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卷78
欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第七十八卷目錄
叔姪部紀事一
家範典第七十八卷
叔姪部紀事一
《史記·魯世家》：初，成王少時，病，周公乃自揃其蚤沈之河，以祝於神曰：王少未有識，奸神命者乃旦也。亦藏其策於府。成王病有瘳。及成王用事，人或譖周公，周公奔楚。成王發府，見周公禱書，乃泣，反周公。
《管蔡世家》：蔡叔度既遷而死。其子曰胡，胡乃改行，率德馴善。周公聞之，而舉胡以為魯卿士，魯國治。於是周公言於成王，復封胡於蔡，以奉蔡叔之祀，是為蔡仲。
《陳世家》：文公元年，取蔡女，生子佗。十年，文公卒，長子桓公鮑立。三十八年，桓公卒。故蔡人為佗殺五父及桓公太子免而立佗，是為厲公。厲公取蔡女，蔡女與蔡人亂，厲公數如蔡淫。七年，厲公所殺桓公太子免之三弟，長曰躍，中曰林，少曰杵臼，共令蔡人誘厲公以好女，與蔡人共殺厲公而立躍，是為利公。利公者，桓公子也。
《左傳》：初，王姚嬖於莊王，生子頹，子頹有寵，蒍國為之師，及惠王即位，取蒍國之圃以為囿，邊伯之宮，近於王宮，王取之，王奪子禽，祝跪，與詹父田，而收膳夫之秩，故蒍國，邊伯，石速，詹父，子禽，祝跪，作亂，因蘇氏。秋，五大夫奉子頹以伐王，不克，出奔溫，蘇子奉子頹以奔衛，衛師，燕師，伐周。冬，立子頹。
初，楚司馬子良，生子越椒，子文曰：必殺之，是子也。熊虎之狀，而豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣，諺曰：狼子野心，是乃狼也。其可畜乎，子良不可，子文以為大慼，及將死，聚其族曰：椒也知政，乃速行矣，無及於難，且泣曰：鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒而。
鄭駟偃卒，子游娶于晉大夫，生絲弱，其父兄立子瑕，子產憎其為人也。且以為不順，弗許，亦弗止，駟氏聳，他日，絲以告其舅，冬，晉人使以幣如鄭，問駟乞之立故，駟氏懼，駟乞欲逃，子產弗遣，請龜以卜，亦弗予，大夫謀對，子產不待而對客曰：鄭國不天，寡君之二三臣，札瘥夭昏，今又喪我先大夫偃，其子幼弱，其一二父兄，懼隊宗主，私族于謀，而立長親，寡君與其二三老曰：抑天實剝亂，是吾何知焉。諺曰：無過亂門，民有兵亂，猶憚過之，而況敢知天之所亂，今大夫將問其故，抑寡君實不敢知，其誰實知之，平丘之會，君尋舊盟曰：無或失職，若寡君之二三臣，其即世者，晉大夫而專制其位，是晉之縣鄙也。何國之為，辭客幣而報其使，晉人舍之。〈註〉子游駟偃也，子瑕、子游叔父駟乞不順，舍子立叔。不順禮也。問駟乞立故，問駟氏何故舍子而立叔。
鄭厲公自櫟侵鄭，及大陵，獲傅瑕，傅瑕曰：苟舍我，吾請納君，與之盟而赦之，傅瑕殺鄭子，及其二子，而納厲公，厲公入，殺傅瑕，使謂原繁曰：傅瑕貳，周有常刑，既伏其辜矣。納我而無貳心者，吾皆許之，上大夫之事，吾願與伯父圖之，且寡人出，伯父無裏言，入，又不念寡人，寡人憾焉。對曰：先君桓公，命我先人，典司宗祏，社稷有主，而外其心，其何貳如之，苟主社稷，國內之民，其誰不為臣，臣無二心，天之制也。子儀在位，十四年矣，而謀召君者，庸非貳乎，莊公之子，猶有八人，若皆以官爵行賂勸貳，而可以濟事，君其若之何，臣聞命矣，乃縊而死。
宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉。曰：先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘，若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對，諸子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。對曰：群臣願奉馮也。公曰：不可，先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也。豈曰能賢，光昭先君之令德，可不務乎，吾子其無廢先君之功，使公子馮出居於鄭。八月，庚辰，宋穆公卒，殤公即位。君子曰：宋宣公可謂知人矣，立穆公，其子饗之，命以義夫。商頌曰：殷受命咸宜，百祿是荷，其是之謂乎。
《公羊傳》：宣公謂繆公曰：以吾愛與夷，則不若愛女，以為社稷宗廟主，則與夷不若女，盍終為君矣。宣公死，繆公立，繆公逐其二子莊公馮，與左師勃。曰：爾為吾子，生毋相見，死毋相哭，與夷復曰：先君之所為不與臣國，而納國乎，君者，以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子，而將致國乎與夷，此非先君之意也。且使子而可逐，則先君其逐臣矣。繆公曰：先君之不爾逐，可知矣。吾立乎此，攝也。終致國乎與夷。《國語》：文公如楚，秦伯召公子於楚，楚子厚幣以送公子於秦。秦伯歸女五人，懷嬴與焉。公子使奉匜沃盥，既而揮之。嬴怒曰：秦、晉匹也，何以卑我。公子懼，降服囚命。秦伯見公子曰：寡人之適，此為才。子圉之辱，備嬪嬙焉，欲以成婚，而懼離其惡名。非此，則無故。不敢以禮致之，歡之故也。公子有辱，寡人之罪。唯命是聽。公子欲辭，司空季子曰：同姓為兄弟。黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青陽與夷鼓皆為己姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人為十二姓。姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、嬛、依是也。唯青陽與倉林氏同於黃帝，故皆為姬姓。同德之難也如是。昔少典取於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不相及，畏黷敬也。黷則生怨，怨亂毓災，災毓滅姓。是故取妻避其同姓，畏亂災也。故異德合姓，同德合義。義以道利，利以阜姓。姓利相更，成而不遷，乃能攝固，保其土房。今子於子圉，道路之人也，取其所棄，以濟大事，不亦可乎。公子謂子犯曰：何如。對曰：將奪其國，何有於妻，唯秦所命從也。謂子餘曰：何如。對曰：《禮志》有之曰：將有請於人，必先有入焉。欲人之愛己也，必先愛人。欲人之從己也，必先從人。無德於人，而求用於人罪也。今將婚媾以從秦，受好以愛之，聽從以德之，懼其未可也，又何疑焉。乃歸女而納幣，且逆之。
《家語》：孔子兄子有孔篾者，與宓子賤偕仕。孔子往過孔篾，而問之曰：自汝之仕，何得何亡。對曰：未有所得，而所亡者三，王事若龍，學焉得習，是學不得明也；俸祿少饘粥，不及親戚，是骨肉益疏也；公事多急，不得弔死問疾，是朋友之道闕也。其所亡者三，即謂此也。孔子不悅。
《史記·項籍本紀》：項籍，季父項梁。教籍兵法，籍大喜，略知其意，不肯竟學。項梁殺人，與籍避仇于吳中。秦始皇帝遊會稽，梁與籍俱觀。籍曰：彼可取而代也。梁掩其口，曰：毋妄言，族矣。梁以此奇籍。
項羽聞沛公已破咸陽，大怒，曰：旦日饗士卒，為擊破沛公軍。楚左尹項伯者，項羽季父也，乃夜馳之沛公軍，具告以事。沛公奉巵酒為壽，約為婚姻。《楚元王世家》：高祖兄弟四人，長兄伯，伯蚤卒。始高祖微時，嘗辟事，時時與賓客過巨嫂食。嫂厭叔，叔與客來，嫂詳為羹盡，櫟釜，賓客以故去。已而視釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖為帝，封昆弟，而伯子獨不得封。太上皇以為言，高祖曰：某非忘封之也，為其母不長者耳。于是乃封其子信為羹頡侯。
