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卷20
欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第二十卷目錄
父子部紀事三
家範典第二十卷
父子部紀事三
《三國志·陳群傳》：群子泰，字元伯。司馬景王、文王皆與泰親友，及沛國武陔亦與泰善。文王問陔曰：元伯何如其父司空也。陔曰：通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也；明統簡至，立功立事，過之。
《賈詡傳》：文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問詡自固之術，詡曰：願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。文帝從之，深自砥礪。太祖又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。太祖曰：與卿言而不答，何也。詡曰：屬適有所思，故不即對耳。太祖曰：何思。詡曰：思袁本初、劉景升父子也。太祖大笑，於是太子遂定。
《劉馥傳》：馥為揚州刺史。恩化大行。揚州士民，以為雖董安于之守晉陽，不能過也。子靖，黃初中從黃門侍郎遷廬江太守，詔曰：卿父昔為彼州，今卿復據此郡，可謂克負荷者也。靖為政。初雖如碎密，終於百姓便之，有馥遺風。
《司馬朗傳》：朗九歲，人有道其父字者，朗曰：慢人親者，不敬其親者也。客謝之。
《陳武傳》：武合肥戰死。子修有武風。黃龍元年卒。弟表，字文奧，武庶子也，少知名。表以父死敵場，求用為將。以除國賊，報父之仇。
《孫堅傳》：堅少為縣吏。年十七，與父共載船至錢唐，會海賊胡玉等從匏里上掠取賈人財物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢進。堅謂父曰：此賊可擊，請討之。父曰：非爾所圖也。堅行操刀上岸，以手東西指麾，若分部人兵以羅遮賊狀。賊望見，以為官兵捕之，即委財物散走。堅追，斬得一級以還；父大驚。由是顯聞。《臧霸傳》：霸父戒，為縣獄掾，據法不聽太守欲所私殺。太守大怒，令收戒詣府，時送者百餘人。霸年十八，將客數十人徑於費西山中要奪之，送者莫敢動，因與父俱亡命東海，由是以勇壯聞。
《閻溫傳》：張恭素有學行。黃初二年，拜西域戊己校尉。數歲徵還，將授以侍臣之位，而以子就代焉。父子著稱於西州。
《任城威王彰傳》：建安二十年，代郡烏桓反，以彰為北中郎將，行驍騎將軍。臨發，太祖戒彰曰：居家為父子，受事為君臣，動以王法從事，爾其戒之。彰所向皆破。北方悉平。太祖在長安，召彰詣行在所。彰自代過鄴，太子謂彰曰：卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應對常若不足者。彰到，如太子言，歸功諸將。太祖喜，持彰鬚曰：黃鬚兒大奇也。
《陳思王植傳》：植字子建。年十歲餘，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：汝倩人耶。植跪曰：言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人。時鄴銅雀臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每進見難問，應聲而對，特見寵愛。建安。二十二年。植嘗乘車行馳道中，開司馬門出。太祖大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。
《陳矯傳》：太祖辟矯為司空掾屬，除相令，征南長史，彭城、樂陵太守，魏郡西部都尉。曲周民父病，以牛禱，縣結正棄市。矯曰：此孝子也。表赦之。
《常林傳》：林字伯槐，河內溫人也。年七歲，有父黨造門，問林：伯先在否，汝何不拜。林曰：雖當下客，臨子字父，何拜之有。於是咸共嘉之。
《韓暨傳》：暨字公至，南陽堵陽人也。同縣豪右陳茂，譖暨父兄，幾致大辟。暨陽不以為言，庸賃積資，陰結死士，遂禽茂，以首祭父墓，由是顯名。
《胡質傳》：蔣濟見太祖。太祖問曰：胡通達，長者也，寧有子孫不。濟曰：有子曰質，規模大略不及於父，至於精良綜事過之。太祖即召質為頓丘令。
《諸葛亮傳》：亮子瞻字思遠。建興十三年，亮出武功，與兄瑾書曰：瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。瞻工書畫，強識念，蜀人追思亮，咸愛其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：葛侯之所為也。是以美聲溢譽，有過其實。景燿。六年冬，魏鄧艾，自陰平由景谷道傍入。瞻戰大敗。臨陳死。瞻長子尚，與瞻俱沒。
《凌統傳》：統父操，從討江夏，中流矢死。統年十五，左右多稱述者，權亦以操死國事，拜統別部司馬，行破賊都尉，使攝父兵。後從擊山賊，統與督陳勤會飲酒，勤剛勇任氣。詈統，及其父操，統流涕不答，眾因罷出。勤乘酒凶悖，又于道路辱統。統不忍，引刀斫勤，數日死。權壯其果毅，使得以功贖罪。
《楊戲傳贊注》：義陽傅肜，先主退軍，斷後拒戰，兵人盡死，吳將語肜令降，肜罵曰：吳狗。何有漢將軍降者。遂戰死。拜子僉為左中郎，後為關中都督，景燿六年，又臨危授命。論者嘉其父子奕世忠義。
程季然名畿，巴西閬中人也。劉璋時為漢昌長。縣有賨人，種類剛猛，昔高祖以定關中。巴西太守龐羲以天下擾亂，郡宜有武衛，頗招合部曲。有讒于璋，說羲欲叛者，璋陰疑之。羲聞，甚懼，將謀自守，遣畿子郁宣旨，索兵自助。畿報曰：郡合部曲，本不為叛，雖有交構，要在盡誠；若必以懼，遂懷異志，非畿之所聞。并敕郁曰：我受州恩，當為州牧盡節。汝為郡吏，當為太守效力，不得以吾故有異志也。羲使人告畿曰：爾子在郡，不從太守，家將及禍。畿曰：樂羊為將，飲子之羹，非父子無恩，大義然也。今雖復羹子，吾必飲之。羲知畿必不為己，厚陳謝于璋以致無咎。
