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卷88
欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第八十八卷目錄
夫婦部紀事三
家範典第八十八卷
夫婦部紀事三
《宋書·宗炳傳》：炳，字少文，南陽涅陽人也。宋受禪，徵為太子舍人；元嘉初，又徵通直郎；東宮建，徵為太子中舍人，庶子，並不應。妻羅氏，亦有高情，與炳協趣。羅氏沒，炳哀之過甚，既而輟哭尋理，悲情頓釋。謂沙門釋慧堅曰：死生之分，未易可達，三復至教，方能遣哀。《劉凝之傳》：凝之，字志安，小名長年，南郡枝江人也。父期公，衡陽太守。兄盛公，高尚不仕。凝之慕老萊、嚴子陵為人，推家財與弟及兄子，立屋於野外，非其力不食，州里重其德行。州三禮辟西曹主簿，舉秀才，不就。妻梁州刺史郭銓女也，遣送豐麗，凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。夫妻共乘薄笨車，出市買易，周用之外，輒以施人。
《朱百年傳》：百年，會稽山陰人也。祖愷之，晉右衛將軍。父濤，揚州主簿。百年少有高情，親亡服闋，攜妻孔氏入會稽南山，以伐樵採箬為業。以樵箬置道頭，輒為行人所取，明旦亦復如此。人稍怪之，積久方知是朱隱士所賣，須者隨其所堪多少，留錢取樵箬而去。或遇寒雪，樵箬不售，無以自資，輒自搒船送妻還孔氏，天晴復迎之。有時出山陰為妻買繒綵三五尺，好飲酒，遇醉或失之。孝建元年卒山中，時年八十七。蔡興宗為會稽太守，餉百年妻米百斛，百年妻遣婢詣郡門奉辭固讓，時人美之，以比梁鴻妻。
《袁皇后傳》：后適太祖，恩禮甚篤，袁氏貧薄，后每就上求錢帛以贍與之；上性節儉，所得不過三五萬、三五十匹。後潘淑妃有寵，愛傾後宮，咸言所求無不得。后聞之，欲知信否，乃因潘求三十萬錢與家，以觀上意，信宿便得。因此恚恨甚深，稱疾不復見上。上每入，必他處回避。上數掩伺之，不能得。始興王濬諸庶子問訊，后未嘗視也。后遂憤恚成疾。元嘉十七年，疾篤，上執手流涕問所欲不言，后視上良久，乃引被覆面。崩于顯陽殿，時年三十六。上甚相悼痛，后亡後，常有小小靈應。沈美人者，太宗所幸也。常以非罪見責，應賜死。從后昔所住徽音殿前度。此殿有五間，自后崩後常閉。美人至殿前，流涕大言曰：今日無罪就死，先后若有靈，當知之。殿諸窗戶應聲豁然開。職掌遽白太祖，太祖驚往視之。美人乃得釋。《王敬弘傳》：敬弘，性恬靜，樂山水，為天門太守。敬弘妻，桓元姊也。敬弘之郡，元時為荊州，遣信要令過。敬弘至巴陵，謂人曰：靈寶見要，正欲與其姊集聚耳，我不能為桓氏贅婿。乃遣別船送妻往江陵。妻在桓氏，彌年不迎。山郡無事，恣其遊適，累日不回，意甚好之。《朱修之傳》：修之，隨到彥之北伐。糧盡，遂陷于虜。拓拔燾嘉其守節，以為侍中，妻以宗室女。修之潛謀南歸，妻疑之，每流涕問其意，修之心嘉其義，竟不告也。《孝武文穆王皇后傳》：后父偃，字子游，晉丞相導元孫也，偃長子藻，位至東陽太守。尚太祖第六女臨川長公主諱英媛。公主性妒，而藻別愛左右人吳崇祖。前廢帝景和中，主讒之于廢帝，藻坐下獄死，主與王氏離婚。太始初，以主適豫章太守庾沖遠，未及成禮而沖遠卒。宋世諸主，莫不嚴妒，太宗每疾之。湖孰令袁惂妻以妒忌賜死，使近臣虞通之撰《妒婦記》。左光祿大夫江湛孫斆當尚世祖女，上乃使人為斆作表讓婚，太宗以此表遍示諸主。於是臨川公主上表曰：妾追隨奇薄，絕于王氏，私庭囂戾，致此分異。今孤疾煢然，假息朝夕，情寄所鍾，惟在一子。契闊荼炭，特兼憐愍，否泰榮枮，繫以為命。實願申其門釁，還為母子。推遷僶俛，未及自聞。先朝慈愛，鑒妾丹衷。若賜使息徹歸第定省，仰揆天旨，或有可尋。今事迫誠切，不顧典憲，敢緣恩燾，觸冒披聞。特乞還身王族，守養弱嗣，雖死之日，實甘于生。許之。
《明恭王皇后傳》：后，諱貞風，上常宮內大集，而嬴婦人觀之，以為歡笑。后以扇障面，獨無所言。帝怒曰：外舍家寒乞，今共為笑樂，何獨不視。后曰：為樂之事，其方自多。豈有姑姊妹集聚，而嬴婦人形體。以此為樂，外舍之為歡適，實與此不同。帝大怒，遣后令起。后兄揚州刺史景文以此事語從舅陳郡謝緯曰：后在家為儜弱婦人，不知今段遂能剛正如此。
《明帝陳貴妃傳》：妃，諱妙登，丹陽建康人，屠家女也。世祖以賜太宗。始有寵，一年許衰歇，以乞李道兒。尋又迎還，生廢帝，故民中皆呼廢帝為李氏子。廢帝後每自稱李將軍，或自謂李統。
《范曄傳》：曄有逆謀，為徐湛之所發。出市家人悉至相見，妻先下撫其子，回罵曄曰：君不為百歲阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉殺子孫。曄乾笑云罪至而已。曄所生母泣以手擊曄頸及頰，妻云：罪人，阿家莫念。
《顧覬之傳》：覬之為湘州剌史，善于莅民，治甚有績。時沛郡相縣唐賜往北邨朱起母彭家飲酒還，因得病，吐蠱蟲十餘枚。臨死語妻張，死後刳腹出病。後張手自破視，五臟悉糜碎。郡縣以張忍行刳剖，賜子副又不禁駐，事起赦前，法不能決。律傷死人，四歲刑；妻傷夫，五歲刑；子不孝父母，棄市，並非科例。三公郎劉思議：賜妻痛往遵言，兒識謝及理，考事原心，非存忍害，謂宜哀矜。覬之議曰：法移路屍，猶為不道，況在妻子，而忍行凡人所不行。不宜曲通小情，當以大理為斷，謂副為不孝，張同不道。詔如覬之議。
《劉穆之傳》：穆之，字道和，高祖受禪，思佐命元勳，詔進龍陽縣，侯長子慮之嗣卒，子邕嗣，邕卒，子肜嗣。大明四年，坐刀砍妻，奪爵土。
