭，抱終身之痛，專席恒居，銜罔極之卹。服紵縞以經年，餌蔬菽以俟命，婚義滅于天情，官序空于素抱。儻降甄義之恩，牓其閭里。鬱林詔牓門，改所居為孝行里。
《樂頤傳》：頤，字文德，世居南郡。仕為京府參軍。父在郢州病亡，頤忽思父涕泣，因請假還，中路果得父凶問。頤便徒跣號咷，出陶家後渚，遇商人附載西上，水漿不入口數日。
頤弟預亦孝，父臨亡，執其手以託郢州行事王奐，預悲感悶絕，吐血數升，遂發病。
《杜栖傳》：栖，字孟山，吳郡錢唐人，徵士京產子也。同郡張融與京產相友，每相造，言論栖常在側。融指栖曰：昔陳太丘之召元方，方之為劣以。今方古，古人何貴。栖出京師，從儒士劉瓛受學，善清言，能彈琴，飲酒。名儒貴遊，多敬待之。中書郎周顒與京產書曰：賢子學業清標，後來之秀。嗟愛之懷，豈知云已。所謂人之英彥，若己有之也。刺史豫章王聞其名，辟議曹從事，仍轉西曹佐。竟陵王子良數致禮接國子祭酒，何引治禮，又重栖以為學士掌婚冠儀，以父老歸養怡情壟畝。栖肥白長壯。及京產疾，旬日間，便皮骨。自支京產亡，水漿不入口七日，晨夕不罷哭，不食鹽菜，每營買祭奠身，自看視號，泣不自持，朔朢節歲，絕而復續吐血數升，時何引謝胐並隱山東，遺書敦譬，誡以毀滅。至祥禫暮夢見其父，慟哭而絕。初引兄點見栖，嘆曰：卿風韻如此，雖獲嘉譽不永年矣。卒時年三十六，當世咸嗟惜焉。
《周盤龍傳》：虜寇淮陽，圍南城。軍主成買戰死。盤龍子奉叔單馬率二百餘人陷陣，虜萬餘騎張左右翼圍繞之，一騎走還，報奉叔已沒。盤龍方食，棄著，馳馬奮槊，直奔，虜素畏盤龍驍名，即時披靡。時奉叔已大殺虜，得出在外，盤龍不知，乃衝東擊西，奔南突北，賊眾莫敢當。奉叔見其父久不出，復躍馬入陣。父子兩騎，縈攪數萬人，虜眾大敗。盤龍父子由是名播北國。《謝𤅢傳》：𤅢父莊兄胐，世祖嘗問王儉，當今誰能為五言詩。儉對曰：謝胐得父膏腴。
《劉繪傳》：繪，父勔，宋末權貴，門多人客，使繪與之共語，應接流暢。勔喜曰：汝後若束帶立朝，可與賓客言矣。解褐著作郎，太祖太尉行參軍。太祖見而嘆曰：劉公為不亡也。
《崔懷慎傳》：懷慎，清河東武城人也。父邪利，魯郡太守，宋元嘉中沒虜。懷慎與妻房氏篤愛，聞父陷沒，即日遣妻，布衣蔬食，如居喪禮。邪利後仕虜中書，戒懷慎不許如此，懷慎得書更號泣。懷慎從叔模為滎陽太守，亦同沒虜，模子雖居處改節，而不廢婚宦。大明中，懷慎宗人冀州刺史元孫北使，虜問之曰：崔邪利、模並力屈歸命，二家子姪，出處不同，義將安在。元孫曰：王尊驅驥，王陽回車，欲令忠孝並弘，臣子兩節。泰始初，淮北陷沒，界上流奔者多有去就，懷慎因此入北。至桑乾，邪利時已卒，懷慎絕而復蘇。載喪還青州，徒跣冰雪，土氣寒酷，而手足不傷，時人以為孝感。《高祖十二王傳》：長沙威王晃，太祖第四子也。世祖嘗幸鍾山，晃從駕，以馬槊刺道邊枯櫱，上令左右數人引之，銀纏皆卷聚，而槊不出。乃令晃復馳馬拔之，應手便去。每遠州獻駿馬，上輒令晃於華林中調試之。太祖嘗曰：此我家任城也。世祖緣此意，故諡曰威。武陵昭王曄，字宣照，太祖第五子也。母羅氏，從太祖在淮陰，以罪誅，曄年四歲，思慕不異成人，故曄見愛。初除冠軍將軍，轉征虜將軍。曄剛穎儁出，工弈棋，與諸王共作短句，詩學靈運體，以呈上，報曰：見汝二十字，諸兒作中最為優者。但康樂放蕩，作體不辨有首尾，安仁、士衡深可宗尚，顏延之抑其次也。
《沈沖傳》：沖，父懷文，有文名，沖亦涉獵文義。及懷文得罪被繫，沖兄弟行謝，情哀貌苦，見者傷之。柳元景欲救懷文，言于帝曰：沈懷文三子塗炭不可見，願陛下速正其罪。帝竟殺之。元景為之嘆息。沖兄弟以此知名。
《沈文季傳》：文季，父慶之，宋司空。為景和所殺，兵仗圍宅，收捕諸子。文季長兄文叔謂文季曰：我能死，爾能報。遂自縊。文季揮刀馳馬去，收者不敢追，遂得免。昇明元年，沈攸之反，文季為冠軍將軍，督吳興錢塘軍事。攸之先為景和銜使殺慶之。至是文季收殺攸之弟新安太守登之，誅其宗族。
《陸厥傳》：永元元年，始安王遙光反，厥父閑被誅，厥坐繫尚方。尋有赦令，厥恨父不及，感慟而卒。
《劉悛傳》：悛父勔於大桁戰死，悛時疾病，扶伏路次，號哭求勔屍。項後傷缺，悛割髮補之。持哭墓側，冬月不衣絮。太祖代勔為領軍，素與勔善，書譬悛曰：承至性毀瘵，轉之危慮，深以酸怛。終哀全生，先王明軌，豈有去縑纊，徹溫席，以此悲號，得終其孝性耶。當深顧往旨，少自抑勉。建平王景素反，太祖總眾軍出頓元武湖。悛初免喪，太祖欲使領支軍，召見悛兄弟，皆羸削改貌，於是乃止。