《諸葛瑾傳》：瑾子恪，名盛當世，權深器異之。然瑾常嫌之，謂非保家之子，每以憂戚。
《諸葛恪傳》：恪父瑾面長似驢，孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：乞請筆益兩字。因聽與筆，恪續其下曰之驢。舉坐歡笑，乃以驢賜恪。他日復見，權問恪曰：卿父與叔父孰賢。對曰：臣父為優。權問其故，對曰：臣父知所事，叔父不知，以是為優。權又大噱。權欲試以事。恪以丹陽山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已，其餘深遠，莫能盡禽，屢自求乞為官出之，三年可得甲士四萬。眾議。皆以為難。恪父瑾聞之，亦以事終不逮，歎曰：恪不大興吾家，將大赤吾族也。
《公孫度傳》：故河內太守李敏，郡中知名，惡度所為，恐為所害，乃將家屬入於海。度大怒，掘其父冢，剖棺焚屍，誅其宗族。
《全琮傳》：琮字子璜，吳郡錢唐人也。父柔。孫權為車騎將軍，以柔為長史，徙桂陽太守。柔嘗使琮齎米數千斛到吳，有所市易。琮至，皆散用，空船而還。柔大怒，琮頓首曰：愚以所市非急，而士大夫方有倒縣之患，故便振贍，不及啟報。柔更以奇之。
《鄧哀王沖傳》：沖字倉舒。少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，或莫能出其理。沖曰：置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。太祖大悅，即施行焉。時軍國多事，用刑嚴重。太祖馬鞍在庫，而為鼠所齧，庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。沖謂曰：待三日中，然後自歸。沖于是以刀穿單衣，如鼠齧者，謬為失意，貌有愁色。太祖問之，沖對曰：世俗以為鼠齧衣者，其主者不吉。今單衣見齧，是以憂戚。太祖曰：此妄言耳，無所苦也。俄而庫吏以齧鞍聞，太祖笑曰：兒衣在側，尚齧，況鞍縣柱乎。一無所問。沖仁愛識達，皆此類也。凡應罪戮，而為沖微所辨理，賴以濟宥者，前後數十。太祖數對群臣稱述，有欲傳後意。年十三，建安十三年疾病，太祖親為請命。及亡，哀甚。文帝寬喻太祖，太祖曰：此我之不幸，而汝曹之幸也。言則流涕，為娉甄氏亡女與合葬，贈騎都尉印綬，命宛侯據子琮奉沖後。
《陸遜傳》：遜次子抗字幼節，孫策外孫也。遜卒時，年二十，拜建武校尉，領遜眾五千人送葬東還，詣都謝恩。孫權以楊竺所白遜二十事問抗，禁絕賓客，中使臨詰，抗無所顧問，事事條答，權意漸解。赤烏九年，遷立節中郎將。太元元年，就都治病。病差當還，權涕泣與別，謂曰：吾前聽用讒言，與汝父大義不篤，以此負汝。前後所問，一焚滅之，莫令人見也。
《典略》：張猛父奐為武威太守時，猛方在孕。母夢帶奐印綬，登樓而歌，旦以告奐。奐訊占夢者，曰：夫人方生男，後當復臨此郡，其必死官乎。及猛被攻，自知必死，曰：使死者無知則巳矣，若有知，豈使吾頭東過華陰歷先君之墓乎。乃登樓自燒而死。
《魏末傳》：明帝常從文帝獵，見子母鹿。文帝射殺鹿母，使明帝射鹿子，明帝不從，曰：陛下已殺其母，臣不忍復殺其子。因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而樹立之意定。
《吳書》：顧悌父向歷四縣令，年老致仕，悌每得父書，常灑埽，整衣服，更設几筵，舒書其上，拜跪讀之，每句應諾，畢，後再拜。若父有疾耗之問至，則臨書垂涕，聲語哽咽。父以壽終，悌飲漿不入口五日。權為作布衣一襲，皆摩絮著之，強令悌釋服。悌雖以公議自割，猶以不見父喪，常畫壁作棺柩象，設神座於下，每對之哭泣，服未闋而卒。
諸葛瑾為大將軍，二子恪、融皆典戎馬，督領將帥，天下榮之。《江表傳》：諸葛恪少有才名，發藻岐嶷，辯論應機，莫與為對，權見而奇之，謂瑾曰：藍田生玉，真不虛也。《魏略》：太祖在漢中，而劉備栖於山頭，使劉封下挑戰。太祖罵曰：賣履舍兒，長使假子拒汝公乎。待呼我黃鬚來，令擊之。乃召彰。彰晨夜進道，西到長安而太祖已還，從漢中而歸。彰鬚黃，故以呼之。
黃朗字文達，沛郡人也。為人弘通有性實。父為本縣卒，朗感其如此。為君長，自以父故，常忌不呼鈴下伍伯，而呼其姓字，至於忿怒，亦終不言。
王思正始中，為大司農，年老目瞑，瞋怒無度，下吏嗷然不知何據。時有吏父病篤，近在外舍，自白求假。思疑其不實，發怒曰：世有思婦病母者。豈謂此乎。遂不與假。吏父明日死，思無恨意。其為刻薄類如此。李豐字安國，故衛尉李義子也。黃初中，以父任召隨軍。始為白衣時，年十七八，在鄴下名為清白，識別人物，海內翕然，莫不注意。後隨軍在許昌，聲稱日隆。其父不願其然，遂令閉門，敕使斷客。
初劉備在小沛，不意曹公卒至，遑遽棄家屬，後奔荊州。禪時年數歲，竄匿，隨人西入漢中，為人所賣。及建安十六年，關中破亂，扶風人劉括避亂入漢中，買得禪，問知其良家子，遂養為子，與娶婦，生一子。初禪與備相失，識其父字元德。比舍人有姓簡者，及備得益州而簡為將軍，備遣簡到漢中，舍都邸。禪乃詣簡，簡相檢訊，事皆符驗。簡喜，以語張魯，魯乃洗沐送詣益州，備乃立以為太子。初備以諸葛亮為太子太傅，及禪立，以亮為丞相，委以諸事，謂亮曰：政由葛氏，祭則寡人。亮亦以禪未閑於政，遂總內外。 臣松之案：《二妃子傳》曰後主生於荊州，《後主傳》云初即帝位，年十七，則建安十二年生也。十三年敗於長阪，備棄妻子走，《趙雲傳》曰雲身抱弱子以免，即後主也。如此，備與禪未嘗相失也。又諸葛亮以禪立之明年領益州牧，其年與主簿杜微書曰朝廷今年十八，與禪傳相應，理當非虛。而魚豢云備敗於小沛，禪時年始生，及奔荊州，能識其父字元德，計當五六歲。備則敗於小沛時，建安五年也，至禪初立，首尾二十四年，禪應過三十矣。以事相驗，理不得然。此則《魏略》之妄說，乃至二百餘言，異也。又案諸書記及《諸葛亮集》，亮亦不為太子太傅。