《長沙景王道鄰傳》：泰始初，宗室雖多，才能甚寡。秉少自砥束，甚得朝野之譽，故為太宗所委。順帝即位，時齊王輔政，四海屬心，秉知鼎命有在，密懷異圖。謀敗，死時年四十五。秉妻蕭氏，思話女也。元徽中，朝廷危殆，妻常懼禍敗，每謂秉曰：君富貴已足，故應為兒女子作計。年垂五十，殘生何足恡邪。秉不能從。《異苑》：宋呂相，河南人。娶永興女為妻，生子乳哺中，舅姑怒逐之。後相攜幼子過永興，見群婦同游，幼子牽一婦號泣，相回顧久之，認是幼子母，相與復為夫婦焉。
《容齋續筆》：劉裕起兵討逆，同謀孟昶謂妻周氏曰：我決當作賊，幸早離絕。周氏曰：君父母在堂，欲建非常之謀，豈婦人所能諫事之不成。當于奚官中奉養大家義無歸志也。昶起，周氏追昶坐曰：觀君舉措非謀及婦人者，不過欲得財物耳。指懷中兒示之曰：此兒可賣。亦當不惜，遂傾資以給之。
《南齊書·劉休傳》：宋明帝憎婦人妒，尚書右丞榮彥遠以善棋見親，婦妒傷其面，帝曰：我為卿治之，何如。彥遠率爾應曰：聽聖旨。其夕，遂賜藥殺其妻。休妻王氏亦妒，帝聞之，賜休妾，敕與王氏二十杖。令休於宅後開小店，使王氏親賣掃箒皂莢以辱之。其見親如此。《褚伯玉傳》：伯玉，字元璩，吳郡錢唐人也。高祖含，始平太守。父逖，征虜參軍。伯玉少有隱操，寡嗜欲。年十八，父為之婚，婦入前門，伯玉從後門出。遂往剡，居瀑布山。
《謝脁傳》：脁，字元暉。建武四年，行南徐州事。啟王敬則反謀，上甚嘉賞之。敬則女為脁妻，常懷刀欲報脁，脁不敢相見。及為吏部郎，沈昭略謂脁曰：卿人地之美，無忝此職。但恨今日刑于寡妻。脁臨敗嘆曰：我不殺王公，王公由我而死。
《沈文季傳》：文季，為吳興太守。文季飲酒至五斗，妻王氏，王錫女，飲酒亦至三斗。文季與對飲竟日，而視事不廢。
《徐伯珍傳》：伯珍，字文楚，早喪妻，晚不復重娶，自比曾參。
《崔懷慎傳》：懷慎，父邪利，魯郡太守，宋元嘉中沒虜。懷慎與妻房氏篤愛，聞父陷沒，即日遣妻，布衣蔬食，如居喪禮。
《劉瓛傳》：瓛有至性，母孔氏甚嚴明，瓛年四十餘，未有婚對。建元中，太祖與司徒褚淵為瓛娶王氏女。王氏椓壁挂履，土落孔氏床上，孔氏不悅，瓛即出其妻。《梁書·徐文盛傳》：文盛，字道茂，太清三年，聞國難，乃召募得數萬人來赴。世祖嘉之，以為秦州刺史，授以東討之略。文盛至武昌，遇侯景將任約，敗之，文盛妻石氏，先在建鄴，至是，景載以還之。文盛深德景，遂密通信使，都無戰心，眾咸憤怨。遂大潰。文盛下獄死。《孫謙傳》：謙，字長遜，兄靈慶常病寄于謙，謙出行還問起居。靈慶曰：向飲冷熱不調，即時猶渴。謙退遣其妻。眾咸服其行義。
《劉孝綽傳》：孝綽妹適東海徐悱，有才學；悱，僕射徐勉子，為晉安郡，卒，喪還京師，妻為祭文，辭甚悽愴。勉本欲為哀文，既睹此文，於是閣筆。
《何點傳》：點，字子晳，廬江灊人也。祖尚之，宋司空。父鑠，宜都太守。鑠素有風疾，無故害妻，坐法死。點年十一，幾至滅性。及長，感家禍，欲絕婚宦，尚之強為之娶琅邪王氏。禮畢，將親迎，點累涕泣，求執本志，遂得罷。點既老，又娶魯國孔嗣女，嗣亦隱者也。點雖婚，亦不與妻相見，築別室以處之，人莫喻其意也。吳國張融少時免官，而為詩有高尚之言，點答詩曰：昔聞東都日，不在簡書前。雖戲也，而融久病之。及點後婚，融始為詩贈點曰：惜哉何居士，薄暮遘荒淫。點亦病之，而無以釋也。引，字子季，點之弟也。中大通三年，卒，年八十六。先是引疾，妻姜氏夢神人告曰：汝夫壽盡。既有至德，應獲延期，爾當代之。妻覺說焉，俄得患而卒，引疾乃瘳。至是引夢一神女并八十許人，並衣帢，行列至前，俱拜床下，覺又見之，便命營凶具。既而疾動，因不自治。《顧協傳》：協少時將娉舅息女，未成婚而協母亡，免喪後不復娶。至六十餘，此女猶未他適，協義而迎之。晚雖判合，卒無嗣。
《陳書·徐陵傳》：孝克，陵之第三弟也。少為《周易》，生有口辯，能談元理。既長，遍通《五經》，博覽史籍，亦善屬文，而文不逮義。梁太清初，起家為太學博士。性至孝，遭父憂，殆不勝喪，事所生母陳氏，盡就養之道。梁末，侯景寇亂，京邑大饑，餓死者十八九。孝克養母，饘粥不能給，妻東莞臧氏，領軍將軍臧盾之女也，甚有容色，孝克乃謂之曰：今饑荒如此，供養交闕，欲嫁卿與富人，望彼此俱濟，於卿意如何。臧氏弗之許也。時有孔景行者，為侯景將，富於財，孝克密因媒者陳意，景行多從左右，逼而迎之，臧涕泣而去，所得穀帛，悉以供養。孝克又剃髮為沙門，改名法整，兼乞食以充給焉。臧氏亦深念舊恩，數私致饋餉，故不乏絕。後景行戰死，臧伺孝克於途中，累日乃見，謂孝克曰：往日之事，非為相負，今既得脫，當歸供養。孝克默然無答。於是歸俗，更為夫婦。
《長沙王叔堅傳》：叔堅，字子成，高宗第四子也。禎明三年入關，遷於瓜州，更名叔賢。叔賢素貴，不知家人生產，至是與妃沈氏酤酒，以傭保為事。隋大業中，為遂寧郡太守。
《後主沈皇后傳》：后，諱婺華，性聰敏彊記，涉獵經史，工書翰。陳亡，與後主俱入長安。及後主薨，后自為哀辭，文甚酸切。
《誠齋雜記》：沈后者，望蔡侯君理女也。以張貴妃權寵動，經半年不得御。陳主當御沈后處，暫入即還，謂后曰：留人不留人，不留人也去。此處不留人，自有留人處。后答云：誰言不相憶，見罷倒成羞。情知不肯住，教我若為留。
《南史·杜崱傳》：龕，岑之子也。頻敗陳文帝軍。龕好飲酒，終日恆醉，勇而無略，部將杜泰私通於文帝，說龕降文帝，龕然之。其妻王氏曰：霸先讎隙如此，何可求和。因出私財賞募，復大敗文帝軍。後杜泰降文帝，龕尚醉不覺，文帝遣人負出項王寺前斬之。王氏因截髮出家。
