KR7a0012
卷74
欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第七十四卷目錄
姊妹部紀事
姊妹部雜錄
姊妹部外編
家範典第七十四卷
姊妹部紀事
《左傳》：秦獲晉侯以歸，穆姬聞晉侯將至，以太子罃，弘，與女簡璧，登臺而履薪焉。使以免服衰絰逆，且告曰：上天降災，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎，若晉君朝以入，則婢子夕以死，夕以入，則朝以死，唯君裁之，乃舍諸靈臺。
潞子嬰兒之夫人，晉景公之姊也。酆舒為政而殺之，又傷潞子之目，晉侯將伐之，諸大夫皆曰：不可，酆舒有三雋才，不如待後之人，伯宗曰：必伐之，狄有五罪，雋才雖多，何補焉。不祀，一也。嗜酒，二也。棄仲章而奪黎氏地，三也。虐我伯姬，四也。傷其君目，五也。怙其雋才，而不以茂德，茲益罪也。後之人，或者將敬奉德義，以事神人，而申固其命，若之何待之，不討有罪。曰：將待後，後有辭而討焉。毋乃不可乎。夫恃才與眾，亡之道也。商紂由之故滅，天反時為災，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災生，故文反正為乏，盡在狄矣，晉侯從之，六月，癸卯，晉荀林父敗赤狄于曲梁，辛亥，滅潞，酆舒奔衛，衛人歸諸晉，晉人殺之。
《禮記·檀弓》：子路有姊之喪，可以除之矣。而弗除也。孔子曰：何弗除也。子路曰：吾寡兄弟而弗忍也。孔子曰：先王制禮，行道之人，皆弗忍也。子路聞之，遂除之。孔子與門人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：二三子之嗜學也。我則有姊之喪故也。二三子皆尚左。
《戰國策》：韓傀相韓，嚴遂重於君，二人相害也。於是嚴遂使聶政刺殺。韓傀韓取聶政屍暴於市，縣購之千金。久之莫知誰。政姊嫈聞之，曰：吾弟至賢不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。乃之韓。視之曰：勇哉。氣矜之隆。是其軼賁、育高成荊矣。今死而無名，父母既歿矣，兄弟無有，此為我故也。夫愛身不揚弟之名，吾不忍也。乃抱屍而哭之曰：此吾弟，軹深井里聶政也。亦自殺於屍下。晉、楚、齊、衛聞之曰：非獨聶政之能，乃其姊者，烈女也。聶政之所以名施於後世者，其姊不避葅酢之誅，以揚其名也。
《中華古今注》：杞梁妻歌，杞植妻妹，朝日之所作也。杞植戰死，妻曰：上無考，中無夫，下無子，人之苦至矣。乃抗聲慟哭，長城感之。頹，遂投水而死。其妹悲姊子賢，貞操，乃為作歌，名曰：杞梁妻歌杞梁植字也。
《莊子·天道篇》：士成綺見老子而問曰：吾聞夫子聖人也。吾固不辭遠道而來願見，百舍重趼而不敢息。今吾觀子，非聖人也，鼠壤有餘蔬而棄妹，不仁也。生熟不盡於前，而積斂無涯。老子漠然不應。士成綺明日復見，曰：昔者吾有刺於子，今吾心正卻矣。
《韓子》：梁車新為鄴令，其姊往看之，暮而後，門閉，因踰郭而入。車遂刖其足。趙成侯以為不慈，奪之璽而免之令。
《史記·春申君傳》：楚考烈王無子，春申君患之，求婦人宜子者進之，甚眾，卒無子。趙人李園持其女弟，欲進之楚王，聞其不宜子，恐久無寵。李園求事春申君為舍人，已而謁歸，故失期。還謁，春申君問之狀，對曰：齊王使使求臣之女弟，與其使者飲，故失期。春申君曰：娉入乎。對曰：未也。春申君曰：可得見乎。曰：可。於是李園乃進其女弟，即幸於春申君。知其有身，李園乃與其女弟謀。園女弟承間以說春申君曰：楚王之貴幸君，雖兄弟不如也。今君相楚二十餘年，而王無子，即百歲後將更立兄弟，則楚更立君後，亦各貴其故所親，君又安得長有寵乎。非徒然也，君貴用事久，多失禮於王兄弟，兄弟誠立，禍且及身，何以保相印江東之封乎。今妾自知有身矣，而人莫知。妾幸君未久，誠以君之重而進妾於楚王，王必幸妾；妾賴天有子男，則是君之子為王也，楚國盡可得，孰與身臨不測之罪乎。春申君大然之，乃出李園女弟，謹舍而言之楚王。楚王召入幸之，遂生子男，立為太子，以李園女弟為王后。楚王貴李園，園用事。李園既入其女弟，立為王后，子為太子，恐春申君語泄而益驕，陰養死士，殺春申君以滅口。
《呂后本紀》：四年，封呂嬃為臨光侯。〈註〉嬃，太后女弟，樊噲妻。
《外戚世家》：竇皇后兄竇長君，弟曰竇廣國，字少君。少君年四五歲時，家貧，為人所略賣，其家不知其處。傳十餘家，至宜陽，為其主入山作炭，寒臥岸下百餘人，岸崩，盡壓殺臥者，少君獨得脫，不死。自卜數日當為侯，從其家之長安。聞竇皇后新立，家在觀津，姓竇氏。廣國去時雖小，識其縣名及姓，又嘗與其姊採桑墮，用為符信，上書自陳。竇皇后言之於文帝，召見，問之，具言其故，果是。又復問他何以為驗。對曰：姊去我西時，與我決於傳舍中，丐沐沐我，請食飯我，乃去。於是竇后持之而泣，泣涕交橫下。侍御左右皆伏泣，助皇后悲哀。乃厚賜田宅金錢，封公昆弟，家於長安。褚先生補王太后在民間時所生子女者，父為金王孫。王孫已死，景帝崩後，武帝已立，王太后獨在。而韓王孫名嫣素得幸武帝，承間白言太后有女在長陵也。武帝曰：何不早言。乃使使往先視之，在其家。武帝乃自往迎取之。蹕道，先驅旄騎出橫城門，乘輿馳至長陵。當小市西入里，里門閉，暴開門，乘輿直入此里，通至金氏門外止，使武騎圍其宅，為其亡走，身自往取不得也。即使左右群臣入呼求之。家人驚恐，女亡匿內中床下。扶持出門，令拜謁。武帝下車泣曰：嚄。大姊，何藏之深也。詔副車載之，迴車馳還，而直入長樂宮。行詔門著引籍，通到謁太后。太后曰：帝倦矣，何從來。帝曰：今日至長陵得臣姊，與俱來。顧曰：謁太后。太后曰：女某邪。曰：是也。太后為泣下，女亦伏地泣。武帝奉酒前為壽，奉錢千萬，奴婢三百人，公田百頃，甲第，以賜姊。太后謝曰：為帝費焉。於是召平陽主、南宮主、林慮主三人俱來謁見姊，因號曰修成君。
《漢書·萬石君石奮傳》：萬石君，其父趙人也。趙亡，徙溫。高祖東擊項籍，過河內，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：若何有。對曰：有母，不幸失明。家貧。有姊，能鼓瑟。高祖曰：若能從我乎。曰：願盡力。於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，受書謁。徙其家長安中戚里，以姊為美人故也。