《王慈傳》：慈，字伯寶，司空僧虔子也。少與從弟儉共書學。謝超宗嘗謂慈曰：卿書何當及虔公。慈曰：我之不得仰及，猶雞之不及鳳也。時人以為名答。
《王逡之傳》：逡之從弟珪之，有史學，撰《齊職儀》。永明九年，其子中軍參軍顥上答曰：臣亡父故長水校尉珪之，籍素為基，依儒習性。以宋元徽二年，被敕使纂集古設官歷代分職，凡在墳策，必盡詳究。是以等級掌司，咸加編錄。黜陟遷補，該研記。述章服之差，兼冠佩之飾。屬值啟運，軌度維新。故太宰臣淵奉宣敕旨，使速洗正。刊定未畢，臣私門凶禍。不揆庸微，謹冒啟上。凡五十卷，謂之《齊職儀》。仰希永升天閣，長銘祕府。詔付祕閣。
《傅琰傳》：琰，父僧祐，安東錄事參軍。琰除邵陵王左軍諮議，江夏王錄事參軍。太祖輔政，以山陰獄訟煩積，復以琰為山陰令。縣內稱神明，琰父子並著奇績，江左鮮有。匹云諸傅有《治縣譜》，子孫相傳，不以示人。琰卒。臨淮劉元明亦有吏能，為山陰令，大著名績。琰子翽問之，曰：我臨去當告卿。將別，謂之曰：作縣惟日食一升飯，而莫飲酒。
《劉瓛傳》：瓛，父惠，治書御史。瓛初州辟祭酒主簿。宋大明四年，舉秀才；兄璲亦有名，先應州舉。至是別駕東海王元曾與瓛父惠書曰：此歲賢子充秀，州閭可謂得人。及居父喪，不出廬，足為之屈，杖不能起。
《武十七王傳》：隨郡王子隆，字雲興，世祖第八子也。有文才。子隆娶尚書令王儉女為妃，上以子隆能屬文，謂儉曰：我家東阿也。儉曰：東阿重出，實為皇家藩屏。延興元年，高宗輔政，謀害諸王，見殺。
南郡王子夏，字雲廣，世祖第二十三子也。上春秋高，子夏最幼，寵愛過諸子。初，世祖夢金翅鳥下殿庭，搏食小龍無數，乃飛上天。永泰元年，子夏誅。年七歲。《王奐傳》：奐為雍州刺史。輒殺寧蠻長史劉興祖，上大怒。遣中書舍人呂文顯、直閤將軍曹道剛領齋仗五百人收奐。敕鎮西司馬曹虎從江陵步道會襄陽。奐子彪素凶剽，奐不能制。女婿殷叡懼禍，謂奐曰：曹、呂今來，既不見真敕，恐為奸變，政宜錄取，馳啟聞耳。奐納之。彪輒令率州內得千餘人，開鎮庫，取仗，配衣甲，出南堂陳兵，閉門拒守。奐門生鄭羽叩頭啟奐，乞出城迎臺使。曰：我不作賊，欲先遣啟自申。政恐曹、呂輩小人相陵藉，故且閉門自守耳。彪遂出與虎軍戰，其黨范虎領二百人降臺軍，彪敗走歸。土人起義攻州西門，彪登門拒戰，卻之。奐司馬黃瑤起、寧蠻長史裴叔業於城內起兵攻奐。奐聞兵入，還內禮佛，未及起，軍人遂斬之。年五十九，執彪及弟爽、弼、殷叡，皆伏誅。詔曰：逆賊王奐，險詖之性，自少及長。外飾廉勤，內懷凶慝，貽戾鄉伍，敢棄衣冠。拔其文筆之用，擢以顯任，出牧樊阿，政刑弛亂。第三息彪矯弄威權，父子均勢。故寧蠻長史劉興祖忠於奉國，每事匡執，奐忿其異己，誣以訕謗，肆怒囚錄，然後奏聞。朕察奐愚詐，詔送興祖還都，乃懼姦謀發露，潛加殺害。欺罔既彰，中使辯覈，遂授兵登陴，逆捍王命。天威電掃，義夫咸奮，曾未浹辰，罪人斯獲，方隅克殄，漢南肅清。自非犯官兼預同逆謀，為一時所驅逼者，悉無所問。奐長子太子中庶子融，融弟司徒從事中郎琛，於都棄市。餘孫皆原宥。
《劉善明傳》：善明少而靜處讀書，刺史杜驥聞名候之，辭不相見。年四十，刺史劉道隆辟為治中從事。父懷民謂善明曰：我已知汝立身，復欲見汝立官也。善明應辟。仍舉秀才。
《袁彖傳》：彖，父覬，武陵太守。彖少有風氣，好屬文及元言。舉秀才，歷諸王府參軍，不就。覬臨終與兄覬書曰：史公才識可嘉，足懋先基矣。史公，彖之小字也。懷其父集，未嘗離身。
《張融傳》：宋丞相義宣起事，父暢以不同將見殺，司馬竺超民諫免之。暢臨終謂諸子曰：昔丞相事難，吾緣竺司馬得活，爾等必報其子弟。後超民孫微冬月遭母喪，居貧，融往弔之，悉脫衣以為賻，披牛被而返。常以兄事微。
《王晏傳》：晏子德元，有意尚。至車騎長史。德元初名湛，世祖謂晏曰：劉湛、江湛，並不善終，此非佳名也。晏乃改之。
《鬱林王本紀》：鬱林王昭業，字元尚，文惠太子長子也。文惠皇太子薨，昭業每哭臨，輒號咷不自勝，俄爾還內，歡笑極樂。為南郡王時，文惠太子禁其起居，節其用度，昭業謂豫章王妃庾氏曰：阿婆，佛法言，有福德生帝王家。今日見作天王，便是大罪，左右主帥，動見拘執，不如作市邊屠酤富兒百倍矣。及即位，極意賞賜，動數百十萬。
