KR7a0012
卷36
欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第三十六卷目錄
母子部紀事六
家範典第三十六卷
母子部紀事六
《金史·始祖以下諸子傳》：昭祖威順皇后生景祖，次曰烏古出。景祖初立，烏古出酗酒，屢悖威順皇后。后曰：悖亂之人終不可留。遂與景祖謀而殺之。部人怒曰：此子性如此，在國俗當主父母之業，奈何殺之。欲殺景祖。后乃匿景祖，出謂眾曰：為子而悖其母，率是而行，將焉用之。吾割愛而殺之，烏古迺不知也，汝軰寧殺我乎。眾乃罷去。
《宗義傳》：宗義子襄，襄子和尚，封應國公，賜名樂善。左宣徽使許霖之子知彰與和尚鬥爭，其母妃命家奴捽入凌辱之，使人曳霖至第毆詈之。明日，霖訴于朝。詔大興尹蕭玉、左丞良弼、權御史大夫張忠輔、左司員外郎王全雜治，妃杖一百，殺其家奴為首者，餘決杖有差。霖嘗跪于妃前，失大臣體，及所訴有妄，笞二十。大定間，家奴小僧月一妄言和尚熟寢之次有異徵，襄妃僧酷以為信然，召日者李端卜之。端云當為天子，司天張有直亦云當大貴。家奴李添壽上變。僧酷、和尚下吏驗問有狀，皆伏誅。
《許古妻劉氏傳》：劉，定海軍節度使仲洙之女也。貞祐初，古挈家僑居蒲城，後留劉氏母子于蒲，仕于朝。既而，兵圍蒲，劉謂二女曰：汝父在朝，而兵勢如此，事不可保。若城破被驅，一為所汙柰何。不若俱死以自全。已而，攻城益急，于是劉氏與二女相繼自盡。有司以聞于朝，四年五月，追封劉氏為郡君，諡曰貞潔，其長女諡曰定姜，次肅姜，以其事付史館。
《宣宗明惠皇后傳》：后，王皇后之姊也。生哀宗。宣宗即位，封為淑妃。及妹立為后，進封元妃。哀宗即位，詔尊為皇太后，號其宮曰慈聖。后性端嚴，頗達古今。哀宗已立為皇太子，有過尚切責之，及即位，始免榎楚。一日，宮中就食，尚器有玉盌楪三，一奉太后，二奉帝及宮中。荊王母真妃龐氏以瑪瑙器進食，后見之怒，召主者責曰：誰令汝妄生分別，荊王母豈卑我兒婦耶。非飲食細故，已令有司杖殺汝矣。是後，宮中奉真妃有加。或告荊王謀不軌者，下獄，議已決。帝言于后，后曰：汝止一兄，奈何以讒言欲害之。章宗殺伯與叔，享年不永，皇嗣又絕，何為欲效之耶。趣赦出，使來見我。移時不至，吾不見汝矣。帝起，后立待，王至，涕泣慰撫之。哀宗甚寵一宮人，欲立為后。后惡其微賤，固命出之。上不得已，命放之出宮，語使者曰：爾出東華門，不計何人，首遇者即賜之。於是遇一販繒者，遂賜為妻。點檢撒合輦教上騎鞠，后傳旨戒之云：汝為人臣，當輔主以正，顧乃教之戲耶。再有聞，必大杖汝矣。比年小捷，國勢頗振，文士有奏賦頌以聖德中興為言者。后聞不悅曰：帝年少氣銳，無懼心則驕怠生。今幸一勝，何等中興，而若軰謟之如是。《蕭仲恭傳》：遼帝西奔天德，仲恭為護衛太保，兼領軍事。至霍里底泊，大軍奄至，倉卒走。仲恭母馬乏，不能進，謂仲恭兄弟曰：汝等盡節國家，無以我為念。仲恭母，遼道宗季女也。遼主傷之，命弟仲宣留侍其母。仲恭從而西。
《睿宗皇后李氏傳》：后，世宗母。睿宗薨，世宗時年十三。后教之有義方，嘗密謂所親曰：吾兒有奇相，貴不可言。
《顯宗皇后徒單氏傳》：后生章宗。章宗即位，尊為皇太后。上月或五朝六朝，慈訓無間。上時問安，見事有未當者，必加之嚴誡云。
《牛德昌傳》：德昌，字彥欽，蔚州定安人。父鐸，遼將作大監。德昌少孤，其母教之學，有勸以就蔭者，其母曰：大監遺命不使作承奉也。中皇統二年進士第。
《劉煥傳》：煥，字德文，中山人。宋末兵起，城中久乏食，煥尚幼，煮糠覈而食之，自飲其清者，以濃厚者供其母，鄉里異之。
《夾谷清臣傳》：上御凝和殿，清臣省覲還，謁上。上問：卿母健否。其壽幾何。相別幾年矣。清臣對曰：臣母年八十三矣，別十年，幸頗強健。上曰：何不來此。曰：急於家務，故不欲離耳。上曰：老人多如是，所謂血氣既衰，戒之在得也。