《孝武李夫人傳》：初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上起舞，歌曰：北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。上歎息曰：善。世豈有此人乎。平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。《義縱傳》：縱，少年時嘗與張次公俱攻剽，為群盜。縱有姊，以醫幸王太后。太后問：有子兄弟為官者乎。姊曰：有弟無行，不可。太后乃告上，拜義姁弟縱為中郎。《趙皇后傳》：后，本長安宮人。初生時，父母不舉，三日不死，迺收養之。及壯，屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕。成帝嘗微行出，過陽阿主家，作樂。上見飛燕而悅之，召入宮，大幸。有女弟復召入，俱為倢伃，貴傾後宮。許后之廢也，乃立倢伃為皇后。而弟絕幸，為昭儀。姊弟顓寵十餘年，卒皆無子。
《趙后遺事》：趙后腰骨尤纖細，善踽步行，若人手執，花枝顫顫然，他人莫能學也。在主家時，號為飛燕，入宮後復引援其妹得幸為昭儀。昭儀尤善笑語，肌骨秀滑，二人皆天下第一色，色傾後宮，自昭儀入宮，帝益希幸東宮。昭儀居西宮，后日夜欲求子，為自固久遠計，多用小犢車載年少子，與通。帝一日惟從三四人，往后宮，后方與人亂，不知也。左右急報，后驚遽出迎帝，冠髮散亂，言語失度，帝因亦疑焉。帝坐未久，復聞壁衣中有人嗽聲，帝乃去。由是帝有害后意。以昭儀故隱忍未發。一日，帝與昭儀方飲，帝忽攘袖瞋目直視昭儀，怒氣怫然，不可犯。速起避席伏地，謝曰：臣妾族孤寒下，無強近之親，一旦得備後庭，驅使之列，不意獨承，幸御濃被聖恩，立於眾人之上，恃寵邀愛，眾謗來集，加以不識，忌諱冒觸威怒，臣妾願賜速死以寬聖抱。因涕淚交下，帝自引昭儀曰：汝復坐，吾語汝，汝無罪，汝之姊，吾欲梟其首，斷其手足置溷中，乃快吾意。昭儀曰：何緣而得罪。帝言壁衣中事。昭儀曰：臣妾緣后得備後宮，后死則妾安能獨生，況陛下無故而殺一后，天下有以窺陛下也。願得身實鼎鑊體膏斧鉞，因大慟以身投地，帝驚遂起持昭儀曰：吾以汝之故，不害后。第言之耳，汝何自恨，若是，久之，昭儀方就坐，問壁衣中人，帝陰窮其跡，乃宿衛陳崇子也。帝使人就其家殺之，而廢陳崇。昭儀往見后言帝所言，且曰：姊曾憶家貧寒饑無聊，姊使我共鄰家，女為草履入市，貨履市米，一日得米歸，遇風雨，無火可炊，饑寒甚不能成寐，使我擁姊背同泣。此事姊豈不憶也。今日幸富貴，無他人戕我而自毀敗，或再有過，帝復怒事不可救，身首異地為天下笑。今日妾能拯救也，存歿無定，或爾妾死尚誰攀乎。乃泣涕不已，后亦泣焉。自是帝不復往后宮，承幸御者昭儀一人而已。昭儀方浴，帝私窺之，侍者報昭儀，昭儀急趨燭，後避，帝瞥見之，心愈眩惑。他日昭儀浴，帝默賜侍者，特令不言，帝自屏罅覘蘭湯灔灔。昭儀坐其中，若三尺寒泉浸明玉，帝意思飛揚，若無所主，帝常語近侍，自古人主無二后，若有則吾立昭儀為矣。后知昭儀以浴益寵幸，乃具湯浴請帝以觀，既往，后入浴裸體而立，以水沃之后。愈親近而帝愈不樂，不幸而去。后泣曰：愛在一身，無可奈何。后生日，昭儀為賀，帝亦同往，酒半酣后欲感動帝意，乃泣數行下。帝曰：他人對酒而樂，子獨悲，豈有所不足邪。后曰：妾昔在主宮時，帝幸其第，妾立主後，帝視妾不移目甚久，主知帝意，遣妾侍帝，竟承更衣之幸，下體常污，御服童欲為帝浣去。帝曰留以為憶，不數日備後宮時，帝齒痕猶在妾頸，今日思之不覺感泣。帝惻然，懷舊有愛后意，傾視嗟歎，帝欲留，昭儀先辭去，帝過暮方離后宮。后因帝幸，心為姦利，經三月乃詐託有孕牋奏。帝時在西宮，得奏，喜動顏色，兩宮候問使交至。及踰十二月，昭儀知其詐，乃遣人謝后曰：聖嗣不育，豈日月不滿也。三尺童子尚不可欺，況人主乎。一日手足俱見，妾不知姊之死所也。時後庭掌茶宮女朱氏生子，昭儀投地大慟，呼宮吏蔡規。以子擊殿礎死投之井，後宮宮人孕子者皆殺之。後帝行步遲澀氣憊不能御，女有方士獻丹帝日服一粒，頗能行幸。一夕在大慶殿，昭儀醉連進十粒，帝昏昏不能起，坐向外臥，昭儀急秉燭視帝，精出如泉溢，有頃，帝崩，太后遣人理。昭儀且急窮帝得疾之，端昭儀乃自絕。后居東宮，忽寐中驚啼甚久，侍者呼問方覺。乃言曰：適吾夢中見帝，問帝昭儀安在。帝曰：以數殺吾子，今罰為巨黿居北海之陰，水穴間，受千歲水寒之苦，乃大慟。
《西京雜記》：漢趙飛燕體輕腰弱，善行步進退。女弟昭儀，不能及也。但弱骨豐肌，尤工笑語。二人並色如紅玉，當時第一，擅寵冠後宮。
《趙后外傳》：后所通宮奴燕赤鳳者，雄捷能超樓閣，兼通昭儀。十月五日，宮中故事，上靈女朝吹塤擊鼓連，臂踏歌，赤鳳凰來曲。后曰：赤鳳凰為誰來。昭儀曰：赤鳳為姊來，寧為他人乎。后怒以杯擲昭儀裙曰：鼠子能噬人乎。昭儀曰：穿其裙，見其私，足矣，安在噬人乎。帝微聞其事，以問昭儀，昭儀曰：以漢家火德故，以帝為赤鳳，帝信之大悅。
《後漢書·章德竇皇后紀》：建初二年，后與女弟俱以選例入見長樂宮。后性敏給，傾心承接，稱譽日聞。明年，遂立為皇后，妹為貴人。
《陰興傳》：興字君陵，光烈皇后母弟也。建武九年，遷侍中，賜爵關內侯。帝後召興，欲封之，置印綬於前，興固讓曰：臣未有先登陷陣之功，而一家數人並蒙爵土，令天下觖望，誠為盈溢。臣蒙陛下、貴人恩澤至厚，富貴已極，不可復加，至誠不願。帝嘉興之讓，不奪其志。貴人問其故，興曰：貴人不讀書記邪。亢龍有悔。夫外戚家苦不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。富貴有極，人當知足，夸奢益為觀聽所譏。貴人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。
《竇皇后紀》：梁貴人者，梁竦之女也。年十六，建初二年與中姊俱選入掖庭為貴人。四年，生和帝。后養為己子。欲專名外家而忌梁氏。八年，乃作飛書以陷竦，竦坐誅，貴人姊妹以憂卒。及帝崩，和帝即位，尊后為皇太后。永元九年，太后崩，未及葬，而梁貴人姊嫟上書陳貴人枉歿之狀。帝以貴人酷歿，斂葬禮闕，乃改殯於承光宮，上尊諡曰恭懷皇后，追服喪制，百官縞素，與姊大貴人俱葬西陵，儀比敬園。
《班昭傳》：昭，博學高才。兄固著漢書，其八表及天文志未及竟而卒，帝詔昭就東觀臧書閣踵而成之。《汝南袁隗妻傳》：袁隗妻者，扶風馬融之女也。字倫。少有才辯。融家世豐豪，裝遣甚盛。及初成禮，隗問之曰：婦奉箕箒而已，何乃過珍麗乎。對曰：慈親垂愛，不敢逆命。君若欲慕鮑宣、梁鴻之高者，妾亦請從少君、孟光之事矣。隗又曰：弟先兄舉，世以為笑。今處姊未適，先行可乎。對曰：妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。倫妹芝，亦有才義。少喪親長而追感，乃作申情賦云。
