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欽定古今圖書集成明倫彙編家範典

　第四十八卷目錄

　嫡庶部紀事二

　嫡庶部雜錄

家範典第四十八卷

嫡庶部紀事二

《晉書·裴秀傳》：秀字季彥，河東聞喜人也。祖茂，漢尚書令。父潛，魏尚書令。秀少好學，有風操，八歲能屬文。叔父徽有盛名，賓客甚眾。秀年十歲，有詣徽者，出則過秀。然秀母賤，嫡母宣氏不之禮，嘗使進饌於客，見者皆為之起。秀母曰：微賤如此，當應為小兒故也。宣氏知之，後遂止。

《姚興載記》：興立其子泓為皇太子，立其昭儀張氏為皇后，封子懿、弼、洸、宣、諶、愔、璞、質、逵、裕、國兒皆為公。天水人姜紀，好間人之親戚。興子弼有寵于興，紀遂傾心附之。弼時為雍州刺史，與密謀還朝，令傾心事常山公，至是，興以弼為尚書令、侍中、大將軍。既居將相，收結朝士，勢傾東宮，遂有奪嫡之謀矣。弼寵愛方隆，所欲施行，無不信納。左右機要，皆其黨人，漸欲廣樹爪牙，彌縫其闕。右僕射梁喜、侍中任謙、京兆尹尹昭承間言于興曰：父子之際，人罕得而言。然臣等理不容默。並后匹嫡，未始不傾國亂家。廣平公弼奸凶無狀，潛有陵奪之志，市巷諷議，皆言陛下欲有廢立之志。誠如此者，臣等有死而已，不敢奉詔。興曰：安有此乎。昭等曰：若無廢立之事，陛下愛弼，適所以禍之，願去左右，減其威權。興默然。興寢疾，其太子泓屯兵于東華門，侍疾于諮議堂。姚弼潛謀為亂，招集數千人，被甲伏于其第。姚紹及任謙、梁喜、姚讚、尹昭、斂曼嵬並典禁兵，宿衛于內。姚裕遣使告姚懿于蒲坂，并密信諸藩，論弼逆狀。懿流涕以告將士，將士無不奮怒。于是建牙誓眾，將赴長安。鎮東、豫州牧姚洸起兵洛陽，平西姚諶起兵于雍，將以赴泓之難。興疾瘳，朝其群臣，征虜劉羌泣謂興曰：陛下寢疾數旬，奈何忽有斯事。興曰：朕過庭無訓，使諸子不穆，卿等各陳所懷，以安社稷。尹昭曰：廣平公弼恃寵懷貳，自宜寘之刑書，陛下若含忍，且可削奪威權，使散居藩國。興謂梁喜曰：卿以為何如。喜曰：臣之愚見，如昭所陳。興未忍致法，免其尚書令，以將軍、公就第。懿等聞興疾瘳，各罷兵還鎮。懿、恢及弟諶等皆抗表罪弼，請致之刑法，興弗許。時姚懿、姚洸、姚宣、姚諶來朝，使姚裕言于興曰：懿等今悉在外，欲有所陳。興曰：汝等正欲道弼事耳，吾已知之。裕曰：弼苟有可論，陛下所宜垂聽。若懿等言違大義，便當肆之刑辟，奈何距之。于是引見諮議堂。宣流涕曰：先帝以大聖起基，陛下以神武定業，安可使弼謀傾社稷。宜委之有司，肅明刑憲。臣等敢以死請。興曰：吾自處之，非汝等所憂。先是，大司農竇溫、司徒左長史王弼皆有密表，勸興廢立。興雖不從，亦不以為責。撫軍東曹屬姜虯上疏，興以虯表示梁喜曰：天下之人莫不以吾兒為口實，將何以處之。喜曰：信如虯言，陛下宜早裁決。興默然。太子詹事王周亦樹黨東宮。弼惡之，周抗志確然，興嘉其守正，以周為中書監。弼恨姚宣之毀己，遂譖宣于興。興大怒，遂收宣于杏城，下獄，而使弼將三萬人鎮秦州。尹昭言于興曰：廣平公與皇太子不平，握彊兵于外，陛下一旦不諱，恐社稷必危。興弗納。時興藥動，姚弼稱疾不朝，集兵于第。興聞之怒甚，泓言于興曰：臣誠不肖，不能訓諧于弟，致弼構造是非，陛下若以臣為社稷之憂，除臣而國寧，若垂天性之恩，乞聽臣守藩。興慘然改容，召姚讚、梁喜、尹昭、斂曼嵬於諮議堂，密謀收弼。時姚紹屯兵雍城，馳遣告之，數日不決。興慮其為變，乃收弼，囚之中曹，將殺之。泓流涕固請之，乃止。於是興如華陰，泓監國，入居西宮。因疾篤，還長安。泓欲出迎，其宮臣曰：今主上疾篤，奸臣在側，廣平公每希覬非常，變故難測。今殿下若出，進則不得見主上，退則有弼等之禍，安所歸乎。泓乃拜迎於黃龍門樽下。弼黨先謀因泓出迎害之，今欲隨興入殿中作亂，復未知興之存亡，疑而不發。興疾轉篤，興少子耕兒出告其兄愔曰：上已崩矣，宜速決計。於是愔與其屬率甲士攻端門，遣壯士登門，緣屋而入，及於馬道。泓時侍疾於諮議堂，遣斂曼嵬率殿中兵登武庫距戰，太子右衛率姚和都率東宮兵入屯馬道南。愔等既不得進，遂燒端門。興力疾臨前殿，賜弼死。禁兵見興，喜躍，貫甲赴賊，賊眾駭擾。和都勒東宮兵自後擊之，愔等奔潰，逃於驪山，興引紹及讚、梁喜、尹昭、斂曼嵬入內寢，受遺輔政。義熙十二年，興死，時年五十一。