《褚伯玉傳》：伯玉，字元璩，吳郡錢唐人也。父逖，征虜參軍。伯玉少有隱操，寡嗜慾。年十八，父為婚，婦入前門，伯玉從後門出。遂往剡，居瀑布山。
《顧歡傳》：歡，字景怡，家貧，父使驅田中雀，歡作《黃雀賦》而歸，雀食過半，父怒，欲撻之，見賦乃止。隱遁不仕。開館授徒，常百人。歡早孤，每讀《詩》至哀哀父母，輒執書慟泣，學者由是廢《蓼莪篇》不復講。
《華寶傳》：寶，晉陵無錫人也。父豪，義熙末戍長安，寶年八歲。臨別，謂寶曰：須我還，當為汝上頭。長安陷虜，豪歿。寶年至七十，不婚冠，或問之者，輒號慟彌日，不忍答也。
《陸絳傳》：絳，字魏卿，吳郡人也。父閑，字遐業，有風概，與人交，不苟合。少，為同郡張緒所知，仕至揚州別駕。明帝崩，閑謂所親曰：宮車晏駕百司，將聽於冢宰。主上地重才弱，必不能振難，將至矣。乃感心疾，不復預州事。刺史始安王遙光反，事敗。閑以綱佐，被召至杜姥宅。尚書令徐孝嗣啟閑不預逆謀，未及報。徐世摽令殺之。絳時，隨閑抱閑頸，乞代死，遂并見殺。
《梁書·太宗本紀》：太宗幼而敏睿，識悟過人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也。乃於御前面試，辭采甚美。高祖嘆曰：此子，吾家之東阿。
《世祖本紀》：世祖，諱繹，高祖第七子也。聰悟俊朗，天才英發。年五歲，高祖問：汝讀何書。對曰：能誦《曲禮》。高祖曰：汝試言之。即誦上篇，左右莫不驚歎。初生患眼，高祖自下意治之，遂肓一目，彌加愍愛。既長好學，博總群書，下筆成章，出言為論，才辨敏速，冠絕一時。高祖嘗問曰：孫策昔在江東，於時年幾。答曰：十七。高祖曰：正是汝年。
《伏挺傳》：挺，字士標。幼敏悟，七歲通《孝經》、《論語》。及長，有才思，好屬文，邵陵王為江州，攜挺之鎮，深被恩禮，侯景亂中卒。挺子知命，先隨挺事邵陵王，掌書記。亂中，王於郢州奔敗，知命仍下投侯景。常以其父宦途不至，深怨朝廷，遂盡心事景。景襲郢州，圍巴陵，軍中書檄，皆其文也。及景篡位，為中書舍人，專任權寵，勢傾內外。景敗被執，送江陵，於獄中幽死。
《范雲傳》：雲父抗，為郢府參軍，俄而沈攸之舉兵圍郢城，抗時為府長流，入城固守，留家屬居外。雲為軍人所得，攸之召與語，聲色甚厲，雲容貌不變，徐自陳說。攸之乃笑曰：卿定可兒，出就舍。明旦，又召令送書入城。城內或欲誅之，雲曰：老母弱弟，懸命沈氏，若違其命，禍必及親，今日就戮，甘心如薺。長史柳世隆素與雲善，乃免之。
《王暕傳》：暕，字思晦，瑯琊臨沂人。父儉，齊太尉，南昌文憲公。暕年數歲，而風神警拔，有成人之度。時文憲作宰，賓客盈門，見暕相謂曰：公才公望，復在此矣。暕名公子，少致美稱，及居選曹，職事修理；然世貴顯，與物多隔，不能留心寒素，眾頗謂為刻薄。有四子，訓、承、穉、訏，並通顯。
訓字懷範，幼聰警有識量，徵士何引見而奇之。年十三，暕亡憂毀，家人莫之識。十六，召見文德殿，應對爽徹。上目送久之，顧謂朱异曰：可謂相門有相矣。《謝胐傳》：胐，字敬沖，陳郡陽夏人也。祖弘微，宋太常卿，父莊，右光祿大夫，並有名前代。胐幼聰慧，莊器之，常置左右。年十歲，能屬文。莊遊土山賦詩，使胐命篇，胐攬筆便就。琅邪王景文謂莊曰：賢子足稱神童，復為後來特達。莊笑，因撫胐背曰：真吾家千金。孝武帝遊姑孰，敕莊攜胐隨駕，詔使為《洞井贊》，於坐奏之。帝曰：雖小，奇童也。
《劉季連傳》：季連，字惠續，建武四年，為益州刺史，季連父，宋世為益州，貪鄙無政績，州人猶以義故，善待季連。季連下車，存問故老，撫納新舊，見父時故吏，皆對之流涕。