《完顏陳和尚傳》：陳和尚，名彝，字良佐。年二十餘，為北兵所掠，大帥甚愛之，置帳下。時陳和尚母留豐州，從兄安平都尉斜烈事之甚謹。陳和尚在北歲餘，託以省母，乞還。大帥以卒監之至豐，乃與斜烈劫殺監卒。奪馬奉其母南奔，大兵覺，合騎追之，由他路得免。既而失馬，母老不能行，載以鹿角車，兄弟共輓，南渡河。《世宗本紀》：大定二十一年正月丙子，次永清縣。有移剌余里也者，契丹人也，隸虞王猛安，有一妻一妾。妻之子六，妾之子四。妻死，其六子廬墓下，更宿守之。妾之子皆曰：是嫡母也，我軰獨不當守墳墓乎。於是，亦更宿焉，三歲如一。上因獵，過而聞之，賜錢五百貫，仍令縣官積錢于市，以示縣民，然後給之，以為孝子之勸。
二十七年五月庚午，以所進御膳味不調適，有旨問之。尚食局直長言：臣聞老母病劇，私心憒亂，如喪魂魄，以此有失嘗視，臣罪萬死。上嘉其孝，即令還家侍疾，俟平愈乃來。
《景祖皇后唐括氏傳》：后有識度。景祖沒後，世祖兄弟凡用兵，皆稟于后而後行，勝負皆有懲勸。農月，親課耕耘刈穫，遠則乘馬，近則策杖，勤于事者勉之，晏出蚤休者訓勵之。后往邑屯村，世祖、肅宗皆從。會桓𧹞、散達偕來，是時已有隙，被酒，語相侵不能平，遂舉刃相向。后起，兩執其手，謂桓𧹞、散達曰：汝等皆吾夫時舊人，奈何一旦遽忘吾夫之恩，與小兒子軰忿爭乎。因自作歌，桓𧹞、散達怒乃解。《蒲察琦傳》：琦，字仁卿。哀宗遷歸德。崔立變。因泣涕至家，母氏方晝寢，驚而寤。琦問阿母何為，母曰：適夢三人潛伏梁間，故驚寤。仁卿跪曰：梁上人，鬼也。兒意在懸梁，阿母夢先見耳。家人軰泣勸曰：君不念老母歟。母止之曰：勿勸，兒所處是矣。即自縊，時年四十餘。琦性沉靜好讀書，知古今事。其母完顏氏，以孝謹稱。《海陵嫡母徒單氏傳》：徒單氏。宗幹之正室也。徒單無子，次室李氏生長子鄭王充，次室大氏生三子，長即海陵庶人也。徒單氏賢，遇下有恩意，大氏事之甚謹，相得歡甚。徒單雖養充為己子，充與海陵俱為熙宗宰相，充嗜酒，徒單常怒責之，尤愛海陵。海陵自以其母大氏與徒單嫡妾之分，心常不安。及弒熙宗，徒單與太祖妃蕭氏聞之，相顧愕然曰：帝雖失道，人臣豈可至此。徒單入宮見海陵，不曾賀，海陵銜之。天德二年正月，徒單與大氏俱尊為皇太后。徒單居東宮，號永壽宮，大氏居西宮，號永寧宮。徒單太后生日，酒酣，大氏起為壽。徒單方與坐客語，大氏跪者久之。海陵怒而出。明日，召諸公主宗婦與太后語者皆杖之。大氏以為不可。海陵曰：今日之事，豈能尚如前日邪。自是嫌隙愈深。天德四年，海陵遷中都，獨留徒單于上京。徒單常憂懼，每中使至，必易衣以俟命。大氏在中都常思念徒單太后，謂海陵曰：永壽宮待吾母子甚厚，慎毋相忘也。十二月十四日，徒單氏生日，海陵使祕書監納合椿年往上京為太后上壽。貞元元年，大氏病篤，恨不得一見。臨終，謂海陵曰：汝以我之故，不令永壽宮偕來中都。我死，必迎致之，事永壽宮當如事我。三年，右丞相僕散師恭、大宗正丞胡拔魯往上京奉遷山陵，海陵因命永壽宮太后與俱來。繼使平章政事蕭玉迎祭祖宗梓宮于廣寧，海陵謂玉曰：毉巫閭山多佳致。祭奠禮畢，可奏太后於山水佳處遊覽。及至沙流河，海陵迎謁梓宮，遂謁見太后。海陵命左右約杖二束自隨，跪於太后前，謝罪曰：亮不孝，久闕溫凊，願太后痛笞之。不然，且不安。太后親扶起之，叱約杖者使去。太后曰：今庶民有克家子，立百金之產，尚且愛之不忍笞。我有子如此，寧忍笞乎。十月，太后至中都，海陵帥百官郊迎，入居壽康宮。是日，海陵及後宮、宰臣以下奉觴上壽，極歡而罷。海陵侍太后于宮中，外極恭順，太后坐起，自扶掖之，常從輿輦徒行，太后所御物或自執之。見者以為至孝，太后亦以為誠然。及謀伐宋，太后諫止之，海陵心中益不悅，每謁太后還，必忿怒，人不知其所以。及至汴京，太后居寧德宮。太后使侍婢高福娘問海陵起居，海陵幸之，因使伺太后動靜。凡太后動止，事無大小，福娘夫特末哥教福娘增飾其言以告海陵。及樞密使僕散師恭征契丹撒八，辭謁太后，太后與師恭語久之。大概言國家世居上京，既徙中都，又自中都至汴，今又興兵涉江、淮伐宋，疲弊中國，我嘗諫止，不見聽。契丹事復如此，奈何。福娘以告海陵。海陵意謂太后以充為子，充四子皆成立，恐師恭將兵在外，太后或有異圖。乃召點檢大懷忠、翰林待制斡論、尚衣局使虎特末、武庫直長習失使殺太后于寧德宮，命護衛高福、辭勒、蒲速斡以兵士四十人從，且戒之曰：汝等見太后，但言有詔，令太后跪受，即擊殺之，勿令艱苦。太后同乳妹安特，多口必妄言，當令速死。及指名太后左右數人，皆令殺之。太后方樗蒱，大懷忠等至，令太后跪受詔。