《宋弘傳》：弘字仲子。時帝姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：宋公威容德器，群臣莫及。帝曰：方且圖之。後弘被引見，帝令主坐屏風後，因謂弘曰：諺言貴易交，富易妻，人情乎。弘曰：臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。帝顧謂主曰：事不諧矣。《南蠻傳》：建武十六年，交阯女子徵側及其妹徵貳反，攻郡。徵側者，麊泠縣雒將之女也。嫁為朱䳒人詩索妻，甚雄勇。交阯太守蘇定以法繩之，側忿，故反。於是九真、日南、合浦蠻里皆應之，凡略六十五城，自立為王。交阯刺史及諸太守僅得自守。光武乃詔長沙、合浦、交阯具車船，修道橋，通障谿，儲糧穀。十八年，遣伏波將軍馬援、樓船將軍段志，發長沙、桂陽、零陵、蒼梧兵萬餘人討之。明年夏四月，援破交阯，斬徵側、徵貳等，餘皆降散。
《李固傳》：梁冀害固，遂收固二子基、茲於郾城，皆死獄中。小子燮得亡命。燮字德公。初，固既策罷，知不免禍，乃遣三子歸鄉里。時燮年十三，姊文姬為同郡趙伯英妻，賢而有智，見二兄歸，具知事本，默然獨悲曰：李氏滅矣。自太公以來，積德累仁，何以遇此。密與二兄謀豫藏匿燮，託言還京師，人咸信之。有頃難作，下郡收固三子。二兄受害，文姬乃告父門生王成曰：君執義先公，有古人之節。今委君以六尺之孤，李氏存滅，其在君矣。成感其義，乃將燮乘江東下，入徐州界內，令變名姓為酒家傭，而成賣卜於市。各為異人，陰相往來。燮從受學，酒家異之，意非恆人，以女妻燮。燮專精經學。十餘年間，梁冀既誅而災眚屢見。明年，史官上言宜有赦令，又當存錄大臣冤死者子孫，於是大赦天下，并求固後嗣。燮乃以本末告酒家，酒家具車重厚遣之，皆不受，遂還鄉里，追服。姊弟相見，悲感傍人。既而戒燮曰：先公正直，為漢忠臣，而遇朝廷傾亂，梁冀肆虐，令吾宗祀血食將絕。今弟幸而得濟，豈非天邪。宜杜絕眾人，勿妄往來，慎無一言加於梁氏。加梁氏則連主上，禍重至矣。唯引咎而已。燮謹從其誨。後王成卒，燮以禮葬之，感傷舊恩，每四節為設上賓之位而祠焉。
《陳重傳》：重當遷為會稽太守，遭姊憂去官。
《虞延傳》：延字子大。王莽末，天下大亂，延嘗嬰甲胄，擁衛親族，扞禦鈔盜，賴其全者甚眾。延從女弟年在孩乳，其母不能活之，棄於溝中，延聞其號聲，哀而收之，養至成人。
《孔融傳》：融棄市。時年五十六。妻子皆被誅。初，女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄他舍。二子方奕棋，融被收而不動。左右曰：父執而不起，何也。答曰：安有巢毀而卵不破乎。主人有遺肉汁，男渴而飲之。女曰：今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎。兄號泣而止。或言於操，遂盡殺之。及收至，謂兄曰：若死者有知，得見父母，豈非至願。乃延頸就刑，顏色不變，莫不傷之。《東觀漢記》：秦彭字伯平，為山陽太守，欲嫁寡妹，妹不嫁，乃引鐮自害。
《拾遺記》：賈逵年五歲，明慧過人。其姊韓瑤之婦，嫁瑤無嗣而歸，亦以貞明見稱。聞鄰中讀書旦夕，抱逵隔籬而聽之，逵靜聽不言，姊以為喜。至年十歲，乃暗誦六經。姊謂逵曰：吾家貧困，未嘗有教者入門。汝安知天下有三墳五典，而誦無遺句耶。逵曰：憶昔姊抱逵於籬間，聽鄰家讀書，今萬不遺一。乃剝庭中桑皮以為牒。或題於扉屏。且誦且記。及期年，經文通遍。於閭里每有觀者，稱云振古無倫。門徒來學，不遠萬里，或襁負子孫，舍於門側，皆口授經文。贈獻者積粟盈倉。或云：賈逵非力耕所得，誦經口倦，世所謂舌耕也。《楚國先賢傳》：孫㩦字文英，與李元禮俱娶太尉桓焉女。時人謂桓叔元兩女俱乘龍。言得婿如龍也。《三國志·常林傳註》：沐並字德信。有志介，嘗過姊，姊為殺雞炊黍而不留也。
《駱統傳》：統字公緒。時饑荒，鄉里及遠方客多有困乏，統為之飲食衰少。其姊仁愛有行，寡居無子，見統甚哀之，數問其故。統曰：士大夫糟糠不足，我何心獨飽。姊曰：誠如是，何不告我，而自苦若此。乃自以私粟與統，又以告母，母亦賢之，遂使分施，由是顯名。
《魏志》：甄逸娶常山張氏，生三男五女：長男豫，早終；次儼，舉孝廉，大將軍掾、曲梁長；次堯，舉孝廉，長女姜，次脫，次道，次榮，次即后。后自少至長，不好戲弄。年八歲，外有立騎馬戲者，家人諸姊皆上閣觀之，后獨不行。諸姊怪問之，后答言：此豈女人之所觀耶。年九歲，喜書，視字輒識，數用諸兄筆硯，兄謂后言：汝當習女工。用書為學，當作女博士耶。后答言：聞古者賢女，未有不學前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之。
《水經注》：蜀郡太守王子雅，南陽西鄂人，有三女無男，而家累千金。父沒當葬，三女自相謂曰：先君生吾姊妹，無男兄弟，今當安神元宅，翳靈后土，冥冥絕後，何以彰吾父之，德各出錢五百萬，一女築墓，二女各建石樓以表孝思。樓可高丈七八尺有餘，石質青綠，光可以鍳，窮工綺刻，妙絕人工。《小名錄》：吳步夫人生二女，長曰魯班字虎，少曰魯育字小虎。
《文士傳》：張溫為孫權所斥，其姊妹三人皆有節行，已嫁者皆見錄奪。其中妺先適顧承，官以許嫁丁氏，成婚有日，遂飲藥而死。吳朝嘉歎，鄉人圖畫，為之讚頌云。
《誠齋雜記》：先主入蜀，權遣船迎妺，妺回至焦，磯溺水而死。今俗呼為焦磯娘娘。
《晉書·郭奕傳》：奕遷雍州刺史。有寡姊，隨奕之官，姊下僮僕多有姦犯，而為人所糾。奕省按畢，曰：大丈夫豈當以老姊求名。遂遣而不問。
《左貴嬪傳》：貴嬪名芬。兄思。芬少好學，善綴文，名亞於思，武帝聞而納之。
《苻堅載記》：堅之滅燕，慕容沖姊為清河公主，年十四，有殊色，堅納之，寵冠後庭。沖年十二，亦有龍陽之姿，堅又幸之。姊弟專寵，宮人莫進。長安歌之曰：一雌復一雄，雙飛入紫宮。《羊耽妻辛氏傳》：辛氏，字憲英。弟敞為大將軍曹爽參軍，宣帝將誅爽，因其從魏帝出而閉城門，爽司馬魯芝率府兵斬關赴爽，呼敞同去。敞懼，問憲英曰：天子在外，太傅閉城門，人云將不利國家，於事可得爾乎。憲英曰：事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不爾。明皇帝臨崩，把太傅臂，屬以後事，此言猶在朝士之耳。且曹爽與太傅俱受寄託之任，而獨專權勢，於王室不忠，於人道不直，此舉不過以誅爽耳。敞曰：然則敞無出乎。憲英曰：安可以不出。職守，人之大義也。凡人在難，猶或恤之；為人執鞭而棄其事，不祥也。且為人任，為人死，親昵之職也，汝從眾而已。敞遂出。宣帝果誅爽。事定後，敞嘆曰：吾不謀於姊，幾不獲於義。《慕容垂妻段氏傳》：段，字元妃，為右光祿大夫儀之女也。少而婉慧，有志操，常謂妹季妃曰：我終不作凡人妻。季妃亦曰：我亦不為庸夫婦。鄰人聞而笑之。垂之稱燕王，納元妃為繼室，遂有殊寵。偽范陽王德亦聘季妃焉。姊妹俱為垂、德之妻，卒如其志。