《袁盎傳》：盎，楚人也，字絲。為中郎將。常引大體慷慨。宦者趙同以數幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持節夾乘，說盎曰：君與鬥，廷辱之，使其毀不用。孝文帝出，趙同參乘，袁盎伏車前曰：臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸餘人載。于是上笑，下趙同。趙同泣下車。然袁盎亦以數直諫，不得久居中，調為隴西都尉。仁愛士卒，士卒皆爭為死。遷為齊相。徙為吳相，辭行，種謂盎曰：吳王驕日久，國多姦。今苟欲劾治，彼不上書告君，即利劍刺君矣。南方卑濕，君能日飲，毋何，時說王曰毋反而已。如此幸得脫。盎用種之計，吳王厚遇盎。《漢書·疏廣傳》：廣字仲翁，地節三年，立皇太子，選廣為太傅，廣兄子受字公子，亦以賢良舉拜少傅太子。每朝，因進見，太傅在前，少傅在後。父子並為師傅，朝廷以為榮。在位五歲，皇太子年十二，通論語、孝經。廣謂受曰：吾聞知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也。今仕宦至二千石，宦成名立，如此不去，懼有後悔，豈如父子相隨出關，歸老故鄉，以壽命終，不亦善乎。受叩頭曰：從大人議。即日父子俱移病。滿三月賜告，廣遂稱篤，上疏乞骸骨。上以其年篤老，皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈以五十斤。公卿大夫故人邑子設祖道，供張東都門外，送者車數百兩，辭決而去。及道路觀者皆曰：賢哉二大夫。或歎息為之下泣。《王莽傳》：莽兄永為諸曹，蚤死，有子光，莽使學博士門下。莽休沐出，振車騎，奉羊酒，勞遺其師，恩施下竟同學。諸生縱觀，長老歎息。光年小於莽子宇，莽使同日納婦。
《儒林傳》：夏侯勝，其先夏侯都尉，從濟南張生受尚書，以傳族子始昌。始昌傳勝，勝又事同郡簡卿。勝傳從兄子建，建又事歐陽高。勝至長信少府，建太子太傅。由是尚書有大小夏侯之學。
《西京雜記》：王鳳以五月五日生，其父欲不舉，曰：俗諺舉五日子，長及戶則自害，不則害其父母。其叔父曰：昔田文以此日生，其父嬰敕，其母曰：勿舉。其母竊舉之後，為孟嘗君號其母。為薛公。大家以古事推之，非不祥也，遂舉之。
《後漢書·光武帝紀》：光武年九歲而孤，養于叔父良。建武元年六月己未，即皇帝位。封叔父良為廣陽王。《趙孝王良傳》：良字次伯，光武之叔父也。平帝時舉孝廉，為蕭令。光武兄弟少孤，良撫循甚篤。及光武起兵，以事告，良大怒，曰：汝與伯升志操不同，今家欲危亡，而反共謀如是。既而不得已，從軍至小長安。〈註〉東觀記曰：光武初起兵，良搏手大呼曰：我欲詣納言嚴將軍。叱上起去。出閤，令人視之。還白方坐啗脯，良復讙呼。上言不可讙露。明旦欲去，前白良曰：欲竟何時詣嚴將軍所。良意下，曰：我為詐汝耳，復當何若乎。《趙熹傳》：熹拜懷令。大姓李子春先為琅邪相，豪猾并兼，為人所患，熹下車，聞其二孫殺人事未發覺，即窮詰其姦，收考子春，二孫自殺。京師為請者數十，終不聽。時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。王曰：素與李子春厚，今犯罪，懷令趙熹欲殺之，願乞其命。帝曰：吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。王無復言。既薨，帝追感趙王，乃貰出子春。
《張堪傳》：堪早孤，讓先父餘財數百萬與兄子。
《桓榮傳》：榮子郁榮卒，郁當襲爵，上書讓于兄子汎，顯宗不許，不得已受封，悉以租入與之。
《樊儵傳》：儵子梵字文高，為郎二十餘年，三署服其重慎。悉推財物二千餘萬與孤兄子。
《樊準傳》：準少厲志行，修儒術，以先父產業數百萬讓孤兄子永。
《第五倫傳》：或問倫曰：公有私乎。對曰：吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎。
《馬援傳》：援字文淵，兄子嚴、敦並喜譏議，而通輕俠客。援在交趾，還書誡之曰：吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不願子孫效也。委良名保，京兆人，時為越騎司馬。保仇人上書，訟保為行浮薄，亂群惑眾，伏波將軍萬里還書以誡兄子，而梁松、竇固以之交結，將扇其輕偽，敗亂諸夏。書奏，帝召責松、固，以訟書及援誡書示之，松、固叩頭流血，而得不罪。詔免保官。伯高名述，亦京兆人，為山都長，由此擢拜零陵太守。
《淳于恭傳》：恭字孟孫，北海淳于人也。王莽末，歲饑兵起，恭兄崇將為盜所烹，恭請代，得與俱免。後崇卒，恭養孤幼，教誨學問，有不如法，輒反用杖自箠，以感悟之，兒慚而改過。
《張禹傳》：禹字伯達，趙國襄國人也。父歆，後仕為淮陽相，終於汲令。禹性篤厚節儉。父卒，汲吏人賻送前後數百萬，悉無所受。又以田宅推與伯父，身自寄止。《劉平傳》：平字公子，楚郡彭城人也。更始時，天下亂，平弟仲為賊所殺。其後賊復忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子。母欲還取之，平不聽，曰：力不能兩活，仲不可以絕類。遂去不顧。
《許荊傳》：荊少為郡吏，兄子世嘗報讎殺人，怨者操兵攻之。荊聞，乃出門逆怨者，跪而言曰：世前無狀相犯，咎皆在荊不能訓導。兄既早沒，一子為嗣，如令死者傷其滅絕，願殺身代之。怨家扶荊起，曰：許掾郡中稱賢，吾何敢相侵。因遂委去。荊名譽益著。
《高鳳傳》：建初中，將作大匠任隗舉鳳直言，到公車，託病逃歸。推其財產，悉與孤兄子。隱身漁釣。
《袁閎傳》注：謝承書曰：袁閎嘗入京師太學，其從父逢為太尉，呼閎與相見。遇逢宴會作樂，閎伏稱頭痛，不聽音聲而退，遂不復往。紹、術兄弟亦不與通。
《應劭傳》：劭字仲遠。少篤學，博覽多聞。弟子瑒璩並以文才稱。
《趙歧傳》：歧年三十餘，有重疾，臥蓐七年，自慮奄忽，乃為遺令敕兄子曰：大丈夫生世，遯無箕山之操，仕無伊、呂之勳，天不我與，復何言哉。可立一員石于吾墓前，刻之曰：漢有逸人，姓趙名嘉。有志無時，命也奈何。其後疾瘳。永興二年，辟司空掾。
《劉矩傳》：矩字叔方，沛國蕭人也。叔父光，順帝時為司徒。矩少有高節，以叔父遼未得仕進，遂絕州郡之命。太尉朱寵、太傅桓焉嘉其志義，故叔遼以此為諸公所辟，拜議郎，矩乃舉孝廉。《袁紹傳》：紹，愛士養名。賓客爭赴，輜軿柴轂，填接街陌。內官皆惡之。中常侍趙忠言于省內曰：袁本初坐作聲價，好養死士，不知此兒終欲何作。叔父太傅隗聞而呼紹，以忠言責之，紹終不改。及董卓擁制強兵，將有異志，紹遂起兵。董卓聞紹起山東，乃誅紹叔父隗，及宗族在京師者，盡滅之。
《楚國先賢傳》：陰蒿，字文玉，南陽新野人。衛尉興從祖兄也，少喪父母，與叔父居。恭謙婉順溫良節儉。王莽末，義兵初起，乃與叔父避世蒼梧後。徵拜謁者，以叔父憂棄官張掖。
《袁山松後漢書》：范丹為萊蕪長，去官於市賣卜，妻紡績以自給。丹弟子愷，見丹籓，不完載柴將客籓之，丹適行，還怒敕子，拔柴，載以還之。
《東觀漢記》：魏譚有一孤兄，子年一二歲，嘗自養視，遭饑饉，分升合以相生活。譚時有一女，生纔數月，念無穀食，終不能兩全，棄其女，養活兄子，州郡高其義。《蘇氏家語》：蔡邕蚤喪二親，年踰三十，鬢髮二色。叔父親之，猶若幼童，車則對坐，食則比豆。
范遷為司徒，裁有一宅，復推與兄子。及薨，子建自田種，置宅三畝，時人美之。
《文學錄》：桓驎字元鳳，精察好學。年十三四，在伯父焉，坐有宿年，客焉告之曰：吾此弟子，頗有異才，殊能作詩賦，君試為口賦詩。與之。客乃為詩曰：甘羅十二楊。烏九齡昔有二子，今則桓生參差等，蹤異世齊名。驎即答曰：邈矣。甘羅超等絕倫，卓彼楊烏命，世稱賢嗟乎。蠢弱殊才，侔年仰慚，二子俯愧前言。