太后愕然，方下跪，虎特末從後擊之，仆而復起者再。高福等縊殺之，年五十三。并殺安特及郡君白散、阿魯瓦、義察，乳母南撒，侍女阿斯、斡里保，寧德宮護衛溫迪罕查剌，直長王家奴、撒八，小底忽沙等。海陵命焚太后于宮中，棄其骨于水。并殺充之子檀奴、阿里白、元奴，耶補兒逃匿，歸于世宗。自軍中召師恭還，殺之。及殺阿斯子孫、撒八二子、忽沙二子。封高福娘為鄖國夫人，以特末哥為澤州刺史。海陵許福娘征南回以為妃，賜銀二千兩。敕戒特末哥：無酣酒毆福娘，毆福娘必殺汝。大定間，諡徒單氏曰哀皇后，自澤州械特末哥、福娘至中都誅之。其後貶海陵為庶人。宗幹去帝號，復封遼王，徒單氏降封遼王妃云。《耶律安禮傳》：安禮幼孤，事母以孝聞。遼季，間關避難，未嘗一日怠溫凊。天眷初，從元帥于山西。母喪，不克歸葬，主帥憐之，賻禮甚厚。安禮冐大暑，挽柩行千餘里，哀毀骨立，行路嗟嘆。
《梁肅傳》：肅，字孟容，奉聖州人。自幼勤學，夏夜讀書，往往達旦，母葛氏常滅燭止之。
《石抹榮傳》：遼王奔天德，榮父惕益挺身赴之谷。是時，榮方六歲，母忽工特滿攜之流離道路，宗室神谷得之，納為次室，榮就養于神谷家。天德初，除開遠軍節度使。入謝，不覺泣下。海陵問其故。對曰：老母在神谷家，違去膝下，是以感泣。乃詔其母與之俱行，仍賜錢萬貫。
《李獻能傳》：獻能母素豪奢，厚于自奉，小不如意則必訶譴，人視之殆不堪憂，獻能處之自若也。時人以純孝稱之。
《阿魯真傳》：阿魯真，宗室承充之女，胡里改猛安夾谷胡山之妻。夫亡寡居，有眾千餘。興定元年，承充為上京元帥，上京行省太平執承充應蒲鮮萬奴。阿魯真治廢壘，修器械，積芻糧以自守。萬奴使人招之，不從，乃射承充書入城，阿魯真得而碎之，曰：此詐也。萬奴兵急攻之，阿魯真衣男子服，與其子蒲帶督眾力戰，殺數百人，生擒十餘人，萬奴兵乃解去。後復遣將擊萬奴兵，獲其將一人。詔封郡公夫人，子蒲帶視功遷賞。
《劉瑜傳》：瑜，棣州人。家貧甚，母喪不能具葬，乃質其子以給喪事。明昌三年，詔賜粟帛，復其終身。
《王震傳》：震，寧海州文登縣人。為進士學。母患風疾，刲股肉雜飲食中，疾遂愈。母沒，哀泣過禮，目生翳。服除，目不療而愈，皆以為孝感所致。特賜同進士出身，詔尚書省擬注職任。
《劉政傳》：政，洺州人。性篤孝，母老喪明，政每以舌䑛母目，逾旬母能視物。母疾，晝夜侍側，衣不解帶，刲股肉啖之者再三。母死，負土起墳，鄉鄰欲佐其勞，政謝之。葬之日，飛烏哀鳴，翔集丘木間。廬于墓側者三年。防禦使以聞，除太子掌飲丞。
《元史·太祖本紀帝》：十世祖孛端義兒，母曰阿蘭果火，嫁脫奔咩哩犍。夫亡，阿蘭寡居，夜寢帳中，夢白光自天窗中入，化為金色神人，來趨臥榻。阿蘭驚覺，遂有娠，產一子，即孛端義兒也。孛端義兒狀貌奇異，沉默寡言，家人謂之癡，獨阿蘭語人曰：此兒非癡，後世子孫必有大貴者。
孛端義兒歿，子八林昔黑剌禿合必畜嗣，生子曰咩撚篤敦。咩撚篤敦妻曰莫拏倫，生七子而寡。莫拏倫性剛急。時押剌伊而部有群小兒掘田間草根以為食，莫拏倫乘車出，適見之，怒曰：此田乃我子馳馬之所，群兒輒敢壞之邪。驅車徑出，輾傷諸兒，有至死者。押剌伊而忿怨，盡驅莫拏倫馬群以去。莫拏倫諸子聞之，不及披甲，往追之。莫拏倫私憂曰：吾兒不甲以往，恐不能勝敵。令子婦載甲赴之，已無及矣。既而果為所敗，六子皆死。押剌伊而乘勝殺莫拏倫，滅其家。唯一長孫海都尚幼，乳母匿諸積木中，得免。
《孛蘭奚傳》：孛蘭奚，幼孤，能自刻厲如成人，暇日習弓馬，夜則讀書，其母嘗訓之曰：汝父忠勇絕人，天不假年，汝能自立，則汝父歿無憾矣。
《孔思晦傳》：思晦游京師，祭酒耶律有尚欲薦之，以母老，辭而歸。母臥病，躬進藥餌，衣不解帶。居喪，勺水不入口者五日。
《董文炳傳》：文炳，字彥明，俊之長子也。父歿時年始十六，率諸幼弟事母李夫人。夫人有賢行，治家嚴，篤于教子。文炳師侍如先生。
《郝經傳》：經，字伯常。金末，河南亂，居民匿窖中，亂兵以火熏灼之，民多死，經母許亦死。經以蜜和寒葅汁，抉母齒飲之，即蘇。時經九歲，人皆異之。
《烏古孫澤傳》：澤為海南海北廉訪使。以母年踰八十，求歸養長沙。歲餘，母喪，澤以哀毀卒。