裴潛父茂，仕靈帝時，封列侯。潛少不修細行，由此為父所不禮。
《晉陽秋》：河內太守李敏將家屬入海。敏子追求敏，出塞，越二十餘年不娶。州里徐邈責之曰：不孝莫大於無後，何可終身不娶乎。乃娶妻，生子引而遣妻，常如居喪之禮，不勝憂，而卒。引生不識父母，及有識，蔬食哀戚亦如三年之喪。以祖父不知存亡，設主奉之。由是知名。
《世說新語》：鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：酒以成禮，不敢不拜。又問會何以不拜，會曰：偷本非禮，所以不拜。
豫章太守顧卲，雍之子也。在郡卒。雍時盛集賓客，自與客碁，而信至無兒書，雖神色不變，而心了其故，以爪搯掌，流血沾襟。客散，方歎：已無延陵之高，豈有喪明之痛。於是豁然，神氣自若。
《世語》：劉曄以先進見幸，因譖陳矯專權。矯懼，以問長子本，本不知所出。次子騫曰：主上明聖，大人大臣，今若不合，不過不作公耳。後數日，帝見矯，矯又問二子，騫曰：陛下意解，故見大人也。
《小名錄》：孫休，權第六子。即位立子，𩅦為太子，乃下詔曰：人之有名，以相紀別，長為作字，憚其名矣。禮，名子欲令難犯易避。今為四子作名字，太子名𩅦，字<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29884-18px-GJfont.pdf.jpg' />；次名<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24297-18px-GJfont.pdf.jpg' />，字<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20567-18px-GJfont.pdf.jpg' />；次名壾，字昷；次名〈闕〉，字焚。此都不與世所用同，故鈔舊文。今造此字，既不相配，又字但一，庶易避，也普告天下，咸使聞知。
《孔帖》：魏司馬朗。父防，整肅自守。諸子雖冠成人，不命進不敢進，不命坐不敢坐，不指所問不敢言，父子之間嚴肅如此。
《法苑珠林》：魏文帝不信南方有火浣布，云：火能鑠石銷金，何為不燒其布文。帝既崩，至太子明帝時，西國有獻火浣布袈裟。明帝初依父語不信，以火試之，久燒不壞，始知有徵言不虛也。文帝前已著史籍上有不信火浣布之文者，並私改之。
《晉書·景帝紀》：宣帝之將誅曹爽，深謀祕策，獨與帝潛畫，文帝弗之知也，將發夕乃告之。既而使人覘之，帝寢如常，而文帝不能安席。晨會兵司馬門，鎮靜內外，置陣甚整。宣帝曰：此子竟可也。
《明帝紀》：帝諱紹，元皇帝長子也，幼而聰哲，為元帝所寵異。年數歲，嘗坐置膝前，屬長安使來，帝曰：汝謂日與長安孰遠。對曰：長安近。不聞人從日邊來，居然可知也。元帝異之。明日，宴群寮，又問之。對曰：日近。元帝失色，曰：何乃異間者之言乎。對曰：舉目則見日，不見長安。由是益奇之。
《簡文帝紀》：帝諱昱，元帝之少子也。幼而岐嶷，為元帝所愛。
《禮志》：褚太后臨朝時，議褚裒進見之典。蔡謨、王彪之並以：虞舜、漢高祖猶執子道，況后乎。王者父無拜禮。尚書八座議以為：純子則王道缺，純臣則孝道虧。謂公庭如臣，私覿則嚴父為允。
《王沉傳》：沉子浚字彭祖。母趙氏婦，良家女也，貧賤，出入沉家，遂生浚，沉初不齒之。年十五，沉薨，無子，親戚共立浚為嗣。
《賈充傳》：充字公閭。父逵。晚始生充，言後當有充閭之慶，故以為名字焉。
《賀循傳》：元帝為安東將軍，上循為吳國內史，與循言及吳時事，因問曰：孫皓嘗燒鋸截一賀頭，是誰耶。循未及言，帝悟曰：是賀邵也。循流涕曰：先父遭遇無道，循創巨痛深，無以上答。帝甚愧之，三日不出。
《王裒傳》：裒父儀，為文帝司馬。東關之役，帝問於眾曰：近日之事，誰任其咎。儀對曰：責在元帥。帝怒曰：司馬欲委罪於孤邪。遂引出斬之。裒，痛父非命，未嘗西向而坐，示不臣朝廷也。於是隱居教授，三徵七辟皆不就。廬于墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。及讀詩至哀哀父母，生我劬勞，未嘗不三復流涕，門人受業者並廢蓼莪之篇。
《刁協傳》：王敦搆逆協行。至江乘，為人所殺，送首於敦。協子彝。少遭家難。敦誅後，彝斬讎人黨，以首祭父墓，詣廷尉請罪，朝廷特宥之，由是知名。
《陳頵傳》：頵少好學，有文義。父訢立宅起門，頵曰：當使容馬車。訢笑而從之。
《葉延傳》：葉延十歲，其父為羌酋姜聰所害，每旦縛草為姜聰之象，哭而射之，中之則號泣，不中則瞋目大呼。其母謂曰：姜聰，諸將已屠鱠之矣，汝何為如此。葉延泣曰：誠知射草人不益于先讎，以申罔極志耳。《視連傳》：視連既立，以父憂卒，不知政事，不飲酒游田。臨終，謂其子視熊曰：我高祖吐谷渾公嘗言子孫必有興者，永為中國之西藩，慶流百世。吾已不及，汝亦不見，當在汝之子孫輩耳。
《王戎傳》：戎字濬沖。父渾。阮籍與渾為友。戎年十五，隨渾在郎舍。戎少籍二十歲，而籍與之交。籍每適渾，俄頃輒去，過視戎，良久然後出。謂渾曰：濬沖清賞，非卿倫也。共卿言，不如共阿戎談。
《慕容垂載記》：垂字道明，皝之第五子也。少岐嶷有器度，身長七尺四寸，手垂過膝。皝甚寵之，常目而謂諸弟曰：此兒闊達好奇，終能破人家，或能成人家。故名霸，字道業，恩遇踰于世子儁，故儁不能平之。尋，以垂為名焉。
《曹志傳》：志字允恭，魏陳思王植之孽子也。少好學，以才行稱，夷簡有大度，兼善騎射。植曰：此保家主也。立以為嗣。咸寧初。帝嘗閱六代論，問志曰：是卿先王所作邪。志對曰：先王有手所作目錄，請歸尋按。還奏曰：按錄無此。帝曰：誰作。志曰：以臣所聞，是臣族父冏所作。以先王文高名著，欲令書傳於後，是以假托。帝曰：古來亦多有是。顧謂公卿曰：父子證明，足以為審。自今已後，可無復疑。
《桓溫傳》：溫字元子，宣城太守彝之子也。生未期而太原溫嶠見之，曰：此兒有奇骨，可試使啼。及聞其聲，曰：真英物也。彝以嶠所賞，故遂名之曰溫。嶠笑曰：果爾，後將易吾姓也。彝為韓晃所害，涇令江播豫焉。溫時年十五，枕戈泣血，志在復讎。至年十八，會播已終，子彪兄弟三人居喪，置刃杖中，以為溫備。溫詭稱弔賓，得進，刃彪于廬中，并追二弟殺之，時人稱焉。