《三國志·太祖本紀註·曹瞞傳》云：太祖少好飛鷹走狗，遊蕩無度，其叔父數言之於嵩。太祖患之，後逢叔父於路，乃陽敗面咼口；叔父怪而問其故，太祖曰：卒中惡風。叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：叔父言汝中風，已差乎。太祖曰：初不中風，但失愛於叔父，故見罔耳。嵩乃疑焉。自後叔父有以告，嵩終不復信，太祖于是益得肆意矣。
《張範傳》：範弟承，太祖表以為諫議大夫。範子陵及承子戩為山東賊所得，範直詣賊請二子，賊以陵還範。範謝曰：諸君相還兒厚矣。夫人情雖愛其子，然吾憐戩之小，請以陵易之。賊義其言，悉以還範。
《荀攸傳》：攸字公達，彧從子也。祖父曇，廣陵太守。攸少孤。及曇卒，故吏張權求守曇墓。攸年十三，疑之，謂叔父衢曰：此吏有非常之色，殆將有姦。衢寤，乃推問，果殺人亡命。由是異之。〈註〉《魏書》曰：攸年七八歲，衢曾醉，誤傷攸耳，而攸出入遊戲，常避護不欲令衢見。衢後聞之，乃驚其夙智如此。
《王基傳》：基字伯輿，東萊曲城人也。少孤，與叔父翁居。翁撫養甚篤，基亦以孝稱。進封安樂鄉侯。上疏求分戶二百，賜叔父子喬爵關內侯，以報叔父撫育之德。有詔特聽。
《王昶傳》：昶字文舒，太原晉陽人也。其為兄子及子作名字，皆依謙實，以見其意，故兄子默字處靜，沈字處道，其子渾字元沖，深字道沖，遂書戒之。
《劉繇傳》：繇年十九，從父韙為賊所劫質，繇篡取以歸，由是顯名。
《夏侯淵傳注·魏略》曰：兗、豫大亂，淵以饑乏，棄其幼子，而活亡弟孤女。
《常林傳》：太守王匡起兵討董卓，遣諸生于屬縣微伺吏民罪負，便收之，考責錢穀贖罪，稽遲則夷滅宗族，以崇威嚴。林叔父檛客，為諸生所白，匡怒收治。舉宗惶怖，不知所責多少，懼繫者不救。林往見匡同縣胡毋彪曰：王府君以文武高才，臨吾鄙郡。鄙郡表裏山河，土廣民殷，又多賢能，惟所擇用。今主上幼沖，賊臣虎據，華夏震慄，雄才奮用之秋也。若欲誅天下之賊，扶王室之微，智者望風，應之若響，克亂在和，何征不捷，苟無恩德，任失其人，覆亡將至，何暇匡翼朝廷，崇立功名乎。君其藏之。因說叔父見拘之意。彪即書責匡，匡原林叔父。
《張昭傳》：昭弟子奮年二十，造作攻城大攻車，為步騭所薦。昭不願曰：汝年尚少，何為自委於軍旅乎。奮對曰：昔童汪死難，子奇治阿，奮實不才耳，於年不為少也。遂領兵為將軍，連有功效。
《諸葛丞相集》：恪為亮兄瑾之子，孫權置節度官，典掌軍糧，將用恪。亮與陸遜書曰：家兄年老，而恪性疏，今使點主糧穀，糧穀軍之要最，僕雖在遠，竊用不安。足下特為啟至尊轉之。遜以白權，即轉恪領兵。
《劉先主志》：先主幼孤，其母販履織席自業。舍東南角籬上有桑樹，高有五丈餘，遙望童，童如車蓋，人皆異之，或謂當出貴人。先主少時與宗中諸兒戲於樹下，言：吾必乘此羽葆蓋車。叔父子敬謂曰：汝勿妄言，滅吾門也。
《晉書·王湛傳》：湛沖素簡淡，器量隤然，有公輔之望。兄子濟輕之，所食方丈盈前，不以及湛。湛命取菜蔬，對而食之。濟嘗詣湛，見床頭有周易，問曰：叔父何用此為。湛曰：體中不佳時，脫復看耳。濟請言之。湛因剖析元理，微妙有奇趣，皆濟所未聞也。濟才氣抗邁，于湛略無子姪之敬。既聞其言，不覺慄然，心形俱肅。遂留連彌日累夜，自視缺然，乃歎曰：家有名士，三十年而不知，濟之罪也。既而辭去，湛送出門。濟有從馬絕難乘，濟問湛曰：叔頗好騎不。湛曰：亦好之。因騎此馬，姿容既妙，迴策如縈，善騎者無以過之。又濟所乘馬，甚愛之，湛曰：此馬雖快，然力薄不堪苦行。近見督郵馬當勝，但芻秣不至耳。濟試養之，當與己馬等。湛又曰：此馬任重方知之，平路無以別也。於是當蟻封內試之，濟馬果躓，而督郵馬如常。濟益歎異，還白其父，曰：濟始得一叔，乃濟以上人也。武帝亦以湛為癡，每見濟，輒調之曰：卿家癡叔死未。濟常無以答。及是，帝又問如初，濟曰：臣叔殊不癡。因稱其美。帝曰：誰比。濟曰：山濤以下，魏舒以上。時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有餘。湛聞曰：欲處我於季孟之間乎。
《鄧攸傳》：攸字伯道，石勒過泗水，攸斫壞車，以牛馬負妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔其兒及其弟子綏。度不能兩全，乃謂其妻曰：吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應自棄我兒耳。幸而得存，我後當有子。妻泣而從之，乃棄之。其子朝棄而暮及。明日，攸繫之於樹而去。卒以無嗣。弟子綏服攸喪三年。
《阮咸傳》：咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達不拘，與叔父籍為竹林之游，當世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。
《霍原傳》：原字休明，燕國廣陽人也。少有志力，叔父坐法當死，原入獄訟之，楚毒備加，終免叔父。
《庾兗傳》：兗，孤兄女曰芳，將嫁，美服既具，袞乃刈荊苕為箕箒，召諸子集之於堂，男女以班，命芳曰：芳乎。汝少孤，汝逸汝豫，不汝疵瑕。今汝適人，將事舅姑，灑埽庭內，婦之道也，故賜汝以此。匪器之為美，欲溫恭朝夕，雖休勿休也。而以舊宅與其長兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其成人而未娶，乃撫柩長號，哀感行路，聞者莫不垂涕。
《魏舒傳》：舒字陽元，任城樊人也。姿望秀偉，飲酒石餘，而遲鈍質朴，不為鄉親所重。從叔父吏部郎衡，有名當世，亦不之知，使守水碓，每歎曰：舒堪數百戶長，我願畢矣。舒亦不以介意。
《檀憑之傳》：憑之字慶子，高平人也。少有志力。閨門邕肅，為世所稱。從兄子韶兄弟五人，皆稚弱而孤，憑之撫養若己所生。
《荀崧傳》：崧字景猷，潁川臨潁人，元帝踐阼，徵拜尚書僕射，使崧與刁協共定中興禮儀。從弟馗早亡，二息序、廞，年各數歲，崧迎與共居，恩同其子。太尉、臨淮公荀顗國嗣廢絕，朝廷以崧屬近，欲以崧子襲封。崧哀序孤微，乃讓封與序，論者稱焉。
《王彪之傳》：彪之字叔武。初除佐著作郎、東海王文學。從伯導謂曰：選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪。彪之曰：位之多少既不足計，自當任之於時。至於超遷，是所不願。遂為郎。
《殷浩傳》：浩字深源，陳郡長平人也。識度清遠，弱冠有美名，尤善元言，與叔父融俱好老易。融與浩曰談則辭屈，著篇則融勝，浩由是為風流談論者所宗。《孔嚴傳》：嚴，太和中，拜吳興太守。餘杭婦人經年荒，賣其子以活夫之兄子。武康有兄弟二人，妻各有孕，弟遠行未反，遇荒歲，不能兩全，棄其子而活弟子。嚴並褒薦之。
《謝安傳》：苻堅強盛，安遣兄子元等應機征討，所在克捷。堅後率眾，號百萬，次于淮肥，京師震恐。元入問計，安夷然無懼色，答曰：已別有旨。既而寂然。元不敢復言。元等既破堅，有驛書至，安方對客圍碁，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答云：小兒輩遂已破賊。既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折。又於土山營墅，樓館林竹甚盛，每攜中外子姪往來遊集，肴饌亦屢費百金，世頗以此譏焉，而安殊不以屑意。元字幼度。少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所器重。安常戒約子姪，因曰：子弟亦何與人事，而正欲使其佳。諸人莫有言者。元答曰：譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。安悅。元少好佩紫羅香囊，安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之，於此遂止。于時苻堅彊盛，邊境數被侵寇，朝廷求文武良將可以鎮禦北方者，安乃以元應舉。中書郎郄超雖素與元不善，聞而歎之，曰：安違眾舉親，明也。元必不負舉，才也。《王羲之傳》：羲之為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。