《劉曜載記》：初，靳準之亂，曜世子穎沒於黑匿郁鞫部，至是，穎自言，郁鞠大驚，資給衣馬，遣子送之。曜對穎悲慟，嘉郁鞠忠款，穎字義孫，年十歲，身長七尺五寸，眉鬢如畫。聰奇之，謂曜曰：此兒神氣豈同義真乎。固當應為卿之冢嫡，卿可思文王廢伯邑考立武王之意也。曜曰：不可以亂長幼之倫也。聰曰：義真既不能遠追太伯高讓之風，吾不過為卿封之以一國。義真，曜子儉之字也。于是封儉為臨海王，立穎為世子。穎雖少離屯難，而風骨俊茂，身長八尺三寸，髮與身齊，多力善射，曜因以重之，其朝臣亦屬意焉。曜于是顧謂群下曰：義孫可謂歲寒而不凋，涅而不淄者矣。義光雖先已樹立，然沖幼儒謹，恐難乎為今之儲貳也，朕欲遠追周文，近蹤光武，使宗廟有太山之安，義光饗無疆之福，于諸卿意如何。其太傅呼延晏等咸曰：陛下遠擬周漢，為國家無窮之計，豈惟臣等賴之，實亦宗廟四海之慶。左光祿卜泰、太子太保韓光等進曰：陛下若以廢立為是也，則不應垂訪群下。若以為疑也，固思聞臣等異同之言，何則。昔周文以未建之前，擇聖表而超樹之可也。光武緣母色而廢立，豈足為聖朝之模範。皇子穎文武才略，神度弘遠，信獨絕一時，足以擬蹤周發；然太子孝友仁慈，志尚沖雅，亦足以堂負聖基，為承平之賢主。不可輕以廢易。陛下誠實爾者，臣等有死而已，未敢奉詔。曜默然。穎前泣曰：慈父之於子也，當務存尸鳩之仁，何可替熙而立臣也。陛下謬恩乃爾者，臣請死於此，以明赤心。因歔欷流涕，悲感朝臣。曜亦以太子羊氏所生，羊有寵，哀之不忍廢，乃止。追諡前妻卜氏為元悼皇后，穎之母也。封穎為永安王。

《宋書·鮮卑吐谷渾傳》：阿柴虜吐谷渾，遼東鮮卑也。父奕洛韓，有二子，長曰吐谷渾，少曰若洛廆。若洛廆別為慕容氏，渾庶長，廆正嫡。父在時，分七百戶與渾。渾與廆二部俱牧馬，馬鬥相傷，廆怒，遣信謂渾曰：先公處分，與兄異部，牧馬何不相遠，而致鬥爭相傷。渾曰：馬是畜生，所以致鬥。鬥在於馬，而怒及人邪。永別甚易。於是擁馬西行，日移一頓，頓八十里。經數頓，廆悔悟，深自咎責，遣舊父老及長史乙那樓追渾，令還。渾曰：我是卑庶，理無並大，今以馬致別，諸君試擁馬令東，馬若還東，我當隨去。樓喜，即使所從二千騎共遮馬令回，不盈三百步，欻然悲鳴突走，聲若頹山。如是者十餘輩，一向一遠。于是遂西附陰山。遭晉亂，遂得上隴。後廆追思渾，作《阿干之歌》。鮮卑呼兄為阿干。《南齊書·劉懷珍傳》：懷珍子靈哲。嫡母崔氏及兄子景煥，泰始中沒虜，靈哲為布衣，不聽樂。及懷珍卒，當襲爵，靈哲固辭以兄子在虜中，存亡未測，無容越當茅土，朝廷義之。靈哲傾產私贖嫡母及景煥，累年不能得。世祖哀之，令北使告虜主，虜主送以還南，襲懷珍封爵。

《魏書·崔元伯傳》：崔道固，字季堅，父輯，泰山太守。道固賤出，適母兄攸之、目連等輕侮之。輯謂攸之曰：此兒姿識如此，或能興人門戶，汝等何以輕之。攸之等遇之彌薄，略無兄弟之禮。時劉義隆子駿為徐兗二州刺史，得辟他州民為從事。輯乃資給道固，令其南仕。既至彭城，駿以為從事。道固美形容，善舉止，便弓馬，好武事，駿稍嘉之。會青州刺史新除，過彭城，駿謂之曰：崔道固人身如此，豈可為寒士至老乎。而世人以其偏庶，便相陵侮，可為嘆息。青州刺史至州，辟為主簿，轉治中。後為義隆諸子參軍事，被遣向徐州募人。長史已下皆詣道固，道固諸兄等逼道固所生母自致酒炙于客前。道固驚起接取，謂客曰：家無人力，老親自執劬勞。諸客皆知其兄弟所作，咸起拜謝其母。母謂道固曰：我賤不足以報貴賓，汝宜答拜。諸客皆嘆美道固母子，賤其諸兄。

《夏侯道遷傳》：道遷長子夬死，夬子籍，年十餘歲，襲祖封。已數年，而夬弟眘等言其眇目癇疾，不任承繼，自以與夬同庶，己應紹襲。尚書奏籍承封。

《楊大眼傳》：大眼，武都氐難當之孫也。少有膽氣，跳走如飛。然側出，不為其宗親顧待，頗有飢寒之切。《韓延之傳》：延之，字顯宗，前妻羅氏生子措，措隨父入國。又以淮南王女妻延之，生道仁。措推道仁為嫡，襲父爵，位至殿中尚書。進爵西平公。

《陸俟傳》：俟子麗，麗長子定國薨，諡曰莊王。初，定國娶河東柳氏，生子安保，後納范陽盧度世女，生昕之。二室俱為舊族而嫡妾不分。定國亡後，兩子爭襲父爵。僕射李沖有寵于時，與度世子泉婚親相好。沖遂左右申助，昕之由是承爵尚主，職位赫奕。安保沉廢貧賤，不免飢寒。

《盧元傳》：元子度世，字子遷。有四子，淵、敏、昶、尚。初，元有五子，嫡惟度世，餘皆別生。崔浩之難，其庶兄弟常欲危害之，度世常深忿恨。及度世有子，每誡約令絕妾孽，不得使長，以防後患。至淵兄弟，婢賤生子，雖形貌相類，皆不舉接。為識者所非。

淵長子道將，字祖業，應襲父爵，而讓其第八弟道舒。有司奏聞，詔曰：長嫡承重，禮之大經，何得輒授也。而道將引清河國王常侍韓子熙讓弟仲穆魯陽男之例，尚書李平重申奏，詔乃聽許。