《苻堅載記》：堅遣苻洛討代王涉翼犍。翼犍戰敗，遁于弱水。苻洛逐之，勢窘迫，退還陰山。其子翼圭縛父請降，洛等振旅而還。堅以翼犍荒俗，未參仁義，令入太學習禮。以翼圭執父不孝，遷之于蜀。
初，石季龍末，清河崔悅為新平相，為郡人所殺。悅子液後仕堅，為尚書郎，自表父仇不同天地，請還冀州。堅愍之，禁錮新平人，缺其城郭以恥之。
《山濤傳》：濤少子簡字季倫。性溫雅，有父風，年二十餘，濤不之知。簡歎曰：吾年幾三十，而不為家公所知。《胡毋輔之傳》：輔之子謙之字子光。才學不及父，而傲縱過之。至酣醉，常呼其父字，輔之亦不以介意，談者以為狂。輔之正酣飲，謙之闚而厲聲曰：彥國年老，不得為爾。將令我尻背東壁。輔之歡笑，呼入與共飲。其所為如此。
《桓元傳》：元溫之孽子也。年二十三，始拜太子洗馬，時謂溫有不臣之跡，故折元兄弟而為素官。太元末，出補義興太守，鬱鬱不得志。嘗登高望震澤，歎曰：父為九州伯，兒為五湖長。棄官歸國。
《王衍傳》：衍嘗喪幼子，山簡弔之。衍悲不自勝，簡曰：孩抱中物，何至於此。衍曰：聖人忘情，最下不及於情。然則情之所鍾，正在我輩。簡服其言，更為之慟。《王述傳》：述字懷祖。遷散騎常侍、尚書令，將軍如故。述每受職，不為虛讓，其有所辭，必於不受。至是，子坦之諫，以為故事應讓。述曰：汝謂我不堪邪。坦之曰：非也。但克讓自美事耳。述曰：既云堪，何為復讓。人言汝勝我，定不及也。坦之為桓溫長史。溫欲為子求婚於坦之。及還家省父，而述愛坦之，雖長大，猶抱置膝上。坦之因言溫意。述大怒，遽排下，曰：汝竟癡邪。詎可畏溫面而以女妻兵也。坦之乃辭以他故。溫曰：此尊君不肯耳。遂止。
《王羲之傳》：羲之字逸少，司徒導之從子也。時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。既而內懷愧歎，謂其諸子曰：吾不減懷祖，而位遇懸邈，當由汝等不及坦之故耶。羲之卒，贈金紫光祿大夫。諸子遵父先旨，固讓不受。有七子，知名者五人。元之、凝之、徽之、操之、獻之、凝之工艸隸、獻之。工艸隸，善丹青。七八歲時學書，羲之密從後掣其筆不得，嘆曰：此兒後當復有大名。嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數百人。謝安甚欽愛之。問曰：君書何如君家尊。答曰：故當不同。安曰：外論不爾。答曰：人那得知。時議者以為羲之艸隸，江左中朝莫有及者，獻之骨力遠不及父，而頗有媚趣。桓元雅愛其父子書，各為一袠，置左右以翫之。
《謝夫人傳》：夫人名玖。家本貧賤，父以屠羊為業。玖清惠貞正而有淑姿，選入後庭為才人。惠帝在東宮，將納妃。武帝慮太子尚幼，未知帷房之事，乃遣往東宮侍寢，由是得幸有身。賈后妒忌之，玖求還西宮，遂生愍懷太子，年三四歲，惠帝不知也。入朝，見愍懷與諸皇子共戲，執其手，武帝曰：是汝兒也。
《謝安傳》：安神識沉敏，風宇條暢。弱冠，詣王濛清言良久，比去，濛子修曰：向客何如大人。濛曰：此客亹亹，為來逼人。
《謝琰傳》：孫恩作亂，詔琰，討恩。至千秋亭，敗績。琰帳下都督張猛於後斫琰馬，琰墮地，與二子肇、峻俱被害。後劉裕左里之捷，生擒猛，送琰小子混，混刳肝生食之。詔以琰父子隕于君親，忠孝萃于一門，贈琰侍中、司空，諡曰忠肅。子：肇，散騎常侍。峻，散騎侍郎。
《謝石傳》：淮肥之役，石，與兄子元、琰破苻堅。先是，童謠云：誰謂爾堅石打碎。故桓豁皆以石名子，以邀功焉。《庾衮傳》：衮字叔褒，明穆皇后伯父也。初，衮父誡衮以酒，每醉，輒自責曰：余廢先父之誡，其何以訓人。乃於父墓前自杖三十。
《王導傳》：導子悅字長豫，弱冠有高名，事親色養，導甚愛之。導嘗共悅奕棋，爭道，導笑曰：相與有瓜葛，那得為爾邪。導性儉節，帳下甘果爛敗，令棄之，云：勿使大郎知。悅少侍講東宮，歷吳王友、中書侍郎，先導卒，諡貞世子。先是，導夢人以百萬錢買悅，潛為祈禱者備矣。尋掘地，得錢百萬，意甚惡之，一皆藏閉。及悅疾篤，導憂念特至，不食積日。忽見一人形狀甚偉，被甲持刀，導問：君是何人。曰：僕蔣侯也。公兒不佳，欲為請命，故來耳。公勿復憂。因求食，遂噉數升。食畢，勃然謂導曰：中書患，非可救者。言訖不見，悅亦殞絕。悅與導語，恆以慎密為端。導還臺，及行，悅未嘗不送至車後。《韋謏傳》：謏性不嚴重。嘗謂子伯陽曰：我高我曾重光累徽，我祖我考父父子子，汝為我對，正值惡抵。伯陽曰：伯陽之不肖，誠如尊教，尊亦正值軟抵耳。謏慚無言。時人傳之以為嗤笑。
《魏舒傳》：舒子混字延廣，清惠有才行，為太子舍人。年二十七，先舒卒，朝野咸為舒悲惜。舒每哀慟，退而嘆曰：吾不及莊生遠矣，豈以無益自損乎。於是終服不復哭。詔曰：舒唯一子，薄命短折。舒告老之年，處窮獨之苦，每念怛然，為之嗟悼。思所以散愁養氣，可更增滋味品物。仍給賜陽燧四望繐窗戶皂輪車牛一乘，庶出入觀望，或足散憂也。
《陳敏傳》：敏以功為廣陵相。時惠帝幸長安，四方交爭，敏遂有割據江東之志。其父聞之，怒曰：滅我門者，必此兒也。父亡，去職。
《索靖傳》：靖子綝最知名。綝字巨秀，少有逸群之量，靖每曰：綝廊廟之才，非簡札之用，州郡吏不足汙吾兒也。
《劉寔傳》：初，寔妻盧氏生子躋而卒，華氏將以女妻之。寔弟智諫曰：華家類貪，必破門戶。辭之不得，竟婚華氏而生子夏。寔竟坐夏受賂，免官。頃之為大司農，又以夏罪免。寔每還州里，鄉人載酒肉以候之。寔難逆其意，輒共啖而返其餘。或謂寔曰：君行高一世，而諸子不能遵。何不旦夕切磋，使知過而自改邪。寔曰：吾之所行，是所聞見，不相祖習，豈復教誨之所得乎。世以寔言為當。
《阮籍傳》：籍子渾，字長成，有父風。少慕通達，不飾小節。籍謂曰：仲容已豫吾此流，汝不得復爾。《伏滔傳》：滔太元中，拜著作郎，專掌國史，領本州大中正。孝武帝嘗會于西堂，滔豫坐，還，下車先呼子系之謂曰：百人高會，天子先問伏滔在坐不，此故未易得。為人作父如此，定何如也。