《王徽之傳》：徽之子楨之字公幹，桓元為太尉，朝臣畢集，問楨之：我何如君亡叔。在坐咸為氣咽。楨之曰：亡叔一時之標，公是千載之英。一坐皆悅。
《虞𩦎傳》：𩦎字思行，譚之兄子也。雖機幹不及于譚，然而素行過之。《陸納傳》：納少有清操，貞厲絕俗。謝安嘗欲詣納，而納殊無供辦。其兄子俶不敢問之，乃密為之具。安既至，納所設惟茶果而已。俶遂陳盛饌，珍羞畢具。客罷，納大怒曰：汝不光益父叔，乃復穢我素業邪。於是杖之四十。其舉措類如此。兄子禽犯法應刑，乞免官謝罪。詔特許輕降。
《張寔傳》：寔在位六年。子駿，年幼，弟茂攝事。太寧三年卒，臨終，執駿手泣曰：昔吾先人以孝友見稱。自漢初以來，世執忠順。今雖華夏大亂，皇輿播遷，汝當謹守人臣之節，無或失墜。吾遭擾攘之運，承先人餘德，假攝此州，以全性命，上欲不負晉室，下欲保完百姓。然官非王命，位由私議，苟以集事，豈榮之哉。氣絕之日，白帢入棺，無以朝服，以彰吾志焉。年四十八。在位五年。駿嗣位。
《張重華傳》：重華子耀，靈年十歲嗣事。伯父長寧侯祚性傾巧，善承內外，初與重華寵臣趙長、尉緝等結異姓兄弟。長等矯稱重華遺令，以祚為持節、都督中外諸軍、撫軍將軍，輔政。長等議以耀靈沖幼，時難未夷，宜立長君。祚先烝重華母馬氏，馬氏遂從緝議，命廢耀靈為涼寧侯而立祚。祚尋使楊秋胡害耀靈於東苑，埋之于沙坑。
《裴秀傳》：秀少好學，有風操，八歲能屬文。叔父徽有盛名，賓客甚眾。秀年十歲，有詣徽者，出則過秀。
《顧和傳》：和字君孝，總角便有清操，族叔榮雅重之，曰：此吾家麒麟，興吾宗者，必此子也。
《謝朗傳》：朗善言元理，文義豔發，名亞于元。總角時，病新起，體甚羸，未堪勞，於叔父安前與沙門支遁講論，遂至相苦。其母王氏再遣信命還，安欲留，使竟論，王氏因出云：新婦少遭艱難，一生所寄惟在此兒。遂流涕攜朗去。安謂坐客曰：家嫂辭情慷慨，恨不使朝士見之。
《庾龢傳》：龢字道季，好學，有文章。叔父將遷襄陽，龢年十五，以書諫曰：承進據襄陽，耀威荊楚，且田且戍，漸臨河洛，使向化之萌懷德而附，凶愚之徒畏威反善，太平之基，便在于旦夕。昔殷伐鬼方，三年而克；樂生守齊，遂至歷載。今皇朝雖隆，無有殷之盛；凶羯雖衰，猶醜類有徒。而沔漢之水，無萬仞之固；方城雖峻，無千尋之險。加以運漕供繼有泝流之艱，征夫勤役有勞來之歎。若窮寇慮逼，送死一決，東西互出，首尾俱進，則廩糧有抄截之患，遠略乏率然之勢。進退維思，不見其可。此明闇所共見，賢愚所共聞，況於臨事者乎。願迴師返斾，詳擇全勝，修城池，立壘壁，勤耕農，練兵甲。若凶運有極，天亡此虜，則可泛舟北濟，方軌齊進，水陸騁邁，亦不踰旬朔矣。願詳思遠猷，算其可者。翼甚奇之。
《王允之傳》：允之字深猷。總角，從伯敦謂為似己，𢘆以自隨，出則同輿，入則同寢。敦嘗夜飲，允之辭醉先臥。敦與錢鳳謀為逆，允之已醒，悉聞其言，慮敦或疑己，便于臥處大吐，衣面並污。鳳既出，敦果照視，見允之臥吐中，以為大醉，不復疑之。時父舒始拜廷尉，允之求還定省，敦許之。至都，以敦、鳳謀議事白舒，舒即與導俱啟明帝。
《羅含傳》：含幼孤，為叔母朱氏所養。少有志尚，嘗晝臥，夢一鳥文彩異常，飛入口中，因驚起說之。朱氏曰：鳥有文彩，汝後必有文章。自此後藻思日新。
《苻朗載記》：朗字元達，堅之從兄子也。性宏達，神氣爽邁，幼懷遠操，不屑時榮。堅嘗目之曰：吾家千里駒也。《李雄載記》：楊難敵奔葭萌，李稚請討之。雄遣中領軍琀攻下辨，至武街。難敵遣兵斷其歸道，四面攻之，獲琀、稚，死者數千人。琀、稚，雄兄蕩之子也。雄深悼之，不食者數日，言則流涕，深自咎責焉。其後將立蕩子班為太子。雄有子十餘人，群臣咸欲立雄所生。雄曰：起兵之初，舉手扞頭，本不希帝王之業也。值天下喪亂，晉氏撥蕩，群情義舉，志濟塗炭，而諸君遂見推逼，處王公之上。本之基業，功由先帝。吾兄適統，丕祚所歸，恢懿明叡，殆天所命，大事垂剋，薨于戎戰。班姿性仁孝，好學夙成，必為名器。李驤與司徒王達諫曰：先王樹冢適者，所以防篡奪之萌，不可不慎。吳子捨其子而立其弟，所以有專諸之禍；宋宣不立與夷而立穆公，卒有宋督之變。猶子之言，豈若子也。深願陛下思之。雄不從，竟立班。驤退而流涕曰：亂自此始矣。及雄寢疾，班晝夜侍側。雄少數攻戰，多被傷夷，至是疾甚，痕皆膿潰，雄子越等惡而遠之。班為吮膿，殊無難色，每嘗藥流涕，不脫衣冠，其孝誠如此。
《龔壯傳》：壯叔父為李特所害，壯積年不除喪，力弱不能復仇。及李壽戍漢中，與李期有嫌，期，特孫也，壯欲假壽以報，乃說壽曰：節下若能并有西土，稱藩于晉，人必從之。壽然之，遂率眾討期，果剋之。會壽遣使入胡，壯諫，不納。壯謂百行之本莫大忠孝，既假壽殺期，私仇以雪，又欲使其歸朝，以明臣節。壽既不從，壯遂稱聾。《王沉傳》：沉少孤，養于從叔司徒昶，事昶如父。
《王戎傳》：戎從子將婚，戎遺其一單衣，婚訖而更責取。《華表傳》：表子廙，遭喪舊例，葬訖復任，廙固辭，有違忤之咎，遂于喪服中免廙官。大鴻臚何遵奏免為庶人，不應襲封，請以表世孫混嗣表。混以世孫當受封，逃避，斷髮陽狂，病瘖不能語，故得不拜，世咸稱之。《潘岳傳》：岳從子，尼少有清才，與岳俱以文章見知。《陳騫傳》：騫弟稚與其子輿忿爭，遂說騫子女穢行，輿歷將校左軍、大司農、侍中。坐與叔父不睦，出為河內太守。
《陶侃傳》：侃兄子輿，果烈善戰。後與杜弢戰，輿被重創，卒。侃哭之，曰：喪吾家寶。三軍皆為之垂涕。
《慕容皝載記》：陽裕字士倫，右北平無終人也。少孤，兄弟皆早亡，單煢獨立，雖宗族無能識者，惟叔父耽幼而奇之，曰：此兒非惟吾門之標秀，乃佐時之良器也。《慕容儁載記》：儁寢疾，謂慕容恪曰：吾所疾惙然，當恐不濟。修短命也，復何所憾。但二寇未除，景茂沖幼，慮其未堪多難。吾欲遠追宋宣，以社稷屬汝。恪曰：太子雖幼，天縱聰聖，必能勝殘刑措，不可以亂正統也。儁怒曰：兄弟之間豈虛飾也。恪曰：陛下若以臣堪荷天下之任者，寧不能輔少主乎。儁曰：汝若行周公之事，吾復何憂。李績清方忠亮，堪任大事，汝善遇之。及暐立，慕容恪欲以績為尚書右僕射，暐恨績往言，不許。恪屢請，乃謂恪曰：萬機之事委之叔父，伯陽一人，暐請獨裁。績遂憂死。暐，初封中山王，尋立為太子。及儁死，群臣欲立慕容恪，恪辭曰：國有儲君，非吾節也。於是立暐。
《苻堅載記》：堅兄法子東海公陽與王猛子散騎侍郎皮謀反，事洩，堅問反狀，陽曰：禮云，父母之仇，不同天地。臣父哀公，死不以罪，齊襄復九世之仇，而況臣也。皮曰：臣父丞相有佐命之勳，而臣不免貧餒，所以圖富也。堅流涕謂陽曰：哀公之薨，事不在朕，卿寧不知之。讓皮曰：丞相臨終，託卿以十具牛為田，不聞為卿求位。知子莫若父，何斯言之徵也。皆赦不誅，徙陽於高昌，皮於朔方之北。
《慕容超載記》：超字祖明，德兄北海王納之子。苻堅破鄴，以納為廣武太守，數歲去官，家於張掖。德之南征，留金刀而去。及垂起兵山東，苻昌收納及德諸子，皆誅之，納母公孫氏以耄獲免，納妻段氏方娠，未決，囚之於郡獄。獄掾呼延平，德之故吏也，常有死罪，德免之。至是，將公孫及段氏逃於羌中，而生超焉。年十歲而公孫氏卒，臨終授超以金刀，曰：若天下太平，汝得東歸，可以此刀還汝叔也。平又將超母子奔於呂光。及呂隆降於姚興，超又隨涼州人徙於長安。超母謂超曰：吾母子全濟，呼延氏之力。平今雖死，吾欲為汝納其女以答厚惠。於是娶之。超自以諸父在東，恐為姚氏所錄，乃陽狂行乞。秦人賤之，惟姚紹見而異焉，勸興拘以爵位。召見與語，超深自晦匿，興大鄙之，謂紹曰：諺云妍皮不裹癡骨，妄語耳。由是得去來無禁。德遣使迎之，超不告母妻乃歸。及至廣固，呈以金刀，且宣祖母臨終之言，德撫之號慟。超身長八尺，腰帶九圍，精彩秀發，容止可觀。德甚加禮遇，始名之曰超，封北海王，拜侍中、驃騎大將軍、司隸校尉，開府，置佐吏。德無子，欲以超為嗣，故為超起第于萬春門內，朝夕觀之。超亦深達德旨，入則盡歡承奉，出則傾身下士，于是內外稱美焉。頃之，立為太子。及德死，以義熙元年僭嗣偽位。