《崔僧淵傳》：僧淵入國，坐兄弟徙于薄骨律鎮。僧淵元妻房氏生二子伯驎、伯驥。後薄房氏，更納平原杜氏。僧淵之徙也，與杜俱去，生四子，伯鳳、祖龍、祖螭、祖虯。得還之後，棄絕房氏，遂與杜氏及四子家于青州。伯驥與母房氏居于冀州，雖往來父間，而心存母氏，孝慈之道，頓阻一門。僧淵卒，年七十餘。伯驎雖往奔赴，不敢入家，哭沙門寺。祖龍，司空行參軍。性剛躁，父亡後，與兄伯驎訟競嫡庶，並以刀劍自衛，若怨讎焉。《薛安都傳》：安都從祖弟真度。有子十二人。嫡長子懷徹，襲封。庶長子懷吉，自以支庶，餌誘勝己，共為婚姻。《畢眾敬傳》：眾敬子元賓入國，初娶東平劉氏，有四子：祖朽、祖髦、祖歸、祖旋；賜妻元氏生二子：祖榮、祖暉。祖朽最長，祖暉次祖髦。故事，前妻雖先有子，後賜之妻子皆承嫡。所以劉氏先亡，祖暉不服重；元氏後卒，祖朽等三年終禮。

《北齊書·元弼傳》：弼，字輔宗，魏司空之子。性剛正，有文學。位中散大夫。以世嫡應襲先爵。為季父尚書僕射麗因于氏親寵，遂奪弼王爵，橫授同兄子誕，於是弼絕棄人事，託疾還私第。宣武中為侍中，弼上表固讓。入嵩山，以穴為室，布衣蔬食，卒。建元元年，子暉業訴，復王爵。永安三年，追贈尚書令、司徒公，諡曰文獻。初，弼嘗夢人謂之曰：君身不得傳世封，其紹先爵者，君長子紹遠也。弼覺，即告暉業，終如其言也。

《邢邵傳》：邵，字子才，子大寶，有文情。孽子大德、大道，略不識字焉。

《孫騰傳》：騰遷太保。初，博陵崔孝芬取貧家子賈氏以為養女，孝芬死，其妻元更適鄭伯猷，攜賈於鄭氏。賈有姿色，騰納之，始以為妾。其妻袁氏死，騰以賈有子，正以為妻，詔封丹陽郡君。