《張彪傳》：彪為東揚州刺史。因復敗與妻楊氏去。猶左右數人追隨，彪疑之皆發遣，惟常所養一犬名蒼黃在彪前後，未嘗捨離。乃還入若邪山中。沈泰說陳文帝遣章昭達領千兵重購之，並圖其妻。彪眠未覺，蒼黃驚吠劫來，便嚙一人中喉即死。彪拔刀逐之，映火識之，曰：何忍舉惡。卿須我者但可取頭，誓不生見陳蒨。劫曰：官不肯去，請就平地。彪知不免，謂妻楊呼為鄉里曰：我不忍令鄉里落他處，今當先殺鄉里然後就死。楊引頸受刀，曾不辭憚。彪不下刀，便相隨下嶺到平處。謂劫曰：卿須我頭，我身不去也。呼妻與訣，曰：生死從此而別，若見沈泰、申進等為語曰，功名未立，猶望鬼道相逢。劫不能生得，遂殺彪，致首於昭達。蒼黃號叫彪屍側，宛轉血中，若有哀狀。昭達進軍，迎彪妻便拜，稱陳文帝教迎為家主。楊便改啼為笑，欣然意悅，請昭達殯彪喪。墳冢既畢，蒼黃又俯伏冢間，號叫不肯離。楊還經彪宅，謂昭達曰：婦人本在容貌，辛苦日久，請暫過宅莊飾。昭達許之。楊入屋，便以刀割髮毀面，哀哭慟絕，誓不更行。陳文帝聞之，嘆息不已，遂許為尼。後陳武帝軍人求取之，楊投井決命。時寒，比出之垂死，積火溫燎乃甦，復起投于火。彪始于若邪，興于若邪，終于若邪。及妻犬皆為時所重異。楊氏，天水人，散騎常侍噭之女也。有容貌，先為河東裴仁林妻，因亂為彪所納。
《魏書·蕭道成傳》：道成死，子賾立。賾子長懋死，立其孫南郡王昭業為太孫。昭業陰懷鄙慝，與左右無賴群小二十許人共衣食，同臥起。妻何氏擇其中美貌者與交通。昭業在西州，令女巫楊氏禱祝，速求天位，楊氏子珉亦有美貌，何氏尤愛悅之。及在東宮，賾有疾，與何氏書，於紙中作一大喜字，作小喜三十六字遶之。楊珉及母為昭業所寵，恩情特隆，賞賜傾府。珉為何氏所幸，常居中內侍。蕭坦之請誅珉，何氏與昭業同席坐，流涕覆面，謂坦之曰：楊郎好年少，無罪，何可枉殺。坦之乃耳語于昭業曰：此事別有一意，不可令人聞。昭業呼何氏曰：阿奴暫起去。坦之乃曰：外間並云楊珉與皇后有情，聞彰遐邇，此事自古所無，恐必誤官事。昭業不得已，乃許之，俄敕原之，已行刑矣。《神元皇后竇氏傳》：后，沒鹿回部大人賓之女也。賓臨終，誡其二子速侯、回題，令善事帝。及賓卒，速侯等欲因帝會喪為變，語頗漏泄。帝聞之，知其終不奉順，乃先圖之。于是伏勇士于宮中，晨起以佩刀殺后，馳使告速侯等，言后暴崩。速侯等驚走來赴，因執殺之。《楊大眼傳》：大眼妻潘氏，善騎射，自詣軍省大眼。至於攻陳遊獵之際，大眼令妻潘戎裝，或齊鑣戰場，或並驅林壑。及至還營，同坐幕下，對諸寮佐，言笑自得，時指之謂人曰：此潘將軍也。
《李元護傳》：元護子會，襲。爵為子，邑五百戶。會頑騃好酒。其妻，南陽太守清河房伯玉女也，甚有姿色，會不答之。房乃通于其弟機，因會飲醉，殺之。
《尒朱彥伯傳》：彥伯弟世隆曾晝寢，其妻奚氏忽見一人持世隆首去，奚氏驚怖就視，而世隆寢如故也。既覺，謂妻曰：向夢人斷我頭去，意殊不適。未幾見誅。《張赦提傳》：赦提，中山安喜人也。性雄武，有規畫。除幽州刺史，假安喜侯。赦提克己厲約，遂有清稱。後頗縱妻段氏，多有受納，令僧尼因事通請，貪虐流聞。中散李真香出使幽州，採訪牧守政績。真香驗案其罪，赦提懼死欲逃。其妻姑為太尉、東陽王丕妻，恃丕親貴，自許詣丕申訴求助，謂赦提曰：當為訴理，幸得申雪，願且寬憂，不為異計。赦提以此差自解慰。段乃陳列真香昔嘗因假而過幽州，知赦提有好牛，從索不果。今臺使心協前事，故威逼部下，拷楚過極，橫以無辜，證成誣罪。執事恐有不盡，使駕部令趙秦州重往究訊。事狀如前，處赦提大辟。高祖詔賜死于第。將就盡，召妻而責之曰：貪濁穢吾者卿也，又安吾而不得免禍，九泉之下當為仇讎矣。
《蕭寶夤傳》：寶夤，字智亮，蕭鸞第六子，寶卷母弟也。尚南陽長公主，賜帛一千匹，并給禮具。公主有婦德，事寶夤盡肅雍之禮，雖好合積年，而敬事不替。寶夤每入室，公主必立以待之，相遇如賓，自非太妃疾篤，未曾歸休。寶夤器性溫順，自處以禮，奉敬公主，內外諧穆，清河王懌親而重之。
《李洪之傳》：洪之微時，妻張氏助洪之經營資產，自貧至貴，多所補益，有男女幾十人。洪之後得劉氏，劉芳從妹。洪之欽重，而疏薄張氏，為兩宅別居，偏厚劉室。由是二妻妒競，互相訟詛，兩宅母子，往來如讎。《賈彝傳》：彝子秀，歷中書博士，既而掌吏曹事。時丞相乙渾擅作威福，多所殺害。渾妻庶姓而求公主之號，屢言于秀，秀默然。渾曰：公事無所不從，我請公主，不應何意。秀慷慨大言，對曰：公主之稱，王姬之號，尊寵之極，非庶族所宜。若假竊此號，當必自咎。秀寧死于今朝，不取笑于後日。渾左右莫不失色，為之震懼，而秀神色自若。渾夫妻默然含忿。他日，乃書太醫給事楊惠富臂作老奴官慳字，令以示秀。渾每欲伺隙陷之，會渾伏誅，遂將免難。秀執正守志，皆此類也。《張讜傳》：讜，字處言，清河東武城人也。初，讜妻皇甫氏被掠，賜中官為婢，皇甫遂乃詐癡，不能梳沐。後讜為劉駿冀州長史，因貨千餘匹購求皇甫。高宗怪其納財之多也，引見之，時皇甫年垂六十矣。高宗曰：南人奇好，能重室家之義。此老母復何所在，乃能如此致費也。皇甫氏歸，讜令諸妾境上奉迎。數年卒，後十年而讜入國。
《苟金龍妻劉氏傳》：劉氏，平原人也。廷尉少卿劉叔宗之姊。世宗時，金龍為梓潼太守，郡帶關城戍主，蕭衍遣眾攻圍，值金龍疾病，不堪部分，眾甚危懼。劉遂率厲城民，修理戰具，一夜悉成。拒戰百有餘日，兵士死傷過半。戍副高景陰圖叛逆，劉斬之，及其黨與數十人。自餘將士，分衣減食，勞逸必同，莫不畏而懷之。井在外城，尋為賊陷，城中絕水，渴死者多。劉乃集諸長幼，喻以忠節，遂相率告訴于天，俱時號叫，俄而澍雨。劉命出公私布絹及至衣服，懸之城中，絞而取水，所有雜器悉儲之。于是人心益固。會益州刺史傅豎眼將至，賊乃退散。豎眼歎異，具狀奏聞，世宗嘉之。《平原鄃縣女子孫氏傳》：孫氏男玉者，夫為靈縣民所殺。追執讎人，男玉欲自殺之，其第止而不聽。男玉曰：女人出適，以夫為天，當親自復雪，云何假人之手。遂以杖毆殺之。有司處死以聞。顯祖詔曰：男玉重節輕身，以義犯法，緣情定罪，理在可原，其特恕之。