《郄愔傳》：愔子超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度。愔事天師道，而超奉佛。愔又好聚斂，積錢數千萬，嘗開庫，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡。其任心獨詣，皆此類也。愔在北府，徐州人多勁悍，溫嘗云京口酒可飲，兵可用，深不欲愔居之。而愔暗于事機，遣牋詣溫，欲共獎王室，修復園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作牋，自陳老病，甚不堪人間，乞閒地自養。溫得牋大喜，即轉愔為會稽太守。超常謂其父名公之子，位遇應在謝安右，而安入掌機權，愔優游而已，恒懷憤憤，發言慷慨，由是與謝氏不睦。安亦深恨之。年四十二，先愔卒。初，超雖實黨桓氏，以愔忠於王室，不令知之。將亡，出一箱書，付門生曰：本欲焚之恐公年尊，必以傷愍為弊。我亡後，若大損眠食，可呈此箱。不爾，便燒之。愔後果哀悼成疾，門生依旨呈之，則悉與溫往反密計。愔於是大怒曰：小子死恨晚矣。更不復哭。
《嵇紹傳》：紹字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹。以父得罪，靖居私門。山濤領選，啟武帝曰：康誥有言：父子罪不相及。嵇紹賢侔郤缺，宜加旌命，請為祕書郎。帝謂濤曰：如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。乃發詔徵之，起家為祕書丞。紹始入洛，或謂王戎曰：昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然如野鶴之在雞群。戎曰：君復未見其父耳。
《王祥傳》：祥有五子。烈、芬並幼知名，為祥所愛。二子亦同時而亡。將死，烈欲還葬舊土，芬欲留葬京邑。祥流涕曰：不忘故鄉，仁也；不戀本土，達也。惟仁與達，吾二子有焉。
《石苞傳》：苞子崇字季倫，生於青州，故小名齊奴。少敏惠，勇而有謀。苞臨終，分財物與諸子，獨不及崇。其母以為言，苞曰：此兒雖小，後自能得。
《鄧攸傳》：攸為河東太守。永嘉末沒于石勒。勒過泗水，攸乃斫壞車，以牛馬負妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔其兒及其弟子綏。度不能兩全，乃謂其妻曰：吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應自棄我兒耳。幸而得存，我後當有子。妻泣而從之，乃棄之。其子朝棄而暮及。明日，故繫之於樹而去。攸棄子之後，妻不復孕。過江，納妾，甚寵之，訊其家屬，說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，聞之感恨，遂不復畜妾，卒以無嗣。時人義而哀之，為之語曰：天道無知，使鄧伯道無兒。弟子綏服攸喪三年。
《劉殷傳》：殷字長盛，新興人也。有七子，五子各授一經，一子授太史公，一子授漢書，一門之內，七業俱興，北州之學，殷門為盛。
《卞壼傳》：壼字望之，濟陰冤句人也。壼與庾亮對直省中，共參機要。時召南陽樂謨為郡中正，潁川庾怡為廷尉評。謨、怡各稱父命不就。壼奏曰：人無非父而生，職無非事而立。有父必有命，居職必有悔。有家各私其子，此為王者無人，職不軌物，官不立政。如此則先聖之言廢，五教之訓塞，君臣之道散，上下之化替矣。樂廣以平夷稱，庾珉以忠篤顯，受寵聖世，身非己有，況及後嗣而可專哉。所居之職若順夫群心，則戰戍者之父母皆當以命子，不以處也。若順謨父之意，則人皆不為郡中正，人倫廢矣。順怡父之意，人皆不為獄官，則刑辟息矣。凡如是者，其可聽歟。若不可聽，何以許謨、怡之得稱父命乎。此為謨以名父子可以虧法，怡是親戚可以自專。以此二塗服人示世，臣所未悟也。宜一切班下，不得以私廢公。絕其表疏，以為永制。朝議以為然。謨、怡不得已，各居所職。
蘇峻為亂稱兵，壼都督大桁東諸軍事，與峻大戰，為峻所破。死之。二子眕、盱見父沒，相隨赴賊，同時見害。峻平，朝議贈壼左光祿大夫，加散騎常侍。尚書郎弘訥議以為死事之臣古今所重，卞令忠貞之節，當書于竹帛。今之追贈，實未副眾望，謂宜加鼎司之號，以旌忠烈之勳。司徒王導見議，進贈驃騎將軍，加侍中。訥重議曰：夫事親莫大于孝，事君莫尚于忠。唯孝也，故能盡敬竭誠；唯忠也，故能見危授命。此在三之大節，臣子之極行也。案壼委質三朝，盡規翼亮，遭世險難，存亡以之。受顧託之重，居端右之任，擁衛至尊，則有保傅之恩；正色在朝，則有匪躬之節。賊峻造逆，戮力致討，身當矢旝，再對賊鋒，父子并命，可謂破家為國，守死勤事。昔許男疾終，猶蒙二等之贈，況壼仗節國難者乎。夫賞疑從重，況在不疑。可謂上準許穆，下同嵇紹，則允合典謨，克厭眾望。于是改贈壼侍中、驃騎將軍、開府儀同三司，諡曰忠貞，祠以太牢。贈世子眕散騎侍郎，眕弟盱奉車都尉。眕母裴氏撫二子尸哭曰：父為忠臣，汝為孝子，夫何恨乎。徵士翟湯聞之歎曰：父死于君，子死于父，忠孝之道，萃於一門。《武陵莊王澹傳》：澹性忌害。弟繇有令名，父母愛之，澹惡之如讎，譖廢徙之。妻郭氏，無禮于澹母。澹母表澹不孝，乞還繇，由是澹與妻子徙遼東。其子禧年五歲，不肯隨去，曰：要當為父求還，無為俱徙。陳訴歷年，太妃薨，繇被害，然後得還。
《樂廣傳》：廣少與弘農楊準相善。準之二子曰喬曰髦，皆知名於世。準使先詣裴頠，頠性弘方，愛喬有高韻。謂準曰：喬當及卿，髦少減也。又使詣廣，廣性清淳，愛髦有神檢。謂準曰：喬自及卿，然髦亦清出。準笑曰：我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣也。論者以為喬雖有高韻，而神檢不足，樂為得之矣。