《豫章王綜傳》：綜，字世謙，高祖第二子也。初，其母吳淑媛自齊東昏宮得幸於高祖，七月而生綜，宮中多疑之者。及淑媛寵衰怨望，遂陳疑似之說，故綜懷之。既長，有才學，善屬文。高祖御諸子以禮，朝見不甚數，綜恆怨不見知。每出藩，淑媛恆隨之鎮。至年十五六，尚裸袒嬉戲於前，晝夜無別，內外咸有穢議。綜在徐州，政刑酷暴。又有勇力，手制奔馬。常微行夜出，無有期度。每高祖有敕疏至，輒忿恚形於顏色，群臣莫敢言者。恒於別室祀齊氏七廟，又微服至曲阿拜齊明帝陵。然猶無以自信，聞俗說以生者血瀝死者骨，滲，即為父子。綜乃私發齊東昏墓，出骨，瀝臂血試之。并殺一男，取其骨試之，皆有驗，自此常懷異志。四年，出為使持節、都督南兗、兗、徐、青、冀五州諸軍事、平北將軍、南兗州刺史，給鼓吹一部。聞齊建安王蕭寶寅在魏，遂使人入北與之相知，謂為叔父，許舉鎮歸之。會大舉北伐。六年，魏將元法僧以彭城降，高祖乃令綜都督眾軍，鎮於彭城，與魏將安豐王元延明相持。高祖以連兵既久，慮有釁生，敕綜退軍。綜懼南歸則無因復與寶寅相見，乃與數騎夜奔於延明，魏以為侍中、太尉、高平公、丹陽王，邑七千戶，錢三百萬，布絹三千匹，雜彩千匹，馬五十匹，羊五百口，奴婢一百人。綜乃改名纘，字德文，追為齊東昏服斬衰。於是有司奏削爵土，絕屬籍，改其姓為悖氏。俄有詔復之，封其子直為永新侯，邑千戶。大通二年，蕭寶寅在魏據長安反，綜自洛陽北遁，將赴之，為津吏所執，魏人殺之。《丘遲傳》：遲，字希範，吳興烏程人也。父靈鞠，有才名，仕齊官至大中大夫。遲八歲便屬文，靈鞠常謂氣骨似我。
《南平元襄王偉傳》：偉，字文達，諡曰元襄。偉四子：恪，恭，虔，祗。初，樂山侯正則有罪，敕讓諸王，獨謂元襄曰：汝兒非直無過，並有義方。
《周捨傳》：捨，字昇逸，父顒，齊中書侍郎，有名於時。捨幼聰穎，顒異之，臨卒謂曰：汝不患不富貴，但當持之以道德。
《劉孝綽傳》：孝綽，父繪，齊世掌詔誥。孝綽年未志學，繪常使代草之。
《蕭子顯傳》：子顯，幼聰慧，文獻王異之，愛過諸子。子顯子愷才學譽望，時論以方其父。
《張嵊傳》：嵊，字四山，鎮北將軍稷之子也。少方雅，有志操，父臨青州，為土民所害，嵊感家禍，終身蔬食布衣，手不執刀刃。
《胡僧祐傳》：僧祐，字願果，大寶二年，侯景寇荊陝，僧祐赴援。將發，謂其子曰：汝可開兩門，一門擬朱，一門擬白。吉則由朱門，凶則由白門。吾不捷不歸也。世祖聞而壯之。
《到沆傳》：沆，字茂瀣，父撝，齊五兵尚書。沆幼聰敏，五歲時，撝於屏風抄古詩，沆請教讀一遍，便能諷誦，無所遺失。
《謝覽傳》：覽字景滌，胐弟𤅢之子也。為吳興太守。郡境肅然，初，覽父𤅢為吳興，號為名守，覽欲過之。昔覽在新安頗聚斂，至是遂稱廉潔，時人方之王懷祖。卒於官。
《張充傳》：充，字延符，吳郡人。父緒，齊特進、金紫光祿大夫，有名前代。充少時，不持操行，好逸游。緒嘗請假還吳，始入西郭，值充出獵，左手臂鷹，右手牽狗，遇緒船至，便放紲脫韝，拜於水次。緒曰：一身兩役，無乃勞乎。充跪對曰：充聞三十而立，今二十九矣，請至來歲而敬易之。緒曰：過而能改，顏氏子有焉。及明年，便修身改節。學不盈載，多所該覽，尤明《老》、《易》，能清言，與從叔稷俱有令譽。起家撫軍行參軍，遷太子舍人、尚書殿中郎、武陵王友。時尚書令王儉當朝用事，武帝皆取決焉。武帝嘗欲以充父緒為尚書僕射，訪於儉，儉對曰：張緒少有清望，誠美選也；然東士比無所執，緒諸子又多薄行，臣謂此宜詳擇。帝遂止。先是充兄弟皆輕俠，充少時又不護細行，故儉言之。充聞而慍。《陸襄傳》：襄，字師卿，吳郡吳人也。父閑，齊始安王遙光揚州治中。永元末，遙光據東府作亂，或勸閑去之。閑曰：吾為人吏，何所逃死。臺軍攻陷城，閑見執，將刑，第二子絳求代死，不獲，遂以身蔽刃，刑者俱害之。襄痛父兄之酷，喪過於禮，服釋後猶若居憂。累遷出為揚州治中，襄父終此官，固辭職，高祖不許，聽與府司馬換廨居之。
《何點傳》：點，字子晳，廬江灊人也。祖尚之，宋司空。父鑠，宜都太守。鑠素有風疾，無故害妻，坐法死。點年十一，幾至滅性。及長，感家禍，欲絕婚宦，尚之彊為之娶琅邪王氏。禮畢，將親迎，點累涕泣，求執本志，遂得罷。《阮孝緒傳》：孝緒，字士宗，幼至孝，性沉靜，年十五，冠而見其父，彥之誡曰：三加彌尊，人倫之始。宜思自勗，以庇爾躬。答曰：願跡松子於瀛海，追許由於穹谷，庶保促生，以免塵累。目是屏居一室，非定省未嘗出戶，家人莫見其面，親友因呼為居士。
《沈瑀傳》：瑀為信威蕭穎達長史，瑀崛強，每忤穎達，穎達銜之。天監八年，於路為盜所殺，多以為穎達害焉。子續累訟之，遇穎達亦尋卒，事遂不窮竟。續乃布衣蔬食終其身。
《劉苞傳》：苞，字孝嘗，彭城人也。父愃，齊太子中庶子。苞四歲而父終，及年六七歲，見諸父常泣。時伯、叔父悛、繪等並顯貴，苞母謂其畏憚，怒之。苞對曰：早孤不及有識，聞諸父多相似，故心中欲悲，無有他意。因而歔欷，母亦慟甚。初，苞父母及兩兄相繼亡沒，悉瘞焉。苞年十六，始移墓所，經營改葬，不資諸父，未幾皆畢，繪常歎服之。