《涇州貞女兕先氏傳》：兕先氏，許嫁彭老生為妻，聘幣既畢，未及成禮。兕先率行貞淑，居貧常自舂汲，以養父母。老生輒往逼之，女曰：與君禮命雖畢，二門多故，未及相見。何由不稟父母，擅見陵辱。若苟行非禮，正可身死耳。遂不肯從。老生怒而刺殺之，取其衣服。女尚能言，臨死謂老生曰：生身何罪，與君相遇。我所以執節自固者，寧更有所邀。正欲奉給君耳。今反為君所殺，若魂靈有知，自當相報。言終而絕。老生持女珠瓔至其叔宅，以告叔。叔曰：此是汝婦，奈何殺之，天不祐汝。遂執送官。太和七年，有司劾以死罪。詔曰：老生不仁，侵陵貞淑，原其彊暴，便可戮之。而女守禮履節，沒身不改，雖處草萊，行合古跡，宜賜美名，以顯風操。其標墓旌善，號曰：貞女。
《鉅鹿魏溥妻傳》：妻，常山房氏女也。父堪，慕容垂貴鄉太守。房氏婉順高明，幼有烈操。年十六而溥遇病且卒，顧謂之曰：人生如白駒過隙，死不足恨，但夙心往志。不聞于沒世矣。良痛母老家貧，供奉無寄；赤子矇眇，血祀孤危。所以抱怨于黃墟耳。房垂泣而對曰：幸承先人餘訓，出事君子，義在自畢。有志不從，命也。夫人在堂，稚子襁褓，顧當以身少，相感長往之恨。俄而溥卒。及大斂，房氏操刀割左耳，投之棺中，仍曰：鬼神有知，相期泉壤。流血滂然，助喪者咸皆哀懼。姑劉氏輟哭而謂曰：新婦何至於此。房對曰：新婦少年不幸，實慮父母未量至情，覬持此自誓耳。聞知者莫不感愴。於時子緝生未十旬，鞠育於後房之內，未曾出門。遂終身不聽絲竹，不預坐席。緝年十二，房父母仍存，于是歸寧。父兄尚有異議，緝竊聞之，以啟母。房命駕紿云他行，因而遂歸，其家弗知之也。行數十里方覺。兄弟來追，房哀歎而不返。其執意如此。
《李先傳》：鳳子預，每羨古人餐玉之法，乃採訪藍田，躬往攻掘。得若環璧雜器形者大小百餘，稍得麤黑者，亦篋盛以還，而至家觀之，皆光潤可玩。預乃椎七十枚為屑，日服食之，餘多惠人。預服經年，云有效驗，而世事寢食不禁節，又加之好酒損志，及疾篤，謂妻子曰：服玉屏居山林，排棄嗜欲，或當大有神力，而吾酒色不絕，自致于死，非藥過也。然吾尸體必當有異，勿便速殯，令後人知餐服之妙。時七月中旬，長安毒熱，預停尸四宿，體色不變。其妻常氏以玉珠二枚唅之，口閉。常謂之曰：君自云餐玉有神驗，何故不受唅也。言訖齒啟，納珠，因噓屬其口，都無穢氣。舉斂于棺，堅直不傾委。死時猶有遺玉屑數斗，橐盛納諸棺中。《劉昶傳》：昶適子承緒，先昶卒，長子文遠，次輝，字重昌。並皆疏狂，昶深慮不能守其爵封。然輝猶小，未多罪過，乃以為世子，襲封。正始初，尚蘭陵長公主，世宗第二姊也。拜員外常侍。公主頗嚴妒，輝嘗私幸主侍婢有身，主笞殺之。剖其孕子，節解，以草裝實婢腹，裸以示輝。輝遂忿憾，疏薄公主。公主姊因入聽講，言其故于靈太后，太后敕清河王懌窮其事。懌與高陽王雍、廣平王懷奏其不和之狀，無可為夫婦之理，請離婚，削除封位。太后從之。公主在宮周歲，高陽王及劉騰等皆為言于太后。太后慮其不改，未許之，雍等屢請不已，聽復舊義。太后流涕送公主，誡令謹護。正光初，輝又私婬張陳二氏女。公主更不檢惡，主姑陳留公主共相扇獎，遂與輝復致忿爭。輝推主墮床，手腳毆蹈，主遂傷胎，輝懼罪逃逸。靈太后召清河王懌決其事，二家女髡笞付宮，兄弟皆坐鞭刑，徙配敦煌為兵。公主因傷致薨，太后親臨慟哭，舉哀太極東堂，出葬城西，太后親送數里，盡哀而還。謂侍中崔光曰：向哭所以過哀者，追念公主為輝頓辱非一，乃不關言，能為隱忍，古今寧有此。此所以痛之。後執輝于河內之溫縣，幽于司州，將加死刑，會赦得免。
《崔浩傳》：浩非毀佛法，而妻郭氏敬好釋典，時時讀誦。浩怒，取而焚之，捐灰于廁中。
《陸俟傳》：俟子麗，麗長子定國，定國子昕之，字慶始，襲爵，尚顯祖女常山公主，公主性不妒忌，以昕之無子，為納妾媵，而皆育女。公主有三女無男，以昕之從兄希道第四子彰為後。
《韋閬傳》：彪弟融娶司農李瑾女，天平中，疑其妻與章武王景哲姦通，乃刺殺之。懼不免，仍亦自害。
《盧元傳》：元聿弟元明，字幼章。凡三娶，次妻鄭氏與元明兄子士啟淫汙，元明不能離絕。又好以世地自矜，時論以此貶之。
《趙逸傳》：超宗弟令勝寵惑妾潘，離棄其妻羊氏。夫妻相訟，迭發陰私，醜穢之事，彰于朝野。
《李孝伯傳》：孝伯兄祥，祥子安世，妻博陵崔氏，生一子瑒。崔氏以妒悍見出。
《鄭羲傳》：希儁弟幼儒，好學修謹，時望甚優。丞相、高陽王雍以女妻之。幼儒亡後，妻淫蕩兇悖，肆行無禮。子敬道、敬德，並亦不才，俱走于關右。幼儒從兄伯猷每謂所親曰：從弟人才，足為令德，不幸得如此婦，今死復重死，可為悲嘆。
羲兄小白孫伯猷，除驃騎將軍、南青州刺史。在州貪惏，妻安豐王元延眀女，專為聚斂，貨賄公行，潤及親戚。戶口逃散，邑落空虛。乃誣良民，云欲反叛，籍其資財，盡以入己，誅其丈夫，婦女配沒。百姓怨苦，聲聞四方。為御史糾劾，死罪數十條，遇赦免，因以頓廢。齊文襄作相，每誡厲朝士，常以伯猷為諭。