《王恂傳》：恂，字敬甫。性穎悟，生三歲，家人示以書帙，輒識風、丁二字。母劉氏，授以《千字文》，再過目，即成誦。《劉哈剌八都魯傳》：哈剌八都魯獻俘行宮。帝見其瘠甚，輟御膳羊胾以賜，既拜受，先割其美者懷之。帝問其故，對曰：臣始與母訣，今歸，母幸存，請以君賜遺之。帝嘉其志，命自今凡賜之食，必先賜其母。
《雷膺傳》：膺，字彥正，渾源人。父淵，金監察御史。膺生七歲而孤，金末，母侯氏挈膺北歸渾源，艱險備嘗，織紝以為業，課膺讀書。膺篤志于學，事母以孝聞。《吳澄傳》：澄生三歲，穎悟日發。五歲，夜讀書至旦。母憂其過勤，節膏火不多與，澄候母寢，燃火復誦習。《廉惠山海牙傳》：惠山海牙幼孤，言及父，輒泣下。獨養母而家日不給，垢衣糲食，不以為恥。母喪，哀毀過禮，負喪渡江而風濤作，舟人以神龍忌屍為言，即仰天大呼曰：吾將祔母于先人，神奈何阨我也。風遂止。《伯顏不花的斤傳》：伯顏不花的斤之援信州也，嘗南望泣下，曰：我為天子司憲，視彼城之危急，忍坐視乎。吾知上報天子，下拯生民，餘皆無可恤。所念者，太夫人耳。即日入拜其母鮮于氏曰：兒今不得事母矣。母曰：爾為忠臣，吾即死，復何憾。鮮于氏，太常典簿樞之女也。伯顏不花的斤因命子也先不花，奉其母間道入福建，以江東廉訪司印送行御史臺，遂力守孤城而死。
《孫轍傳》：轍，字履常。幼孤，母蔡氏教之，知警策自樹立。比長，學行純篤，事母甚孝。
《楊賽因不花傳》：賽因不花，初名漢英，邦憲子也，生五歲而父卒。母田氏攜至上京，見世祖于大安殿。帝呼至御榻前，熟視其眸子，撫其頂者久之，乃諭宰臣曰：楊氏母子孤寡，萬里來庭，朕甚憫之。遂命襲父職，賜名賽因不花。
《靳德進傳》：德進父祥。金末兵亂，與母相失，母悲泣而盲，祥訪得之，舐其目，百日復明，人稱其孝。
《奧敦世英傳》：世英倜儻有武略，由萬戶遷德興府尹。時金經略使苗道潤率眾欲復山西，世英與戰，克之，將盡殺所俘，其母責之曰：汝華族也，畏死而降，此卒伍爾，驅之死戰，何忍殺之耶。遂止。
《岳柱傳》：柱字止所。自幼容止端嚴，性穎悟，有遠識。方八歲，觀畫師何澄畫《陶母剪髮圖》，岳柱指陶母手中金釧詰之曰：金釧可易酒，何用剪髮為也。何大驚，即異之。岳柱天資孝友，母弟久住早卒，喪之盡哀。母郜氏亦常稱之曰：吾子古人也。
《拜降傳》：拜降父忽都卒時，拜降生甫數月，母徐氏鞠育教誨甚至，每曰：吾惟一子，已童丱矣，不可使不知學。顧縣僻左，無良師友，遂遣從師大名城中。官至資國院使。母徐氏卒，遂奔喪於杭。時酒禁方嚴，帝特命以酒十甖，官給傳致墓所，以備奠禮。初，徐氏盛年守節，教子甚嚴，比拜降貴，事上于朝，特旌其門。及老，見拜降歷官有聲譽，喜曰：有子如是，吾死可瞑目矣。拜降居喪盡禮。
《李忠傳》：忠，晉寧人。幼孤，事母至孝。大德七年，地大震，郇保山移，所過居民廬舍，皆摧壓傾圯。將近忠家，分為二，行五十餘步復合，忠家獨完。
《阿沙不花傳》：阿沙不花者，康里國王族也，初太祖拔康里，時其祖母苫滅古麻里氏新寡，有二子曰曲律，牙牙皆幼，而國亂家破，無所依，欲去而歸朝廷，念無以自達，一夕有數駝，皆重負，突入營中，驅之不去，乃發視其裝，皆西域重寶，遂驅馳載二子越數國至京師，時太祖已崩，太宗立，盡獻其所有，帝深異之，居二年，聞國中已定，謁帝欲歸，帝曰：汝昔何為而來，今何為而去。且問其所欲，對曰：臣妾昔以國亂無主，遠歸陛下，今賴陛下威德，聞國已定，欲歸守墳墓耳，妾惟二子雖愚無知，願留事陛下。帝大喜，立召二子，入宿衛而禮遣之，後十三年，復來，則二子已從，憲宗伐蜀矣，逮至和寧，聞憲宗崩，諸將皆還，而二子獨後，心方以為憂，過一古廟，因入禱焉，若聞神語，連稱好好而不知其故，問其國人通漢語者，知為吉語，還至舍，則二子已至矣，遂留居焉。
《姚天福傳》：天福拜御史時，其母戒之曰：古稱公爾忘私，委質為臣，當罄所衷，以塞其職，勿以未亡人為卹，俾吾追蹤陵母，死之日猶生之年也。天福亦請於憲府曰：監察責當言路，有犯無隱，苟獲譴，乞不為親累。或以聞，帝嘆曰：巴兒思母子雖生今世，其義烈之言當於古人中求之。