《隋書·房陵王勇傳》：勇，字睍地伐，高祖長子也。周世，高祖輔政，立為世子，受禪，立為皇太子，軍國政事令勇參決。多所損益，上每納之。上嘗從容謂群臣曰：前世皇王，溺於嬖幸，廢立之所由生。朕傍無姬侍，五子同母，可謂真兄弟也。豈若前代多諸內寵，孽子忿諍，為亡國之道邪。勇嘗文飾蜀鎧，上見而不悅，恐致奢侈之漸，因而誡之。其後經冬至，百官朝勇，勇張樂受賀。高祖知之，下詔停斷。自此恩寵始衰，漸生疑阻。勇多內寵，昭訓雲氏，尤稱嬖幸，禮匹於嫡。勇妃元氏無寵，嘗遇心疾，二日而薨。獻皇后意有他故，甚責望勇。自是雲昭訓專擅內政，后彌不平，頗遣人伺察，求勇罪過。晉王知之，彌自矯飾，皇后由是薄勇，愈稱晉王德行。其後晉王來朝，車馬侍從，皆為儉素，敬接朝臣，禮極卑屈，聲名籍甚，冠於諸王。臨還揚州，入內辭皇后，因哽咽流涕，伏不能興。皇后泫然泣下，相對歔欷。王曰：臣性識愚下，常守平生昆弟之意，不知何罪，失愛東宮，恆蓄盛怒，欲加屠陷。是用勤憂積念，懼履危亡。皇后忿然曰：睍地伐漸不可耐，我為伊索得元家女，竟不聞作夫妻，專寵阿雲，使有如許豚犬。前新婦本無病痛，忽爾暴亡，遣人投藥，致此夭逝。何因復於汝處發如此意。我在尚爾，我死後，當魚肉汝乎。每思東宮竟無正嫡，至尊千秋萬歲之後，遣汝等兄弟向阿雲兒前再拜問訊，此是幾許大苦痛邪。晉王又拜，嗚咽不能止，皇后亦悲不自勝。此別之後，知皇后意移，始構奪宗之計。因引張衡定策，遣褒公宇文述深交楊約，令喻旨於越國公素，具言皇后此語。素瞿然曰：但不知皇后如何。必如所言，吾又何為者。後數日，素入侍宴，微稱晉王孝悌恭儉，有類至尊，用此揣皇后意。皇后泣曰：公言是也。我兒大孝順，又其新婦亦大可憐，豈若睨地伐共阿雲相對而坐，終日酣宴，昵近小人，疑阻骨肉。我所以益憐阿𡡉者，常恐暗地殺之。素既知意，因盛言太子不才。皇后遂遺素金，始有廢立之意。勇頗知其謀，憂懼，計無所出。高祖知其不安，在仁壽宮，使楊素觀勇。素還，言勇怨望，恐有他變，願深防察。高祖聞素譖毀，甚疑之。皇后又遣人伺覘東宮，纖介事皆聞奏，因加媒孽，構成其罪。高祖惑於邪議，遂疏忌勇。乃於元武門達至德門量置候人，以伺動靜，皆隨事奏聞。晉王又命段達私於東宮幸臣姬威，遺以財貨，令取太子消息，密告楊素。於是內外諠謗，過失日聞。九月壬子，車駕至自仁壽宮，翌日，御大興殿，作色謂東宮官屬曰：仁壽宮去此不遠，而令我每還京師，嚴備仗衛，如入敵國。豈非爾輩欲壞我國家邪。於是執唐令則等數人，付所司訊鞫。令楊素陳東宮事狀，以告近臣。素顯言之曰：臣奉敕向京，令皇太子檢校劉居士餘黨。太子奉詔，乃作色奮厲，骨肉飛騰，語臣云：居士黨盡伏法，遣我何處窮討。爾作右僕射，委寄不輕，自檢校之，何關我事。又云：若大事不遂，我先被誅。今作天子，竟乃令我不如諸弟。一事以上，不得自由。因長歎迴視云：我大覺身妨。高祖曰：此兒不堪承嗣久矣。皇后恆勸我廢之，我以布素時生，復是長子，望其漸改，隱忍至今。勇昔從南兗州來，語衛王云：阿孃不與我一好婦女，亦是可恨。因指皇后侍兒曰：是皆我物。此言幾許異事。新婦初亡，我深疑使馬嗣明藥殺。我曾責之，便懟曰：會殺元孝矩。此欲害我而遷怒耳。初，長寧誕育，朕與皇后共抱養之，自懷彼此，連遣來索。且雲定興女，在外私合而生，想此由來，何必是其體嗣。勇嘗引曹妙達共定興女同讌，妙達在外說云：我今得勸妃酒。直以其諸子偏庶，畏人不服，故逆縱之，欲收天下之望耳。我雖德慚堯、舜，終不以萬姓付不肖子也。我恆畏其加害，如防大敵，今欲廢之，以安天下。左衛大將軍、五原公元旻諫曰：廢立大事，天子無二言，詔旨若行，後悔無及。讒言罔極，惟陛下察之。旻辭直爭強，聲色俱厲，上不答。是時姬威又抗表告太子非法。高祖謂威曰：太子事跡，宜皆盡言。威對曰：皇太子由來共臣語，惟意在驕奢，欲得從樊川以至于散關，總規為苑。又於苑內築一小城，春夏秋冬，作役不輟，營起亭殿，朝造夕改。每云：至尊嗔我多側庶，高緯、陳叔寶豈是孽子乎。嘗令師姥卜吉凶，語臣曰：至尊忌在十八年，此期促矣。高祖泫然曰：誰非父母生，乃至於此。我有舊使婦女，令看東宮，奏我云：勿令廣平王至皇太子處。東宮憎婦，亦廣平教之。元贊亦知其陰惡，勸我於左藏之東，加置兩隊。朕近覽《齊書》，見高歡縱其兒子，不勝忿憤，安可效尤邪。於是勇及諸子被禁錮，部分收其黨與。楊素舞文巧詆，鍜鍊以成其獄。勇由是遂敗。先是，勇嘗從仁壽宮參起居還，塗中見一枯槐，顧左右曰：此堪作何器用。或對曰：古槐尤堪取火。於時衛士皆佩火燧，勇因令匠者造數千枚，欲以分賜左右。至是，獲於庫。又藥藏局貯艾數斛，亦搜得之。大將為怪，以問姬威。威曰：太子此意別有所在。比令長寧王已下，詣仁壽宮還，每嘗急行，一宿便至。恆飼馬千匹，云徑往捉城門，自然餓死。素以威言詰勇，勇不服曰：竊聞公家馬數萬匹，勇沗備位太子，有馬千匹，乃是反乎。素又發洩東宮服翫，似加琱飾者，悉陳之於庭，以示文武群官，為太子之罪。高祖遣將諸物示勇，以誚詰之。皇后又責之罪。高祖使使責問勇，勇不服。太史令袁充進曰：臣觀天文，皇太子當廢。上曰：元象久見矣，群臣無敢言者。於是使人召勇。勇見使者，驚曰：得無殺我耶。高祖戎服陳兵，御武德殿，集百官，立於東面，諸親立於西面，引勇及諸子列於殿庭。命薛道衡宣廢勇之詔曰：太子之位，實為國本，苟非其人，不可虛立。皇太子勇，地則居長，情所鍾愛，初登大位，即建春宮，冀德業日新，隆茲負荷。而性識庸闇，仁孝無聞，昵近小人，委任姦佞，前後愆舋，難以具紀。但百姓者，天之百姓，朕恭天命，屬當安育，雖欲愛子，實畏上靈，豈敢以不肖之子而亂天下。勇及其男女為王、公主者，並可廢為庶人。令薛道衡謂勇曰：爾之罪惡，人神所棄，欲求不廢，其可得耶。勇再拜而言曰：臣合尸之都市，為將來鑒誡，幸蒙哀憐，得全性命。言畢，泣下流襟，既而舞蹈而去。左右莫不憫默。廣平王雄答詔曰：至尊為百姓割骨肉之恩廢黜無德，實為大慶，天下幸甚。乃移勇於內使省，立晉王廣為皇太子，仍以勇付之，復囚於東宮。時文林郎楊孝政上書諫曰：皇太子為小人所誤，宜加訓誨，不宜廢黜。上怒，撻其胸。尋而貝州長史裴肅表稱：庶人罪黜已久，當克己自新，請封一小國。高祖知勇之黜也，不允天下之情，乃徵肅入朝，具陳廢立之意。時勇自以廢非其罪，頻請見上，面申冤屈。而皇子遏之，不得聞奏。勇于是升樹大叫，聲聞于上，冀得引見。素因奏言：勇情志昏亂，為癲鬼所著，不可復收。上以為然，卒不得見。素誣陷經營，構成其罪，類皆如此。高祖寢疾於仁壽宮，徵皇太子入侍醫藥，而姦亂宮闈，事聞于高祖。高祖抵床曰：枉廢我兒。因遣追勇。未及發使，高祖暴崩，祕不發喪。遽收柳述、元巖，繫於大理獄，偽為高祖敕書，賜庶人死。追封房陵王，不為立嗣。

《楊素傳》：文思字溫才，素從叔也。當襲父爵，自以非嫡，遂讓封于弟文紀，當世多之。

《唐書·濮恭王泰傳》：泰月稟過皇太子遠甚，諫議大夫褚遂良諫曰：聖人尊嫡卑庶，謂之儲君，故用物不會，與王共之，庶子不得為比，所以塞嫌萌，杜禍源。先王制法，本諸人情，知有國家者必有嫡庶，庶子雖愛，不得過嫡子。如當親者疏，當尊者卑，則私恩害公，惑志亂國。今魏王稟料過東宮，議者以為非是。昔漢竇太后愛梁王，封四十餘城。王築苑三百里，治宮室，為複道，費財鉅萬，出警入蹕，一不得意，遂發病死。宣帝亦驕淮陽王，幾至於敗，輔以退讓之臣，乃克免。今魏王新出閤，且當示以節儉，自可在後月加歲增。又宜擇師傅，敦以謙儉，勉以文學，就成德器，此所謂聖人之教，不肅而成也。帝又敕泰入居武德殿，侍中魏徵亦言：王為陛下愛子，欲安全之，則不當使居嫌疑之地。今武德殿在東宮之西，昔海陵居之矣，論者為不可。雖時與事異，人之多言，尚或可畏。又王之心亦弗遑舍，願罷之，成王以寵為懼之美。帝悟，乃止。時皇太子承乾病蹇，泰以計傾之。