《沮渠蒙遜載記》：蒙遜，臨松盧水胡人也。其先世為匈奴左沮渠，遂以官為氏焉。蒙遜博涉群史，頗曉天文，雄傑有英略，滑稽善權變，梁熙、呂光皆奇而憚之，故常游飲自晦。會伯父羅仇、麴粥從呂光征河南，光前軍大敗，麴粥言于兄羅仇曰：主上荒耄驕縱，諸子朋黨相傾，讒人側目。今軍敗將死，正是智勇見猜之日，可不懼乎。吾兄弟素為所憚，與其經死溝瀆，豈若勒眾向西平，出苕藋，奮臂大呼，涼州不足定也。羅仇曰：理如汝言，但吾家累世忠孝，為一方所歸，寧人負我，無我負人。俄而皆為光所殺。宗姻諸部會葬者萬餘人，蒙遜哭謂眾曰：昔漢祚中微，吾之乃祖翼獎竇融，保寧河右。呂王昏耄，荒虐無道，豈可不上繼先祖安時之志，使二父有恨黃泉。眾咸稱萬歲。遂斬光中田護軍馬邃、臨松令井祥以盟，一旬之間，眾至萬餘。屯據金山。隆安五年，梁中庸等推蒙遜為涼州牧、張掖公。蒙遜伯父中田護軍親信、臨松太守孔篤並驕奢侵害，百姓苦之。蒙遜曰：亂吾國者，二伯父也，何以紀綱百姓乎。皆令自殺。
《何法盛晉中興書》：何充字次道，年在童齔，伯父邃謂之曰：我為小兒時，亡伯車騎謂我，汝後當與伯父爭名，汝今器宇深弘，亦當出我右。
《陳留耆舊傳》：高眘字孝甫，敦厚少文華，有深沉之量。撫育兄孤子五人，恩誼甚篤，琅邪相何。英嘉其行履，以女妻焉。奚彌字伯仁。年十歲，叔父蘭部濟陰從事與俱獵，縣進酒肉，彌不肯嘗，問其故，答曰：聞之臨其事，不食其食。蘭然其言，還而不受，貞潔之質，由是以彰也。《世說新語》：郄鑒遭永嘉喪亂，窮餒鄉人，共飴之。公常攜兄子外甥周翼二小兒往食，鄉人曰：各自窮餒，以君之賢，共欲存君耳，恐不能兼飴。公於是獨往食，輒含飯著兩頰，還，吐與二兒。
王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子濟每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。脫時過，止寒溫而已。
晉桓元車騎將軍沖之姪也，車騎與故文武別，因指語元曰：此汝家故佐吏。元應聲痛哭。車騎每自目己坐曰：靈寶成人，當以此坐還之。鞠愛過於所生。《小名錄》：王右軍在南丞相與書，每嘆子姪不令，云虎㹠虎犢，還其所知。王臨之字仲產，僕射彪之子，位至東城太守。王右軍曰：我家阿林，情章太出。
《蘇氏家語》：晉羊祜年十五歲而孤，事伯母蔡氏以孝聞。
《宋書·謝弘微傳》：弘微，陳郡陽夏人也。祖韶，車騎司馬。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無後，以弘微為嗣。弘微本名密，犯所繼內諱，故以字行。童幼時，精神端審，時然後言。所繼叔父混名知人，見而異之，謂思曰：此兒深中夙敏，方成佳器。有子如此，足矣。年十歲出繼。所繼父于弘微本緦麻，親戚中表，素不相識，率意承接，皆合禮衷。義熙初，襲峻爵建昌縣侯。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數千卷，國吏數人而已，遺財祿秩，一不關豫。混聞而驚嘆，謂國郎中令漆凱之曰：建昌國祿，本應與北舍共之，國侯既不措意，今可依常分送。弘微重違混言，乃少有所受。混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、曜、弘微並以文義賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之遊。混五言詩所云昔為烏衣遊，戚戚皆親姪者也。其外雖復高流時譽，莫敢造門。瞻等才辭辨富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號曰微子。謂瞻等曰：汝諸人雖才義豐辨，未必皆㥦眾心；至于領會機賞，言約理要，故當與我共推微子。常云：阿遠剛躁負氣；阿客博而無檢；曜恃才而持操不篤；晦自知而納善不周，設復功濟三才，終亦以此為恨；至如微子，吾無間然。又云：微子異不傷物，同不害正，若年迨六十，必至公輔。嘗因酣宴之餘，為韻語以獎勸靈運、瞻等曰：康樂誕通度，實有名家韻，若加繩染功，剖瑩乃瓊瑾。宣明體遠識，穎達且沉雋，若能去方執，穆穆三才順。阿多標獨解，弱冠纂華蔭，質勝誡無文，其尚又能峻。通遠懷清悟，采采標蘭訊，直轡鮮不躓，抑用解偏吝。微子基微尚，無勌由慕藺，勿輕一簣少，進往將千仞。數子勉之哉，風流由爾振，如不犯所知，此外無所慎。靈運等並有誡厲之言，惟弘微獨盡褒美。曜，弘微兄，多，其小字也。遠即瞻字。靈運小名客兒。晉世名家身有國封者，起家多拜員外散騎侍郎，弘微亦拜員外散騎，瑯琊王大司馬參軍。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主改適瑯琊王練，公主雖執意不行，而詔與謝氏離絕，公主以混家事委之弘微。混仍世宰輔，一門兩封，田業十餘處，僮僕千人，唯有二女，年數歲。弘微經紀生業，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。遷通直郎。高祖受命，晉陵公主降為東鄉君，以混得罪前代，東鄉君節義可嘉，聽還謝氏。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉庫充盈，門徒業使，不異平日，田疇墾闢，有加于舊。東鄉君嘆曰：僕射平生重此子，可謂知人。僕射為不亡矣。中外姻親，道俗義舊，見東鄉之歸者，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也。性嚴正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常。伯叔二母，歸宗兩姑，晨夕瞻奉，盡其誠敬。內或傳語通訊，輒正其衣冠。婢僕之前，不妄言笑，由是尊卑小大，敬之若神。《宗炳傳》：炳，字少文，閒居無事。高祖召為太尉參軍，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家貧無以相贍，頗營稼穡。高祖數致餼賚，其後子弟從祿，乃悉不復受。
《江智淵傳》：智淵，父僧安，太子中庶子。世父夷有盛名，夷子湛又有清譽，父子並貴達，智淵父少無名問，湛禮敬甚簡，智淵常以為恨，自非節歲，不入湛門。《蔡廓傳》：廓兄軌少子興宗。興宗年十歲失父，哀毀有異凡童。廓罷豫章郡還，起二宅。先成東宅，與軌；廓亡而館字未立，軌罷長沙郡還，送錢五十萬以補宅直。興宗年十歲，白母曰：一家由來豐儉必共，今日宅價不宜受也。母悅而從焉。軌有愧色，謂其子淡曰：我年六十，行事不及十歲小兒。
《謝晦傳》：晦為荊州，甚有自矜之色，將之鎮，詣從叔光祿大夫澹別。澹問晦年，答曰：三十三。澹笑曰：昔荀中郎年二十七為北府都督，卿比之，已為老矣。晦有愧色。
《臨川烈武王道規傳》：道規，高祖少弟也。無子，以長沙景王第二子義慶為嗣。義慶幼為高祖所知，常曰：此吾家豐城也。
《王誕傳》：誕少有才藻，晉孝武帝崩，從叔尚書令珣為哀策文，久而未就，謂誕曰：猶少序節物一句。因出本示誕。誕攬筆便益之，接其秋冬代變後云：霜繁廣除，風回高殿。珣嗟嘆清拔，因而用之。
《謝方明傳》：方明隨伯父吳興太守邈在郡，孫恩寇會稽，東土諸郡皆響應，吳興民胡桀、郜驃破東遷縣，方明勸邈避之，不從，賊至被害，方明逃竄遂免。初，邈舅子長樂馮嗣之及北方學士馮翊仇元達，俱往吳興投邈，並舍之郡學，禮待甚簡。二人並忿慍，遂與恩通謀。恩常為嗣之等從者，夜入郡，見邈眾，遁，不悟。本欲于吳興起兵，事趣不果，乃遷于會稽。及郜等攻郡，嗣之、元達並豫其謀。劉牢之、謝琰等討恩，恩走入海，嗣之等不得同去，方更聚合。方明結邈門生義故得百餘人，掩討嗣之等，悉禽而手刃之。