《謝幾卿傳》：幾卿，陳郡陽夏人。曾祖靈運，宋臨川內史；父超宗，齊黃門郎；並有重名於前代。幾卿幼清辨，當世號曰神童。後超宗坐事徙越州，路出新亭渚，幾卿不忍辭訣，遂投赴江流，左右馳救，得不沉溺。及居父憂，哀毀過禮。服闋，召補國子生。齊文惠太子自臨策試，謂祭酒王儉曰：幾卿本長元理，今可以經義訪之。儉承旨發問，幾卿隨事辨對，辭無滯者，文惠大稱賞焉。儉謂人曰：謝超宗為不死矣。
《謝徵傳》：徵，字元度，父璟，少與從叔脁俱知名。徵幼聰慧，璟異之，常謂親從曰：此兒非常器，所憂者壽；若天假其年，吾無恨矣。
《甄恬傳》：恬，字彥約，中山無極人也，父摽之，州從事。恬數歲喪父，哀感有若成人。家人矜其小，以肉汁和飯飼之，恬不肯食。年八歲，問其母，恨生不識父，遂悲泣累日，忽若有見，言其形貌，則其父也，時以為孝感。《韓懷明傳》：懷明，上黨人也，年十五喪父，幾至滅性，負土成墳，贈助無所受。
《何炯傳》：炯，字士光，父撙，大中大夫。炯累遷治書侍御史。以父疾經旬，衣不解帶，頭不櫛沐，信宿之間，形貌頓改。及父卒，號慟不絕聲，枕块藉地，腰虛腳腫，竟以毀卒。
《江紑傳》：紑，字含潔，濟陽考城人也。父蒨，光祿大夫。紑幼有孝性。年十三，父患眼，紑侍疾將期月，衣不解帶。夜夢一僧云：患眼者，飲慧眼水必差。及覺說之，莫能解者。紑第三叔祿與草堂寺智者法師善，往訪之。智者曰：《無量壽經》云：慧眼見真，能渡彼岸。蒨乃因智者啟捨同夏縣界牛屯里舍為寺，乞賜嘉名。敕答云：純臣孝子，往往感應。晉世顏含，遂見冥中送藥。近見智者，知卿第二息感夢，云慧眼水。慧眼則是五眼之一號，若欲造寺，可以慧眼為名。及就創造，泄故并，井水清冽，異於常泉。依夢取水洗眼及煮藥，稍覺有瘳，因此遂差。時人謂之孝感。南康王為南州，召為迎主簿。紑性靜，好《老》、《莊》元言，尤善佛義，不樂進仕。及父卒，紑廬於墓，終日號慟不絕聲，月餘卒。
《吉翂傳》：翂，字彥霄，幼有孝性。天監初，父為吳興原鄉令，為姦吏所誣，逮詣廷尉。翂年十五，號泣衢路，祈請公卿，行人見者，皆為隕涕。其父理雖清白，恥為吏訊，乃虛自引咎，罪當大辟。翂乃撾登聞鼓，乞代父命。高祖異之，敕廷尉卿蔡法度曰：吉翂請死贖父，義誠可嘉；但其幼童，未必自能造意。卿可嚴加脅誘，取其款實。法度受敕還寺，盛陳徽纆，備列官司，厲色問翂曰：爾求代父死，敕已相許，便應伏法。然刀鋸至劇，審能死不。且爾童孺，志不及此，必為人所教。姓名是誰，可具列答。若有悔異，亦相聽許。翂對曰：囚雖蒙弱，豈不知死可畏憚。顧諸弟穉藐，唯囚為長，不忍見父極刑，自延視息。所以內斷胸臆，上千萬乘。今欲殉身不測，委骨泉壤，此非細故，奈何受人教耶。明詔聽代，不異登仙，豈有回貳。法度知翂至心有在，不可屈撓，乃更和顏誘語之曰：主上知尊侯無罪，行當釋亮。觀君神儀明秀，足稱佳童，今若轉辭，幸父子同濟。奚以此妙年，苦求湯鑊。翂對曰：凡鯤鮞螻蟻，尚惜其生；況在人斯，豈願齏粉。但囚父挂深劾，必正刑書，故思殞仆，冀延父命。今瞑目引領，以聽大戮，情殫意極，無言復對。翂初見囚，獄掾依法備加桎梏；法度矜之，命脫其二械，更令著一小者。翂弗聽，曰：翂求代父死，死罪之囚，唯宜增益，豈可減乎。竟不脫械。法度具以奏聞，高祖乃宥其父。丹陽尹王志求其在廷尉故事，井請鄉居，欲於歲首，舉充純孝之選。翂曰：異哉王尹，何量翂之薄乎。夫父辱子死，斯道固然。若翂有靦面目，當其此舉，則是因父置名，一何甚辱。拒之而止。
《荀匠傳》：匠，字文師，潁陰人也，晉太保勗九世孫。父法超，齊中興末為安復令，卒於官。凶問至，匠號慟氣絕，身體皆冷，至夜乃蘇。既而奔喪，每宿江渚，商旅皆不忍聞其哭聲。服未闋，不出門戶。自括髮後，不復櫛沐，髮皆禿落。哭無時，聲盡則繼之以泣，目眥皆爛，形體枯顇，皮骨裁連，雖家人不復識。郡縣以狀言，高祖詔遣中書舍人為其除服，擢為豫章王國左常侍。匠雖即吉，毀顇愈甚。外祖孫謙戒之曰：主上以孝治天下，汝行過古人，故發明詔，擢汝此職。非唯君父之命難拒，故亦揚名後世，所顯豈獨汝身哉。匠於是乃拜。竟以毀卒於家，時年二十一。