《劉曜載記》：曜妻劉氏疾甚，曜親省臨之，問其所欲言。劉泣曰：妾叔父昶無子，妾少養於叔，恩撫甚隆，無以報德，願陛下貴之。妾叔皚女芳有德色，願備後宮。曜許之。言終而死，偽諡獻烈皇后。以劉昶為使持節、侍中、大司徒、錄尚書事，進封河南郡公，封昶妻張氏為慈鄉君，立劉皚女芳為皇后，追念劉氏之言也。《簡文宣鄭太后傳》：太后諱阿春。少孤，無兄弟，惟姊妹四人，后最長。元帝為丞相。建武元年，納為琅邪王夫人，甚有寵。后雖貴幸，而恆有憂色。帝問其故，對曰：妾有妹，中者已適長沙王褒，餘二妹未有所適，恐姊為人妾，無復求者。帝因從容謂劉隗曰：鄭氏二妹，卿可為求佳對，使不失舊。隗舉其從子傭娶第三者，以小者適漢中李氏，皆得舊門。帝召王褒為尚書郎，以悅后意。
《何琦傳》：琦字萬倫。鄉里遭亂，姊沒人家，琦惟有一婢，便為購贖。然不為小謙，凡有贈遺，亦不苟讓，但於己有餘，輒復隨而散之。
《王凝之妻謝氏傳》：謝，字道韞，安西將軍奕之女也。聰識有才辯。同郡張元妹亦有才質，適於顧氏，元每稱之，以敵道韞。有濟尼者，游於二家，或問之，濟尼答曰：王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。
《劉聰妻劉氏傳》：劉，名娥，字麗華。幼而聰慧，晝營女工，夜誦晉籍，傅母恆止之，娥敦習彌厲。每與諸兄論經義，理趣超遠，諸兄深以歎伏。聰既僭位，召為右貴嬪，甚寵之。其姊英，字麗芳，亦聰敏涉學，而文詞機辯，曉達政事，過於娥。
《列女傳》：會稽石師安妻者，同郡呂氏之女也，名軍。其兄遂犯法，軍匿之，知不能免，乃請智者為辭，乞代兄遂之命。因自經縣門，官嘉有義，乃捨遂罪。
郃陽友娣者，郃陽邑任延壽之妻也，字季兒，有三子。季兒兄季宗與延壽爭事，延壽與其友田建陰殺季宗。建獨坐死，延壽會赦，乃以告季兒。季兒曰：嘻。殺夫不義，事兄之讎亦不義，何面目以生。季兒乃告大女曰：汝父殺吾兄，義不可以留，又義不可嫁，吾去而死，善視汝弟。遂自經死。
《世說新語》：郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹還，終不肯歸。曰：生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴耶。
袁彥道有二姊：一適殷浩，一適謝仁祖。嘗語桓宣武云：恨不更有一人配卿也。
《蘇氏家語》：晉壽張女子張雨，早喪父，母年五十，不肯嫁，留養孤弟二人，教其學問，各得通經，皆為聘娶，成善士。謝夷吾為令，薦於州府，使各選舉表復雨門。《宋書·朱修之傳》：修之為寧蠻校尉，徵為左民尚書，轉領軍將軍。去鎮，秋毫不犯，計在州然油及牛馬榖草，以私錢十六萬償之。然性儉剋少恩情，姊在鄉里，饑寒不立，修之未嘗供贍。嘗往視姊，姊欲激之，為設菜羹粗飯，修之曰：此乃貧家好食。致飽而去。先是，新野庾彥達為益州刺史，㩦姊之鎮，分祿秩之半以供贍之，西土稱焉。
《蔡興宗傳》：興宗妻劉氏早卒，一女甚幼，外甥袁顗始生彖而妻劉氏亦亡。興宗姊，即顗母也，一孫一姪，躬自撫養，年齒相比，欲為婚姻，每見興宗，輒言此意。大明初，詔興宗女與南平王敬猷婚，興宗以姊生平之懷，屢經陳啟，答曰：卿諸人欲各行己意，則國家何由得婚。且姊言豈是不可違之處耶。
《王敬弘傳》：敬弘妻，桓元姊也。敬弘之郡，元時為荊州，遣信要令過。敬弘至巴陵，謂人曰：靈寶見要，正當欲與其姊集聚耳，我不能為桓氏贅婿。乃遣別船送妻往江陵。
《徐湛之傳》：湛之，父達之，尚高祖長女會稽公主。會稽公主身居長嫡，為太祖所禮，家事大小，必咨而後行。西征謝晦，使公主留止臺內，總攝六宮。忽有不得意，輒號哭，上甚憚之。初，高祖微時，貧陋過甚，嘗自新洲伐荻，有納布衫襖等衣，皆敬皇后手自作；高祖既貴，以此衣付公主，曰：後世若有驕奢不節者，可以此衣示之。湛之為大將軍彭城王義宣所愛，與劉湛等頗相附協。及劉湛得罪，事連湛之，太祖大怒，將致大辟。湛之憂懼無計，以告公主。公主即日入宮，既見太祖，因號哭下床，不復施臣妾之禮。以錦囊盛高祖納衣，擲地以示上曰：汝家本貧賤，此是我母為汝父作此納衣。今日有一頓飽飯，便欲殘害我兒子。上亦號哭，湛之由此得全也。
《小名錄》：鮑照字明遠，妹字令暉，有才思，亞於明遠。著《香茗賦集》行於世。
《梁典》：長廣橋者，宋武帝姊。昔賣紗糴米還，橋小不敢過，無船得渡。日晚，武帝大饑，久方見姊負米還。乃謂姊曰：若異日富貴，當長廣此橋。後遂為名。
《南齊書·韓靈敏傳》：永興概中里王氏女，年五歲，得毒病，兩目皆盲。性至孝，年二十，父母死，臨屍一叫，眼皆血出，小妹娥舐其血，左目即開，時人稱為孝感。縣令何曇秀不以聞。
又會稽人陳氏，有三女，無男。祖父母年八九十，老耄無所知，父篤癃病，母不安其室。值歲饑，三女相率於西湖採菱蓴，更日至市貨賣，未嘗虧怠。鄉里稱為義門，多欲娶為婦，長女自傷煢獨，誓不肯行。祖父母尋相繼卒，三女自營殯葬，為庵舍墓側。
《梁書·呂僧珍傳》：僧珍，字元瑜，東平范人也。高祖欲榮之，使為本州，乃授使持節、平北將軍、南兗州刺史。僧珍姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導從鹵簿到其宅，不以為恥。
《樂藹傳》：藹姊適徵士同郡劉虯，亦明識有禮訓。藹為州，迎居官舍，參分祿秩，西土稱之。
《劉孝綽傳》：孝綽兄弟及群從諸子姪，當時有七十人，並能屬文，近古未之有也。其三妹適琅邪王叔英、吳郡張嵊、東海徐悱，並有才學；悱妻文尤清拔。
《太清記》：陳統字元方，綋字偉方，俱清秀知名。姊妹四人俱有美才。姊適東莞徐氏，生邈。二姊適同郡劉氏。文章最盛。
《陳書·徐伯陽傳》：伯陽，字隱忍。善色養，進止有節。太建十三年，聞姊喪，發疾而卒，時年六十六。
《魏書·孝文廢皇后馮氏傳》：后，太師熙之女也。高祖既終喪，后為皇后。恩遇甚厚。高祖後重引后姊昭儀至洛，稍有寵，后禮愛漸衰。昭儀自以年長，且前入宮掖，素見待念，輕后而不率妾禮。后雖性不妒忌，時有媿恨之色。昭儀規為內主，譖構百端。尋廢后為庶人。后貞謹有德操，遂為練行尼。後終於瑤光佛寺。
《宣武靈皇后胡氏傳》：后生肅宗，後尊為皇太后。及武泰元年，尒朱榮稱兵渡河，遣騎拘送太后，沉於河。太后妹馮翊君收瘞於雙靈佛寺。
《清河王紹傳》：紹，兇狠險暴。母賀氏有譴，紹與帳下犯禁，太祖暴崩。紹母即獻明皇后妹也，美而麗。初太祖如賀蘭部，見而悅之，告獻明后，請納焉。后曰：不可，此過美不善，且已有夫。太祖密令人殺其夫而納之，生紹，終至大逆焉。