《燕王忠傳》：忠，字正本。帝始為太子而忠生，宴宮中，俄而太宗臨幸，詔宮臣曰：朕始有孫，欲共為樂。酒酣，帝起舞，以屬群臣，在位皆舞，賚賜有差。貞觀二十年，始王陳。永徽初，拜雍州牧。王皇后無子，后舅柳奭說后，以忠母微，立之必親己，后然之，請于帝；又奭與褚遂良、韓瑗、長孫無忌、于志寧等繼請，遂立為皇太子。后廢，武后子弘甫三歲，許敬宗希旨，建言：國有正嫡，太子宜同漢劉彊故事。帝召見敬宗曰：立嫡若何。對曰：正本則萬事治，太子，國本也。且東宮所出微，今知有正嫡，不自安；竊位而不自安，非社稷計。帝曰：忠固自讓。敬宗曰：能為太伯，不亦善乎。於是降封。

《郭子儀傳》：子儀子曖，曖子釗，釗子仲文、仲恭、仲詞。開成二年，詔仲文襲太原郡公。給事中盧弘宣奏：釗妻沈，公主女，代宗皇外孫，其子仲詞尚饒陽公主。仲文冒嫡不應襲。使仲文承嫡，則沈當黜，且仲詞亦不得尚主。乃詔仲詞檢校殿中少監、駙馬都尉，襲封。而仲文以太皇太后故，置不問。

《韋公肅傳》：公肅為太常博士兼修撰。太子少傅判太常卿事鄭餘慶廟有二祖妣，疑于祔祭，請諸有司。公肅議：古諸侯一娶九女，故廟無二嫡。自秦以來有再娶，前娶後繼，皆嫡也，兩祔無嫌。晉驃騎大將軍溫嶠繼室三，疑並為夫人，以問太學博士陳舒，舒曰：妻雖先沒，榮辱並從夫。禮祔於祖姑，祖姑有三，則各推舅之所生。是皆夫人也。生以正禮，沒不可貶。于是遂用舒議。且嫡繼于古有殊制，于今無異等，祔配之典，安得不同。卿士之寢祭二妻，廟享可異乎。古繼以媵妾，今以嫡妻，不宜援一娶為比，使子孫榮享不逮也。或曰：《春秋》，魯惠公元妃孟子卒，繼室以聲子，聲子，孟姪娣也，不入惠廟。宋武公生仲子，歸于魯，生桓公而惠薨，立宮而奉之，不合于惠公，而別宮者何。追父志也。然其比奈何。曰：晉南昌府君廟有荀、薛兩氏，景帝廟有夏侯、羊兩氏，唐家睿宗室則昭成、肅明二后，故大師顏真卿祖室有殷、柳兩氏。二夫人並祔，故事則然。諸儒不能異。

《史思明傳》：思明諸子無嫡庶分，以少者為尊。朝義，孽長子，寬厚，下多附者。及難起，陰令向貢、阿史那玉圖朝清。朝清喜田獵，戕虐似思明，淫酗過之，養帳下三千人，皆剽賊輕死。貢紿計曰：聞上欲以王為太子，且車駕在遠，王宜入侍。朝清謂然，趣帳下出治裝，貢使高久仁、高如震率壯士入牙城。朝清問其故，或曰：軍叛矣。乃擐甲登樓，責貢等，士陳樓下，朝清自射殺數人，阿史那玉軍偽北，朝清下，被執，與母辛俱死。《五代史·南漢世家劉隱傳》：隱父謙封州刺史。三子，曰隱、台、龑。龑，謙庶子也。其母段氏生龑于外舍，謙妻韋氏素妒，聞之怒，拔劍而出，命持龑至，將殺之。及見而悸，劍輒墮地，良久曰：此非常兒也。後三日，卒殺段氏，養龑為己子。

《遼史·耶律世良傳》：世良，才敏給，練達國朝典故及世譜。上書與族弟敵烈爭嫡庶，帝始識之。

《宋史·魏悼王廷美傳》：熙寧二年，詔宣祖、太祖、太宗之子，皆擇其後一人為宗，世世封公，以奉其祀，不以服屬盡故殺其恩禮。三年，太常禮院言：本朝近制，諸王之後，皆用本宮最長一人封公繼襲。去年詔祖宗之子皆擇其後一人為宗，世世封公，即與舊制有異。按禮文，諸王、公、侯、伯、子、男，皆子孫承嫡者傳襲。若無嫡子及有罪疾，立嫡孫；無嫡孫，以次立嫡子同母弟；無母弟，立庶子；無庶子，立嫡孫同母弟；無同母弟，立庶孫。曾孫以下準此。合依禮令，傳嫡承襲。詔可。乃以承亮為秦國公，奉秦王廷美祀。

《徐清叟傳》：清叟遷軍器監主簿。入對，言：太后舉哀之日，陛下以后服下同媵妾，令別置大袖一襲。文思院觀望，欲如后飾，再造其一以進，詔卻之。此真知嫡庶之辨者。請宜付史館，以垂法後世。

《陸游家世舊聞》：祖母，楚國鄭夫人。撫視庶子與己子等。先君與四十二叔父提舉公諱棠字九珍。同歲方懷孕，時祖母作襁褓二副，付侍者曰：先產者先用之。已而八月，祖母生先君，九月杜支婆生叔父，相距才二十餘日也。先世以來，庶母皆稱支婆。

《齊東野語》：胡致堂寅字明仲，文定公安國之庶子也。將生欲不舉，文定夫人夢大魚躍盆水中，急往救之，則已溺將死矣，遂抱以為己子。少桀黠難制父閉之空閣中，其上有雜木。過數旬，寅盡刻為人形，安國曰：當思所以移其心。遂別置書數千卷於其上，年餘悉能成誦，不遺一卷。遂為名儒。及貴顯不復為本。生母持服為右，正言章夏所劾，會秦丞相亦惡之，遂謫新州安置。