《袁顗傳》：顗死時年四十七。太宗忿顗違叛，流尸于江，弟子彖微服求訪，四十一日乃得，密致喪瘞于石頭後岡，與一舊奴，躬共負土。
《謝瞻傳》：瞻，字宣遠，一名檐，字通遠，陳郡陽夏人，衛將軍晦第三兄也。為桓偉安西參軍，楚臺祕書郎。瞻幼孤，叔母劉撫養有恩紀，兄弟事之，同于至親。劉弟柳為吳郡，將姊俱行，瞻不能違，解職隨從，為柳建威長史。
《胡藩傳》：藩少孤，居喪以毀稱。太守韓伯見，謂藩叔尚書少廣曰：卿此姪當以義烈成名。
《袁淑傳》：淑，字陽源。少有風氣，年數歲，伯湛謂家人曰：此非凡兒。
《宗慤傳》：慤，字元幹，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。慤年少時，炳問其志，慤曰：願乘長風破萬里浪。炳曰：汝不富貴，即破我家矣。炳素高節，諸子群從皆好學，而慤獨任氣好武，故不為鄉曲所稱。
《沈慶之傳》：廢帝狂悖無道，慶之盡言諫爭，帝不悅。乃遣慶之從子攸之齎藥賜慶之死，時年八十。慶之之死也，不肯飲藥，攸之以被揜殺之。
《劉秀之傳》：秀之，字道寶。大明元年，徵為右衛將軍。明年，遷丹陽尹。先是，秀之從叔穆之為丹陽，與子弟于；廳事上飲宴，秀之亦與焉。廳事柱有一穿，穆之謂子弟及秀之曰：汝等試以栗遙擲此柱，若能入穿，後必得此郡。穆之諸子並不得中，唯秀之獨入焉。時賒市百姓物，不還錢，市道嗟怨，秀之以為非宜，陳之甚切，雖納其言，竟不從。
《王球傳》：球兄子履進利為行，深結劉湛，委誠大將軍彭城王義康，與劉斌、孔引季等並有異志，球每訓厲，不納。自大將軍從事中郎，轉太子中庶子，流涕訴義康不願違離，以此復為從事中郎。太祖甚銜之。及湛誅之夕，履徒跣告球。球命為取履，先溫酒與之，謂曰：常日語汝，何如。履悕懼不得答，球徐曰：阿父在，汝亦何憂。命左右：扶即還齋。上以球故，履得免死，廢于家。《王元謨傳》：元謨幼而不群，世父蕤有知人鑒，常笑曰：此兒氣概高亮，有太尉彥雲之風。
《袁粲傳》：粲，字景倩，陳郡陽夏人，太尉淑兄子也。父濯，揚州秀才，蚤卒。祖母哀其幼孤，名之曰愍孫。伯叔並當世榮顯，而愍孫饑寒不足。母琅邪王氏，太尉長史誕之女也，躬事織紡，以供朝夕。愍孫少好學，有清才，有欲與從兄顗婚者，伯父洵即顗父，曰：顗不堪，政可與愍孫婚耳。時愍孫在坐，流涕起出。蚤以操立志行見知。
《許昭先傳》：昭先，義興人也。叔父肇之，坐事繫獄，七年不判。子姪二十許人，昭先家最貧薄，專獨料訴，無日在家。餉饋肇之，莫非珍新，家產既盡，賣宅以充之。肇之諸子倦怠，昭先無有懈息，如是七載。尚書沈寅之嘉其操行，肇之事由此得釋。本邑補主簿，昭先以叔未仕，又固辭。
《沈道虔傳》：道虔，吳興武康人也。少仁愛，好《老》、《易》，居縣北石山下。孫恩亂後饑荒，縣令庾肅之迎出縣南廢頭里，為立小宅，臨溪，有山水之玩。時復還石山精廬，與諸孤兄子共釜庾之資，困不改節。冬月無複衣，戴融聞而迎之，為作衣服，并與錢一萬。既還，分身上衣及錢，悉供諸兄弟子無衣者。太祖聞之，遣使存問，賜錢三萬，米二百斛，悉以嫁娶孤兄子。
《小名錄》：劉秀之小字阿秀，瑀族叔，秀之為丹陽尹，瑀與親故書曰：吾家黑面阿秀，遂居劉安眾處，朝廷不為多士。
湘州刺史王蘊，太后兄弟有膽力，以父楷名。宦不達將欲自奮，每撫劍曰：龍泉太阿汝，知我者。叔父景文曰：阿答滅我門戶。蘊答曰：與童烏貴，賤覺異童烏。景文子絢小字阿答，蘊小字後，與劉秉袁粲舉兵死。《三十國春秋》：劉鎮之毅季父也。謂毅等曰：汝輩才力勢運足以得志，當身事耳。我不就汝求位求財，又不受汝罪累，每見毅等導從，吏卒到門輒罵詬之。毅甚敬畏，每至宅數百步，止與白衣數人而進。及毅敗，天下服其先見，而劉裕敬遇之。
《南齊書·柳世隆傳》：世隆，字彥緒，河東解人也。祖憑，馮翊太守。父叔宗，早卒。世隆少有風器。伯父元景，宋大明中為尚書令，獨賞愛之，異於諸子。言於孝武帝，曰：三公一人，是將來事也。海陵王休茂為雍州，辟世隆為迎主簿。除西陽王撫軍法曹行參軍，出為虎威將軍、上庸太守。帝謂元景曰：卿昔以虎威之號為隨郡，今復以授世隆，使卿門世不絕公也。
《王僧虔傳》：僧虔，伯父太保弘，父曇首，右光祿大夫。曇首兄弟集會諸子孫，弘子僧達下地跳戲，僧虔年數歲，獨正坐採蠟燭珠為鳳凰。弘曰：此兒終當為長者。僧虔孝武初，出為武陵太守。兄子儉於中途得病，僧虔為廢寢食。同行客慰喻之。僧虔曰：昔馬援處兒姪之間一情不異，鄧攸于弟子更逾所生，吾實懷其心，誠未異古。亡兄之嗣，不宜忽諸。若此兒不救，便當回舟謝職，無復遊官之興矣。建元二年，遷湘州刺史，世祖即位，僧虔以風疾欲陳解，會遷侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。僧虔少時群從宗族並會，客有相之者云：僧虔年位最高，仕當至公，餘人莫及也。及授，僧虔謂兄子儉曰：汝任重于朝，行當有八命之禮，我若復有此授，則一門有二台司，實可畏懼。乃固辭不拜，上優而許之。改授侍中、特進、左光祿大夫。客問僧虔固讓之意，僧虔曰：君子所憂無德，不憂無寵。吾衣食周身，榮位已過，所慚庸薄無以報國，豈容更授高爵，方貽官謗邪。兄子儉為朝宰，起長梁齋，制度小過，僧虔視之不悅，竟不入戶，儉即毀之。
《張緒傳》：緒少知名，清簡寡欲，叔父鏡謂人曰：此兒，今之樂廣也。
《陸澄傳》：澄弟鮮，揚州主簿顧測以兩奴就鮮質錢，鮮死，子暉誣為賣券。澄為中丞，測與書相往反，後又牋與太守蕭緬云：澄欲遂子弟之非，未近義方之訓，此趨販所不為，況搢紳領袖，儒宗勝達乎。測遂為澄所排抑，世以此少之。
《竟陵文宣王子良傳》：初，豫章王嶷葬金牛山，文惠太子葬夾石，子良臨送，望祖硎山，悲感歎曰：北瞻吾叔，前望吾兄，死而有知，請葬茲地。既薨，遂葬焉。
《何昌㝢傳》：昌㝢，字儼望，廬江灊人也。少而淹厚，為伯父司空尚之所遇。
《袁彖傳》：彖，字偉才。父覬，武陵太守。彖少有風疾，好屬文及元言。舉秀才，歷諸王府參軍，不就。覬臨終與兄顗書曰：史公才識可嘉，足懋先基矣。史公，彖之小字也。彖幼而母卒，養于伯母王氏，事之如親。閨門中甚有孝義。
《劉懷珍傳》：懷珍，字道玉。伯父奉伯，宋世為陳南頓二郡太守。懷珍幼隨奉伯至壽陽，豫州刺史趙伯符出獵，百姓聚觀，懷珍獨避不視，奉伯異之，曰：此兒方興吾宗。
《張岱傳》：岱兄子瓌、弟恕誅吳郡太守劉遐，太祖欲以恕為晉陵郡，岱曰：恕未嫺從政，美錦不宜濫裁。太祖曰：恕為人，我所悉。且又與瓌同勳，自應有賞。岱曰：若以家貧賜祿，此所不論，語功推事，臣門之恥。
《垣崇祖傳》：崇祖，字敬遠。年十四，有幹略，伯父豫州刺史護之謂門宗曰：此兒必大成吾門，汝等不及也。《沈驎士傳》：驎士，字雲禎，吳興武康人也。少時，稱疾，不與人物通。養孤兄子，義著鄉曲。作《元散賦》以絕世。《徐伯珍傳》：伯珍，字文楚。少孤貧，叔父璠之與顏延之友善，還祛蒙山立精舍講授，伯珍往從學，積十年，究尋經史，遊學者多依之。
《韓靈敏傳》：吳興乘公濟妻姚氏生二男，而公濟及兄公願、乾伯並卒，各有一子欣之、天保，姚養育之，賣田宅為娶婦，自與二男寄止鄰家。明帝詔為其二子婚，表門閭，復徭役。
《王融傳》：融遷祕書丞。從叔儉，初有儀同之授，融贈詩及書，儉甚奇憚之，笑謂人曰：穰侯印詎便可解。尋遷丹陽丞。
《梁書·王份傳》：份兄奐于雍州被誅，奐子肅奔于魏，份自拘請罪，齊世祖知其誠款，喻而遣之。屬肅屢引魏人來侵疆場，世祖嘗因侍坐，從容謂份曰：比有北信不。份斂容對曰：肅既近忘墳柏，寧遠憶有臣。帝亦以此亮焉。
《沈顗傳》：顗，字處默，吳興武康人也。父坦之，齊都官郎。顗幼清靜有至行，慕黃叔度、徐孺子之為人。讀書不為章句，著述不尚浮華。常獨處一室，人罕見其面。顗從叔勃，貴顯齊世，每還吳興，賓客填咽，顗不至其門。勃就之，顗送迎不越于閫。勃嘆息曰：吾乃今知貴不如賤。