《江陽王繼傳》：繼，字世仁。在青州，坐免官。及靈太后臨朝，繼子叉先納太后妹，復繼尚書本封。以叉妹夫，除通直散騎侍中。叉妻封新平郡君，後遷馮翊郡君，拜女侍中。叉後專綜機要，巨細決之，威振於內外，百僚重跡。有人告叉及其弟爪謀反，起事有日，得其手書。靈太后以妹婿之故，未忍便決。黃門侍郎李琰之曰：元叉之罪，具騰遐邇，豈容復停，以惑視聽。黃門徐紇趨前欲諫，逡巡未敢。群臣固執不已，肅宗又以為言，太后乃從之。於是叉及弟爪並賜死於家。太后猶以妹故，復追贈叉侍中、驃騎大將軍、儀同三司、尚書令、冀州刺史。
《姚氏婦楊氏傳》：楊氏，閹人苻承祖姨也。家貧無產業，及承祖為文明太后所寵貴，親姻皆求利潤，唯楊獨不欲。常謂其姊曰：姊雖有一時之榮，不若妹有無憂之樂。姊每遺其衣服，多不受，強與之，則云：我夫家世貧，好衣美服，則使人不安。與之奴婢，則云：我家無食，不能供給。終不肯受。常著破衣，自執勞事。時受其衣服，多不著，密埋之，設有著者，污之而後服。承祖每見其寒悴，深恨其母，謂不供給之。乃啟其母曰：今承祖一身何所乏少，而使姨如是。母具以語之。承祖乃遣人乘車往迎之，則厲志不起，遣人強舁於車上，則大哭，言：爾欲殺我也。由是苻家內外皆號為癡姨。及承祖敗，有司執其二姨至殿庭。一姨致法，以姚氏婦衣裳弊陋，特免其罪。其識機雖呂嬃亦不過也。
《高車傳》：高車，其先匈奴之甥也。俗云匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神。單于曰：吾有此女，安可配人，將以與天。乃於國北無人之地，築高臺，置二女其上，曰：請天自迎之。經三年，其母欲迎之，單于曰：不可，未徹之間耳。復一年，乃有一老狼晝夜守臺嗥呼，因穿臺下為空穴，經時不去。其小女曰：吾父處我於此，欲以與天，而今狼來，或是神物，天使之然。將下就之。其姊大驚曰：此是畜生，無乃辱父母也。妹不從，下為狼妻而產子，後遂滋繁成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。
《劉裕傳》：子業立，性凶暴。其姊山陰主大見愛狎，淫恣過度，謂子業曰：妾與陛下男女雖殊，俱託體先帝，陛下六宮百數，而妾惟一駙馬，事不均平，乃可如此。子業為主置面首左右三十人，進爵會稽郡長公主，秩同郡王，食湯沐邑二千戶，給鼓吹一部，加班劍二十人，每出遊，與群臣陪乘。吏部褚淵以有風貌，子業使淵侍主。
《北齊書·高隆之傳》：隆之，字延興。寡姊為尼，事之如母，世甚以此稱之。
《司馬子如傳》：子如，字遵業。事姊有禮，當時以此稱之。《崔㥄傳》：㥄一門婚嫁，皆是衣冠之美，吉凶儀範，為當時所稱。婁太后為博陵王納㥄妹為妃，敕中使曰：好作法用，勿使崔家笑人。婚夕，顯祖舉酒祝曰：新婦宜男，孝順富貴。㥄奏曰：孝順出自臣門，富貴恩由陛下。《尉景傳》：景妻常山君，神武之姊也。以勳戚，每有軍事，與厙狄干常被委重，而不能忘懷財利，神武每嫌責之。轉冀州刺史，又大納賄，發夫獵，死者三百人。厙狄干與景在神武坐，請作御史中尉。神武曰：何意下求卑官。干曰：欲捉尉景。神武大笑，令優者石董桶戲之。董桶剝景衣，曰：公剝百姓，董桶何為不剝公。神武誡景曰：可以無貪也。景曰：與爾計生活孰多，我止人上取，爾割天子調。神武笑不答。改長樂郡公。歷位太保、太傅，坐匿亡人見禁止。使崔暹謂文襄曰：語阿惠兒，富貴欲殺我耶。神武聞之泣，詣闕曰：臣非尉景，無以至今日。三請，帝乃許之。於是黜為驃騎大將軍、開府儀同三司。神武造之，景恚臥不動，叫曰：殺我時趣耶。常山君謂神武曰：老人去死近，何忍煎迫至此。又曰：我為爾汲水胝生。因出其掌。神武撫景，為之屈膝。先是，景有果下馬，文襄求之，景不與，曰：土相扶為牆，人相扶為王，一馬亦不得畜而索也。神武對景及常山君責文襄而杖之。常山君泣救之。景曰：小兒慣去，放使作心腹，何須乾啼濕哭不聽打耶。
《隋書·文獻獨孤皇后傳》：后異母弟陀，以貓鬼巫蠱咒詛於后，當死。后三日不食，為之請命曰：陀若蠹政害民者，妾不敢言。今坐為妾身，敢請其命。陀於是減死一等。
《孝女王舜傳》：舜，趙郡王子春之女也。子春與從兄長忻不協，屬齊滅之際，長忻與其妻同謀殺子春。舜時年七歲，有二妹，粲年五歲，璠年二歲，並孤苦，寄食親戚。舜撫育二妹，恩義甚篤。而舜陰有復讎之心，長忻殊不為備。姊妹俱長，親戚欲嫁之，輒拒不從。乃密謂其二妹曰：我無兄弟，致使父讎不復。吾輩雖是女子，何用生為。我欲共汝報復，汝意如何。二妹皆垂泣曰：唯姊所命。是夜，姊妹各持刀踰牆而入，手殺長忻夫妻，以告父墓。因詣縣請罪，姊妹爭為謀首，州縣不能決。高祖聞而嘉歎，特原其罪。
《唐書·太宗皇后長孫氏傳》：后兄無忌，帝將引以輔政，后固謂不可。后異母兄安業無行，父喪，逐后、無忌還外家。后貴，未嘗以為言。擢位將軍。後與李孝常等謀反，將誅，后叩頭曰：安業罪死無赦。然向遇妾不以慈，戶知之；今論如法，人必謂妾釋憾於兄，無乃為帝累乎。遂得減流越𡼕。《李勣傳》：勣，字懋功。性友愛，其姊病，嘗自為粥而燎其須。姊戒止。答曰：姊多疾，而勣且老，雖欲數進粥，尚幾何。
《穆寧傳》：寧剛正氣節，自任居家嚴，事寡姊恭甚。《元宗貴妃楊氏傳》：妃始為壽王妃。武惠妃薨，後庭無當帝意者。遂召內禁中，號太真，進冊貴妃。三姊皆美劭，帝呼為姨，封韓、虢、秦三國，為夫人，出入宮掖，聲焰震天下。諸姨上食，樂作，帝驟賜左右不可貲。賜諸姨錢歲百萬為脂粉費。
《尚宮宋若昭傳》：若昭，貝州清陽人，世以儒聞。父廷芬，能辭章，生五女，皆警慧，善屬文。長若莘，次若昭、若倫、若憲、若荀。莘、昭文尤高。皆性素潔，鄙薰澤靚妝，不願歸人，欲以學名家，家亦不欲與寒鄉凡裔為姻對，聽其學。若莘誨諸妹如嚴師，著《女論語》十篇，大抵準《論語》，以韋宣文君代孔子，曹大家等為顏、冉，推明婦道所宜。若昭又為傳申釋之。貞元中，昭義節度使李抱真表其才，德宗召入禁中，試文章，并問經史大誼，帝咨美，悉留宮中。帝能詩，每與侍臣賡和，五人者皆預，凡進御，未嘗不蒙賞。又高其風操，不以妾侍命之，呼學士。擢其父饒州司馬、習藝館內教，賜第一區，加穀帛。元和末，若莘卒，贈河內郡君。自貞元七年，祕禁圖籍，詔若莘總領，穆宗以若昭尤通練，拜尚宮，嗣若莘所職。歷憲、穆、敬三朝，皆呼先生，后妃與諸王、主率以師禮見。寶曆初卒，贈梁國夫人，以鹵簿葬。若憲代司祕書，文宗尚學，以若憲善屬辭，粹論議，尢禮之。太和中，李訓、鄭注用事，惡宰相李宗閔，譖言因駙馬都尉沈𥫃厚賂若憲求執政。帝怒，幽若憲外第，賜死，家屬徙嶺南。訓、注敗，帝悟其讒，追恨之。若倫、若荀早卒。廷芬男獨愚不可教，為民終身。