《庾黔婁傳》：黔婁，字子貞，新野人也。父易，有高名。黔婁少好學，多講誦《孝經》，未嘗失色於人，永元初，除孱陵令，到縣未旬，易在家遘疾，黔婁忽然心驚，舉身流汗，即日棄官歸家，家人悉驚其忽至。時易疾始二日，醫云：欲知差劇，但嘗糞甜苦。易泄痢，黔婁輒取嘗之，味轉甜滑，心愈憂苦。至夕，每稽顙北辰，求以身代。俄聞空中有聲曰：徵君壽盡，不可復延，汝誠禱既至，止得申至月末。及晦而易亡，黔婁居喪過禮，廬於冢側。《忠壯世子方等傳》：方等，字實相，世祖長子也。母曰徐妃。少聰敏，有俊才，善騎射，尤長巧思。性愛林泉，特好散逸。嘗著論曰：人生處世，如白駒過隙耳。一壺之酒，足以養性；一簞之食，足以怡形。生在蓬蒿，死葬溝壑，瓦棺石槨，何以異茲。吾嘗夢為魚，因化為鳥。當其夢也，何樂如之；及其覺也，何憂斯類；良由吾之不及魚鳥者，遠矣。故魚鳥飛浮，任其志性；吾之進退，恆存掌握。舉手懼觸，搖足恐墮。若吾終得使與魚鳥同遊，則去人間如脫屣耳。初，徐妃以嫉妒失寵，方等意不自安。世祖聞之，又忌方等，方等益懼，故述論以申其志焉。會高祖欲見諸王長子，世祖遣方等入侍，方等欣然升舟，冀免憂辱。行至繇水，值侯景亂，世祖召之，方等啟曰：昔申生不愛其死，方等豈顧其生。世祖省書歎息，知無還意，乃配步騎一萬，使援京都。賊每來攻，方等必身當矢石。宮城陷，方等歸荊州，收集士馬，甚得眾和，世祖始歎其能。方等又勸修築城柵，以備不虞。既成，樓雉相望，周回七十餘里。世祖觀之甚悅，入謂徐妃曰：若更有一子如此，吾復何憂。徐妃不答，垂泣而退。世祖忿之，因疏其穢行，牓於大閣。方等入見，益以自危。時河東王為湘州刺史，不受督府之令，方等乃乞征之，世祖許焉。拜為都督，令帥精卒二萬南討。方等臨行，謂所親曰：吾此段出征，必死無二；死而獲所，吾豈愛生。及至麻溪，河東王率軍逆戰，方等擊之，軍敗，遂溺死，時年二十二。世祖聞之，不以為慼。後追思其才，贈侍中、中軍將軍、揚州刺史，諡曰忠壯世子，并為招魂以哀之。
《貞惠世子方諸傳》：方諸，字智相，世祖第二子。母王夫人。幼聰警博學，明《老》、《易》，善談元，風彩清越，辭辯鋒生，特為世祖所愛，母王氏又有寵。及方等敗沒，世祖謂之曰：不有所廢，其何以興。因拜為中撫軍以自副。《羊侃傳》：侃，祖規，宋辟祭酒從事、大中正。會薛安都舉彭城降，規由是陷魏，魏授衛將軍、營州刺史。父祉，魏侍中，金紫光祿大夫。侃少而瑰偉，魏正光中，以功領太山太守，進爵鉅平侯。初，其父每有南歸之志，常謂諸子曰：人生安可久淹異域，汝等可歸奉東朝。侃至是將舉河濟以成先志。兗州刺史羊敦，侃從兄也，密知之，據州拒侃。侃乃率精兵三萬襲之，弗剋，魏人圍侃十餘重，侃乃夜潰圍而出，且戰且行，一日一夜乃出魏境。侃以大通三年至京師，詔授徐州刺史，并其兄默及三弟忱、給、元，皆拜為刺史。
太清二年，侯景反攻陷歷陽逼京師，侃子鷟為景所獲，執來城下示侃，侃謂曰：我傾宗報主，猶恨不足，豈復計此一子，幸汝早能殺之。數日復持來，侃謂鷟曰：久以汝為死，猶復在邪。吾以身許國，誓死行陣，終不以爾而生進退。因引弓射之。賊感其忠義，亦不之害也。
《蕭子雲傳》：子雲善草隸書，為世楷法。自云善效鍾元常、王逸少而微變字體。第二子特，字世達。早知名，亦善草隸。高祖嘗謂子雲曰：子敬之書，不及逸少。近見特跡，遂逼於卿。
《孔休源傳》：休源，字慶緒，父珮，齊廬陵王記室參軍，早卒。休源年十一而孤，居喪盡禮，每見父手所寫書，必哀慟流涕，不能自勝，見者莫不為之垂泣。
《江革傳》：革，字休映，父柔之，齊尚書倉部郎，革幼而聰敏，早有才思，六歲便解屬文。柔之深加賞器，曰：此兒必興吾門。
革次子從簡，少有文性，歷官司徒從事中郎。侯景亂，為任約所害。子兼叩頭流血，乞代父命，以身蔽刃，遂俱見殺。天下莫不痛之。
《謝舉傳》：舉，字言揚，大同六年，入為侍中、中書監，未拜，遷太子詹事、翊左將軍，侍中如故。舉父𤅢，齊世終此官，累表乞改授，敕不許，久之方就職。
《朱异傳》：异居權要三十餘年，善窺人主意曲，能阿諛以承上旨，故特被寵任。歷官自員外常侍至侍中，四職並驅鹵簿，近代未之有也。异及諸子自潮溝列宅至青溪，其中有臺池翫好，每暇日與賓客遊焉。四方所饋，財貨充積。性恡嗇，未嘗有散施。廚下珍羞腐爛，每月常棄十數車，雖諸子別房亦不分贍。