《武陔傳》：陔字元夏。父周，魏衛尉。陔沈敏有器量，早獲時譽，與二弟韶叔夏、茂季夏並總角知名。同郡劉公榮有知人之鑒，嘗造周，周見其三子焉。公榮曰：皆國士也。元夏最優，有公輔之才，陳力就列，可謂亞公。叔夏、季夏不減常伯、納言也。茂以德素稱，名亞於陔。《庾冰傳》：冰天性清慎，常以儉約自居。中子襲常貸官絹十匹，冰怒，捶之，市絹還官。
《范堅傳》：堅字子常。博學善屬文。子啟，字榮期，雖經學不及堅，而以才義顯於當世。父子並有文筆傳世。《陸納傳》：納徙吏部尚書。以愛子長生有疾，求解官營視。長生小佳，喻還攝職。
《司馬彪傳》：彪字紹統，高陽王睦之長子也。出後宣帝弟敏。少篤學不倦，然好色薄行，為睦所責，故不得為嗣，雖名出繼，實廢之也。彪由此不交人事，而專精學習，得博覽群籍，終其綴集之務。
《王隱傳》：隱字處叔，陳郡陳人也。世寒素。父銓，歷陽令，少好學，有著述之志，每私錄晉事及功臣行狀，未就而卒。隱以儒素自守，不交勢援，博學多聞，受父遺業，西都舊事多所諳究。祖納上疏薦隱。元帝以草創務殷，未遑史官，遂寢不報。太興初，典章稍備，召隱，令撰晉史。後以虞預謗黜。貧無資用，書遂不就，乃依征西將軍庾亮于武昌。亮供其紙筆，乃得成，詣闕上之。隱雖好著述，而文辭鄙拙，蕪舛不倫。其書次第可觀者，皆其父所撰；文體混漫義不可解者，隱之作也。《孫盛傳》：盛篤學不倦，自少至老，手不釋卷。著魏氏春秋、晉陽秋。晉陽秋詞直而理正，咸稱良史焉。既而桓溫見之，怒謂盛子曰：枋頭誠為失利，何至乃如尊君所說。若此史遂行，自是關君門戶事。其子遽拜謝，謂請刪改之。時盛年老還家，性方嚴有軌憲，雖子孫斑白，而庭訓愈峻。至此，諸子乃共號泣稽顙，請為百口切計。盛大怒。諸子遂竊改之。盛寫兩定本，寄于慕容㒞。太元中，孝武帝博求異聞，始于遼東得之，以相考校，多有不同，遂兩存。
《鄧粲傳》：粲以父騫有忠信言而世無知者，乃著元明紀十篇，注老子，並行于世。
《江灌傳》：灌子績字仲元，有志氣。以父與謝氏不穆，故謝安之世辟召無所從，論者多之。
《王恭傳》：恭初見執，遇故吏戴耆之為湖孰令，恭私告之曰：我有庶兒未舉，在乳母家，卿為我送寄桓南郡。耆之遂送之于夏口。桓元撫養之，為立喪庭弔祭焉。《劉敬宣傳》：敬宣，牢之長子也。智略不及父，而技藝過之。孫恩之亂，隨父征討，所向有功。
《殷仲堪傳》：桂陽人黃欽生父沒已久，詐服衰麻，言迎父喪。府曹先依律詐取父母卒棄市，仲堪乃曰：律詐取父母寧依毆詈法棄市。原此之旨，當以二親生存而橫言死沒，情事悖逆，忍所不當，故同之毆詈之科，正以大辟之刑。今欽生父實終沒，墓在舊邦，積年久遠，方詐服迎喪，以此為大妄耳。比之于父存言亡，相殊遠矣。遂活之。後桓元討楊。佺期仲堪召。佺期，濟江擊元，為元所敗，走還襄陽。仲堪出奔酇城，為元追兵所獲，逼令自殺。子簡之，載喪下都，葬于丹徒，遂居墓側。義旗建，率私僮客隨義軍躡桓元。元死，簡之食其肉。弟曠之，有父風。
《潘京傳》：京字世長，到洛。尚書令樂廣，共談累日，深嘆其才，謂京曰：君天才過人，恨不學耳。若學，必為一代談宗。京感其言，遂勤學不倦。時武陵太守戴昌亦善談論，與京共談，京假借之，昌以為不如己，笑而遣之，令過其子若思，京方極其言論。昌竊聽之，乃嘆服曰：才不可假。遂父子俱屈焉。
《左思傳》：思父雍，以能擢授殿中侍御史。思少學鍾、胡書及鼓琴，並不成。雍謂友人曰：思所曉解，不及我少時。思遂感激勤學。
《趙至傳》：至，詣師受業。聞父耕叱牛聲，投書而泣。師怪問之，至曰：我小未能榮養，使老父不免勤苦。師甚異之。
《何準傳》：準高尚寡慾，散帶衡門，不及人事。徵拜，不起。年四十七卒。升平元年，追贈金紫光祿大夫，封晉興縣侯。子惔以父素行高絜，表讓不受。
《王濛傳》：濛父訥。濛少時放縱不羈。善姿容，嘗覽鏡自照，稱其父字曰：王文開生如此兒邪。《范粲傳》：齊王芳被廢。粲因陽狂不言，寢所乘車，足不履地。三十六載，終于寢車。長子喬。與二弟並棄學業，絕人事，侍疾家庭，至粲沒，足不出邑里。
《黃泓傳》：泓父沈，善天文祕術。泓從父受業，精妙踰深。《劉驎之傳》：驎之字子驥。車騎將軍桓沖聞其名，請為長史，驎之固辭不受。沖嘗到其家，驎之於樹條桑，使者致命，驎之曰：使君既枉駕光臨，宜先詣家君。沖聞大愧，于是乃造其父。父命驎之，然後方還，拂裋褐與沖言話，父使驎之于內自持濁酒蔬菜供賓，沖敕人代驎之斟酌，父辭曰：若使從者，非野人之意也。沖慨然，至昏乃退。
《袁宏傳》：宏為東征賦，賦末列稱過江諸名德，而獨不載桓彝。時伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿，而憚宏一時文宗，不欲令人顯問。後遊青山飲歸，命宏同載，眾為之懼。行數里，問宏云：聞君作東征賦，多稱先賢，何故不及家君。宏答曰：尊公稱謂非下官敢專，既未遑啟，不敢顯之耳。溫疑不實，乃曰：君欲為何辭。宏即答云：風鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節，信義為允也。溫泫然而止。宏賦又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰：家君勳跡如此，君賦云何相忽。宏窘急，答曰：我已盛述尊公，何乃言無。因曰：精金百汰，在割能斷，功以濟時，職思靜亂，長沙之勳，為史所贊。胡奴乃止。《焉耆國傳》：焉耆國，王龍安世子。會少而勇傑，安病篤，謂會曰：我嘗為龜茲王白山所辱，不忘於心。汝能雪之，乃吾子也。及會立，襲滅白山，遂據其國。