《裴守真傳》：守真，養寡姊謹甚，士推其禮法。永淳初，關中旱，悉稟祿奉姊及諸甥，與妻息惡食不贍也。《肅宗女和政公主傳》：公主，章敬太后所生。詔賜田，以女弟寶章主未有賜，固讓不敢當。
《憲宗女安平公主傳》：公主，下嫁劉異。宣宗即位，宰相以異為平盧節度使，帝曰：朕惟一妹，欲時見之。乃止。後隨異居外，歲時輒乘驛入朝。
《韋湊傳》：韋顗，字周仁。蚤孤，事姊恭順。身不衣帛。《李元素傳》：元素，字大朴。少孤，奉長姊謹悌，及歿，悲鯁成疾，因辭職屏居。
《崔損傳》：損，字至無。歷二省華要至宰相。女兄為尼，沒不臨喪。
《鄭注傳》：盧弘茂被誅，弘茂妻蕭，臨刑詬曰：我太后妺，奴輩可來殺我。兵皆斂手，乃免。
《殷踐猷傳》：踐猷族子成己。母顏叔父吏部郎中敬仲為酷吏所陷，率二妹割耳訴冤，敬仲得減死。
《紀王慎傳》：慎女東光縣主，長適太子司議郎裴仲將。時妃、主多恃貴，以奢豫相矜，主獨儉素，姊弟誚曰：人生富貴在得志，獨勤苦，欲何求。答曰：我幼好禮，今行之不違，非得志謂何。且自古賢妃淑女以恭遜著名，驕縱敗德，況榮寵貴盛，儻來物也，可恃以陵人乎。《張巡傳》：安祿山反，巡守睢陽，有姊嫁陸氏，為巡補縫行間，軍中號陸家姑，先巡被害。
《賈孝女傳》：賈，濮州鄄城人。年十五，父為族人元基所殺。孝女弟彊仁尚幼，孝女不肯嫁，躬撫育之。彊仁能自樹立，教伺元基殺之，取其心告父墓。彊仁詣縣言狀，有司論死。孝女詣闕請代弟死，高宗閔歎，詔并免之，內徙洛陽。
《穆宗貞獻皇后傳》：皇后蕭氏，閩人也。穆宗為建安王，后得侍，生文宗。文宗立，上尊號曰皇太后。初，后去家入長安，不復知家存亡，惟記有弟，帝為訪之。俄有男子蕭洪因后娣婿呂璋白見之，太后謂得真弟，悲不自勝。帝拜洪金吾將軍，出為河陽三城節度使，稍徙鄜坊。始，節度自神策出者，舉軍為辦裝，因三倍取償。洪所代未及償而死，軍中併責償於洪，洪不許，左軍中尉仇士良憾之。會閩有男子蕭本又稱太后弟，士良以聞，自鄜坊召洪下獄按治，乃代人，詔流驩州，不半道，賜死。擢本贊善大夫，寵贈三世，帝以為真，不淹旬，賜累鉅萬。然太后真弟庸軟莫能自達，本紿得其家系，士良主之，遂聽不疑。歷衛尉卿、金吾將軍。會福建觀察使唐扶上言，泉州男子蕭弘自言太后弟，御史臺參治非是，昭義劉從諫又為言，請與本辨，有詔三司高元裕、孫簡、崔郇雜問，乃皆妄。本流愛州，弘儋州，而太后終不獲弟。
《畢構傳》：構喪繼母，而二妹襁褓，身鞠養至成人。妹為構服三年。
《崔彥昭傳》：彥昭雖宰相，退朝侍母膳，與家人齒，順色柔聲，在左右無違，士人多其孝。與王凝外昆弟也。凝大中初先顯，而彥昭未仕，嘗見凝，凝倨不冠帶，嫚言曰：不若從明經舉。彥昭為憾。至是，凝為兵部侍郎。母聞彥昭相，敕婢多製履襪，曰：王氏妹必與子皆逐，吾將共行。彥昭聞之，泣再拜，不敢為怨。而凝竟免。《晉陽公主傳》：帝諸子，惟晉王及主最少，故親畜之。王每出閣，主送至虔化門；泣而別。王勝衣，班於朝，主泣曰：兄今與群臣同列，不得在內乎。帝亦為流涕。《李氏妻王阿足傳》：阿足，深州鹿城人。早孤，無兄弟。歸李氏數歲，夫死無子，以嫠姊高年無供養，乃不忍嫁。晝耕夜織，能辦生事，餘二十年，姊乃亡，葬送如禮。鄉人服其義，爭遣女妻往師其風訓。壽終於家。
《冊府元龜》：唐高士廉妹先適隋右驍騎將軍河南長孫晟，生子無忌及一女即文德皇后也。既而晟卒，士廉迎妹及諸甥於家，情禮甚至。後仕隋為通事，舍人坐事謫為交阯，朱鳶。縣主簿時，行資不給，又念妹無所庇，賣其大宅，買小宅以處之，分其餘價，輕裝而去，其友愛如此。
《容齋續筆》：唐高祖起兵太原，女平陽公主在長安，即奔鄠發家貲，招南山亡命，諭降群盜，申法誓眾勒兵七萬，威振關中，與秦王會渭北，分定京師。
《蘇氏家語》：唐蘇頲事寡姊有禮，世稱其德。
《南部新書》：唐關逢圖妹，文學書翰，罔不動人。圖嘗謂人曰：我家有一女進士，所恨不櫛耳。
《朝野僉載》：唐冀州長史吉懋，欲為男頊娶南宮縣丞崔敬女，敬不許。因有故，脅以求親，敬懼而許之。擇日下函。并花車，卒至門首。敬妻鄭氏初不知，抱女大哭曰：我家門戶低不曾有吉郎。女堅臥不起。其小女白其母曰：父有急難，殺身救解，設令為婢，尚不合辭。姓望之門，何足為恥。姊若不可，兒自當之。遂登車而去。頊遷平章事。賢妻達節，談者榮之。
《小學·善行篇》：唐奉天竇氏二女，生長草野，幼有志操。永泰中群盜數千人，剽掠其村落，二女皆有容色，長者年十九，幼者年十六，匿巖穴間曳出之，驅迫以前臨。壑谷深數百尺，其姊先曰：吾寧就死，義不受辱，即投崖下而死。盜方驚駭，其妹繼之自投，折足破面流血，群盜乃捨之而去。京兆尹第五琦嘉其貞烈奏之，詔旌其門閭，永蠲其家丁役。
《唐國史補》：李丹為虔州剌史，與妹書曰：釋迦生中國，設教如周孔；周孔生西方，設教如釋迦。天堂無則已，有則君子生；地獄無則已，有則小人入。聞者以為知言。
《因話錄》：新野庾倬，貞元初，為河南府兵曹。有寡姊在家。時洛中物價翔貴，難致口腹，庾常於公堂輟己饌以餉其姊。始言所愛小男，以餉之。同官初甚鄙笑，後知之，咸嘉歎。倬生簡休。
《玉泉子》：溫庭筠有詞賦盛名，初從鄉里舉，客遊江淮間，楊子留後姚勖厚遺之。庭筠少年，其所得錢帛，多為狹邪所費。勖大怒，笞且逐之，以故庭筠不中第。其姊趙顓之妻也，每以庭筠下第，輒切齒於勖。一日，廳有客，溫氏偶問誰氏，左右以勖對之。溫氏遽出廳事，執勖袖大哭。勖殊驚異，且持袖牢固，不可脫，不知所為。移時，溫氏方曰：我弟年少宴遊，人之常情，奈何笞之。迄今遂無有成安，得不由汝致之。遂大哭，久之方得解脫。勖歸憤訝，竟因此得疾而卒。
《全唐詩話》：元載到京，屢陳時務，深符上旨。肅宗擢拜中書。寄諸姊妹詩曰：相闥已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。笄年解笑鳴機婦，恥見蘇秦富貴時。元肅代兩朝宰相，貴盛無比。復為一篇以喻之曰：楚竹燕歌動畫梁，春蘭重換舞衣裳。公孫開館招佳客，知道浮雲不久長。
《南唐書·後主繼室周后傳》：后昭惠之母弟也。昭惠感疾，后常出入，臥內而昭惠未之知也。一日，因立帳前，昭惠驚曰：妹在此耶。后幼未識嫌疑，即以實告曰：既數日矣，昭惠惡之，返臥不復顧。昭惠殂后未勝禮服，待年宮中，至開寶元年，始議立，后為國后。
《宋史·楊廷璋傳》：廷璋字溫玉，真定人。家世素微賤，有姊寡居京師，周祖微時，欲聘之，姊不從，令媒氏傳言恐逼，姊以告廷璋。廷璋往見周祖，歸謂姊曰：此人姿貌異常，不可拒。姊乃從之。周祖從漢祖鎮太原，廷璋屢省其姊，周祖愛其純謹。姊卒，留廷璋給事左右。及出討三叛，入平國難，廷璋數獻奇計。即位，追冊廷璋姊為淑妃，擢廷璋為右飛龍使。