《虞集傳》：集父汲娶楊氏，國子祭酒文仲女。集三歲即知讀書，歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊可攜，楊氏口授《論語》、《孟子》、《左氏傳》、歐蘇文，聞輒成誦。比還長沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經，通其大義矣。文仲世以《春秋》名家，而族弟參知政事棟，明於性理之學，楊氏在室，即盡通其說，故集與弟槃，皆受業家庭，出則以契家子從吳澄遊，授受具有源委。
《武用妻蘇氏傳》：蘇氏，真定人，徙家京師。用疾，蘇氏刲股為粥以進，疾即愈。生子德政，四歲而寡。夫之兄利其資，欲逼而嫁之，不聽。未幾夫兄舉家死，惟餘三弱孫，蘇氏取而育之。德政長，事蘇氏至孝。蘇氏死時，天大旱，德政方掘地求水以供葬事，忽二蛇躍出，德政因默禱焉。二蛇一東一北，隨其地掘之，果得泉。有司上其事。旌復其家。
《張正蒙妻韓氏傳》：何氏者，處之龍泉縣季銳妻也。因避兵於邑之繩門巖，賊至，何氏被執。欲污之，乃與子榮兒、女回娘投崖而死。《王薦傳》：薦，福寧人。性孝。母沈氏病渴，語薦曰：得瓜以啖我，渴可止。時冬月，求於鄉不得，行至深奧嶺，值大雪，薦避雪樹下，思母病，仰天而哭。忽見巖石間青蔓離披，有二瓜焉，因摘歸奉母。母食之，渴頓止。
《呂祐傳》：祐，字伯通，晉安人。至正二十六年，郡城破，有卒入其室，拔白刃脅其母林氏索財寶不得，揮刃欲斫母。祐急以身蔽母，而奪其刃，手指盡裂，被傷仆地。良久而甦，開目視母曰：母幸無恙，我死無憾矣。遂瞑目死。
《康里脫脫傳》：大德三年，武宗以皇子撫軍北鄙，脫脫從行。成宗大漸。脫脫適以使事至京師，即俾馳告武宗。時仁宗奉興聖太后至自懷孟，既定內難，而太后以兩太子星命付陰陽家推筭，問所宜立者。於是太后頗惑其言，遣近臣朵耳諭旨武宗曰：汝兄弟二人皆我所出，豈有親疏。陰陽家所言，不容不思。武宗聞之，默然，進脫脫而言曰：我捍禦邊郵，勤勞十年，又次序居長，神器所歸，灼然何疑。今太后以星命休咎為言，天道茫昧，誰能豫知。此蓋近日任事之臣，擅權專殺，恐我他日或治其罪，故為是奸謀搖動大本耳。脫脫，汝為我往察事機，疾歸報我。脫脫承命即行。武宗親率大軍由西道進。脫脫馳至大都，入見太后，道武宗所授旨以聞。太后愕然曰：宗王大臣議已定，太子不速來何為。既而太后、仁宗屏左右，留脫脫與語曰：太子天性孝友，中外屬望。今聞汝所致言，殆有讒間。汝歸速為我彌縫闕失，使我骨肉無間，相見怡愉，則汝功為不細矣。脫脫頓首謝曰：太母、太弟不煩過慮，今歸當即推誠竭忠以開釋太子。後日三宮共處，靡有嫌隙，斯為脫脫所報效矣。先是，太后以武宗遲迴不至，已遣阿沙不花往道諸王群臣推戴之意。及是脫脫繼往，行至旺古察，武宗在馬轎中望見其來，趣使疾馳，與之共載。脫脫具致太后、仁宗之語，武宗乃大感悟，釋然無疑。遂遣阿沙不花還報。仁宗即日命駕奉迎於上都。武宗正位宸極，尊太后為皇太后，立仁宗為皇太子，三宮協和，脫脫兄弟之力為多。《陳祜傳》：祜，一名天祐，字慶甫。少好學，家貧，母張氏嘗剪髮易書使讀之，長遂博通經史。
《汪澤民傳》：澤民授平江州。以母年八十，上書願奪所授官一等或二等，得近地以便養，不允。南歸奉母之官。
《合剌普華傳》：合剌普華，岳璘帖睦爾子也。李璮叛，其母攜季子脫烈普華避地登、萊間，音問隔絕，號泣徹晝夜。繼從從叔父撒吉思平賊山東，卒奉其母以歸。《聶炳傳》：炳，字韞夫。知平昌州事。炳蚤孤，其母改適，自平昌還，始知之，即迎其母以歸。
《忙哥撒兒傳》：忙哥撒兒，孫伯荅沙薨子。八郎期而孤，其母乞咬契氏二十而寡，守節不他適。八郎後為大宗正府札魯忽赤，能繼其先。有成立者，母氏之教也。《布魯海牙傳》：布魯海牙，畏吾人也。性孝友，造大宅於燕京，自畏吾國迎母來居，事之，得祿不入私室。《鐵哥傳》：鐵哥父斡脫赤，叔父那摩。鐵哥甫四歲，性穎悟，不為嬉戲。從那摩入見，帝問誰氏子，對曰：兄斡脫赤子也。帝方食雞，輟以賜鐵哥。鐵哥捧而不食，帝問之，對曰：將以遺母。帝奇之，加賜一雞。鐵哥年十七，詔擇貴家女妻之，辭曰：臣母漢人，每欲求漢人女為婦，臣不敢傷母心。乃為娶冉氏女。