《姚興載記》：興立其子泓為皇太子。立其昭儀張氏為皇后，封子懿、弼、洸、宣、諶、愔、璞、質、逵、裕、國兒皆為公。天水人姜紀，呂氏之叛臣，阿諂奸詐，好間人之親戚。興子弼有寵千興，紀遂傾心附之。弼時為雍州刺史，鎮安定，與密謀還朝，令傾心事常山公顯，樹黨左右。至是，興以弼為尚書令、侍中、大將軍。既居將相，虛襟引納，收結朝士，勢傾東宮，遂有奪嫡之謀矣。弼寵愛方隆，所欲施行，無不信納。乃以嬖人尹沖為給事黃門侍郎，唐盛為治書侍御史，左右機要，皆其黨人，漸欲廣樹爪牙，彌縫其闕。右僕射梁喜、侍中任謙、京兆尹尹昭承間言于興曰：父子之際，人罕得而言。然君臣亦猶父子，臣等理不容默。並后匹嫡，未始不傾國亂家。廣平公弼奸凶無狀，潛有陵奪之志，陛下寵之不道，假其威權，傾險無賴之徒，莫不鱗湊其側。市巷諷議，皆言陛下欲有廢立之意。誠如此者，臣等有死而已，不敢奉詔。興曰：安有此乎。昭等曰：若無廢立之事，陛下愛弼，適所以禍之，願去其左右，減其威權。非但弼有太山之安，宗廟社稷亦有磐石之固矣。興默然。興寢疾，其太子泓屯兵于東華門，侍疾于諮議堂。姚弼潛謀為亂，招集數千人，被甲伏于其第。撫軍姚紹及侍中任謙、右僕射梁喜、冠軍姚讚、京兆尹尹昭、輔國斂曼嵬並典禁兵，宿衛于內。姚裕遣使告姚懿于蒲坂，并密信諸藩，論弼逆狀。懿流涕以告將士曰：上今寢疾，臣子所宜冠履不整。而廣平公弼擁兵私第，不以忠于儲宮，正是孤徇仁義亡身之日。諸君皆忠烈之士，亦當同孤徇斯舉也。將士無不奮怒攘袂曰：惟殿下所為，死生不敢貳。于是盡赦囚徒，散布帛數萬匹以賜其將士，建牙誓眾，將赴長安。鎮東、豫州牧姚洸起兵洛陽，平西姚諶起兵于雍，將以赴泓之難。興疾瘳，朝其群臣，征虜劉羌泣謂興曰：陛下寢疾數旬，奈何忽有斯事。興曰：朕過庭無訓，使諸子不穆，愧于四海。卿等各陳所懷，以安社稷。尹昭曰：廣平公弼恃寵不虔，阻兵懷貳，自宜寘之刑書，以明典憲。陛下若含忍未便加法者，且可削奪威權，使散居藩國，以紓闚𨵦之禍，全天性之恩。興謂梁喜曰：卿以為何如。喜曰：臣之愚見，如昭所陳。興以弼才兼文武，未忍致法，免其尚書令，以將軍、公就第。懿等聞興疾瘳，各罷兵還鎮。懿、恢及弟諶等皆抗表罪弼，請致之刑法，興弗許。時姚懿、姚洸、姚宣、姚諶來朝，使姚裕言于興曰：懿等今悉在外，欲有所陳。興曰：汝等正欲道弼事耳，吾已知之。裕曰：弼苟有可論，陛下所宜垂聽。若懿等言違大義，便當肆之刑辟，奈何距之。于是引見諮議堂。宣流涕曰：先帝以大聖起基，陛下以神武定業，方隆七百之祚，為萬世之美，安可使弼謀傾社稷。宜委之有司，肅明刑憲。臣等敢以死請。興曰：吾自處之，非汝等所憂。先是，大司農竇溫、司徒左長史王弼皆有密表，勸興廢立。興雖不從，亦不以為責。撫軍東曹屬姜虯上疏曰：廣平公弼懷奸積年，謀禍有歲，傾陷群豎為之畫足，釁成逆著，取嗤戎裔。文王之化，刑于寡妻；聖朝之亂，起自愛子。今雖欲含忍其瑕，掩蔽其罪，而逆黨猶繁，扇惑不已，弼之亂心其可革耶。宜斥散凶徒，以絕禍始。興以虯表示梁喜曰：天下之人莫不以吾兒為口實，將何以處之。喜曰：信如虯言，陛下宜早裁決。興默然。太子詹事王周亦虛襟引士，樹黨東宮。弼惡之，每規陷害周。周抗志確然，不為之屈。興嘉其守正，以周為中書監。弼恨姚宣之毀己，遂譖宣于興。會宣司馬權丕至長安，興責丕以無匡輔之益，將戮之。丕性傾巧，因誣宣罪狀。興大怒，遂收宣于杏城，下獄，而使弼將三萬人鎮秦州。尹昭言于興曰：廣平公與皇太子不平，握彊兵于外，陛下一旦不諱，恐社稷必危。小不忍以致大亂者，陛下之謂也。興弗納。時白虹貫日，有術人言于興曰：將有不祥之事，終當自消。時興藥動，姚弼稱疾不朝，集兵于第。興聞之怒甚，收其黨殿中侍御史唐盛、孫元等殺之。泓言于興曰：臣誠不肖，不能訓諧于弟，致弼構造是非，仰慚天日。陛下若以臣為社稷之憂，除臣而國寧，亦家之福也。若垂天性之恩，不忍加臣刑戮者，乞聽臣守藩。興慘然改容，召姚讚、梁喜、尹昭、歛曼嵬于諮議堂，密謀收弼。時姚紹屯兵雍城，馳遣告之，數日不決。弼黨兇懼。興慮其為變，乃收弼，囚之中曹，窮責黨與，將殺之。泓流涕固請之，乃止。興謂梁喜曰：泓天心平和，性少猜忌，必能容養群賢，保全吾子。于是皆赦弼黨。興如華陰，以泓監國，入居西宮。因疾篤，還長安。泓欲出迎，其宮臣曰：今主上疾篤，奸臣在側，廣平公每希覬非常，變故難測。今殿下若出，進則不得見主上，退則有弼等之禍，安所歸乎。自宜深抑情禮，以寧宗社。泓從之，乃拜迎于黃龍門樽下。弼黨見興升輿，咸懷危懼。尹沖等先謀欲因泓出迎害之，尚書姚沙彌曰：若太子有備，不來迎侍，當奉乘輿直趨公第。宿衛者聞上在此，自當來奔，誰與太子守乎。吾等以廣平公之故，陷身逆節。今以乘輿南幸，自當是仗義之理，匪但救廣平之禍，足可以申雪前愆。沖等不從，欲隨興入殿中作亂，復未知興之存亡，疑而不發。興命泓錄尚書事，使姚紹、胡翼度典兵禁中，防制內外，遣歛曼嵬收弼第中甲仗，內之武庫。興疾轉篤，興妹偽南安長公主問疾，不應。興少子耕兒出告其兄愔曰：上已崩矣，宜速決計。于是愔與其屬率甲士攻端門，殿中上將軍歛曼嵬勒兵距戰，右衛胡翼度率禁兵閉四門。愔等遣壯士登門，緣屋而入，及于馬道。泓時侍疾于諮議堂，遣歛曼嵬率殿中兵登武庫距戰，太子右衛率姚和都率東宮兵入屯馬道南。愔等既不得進，遂燒端門。興力疾臨前殿，賜弼死。禁兵見興，喜躍，貫甲赴賊，賊眾駭擾。和都勒東宮兵自後擊之，愔等奔潰，逃于驪山，愔黨呂隆奔雍，尹沖等奔于京師。興引紹及讚、梁喜、尹昭、歛曼嵬入內寢，受遺輔政。義熙十二年，興死，時年五十一。
《禿髮烏孤載記》：烏孤思復鞬之子也。烏孤死。弟利鹿孤立。利鹿孤死。弟傉檀嗣。傉檀少機警，有才略。其父奇之，謂諸子曰：傉檀明識幹藝，非汝等輩也。是以諸兄不以授子，欲傳之於傉檀。《劉曜載記》：初，靳準之亂，曜世子引沒于黑匿郁鞠部，至是，引自言，郁鞠大驚，資給衣馬，遣子送之。曜對引悲慟，嘉郁鞠忠款，署使持節、散騎常侍、忠義大將軍、左賢王。引字義孫，美姿貌，善機對，年十歲，身長七尺五寸，眉鬢如畫。聰奇之，謂曜曰：此兒神氣豈同義真乎。固當應為卿之冢嫡，卿可思文王廢伯邑考立武王之意也。曜曰：臣之藩國，僅能守祭祀便足矣，不可以亂長幼之倫也。聰曰：卿勳格天地，國兼百城，當世祚太師，受耑征之任，五侯九伯得耑征之者，卿之子孫，奈何言同諸藩國也。義真既不能遠追太伯高讓之風，吾不過為卿封之以一國。義真，曜子儉之字也。于是封儉為臨海王，立引為世子。引雖少離屯難，流躓殊荒，而風骨俊茂，爽朗卓然。身長八尺三寸，髮與身齊，多力善射，驍捷如風雲，曜因以重之，其朝臣亦屬意焉。曜于是顧謂群下曰：義孫可謂歲寒而不凋，涅而不淄者矣。義光雖先已樹立，然沖幼儒謹，恐難乎為今之儲貳也，懼非所以上固社稷，下愛義光。