《孝文幽皇后傳》：后，亦馮熙女。母曰常氏，本微賤，得幸于熙，熙元妃公主薨後，遂主家事。生后與北平公夙。文明太皇太后欲家世貴寵，乃簡熙二女俱入掖庭，時年十四。其一早卒。后有姿媚，偏見愛幸。未幾疾病，文明太后乃遣還家為尼。高祖猶留念焉。歲餘而太后崩。高祖服終，頗存訪之。又聞后素疹痊除，遣閹官雙三念璽書勞問，遂迎赴洛陽。及至，寵愛過初，專寢當夕，宮人稀復進見。拜為左昭儀，後立為皇后。始以疾歸，頗有失德之聞。高祖頻歲南征，后遂與中官高菩薩私亂。及高祖在汝南不豫，后便公然醜恣，中常侍雙蒙等為其心腹。中常侍劇鵬諫而不從，憤懼致死。是時，彭城公主，宋王劉昶子婦也，年少婺居。北平公馮夙，后之同母弟也，后求婚于高祖，高祖許之。公主志不願，后欲強之。婚有日矣，公主密與侍婢及家僮十餘人，乘輕車，冒霖雨，赴懸瓠奉謁高祖，自陳本意，因言后與菩薩亂狀。高祖聞而駭愕，未之全信而祕匿之，惟彭城王侍疾左右，具知其事。此後，后漸憂懼，與母常氏求託女巫，禱厭無所不至，願高祖疾不起，一旦得如文明太后輔少主稱命者，賞報不貲。又取三牲宮中妖祠，假言祈福，專為左道。母常或自詣宮中，或遣侍婢與相報答。高祖自豫州北幸鄴，后慮還見治檢，彌懷危怖，驟令閹人託參起居，皆賜之衣裳，殷勤託寄，勿使漏洩。亦令雙蒙充行，省其信不。然惟小黃門蘇興壽密陳委曲。高祖問其本末，敕以勿洩。至洛，執問菩薩、雙蒙等六人，迭相證舉，具得情狀。高祖以疾臥含溫室，夜引后，并列菩薩等于戶外。后臨入，令閹人搜衣中，稍有寸刃便斬。后頓首泣謝，乃賜坐東楹，去御筵二丈餘。高祖令菩薩等陳狀，又讓后曰：汝母有妖術，可具言之。后乞屏左右，有所密啟。高祖敕中侍悉出，唯令長秋卿白整在側，取衛直刀柱之。后猶不言。高祖乃以綿堅塞整耳，自小語呼整再三，無所應，乃令后言。事隱，人莫知之。高祖乃喚彭城、北海二王令入坐，言：昔是汝嫂，今乃他人，但入勿避。二王固辭，不獲命。及入，高祖云：此老嫗乃欲白刃插我肋上。可窮問本末，勿有所難。高祖深自引過，致愧二王。又云：馮家女不能復相廢逐，且使在宮中空坐，有心乃能自死，汝等勿謂吾猶有情也。高祖素至孝，猶以文明太后故，未便行廢。良久，二王出，乃賜后死辭訣。再拜稽首，涕泣欷歔。令入東房。及入宮後，帝命閹人有所問於后。后罵曰：天子婦，親面對，豈令汝傳也。高祖怒，敕后母常入，與后杖，常撻之百餘乃止。高祖尋南伐，后留京師。雖以罪失寵，而夫人嬪妾奉之如法。惟令世宗在東宮，無朝謁之事。高祖疾甚，謂彭城王勰曰：後宮久乖陰德，自絕於天。若不早為之所，恐成漢末故事。吾死之後，可賜自盡別宮，葬以后禮，庶掩馮門之大過。高祖崩，梓宮達魯陽，乃行遺詔。北海王詳奉宣遺旨，長秋卿白整等入授后藥。后走呼不肯引決，曰：官豈有此也，是諸王輩殺我耳。整等執持，強之，乃含椒而盡。殯以后禮。梓宮次洛南，咸陽王禧等知審死，相視曰：若無遺詔，我兄弟亦當作計去之，豈可令失行婦人宰制天下，殺我輩也。諡曰幽皇后，葬長陵塋內。
《廣陽王建閭傳》：建閭子嘉，少沉敏，喜慍不形于色，後封廣陽王，妃，宜都王穆壽孫女，司空從妹也，聰明婦人。及為嘉妃，多所匡贊，光益家道。
《南安王禎傳》：禎子英，英子熙，延昌二年襲封，熙兄弟並為清河王懌所昵，及劉騰、元叉隔絕二宮，矯詔殺懌，熙乃起兵。上表除叉甫十日為叉斬于鄴街，傳首京師。始熙妃于氏知熙必敗，不從其謀，自初哭泣不絕，至于熙死。
《安定王休傳》：休薨子願平，清狂無行。拜通直散騎常侍、前將軍。坐裸其妻王氏于男女之前，御史中丞侯剛案以不道，處死，絞刑。會赦免。
《齊郡王簡傳》：簡，字叔亮。性好酒，不能理公私之事。妻常氏，燕郡公常喜女也，文明太后以賜簡。性幹綜家事，頗節斷簡酒，乃至盜竊，求乞婢侍，卒不能禁。《長孫道生傳》：觀子稚，字承業。妻張氏，生二子，子彥、子裕。後與羅氏私通，遂殺其夫，棄張納羅。羅年大稚十餘歲，妒忌防限。稚雅相愛敬，旁無姬妾，僮侍之中，嫌疑致死者，乃有數四。羅生三子，紹遠、士亮、季亮，兄弟皆廉武。
《叔孫建傳》：建長子俊卒，太宗命其妻桓氏曰：夫生既共榮，沒宜同穴，能殉葬者可任意。桓氏乃縊而死，遂合葬焉。
《王洛兒傳》：洛兒卒，太祖親臨哀慟者數四焉。乃鴆其妻周氏，與洛兒合葬。
《慕容廆傳》：永，字叔明。暐既為苻堅所并，永徙于長安，家貧，夫妻常賣韡於市。
熙，字道文，小字長生，垂之少子也。熙立，為妻苻氏鑿曲光海、清涼池，季夏盛暑，不得休息，暍死者大半。熙遊于城南，止大柳樹下，若有人呼曰：大王且止。熙惡之，伐其樹，下有蛇長丈餘。熙盡殺寶諸子，改年為建始。又為其妻起承華殿，負土于北門，土與穀同價。典軍杜靜，載棺詣闕，上書極諫。熙大怒，斬之。熙妻嘗季夏思凍魚鱠，仲冬須生地黃，皆下有司切責，不得，加之以大辟，其虐也如此。及苻氏死，熙擁其屍而撫之，曰：體已就冷，命遂斷矣。于是僵仆絕息，久而乃蘇，悲號擗踴，斬衰食粥。大斂之後，復啟而交接。制百官哭臨，沙門素服，令有司案檢，有淚者忠孝，無淚者罪之。于是群臣震懼，莫不含辛以為淚焉。及葬，熙披髮徒跣步從。轜車高大，毀城門而出，長老相謂曰：慕容氏自毀其門，將不入矣。中衛將軍馮跋兄弟閉門拒熙，執而殺之。立夕陽公雲為主。
《勃海封卓妻傳》：妻，彭城劉氏女也。成婚一夕，卓官于京師，後以事伏法。劉氏在家，忽然夢想，知卓已死，哀泣不輟。諸嫂喻之不止，經旬，凶問果至，遂憤歎而死。時人比之秦嘉妻。中書令高允念其義高而名不著，為之詩曰：兩儀正位，人倫肇甄。爰制夫婦，統業承先。雖曰異族，氣猶自然。生則同室，終契黃泉。封生令達，卓為時彥。內協黃中，外兼三變。誰能作配，克應其選。實有華宗，挺生淑媛。京野勢殊，山川乖互。乃奉王命，載馳在路。公務既弘，私義獲著。因媒致幣，遘止一暮。率我初冠，眷彼弱笄。形由體比，情以趣諧。忻願難常，影跡易乖。悠悠言邁，戚戚長懷。時值險屯，橫離塵網。伏鑕就刑，身分土壤。千里雖遐，應如影響。良嬪洞感，發于夢想。仰惟親命，俯尋嘉好，誰謂會淺，義深情到。畢志守窮，誓不二醮。何以驗之。殞身是效。人之處世，孰不厚生。必存于義，所重則輕。結忿鍾心，甘就幽冥。永捐堂宇，長辭母兄。茫茫中野，翳翳孤丘。葛虆冥蒙，荊棘四周。理苟不昧，神必俱游。異哉貞婦，曠世靡儔。《伽藍記》：王肅字恭懿，瑯琊人也。贍學多通，才辭美茂。高祖新營洛邑，多所造制，肅博識舊事，大有裨益。高祖甚重之。肅在江南之日，聘謝氏女為妻，及至京師，復尚公主。謝作五言詩以贈之。其詩曰：本為薄上蠶，今作機上絲。得路逐勝去，頗憶纏綿時。公主代肅答謝云：鍼是貫線物，目中恆任絲。得帛縫新去，何能納故時。肅甚有愧謝之色。