《拜住傳》：拜住，安童孫也，五歲而孤，太夫人教養之，稍長，宏遠端亮有祖風。母怯烈氏，年二十二，寡居守節。初，拜住為太常禮儀院使，年方二十，吏就第請署字，適在後圃閱群戲，出稍後，母厲聲呵之曰：官事不治，若爾所為豈大人事耶。拜住深自克責。一日，入侍宴，英宗素知其不飲，是日強以數卮。既歸，母戒之曰：天子試汝量，故強汝飲。汝當日益戒懼，無酣於酒。又常代祀睿宗原廟，歸侍左右，母問之曰：真定官府待汝若何。對曰：所待甚重。母曰：彼以天子威靈、汝先世勳德故耳，汝何有焉。拜住之賢，母之教也。後封東平王夫人。
《迭里彌實傳》：彌實，字子初，回回人。性剛介，事母至孝。年四十，猶不仕，或問之，曰：吾不忍舍吾母以去也。《田改住傳》：改住，汶上人。同縣王住兒，母病，臥冰上半月。
《王庸傳》：庸，字伯常，雄州歸信人。事母李氏以孝聞。母有疾，庸夜禱北辰，至叩頭出血，母疾遂愈。及母卒，哀毀幾絕，露處墓前，旦夕悲號。一夕，雷雨暴至，鄰人持寢席往，欲蔽之，見庸所坐臥之地獨不霑濕，咸嘆異而去。復有蜜蜂數十房，來止其家，歲得蜜蠟，以供祭祀。
《石明三傳》：明三，與母居餘姚山中。一日明三自外歸，覓母不見，見壁穿而臥內有三虎子，知母為虎所害。乃盡殺虎子，礪巨斧立壁側，伺母虎至，斫其腦裂而死。復往倚巖石傍，執斧伺候，斫殺牡虎。明三亦立死不仆，張目如生，所執斧牢不可拔。《張恭傳》：恭，河南偃師人。父喪，過哀。侍母馮氏尤謹。歲凶，恭夫婦采野菜為食，而營奉甘旨無乏。母有疾，恭手除溷穢，喂哺飲食，且嘗糞以驗疾勢。天曆初，西兵至河南，居民悉竄。恭守視母病，項中一劍，不去。母驚悸而歿，恭居喪盡禮，人稱孝焉。
《訾汝道傳》：汝道，德州齊河人。母高氏治家嚴，汝道承順甚恭。母嘗寢疾，晝夜不去側。一日，母屏人授以金珠若干曰：汝素孝，室無私蓄，我一旦不諱，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。汝道泣拜曰：吾父母起艱難，成家業，今田宅牛羊已多，汝道恨無以報大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎。竟辭之。
《蕭道壽傳》：道壽，京兆興平人。家貧，鬻<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2318-18px-GJfont.pdf.jpg' />以自給。母年八十餘，道壽事養盡禮。每旦，候母起，夫婦親侍盥櫛。日三飯，必待母食，然後退就食。至夕，必待母寢，然後退就寢。出外必以告，母許乃敢出。母或怒，欲罰之，道壽自進杖，伏地以受。杖足，母命起，乃起。起復再拜，謝違教，拱立左右，俟色喜乃退。母嘗有疾，毉累歲不能療，道壽刲股肉啖之而愈。至元八年，賜羊酒，表其門。《趙榮傳》：榮，扶風人。母強氏有疾，榮刲股啖之者三。復負母登太白山，禱於神，得聖水飲之，乃痊。後年七十五卒，榮號痛不食，三日方飲水，七日乃食粥。葬之日，白雲庇其墓前後十五里，葬畢而散。榮負土成墳，廬其側終喪。
《崔氏傳》：崔氏，周朮忽妻也。丁亥歲，從朮忽官平陽。金將來攻城，克之，下令官屬妻子敢匿者死。時朮忽以使事在上黨，崔氏急即抱幼子禎以詭計自言於將，將信之，使軍吏書其臂出之。崔氏曰：婦人臂使人執而書，非禮也。以金賂吏，使書之紙。吏曰：吾知汝誠賢婦，然令不敢違。令崔自揎袖，吏懸筆而書焉。既出，有言其詐者，將怒，命追之。崔與禎伏土窖三日，得免，既與朮忽會。未幾，朮忽以病亡，崔年二十九，即大慟柩前，誓不更嫁，斥去麗飾，服皂布弊衣，放散婢僕，躬自紡績，悉以資產遺親舊。有權貴使人諷求娶，輒自爬毀其面不欲生。四十年未嘗妄言笑，預吉會。治家教子有法。
《周氏傳》：周氏，灤平石城人。年十六適李伯通，生一子，名易。金末，伯通監豐潤縣，國兵攻之，城破，不知所終。周氏與易被虜，謂偕行者曰：人苟愛其生，萬一受辱，不如死也。即自投於塹。主者怒，拔佩刀三刃其體而去，得不死。遂攜易而逃，間關至汴，績衽以自給，教易讀書有成。
《張緝傳》：緝，字士明，益都膠州人。性孝友，能詩文。至正七年，與兄紳、弟經同領鄉薦，由澤州儒學正轉泰州幕職，棄之，養親居揚州。十五年，揚州亂，緝母姬氏方臥病，賊突入臥內，舉槍欲刺姬，緝以身蔽姬，槍中緝脅，三日而死。