義孫年長明德，又先世子也，朕欲遠追周文，近蹤光武，使宗廟有太山之安，義光饗無疆之福，于諸卿意如何。其太傅呼延晏等咸曰：陛下遠擬周漢，為國家無窮之計，豈惟臣等賴之，實亦宗廟四海之慶。左光祿卜泰、太子太保韓廣等進曰：陛下若以廢立為是也，則不應降日月之明，垂訪群下。若以為疑也，固思聞臣等異同之言，竊以誠廢太子非也。何則。昔周文以未建之前，擇聖表而超樹之可也。光武緣母色而廢立，豈足為聖朝之模範。光武誠以東海纂統，何必不如明帝。皇子引文武才略，神度弘遠，信獨絕一時，足以擬蹤周發；然太子孝友仁慈，志尚沖雅，亦足以堂負聖基，為承平之賢主。何況儲宮者，六合人神所繫望也，不可輕以廢易。陛下誠實爾者，臣等有死而已，未敢奉詔。曜默然。引前泣曰：慈父之于子也，當務存尸鳩之仁，何可替熙而立臣也。陛下謬恩乃爾者，臣請死于此，以明赤心。且陛下若愛忘其醜，以臣微堪指授，亦當能輔導義光，仰遵聖軌。因歔欷流涕，悲感朝臣。曜亦以太子羊氏所生，羊有寵，哀之不忍廢，乃止。追諡前妻卜氏為元悼皇后，引之母也。卜泰，引之舅，曜嘉之，拜上光祿大夫、儀同三司、領太子太傅。封引為安平王，署侍中、衛大將軍、都督二宮禁衛諸軍事、開府儀同三司，領太子太傅，號曰皇子。
《慕容皝載記》：慕容恪字元恭，皝之第四子也。幼而謹厚，沉深有大度。母高氏無寵，皝未之奇也。年十五，身長八尺七寸，容貌魁傑，雄毅嚴重，每所言及，輒經綸世務，皝始異焉，乃授之以兵。數從皝征伐，臨機多奇策。使鎮遼東，甚有威惠，高句麗憚之，不敢為寇。皝使恪與雋俱伐夫餘，雋居中指授而已，恪身當矢石，摧鋒而進，所嚮輒潰。皝將終，謂雋曰：今中原未一，方建大事，恪智勇俱濟，汝其委之。及雋嗣位，彌加親任。累戰有大功，封太原王，拜侍中、假節、大都督、錄尚書。《慕容德載記》：德字元明，皝之少子也。德寢疾，其兄子超於長安，至。德夜夢其父曰：汝既無子，何不早立超為太子。不爾，惡人生心。寤而告其妻曰：先帝神明所敕，觀此夢意，吾將死矣。乃下書以超為皇太子。《續博物志》：有一狠子，生平多逆父旨。父臨死囑曰：必葬我水中。意其逆命得葬土中。至是狠子曰：生平逆父命，今死不敢違旨也。破塚築沙潭水心以葬。《吳錄紀》：騭字子上，景皇時，騭父亮為尚書令，騭為中書。每朝會詔，以屏風隔其坐。
《晉陽秋》：胡威字伯虎。少有志尚，厲操清白。質之為荊州也，威自京都省之，家貧，無車馬僮僕，威自驅驢單行。拜見父，停廄中十餘日。告歸，臨辭，質賜其絹一匹為道路糧。威跪曰：大人清白，不審於何得此絹。質曰：是吾俸祿之餘，故以為汝糧耳。威受之，辭歸。每至客舍，自放驢，取樵炊爨，食畢，復隨旅進道。往還如是。質帳下都督素不相識，先其將歸，請假還家，陰資裝百餘里，要之因與為伴，每事佐助。經營之，又少進飲食。行數百里，威疑之密誘問，乃知其都督也，因取向所賜絹，答謝而遣之。後因他信具以白質，質杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。於是名譽著聞。歷位宰牧，晉武帝賜見論邊事，語及平生，常歎其父清，謂威曰：卿清孰與父清。威對曰：臣不如也。帝曰：以何為不如。對曰：臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠也。官至前將軍、青州刺史。太康元年卒，追贈鎮東將軍。威弟熊，字季象，征南將軍。威子奕，字次孫，平東將軍，並以潔行垂名。
《世說新語》：司馬景王東征，取上黨李喜，以為從事中郎。因問曰：昔先公辟君不就，今孤召君，何以來。喜對曰：先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至耳。
中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問病，曰：患瘧也。曰：尊侯明德君子，何以病瘧。答曰：來病君子，所以為瘧耳。王劭風姿似其父導。桓溫曰：大奴固自有鳳毛。《小名錄》：庾翼字稚恭，為荊州。臨終自表以子園客自代。
石季龍立子邃為太子，邃字大淵，少而雄慧，帝深愛之。及為嗣，每顧左右曰：馬家父子兄弟自為殘滅，若其不然，吾豈有今日。如我當有殺阿<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26861-18px-GJfont.pdf.jpg' />理乎。鐁邃小字及邃，總百揆荒耽，酒色驕恣，無道不堪。儲嗣乃廢為庶人。邃及張妃，男女共六人，其夜賜死，合一棺埋之。
後燕慕容農字厚，小字惡奴，垂第三子也。年九歲問太史黃<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2548-18px-GJfont.pdf.jpg' />曰：俗稱參辰相見，萬人相食，各自一宿，何為如是。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2548-18px-GJfont.pdf.jpg' />曰：昔高辛氏有二子，長曰伯閼主辰，次曰實沉主參。日尋干戈，自相征討。後帝不臧，使伯閼主辰實沉，主參別而離之，相見則爭。故代傳言然。農曰：天有定宿，以人甄之而成憎。愛二子之前，參辰云何<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2548-18px-GJfont.pdf.jpg' />不能對。垂深奇之。桓元字敬道，一字名靈寶。元南郡，被召作洗馬。泊船荻渚王，大服散已小醉，往看桓元為設酒。王大能飲顧左右，令溫酒來。元以手巾掩淚，王求去因謂王曰：犯我家諱，何預卿事。王歎曰：靈寶故自達。
《書斷》：晉王羲之，字逸少，曠子也。七歲善書，十二見前代《筆說》於其父枕中，竊而讀之。父曰：爾何來竊吾所祕。羲之笑而不答。父見其小，恐不能祕之語。羲之曰：待爾成人，吾授也。羲之拜請，今而用之，使待成人，恐蔽兒之幼令也。父喜，遂與之。不盈期月，書便大進。