《徐勉傳》：勉，字修仁，東海郯人也。授僕射加中書令，給親信二十人。勉雖居顯位，不營產業，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者。門人故舊或從容致言。勉乃答曰：人遺子孫以財，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜軿；如其不才，終為他有。
《哀太子大器傳》：大器，太宗嫡長子也。賊景廢太宗，害太子，初，侯景西上，攜太子同行，及其敗歸，部伍不復整肅，太子所乘船居後，不及賊眾，左右心腹並勸因此入北。太子曰：家國喪敗，志不圖生；主上蒙塵，寧忍違離。吾今逃匿，乃是叛父，非謂避賊。便涕泗嗚咽，令即前進。賊以太子有器度，恐為後患，故先及禍。《陳書·姚察傳》：察，字伯審，幼有至性，事親以孝聞。六歲，誦書萬餘言。弱不好弄，博奕雜戲，初不經心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。父上開府僧坦，知名梁武代，二宮禮遇優厚，每得供賜，皆回給察兄弟，為遊學之資，察並用聚蓄圖書，由是聞見日博。
《謝貞傳》：貞，字元正，父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞年十四，丁父艱，號頓於地，絕而復蘇者數矣。初，父藺居母阮氏憂，不食泣血而卒，家人賓客懼貞復然，從父洽、族兄暠乃共往華嚴寺，請長爪禪師為貞說法，仍謂貞曰：孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養母邪。自後稍進饘粥。
《王瑒傳》：瑒，字子璵，司空沖之第十二子也。永定元年，遷守五兵尚書。世祖嗣位，授散騎常侍，領太子庶子，侍東宮。遷領左驍騎將軍、太子中庶子，常侍、侍中如故。瑒為侍中六載，父沖嘗為瑒辭領中庶子，世祖顧謂沖曰：所以久留瑒於承華，政欲使太子微有瑒風法耳。
《虞荔傳》：荔，父檢，平北始興王諮議參軍。弟寄，少聰敏。年數歲，客有造其父者，遇寄於門，因嘲之曰：郎君姓虞，必當無智。寄應聲答曰：文字不辯，豈得非愚。客大慚。入謂其父曰：此子非常人，文舉之對不是過也。《阮卓傳》：卓，陳留尉氏人。父問道，卓性至孝，其父隨岳陽王出鎮江州，遇疾而卒，卓時年十五，自都奔赴，水槳不入口者累日。屬侯景之亂，道路阻絕，卓冒履險艱，載喪柩還都。在路遇賊，卓形容毀瘁，號器自陳，賊哀而不殺之，仍護送出境。及渡彭蠡湖，中流忽遇疾風，船幾沒者數四，卓仰天悲號，俄而風息，人皆以為孝感之至焉。禎明三年入於隋，行至江州，追感其父所終，因遘疾而卒，時年五十九。
《吳明徹傳》：明徹，字通昭，秦郡人也。祖景安，齊南譙太守。父樹，梁右軍將軍。明徹幼孤，性至孝，年十四，感墳塋未備，家貧無以取給，乃勤力耕種。時天下亢旱，苗稼焦枯，明徹哀憤，每之田中，號泣，仰天自訴。居數日，有自田還者，云苗已更生。明徹疑之，謂為紿己，及往田所，竟如其言。秋而大穫，足充葬用。時有伊氏者，善占墓，謂其兄曰：君葬之日，必有乘白馬逐鹿者來經墳所，此是最小孝子大貴之徵。至時果有此應，明徹即樹之最小子也。
《魯廣達傳》：廣達，字遍覽，禎明三年，依例入隋。廣達愴本朝淪覆，遘疾不治，尋以憤慨卒，初，隋將韓擒虎之濟江也，廣達長子世真在新蔡，乃與其弟世雄及所部奔擒虎，擒虎遣使致書，招廣達。廣達時屯兵京師，乃自劾廷尉請罪。後主謂之曰：世真雖異路中大夫，公國之重臣，吾所恃賴，豈得自同嫌疑之間乎。加賜黃金，即日還營。
廣達有隊主楊孝辯，時從廣達在軍中，力戰陷陣，其子亦隨孝辯，揮刃殺隋兵十餘人，力窮，父子俱死。《程靈洗傳》：靈洗，字元滌，新安海寧人也。子文季字少卿。幼習騎射，多幹略，果決有父風。弱冠從靈洗征討，必前登陷陣。靈洗與周文育、侯安都等敗於沌口，為王琳所執，高祖召陷賊諸將子弟厚遇之，文季最有禮容，深為高祖所賞。天嘉四年，助父鎮郢城。華皎平，靈洗及文季並有扞禦之功。及靈洗卒，文季盡領其眾，起為超武將軍，仍助防郢州。文季性至孝，雖軍旅奪禮，而毀瘠甚至。太建十年春，敗績，為周所囚，仍授開府儀同三司。十一年，自周逃歸，至渦陽，為邊吏所執，還送長安，死於獄中。後主是時既與周絕，不之知也。至德元年，後主始知之，追贈散騎常侍。尋又詔曰：故散騎常侍、前重安縣開國公文季，纂承門緒，克荷家聲。早歲出軍，雖非元帥，啟行為最，致果有聞，而覆喪車徒，允從黜削。但靈洗之立功捍禦，久而見思，文季之埋魂異域，有足可憫。言念舊勞，傷茲廢絕，宜存廟食，無使餒而。可降封重安縣侯，邑一千戶，以子饗襲封。