《北齊書·神武明皇后婁氏傳》：后，諱昭君，贈司徒內干之女也。少明悟，強族多聘之，並不肯行。及見神武於城上執役，驚曰：此真吾夫也。乃使婢通意，又數致私財，使以聘己，父母不得已而許焉。神武既有澄清之志，傾產以接英豪，密謀祕策，后恆參預。及拜北海王妃，閫闈之事悉決焉。后高明嚴斷，雅遵儉約，往來外舍，侍從不過十人。性寬厚，不妒忌，神武姬侍，咸加恩待。神武嘗將西討出師，后夜孿生一男一女，左右以危急，請追告神武。后弗聽曰：王出統大兵，何得以我故輕離軍幕。死生命也，來復何為。神武聞之，嗟嘆良久。沙苑敗後，侯景屢言請精騎二萬，必能取之。神武悅，以告于后。后曰：若如其言，豈有還理，得獺失景，亦有何利。乃止。神武逼于茹茹，欲娶其女而未決。后曰：國家大計，願不疑也。及茹茹公主至，后避正室處之。神武愧而拜謝焉，曰：彼將有覺，願絕勿顧。慈愛諸子，不異己出，躬自紡績，人賜一袍一褲。手縫戎服，以帥左右。弟昭，以功名自達，其餘親屬，未嘗為請爵位。每言有材當用，義不以私亂公。
《陳元康傳》：元康，字長猷，魏尚書僕射范陽盧道虞女為右衛將軍郭瓊子婦，瓊以死罪沒官，高祖啟以賜元康為妻，元康乃棄故婦李氏，識者非之。
《薛琡傳》：琡，字曇珍，天性險忌，情義不篤，魏東平王元匡妾張氏淫逸放恣，琡初與姦通，後納以為婦。惑其讒言，逐前妻于氏，不認其子，家內怨忿，竟相告列，深為世所譏鄙。
《王昕傳》：昕弟晞無子，帝將賜之妾，使小黃門就宅宣旨，皇后相聞晞妻。晞令妻答，妻終不言，晞以手拊胸而退。帝聞之笑。
《孫搴傳》：搴，字彥舉，樂安人也。少厲志勤學，遷國子助教，會高祖西討，登風陵，命中外府司馬李義深、相府城局李士略共作檄文，二人皆辭，請以搴自代。高祖引搴入帳，自為吹火，催促之。搴援筆立成，其文甚美。高祖大悅，即署相府主簿，專典文筆。又能通鮮卑語，兼宣傳號令。當煩劇之任，大見賞重。賜妻韋氏，既士人子女，又兼色貌，時人榮之。
《邢卲傳》：卲與婦甚疏，未嘗內宿。自云嘗晝入內閤，為狗所吠，言畢便撫掌大笑。
《慕容儼傳》：有代人庫狄伏連，質朴，家口有百數，盛夏之日，料以倉米二升，不給鹽菜，常有飢色。冬至之日，親表稱賀，其妻為設豆餅。伏連問此豆因何而得，妻對向于食馬豆中分減充用，伏連大怒，典馬、掌食之人並加杖罰，積年賜物，貯在別庫，遣侍婢一人專掌管籥。每入庫檢閱，必戒妻子云：此是官物，不得輒用。至是簿錄，並歸天府。
《皇甫玉傳》：玉，善相人，常謂其妻曰：殿上者不過二年。妻以告舍人斛斯慶，慶以啟帝，帝怒召之。玉每照鏡，自言當兵死，及被召，謂其妻曰：我今去不還，若得過日午時，或當得活。既至正中，遂斬之。
《張子信傳》：子信，善易卜風角。武衛奚永洛與子信對坐，有鵲鳴于庭樹，子信曰：鵲言不善，今夜有人喚，必不得往，雖敕，亦以病辭。是夜，琅邪王五使切召，且云敕喚。永洛欲起，其妻苦留之，稱墜馬腰折。詰朝而難作。
《彭城景思王浟傳》：浟，字子深，河清三年二月，群盜田子禮等謀劫浟為主，浟不從，遇害，朝野痛惜焉。初浟未被劫前，其妻鄭氏夢人斬浟頭持去，惡之，數日而浟見殺。
《上黨剛肅王渙傳》：渙，字敬壽，文宣忌之，與永安王浚同見殺，以其妃李氏配馮文洛，是帝家舊奴，帝令文洛等殺渙，故以其妻妻焉。至乾明元年，有敕李氏還第。而文洛尚以故意，修飾詣李，李盛列左右，引文洛立于階下，數之曰：遭難流離，以至大辱，志操寡薄，不能自盡，幸蒙恩詔，得反藩闈。汝是誰家孰奴，猶欲見侮。於是杖之一百，血流洒地。
《徐之才傳》：之才妻魏廣陽王妹，之才從文襄求得為妻。和士開知之，乃淫其妻。之才遇見而避之，退曰：妨少年戲笑。其寬縱如此。
《華山王凝傳》：凝諸王中最孱弱，妃王氏，太子洗馬王洽女也，與蒼頭姦，凝知而不能限禁。後事發，王氏賜死，詔杖凝一百。其愚如此。
《樂陵王百年傳》：百年，孝昭第二子也。孝昭傳位於武成，河清三年五月，白虹圍日再重，帝欲以百年厭之。使召百年。百年被召，自知不免，割帶玦留與妃斛律氏。見帝于元都苑涼風堂，遂斬之，妃把玦哀號，不肯食，月餘亦死，玦猶在手，拳不可開，時年十四，其父光自擘之，乃開。
《平秦王歸彥傳》：歸彥，字仁英，妻魏上黨王元天穆女也，貌不美而甚驕妒，數忿爭，密啟文宣求離，事寢不報。
《馬敬德傳》：敬德為侍講。其妻夢猛獸將來向之，敬德走超叢棘，妻伏地不敢動。敬德占之曰：吾當得大官。超棘，過九卿也。爾伏地，夫人也。
《司馬子如傳》：子如子消難。尚高祖女，以主婿、貴公子，為豫州刺史，消難於公主情好不睦，公主譖訴之，懼罪，遂招延鄰敵，走關西。
《顏氏家訓·治家篇》：梁孝元世，有中書舍人，治家失度，而過嚴刻，妻妾遂共貨刺客，伺醉而殺之。
《周書·宣帝楊皇后傳》：后，名麗華，隋文帝長女。宣政元年閏六月，立為皇后。帝後自稱天元皇帝，號后為天元皇后。尋又立天皇后及左右皇后，與后為四皇后焉。二年，后與三皇后並加。太帝遣使持節冊后為天元太皇后，尋又立為天中太皇后，與后為五皇后。后性柔婉，不妒忌，四皇后及嬪御等咸愛而仰之。帝後昏暴滋甚，喜怒乖度。嘗譴后，欲加之罪，后進止詳閑，辭色不撓。帝大怒，遂賜后死，逼令引決。后母獨孤氏聞之，詣閤陳謝，叩頭流血，然後得免。