《金史·突合速傳》：突合速，宗室子，封定國公，授世襲千戶。卒，年七十二。初，突合速以次室受封，次室子因得襲其猛安。及分財異居，次室子取奴婢千二百口，正室子得八百口。久之，正室子爭襲，連年不決，家資費且盡，正室子奴婢存者二百口，次室子奴婢存者纔五六十口。世宗聞突合速諸子貧窘，以問近臣，具以爭襲之故為對，世宗曰：次室子豈當受封耶。遂以嫡妻長子襲。

《世宗本紀》：大定二十一年正月丙子，次永清縣。有移剌余里也者，契丹人也，隸虞王猛安，有一妻一妾。妻之子六，妾之子四。妻死，其六子廬墓下，更宿守之。妾之子皆曰：是嫡母也，我輩獨不當守墳墓乎。于是，亦更宿焉，三歲如一。上因獵，過而聞之，賜錢五百貫，仍令縣官積錢于市，以示縣民，然後給之，以為孝子之勸。

《雷淵傳》：淵，字希顏，庶出，年最幼，諸兄不齒。父沒，不能安于家，乃發憤入太學。

《元史·耶律留哥傳》：留哥與其子薛闍奉金幣入覲。帝大悅，命仍𨖚王。自乙亥歲留哥納款，遼東反覆，耶廝不僭號七十餘日，金山二年，統古與、喊舍亦僭二年，至己卯春，留哥復定之。庚辰，留哥卒，年五十六。妻姚里氏入奏，會帝征西域，皇太弟承制以姚里氏佩虎符，權領其眾者七年。丙戌，帝還，姚里氏攜次子善哥、鐵哥、永安及從子塔塔兒、孫收國奴，見帝于河西阿里湫城。帝曰：健鷹飛不到之地，爾婦人乃能來耶。賜之酒，慰勞甚至。姚里氏奏曰：留哥既沒，官民乏主，其長子薛闍扈從有年，願以次子善哥代之，使歸襲爵。帝曰：薛闍今為蒙古人矣，其從朕之征西域也，回回圍太子于合迷城，薛闍引千軍救出之，身中槊；又于蒲華、撏思干城與回回格戰，傷于流矢。以是積功為拔都魯，不可遣，當令善哥襲其父爵。姚里氏拜且泣曰：薛闍者，留哥前妻所出，嫡子也，宜立。善哥者，婢子所出，若立之，是私己而蔑天倫，婢子竊以為不可。帝歎其賢，給驛騎四十，從征河西，賜河西俘人九口、馬九匹、白金九錠，幣器皆以九計，許以薛闍襲爵，而留善哥、塔塔兒、收國奴于朝，惟遣其季子永安從姚里氏東歸。

《羊仁傳》：李鵬飛，池州人。生母姚氏，為嫡母不容，改嫁為朱氏妻。鵬飛幼，不知也。年十九，思慕哀痛，誓學醫以濟人，願早見母。行求三歲，至蘄羅田縣得焉。時朱氏家方疫，鵬飛起之，遂迎還奉養。久之，復歸朱氏，時渡江省覲。既卒，歲時攜子孫往祭墓，終其身。

《察罕傳》：察罕，初名孟德，唐兀烏密氏。父曲也怯律，為夏臣。其妾方懷察罕，不容于嫡母，以配掌羊群者及里木。察罕稍長，其母以告，且曰：嫡母已有弟矣。察罕武勇過人，從帝攻西夏，破肅州。師次甘州，察罕父曲也怯律居守城中，察罕射書招之，且求見其弟。時弟年十三，命登城于高處見之。且遣使諭城中，使早降。其副阿綽等三十六人合謀，殺曲也怯律父子，并殺使者，併力拒守。城破，帝欲盡坑之，察罕言百姓無辜，止罪三十六人。

《明外史·楊成章傳》：成章，道州人。父泰，為浙江長亭巡檢。以妻何氏無所出，納丁氏女為妾，生成章。泰卒。成章甫四歲，何將扶櫬歸，丁氏父予之子，而奪其母。母乃剪銀錢與何別，約各藏其半，俟成章長授之。越六年，何臨歿，授成章半錢，告之故。成章嗚咽受命。既冠，娶婦月餘，即執半錢往浙中尋母。母先已適東陽郭氏，生子珉，而成章不知也。遍訪之，無所遇而還。弘治十一年，東陽典史李紹裔以事宿珉家。珉母知為道州人，遣珉問成章存否，知成章已為諸生，乃令珉執半錢覓其兄。會有會稽人官訓導者，嘗設教東陽，為珉師，與成章述珉母憶子狀。成章亦在尋母，遇珉于江西舟次。兄弟悲且喜，各出半錢合之，益信，遂俱至東陽，母子始相聚。自是成章三往迎母不遂，棄月廩，赴東陽侍養。及母卒，廬墓三載始返。

《襄王瞻墡傳》：祐材、祐櫍皆無子，從姪陽山王厚熲立。厚熲事嫡母王太妃及生母潘太妃，至孝。潘卒，殯之東偏。王太妃曰：汝母有子，社稷是賴，毋以我故避正寢。厚熲泣曰：臣不敢以非禮加臣母。及葬，跣足扶櫬五十里。