《呂陶傳》：陶，字元鈞。調銅梁令。民龐氏姊妹三人冒隱幼弟田，弟壯，愬官不得直，貧至傭奴於人。及是又愬。陶一問，三人服罪，弟泣拜，願以田半作佛事以報。陶曉之曰：三姊皆汝同氣，方汝幼時，適為汝主之爾；不然，盡為他人所欺。與其捐半供佛，曷若遺姊，復為兄弟，顧不美乎。弟又拜聽命。
《李謙溥傳》：謙溥子，允正字修己。遷閤門通事舍人。時女弟適許王，以居第質於宋偓，太宗詰之曰：爾父守邊二十餘年，止有此第耳，何以質之。允正具以奏，即遣內侍輦錢贖還，縉紳咸賦詩頌美。
《李南公傳》：南公為屯田員外郎。南公有女皆適人，而同產女弟年三十不嫁，寄他妹家，為御史所論，罷主管崇福宮。
《李璘傳》：雍熙中，有京兆鄠縣民甄婆兒，母劉與同里人董知政忿競，知政擊殺劉氏。婆兒始十歲，妹方襁褓，託鄰人張氏乳養。婆兒避仇，徙居赦村，後數年稍長大，念母為知政所殺，又念其妹寄張氏，與兄課兒同詣張氏求見妹，張氏拒之，不得見。婆兒悲泣。《江行雜錄》：宋太祖為殿前點檢，北征。京師喧言當立點檢為天子。太祖密以告家人曰：外間洶洶，若此將如何。太祖姊方在廚，引麪杖逐太祖，擊之曰：大丈夫臨大事可否。當決諸胸中，乃來家恐怖，婦女何為。《文昌雜錄》：延平吳氏姊妹六人，皆妒悍殘忍，時號六虎。就中五虎尤甚，凡三適人皆不終，平生手殺婢十餘人。每至夜分，常聞堂廡間喧呼擊扑之聲，同室者皆懼。五虎怒曰：何鬼敢爾，命開戶，移榻於中庭，持刀獨寢，徹旦寂然。人謂五虎之威，鬼猶畏之也。
《癸辛雜識》：陳宜中之先為吏，每以利物為心。日計所及，以錢投大缶中。一錢為一事，久而不可勝計，人多德之。嘗負官錢在圄屬，其孫往貸於葛宣義，葛居外沙，資累鉅萬，宿夢黑龍繞其廳柱，覺而異之，夙興未沬，徑至彷徨，若有所伺，家人呼之不顧。果有小兒來，年可十許歲，問為誰曰：陳某孫，又問來故，以實對，又問所需幾何。曰：百千。如數付之，陳既出，詣葛謝。葛曰：汝肯以此子見與否。陳曰：寒賤下吏，勢分遼絕，非所敢聞。葛勉使就學，許以捐助。未幾以長女許之，既而陳遊上庠，上書攻丁，大全南還數年，賈相牢籠置之倫冠。陳在南日，葛以往江心寺，設水陸供盡室以往獨長女居守。葛巨富，是夕寇夜至，遂席捲以去，長女亦被獲，以往至是尋盟，乃以幼女歸之。陳後以文昌出，守七閩，遇巧節，諸吏各有所獻，陳妻忽識一柈似其家物，審是果也。因語陳，陳乃召吏扣所從來，云海巡所遺也。亟發兵圍其寨，盡俘諸校寘，於理悉得其情，正葛寇也。事已，各以次伏誅，無漏網者，葛女已有二子，初猶隱不言，其妹為言，委曲執手相哭。乃斃其二雛焉。
《誠齋雜記》：子瞻有小妹，善詞賦，敏慧多辯，其額廣而如凸。子瞻嘗戲之曰：蓮步未離香閣下，梅妝先露畫屏前。妹即應聲云：欲叩齒牙無覓處，忽聞毛裏有聲傳。以子瞻多鬚髯，遂亦戲答之。時年十歲，聞者莫不絕倒。
《金史·顯宗皇后徒單氏傳》：后御下公平，雖至親無所阿徇。一日，妹并國夫人侍側，因諭之曰：爾家累素重，且非豐厚，宜節約財用，勿以吾為可恃。吾受天下之養，豈有所私積哉。況財用者，天下之財用也。吾終不能多取以富爾之私室。
《元史·伯顏傳》：元統三年六月，唐其勢及其弟塔剌海私蓄異志，謀危社稷，伯顏奉詔誅之。餘黨稱兵，又親率師往上都，擊破其眾。七月，伯顏鴆殺皇后伯牙吾氏，為匿唐其勢、塔剌海於后宮。伯顏怒曰：豈有兄弟謀不軌而姊妹黨之者乎。遂鴆之。
《王約傳》：約拜刑部尚書，京民王氏，仕江南而歿，有遺腹子，其女育之，年十六，乃訴其姊匿貲若干，有司責之急。約視其牘曰：無父之子，育之成人，且不絕王氏祀，姊之恩居多。誠利其貲，寧育之至今日耶。改前議而斥之。
《呂彥能傳》：彥能，陵州人。至正十八年，賊犯陵州，彥能與家人謀所往。其姊久嫠居，寓彥能家，先曰：我喪夫二十年，又無後，不死何為。苟辱身，則辱吾弟矣。赴井死。
《葛妙真傳》：畏吾氏三女，家錢塘。諸兄遠仕不歸，母思之疾，三女欲慰母意，乃共斷髮誓天，終身不嫁以養母，同力侍護四十餘年。母竟以壽終。事上，並賜旌異。《湯煇妻張氏傳》：又湯婍者，亦龍泉人，有姿容。賊殺其父母，以刃脅之。婍不勝悲咽，乞早死，因以頭觸刃。賊怒，斫殺之。其妹亦不受辱而死。
《明外史·萬安傳》：安字循，吉眉人，為人外寬而深，中無學術既柄用，惟日事請託結諸閹。為內援時，萬貴妃寵冠後宮，安因內侍致殷勤曰：妃，故眉山人，吾宗也。自稱子姪行。妃嘗自愧無門閥，聞則大喜，妃弟錦衣指揮通遂以族屬，數過安家，其妻王氏，有母至自博，興王謂其母曰：嚮家乏時，以妹為人娣，今安在。母曰第憶為四川萬編，修者通心疑是安，訪之果安小婦。姊弟兩人相見，悲喜由是，兩家婦日往來。安復與通為姻婭矣。通妻著籍，禁內恣出入，安以是得備知宮中動靜，益自固。
《麻溶傳》：溶字如水，宣城人，四歲而孤，性孝友，拜吏部。歸，姊適卒，親友出迓數十里，獨吳氏兩甥不至，溶問故，或對以母疾。尋且至及，郭又不見，溶訝曰：得非吾姊有故乎。急易服間道泣而奔，時長吏及鄉縉紳冠蓋鱗集忽失溶，皆愕，眙聞以姊喪，故皆咨嗟太息而散。
《姚廣孝傳》：廣孝拜太子少師，出賑蘇湖至長洲，候其同產，姊不納。復往見姊，姊詈之曰：幾見作僧，不了是好人乎。廣孝惘然。
《成祖仁孝皇后傳》：后，中山王達長女也。初，后弟增壽常以國情輸燕，為建文帝所誅，至是欲贈爵，后力言不可。帝不聽，竟封定國公，命其子景昌襲，乃以告后。后曰：非妾志也。終弗謝。
《會稽范氏二女傳》：二女，幼好讀書，並通《列女傳》。長適江，一月寡。次將歸傅，而夫亡。二女同守節，築高垣，圍田千畝，穿井其中，為屋三楹以居。時當種穫，父啟圭竇率傭以入，餘日則塞其竇，共汲井灌田。如是者三十年。自為塋於屋後，成化中卒，竟合葬焉。族人即其田立祠以祀。
《劉氏二烈女傳》：二烈女，興化人。嘉靖四十一年與里中婦同為倭所掠，繫路傍祠中。倭飲酣，遍視繫中，得二女，問之姊妹也。姊年十七八，有殊姿，倭先取姊。姊厲聲曰：我名家女也，肯污賊乎。倭微笑慰之曰：若從我，當詢父母歸汝。女曰：父母未可知，此時尚論歸耶。倭知其不從，尚撫背作款曲狀。女怒，大罵。時黃昏，倭方縱火，女即赴火死。已復侵其妹，妹又大罵。倭露刃脅之，不為動，曰：欲殺，即殺。倭欲強犯之，女紿曰：吾固願從，俟姊骨燼乃可，否則不忍也。倭喜負薪益火，火熾，女又赴火死。時同死者四十七人，二女為最。《嚴烈女傳》：烈女，高明人。隆慶中，賊掠其境，隨兄出避，遇賊，刃及其兄。女跪泣曰：父早喪，孀母堅守，恃此一兄，殺之則祀殄矣，請以身代。賊憫然為納刃。既而欲污之，則曰：請釋吾兄即配汝。及兄去，執不從，竟剖腹而死。