《隋書·文獻獨孤皇后傳》：高祖與后相得，誓無異生之子。后初亦柔順恭和，不失婦道。世以為賢。及周宣帝崩，高祖居禁中，總百揆，后使人謂高祖曰：大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之。上每臨朝，后輒與上方輦而進，至閤乃止。使宦官伺上，政有所失，隨即匡諫，多所弘益。候上退朝而同返燕寢，相顧欣然。每與上言及政事，往往意合，宮中稱為二聖。后頗仁愛，每聞大理決囚，未嘗不流涕。然性尤妒忌，後宮莫敢進御。尉遲迥女孫有美色，先在宮中。上于仁壽宮見而悅之，因此得幸。后伺上聽朝，陰殺之。上由是大怒，單騎從苑中而出，不由徑路，入山谷間二十餘里。高熲、楊素等追及上，扣馬苦諫。上太息曰：吾貴為天子，而不得自由。高熲曰：陛下豈以一婦人而輕天下。上意少解，駐馬良久。中夜方始還宮。后俟上于閤內，及上至，后流涕拜謝，熲、素等和解之。上置酒極歡，后自此意頗衰折。初，后以高熲是父之家客，甚見親禮。至是，聞熲謂己為一婦人，因此銜恨。又以熲夫人死，其妾生男，益不善之，漸加譖毀，上亦每事唯后言是用。后見諸王及朝士有妾孕者，必勸上斥之。時皇太子多內寵，妃元氏暴薨，后意太子愛妾雲氏害之。由是諷上出高熲，竟廢太子，立晉王廣，皆后之謀也。
《張定和傳》：定和，字處謐，京兆萬年人也。少貧賤，有志節。初為侍官。會平陳之役，定和當從征，無以自給。其妻有嫁時衣服，定和將鬻之，妻靳固不與，定和於是遂行。以功拜儀同，賜帛千匹，遂棄其妻。
《李穆傳》：渾字金才，穆第十子也。其妻兄宇文述誣渾共李敏等反，案問數日，不得狀，帝遣述窮治之。述入獄中，召出敏妻宇文氏謂之曰：夫人，帝甥也，何患無賢夫。夫人當自求全，若相用語，身當不坐。敏妻曰：不知所出，惟尊長教之。述曰：可言李家謀反，金才嘗告敏云：汝應圖籙，當為天子。今主上好兵，勞擾百姓，此亦天亡隋時也，正當共汝取之。若復度遼，吾與汝必為大將，每軍二萬餘兵，固已五萬人矣。又發諸房子姪，內外親婭，並募從征。吾家子弟，決為主帥，分領兵馬，散在諸軍，伺候間隙，首尾相應。吾與汝前發，襲取御營，子弟響起，各殺軍將。一日之間，天下足定矣。述口自傳授，令敏妻寫表，封云上密。述持入奏之，曰：已得金才反狀，並有敏妻密表。帝覽之泣曰：吾宗社幾傾，賴親家公而獲全。於是誅渾、敏等宗族三十二人，自餘無少長，皆徙嶺外。初，周宣帝后封樂平公主，有女娥英，妙擇婚對，敕貴公子弟集弘聖宮者，日以百數。公主親在帷中，並令自序，并試技藝。選不中者，輒引出之。至敏而合意，竟為姻媾。敏假一品羽儀，禮如尚帝之女。後將侍宴，公主謂敏曰：我以四海與至尊，唯一女夫，當為汝求柱國。若授餘官，汝慎無謝。及進見上，上親御琵琶，遣敏歌舞。既而大悅，謂公主曰：李敏何官。對曰：一白丁耳。上因謂敏曰：今授汝儀同。敏不答。上曰：不滿汝意耶。今授汝開府。敏又不謝。上曰：公主有大功于我，我何得向其女婿而惜官乎。今授卿柱國。敏迺拜而蹈舞。遂于坐發詔授柱國，其妻宇文氏，後亦賜鴆而終。
《秦王俊傳》：俊頗好內，妃崔氏性妒，甚不平之，遂於瓜中進毒。俊由是遇疾，歲餘，薨。崔氏以毒王之故，下詔廢絕，賜死於其家。
《楊素傳》：素，字處道，高祖受禪，加上柱國。開皇四年，拜御史大夫。其妻鄭氏性悍，素忿之曰：我若作天子，卿定不堪為皇后。鄭氏奏之，由是坐免。
《元壽傳》：壽拜尚書左丞。高祖嘗出苑觀射，文武並從焉。開府蕭摩訶妻患且死，奏請遣子向江南收其家產，御史見而不言。壽奏劾之曰：臣聞天道不言，功成四序，聖皇垂拱，任在百司。御史之官，義存糾察，直繩莫舉，憲典誰寄。今月五日，鑾輿徙蹕，親臨射苑，開府儀同三司蕭摩訶幸廁朝行，預觀盛禮，奏稱請遣子世略暫往江南重收家產。妻安遇患，彌留有日，安若長逝，世略不合此行。竊以人倫之義，伉儷為重，資愛之道，烏鳥弗虧。摩訶遠念資財，近忘匹好，又命其子捨危惙之母，為聚斂之行。一言纔發，名教頓盡。而兼殿內侍御史臣韓微之等，親所聞見，竟不彈糾。若知非不舉，事涉阿縱；如不以為非，豈關理識。謹按儀同三司、太子左庶子、檢校治事侍御史臣劉行本，出入宮省，備蒙任遇，攝職憲臺，時月稍久，庶能整肅纓冕，澄清風教。而任法司，虧失憲體，瓶罄罍恥，何所逃愆。臣謬膺朝寄，忝居左轄，無容寢嘿，謹以狀聞。其行本、微之等，請付大理。上嘉納之。
《虞世基傳》：世基斷室孫氏，性驕淫，世基惑之，恣其奢靡。雕飾器服，無復素士之風。孫復攜前夫子夏侯儼入世基舍，而頑鄙無賴，為其聚斂。鬻官賣獄，賄賂公行，其門如市，金寶盈積。由是為論者所譏，朝野咸共疾怨。
《河間王弘傳》：弘子慶傾曲，善候時變。江都敗，慶降於密，王世充將篡，慶首為勸進。世充既僭偽號，降爵郇國公，慶復為郭氏。世充以兄女妻之，署榮州刺史。及世充將敗，慶欲將其妻同歸長安，其妻謂之曰：國家以妾奉箕箒于公者，欲以申厚意，結公心耳。今叔父窮迫，國家阽危，而公不顧婚姻，孤負付屬，為全身之計，非妾所能責公也。妾若至長安，則公家一婢耳，何用妾為。願得送還東都，君之惠也。慶不許。其妻遂沐浴靚妝，仰藥而死。慶歸大唐，為宜州刺史、郇國公，復姓楊氏。