《丘緒傳》：緒，字繼先，鄞縣諸生也。生母黃，為嫡余所逐，適江東包氏。未幾轉適他所，遂不復相聞。緒年十五，父歿，事余至孝。余疾，謹奉湯藥，不解衣帶者數月。余重感其孝，病革，與訣曰：我即死，汝無忘若母。當是時距其生母被逐已二十年矣。一夕，夢人告曰：若母在台州金鼇寺前。覺而忘之。次日，與一人憩于途，詰之，則包氏故養馬廝也。叩以母所向，曰：有周平者曾悉其事，今已戍京衛矣。緒姊婿謁選在京，遺書囑訪平，久之未得。一日，有避雨于邸門者，其聲類鄞人，叩之，即周平也，言黃已適台州李副使子。緒得報，即之台，而李已歿，其嗣子漫不知前事。緒徬徨掩泣于道，有傷之者，導謁老媒妁王四，知黃已轉適仙居吳義官。吳，仙居巨族也。緒至，歷瞷數十家，無所遇。已而抵一儒生吳秉朗家，語之故。生感其意，留止焉。有嬸氏聞所留者異鄉人也，恚而咻之。生告以緒意。嬸即黃故主母也，頗憶前事，然不詳所往。呼舊蒼頭問之，云金鼇寺前，去歲經之，棺已殯寺旁矣。緒以其言與夢合，信之，行且泣，道遭一牛觸墜于溝，則輿夫馬長之門也。駭而出，問所從來。緒以情告。長曰：吾前輿一婦至縉雲蒼嶺下，殆是也。輿緒至其處。緒遍物色，無所遇，倀倀行委巷中。忽一媼立門首，探之，知為鄞人，告以所從來。媼亦轉詢丘氏耗，則緒母也。抱持而哭，閭里皆感動。寺旁棺者，蓋其姒氏云。所適陳翁，貧而無子，且多負。緒還取金償之，并迎翁以歸，備極孝養。嘉靖十四年，知縣趙民順入覲，疏聞于朝，獲旌表。

《王守仁傳》：守仁始無子，育弟子正憲為後。晚年，生子正億，二歲而孤。既長，襲錦衣副千戶。隆慶初，襲伯爵。萬曆五年卒。子承勛嗣，督漕運二十年。號稱職子先進，無子，將以弟先達子業弘繼。達妻曰：何繼為伯無子，爵自傳吾夫。由父及子，爵將安往。先進怒，因育族子業洵為後。及承勛卒，先進未襲死。承勛資產盡歸業洵，業洵自以非守仁嫡嗣，爵終歸先進弟先達，既襲，必爭產，乃謗先達為乞養，而別推承勛弟子先通當嗣，由是先達與先通屢爭于朝，數十年不決。崇禎時，先達子業弘復與先通疏辨。而業洵兄業浩時為兩廣總督，所司懼忤業浩，竟以先通嗣。業弘憤，持疏入禁門訴。自刎不殊，執下獄，先通為伯四年，流賊陷京城，被殺。業弘獲免。

《徐祥傳》：祥封興安伯，卒，孫亨嗣，卒，子賢嗣，卒，子盛嗣，卒，無子。再從弟良當嗣。其祖母，故小妻也。良父既生其祖，繼娶定襄伯女。至是郭氏之孫爭襲。朝議以郭氏初嘗適人，法不當為正嫡，良竟得嗣。

《陳志傳》：志封遂安伯，卒。長子良坐謫，戍死。次子春數從志破敵，累功至指揮僉事。先志卒，其子瑛嗣，官比志卒，瑛與良子瑄爭襲。帝曰：瑄父誠有罪，然志嫡孫也。與瑛爵奈嫡孫，何今瑛又不讓其下廷議，廷議請予瑄。帝曰：呼二子來，以鬮決之。竟為瑛所得。

《徐達傳》：俌孫鵬舉，嬖其妾，冒封夫人，欲立其子為嫡，坐奪祿。

《孝肅周太后傳》：太后英宗妃，憲宗生母也，孝宗即位，尊為太皇太后。弘治十七年三月太后崩，諡孝肅貞順康懿光烈輔天承聖睿皇后，合葬裕陵。孝宗與大學士劉健、李東陽、謝遷議，立奉慈殿別祀，不祔廟，遂罷諡仍稱太皇太后。語在《錢皇后傳》。嘉靖十五年，遷后奉慈殿主與紀、邵二太后並祀陵殿，不繫帝諡，以別嫡庶。其後穆宗母孝恪、神宗母孝定、光宗母孝靖、熹宗母孝和、莊烈帝母孝純，咸遵用其制。

《英宗孝莊皇后錢氏傳》：后海州人。正統八年立為后，無子，周貴妃有子，立為皇太子。憲宗立，兩宮並尊，弘治十七年，周太后崩。詔禮部集群臣會議，孝宗御便殿，問祔廟禮，健等言：祔二后，自唐始也。祔三后，自宋始也，漢以前一帝一后。曩者定議合祔，配享考莊太后居左，今大行太皇太后居右，且引唐、宋故事為証，臣等以此不敢復論。帝曰：二后已非，況復三后。遷曰：宋祔三后，一繼立，一生母也。帝曰：事須師古，太皇太后鞠育朕躬，朕豈敢忘。顧私情耶。祖宗來，一帝一后。今並祔，壞禮自朕始。且奉先殿祭皇祖，特座一飯一匙而已。夫孝穆皇后，朕生母也，別祀之奉慈殿。今仁壽宮前殿稍寬，朕欲奉太皇太后于此，他日奉孝穆皇太后于後，歲時祭享，如太廟。東陽對曰：陛下言及孝穆，萬世之心也。于是詔群臣詳議。禮部尚書吳寬集眾議上。帝大喜，遂定祀周太后于奉慈殿，稱孝肅太皇太后殿居奉先殿。西帝初祀孝穆于奉慈殿，至是中奉孝肅，左奉孝穆，稱合禮焉。