《陳義姑傳》：義姑，沙縣陳穗女。年十八，父母相繼卒，遺二男，長大生七歲，次天載五歲。親族利其有，日眈眈於旁。姑矢志撫弟，然族人窺伺未息也。居常置箒數十。具酒食以待。寒夜，族兄弟乘黑叩門，姑燃箒照之，亟啟戶具酒食以款。叩者告曰：吾輩夜行滅火，就求燭耳。自此遂絕意。及二弟畢婚，年四十五乃嫁，終無子。二弟迎歸，母事之。
《茅氏女傳》：女，慈谿人。年十四，父母亡，獨與兄嫂居。其兄病痿臥。值倭入縣，嫂出奔，呼與偕行。女曰：我室女，將安之。且俱去，誰扶吾兄者。賊至，縱火，女力扶其兄避於空室，竟被燔灼並死。
《劉氏二貞女傳》：二貞女，汝陽人。父玉生七女，家貧力田。嘗至壟上，嘆曰：生女不生男，使我扶犁不輟。其第四、第六女聞之惻然，誓不嫁人，著短衣代父耕作。日以菽水承歡，及父母相繼卒，二女哭之，慟無力營葬，即屋為丘，不離親側。隆慶四年，督學副使楊俊民、知府史桂芳詣其舍請見，二女皆年逾六十。
《黃應爵妻陸氏傳》：陸氏，少喪夫，家貧，守志紡績自給踰三十年。甫歿，值天下大亂，嘉定城破。子道弘妻，持二女倉卒欲赴井。長女曰：若使母先投，必戀念吾二女，不如先之。乃挽妹亟入，道弘妻繼之，並溺死。《水中二烈女傳》：二烈女，興安人。崇禎末，其地遭大水，死者甚眾，有結筏自救者，鄰里多附之。忽聞波中呼救聲，漸近見二女子附一朽木，倏沉倏沒，引筏救之，年皆十六七，問其姓氏不答。二女見筏上男子有裸者，歎曰：吾姊妹倚木不死，冀有善地可存也，今若此，何用生為。攜手躍入波中死。
《荊媧傳》：荊媧，陜西淳化人，姓高氏。其兄起鳳，邑諸生。崇禎五年春，流賊大掠繼母秦氏及荊媧去，起鳳馳赴賊營請贖。賊索二馬，起鳳傾其貲求得一馬，予之。賊止還其母。起鳳與妹訣曰：我去，汝即死。賊遂不聽去令勸妹從之，且欲留為書記。起鳳大罵不從，被殺。遂百計誘脅荊媧，荊媧義不受辱，大罵求死。賊悅其色，猶不忍殺，割髮裂衣以恐之。媧益罵不已，賊乃殺之，時年甫十六。巡按吳甡上其事，兄妹皆旌。
《異林》：沅陵縣民吳永華女，名六女。年十三，與姊入山采薇，遇虎攫姊去。六女操杖追之，虎俯首閉目，若伏罪狀。姊乃脫，竟歿。太守聞而嘉之，賞以米帛。
姊妹部雜錄
《詩經·𨚍風泉水篇》：問我諸姑，遂及伯姊。〈註〉云寧則又問姑及姊親，其類也。先姑後姊，尊姑也。
《大雅·大明篇》：大邦有子，俔天之妹。〈註〉俔，譬也。大邦之有子也，其幽閒貞靜之德譬，則天為之兄，而彼為之妹焉。〈疏〉妹即女弟，天者無形之物，非如人有親族，言天妹者繫之於天，見尊之耳。初嫁必幼，故以妹言之儀禮。士冠禮，冠者入見姑姊，如見母。〈註〉如見母者，亦北面姑，與姊亦俠拜，不見妹，妹卑。
《白虎通》：男稱兄弟，女稱姊妹。何男女異姓，故別其稱也。何以言之禮，親屬記曰：男子先生稱兄，後生稱弟。女子先生稱姊，後生為妹。父之昆弟不俱謂之世叔，父之女昆弟俱謂之姑，何也。以為諸父曰：內親也。故別稱之也。姑當外適人，疏故總言之也。至姊妹亦當外適人，所以別諸姊妹，何以為事諸姑。禮等可以外出，又同故稱略也。至姊妹，雖欲有略之姊尊妹卑，其禮異也。詩云：問我諸姑，遂及伯姊。
《聞見後錄》：今歸州屈沱，屈原舊居也。世傳原有姊，以原施行不與眾合。以見流放棄之獨歸，故歸州又曰秭歸，袁崧云姊。秭古字通用與，原女嬃之嬋媛兮，申申其詈，余之語合。
姊妹部外編
《獨異志》：昔宇宙初開之時，只有女媧兄妹二人在崑崙山，而天下未有人民，議以為夫妻，又自羞恥。兄即與其妹上崑崙山，咒曰：天若遣我兄妹二人為夫妻而煙悉合；若不使，煙散。於煙即合，其妹即來就兄，乃結草為扇，以障其面。今時人取婦執扇，象其事也。《冥祥記》：宋侖氏二女，東官曾城人也。是時祖姊妹。元嘉九年，姊年十歲，妹年九歲，里越愚蒙，未知經法，忽以二月八日並失所在，三日而歸粗說見佛。九月十五日又失。一旬還，作外國語，誦經及梵書，見西域沙門便相開解。明年正月十五日，忽復失之。田間作人云見其從風徑飄上天。父母號懼，祀神求福，既而經月乃返。剃頭為尼，被服法衣，持髮而歸，自說見佛。及比丘尼曰：汝宿世因緣，應為我弟子，舉手摩頭，髮因墮落，與其法名，大曰法緣，小曰法綵，臨遣還曰：可作精舍，當與汝經法也。女既歸，家即毀，除鬼座繕立精廬夜齋誦經，夕中每有五色光明流泛，峰嶺若燈燭。二女自此後容止華雅，音制詮正，上京風調不能過也，剌史韋朗就里並迎供養，聞其談說，甚敬異焉，於是溪里皆知奉法。
宋尼釋曇輝，蜀郡成都人也。本姓青陽，名白玉，年七歲便樂坐禪，每坐輒得境界，意未自了，亦謂是夢耳。曾與姊共寢，夜中入定，姊於屏風角得之身，如木石亦無氣息，姊大驚怪，喚告家人，互共抱扶，至曉不覺，奔問巫覡，皆言鬼神所憑至。年十一，有外國禪師畺良耶。舍者來入蜀，輝請諮所見耶。舍者以輝禪既有分，勸化出家。
《冥報拾遺》：唐龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行房中。有侍童任五娘，死後，修行為五娘立靈。經月餘日，其姊及弟於夜中，忽聞靈座上呻吟。其弟初甚恐懼，後乃問之，答曰：我生時於寺上食肉，坐此大苦痛。我體上有瘡，恐污床席，汝可多將灰置床上也。弟依其言，置灰後，看床上大有膿血。又語弟曰：姊患不能縫衣，汝大藍縷，宜將布來，我為汝作衫及襪。弟置布於靈床上，經宿即成。又語其姊曰：兒小時患染，遂殺一螃蟹，取汁塗瘡得差，今入刀林地獄，肉中現有折刀七枚，願姊慈流，為作功德救助知。姊煎迫，交不濟辦，但隨身衣服，無益死者，今並未壞，請以用之。姊未報間，乃曰：兒自取去。良久又曰：衣服已來，見在床上。其姊試往觀之，乃所斂之服也，遂送淨土寺寶獻師處，憑寫金剛般若經。每寫一卷了，即報云：已出一刀。凡寫七卷了，乃云：七刀並得出訖，今蒙福助。即往託生。與姊及弟，哭別而去。吳興沈元法說，淨土寺僧智整所說亦同。
《東坡志林》：有書吏陳昱者暴死三日而蘇，云：初見壁有孔，有人自孔擲一物，至地化為人，乃其亡姊也。攜其手自孔出，曰：冥吏追汝，使我先。見吏在旁，昏黑如夜，極望有明處，空有橋，榜曰會明。人皆用泥錢，橋極高，有行橋上者。姊曰：此生天也。昱行橋下，然猶有在下者，或為鳥鵲所啅。曰：此網捕者也。已而見冥官，放還。
《指月錄》：世尊因七賢女遊尸陀林，一女指尸曰：尸在這裏，人在甚處去。一女曰：作麼、作麼。諸姊諦觀，各各契悟感。帝釋散花曰：惟願聖姊，有何所須，我當終身供給。女曰：我家四事七珍悉具足，惟要三般物。一要無根樹子一株，二要無陰陽地一片，三要叫不響山谷一所。帝釋曰：一切所須，我悉有之，若三般物我實無。有女曰：汝若無此爭解濟人帝釋罔措遂同往白佛，佛曰：憍尸迦，我諸弟子，大阿羅漢不解此義，唯有諸大菩薩乃解此義。
《真臘風土記》：東門之裏有蠻人，淫其妹者，皮肉相粘不開，歷三日不食而俱死。余鄉人薛氏居番三十五年矣，渠謂兩見此事，蓋其用聖佛之靈，所以如此。