《蕭摩訶傳》：摩訶，字元引，禎明三年，京城陷，摩訶入隋，尋從漢王諒，作逆，伏誅，子世廉，少警俊，敢勇有父風。性至孝，及摩訶凶終，服闋後，追慕彌切。其父時賓故脫有所言及，世廉對之，哀慟不自勝，言者為之歔欷。終身不執刀斧，時人嘉焉。
《沈文阿傳》：文阿，字國衛，父峻，以儒學聞於梁世，文阿少習父業，研精章句。太清之亂，臺閣故事，無有存者，文阿父峻，梁武世嘗掌朝儀，頗有遺稿，於是斟酌裁撰，禮度皆自之出。
《淳于量傳》：量，字思明。其先濟北人也，世居京師。父文成，仕梁為將帥，官至光烈將軍、梁州刺史。量少善自居處，偉姿容，有幹略，便弓馬。梁元帝為荊州刺史，文成分量人馬，令往事焉。
《陸瓊傳》：瓊，字伯玉，吳郡吳人也。祖完，梁琅邪、彭城二郡丞。父雲公，梁給事黃門侍郎，掌著作。瓊幼聰慧有思理，六歲為五言詩，頗有詞采。大同末，雲公受梁武帝詔校定《棋品》，到溉、朱异以下並集。瓊時年八歲，於客前覆局，由是京師號曰神童。异言之武帝，有敕召見，瓊風神警亮，進退詳審，帝甚異之。十一，丁父憂，毀瘠有至性，從祖襄嘆曰：此兒必荷門基，所謂一不為少。初，瓊父雲公奉梁武帝敕撰《嘉瑞記》，瓊述其旨而續焉，自永定訖于至德，勒成一家之言。
瓊第三子從典，幼而聰敏。八歲，讀沈約集，見回文研銘，從典援筆擬之，便有佳致。年十三，作《柳賦》，其詞甚美。瓊時為東宮管記，宮僚並一時俊偉，瓊示以此賦，咸奇其異才。後主賜江總并其父瓊詩，總命從典為謝啟，俄頃便就，文華理暢，總甚異焉。
《陸繕傳》：繕，字士儒，父倕，梁御史中丞。繕幼有志尚，以雅正知名。紹泰元年，除御史中丞，以父任所終，固辭不就。高祖引為司徒司馬，世祖嗣位，徵為散騎常侍、御史中丞，猶以父之所終，固辭，不許，乃權換廨宇徙居之。
繕子辯惠，年數歲，詔引入殿內，辯惠應對進止有父風，高祖因賜名辯惠，字敬仁云。
《袁憲傳》：憲，字德章，幼聰敏，好學，有雅量。年十四，被召為國子《正言》生，謁祭酒到溉，溉目而送之，愛其神采。在學一歲，國子博士周弘正謂憲父君正曰：賢子今茲欲策試不。君正曰：經義猶淺，未敢令試。居數日，君正遣門下客岑文豪與憲候弘正，會弘正將登講坐，弟子畢集，乃延憲入室，授以麈尾，令憲樹義。時謝岐、何妥在坐，弘正謂曰：二賢雖窮奧賾，得無憚此後生耶。何、謝於是遞起義端，深極理致，憲與往復數番，酬對閑敏。弘正謂妥曰：恣卿所問，勿以童穉相期。時學眾滿堂，觀者重沓，而憲神色自若，辯論有餘。弘正請起數難，終不能屈，因告文豪曰：卿還咨袁吳郡，此郎已堪見代為博士矣。時生徒對策，多行賄賂，文豪請具束脩，君正曰：我豈能用錢為兒買第耶。學司銜之。及憲試，爭起劇難，憲隨問抗答，剖析如流，到溉顧憲曰：袁君正其有後矣。及君正將之吳郡，溉祖道於征虜亭，謂君正曰：昨策生蕭敏孫、徐孝克，非不解義，至於風神器局，去賢子遠矣。
《周文育傳》：文育子寶安字安民。年十餘歲，便習騎射，以貴公子驕蹇遊逸，好狗馬，樂馳騁，靡衣媮食。文育之為晉陵，以征討不遑之郡，令寶安監知郡事，尢聚惡少年，高祖患之。及文育西征敗績，縶於王琳，寶安便折節讀書，與士君子遊，綏御文育士卒，甚有威惠。除員外散騎侍郎。文育歸，復除貞威將軍、吳興太守。文育為熊曇朗所害，徵寶安還。起為猛烈將軍，領其舊兵，仍令南討。世祖即位，深器重之，寄以心膂，精卒利兵多配焉。及平王琳，頗有功。周迪之破熊曇朗，寶安南入，窮其餘燼。
《徐陵傳》：陵，字孝穆，東海郯人也。太清二年，兼通直散騎常侍。使魏，侯景寇京師，陵父摛先在圍城之內，陵不奉家信，便蔬食布衣，若居憂恤。
陵子儉，幼而修立，勤學有志操。年二十一，梁元帝聞其名，召為尚書金部郎中。嘗侍宴賦詩，元帝歎賞曰：徐氏之子，復有文矣。
陵子份，少有父風，年九歲，為《夢賦》，陵見之，謂所親曰：吾幼屬文，亦不如此。份性孝悌，陵嘗遇疾，甚篤，份燒香泣涕，跪誦《孝經》，晝夜不息，如此者三日，陵疾豁然而愈，親戚皆謂份孝感所致。