《脫脫尼雍吉剌氏傳》：氏，有色，善女工。年二十六，夫哈剌不花卒。前妻有二子皆壯，無婦，欲以本俗制收繼之，脫脫尼以死自誓。二子復百計求遂，脫脫尼恚且罵曰：汝禽獸行，欲妻母耶，若死何面目見汝父地下。二子慚懼謝罪，乃析業而居。三十年以貞操聞。《劉廷讓傳》：廷讓，大寧武平人。至順初，北方兵起，民被殺掠。廷讓挈家避山中，有幼弟方乳，母王氏置於懷，兵急，廷讓乃棄己子，一手抱幼弟，一手扶母，疾驅得免。事聞，旌之。
《張旺舅傳》：旺舅，安豐霍丘人。幼失父，母陳氏居貧守志。旺舅九歲，賣餳以養。及長，母病，伏枕數月，旺舅無貲命毉，惟日夜痛哭，禮天求代，未幾遂愈。又自以生業微不能多給，竟不娶，以終母年。縣令言於朝，旌之。《史彥斌傳》：彥斌，邳州人。嗜學，有孝行。至正十四年，河溢，金鄉、魚臺墳墓多壞。彥斌母卒，慮有後患，乃為厚棺，刻銘曰邳州沙河店史彥斌母柩，仍以四鐵環釘其上，然後葬。明年，墓果為水所漂，彥斌縳草為人，置水中，仰天呼曰：母棺被水，不知其處，願天矜憐哀子之心，假此芻靈，指示母棺。言訖，涕泣橫流，乃乘舟隨草人所之。經十餘日，行三百餘里，草人止桑林中，視之，母柩在焉，載歸復葬之。
《尹莘傳》：有高唐孫希賢，母病痢，希賢閱方書，有曰血溫身熱者死，血冷身涼者生。希賢嘗之，其血溫，乃號泣祈天，求身代之，母遂愈。
高郵卜勝榮，母痢，不能藥，日嘗痢以求愈。兄疾，禮北辰，乞減己年延之。並痊。
《劉通傳》：通，亳州譙縣人。家貧業農。母卜氏，好聲樂，每衒技者以簫鼓至門，必令娛侍，或自歌舞，以悅母心。卜氏目失明，通誓斷酒肉，禱之三十年不懈。卜氏年八十五，忽復明。
至大間鄱陽黃鎰，皇慶間諸暨丁祥一，皆以親喪明，以舌舐之，復能視。並命褒表。
《湯霖傳》：霖，字伯雨，龍興新建人。早喪父，事母至孝。母嘗病熱，更數醫弗能效。母不肯飲藥，曰：惟得冰，我疾乃可愈。爾時天氣甚燠，霖求冰不得，累日號哭于池上。忽聞池中戛戛有聲，拭淚視之，乃冰澌也。亟取以奉母，其疾果愈。
《劉源傳》：源，歸德中牟人。母吳氏，年七十餘，病甚不能行。適兵火起，且延至其家，鄰里俱逃，源力不能救，乃呼天號泣，趨入抱母，為火所焚而死。
《曾德傳》：德，漁陽人，宗聖公五十七代孫。父仲祥。母早亡，仲祥再娶左氏。仲祥遊襄陽，樂其土俗，因攜左氏家焉。亂兵陷襄陽，遂失左氏。德遍往南土求之，五年乃得于廣海間，奉迎以歸，孝養甚至。有司以聞，旌復其家。
《靳昺傳》：昺，字克昌，絳州曲沃人。兄榮為奎章閣承制學士，奉母王氏官於朝。母歿，昺與兄榮護喪還家。至平定，大雷雨，流水驟至，昺伏柩上，榮呼之避水，昺不忍舍去，遂為水所漂沒。後得王氏柩於三里外，得昺屍於五里外。詔賜《孝子靳昺碑》。
《高源傳》：源遷行臺都事，僉江南浙西道提刑按察司事。劾常州路達魯花赤馬恕奪民田及他不法事。恕懼，走賂權臣阿合馬，以他事誣源。既繫獄，一日，忽釋之，莫知所由。先時，源所居鄰里，多阿合馬姻戚，素知源事母至孝。至是，聞源坐非辜，悉詣阿合馬曰：源，孝子也，非但我知之，天必知之。況謀孽之罪非實，若妄殺源，悖天不祥。阿合馬感悟，得不死。
《汪琰妻潘氏傳》：潘氏，徽州婺源人。年二十八而琰卒，潘氏誓不他適，以其夫從兄之子元圭為後。元圭時始三歲，鞠之不啻己出。
《郭全傳》：全，𨖚陽人。幼喪母，哀戚如成人。及壯，父庭玉又卒，居廬三載，啜粥面墨。事繼母唐古氏甚孝。唐古氏生四子，皆幼，全躬耕以養。既長娶婦，各求分財異居，全不能止，凡田廬器物，悉自取朽弊者，奉唐古氏以居，甘旨無乏。唐古氏卒，全年六十餘，哀痛毀瘠，廬其墓終喪。
又有劉德，奉元人。父娶後妻何氏，德事之如所生。家貧，傭工取直，寸錢尺帛皆上之。
馬押忽，也里可溫氏。素貧，事繼母張氏、庶母呂氏，克盡子職。
劉居敬，大都人。年十歲，繼母郝氏病，居敬憂之，懇天以求代。狀聞，並褒表之。
《羊仁傳》：有黃覺經，建昌人。五歲，因亂失母。稍長，誓天誦佛書，願求母所在。乃渡江涉淮，行乞而往，衝冒風雪，備歷艱苦，至汝州梁縣春店，得其母以歸。
章卿孫，蜀人，本劉氏。幼為章提刑養子，與母富氏相失三十八年，遍訪於江西諸郡，迎歸養之。
俞全，杭州人。幼被掠賣為劉糕家奴。後獲為良，自汴歸杭，尋其母及姊，得之，事母以孝聞。