《蔡道恭傳》：道恭為司州刺史。天監三年，魏圍司州，會道恭疾篤，乃呼兄子僧勰、從弟靈恩及諸將帥謂曰：吾受國厚恩，不能破滅寇賊，今所苦轉篤，勢不久支，汝等當以死固節，無令吾沒有遺恨。又令取所持節謂僧勰曰：稟命出疆，憑此而已；即不得奉以還朝，方欲攜之同逝，可與棺柩相隨。眾皆流涕。
《長沙嗣王業傳》：業字靜曠，高祖長兄懿之子也。宣武之難，與二弟藻、象俱逃匿。高祖既至，乃赴于軍。業性敦篤，所在留惠。深信因果，篤誠佛法，高祖每嘉歎之。薨，諡曰元。
藻字靖藝，元王弟也。少立名行，志操清潔。高祖每歎曰：子弟並如迦葉，吾復何憂。迦葉，藻小名也。入為安左將軍、尚書左僕射，加侍中，藻固辭不就，詔不許。大同五年，遷中衛將軍、開府儀同三司、中書令，侍中如故。藻性恬靜，獨處一室，床有膝痕，宗室衣冠，莫不楷則。常以爵祿太過，每思屏退，門庭閒寂，賓客罕通，太宗尤敬愛之。自遭家禍，恆布衣蒲席，不食鮮禽，非在公庭，不聽音樂。高祖每以此稱之。
《永陽郡王伯游傳》：伯游，字士仁，高祖次兄敷之子。美風神，善言元理。天監元年四月，詔曰：兄子伯游，雖年識未弘，意尚粗可。浙東奧區，宜須撫莅，可督會稽、東陽、新安、永嘉、臨海五郡諸軍事、輔國將軍、會稽太守。《呂僧珍傳》：僧珍，字元瑜，東平范人也。高祖欲榮之，使為本州，乃授使持節、平北將軍、南兗州刺史。僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子宏以販蔥為業，僧珍既至，乃棄業欲求州官。僧珍曰：吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當速反蔥肆耳。
《裴邃傳》：之高字如山，邃兄中散大夫髦之子也。起家州從事、新都令、奉朝請，遷參軍。頗讀書，少負異氣，常隨叔父邃征討，所在立功，甚為邃所器重，戎政咸以委焉。
《沈瑀傳》：瑀，字伯瑜。叔父昶，事宋建平王景素，景素謀反，昶先去之；及敗，坐繫獄，瑀詣臺陳請，得免罪，由是知名。
《韋叡傳》：叡，字懷文。伯父祖征累為郡守，每㩦叡之職，祖之如子。時叡內兄王憕、姨弟杜惲，並有鄉里盛名。祖征謂叡曰：汝自謂何如憕、惲。叡謙不敢對。祖征曰：汝文章或小減，學識當過之；然而幹國家，成功業，皆莫汝逮也。
《蕭琛傳》：琛，字彥瑜，年數歲，從伯惠開撫其背曰：必興吾宗。
《劉苞傳》：苞，字孝嘗，彭城人也。父愃，齊太子中庶子。苞四歲而父終，及年六七歲，見諸父常泣。時世、叔父悛、繪並顯貴，苞母謂其畏憚，怒之。苞對曰：早孤不及有識，聞諸父多相似，故心中欲悲，無有他意。因而歔欷，母亦慟甚。初，苞父母及兩兄相繼亡沒，悉瘞焉。苞年十六，始移墓所，經營改葬，不資諸父，未幾而皆畢，繪常異之。
《劉昭傳》：昭，字宣卿，幼清警，七歲通《老》、《莊》義。既長，善屬文，初，昭伯父肜集眾家《晉書》注干寶《晉紀》為四十卷，至昭又集《後漢》同異以注范曄書，世稱博悉。《謝幾卿傳》：幾卿，免官居宅，雖不持操檢，然於家門篤睦。兄才卿早卒，其子藻幼孤，幾卿撫養甚至。及藻成立，歷清官公府祭酒、主簿，皆幾卿獎訓之力也。世以此稱之。
《賀琛傳》：琛，字國寶，會稽山陰人也。伯父瑒，步兵校尉，為世碩儒。琛幼，瑒授其經業，一聞便通義理。瑒異之，常曰：此兒當以明經致貴。瑒卒後，琛家貧，常往還諸暨，販粟以自給。閒則習業，尤精《三禮》。初，瑒於鄉里聚從教授，至是又依琛焉。
《王規傳》：規，字威明。八歲，以丁所生母憂，居喪有至性。叔父暕深器重之，常曰：此兒吾家千里駒也。
《劉孺傳》：孺，字孝稚。幼聰敏，七歲能屬文。年十四，居父喪，毀瘠骨立，宗黨咸異之。服闋，叔父瑱為義興郡，攜以之官，常置坐側，謂賓客曰：此兒吾家之明珠也。《庾仲容傳》：仲容幼孤，為叔父泳所養。既長，杜絕人事，專精篤學，晝夜手不輟卷。初為安西法曹行參軍。泳時已貴顯，吏部尚書徐勉擬泳子宴嬰為宮僚，泳垂泣曰：兄子幼孤，人才粗可，願以宴嬰所沗迴用之。勉許焉，因轉仲容為太子舍人。遷安成王主簿。
《宋齊語錄》：梁特進沈約，撰史王希聃常問曰：從叔太常何故無傳。約戲之曰：賢從叔者何可載。答曰：從叔惟忠與孝，君當不以忠孝為美。約有慚色。
《陳書·南康愍王曇朗傳》：曇朗，高祖母弟忠壯王休先之子也。曇朗少孤，尤為高祖所愛，寵踰諸子。有膽力，善綏御。侯景平後，起家為著作佐郎。高祖北濟江，圍廣陵，宿預人東方光據鄉建義，乃遣曇朗與杜僧明自淮入泗應赴之。齊援大至，曇朗與僧明築壘抗禦。尋奉命班師，以宿預義軍三萬家濟江。高祖誅王僧辯，留曇朗鎮京口，知留府事。紹泰元年，除中書侍郎，監南徐州。二年，徐嗣徽、任約引齊寇攻逼京邑，尋而請和，求高祖子姪為質。時四方州郡多未賓，京師虛弱，糧運不繼，在朝文武咸願與齊和親，高祖難之，而重違眾議，乃言于朝曰：孤謬輔王室，而使蠻夷猾夏，不能戡殄，何所逃責。今在位諸賢，且欲息肩偃武，與齊和好，以靜邊疆，若違眾議，必謂孤惜子姪，今決遣曇朗，棄之寇庭。且齊人無信，窺窬不已，謂我浸弱，必當背盟。齊寇若來，諸君須為孤力鬥也。高祖慮曇朗憚行，或奔竄東道，乃自率步騎往京口迎之，以曇朗還京師，仍使為質于齊。齊果背約，復遣蕭軌等隨嗣徽渡江，高祖與戰，大破之，虜蕭軌、東方光等。齊人請割地并入馬牛以贖之，高祖不許。及軌等誅，齊人亦害曇朗于晉陽，時年二十八。是時既與齊絕，弗之知也。高祖踐祚，猶以曇朗襲封南康王，奉忠壯王祀，禮秩一同皇太子。天嘉二年，齊人結好，方始知之。世祖諡曰愍。
《世祖本紀》：世祖文皇帝，諱蒨，字子華，始興昭烈王長子也。少沈敏有識量，美容儀，留意經史，舉動方雅，造次必遵禮法。高祖甚愛之，常稱此兒吾宗之英秀也。《孔奐傳》：奐，字休文，會稽山陰人也。數歲而孤，為叔父虔孫所養。
《周弘正傳》：弘正幼孤，及弟弘讓、弘直，俱為叔父侍中護軍捨所養。年十歲，通《老子》、《周易》，捨每與談論，輒異之，曰：觀汝神情穎悟，清理警發，後世知名，當出吾右。弘直子確字士潛，美容儀，寬大有行檢，博涉經史，篤好元言，世父弘正特所鍾愛。
《顧野王傳》：野王，字希馮，吳郡吳人也。第三弟充國早卒，野王撫養孤幼，恩義甚篤。
《陸瓊傳》：瓊第三子從典，字由儀。幼而聰敏。八歲，讀沈約集，見迴文研銘，從典援筆擬之，便有佳致。年十三歲，作《柳賦》，其詞甚美。瓊時為東宮管記，宮僚並一時俊偉，瓊示以此賦，咸奇其異才。從父瑜特所賞愛，及瑜將終，家中墳籍皆付從典，從典乃集瑜文為十卷，仍製集序，其文甚工。
《謝貞傳》：貞，字元正。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞年十四，丁父艱，號頓于地，絕而復蘇者數矣。初，父藺居母阮氏憂，不食泣血而卒，家人賓客懼貞復然，從父洽、乃往華嚴寺，請長爪禪師為貞說法，仍謂貞曰：孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養母耶。自後稍進饘粥。
《南史·王僧虔傳》：僧虔，金紫光祿大夫僧綽弟也。父曇首，與兄弟集會子孫，任其戲適。僧達跳下地作彪子。時僧虔累十二博棋，既不墜落，亦不重作。僧綽採蠟燭珠為鳳皇，僧達奪取打壞，亦復不惜。伯父弘歎曰：僧達俊爽，當不減人；然亡吾家者，終此子也。僧虔必至公，僧綽當以名義見美。或云僧虔採燭珠為鳳皇，弘稱其長者云。
《王僧祐傳》：僧祐，字引宗，幼聰悟，叔父微撫其首曰：兒神明意用，當不作率爾人。
《謝瞻傳》：瞻，字宣遠。六歲能屬文，為《紫石英贊》、《果然詩》，為當時才士歎異。與從叔混、族弟靈運俱有盛名。嘗作《喜霽詩》，靈運寫之，混詠之。王弘在坐，以為三絕。《魏書序紀》：始祖子文帝為諸部大人所讒殺，昭皇帝諱祿官立，始祖之子也。分國為三部：帝自以一部居東，在上谷北，濡源之西，東接宇文部；以文帝之長子桓皇帝諱猗㐌統一部，居代郡之參合陂北；以桓帝之弟穆皇帝諱猗盧統一部，居定襄之盛樂故城。穆皇帝天姿英特，勇略過人，昭帝崩後，遂總攝三部，以為一統。