《趙元楷妻傳》：趙元楷妻者，清河崔氏之女也。父儦，在《文學傳》。家有素範，子女皆遵禮度。元楷父為僕射，家富于財，重其門望，厚禮以聘之。元楷甚敬崔氏，雖在宴私，不妄言笑，進止容服，動合禮儀。化及之反也，元楷隨至河北，將歸長安。至滏口，遇盜攻掠，元楷僅以身免。崔氏為賊所拘，賊欲以為妻，崔氏謂曰：我士大夫女，為僕射子妻，今日破亡，自可即死。遣為賊婦，終必不能。群賊毀裂其衣，形體悉露，縛于床簀之上，將陵之。崔氏懼為所辱，詐之曰：今力已屈，當聽處分，不敢相違，請解縛。賊遽釋之。崔因著衣，取賊佩刀，倚樹而立曰：欲殺我，任加刀鋸。若覓死，可來相逼。賊大怒，亂射殺之。元楷後得殺妻者，支解之，以祭崔氏柩。《堯君素傳》：君素領河東守。義師攻之，不克。又賜金券，待以不死。君素卒無降心。其妻至城下謂之曰：隋室已亡，天命有屬，君何自苦，身取禍敗。君素曰：天下事非婦人所知。引弓射之，應弦而倒。君素亦知事必不濟，然要在守死不易，歲餘，為左右所害。
《田翼傳》：翼，不知何許人也。性至孝，養母以孝聞。其後母臥疾歲餘，翼親易燥濕，母食則食，母不食則不食。母患暴痢，翼謂中毒，遂親嘗惡。及母終，翼一慟而絕，其妻亦不勝哀而卒。
《庫狄士文傳》：士文從父妹為齊氏嬪，有色，齊滅之後，賜薛國公長孫覽為妾。覽妻鄭氏性妒，譖之于文獻后，后令覽離絕。士文恥之，不與相見。後應州刺史唐君明居母憂，娉以為妻，由是士文、君明並為御史所劾。
《襄城王恪妃傳》：妃，河東柳氏女也。父旦，循州刺史。妃姿儀端麗，年十餘，以良家子合法相，娉以為妃。未幾而恪被廢，妃修婦道，事之愈敬。煬帝嗣位，恪復徙邊，帝令使者殺之於道。恪與辭訣，妃曰：若王死，妾誓不獨生。於是相對慟哭。恪既死，棺斂訖，妃謂使者曰：妾誓與楊氏同穴。若身死之後得不別埋，君之惠也。遂撫棺號慟，自經而卒。見者莫不為之涕流。
《華陽王楷妃傳》：妃，河南元氏之女也。父巖，妃有姿色，性婉順，初以選為妃。未幾而楷被幽廢，妃事楷愈謹，每見楷有憂懼之色，輒陳義理以慰諭之，楷甚敬焉。及江都之亂，楷遇宇文化及之逆，以妃賜其黨元武達。初以宗族之禮，置之別舍，後因醉而逼之。妃自誓不屈，武達怒，撻之百餘，辭色彌厲。因取甓自毀其面，血淚交下，武達釋之。妃謂其徒曰：我不能早死，致令將見侵辱，我之罪也。因不食而卒。
《李士謙傳》：士謙，字子約，趙郡平棘人也。年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。隋有天下，畢志不仕。家富於財，躬處節儉，每以振施為務。開皇八年，終于家，年六十六。其妻范陽盧氏，亦有婦德，及夫終後，所有賻贈，一無所受，謂州里父老曰：參軍平生好施，今雖殞歿，安可奪其志哉。於是散粟五百石以振窮乏。
《萬寶常傳》：寶常妙達鍾律，遍工八音。歷周及隋，俱不得調。貧無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常飢餒，無人贍遺，竟餓而死。
《籣陵公主傳》：公主，字阿五，高祖第五女也。適河東柳述，初，晉王廣欲以主配其妃弟蕭瑒，高祖初許之，後遂適述，晉王因不悅。及述用事，彌惡之。高祖既崩，述徙嶺表。煬帝令主與述離絕，將改嫁之。公主以死自誓，不復朝謁，上表請免主號，與述同徙。帝大怒曰：天下豈無男子，欲與述同徙耶。主曰：先帝以妾適于柳家，今其有罪，妾當從坐，不願陛下屈法申恩。帝不從，主憂憤而卒，時年三十二。臨終上表曰：昔共姜自誓，著美前詩，鄎媯不言，傳芳往誥。妾雖負罪，竊慕古人。生既不得從夫，死乞葬於柳氏。帝覽之愈怒，竟不哭，乃葬主於洪瀆川，資送甚薄。朝野傷之。
《南陽公主傳》：公主，煬帝長女也。美風儀，有志節，造次必以禮。年十四，嫁于許國公宇文述子士及，以謹肅聞。及述病且卒，主親調飲食，手自奉上，世以此稱之。及宇文化及弒逆，主隨至聊城，而化及為竇建德所敗，士及自濟北西歸大唐。及建德敗，將歸西京，復與士及遇于東都之下，主不與相見。士及就之，立于戶外，請復為夫妻。主拒之曰：我與君讎家。今恨不能手刃君者，但謀逆之日，察君不預知耳。因與告絕，訶令速去。士及固請之，主怒曰：必欲就死，可相見也。士及見其言切，知不可屈，乃拜辭而去。
《王誼傳》：誼，字宜君，高祖以第五女妻其子奉孝，未幾，奉孝卒。踰年，誼上表，言公主少，請除服。御史大夫楊素劾誼曰：臣聞喪服有五，親疏異節，喪制有四，降殺殊文。王者之所常行，故曰不易之道也。是以賢者不得踰，不肖者不得不及。而儀同王奉孝既尚蘭陵公主，奉孝以去年五月身故，始經一周，而誼便請除釋。竊以雖曰王姬，終成下嫁之禮，公則主之，猶在移天之義。況復三年之喪，自上達下，及期釋服，在禮未詳。然夫婦則人倫攸始，喪紀則人道至大，苟不重之，取笑君子。故鑽燧改火，責以居喪之速；朝祥暮歌，譏以忘哀之早。然誼雖不自彊，爵位已重，欲為無禮，其可得乎。乃薄俗傷教，為父則不慈；輕禮易喪，致婦于無義。若縱而不正，恐傷風俗，請付法推科。有詔勿治。《本事詩》：陳太子舍人徐德言之妻，後主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂。德言知不相保，謂其妻曰：以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。乃破一鏡，人執其半。約曰：他日必以正月朢日賣於都市，我當在，即以是日訪之。及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京。遂以正月朢日訪於都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之。仍題詩曰：鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容。即召德言，還其妻，仍厚遺之。聞者無不感歎，仍與德言陳氏偕飲，令陳氏為詩曰：今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。遂與德言歸江南，竟以終老。