李鵬飛，池州人。生母姚氏，為嫡母不容，改嫁為朱氏妻。鵬飛幼，不知也。年十九，思慕哀痛，誓學醫以濟人，願早見母。行求三歲，至蘄州羅田縣得焉。時朱氏家方疫，鵬飛起之，遂迎還奉養。久之，復歸朱氏，時渡江省覲。既卒，歲時㩦子孫往祭墓，終其身。並以有司所請，旌其閭。
《甯豬狗傳》：豬狗，山丹州人。母年七十餘，患風疾，藥餌不效，豬狗刲股肉進啖，遂愈。歲餘復作，不能行，豬狗手滌溷穢，護視甚周，造板輿載母，夫婦共舁，行園田以娛之。後卒，居喪有禮，鄉閭稱焉。
《樊淵傳》：淵，建康句容人。幼失父，事母篤孝。至元十二年，奉母避兵茅山。兵至，欲殺其母。淵抱母號哭，以身代死，兵兩釋之。三十年，江東廉訪使者辟為吏。母亡，奔喪，哀感行路。服闋，奉神主事之，起居飲食，十年如平生。臺憲交薦，淵不忍去墳墓，終不起。
延祐間，汀州寧化人賴祿孫，母病，值蔡五九作亂，負母從邑人避南山。盜至，眾散走，祿孫守母不去。盜將刃其母，祿孫以身翼蔽曰：勿傷吾母，寧殺我。母渴，不得水，祿孫含唾煦之。盜相顧駭歎，不忍害，反取水與之。
《胡光遠傳》：光遠，太平人。母喪廬墓。一夕，夢母欲食魚，晨起號天，將求魚以祭，見生魚五尾列墓前，俱有嚙痕。鄰里驚異，方共聚觀，有獺出草中，浮水去。眾知獺所獻。以狀聞於官，表其閭。
至順間，永平龐遵，母病腫，三年不能起。忽思食魚，遵求於市不得。歸途嘆恨，忽有鯉躍入舟。作羹以獻，母悅，病瘥。
《李茂傳》：茂，大名人，徙家揚州。父興壽臨卒，語茂曰：吾病且死，爾善事母。茂泣受命，奉母孟氏益謹。母嘗病目失明，茂禱於泰安山，三年復明。又願母壽，每夕祝天，乞損己年益母。孟氏竟年八十四而歿，居喪哀慟，聞者傷之。
《陸思孝傳》：思孝，紹興山陰樵者，性至孝。母老病痢，思孝毉禱久之，不效。思孝方欲刲股肉為糜以進，忽夢寐間恍若有神人者授以藥劑，思孝得而異之，即以奉母，其疾遂愈。
《姜兼傳》：兼，嚴州淳安人。七歲而孤，與二兄養母至孝。母死，兼哀慕幾絕。既葬，獨居墓下，朝夕哭奠，寂焉荒山中，躬自樵爨，蔬食飲水，一衰麻寒暑不易。同里陳氏、戴氏子不能事其父母，聞兼之行，慚感而悔，皆迎養焉。
《秦閏夫妻柴氏傳》：柴氏，晉寧人。閏夫前妻遺一子尚幼，柴氏鞠如己出。未幾柴氏有子，閏夫病且死，囑柴氏曰：我病不復起，家貧，惟二幼子，汝能撫其成立，我死亦無憾矣。閏夫死，家事日微，柴氏辛勤紡績，遣二子就學。至正十八年，賊犯晉寧，其長子為賊驅迫，在圍中，既而得脫。初在賊時，有惡少與張福為仇，往滅其家。及官軍至，福訴其事，事連柴氏長子，法當誅。柴氏引次子詣官泣訴曰：往從惡者，吾次子，非吾長子也。次子曰：我之罪可加於兄乎。鞫之至死不易其言。官反疑次子非柴氏所出，訊之他囚，始得其情。官義柴氏之行，為之言曰：婦執義不忘其夫之命，子趨死而能成母之志，此天理人情之至也。遂釋免其長子，而次子亦得不死。時人皆以為難。二十四年，有司上其事，旌其門而復其家。
《哈都赤傳》：哈都赤，大都固安州人。天性篤孝。幼孤，養母，母嘗有疾，醫治不痊，哈都赤礪其所佩小刀，拜天泣曰：慈母生我劬勞，今當捐身報之。乃割開左脅，取肉一片，作羹進母，母曰：此何肉也。其甘如是。數日而病愈。
《金民傳》：金氏，詳定使四明程徐妻也。京城既破，謂其女曰：汝父出捍城，我三品命婦，汝儒家女又進士妻，不可受辱。抱二歲子及女赴井死。
《黃仲起妻朱氏傳》：朱氏，杭州人。至正十六年，張士誠寇杭州，其女臨安奴倉皇言曰：賊至矣，我別母求一死也。俄而賊驅諸婦至其家，且指朱氏母子曰：為我看守，日暮我當至也。朱氏聞之，懼受辱，遂與女俱縊死。繼而仲起弟妻蔡氏，抱幼子元童，與乳母湯氏皆自縊。
《山房隨筆》：天台陳剛中孚在燕端陽日，當母誕，作大常引二章，云綵絲堂上，簇蘭翹記生母正，今朝無地，捧金焦，奈煙水龍沙，路遙碧天迢遞，白雲何處，急雨蕭蕭，萬里夢魂，消待飛逐，錢塘夜潮，其二短衣孤劍客，乾坤奈無策報親恩，三載隔晨昏，更疏雨寒，燈斷魂，赤城霞外西風，鶴髮猶想倚柴門，蒲醑漫盈樽倩，誰寫青山淚痕，時為編修云。
《誠齋雜記》：楊威，少失父，事母至孝，嘗與母入山，採薪為虎所逼，自計不能禦，于是抱母且號，且行，虎見其情，遂佴耳而去。