《臨淮王譚傳》：譚子提，提子昌，昌弟孚，字秀和。少有令譽。後拜冀州刺史。為葛榮所執兄祐為防城都督，兄子子禮為錄事參軍。榮欲先害子禮，孚請先死以贖子禮，叩頭流血，榮乃捨之。又大集將士議其死事，孚兄弟各誣己引過，爭相為死。又孟都、潘紹等數百人皆叩頭就法，請活使君。榮曰：此魏之誠臣義士也。凡同禁五百人，皆得免。
《門文愛傳》：文愛，汲郡山陽人也。早孤，供養伯父以孝謹聞。伯父亡，服未終，伯母又亡。文愛居喪，持服六年，哀毀骨立。鄉人魏中賢等相與標其孝義。
《清河王懌傳》：懌弟悅，為性不倫。及懌為元叉所害，悅了無讎恨之意，乃以桑落酒候伺之，盡其私佞。又大喜，以悅為侍中、太尉。臨拜日，就懌子亶求懌服翫之物，不時稱旨。召亶，杖之百下。亶居廬未葬，形氣羸弱，暴加威撻，殆至不濟。
《齊郡王簡傳》：簡，字叔亮。高祖常與簡俱朝文明太后於皇信堂，簡居帝之右，行家人禮。高祖仁孝，以諸父零落，存者惟簡。每見，立以待之，俟坐，致敬問起居。《衛操傳》：操，字德元，代人也。少通俠，晉衛瓘以操為牙門將，數使于國，頗自結附。始祖崩後，與從子雄，來歸國，說桓穆帝招納晉人，於是晉人附者稍眾。桓帝嘉之，以為輔相。桓帝崩後，操立碑于大邗城南，以頌功德。稱：桓穆二帝心在宸極。輔相二衛，對揚毗翼。操展文謀，雄奮武烈。承命會議，諮論奮發。
《劉庫仁傳》：庫仁弟眷，繼攝國事。曰部大人絜佛叛，眷力不能討。乃引苻堅并州刺史張蚝擊佛，破之。眷又破賀蘭部于善無，又擊蠕蠕別帥胏渥于意親山，破之，獲牛羊數十萬頭。眷第二子羅辰，性機警，有智謀，謂眷曰：比來行兵，所向無敵，心腹之疾，願早圖之。眷曰：誰也。曰：從兄顯，忍人也，為亂非旦則夕耳。眷不以為意。其後，徙牧于牛川，庫仁子顯，果殺眷而代立。羅辰奔太祖。
《邢巒傳》：巒弟晏篤於義讓。初為南兗州刺史，例得一子解褐，乃啟其孤弟子子慎，年甫十二，而其子已弱冠矣。後為滄州，復啟孤兄子昕為府主簿，而其子並未從宦。世人以此多之。
《廣平王洛侯傳》：洛侯，薨，無子，以陽平幽王第五子匡後之。匡字建扶，性耿介，有氣節。高宗器之，謂曰：叔父必能儀型社稷，匡輔朕躬。今可改名為匡，以成克終之美。
《任城王雲傳》：雲子嵩，字道岳。高祖時，自中大夫遷員外常侍，轉步兵校尉。大司馬、安定王休薨，未及卒哭，嵩便遊田。高祖聞而大怒，詔曰：嵩不能克己復禮，企心典憲，大司馬薨殂甫爾，便以鷹鷂自娛。有如父之痛，無猶子之情，損心棄禮，何其太速。便可免官。《崔亮傳》：亮從父弟光韶，事親以孝聞。太和二十年，以光韶為司空行參軍，請讓從叔和，曰：臣誠微賤，未登讓品，屬逢皇朝，恥無讓德。和亦謙退，辭而不當。高祖善之，遂以和為廣陵王國常侍。尋敕光韶兼祕書郎，掌校華林御書。
《崔光傳》：光弟敬友，敬友子鴻，字彥鸞。景明三年，詔太師、彭城王勰以下公卿朝士儒學才明者三十人，議定律令于尚書上省，鴻與光俱在其中，時論榮之。《尒朱兆傳》：兆，字萬仁，榮從子也。少驍猛，善騎射，手格猛獸，蹻捷過人。數從榮遊獵，至于窮巖絕澗人所不能升降者，兆先之。榮以此特加賞愛，任為爪牙。榮曾送臺使，見二鹿，乃命兆前，止授二箭，曰：可取此鹿供今食也。遂停馬構火以待之。俄然兆獲其一。榮欲矜誇，使人責兆曰：何不盡取。杖之五十。後兆為天柱大將軍，謂人曰：此是叔父終官，我何敢受。固辭不拜。兆果于戰鬥，每有征伐，常居鋒首，當時諸侯伏其材力。而粗脫少智，無將領之能。榮雖奇其膽決，然每云兆不過將三千騎，多則亂矣。
《濟陰王小新成傳》：小新成子鬱，字伏生，襲。位死長子弼，字邕明，剛正有文學。位中散大夫。以世嫡應襲先爵，為季父尚書僕射麗因于氏親寵，遂奪弼王爵，橫授同母兄子誕。于是弼絕棄人事，託疾還私第。世宗徵為侍中，弼上表固讓。入嵩山，以穴為室，布衣蔬食，卒。建義元年，子暉業訴復王爵。永安三年，追贈尚書令、司徒公，諡曰文獻。初，弼常夢人謂之曰：君身不得傳世封，其紹先爵者，君長子紹遠也。弼覺，即語暉業。終如其言。
《裴叔業傳》：叔業子蒨之，蒨之子譚，性麤險。然孝事諸叔，盡於子道，國祿歲入，每以分贍，世以此稱之。《山偉傳》：偉，字仲才。弟少亡，偉撫寡訓孤，同居二十餘載，恩義甚篤。不營產業，身亡之後，賣宅營葬，妻子不免飄泊，士友歎愍之。
《李琰之傳》：琰之，字景珍。早有盛名，時人號曰神童。從父司空沖雅所歎異，每曰：興吾宗者，其此兒乎。恆資給所須，愛同己子。
《石虎傳》：虎，字季龍，勒之從子也。祖曰匐邪，父曰寇覓。寇覓有七子，虎第四。勒父幼而子之，故或謂之為勒弟也。晉永興中，與勒相失。永嘉五年，劉琨送勒母王氏及虎於葛陂，時年十七矣。性殘忍，遊獵無度，能左右射，好以彈彈人，軍中甚患之。勒白母曰：此兒凶暴無賴，使軍人殺之，聲名可惜，宜自除也。王曰：快牛為犢子時，多能破車。為復小忍，勿卻之。
《慕容廆傳》：德，字元明，雅為兄垂所重。入都廣固，僭稱尊號，號年建平。女水竭，德聞而惡之，因而寢疾。兄子超請祈女水，德曰：人君之命，豈女水所知。超固請，終不許。立超為太子。德死，超僭立。
《崔敞傳》：敞，字公世。弟鍾，字公祿，金紫光祿大夫。敞亡後，鍾貪其財物，誣敞息子積等三人非兄之嗣，辭訴累歲，人士嫉之。尒朱世隆，奏除其官，終身不齒。《長孫道生傳》：道生嵩從子也。與嵩俱為三公，當世以為榮。
《穆崇傳》：崇子觀，觀子壽。恭宗監國，壽輔政。自恃位任，以為人莫己及。遇諸父兄弟有如僕隸，夫妻並坐共食，而令諸父餕餘。其自矜無禮如此，為時人所鄙笑。《刁雍傳》：雍，字叔和，父暢，司馬德宗右衛將軍。初，暢兄逵以劉裕輕狡薄行，負社錢三萬，違時不還，執而徵焉。及裕誅桓元，以嫌故先誅刁氏。雍為暢故吏所匿，奔至長安。泰常二年，歸國於河濟之間，建牙誓眾。劉裕遣李嵩等討雍，雍斬之於蒙山。八年，太宗南幸鄴，朝於行觀。問：先聞卿家縛劉裕，於卿親疏。雍曰：是臣伯父。太宗笑曰：劉裕父子當應憚卿。
《裴駿傳》：駿子修，字元寄。次弟務早喪，修愛育孤姪，同於己子。及將異居，奴婢田宅悉推與之，時人以此稱焉。
子詢，字敬叔。時本邑中正闕，司徒召詢為之。詢族叔昺自陳情願，詢遂讓焉，時論善之。
《李沖傳》：沖，字思順，始沖之見私寵也，兄子韶恆有憂色，慮至傾敗。後榮名日顯，稍乃自安。
《楊播傳》：椿子昱，字元晷。尚書令王肅除揚州刺史，出頓于洛陽東亭，朝貴畢集，詔令諸王送別，昱伯父播同在餞席。酒酣之後，廣陽王嘉、北海王詳等與播論議競理，播不為之屈。北海顧謂昱曰：尊伯性剛，不伏理，大不如尊使君也。昱前對曰：昱父道隆則從其隆，道洿則從其洿；伯父剛則不吐，柔亦不茹。一坐歎其能言。肅曰：非此郎，何得申二父之美也。昱轉太尉掾，奏揚州刺史李崇五車載貨，恆州刺史楊鈞造銀食器十具，並餉領軍元叉。靈太后召叉夫妻，泣而責之。叉深恨之。昱第六叔舒妻，武昌王和之妹，和即叉之從祖父。舒早喪，有一男六女，及終喪而元氏頻請別居。昱父椿乃集親姻泣而謂曰：我弟不幸早終，今男不婚，女未嫁，何匆匆便求離居。不聽。遂懷憾焉。神龜二年，瀛洲民劉宣明謀反，事覺逃竄。叉乃使和及元氏誣告昱藏隱宣明，云：父定州刺史椿、叔華州刺史津，並送甲仗三百具，謀圖不逞。叉又構成其事。乃遣左右御仗五百人，夜圍昱宅而收之，並無所獲。靈太后問其狀，昱具對元氏構釁之端，言至哀切。太后乃解昱縛，和及元氏並處死刑，而叉相左右，和直免官，元氏卒亦不坐。
《吐谷渾傳》：樹洛千立，自號車騎將軍。樹洛千死，弟阿豺立。阿豺臨死召諸子弟告之曰：先公車騎捨其子虔以大業屬吾，吾豈敢忘先公之舉而私于緯代，其以慕璝繼事。言終而死。兄子慕璝立。《崔挺傳》：挺長子孝芬，字恭梓。叔振既亡之後，孝芬等奉承叔母李氏，若事所生；旦夕溫凊，出入啟覲，家事巨細，一以咨決。每兄弟出行，有獲財物，尺寸以上，皆內李氏之庫，四時分賚，李自裁之。如此二十餘歲。撫從弟宣伯、子朗，如同氣焉。
《三十國春秋》：燕金紫光祿大夫高平公平歆。初，歆伯父光祿大夫熙拊歆首而告之曰：汝儀容偉茂，志節果毅，當有佐命之功。顯吾門者，必汝也。