《王如堅傳》：如堅，字介石，安福人。為刑科給事中，三王並封議起如堅疏爭之，其略曰：謹按十四年正月聖諭元子幼小，冊立事俟二三年舉行，是明言長子之為元子也。又十八年正月詔旨朕無嫡子，長幼自有定序，是明示倫次之不可易也。已而十九年八月，奉旨冊立之事，改於二十一年舉行，此則陛下雖怒群臣激聒，輒更定期，未嘗遽寢冊立之事也。乃今已屆期，忽傳並封為王，以待嫡嗣。臣始而疑，既而駭。陛下言猶在耳，豈忘之耶。曩者謂二三年舉行，已遲至二十年矣，二十年舉行又改至二十一年矣，今二十一年倏改為並封，是陛下前此灼然之命，尚不自堅，今日群臣，將何所取信耶。立嫡之條，《祖宗》為廢嫡者戒也。今日有嫡可廢乎。且陛下欲待正嫡，意非真待也。古之王者後宮無偏愛，故嫡后多裔嗣。後世愛有所專，則天地之交不常泰，故裔嗣之繁難矣。我祖宗以來，中宮誕生者有幾。國本早定，惟元子是屬。或二三齡而立，或五六齡而立。未嘗遲回於歲月也。即如陛下春宮受冊時，止六齡，當時寧有待嫡之議與璐王並封之詔哉。今皇長子且十二齡矣，聞皇后撫育無間己出。元子早定一日，即早慰中宮一日之心。后素賢明，何有舍當前之冢，而覬幸不可知之數耶。在陛下睿謀英斷，臣固知無他心，但宮闈之內，衽蓆之間，左右近習之輩，見形生疑，未必不以他意窺陛下。即如昨歲冊立之旨，方待舉行，而宗室中已有並封之疏，安知非機事外洩，彼將量朝廷之淺深耶。夫別名號，辯嫌疑，禮之善經也。元子與眾子，其間冠服之制，鹵簿之節，恩寵之數，接見之儀，迥然其不齊矣。藉一旦並封而同號，則有並大之嫌，逼長之患。執狐疑而來讒賊，幾微之際，不可不慎。苟謂渙命新頒，難於遽改，則數年已定之明旨，尚可移易，今綸言初發，何不可中止也。疏入，帝怒甚，命與朱維城皆戍極邊。閣臣王錫爵疏救，則免戍為民。

《代簡王桂傳》：恭王廷琦，萬曆元年薨，子定王鼐鉉嗣，二十二年薨，弟鼐鈞嗣嫡，妃無子，從妃裴生子鼎。渭巳請名矣。裴死，次妃張生子鼎莎有寵，奏以為嗣。禮官謂鼎莎母雖封，不得稱嫡。鼐鈞不奉詔，內閣禮部屢上章言之，不報後十餘年。鼎莎死，復請以其弟嗣。神宗怒，鐫鼐鈞錄，鼎渭始得嗣。

《鄭王瞻峻傳》：簡王祈鍈有子十人，次盟津王見濍，次東垣王見𣹟。見濍母有寵於祈鍈，規奪嫡，不得，竊世子金冊以去。祈鍈索之急，因怨不復朝，所為益不法。祈鍈言之憲宗，革為庶人。《淮王瞻墺傳》：載堅薨。子翊𨨣嗣。翊𨨣之未王也，與妓王愛善，冒妾額入宮，且令撫庶子常洪為子，陳妃與庶子常清俱失愛，潛謀易嫡。御史陳王道以理諭翊𨨣，出之外舍。常洪遂與宗人翊銂等謀，夜入宮，盜冊寶、資貨以出。守臣上其事，王愛論死，勒常洪自盡，翊銂等削屬籍永錮，奪翊𨨣四歲祿。薨。子常清嗣。《唐儼傳》：儼全州諸生也。父蔭，郴州知州，歸老得危疾。儼年十二，潛割臂肉進之，疾良已。及父歿，哀毀如成人。其後游學於外，嫡母寢疾。儼妻鄧氏年十八，奮曰：吾婦人，安知湯藥。昔夫子以臂肉療吾舅，吾獨不能療吾姑哉。於是割脅肉以進，姑疾亦愈。儼聞母疾，馳歸，則無恙久矣，拜其妻曰：此吾分也，當急召我，何自苦如此。妻曰：子事父，婦事姑，一也。方危急時，召子何及。且事必待子，安用婦為。儼益歎異。儼事嫡母甚謹，生母亦如之。而儀節稍殺焉，曰：禮不敢踰也。嫡母歿二十年，而生母歿，儼廬墓三年。知州顧璘訪之。書山之壁曰：望母巖。嘉靖四年貢至京，有司奏旌其門。《任昂傳》：昂拜禮部尚書，廣東指揮狄崇王臻為次妻乞封，下廷臣議昂，議曰：禮莫大於分，分莫大於名。妾不可為嫡，魯莊公妾成風僖公母也，稱為夫人，《春秋》非之。哀公庶子荊之母嬖將立為夫人，使宗人釁夏獻其禮。對曰：無之古者，夫人歿，貴妾攝內事不得，稱為夫人。為庶子而貴，推恩其母亦不得。稱夫人並嫡也。崇臻所奏非禮，不可許從之。遂命昂及翰林院定嫡庶封贈例。

《翦勝野聞》：貴妃某氏薨，太祖詔太子服齊衰杖期。太子以禮惟士為庶母服，緦大夫以上為庶母，則無服。又公子為其母，練冠麻衣，縓緣既葬除之。蓋諸侯絕期，喪諸侯之庶子，雖為其母，亦壓於父，不得伸其私。然則諸侯之庶子，不為庶母服，而況於天子之嗣乎。帝大怒，以劍擊之。太子且走曰：大杖則走。翰林正字桂彥良諫太子曰：禮可援君，父之命不可違也。嫌隙由是生矣。太子感悟遂齊衰見帝謝罪，帝怒始釋。

嫡庶部雜錄

《資暇錄》：寒食拜掃案，開元禮第七十八云：昔者，宗子去在他國，庶子無廟。孔子許望墓為壇，以時祭祀。今之上墓或有憑焉。

《容齋續筆》：今時人家，雙生男女，或以後生者為長，謂受胎在前，或以先生者為長，謂先後當有序。然固有經一日或亥子時生，則弟乃先兄一日矣，辰時為弟，巳時為兄，則弟乃先兄一時矣。按《春秋公羊傳》：隱公元年，立適以長，不以賢，立子以貴，不以長，何休注云：子謂左右媵及姪娣之子，質家親，親先立娣。文家尊，尊先立姪。其雙生也，質家据見立先生，文家据本意立後生，乃知長幼之次。自商周以來，不同如此。《讀書雜鈔》：禮緯嫡長，稱伯庶長，稱孟李微之，云：齊武孟魯孟氏衛孟摯。又詳見《月令孟春疏》。

《聞見後錄》：昔人賤庶生子，孫堅五子，吳史載其四，仁生也不錄。故陳武贊曰：子表將家支庶，而與胄子比翼，齊衡拔萃出類，不亦美乎。然田嬰有子四十人，而賤妾之子文最賢。故以為太子，孟嘗君也。